Doctrina Homeopatica o La Reforma de La Medicina Agustin Ramirez Cardozo

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Dr. Leonardo Dr. Leonardo

Jaramillo Morales Jaramillo Morales

Dr. Agustín Ramírez Cardozo Dr. Agustín Ramírez Cardozo

15/01/1954 15/01/1954

Doctrina Homeopática o

Reforma de la medicina

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Dr. LEONARDO JARAMILLO MORALES

Doctrina Homeopática

O

Reforma de la Medicina

México

1954

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Prólogo

Teniendo en cuenta que la Homeopatía, dentro del terreno

docente, carece de una guía adecuada para su comprensión, he

decidido escribir algo sobre

decidido escribir algo sobre ese asunto, dedicado especialmente a

ese asunto, dedicado especialmente a

los alumnos de la escuela Libre de Homeopatía, en la que

desempeño la cátedra desde hace algunos años.

El trabajo tiene que

El trabajo tiene que ser escalonado, como todo conocimiento

ser escalonado, como todo conocimiento

que se imparte, y como lo requiere su enseñanza según el plan

adoptado por la escuela. Por tal motivo, el camino será siguiendo

la evolución histórica de la Medicina, cuyas consideraciones y

motivo de su Reforma, saltarán a la vista para la debida

comprensión del alumno, o de la persona que se interese en la

información referente a la

información referente a la Medicina Homeopátic

Medicina Homeopática.

a.

El cariño a la Escuela y a su Ilustre Fundador, así como a la

Doctrina Médica que propaga, es el incentivo que me impulsa a

emprender este pequeño esfuerzo; pues la Doctrina Médica

Homeopática es difícilmente comprendida por muchos de sus

adherentes y practicada erróneamente por muchos de los

médicos

médicos y,

y, por

por ese

ese motivo,

motivo, es

es rudamente

rudamente atacada

atacada por

por sus

sus

adversarios, calificándola de mística muchas veces y carente de

bases científicas. Pero la exposición que pretendo hacer revelará

la mejor comprensión para sus adherentes, practicantes y

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adversarios, ya que a la luz de la ciencia solamente los ciegos,

ignorantes y necios seguirán empecinados en ignorar y combatir

ésta Doctrina Médica, la HOMEOPATIA.

Por tal motivo, espero que sea del agrado de unos y de

convencimiento para los otros, ya que en la época en que vivimos

debemos colocarnos en un plan de altura para mostrar las

verdades con fundamento científico, y, en el presente caso,

demostrar su aplicación en los padecimientos humanos.

Estas son mis más grandes aspiraciones.

México, D.F., año de 1954.

Lago Pátzcuaro 28.

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G E N E R A L I D A D E S

BASES FILOSOFICAS DE LA MEDICINA BASES FILOSOFICAS DE LA MEDICINA

La Medicina como Ciencia, debe contar con bases filosóficas para sostener La Medicina como Ciencia, debe contar con bases filosóficas para sostener ese carácter.

ese carácter.

MATERIALISMO, POSITIVISMO, VITALISMO Y ESPIRITUALIDAD, son doctrinas MATERIALISMO, POSITIVISMO, VITALISMO Y ESPIRITUALIDAD, son doctrinas filosóficas que pugnan en el campo científico, siguiendo los vaivenes del filosóficas que pugnan en el campo científico, siguiendo los vaivenes del perfeccionamiento de la Humanidad.

perfeccionamiento de la Humanidad.

Todas las Ciencias, como tales, tienen bases filosóficas. Todas las Ciencias, como tales, tienen bases filosóficas.

La Medicina, si aspira tener el carácter de Ciencia, debe tener sus bases La Medicina, si aspira tener el carácter de Ciencia, debe tener sus bases filosóficas.

filosóficas.

Desde hace siglo y medio, la Medicina se encuentra dividida en dos ramas: Desde hace siglo y medio, la Medicina se encuentra dividida en dos ramas: MEDICINA ALOPATICA Y MEDICINA HOMEOPATICA. Cada una de estas ramas MEDICINA ALOPATICA Y MEDICINA HOMEOPATICA. Cada una de estas ramas tiene su base filosófica, o pretende tenerla.

tiene su base filosófica, o pretende tenerla.

El MATERIALISMO Y EL POSITIVISMO son las bases filosóficas de la Medicina El MATERIALISMO Y EL POSITIVISMO son las bases filosóficas de la Medicina Alopática. Esto obedece a la interpretación que tiene del hombre y de sus Alopática. Esto obedece a la interpretación que tiene del hombre y de sus padecimientos: lo considera únicamente como MATERIA, y los padecimientos los padecimientos: lo considera únicamente como MATERIA, y los padecimientos los considera también del mismo carácter material. Su terapéutica, aunque la considera también del mismo carácter material. Su terapéutica, aunque la considera MODERNA, sigue sujetándose a los lineamientos trazados por Galeno, y considera MODERNA, sigue sujetándose a los lineamientos trazados por Galeno, y su LEY de tratamiento es la LEY de los CONTRARIOS. Sin embargo, en su práctica su LEY de tratamiento es la LEY de los CONTRARIOS. Sin embargo, en su práctica actual, tiende a un acercamiento a la Terapéutica Homeopática, pues usa las actual, tiende a un acercamiento a la Terapéutica Homeopática, pues usa las vacunas y los sueros, cuya base está en la ISOPATIA, pariente cercana de la vacunas y los sueros, cuya base está en la ISOPATIA, pariente cercana de la HOMEOPATIA.

HOMEOPATIA.

El VITALISMO-ESPIRITUALISMO y el POSITIVISMO son las bases filosóficas de la El VITALISMO-ESPIRITUALISMO y el POSITIVISMO son las bases filosóficas de la MEDICINA HOMEOPATICA. Esto obedece a la interpretación que tiene del hombre MEDICINA HOMEOPATICA. Esto obedece a la interpretación que tiene del hombre y de sus padecimientos. Al HOMBRE lo considera formado de tres partes: una y de sus padecimientos. Al HOMBRE lo considera formado de tres partes: una MATERIAL ó SOMATICA que es la que únicamente estudia la medicina galénica (y MATERIAL ó SOMATICA que es la que únicamente estudia la medicina galénica (y que la Homeopatía estudia con más extensión); otra ESPIRITUAL, con tres que la Homeopatía estudia con más extensión); otra ESPIRITUAL, con tres

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que revela el carácter del Hombre y lo eleva sobre todos los animales, y tercera, la que revela el carácter del Hombre y lo eleva sobre todos los animales, y tercera, la FUERZA VITAL ó VIDA, que amalgama a las dos anteriores y produce todos los FUERZA VITAL ó VIDA, que amalgama a las dos anteriores y produce todos los fenómenos biológicos. Este conjunto forma al hombre como ser viviente y fenómenos biológicos. Este conjunto forma al hombre como ser viviente y pensante y así lo interpreta la Homeopatía. Los padecimientos que sufre afectan pensante y así lo interpreta la Homeopatía. Los padecimientos que sufre afectan las tres partes y todas requieren un tratamiento sincrónico.

las tres partes y todas requieren un tratamiento sincrónico.

La terapéutica Homeopática es de base filosófica POSITIVA, porque está basada La terapéutica Homeopática es de base filosófica POSITIVA, porque está basada en la EXPERIMENTACION PURA DE LOS REMEDIOS EN EL HOMBRE SANO, siguiendo en la EXPERIMENTACION PURA DE LOS REMEDIOS EN EL HOMBRE SANO, siguiendo el METODO INDUCTIVO en este proceso de investigación. En esta forma se han el METODO INDUCTIVO en este proceso de investigación. En esta forma se han obtenido las patogenesias que en conjunto forman la MATERIA MEDICA PURA, la obtenido las patogenesias que en conjunto forman la MATERIA MEDICA PURA, la que a su vez, dio origen a la comprobación y demostración de la LEY DE LOS que a su vez, dio origen a la comprobación y demostración de la LEY DE LOS SEMEJANTES, enunciada por Hahnemann en esta forma: SIMILIA SIMILIBUS SEMEJANTES, enunciada por Hahnemann en esta forma: SIMILIA SIMILIBUS CURANTUR, enunciado que fue reformado en un congreso Internacional de CURANTUR, enunciado que fue reformado en un congreso Internacional de Homeopatía en la forma siguiente: SIMILIA SIMILIBUS CURENTUR, y es la forma en Homeopatía en la forma siguiente: SIMILIA SIMILIBUS CURENTUR, y es la forma en que se usa actualmente.

que se usa actualmente.

La aplicación de esta LEY dio lugar al descubrimiento de una serie de PRINCIPIOS La aplicación de esta LEY dio lugar al descubrimiento de una serie de PRINCIPIOS obtenidos por rigurosa INDUCCION, como fueron: descubrimiento de la acción de obtenidos por rigurosa INDUCCION, como fueron: descubrimiento de la acción de las PEQUEÑAS DOSIS, de la POTENTIZACION DEL REMEDIO, de su DINAMISMO, de las PEQUEÑAS DOSIS, de la POTENTIZACION DEL REMEDIO, de su DINAMISMO, de la DURACION DE SU ACTIVIDAD en el organismo, de la INDIVIDUALIDAD morbosa y la DURACION DE SU ACTIVIDAD en el organismo, de la INDIVIDUALIDAD morbosa y medicamentosa, etc. Con estos principios ya señalados y otros que se señalarán en medicamentosa, etc. Con estos principios ya señalados y otros que se señalarán en adelante, la MEDICINA HOMEOPATICA, cuenta con una base filosófica POSITIVA en adelante, la MEDICINA HOMEOPATICA, cuenta con una base filosófica POSITIVA en su TERAPEUTICA.

su TERAPEUTICA.

De consiguiente, la MEDICINA HOMEOPATICA tiene las siguientes bases De consiguiente, la MEDICINA HOMEOPATICA tiene las siguientes bases filosóficas: VITALISTA-ESPIRITUALISTA por la comprensión que hace del hombre y filosóficas: VITALISTA-ESPIRITUALISTA por la comprensión que hace del hombre y POSITIVA por su Terapéutica.

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BOSQUEJO DE HISTORIA DE LA MEDICINA BOSQUEJO DE HISTORIA DE LA MEDICINA

Para abordar este tema es necesario hacer consideraciones sobre lo que fue Para abordar este tema es necesario hacer consideraciones sobre lo que fue la Medicina en la antigüedad, pues hay que tener en cuenta la evolución de los la Medicina en la antigüedad, pues hay que tener en cuenta la evolución de los pueblos,su estabilidad y progreso en la formación de sus nacionalidades, su pueblos,su estabilidad y progreso en la formación de sus nacionalidades, su organización social, sus creencias y la clase de gobiernos que haya tenido.

organización social, sus creencias y la clase de gobiernos que haya tenido.

Desde luego, hay que considerar los pueblos que ya poseen historia,entre ellos Desde luego, hay que considerar los pueblos que ya poseen historia,entre ellos los Persas, los Caldeos,los Egipcios,los Griegos y los Romanos como sobresalientes los Persas, los Caldeos,los Egipcios,los Griegos y los Romanos como sobresalientes en evolución

en evolución de gobierno, de gobierno, lenguaje y religión. lenguaje y religión. Y es Y es la religión la la religión la que siempre que siempre se hase ha impuesto en el sufrimiento del hombre, y a ella siempre han acudido en los impuesto en el sufrimiento del hombre, y a ella siempre han acudido en los momentos de aflicción, por cuyo motivo, no es de extrañar que la Medicina momentos de aflicción, por cuyo motivo, no es de extrañar que la Medicina primitiva haya tenido una base religiosa, y que los sacerdotes hayan sido, no primitiva haya tenido una base religiosa, y que los sacerdotes hayan sido, no solamente los médicos del alma, sino también los médicos del cuerpo. De tal solamente los médicos del alma, sino también los médicos del cuerpo. De tal manera que esta práctica se extiende desde el tiempo inmemorial hasta 2500 o manera que esta práctica se extiende desde el tiempo inmemorial hasta 2500 o 3000

3000 años años antes de antes de la Era la Era cristiana , pucristiana , pues ya es ya seis o seis o siete siglos siete siglos antes de Cristo antes de Cristo ,los,los asiros ,egipcios y griegos habían alcanzando un adelanto considerable, sobre todos asiros ,egipcios y griegos habían alcanzando un adelanto considerable, sobre todos los griegos,quienes en ese tiempo ya tenían un lenguaje perfecto,que les facilitó la los griegos,quienes en ese tiempo ya tenían un lenguaje perfecto,que les facilitó la poesía,el teatro y la filosofía, pues en ese tiempo ya tenían gobierno con leyes poesía,el teatro y la filosofía, pues en ese tiempo ya tenían gobierno con leyes establecidas, gimnasios y academias, en las cuales se especulaba sobre distintos establecidas, gimnasios y academias, en las cuales se especulaba sobre distintos temas y sobre el Universo, como Thales de Mileto,cuya escuela fijaba la utilidad de temas y sobre el Universo, como Thales de Mileto,cuya escuela fijaba la utilidad de los sentidos para la adquisición del conocimiento,naciendo con él la filosofía los sentidos para la adquisición del conocimiento,naciendo con él la filosofía sensualista o materialista.Por otra parte, Pitágoras en Crotona, con su escuela sensualista o materialista.Por otra parte, Pitágoras en Crotona, con su escuela eminentemente espiritualista, cuyas enseñanzas lograron destruir el politeísmo y eminentemente espiritualista, cuyas enseñanzas lograron destruir el politeísmo y sentar el monoteísmo, considerando que sólo un poder único era el autor del sentar el monoteísmo, considerando que sólo un poder único era el autor del Universo; y como matemático, todo lo explicaba por números, recalcando la Universo; y como matemático, todo lo explicaba por números, recalcando la unidad y la variedad.

unidad y la variedad.

La lucha entre las dos escuelas filosóficas tuvo trascendencia en los otros La lucha entre las dos escuelas filosóficas tuvo trascendencia en los otros conocimientos, entre ellos la Medicina cuya práctica se fue independizando de los conocimientos, entre ellos la Medicina cuya práctica se fue independizando de los templos para

templos para formar los formar los asclepiones, donde asclepiones, donde se cultivaban se cultivaban los asclepiades, los asclepiades, castascastas de médicos o familias de médicos que practicabany enseñaban la Medicina.

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La lucha entre las dos escuelas filosóficas dio origen a la aparición de los sofistas La lucha entre las dos escuelas filosóficas dio origen a la aparición de los sofistas que introdujeron el desorden y engendraron el ESCEPTICISMO o la DUDA; pero que introdujeron el desorden y engendraron el ESCEPTICISMO o la DUDA; pero para satisfacer la duda y buscar el motivo de esa ofuscación, vino la investigación para satisfacer la duda y buscar el motivo de esa ofuscación, vino la investigación de la verdad, apadrinadapor otro genio, SÓCRATES,partero filósofo de la verdad de la verdad, apadrinadapor otro genio, SÓCRATES,partero filósofo de la verdad porque la sacaba de la duda; y formó escuela,formando discípulos tan grandes porque la sacaba de la duda; y formó escuela,formando discípulos tan grandes como Platón y Aristóteles, lumbreras de sus generación que también establecieron como Platón y Aristóteles, lumbreras de sus generación que también establecieron escuelas,reproduciendo las tendencias filosóficas anteriores de escuelas,reproduciendo las tendencias filosóficas anteriores de sensualismo-materialismo y espiritualismo, siendo Platón el que elevó el espiritualismo a su materialismo y espiritualismo, siendo Platón el que elevó el espiritualismo a su grado máximo, y Aristóteles el que dio mayor importancia a la observación por grado máximo, y Aristóteles el que dio mayor importancia a la observación por medio

medio de de los los sentidos, sentidos, es es decir decir , , que que fue fue sensualista-sensualista-materialista. materialista. PeroPero de

de todos todos modos,las modos,las dos dos tendencias tendencias filosóficas filosóficas se se complementaban complementaban en en lala investigación de lo que es el hombre y ampliaron las enseñanzas de investigación de lo que es el hombre y ampliaron las enseñanzas de Sócrates,siguiendo sus consejos de CONOCE TE A TI MISMO.

Sócrates,siguiendo sus consejos de CONOCE TE A TI MISMO.

Este principio socrático, CONOCETE A TI MISMO, dio un impulso a la Medicina, Este principio socrático, CONOCETE A TI MISMO, dio un impulso a la Medicina, pues francamente la hizo humana, apartándola del dominio teocrático,fue cuando pues francamente la hizo humana, apartándola del dominio teocrático,fue cuando la Medicina pasó a ser un Arte que necesitaba una preparación; con ella los la Medicina pasó a ser un Arte que necesitaba una preparación; con ella los asclepiades ganaron importancia como casta de médicos, y precisamente en ese asclepiades ganaron importancia como casta de médicos, y precisamente en ese tiempo surge Hipócrates, el médico que vino a sintetizar esa época de grandezas tiempo surge Hipócrates, el médico que vino a sintetizar esa época de grandezas filosóficas del pueblo griego.

filosóficas del pueblo griego.

HIPOCRATES HIPOCRATES Puede dec

Puede decirse que irse que Hipócrates fue el Hipócrates fue el resultado de una resultado de una selección selección de asclepiades,de asclepiades, cuya ascendencia era de médicos, dotándolo de una educación amplia y con una cuya ascendencia era de médicos, dotándolo de una educación amplia y con una preparación académico-filosófica,propia de esa edad de oro de la civilización del preparación académico-filosófica,propia de esa edad de oro de la civilización del pueblo griego; en el siglo V antes de Cristo. Se destaco recapitulando todos los pueblo griego; en el siglo V antes de Cristo. Se destaco recapitulando todos los conocimientos adquiridos en la medicina y con profunda observación supo conocimientos adquiridos en la medicina y con profunda observación supo comprobar la certeza de esos conocimientos, o desecharlos si no tenían comprobar la certeza de esos conocimientos, o desecharlos si no tenían comprobación en la práctica y, por tal motivo se le llama el padre de la medicina. comprobación en la práctica y, por tal motivo se le llama el padre de la medicina. Así, en sus escritos, se revela , no solo como médico, sino también como filósofo, Así, en sus escritos, se revela , no solo como médico, sino también como filósofo,

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tratando de conocer todos los secretos de la naturaleza; y ante su observación, tratando de conocer todos los secretos de la naturaleza; y ante su observación, cuando se considero impotente o ignorante en el padecimiento del enfermo, no cuando se considero impotente o ignorante en el padecimiento del enfermo, no vacilo en aconsejar la prudencia, pues no sabiendo con que ayudar al enfermo, no vacilo en aconsejar la prudencia, pues no sabiendo con que ayudar al enfermo, no se atrevía a dañarlo dando cualquier remedio: entonces aconsejaba todos los se atrevía a dañarlo dando cualquier remedio: entonces aconsejaba todos los medios higiénicos y la expectación,asombrándose del resultado, ya que , la medios higiénicos y la expectación,asombrándose del resultado, ya que , la mayoría de las veces, la naturaleza del enfermo reaccionaba en forma favorable y mayoría de las veces, la naturaleza del enfermo reaccionaba en forma favorable y con grandes ventajas para el mismo; este resultado, repetido muchas veces, le con grandes ventajas para el mismo; este resultado, repetido muchas veces, le hizo convencerse de que la Naturaleza hace todos los padecimientos humanos, y hizo convencerse de que la Naturaleza hace todos los padecimientos humanos, y que el médico es solamente un auxiliar

que el médico es solamente un auxiliar del enfermo.del enfermo.

De esa observación nació su gran principio NATURA MORBORUM MEDICATRIX, o De esa observación nació su gran principio NATURA MORBORUM MEDICATRIX, o sea que,

sea que, la Naturaleza es la Naturaleza es la que cura la que cura las enfermedades. las enfermedades. Y, con justa Y, con justa razón. Larazón. La homeopatía, que se apega

homeopatía, que se apega en todo a la en todo a la naturaleza, naturaleza, toma este principio toma este principio como unacomo una de sus bases, ya que también sus principios exclusivos se han encontrado en la de sus bases, ya que también sus principios exclusivos se han encontrado en la misma Naturaleza, siguiendo la observación de los procesos biológicos en la misma Naturaleza, siguiendo la observación de los procesos biológicos en la especie humana.

especie humana.

Por otra parte desde el punto de vista filosófico, Hipócrates ya había considerado Por otra parte desde el punto de vista filosófico, Hipócrates ya había considerado al hombre como un ser dotado de materia y alma, con su actividad pensante y al hombre como un ser dotado de materia y alma, con su actividad pensante y sentimental, cualidades que lo hacen superior a todos los animales, esta sentimental, cualidades que lo hacen superior a todos los animales, esta interpretación del hombre le hizo examinar la extensión de las perturbaciones, las interpretación del hombre le hizo examinar la extensión de las perturbaciones, las cuales no

cuales no solamente abarcan la solamente abarcan la parte somática, sino parte somática, sino que se que se extienden a extienden a la la parteparte anímica, la que sufre grandemente en todos los estados febriles y en los anímica, la que sufre grandemente en todos los estados febriles y en los padecimientos crónicos. Además, no desconoció las leyes que rigen a las ramas de padecimientos crónicos. Además, no desconoció las leyes que rigen a las ramas de la medicina, Ley

la medicina, Ley de de los contrarios y Ley los contrarios y Ley de los semejantes, de los semejantes, pero en su pero en su tiempo setiempo se empleaban sin preferencia en el tratamiento de los enfermos.

empleaban sin preferencia en el tratamiento de los enfermos. Pero

Pero consciente de consciente de su posición su posición de de médico médico cuando se cuando se encontraba ante encontraba ante unun padecimiento desconocido, hay que repetirlo muy alto, nunca se atrevía a dañar al padecimiento desconocido, hay que repetirlo muy alto, nunca se atrevía a dañar al enfermo con remedios desconocidos, pues en ese caso apelaba a los medios enfermo con remedios desconocidos, pues en ese caso apelaba a los medios higiénicos y a la simple expectación; así descubrió el secreto que revela la higiénicos y a la simple expectación; así descubrió el secreto que revela la NATURALEZA del enfermo, cuando no se le pone ningún estorbo y reacciona NATURALEZA del enfermo, cuando no se le pone ningún estorbo y reacciona favorablemente,

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NATURALEZA ES

NATURALEZA ES LA QUE LA QUE HACE Y HACE Y CURA LAS CURA LAS ENFERMEDADESENFERMEDADES; ; y de y de que el que el mejormejor medico es únicamente un ayudante en la obra que realiza la NATURALEZA.

medico es únicamente un ayudante en la obra que realiza la NATURALEZA. Esto

Esto sigue sigue siendo siendo una una gran gran VERDAD VERDAD como como lo lo fue fue en en tiempos tiempos de de Hipócrates.Hipócrates.

Las enseñanzas y escritos de Hipócrates fueron notables, pues escribió LA Las enseñanzas y escritos de Hipócrates fueron notables, pues escribió LA MEDICINA ANTIGUA, haciendo una crítica de la obra de sus antecesores REGIMEN MEDICINA ANTIGUA, haciendo una crítica de la obra de sus antecesores REGIMEN DE LAS ENFERMEDADES AGUDAS, señalando los cuidados dietéticos e higiénicos; DE LAS ENFERMEDADES AGUDAS, señalando los cuidados dietéticos e higiénicos; AIRES,AGUAS Y LUGARES, donde se revela un higienista muy acucioso; EPIDEMIAS, AIRES,AGUAS Y LUGARES, donde se revela un higienista muy acucioso; EPIDEMIAS, donde se demuestra cuidadoso de la contaminación y aconsejando la higiene donde se demuestra cuidadoso de la contaminación y aconsejando la higiene absoluta ; PRONOSTICO, donde revela su experiencia y observación sobre la absoluta ; PRONOSTICO, donde revela su experiencia y observación sobre la posible terminación del padecimiento; AFORISMOS, donde sintetiza su experiencia posible terminación del padecimiento; AFORISMOS, donde sintetiza su experiencia sobre el arte de la medicina , así como la experiencia de sus antecesores; y como sobre el arte de la medicina , así como la experiencia de sus antecesores; y como obras de cirugía escribió ARTICULACIONES, FRACTURAS, INSTRUMENTOS DE obras de cirugía escribió ARTICULACIONES, FRACTURAS, INSTRUMENTOS DE REDUCCION, HERIDAS DE LA CABEZA; y , para terminar JURAMENTO Y LEY. Se cree REDUCCION, HERIDAS DE LA CABEZA; y , para terminar JURAMENTO Y LEY. Se cree que escribió otras obras, pero estas son las que se le reconocen por sus que escribió otras obras, pero estas son las que se le reconocen por sus comentadores. Su vida fue larga y fructífera, alrededor de 90 años, pues se asigna comentadores. Su vida fue larga y fructífera, alrededor de 90 años, pues se asigna su nacimiento en el año 460 y su muerte en el añ

su nacimiento en el año 460 y su muerte en el año 370 antes de la Era Cristiao 370 antes de la Era Cristiana.na. * * * * ** * * * * * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * * * SUCESORES DE HIPOCRATES. . . SUCESORES DE HIPOCRATES. . . GALENO GALENO

Sin duda alguna, las obras de Hipócrates fueron la síntesis del adelanto medico Sin duda alguna, las obras de Hipócrates fueron la síntesis del adelanto medico de su tiempo, y fueron reproducidas para conocimiento de sus discípulos y de su tiempo, y fueron reproducidas para conocimiento de sus discípulos y sucesores, quienes siguieron las huellas del Maestro, pero ninguno pudo igualarlo; sucesores, quienes siguieron las huellas del Maestro, pero ninguno pudo igualarlo; se fundaron otras escuelas amparadas por la fuerza expansiva de los griegos, ya se fundaron otras escuelas amparadas por la fuerza expansiva de los griegos, ya que fue la época en que Alejandro extendió sus conquistas a Persia, Babilonia, que fue la época en que Alejandro extendió sus conquistas a Persia, Babilonia, Asiria y al Egipto, donde fundó la ciudad de Alejandría, que después llego a ser el Asiria y al Egipto, donde fundó la ciudad de Alejandría, que después llego a ser el centro de cultura convergente de pueblos de Asia, África y Europa; ahí se centro de cultura convergente de pueblos de Asia, África y Europa; ahí se estableció una gran escuela médica que señalaba la medicina hipocrática con las estableció una gran escuela médica que señalaba la medicina hipocrática con las influencias egipcias, como en el sur de Italia se fundó la escuela de Pérgamo, entre influencias egipcias, como en el sur de Italia se fundó la escuela de Pérgamo, entre

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las más importantes y sujetas a las enseñanzas de Hipócrates, manteniendo, en las más importantes y sujetas a las enseñanzas de Hipócrates, manteniendo, en cierta forma una competencia ; y de ellas salieron los médicos que se derramaron cierta forma una competencia ; y de ellas salieron los médicos que se derramaron en el mundo civilizadode esa época del Imperio Romano.

en el mundo civilizadode esa época del Imperio Romano.

En el II siglo de Cristo, en Pérgamo, nació Claudio Galeno, quien como hijo de En el II siglo de Cristo, en Pérgamo, nació Claudio Galeno, quien como hijo de escultor, se inclinó al arte y estudió medicina en la escuela de ese lugar, pero escultor, se inclinó al arte y estudió medicina en la escuela de ese lugar, pero careciendo de enseñanza anatómica, fue a buscarla a la escuela de Alejandría, careciendo de enseñanza anatómica, fue a buscarla a la escuela de Alejandría, donde las influencias egipcias permitían su enseñanza; y dotado de una donde las influencias egipcias permitían su enseñanza; y dotado de una inteligencia y preparación adecuada, llegó a ser uno de los médicos mejor inteligencia y preparación adecuada, llegó a ser uno de los médicos mejor preparados en ese tiempo; agregado a esto hay que considerar que la preparados en ese tiempo; agregado a esto hay que considerar que la preparación de su carrera coincidió con la Edad de Oro del Imperio Romano y, preparación de su carrera coincidió con la Edad de Oro del Imperio Romano y, con ello, su aspiración era ser médico en la Capital del Imperio, a la que se con ello, su aspiración era ser médico en la Capital del Imperio, a la que se trasladó y comenzó a ejercer su profesión, pero despertó las envidias de los trasladó y comenzó a ejercer su profesión, pero despertó las envidias de los médicos favoritos del Emperador y tuvo que retirarse a Tracia, en Macedonia, médicos favoritos del Emperador y tuvo que retirarse a Tracia, en Macedonia, por cuyo lugar pasó poco después el Emperador Marco Aurelio con su ejército, por cuyo lugar pasó poco después el Emperador Marco Aurelio con su ejército, y necesitando un médico para la atención de éste, en campaña, lo llamó a su y necesitando un médico para la atención de éste, en campaña, lo llamó a su servicio y con él regresó a Roma. Habiendo sido satisfactorios sus servicios, servicio y con él regresó a Roma. Habiendo sido satisfactorios sus servicios, siguió gozando de la confianza del Emperador, y con ello ganó la fama, siguió gozando de la confianza del Emperador, y con ello ganó la fama, extendiéndose su práctica médica por todos los dominios del Imperio.

extendiéndose su práctica médica por todos los dominios del Imperio.

En la práctica médica, Galeno abrazó el credo filosófico materialista en su En la práctica médica, Galeno abrazó el credo filosófico materialista en su interpretación del hombre, y tomo la LEY DE LOS CONTRARIOS como base de la interpretación del hombre, y tomo la LEY DE LOS CONTRARIOS como base de la Terapéutica. El crédito que ganó como médico y el favor del Emperador, Terapéutica. El crédito que ganó como médico y el favor del Emperador, sirvieron para dar valor a sus enseñanzas que sintetizó en comentarios de las sirvieron para dar valor a sus enseñanzas que sintetizó en comentarios de las Obras de Hipócrates, con interpretaciones personales, las que fueron seguidas Obras de Hipócrates, con interpretaciones personales, las que fueron seguidas por todos los médicos de su tiempo y los sucesores, con trascendencia hasta por todos los médicos de su tiempo y los sucesores, con trascendencia hasta nuestros días. Su credo materialista le hizo buscar todas las causas de los nuestros días. Su credo materialista le hizo buscar todas las causas de los padecimientos en la parte somática, a la que juzgó susceptible de padecimientos en la parte somática, a la que juzgó susceptible de descomponerse en los humores, de tenerlos en exceso o en defecto: de ahí la descomponerse en los humores, de tenerlos en exceso o en defecto: de ahí la concepción de tratamiento, de acuerdo con la interpretación de esas causas concepción de tratamiento, de acuerdo con la interpretación de esas causas para buscar la salud del enfermo.

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En esa forma, los consejos de Hipócrates de que ALGUNAS VECES podía En esa forma, los consejos de Hipócrates de que ALGUNAS VECES podía purgarse al enfermo, ya sea por arriba o por abajo, cuando su estado no tuviera purgarse al enfermo, ya sea por arriba o por abajo, cuando su estado no tuviera otra solución, Galeno tomó estos consejos como una regla invariable de otra solución, Galeno tomó estos consejos como una regla invariable de tratamiento para todo enfermo, porque así satisfacía la concepción materialista tratamiento para todo enfermo, porque así satisfacía la concepción materialista del padecimiento; y suponía que así se lograba la purificación o expulsión de los del padecimiento; y suponía que así se lograba la purificación o expulsión de los malos humores.

malos humores.

Purgar, hacer vomitar y sudar, eran prácticas indispensables para iniciar todo Purgar, hacer vomitar y sudar, eran prácticas indispensables para iniciar todo tratamiento. Estas prácticas alagaban al vulgo y, por esa razón, pronto tomaron tratamiento. Estas prácticas alagaban al vulgo y, por esa razón, pronto tomaron carta de naturaleza en todo el imperio Romano, el cual, al desaparecer, dejaba a carta de naturaleza en todo el imperio Romano, el cual, al desaparecer, dejaba a las nuevas naciones en formación una herencia de enseñanzas médicas que ha las nuevas naciones en formación una herencia de enseñanzas médicas que ha perdurado hasta nuestros días.

perdurado hasta nuestros días.

Por supuesto que, en el transcurso de diecinueve siglos, esa práctica médica ha Por supuesto que, en el transcurso de diecinueve siglos, esa práctica médica ha variado un poco, porque han aumentado los medios de tratamiento, pero todos variado un poco, porque han aumentado los medios de tratamiento, pero todos adaptados a la ampliación de esa concepción materialista del padecimiento. adaptados a la ampliación de esa concepción materialista del padecimiento.

****************

****************************************************************************************** CAIDA DEL IMPERIO ROMANO Y APARICION DEL ISLAMISMO CAIDA DEL IMPERIO ROMANO Y APARICION DEL ISLAMISMO

En el siglo V de la Era Cristiana comenzó el derrumbamiento del Imperio En el siglo V de la Era Cristiana comenzó el derrumbamiento del Imperio Romano; el Imperio se había dividido y tenía dos Emperadores y dos Capitales, Romano; el Imperio se había dividido y tenía dos Emperadores y dos Capitales, una en Roma y otra en Constantinopla y, por las rivalidades, no se apoyaron en una en Roma y otra en Constantinopla y, por las rivalidades, no se apoyaron en su defensa; desde el siglo V los francos y los godos comenzaron la invasión por su defensa; desde el siglo V los francos y los godos comenzaron la invasión por el norte y poco a poco se fueron adueñando de las antiguas provincias del el norte y poco a poco se fueron adueñando de las antiguas provincias del imperio hasta penetrar a la misma Italia, y solamente la conversión al imperio hasta penetrar a la misma Italia, y solamente la conversión al cristianismo de los

cristianismo de los jefes invasores evitó jefes invasores evitó la destrucción de la destrucción de Roma; el imperio Roma; el imperio dede Oriente, que se mantuvo expectante cuando la invasión del imperio Occidente, Oriente, que se mantuvo expectante cuando la invasión del imperio Occidente, cayó a su propagando el islamismo, se extendieron rápidamente a Siria, Grecia; cayó a su propagando el islamismo, se extendieron rápidamente a Siria, Grecia; y por el oriente, se extendieron rápidamente a Persia y a la India; después, y por el oriente, se extendieron rápidamente a Persia y a la India; después, siguieron extendiéndose en todo el norte de África, pasando el estrecho de siguieron extendiéndose en todo el norte de África, pasando el estrecho de Gibraltar se extendieron en la península ibérica; además se establecieron en el Gibraltar se extendieron en la península ibérica; además se establecieron en el

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sur de Italia y en las islas del Mediterráneo, formando rápidamente un Imperio sur de Italia y en las islas del Mediterráneo, formando rápidamente un Imperio más extenso que el antiguo Imperio Romano.

más extenso que el antiguo Imperio Romano.

Los árabes no fueron destructores de los pueblos sometidos, ni los esclavizaron Los árabes no fueron destructores de los pueblos sometidos, ni los esclavizaron como lo habían hecho los romanos, sino que se conformaban con el tributo, como lo habían hecho los romanos, sino que se conformaban con el tributo, respetando costumbres y centros de cultura, la que aprovecharon, asimilaron y respetando costumbres y centros de cultura, la que aprovecharon, asimilaron y protegieron, traduciendo al árabe las obras de los griegos y de los romanos, protegieron, traduciendo al árabe las obras de los griegos y de los romanos, dando gran impulso a los centros de cultura, como los de Baghdad, Alejandría, y dando gran impulso a los centros de cultura, como los de Baghdad, Alejandría, y los existentes en el sur de Italia, y fundando otros centros de cultura en El Cairo, los existentes en el sur de Italia, y fundando otros centros de cultura en El Cairo, Palermo, Córdoba y Sevilla, donde se enseñaban todas las ciencias al nivel de Palermo, Córdoba y Sevilla, donde se enseñaban todas las ciencias al nivel de esa época, las artes y la medicina, en la que seguían las enseñanzas de esa época, las artes y la medicina, en la que seguían las enseñanzas de Hipócrates y los Comentarios de Galeno, agregando la experiencia de los Hipócrates y los Comentarios de Galeno, agregando la experiencia de los médicos árabes, quienes aumentaron el arsenal terapéutico con nuevos médicos árabes, quienes aumentaron el arsenal terapéutico con nuevos remedios, ya que conocían y practicaban la alquimia y con ella las sales remedios, ya que conocían y practicaban la alquimia y con ella las sales metálicas que aplicaban en terapéutica.

metálicas que aplicaban en terapéutica.

El prolongado reinado de los árabes, que comienza en el siglo VII y termina en el El prolongado reinado de los árabes, que comienza en el siglo VII y termina en el siglo XV de la Era Cristiana, revela su pujanza y también su adelanto en todos siglo XV de la Era Cristiana, revela su pujanza y también su adelanto en todos sentidos; y en la medicina no solamente fueron conservadores de los que sentidos; y en la medicina no solamente fueron conservadores de los que encontraron establecido, si no que tuvieron médicos de gran personalidad, encontraron establecido, si no que tuvieron médicos de gran personalidad, cuyas obras trascendieron hasta el Renacimiento, contándose entre ellos Arrazi, cuyas obras trascendieron hasta el Renacimiento, contándose entre ellos Arrazi, Alí Abbas, Avicena, Abulgasin y otros menos notables, pero con ellos se Alí Abbas, Avicena, Abulgasin y otros menos notables, pero con ellos se conservó el Hipocrático-Galenismo con una farmacia ya extensa, la que fue conservó el Hipocrático-Galenismo con una farmacia ya extensa, la que fue ampliada durante el Renacimiento.

ampliada durante el Renacimiento.

EL RENACIMIENTO.- PARACELSO EL RENACIMIENTO.- PARACELSO

El esplendor del imperio Árabe fue la época de obscurantismo para la mayor El esplendor del imperio Árabe fue la época de obscurantismo para la mayor parte de Europa, la dominada por el cristianismo, pues solamente los monjes en parte de Europa, la dominada por el cristianismo, pues solamente los monjes en sus conventos mantuvieron ocultas las luces del mundo antiguo, pero la sus conventos mantuvieron ocultas las luces del mundo antiguo, pero la generalidad del pueblo, aún la aristocracia, se encontraba sumida en la ignorancia. generalidad del pueblo, aún la aristocracia, se encontraba sumida en la ignorancia.

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Tocó al Renacimiento, época de los descubrimientos de la India y de América, Tocó al Renacimiento, época de los descubrimientos de la India y de América, dar impulso a los aletargados pueblos de Europa, los cuales alcanzaron entonces el dar impulso a los aletargados pueblos de Europa, los cuales alcanzaron entonces el perfeccionamiento de sus lenguas romances y lanzaron al mundo sus perfeccionamiento de sus lenguas romances y lanzaron al mundo sus pensamientos, ayudando la imprenta a la propagación de las ideas que antes se pensamientos, ayudando la imprenta a la propagación de las ideas que antes se guardaban en bibliotecas y conventos. Todas las ciencias tomaron impulso guardaban en bibliotecas y conventos. Todas las ciencias tomaron impulso ampliando sus investigaciones, y la Medicina tuvo un vislumbre de reforma con un ampliando sus investigaciones, y la Medicina tuvo un vislumbre de reforma con un médico, quién intentó sacudir el yugo del Galenismo, pero sus intentos quedaron médico, quién intentó sacudir el yugo del Galenismo, pero sus intentos quedaron frustrados. Fue a principios de noviembre de 1493 que en una aldea de Suiza, frustrados. Fue a principios de noviembre de 1493 que en una aldea de Suiza, próxima a Zúrich, nació Aurelio Filipo Teofrasto Bombasto de Hohenhein, conocido próxima a Zúrich, nació Aurelio Filipo Teofrasto Bombasto de Hohenhein, conocido en la historia de la Medicina como PARACELSO , el que ocasionó ese pequeño en la historia de la Medicina como PARACELSO , el que ocasionó ese pequeño sacudimiento: hijo de un médico, tenía que observar y aprovechar todas la sacudimiento: hijo de un médico, tenía que observar y aprovechar todas la prácticas clínicas de su padre y, efectivamente, ese fue su primer maestro en la prácticas clínicas de su padre y, efectivamente, ese fue su primer maestro en la medicina práctica, entre campesinos y mineros, pero su formación profesional la medicina práctica, entre campesinos y mineros, pero su formación profesional la conquistó en universidades alemanas e italianas; de espíritu inquieto y ávido de conquistó en universidades alemanas e italianas; de espíritu inquieto y ávido de conocimientos, recorrió los campos de batalla de Europa, llegando a España y de conocimientos, recorrió los campos de batalla de Europa, llegando a España y de ahí a la Arabia, donde aprendió la alquimia y la astrología, junto con la medicina ahí a la Arabia, donde aprendió la alquimia y la astrología, junto con la medicina oculta del oriente, por lo que recorrió la Persia y la India, adquiriendo oculta del oriente, por lo que recorrió la Persia y la India, adquiriendo conocimientos cada vez más extensos e interesantes, con lo que reformó su conocimientos cada vez más extensos e interesantes, con lo que reformó su práctica médica, considerando que la medicina que se practicaba en Europa práctica médica, considerando que la medicina que se practicaba en Europa carecía de muchos recursos, que él había aprendido en todo su recorrido. Regresó carecía de muchos recursos, que él había aprendido en todo su recorrido. Regresó a Europa y nuevamente asistió a los heridos en los campos de batalla y volvió al a Europa y nuevamente asistió a los heridos en los campos de batalla y volvió al punto de su origen para servir a los humildes. Pero su nueva práctica ya no era punto de su origen para servir a los humildes. Pero su nueva práctica ya no era igual a la de su padre ni a la de los otros médicos: su concepción del hombre igual a la de su padre ni a la de los otros médicos: su concepción del hombre enfermo y de la enfermedad era distinta de la enseñanza galénica, que es enfermo y de la enfermedad era distinta de la enseñanza galénica, que es materialista, sino que consideraba en el hombre CUERPO Y ESPIRITU, y afirmaba materialista, sino que consideraba en el hombre CUERPO Y ESPIRITU, y afirmaba que era el espíritu el que enfermaba primero y el que más sufría y, por ello, en el que era el espíritu el que enfermaba primero y el que más sufría y, por ello, en el tratamiento debía tener preferencia. También sus medios terapéuticos eran tratamiento debía tener preferencia. También sus medios terapéuticos eran distintos, y no se ajustaban al principio galénico de los CONTRARIOS, sino al de los distintos, y no se ajustaban al principio galénico de los CONTRARIOS, sino al de los SEMEJANTES (entonces no demostrado todavía), utilizando también las pequeñas SEMEJANTES (entonces no demostrado todavía), utilizando también las pequeñas dosis. En una palabra. Paracelso no tiene un concepto materialista de la medicina; dosis. En una palabra. Paracelso no tiene un concepto materialista de la medicina; considera al HOMBRE ENFERMO en su cuerpo y en su espíritu; para él, el cuerpo y considera al HOMBRE ENFERMO en su cuerpo y en su espíritu; para él, el cuerpo y

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el espíritu no solo se afectan por lo de la tierra, sino también por la influencia de el espíritu no solo se afectan por lo de la tierra, sino también por la influencia de los astros y por la influencia de las personas, sobre todo de las que tienen los astros y por la influencia de las personas, sobre todo de las que tienen antipatías por el enfermo.

antipatías por el enfermo.

A pesar de ser notable la obra de Paracelso, no fue duradera, porque le faltó la A pesar de ser notable la obra de Paracelso, no fue duradera, porque le faltó la comprobación y, por ello, desapareció con su muerte. Después solo comprobación y, por ello, desapareció con su muerte. Después solo esporádicamente aparecen médicos que citan sus enseñanzas, como Sthal, Baglivi, esporádicamente aparecen médicos que citan sus enseñanzas, como Sthal, Baglivi, Van Helmont, etc., reconociendo la ventaja del principio de los SEMEJANTES. Es Van Helmont, etc., reconociendo la ventaja del principio de los SEMEJANTES. Es que Paracelso fue un innovador empírico, aunque sus concepciones filosóficas y que Paracelso fue un innovador empírico, aunque sus concepciones filosóficas y resultados clínicos lo llevaron muy lejos en la interpretación de los padecimientos. resultados clínicos lo llevaron muy lejos en la interpretación de los padecimientos. Su terapéutica fue cierta y efectiva, pero le faltó demostrar la causa de esa Su terapéutica fue cierta y efectiva, pero le faltó demostrar la causa de esa efectividad.

efectividad.

Desaparecido Paracelso, siguieron dos siglos de desenfrenado materialismo en la Desaparecido Paracelso, siguieron dos siglos de desenfrenado materialismo en la Medicina, en la que se multiplicaron los medios de tortura, aunque Medicina, en la que se multiplicaron los medios de tortura, aunque pomposamente se le llamaba terapéutica indispensable: las sangrías se pomposamente se le llamaba terapéutica indispensable: las sangrías se prodigaban a cada enfermo hasta matarlo; los cáusticos o vejigatorios causaban prodigaban a cada enfermo hasta matarlo; los cáusticos o vejigatorios causaban necrosis en la piel de los enfermos; los puntos de fuego y la moxas, eran medios necrosis en la piel de los enfermos; los puntos de fuego y la moxas, eran medios torturantes aplicados con el fin de hacer desparecer los dolores, pero originaban torturantes aplicados con el fin de hacer desparecer los dolores, pero originaban otros peores y más prolongados; las aplicaciones de emplastos, pomadas y friegas, otros peores y más prolongados; las aplicaciones de emplastos, pomadas y friegas, teniendo bien embadurnado al enfermo con tantas sustancias pestilentes, pero teniendo bien embadurnado al enfermo con tantas sustancias pestilentes, pero que creían indispensables para lograr la curación. Todo eso no era suficiente para que creían indispensables para lograr la curación. Todo eso no era suficiente para la terapéutica materialista, sino que todavía ministraban al interior los llamados la terapéutica materialista, sino que todavía ministraban al interior los llamados ALTERANTES

ALTERANTES en en cantidades cantidades considerables, considerables, como como las las sales sales de de Mercurio, Mercurio, elel Arsénico, el Yodo y todos los yoduros, aparte de tantos extractos vegetales, Arsénico, el Yodo y todos los yoduros, aparte de tantos extractos vegetales, muchos de ellos bastantes venenosos, aplicados como antiespasmódicos, muchos de ellos bastantes venenosos, aplicados como antiespasmódicos, estimulantes, expectorantes, eméticos, emenagogos, etc., sujetándose siempre a estimulantes, expectorantes, eméticos, emenagogos, etc., sujetándose siempre a las fórmulas reglamentarias, cuya composición se dividía en cuatro partes: BASE o las fórmulas reglamentarias, cuya composición se dividía en cuatro partes: BASE o agente principal; ADYUVANTE o agente auxiliar; CORRECTIVO o agente moderador; agente principal; ADYUVANTE o agente auxiliar; CORRECTIVO o agente moderador; y el EXCIPIENTE o VEHICULO, en el que se hacía la mezcla que debía tomar el y el EXCIPIENTE o VEHICULO, en el que se hacía la mezcla que debía tomar el enfermo. De tal manera que éste, según la concepción materialista, tenía que enfermo. De tal manera que éste, según la concepción materialista, tenía que

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purificar su organismo, interior y exteriormente. Esa terapéutica de aplanadora purificar su organismo, interior y exteriormente. Esa terapéutica de aplanadora para el enfermo, desgraciadamente era de aniquilamiento.

para el enfermo, desgraciadamente era de aniquilamiento.

Esta forma de tratamiento, de concepción netamente materialista, la sigue Esta forma de tratamiento, de concepción netamente materialista, la sigue aplicando la Medicina Galénica, aunque ligeramente modificada: todas las aplicando la Medicina Galénica, aunque ligeramente modificada: todas las medicinas de patente tienen esta base de preparación, y lo mismo las tienen las medicinas de patente tienen esta base de preparación, y lo mismo las tienen las prescripciones para ser surtidas en la farmacia; sin embargo, la Medicina Galénica prescripciones para ser surtidas en la farmacia; sin embargo, la Medicina Galénica se autotitula Medicina Científica o Medicina Moderna.

se autotitula Medicina Científica o Medicina Moderna. ** * *

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HAHNEMANN Y LA REFORMA DE LA MEDICINA HAHNEMANN Y LA REFORMA DE LA MEDICINA

Así llegamos al siglo XVIII, con la concepción materialista del padecimiento y con Así llegamos al siglo XVIII, con la concepción materialista del padecimiento y con ese arsenal terapéutico antes mencionado, que era más bien de tortura para el ese arsenal terapéutico antes mencionado, que era más bien de tortura para el enfermo. Pero a mediados de este siglo nació Samuel Cristiano Federico enfermo. Pero a mediados de este siglo nació Samuel Cristiano Federico Hahnemann en la villa de Meissen, Alemania, el 10 de abril de 1755, de una familia Hahnemann en la villa de Meissen, Alemania, el 10 de abril de 1755, de una familia de obreros; por tal motivo de origen humilde, pero dotado de una gran de obreros; por tal motivo de origen humilde, pero dotado de una gran inteligencia y de férrea voluntad, pudo realizar todas sus aspiraciones con una inteligencia y de férrea voluntad, pudo realizar todas sus aspiraciones con una lucha constante, aunque llena de sacrificios; y deseando ser, médico, tuvo que lucha constante, aunque llena de sacrificios; y deseando ser, médico, tuvo que trabajar y estudiar

trabajar y estudiar en en Leipzig, de cuya Leipzig, de cuya Universidad pasó a Universidad pasó a la de la de Viena, con igualesViena, con iguales trabajos y sacrificios, y recibió el doctorado en la Universidad de Erlangen el 10 de trabajos y sacrificios, y recibió el doctorado en la Universidad de Erlangen el 10 de agosto de 1779. Ejerció la medicina galénica (que fue la que aprendió) durante 10 agosto de 1779. Ejerció la medicina galénica (que fue la que aprendió) durante 10 años, en los cuales ganó reputación como clínico; pero la observación atenta le años, en los cuales ganó reputación como clínico; pero la observación atenta le hizo comprender que la medicina galénica era insegura porque carecía de bases hizo comprender que la medicina galénica era insegura porque carecía de bases firmes y constantes para sus indicaciones, y se resolvió a abandonar la profesión firmes y constantes para sus indicaciones, y se resolvió a abandonar la profesión no obstante que ya era un médico de prestigio. Para afrontar las necesidades de la no obstante que ya era un médico de prestigio. Para afrontar las necesidades de la familia, supuesto que ya era casado y tenía hijos, se dedicó a traductor; y en la familia, supuesto que ya era casado y tenía hijos, se dedicó a traductor; y en la traducción de la Materia Médica de William Cullen (año de 1790), se encontró con traducción de la Materia Médica de William Cullen (año de 1790), se encontró con que en ella se hacía una apología de la Quina, por los resultados que tenían de que en ella se hacía una apología de la Quina, por los resultados que tenían de ellalos quechúas en el Perú; esto despertó su curiosidad de médico desengañado y ellalos quechúas en el Perú; esto despertó su curiosidad de médico desengañado y se resolvió a experimentar la Quia en sí mismo y, con sorpresa, notó que se se resolvió a experimentar la Quia en sí mismo y, con sorpresa, notó que se producían trastornos digestivos y febriles con periodicidad muy marcadas; y producían trastornos digestivos y febriles con periodicidad muy marcadas; y repitiendo varias veces la prueba para asegurarse de los resultados, obtuvo la repitiendo varias veces la prueba para asegurarse de los resultados, obtuvo la

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repetición de

repetición de los los mismos trastornos; esto mismos trastornos; esto le hizo mele hizo meditar detenidamente, pditar detenidamente, puestouesto que dichos resultados eran semejantes a las perturbaciones que curaba la Quina, que dichos resultados eran semejantes a las perturbaciones que curaba la Quina, según lo afirmaba Cullen. Para el espíritu investigador de Hahnemann, estos según lo afirmaba Cullen. Para el espíritu investigador de Hahnemann, estos resultados fueron una revelación y, desde entonces, se resolvió a continuar las resultados fueron una revelación y, desde entonces, se resolvió a continuar las experimentaciones con otras drogas, las más usuales y que gozaban de alguna experimentaciones con otras drogas, las más usuales y que gozaban de alguna fama en la terapéutica galénica; así llevó a cabo experimentaciones de Aconitum, fama en la terapéutica galénica; así llevó a cabo experimentaciones de Aconitum, de Belladona, de Bryonia, de Chamomilla, de Nux vómica, de Pulsatilla, de de Belladona, de Bryonia, de Chamomilla, de Nux vómica, de Pulsatilla, de Ipecacuanha, de Veratrum álbum, de Arsenicum, de Phosporus, etc., y, con esa Ipecacuanha, de Veratrum álbum, de Arsenicum, de Phosporus, etc., y, con esa labor, dio origen a una nueva fase de investigación científica en Medicina: LA labor, dio origen a una nueva fase de investigación científica en Medicina: LA EXPERIMIENTACION PURA DE LOS REMEDIOS EN EL HOMBRE SANO.

EXPERIMIENTACION PURA DE LOS REMEDIOS EN EL HOMBRE SANO. *

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TRASCENDENCIA DE LA EXPERIMENTACION DE LOS REMEDIOS EN EL TRASCENDENCIA DE LA EXPERIMENTACION DE LOS REMEDIOS EN EL

HOMBRE SANO. HOMBRE SANO.

ADELANTO DE LA TERAPEUTICA Y DE LA MEDICINA ADELANTO DE LA TERAPEUTICA Y DE LA MEDICINA

El paso dado por Hahnemann en el terreno de la experimentación de los El paso dado por Hahnemann en el terreno de la experimentación de los remedios en el Hombre sano, abrió un amplio camino para lograr el conocimiento remedios en el Hombre sano, abrió un amplio camino para lograr el conocimiento exacto de la actividad de todos y cada uno de los remedios.

exacto de la actividad de todos y cada uno de los remedios.

La reacción biológica que observó en el organismo con el agente remedio, fue la La reacción biológica que observó en el organismo con el agente remedio, fue la fuente de conocimiento exacto de la actividad perturbadora y curativa del mismo, fuente de conocimiento exacto de la actividad perturbadora y curativa del mismo, dado que, los remedios experimentados, el empirismo ya los tenía catalogados dado que, los remedios experimentados, el empirismo ya los tenía catalogados como efectivos en la curación, aunque ignora

como efectivos en la curación, aunque ignoraba la explicación de ese hecho.ba la explicación de ese hecho. La labor

La labor de de Hahnemann abre Hahnemann abre uno duno de los e los capítulos capítulos más notables más notables de de lala investigación farmacológica en la historia de la Medicina, no solamente ventajosa investigación farmacológica en la historia de la Medicina, no solamente ventajosa para la Terapéutica, sino también para la Fisiología cuyo conocimiento era casi para la Terapéutica, sino también para la Fisiología cuyo conocimiento era casi nulo en esa época; pero abierto el camino, ya es una senda de fácil recorrido para nulo en esa época; pero abierto el camino, ya es una senda de fácil recorrido para todos los investigadores futuros.

todos los investigadores futuros.

Los médicos homeópatas que se ciñan a esta forma de investigación, y auxiliados Los médicos homeópatas que se ciñan a esta forma de investigación, y auxiliados de los actuales conocimientos de física y química, confirmarán y ampliarán los de los actuales conocimientos de física y química, confirmarán y ampliarán los conocimientos d los remedios conocidos hace siglo y medio; y harán conocimientos d los remedios conocidos hace siglo y medio; y harán

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investigaciones más seguras de nuevos remedios que vayan apareciendo. investigaciones más seguras de nuevos remedios que vayan apareciendo. Solamente los médicos galénicos, aferrados a las experimentaciones de los Solamente los médicos galénicos, aferrados a las experimentaciones de los remedios en animales desemejantes al hombre, no conocen sino los resultados remedios en animales desemejantes al hombre, no conocen sino los resultados somáticos necrológicos, e ignoran la gama de sensacionesy perturbaciones somáticos necrológicos, e ignoran la gama de sensacionesy perturbaciones fisiológicas que acusa el hombre sano sujeto a la experimentación. Entre el animal fisiológicas que acusa el hombre sano sujeto a la experimentación. Entre el animal que no habla ni manifiesta todo lo que va sucediendo en su interior, y el hombre que no habla ni manifiesta todo lo que va sucediendo en su interior, y el hombre perspicaz que va exponiendo todo lo que sucede dentro de su organismo y en su perspicaz que va exponiendo todo lo que sucede dentro de su organismo y en su psiquis al experimentar el remedio, existe una gran distancia que no puede ser psiquis al experimentar el remedio, existe una gran distancia que no puede ser salvada por lo que se encuentra en los resultados anatómicos. Por tal motivo, las salvada por lo que se encuentra en los resultados anatómicos. Por tal motivo, las experimentaciones que se hagan por uno u otro medio, nunca tendrán experimentaciones que se hagan por uno u otro medio, nunca tendrán comparación razonable, considerando la fisiología y el psiquismo; sólo se llegará a comparación razonable, considerando la fisiología y el psiquismo; sólo se llegará a encontrar una ligera semejanza anatómica en los resultados de intoxicación con el encontrar una ligera semejanza anatómica en los resultados de intoxicación con el agente experimentado.

agente experimentado.

Los adelantos actuales de la física y la química están comprobando los resultados Los adelantos actuales de la física y la química están comprobando los resultados que se obtuvieron con las experimentaciones hace siglo y medio; lo miso que que se obtuvieron con las experimentaciones hace siglo y medio; lo miso que están comprobando la actividad de las pequeñas dosis, que también aplica la están comprobando la actividad de las pequeñas dosis, que también aplica la Homeopatía desde hace siglo y medio, pues dichos estudios físico-químicos Homeopatía desde hace siglo y medio, pues dichos estudios físico-químicos revelan la fuerza que encierran esos imponderables y, por consiguiente, la revelan la fuerza que encierran esos imponderables y, por consiguiente, la actividad de esas pequeñas dosis. Esa actividad se negaba hace un siglo, según los actividad de esas pequeñas dosis. Esa actividad se negaba hace un siglo, según los alcances de la física d esa época, y daba origen a la burla y escarnio científico de lo alcances de la física d esa época, y daba origen a la burla y escarnio científico de lo que afirmaba la Homeopatía.

que afirmaba la Homeopatía.

Hace un siglo el Dr. Pedro Mata, decano de la Universidad de Madrid, escribió Hace un siglo el Dr. Pedro Mata, decano de la Universidad de Madrid, escribió una obra de controversia en la que aseguraba la desaparición de la Homeopatía una obra de controversia en la que aseguraba la desaparición de la Homeopatía porque científicamente no podía demostrar la actividad de las pequeñas dosis, y porque científicamente no podía demostrar la actividad de las pequeñas dosis, y más todavía tratándose de los metales, que son insolubles, asentando, con más todavía tratándose de los metales, que son insolubles, asentando, con aparente lógica científica, que era imposible la actividad de los imponderables que aparente lógica científica, que era imposible la actividad de los imponderables que usaba la Homeopatía y, por ello, tenía que caer por sí sola. Sin embargo, ahora, usaba la Homeopatía y, por ello, tenía que caer por sí sola. Sin embargo, ahora, esas razones de aparente base científica, ya no tienen fundamento, porque la esas razones de aparente base científica, ya no tienen fundamento, porque la misma física y química, invocadas entonces, ahora digo, con sus adelantos, se misma física y química, invocadas entonces, ahora digo, con sus adelantos, se encargan de dar la razón científica a la homeopatía con el conocimiento del estado encargan de dar la razón científica a la homeopatía con el conocimiento del estado

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radiante de la materia, conocido, sobre todo, con la destrucción molecular, que radiante de la materia, conocido, sobre todo, con la destrucción molecular, que libera energía, la que multiplica cuando se consigue la destrucción atómica, sobre libera energía, la que multiplica cuando se consigue la destrucción atómica, sobre todo de los metales más pesados. La Homeopatía solamente ha aprovechado la todo de los metales más pesados. La Homeopatía solamente ha aprovechado la energía que se obtiene de la destrucción molecular de los remedios, que ya es energía que se obtiene de la destrucción molecular de los remedios, que ya es colosal en las modificaciones que ocasiona a nivel biológico.

colosal en las modificaciones que ocasiona a nivel biológico.

Ahora deseamos que sigan las investigaciones experimentales farmacológicas Ahora deseamos que sigan las investigaciones experimentales farmacológicas para el conocimiento de la actividad de los nuevos agentes terapéuticos, pero para el conocimiento de la actividad de los nuevos agentes terapéuticos, pero apegadas a las instrucciones de Hahnemann, aunque ahora auxiliadas apegadas a las instrucciones de Hahnemann, aunque ahora auxiliadas ventajosamente con aparatos físicos y estudios de laboratorio, para lograr un ventajosamente con aparatos físicos y estudios de laboratorio, para lograr un conocimiento completo de la actividad de esos agentes dentro del organismo.

conocimiento completo de la actividad de esos agentes dentro del organismo. *

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CONOCIMIENTO POSITIVO DE LA ACTIVIDAD DE LOS REMEDIOS CONOCIMIENTO POSITIVO DE LA ACTIVIDAD DE LOS REMEDIOS

DEMOSTRACION DE LA LEY DE LOS SEMEJANTES DEMOSTRACION DE LA LEY DE LOS SEMEJANTES

El camino abierto por Hahnemann para lograr el conocimiento efectivo de los El camino abierto por Hahnemann para lograr el conocimiento efectivo de los remedios, es una conquista grandiosa para la investigación de la verdad en la remedios, es una conquista grandiosa para la investigación de la verdad en la Terapéutica, y siguiendo ese camino, la Medicina deja el empirismo de los siglos Terapéutica, y siguiendo ese camino, la Medicina deja el empirismo de los siglos atrasados y se lanza a la conquista de un mundo lleno de luz, que da la seguridad atrasados y se lanza a la conquista de un mundo lleno de luz, que da la seguridad en la marcha, y no los

en la marcha, y no los tropiezos que sufren en la obscuridatropiezos que sufren en la obscuridad. Porque que el estudiod. Porque que el estudio experimental de los remedios en el hombre sano, abre el capítulo más grande en experimental de los remedios en el hombre sano, abre el capítulo más grande en el campo de la investigación biológica dentro del organismo, para el conocimiento el campo de la investigación biológica dentro del organismo, para el conocimiento exacto de su acción, y así se facilita la concepción de una base segura para su exacto de su acción, y así se facilita la concepción de una base segura para su aplicación, desde el punto de vista terapéutico, favoreciendo así el adelanto y aplicación, desde el punto de vista terapéutico, favoreciendo así el adelanto y seguridad en la Medicina.

seguridad en la Medicina.

Cupo a Hahnemann la gloria de haber abierto ese camino de investigación, Cupo a Hahnemann la gloria de haber abierto ese camino de investigación, porque fue la llave de una fuente de descubrimientos en el campo biológico porque fue la llave de una fuente de descubrimientos en el campo biológico humano, como nunca lo había obtenido la Medicina en más de 20 siglos en que ya humano, como nunca lo había obtenido la Medicina en más de 20 siglos en que ya era practicada profesionalmente; porque la experimentación de cada remedio era practicada profesionalmente; porque la experimentación de cada remedio reveló una serie de perturbaciones artificiales en el organismo del reveló una serie de perturbaciones artificiales en el organismo del

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experimentado produjo un cuadro de perturbaciones distinto, individual, que experimentado produjo un cuadro de perturbaciones distinto, individual, que difería de las perturbaciones ocasionadas por otros remedios. Esta serie de difería de las perturbaciones ocasionadas por otros remedios. Esta serie de perturbaciones engendradas en los experimentadores por cada remedio perturbaciones engendradas en los experimentadores por cada remedio experimentado, recibió el nombre de PATOGENESIA, cuyo significado viene siendo experimentado, recibió el nombre de PATOGENESIA, cuyo significado viene siendo ENFERMEDAD ENGENDRADA. Y el conjunto de PATOGENESIAS, o sea la serie de ENFERMEDAD ENGENDRADA. Y el conjunto de PATOGENESIAS, o sea la serie de cuadros de enfermedades artificiales, forma lo que Hahnemann llamó MATERIA cuadros de enfermedades artificiales, forma lo que Hahnemann llamó MATERIA MEDICA PURA.

MEDICA PURA.

Cada PATOGENESIA de remedio experimentado dio la clave del motivo de su Cada PATOGENESIA de remedio experimentado dio la clave del motivo de su efectividad en curaciones hechas anteriormente. Se sabía que habían curado efectividad en curaciones hechas anteriormente. Se sabía que habían curado determinados padecimientos, pero no se sabía por qué motivo lo habían determinados padecimientos, pero no se sabía por qué motivo lo habían efectuado. Con la experimentación del remedio se encontró ese motivo, esa razón: efectuado. Con la experimentación del remedio se encontró ese motivo, esa razón: si el remedio había curado antes algún padecimiento determinado, era que ese si el remedio había curado antes algún padecimiento determinado, era que ese remedio, en su experimentación, producía una serie de perturbaciones semejantes remedio, en su experimentación, producía una serie de perturbaciones semejantes a la que había curado. Así fue como la experimentación de los remedios dio origen a la que había curado. Así fue como la experimentación de los remedios dio origen a la demostración de la LEY DE SIMILITUD o sea la LEY DE LOS SEMEJANTES. Esta es a la demostración de la LEY DE SIMILITUD o sea la LEY DE LOS SEMEJANTES. Esta es una ley natural tan antigua como el mundo, pero que no había sido demostrada una ley natural tan antigua como el mundo, pero que no había sido demostrada sino por la experimentación de los remedios en el hombre sano iniciada por sino por la experimentación de los remedios en el hombre sano iniciada por Hahnemann.

Hahnemann.

Esta ley es la que sirvió de base para asegurar la Reforma de la Terapéutica en la Esta ley es la que sirvió de base para asegurar la Reforma de la Terapéutica en la Medicina y, con su aplicación, surgieron nuevos descubrimientos de principios Medicina y, con su aplicación, surgieron nuevos descubrimientos de principios trascendentales para el aseguramiento de esa Reforma, los cuales pasaron a trascendentales para el aseguramiento de esa Reforma, los cuales pasaron a formar parte del cuerpo de doctrina, cuya aplicación, observancia y resultados formar parte del cuerpo de doctrina, cuya aplicación, observancia y resultados demuestran su fuerza científica, corroborada actualmente con los descubrimientos demuestran su fuerza científica, corroborada actualmente con los descubrimientos de la física moderna.

de la física moderna.

La extensión de la experimentación farmacológica, y, por consiguiente, de la La extensión de la experimentación farmacológica, y, por consiguiente, de la MATERIA MEDICA PURA, es indefinida, pues la investigación sigue abierta para MATERIA MEDICA PURA, es indefinida, pues la investigación sigue abierta para todos los médicos que tengan deseos de investigar y comprobar lo que pueden todos los médicos que tengan deseos de investigar y comprobar lo que pueden desarrollar los agentes naturales dignos de estudio en los experimentadores que desarrollar los agentes naturales dignos de estudio en los experimentadores que los sujetan a la prueba. Sin embargo, tal como la dejó Hahnemann, es bastante los sujetan a la prueba. Sin embargo, tal como la dejó Hahnemann, es bastante