123469618 Preguntas de Filosofia de Examenes de Admision Por Temas

Prof. Francisco Ramos Vásquez

PREGUNTAS DE FILOSOFÍA

DE EXÁMENES DE ADMISIÓN

Organizadas POR TEMAS

Actualización (28/03/2013)

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA ... 2

LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS ... 2

ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD FILOSÓFICA ... 2

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA ... 2

DEFINICIONES DE FILOSOFÍA ... 3

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS ... 3

UNIDAD I: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ... 5

OBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS ... 6

FILOSOFÍA ANTIGUA ... 6

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA ... 7

PERÍODO COSMOLÓGICO... 7

PERÍODO ANTROPOLÓGICO (SÓCRATES Y LOS SOFISTAS) ... 7

PERÍODO DE LOS GRANDES SISTEMAS (PLATÓN Y ARISTÓTELES) ... 8

FILOSOFÍA MEDIEVAL ... 9

FILOSOFÍA MODERNA ... 9

RACIONALISMO (DESCARTES) ... 9

ILUSTRACIÓN (FRANCESES Y KANT) ... 10

FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX ... 10

ROMANTICISMO (HEGEL) ... 10

MATERIALISMO DIALÉCTICO (MARX) ... 10

POSITIVISMO (COMTE) ... 10

VOLUNTARISMO (NIETZSCHE) ... 10

FILOSOFÍA DEL SIGLO XX ... 11

FILOSOFÍA ANALÍTICA ... 11

FENOMENOLOGÍA Y EXISTENCIALISMO ... 11

POSMODERNIDAD ... 11

FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA ... 11

UNIDAD II: DISCIPLINAS FILOSÓFICAS ... 12

ONTOLOGÍA ... 12

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA ... 12

ORIGEN DEL HOMBRE ... 13

ESENCIA DEL HOMBRE ... 13

GNOSEOLOGÍA ... 13

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO. ... 13

CLASIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO. ... 14

NIVELES DEL CONOCIMIENTO. ... 14

VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO... 14

CERTEZA O VERDAD DEL CONOCIMIENTO. ... 14

PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD. ... 15

PROBLEMA DEL ORIGEN. ... 16

PROBLEMA DE LA ESENCIA. ... 16

PROBLEMA DE LA VERDAD. ... 17

EPISTEMOLOGÍA ... 17

FUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA CIENCIA. ... 17

MÉTODO CIENTÍFICO. ... 17

CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA. ... 18

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS. ... 18

TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS... 18

AXIOLOGÍA ... 19

JUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA ... 19

CARACTERÍSTICAS DEL ACTO VALORATIVO ... 19

CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES ... 19

TEORÍAS AXIOLÓGICAS ... 20

ÉTICA ... 20

MORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL. ... 20

MORAL Y DERECHO. ... 20

PERSONA Y ACCIÓN MORAL. ... 21

VALORES MORALES FUNDAMENTALES. ... 21

PROBLEMA DE LA LIBERTAD. ... 21

Prof. Francisco Ramos Vásquez

FILOSOFÍA

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS

1 Indique qué enunciado es un conocimiento filosófico

A) La gravitación universal de Newton. B) La teoría electromagnética de Maxwell. C) La teoría atómica de Rutherford. D) La teoría figurativa de Wittgenstein. E) La caída libre de los cuerpos de Galileo. UNI 2010-II

2 Indique qué temas corresponden a la discusión filosófica.

I. La existencia de Dios.

II. Lo que cada ser humano debe hacer. III. Los fundamentos de la ciencia. A) I y II B) II y III C) solo I D) I, II y III E) solo III UNE 2009 3 No es un problema filosófico. A) El hombre. B) La realidad. C) El conocimiento. D) El valor. E) La conducta. UNI 2007-II

4 Señale qué afirmaciones son correctas en relación a la cuestión de la filosofía.

I. Los argumentos filosóficos son sólidos porque son de tipo experimental.

II. Las preguntas de filosofía son abiertas, nadie puede afirmar haberlas respondido definitivamente.

III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí misma un problema filosófico.

A) Solo I B) Solo III C) I y III D) I y II E) II y III UNMSM 2003

5 ¿Cuál de las siguientes preguntas plantea un problema filosófico?

A) ¿Quién era Sócrates?

B) ¿Qué ha dicho Kant sobre la “cosa en sí”? C) ¿Qué podemos conocer con certeza? D) ¿Cuáles son las morales religiosas? E) ¿Es posible reconstruir el pasado histórico remoto?

UNFV 1994

6 ¿Cuál de las alternativas corresponde al quehacer de la filosofía?

A) La solución de todos los problemas. B) El estudio de las causas y principios de las cosas.

C) La culminación de todo el saber. D) El dominio de todas las virtudes. E) El conocimiento de la realidad. UNAC 1992-I

7 La filosofía es A) arte.

B) conocimiento de cosas esotéricas.

C) ciencia general que estudia la sociedad, naturaleza y pensamiento en movimiento, cambio y contradicciones.

D) religión.

E) la ciencia del consumo y la producción. UNFV 1989-II

8 La filosofía estudia

A) la concepción del hombre en el cosmos. B) la explicación rigurosa y reflexiva de los valores. C) los fundamentos de la materia.

D) los fundamentos primigenios de los conocimientos.

E) N. A. UNFV 1987

9 ¿Para qué filosofamos? A) Por amor a la sabiduría.

B) Para conocer el principio y fin de las cosas. C) Para tener una concepción universal e intelectual del mundo.

D) Por hacer un intento de desarrollo del espíritu humano.

E) Todas las anteriores. UNFV 1983

10 ¿Cuál es la mejor síntesis de lo que es el saber filosófico?

A) Buscar una explicación subjetiva de los fenómenos naturales.

B) Es problemático y crítico, incondicionado y universal, trata de explicar los principios últimos. C) Resulta de la actitud filosófica y su campo de investigación va más allá de lo metafísico. D) Nació en la admiración y busca explicar lo objetivo y perecedero.

E) Ninguna de las alternativas. UNMSM 1980

11 ¿Cuál de las siguientes preguntas expresa claramente un problema filosófico?

A) ¿Cuáles son las características de la conducta religiosa?

B) ¿Cuál es la naturaleza del bien? C) ¿Cuál es la naturaleza del mundo? D) ¿Existe algo que puede llamarse antimateria? E) ¿Cuál es el origen de la especie humana?

ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD

FILOSÓFICA

UNMSM 2013-I

12 Son actitudes propiamente filosóficas: A) asombrarse, dudar y reflexionar. B) afirmar, investigar y comprobar. C) creer, analizar y problematizar. D) crear, comprender e instruir. E) demostrar, criticar y corroborar. UNFV 2005

13 Sostener que un negocio es próspero porque recibió la bendición divina, manifiesta una actitud A) pragmática. B) religiosa. C) filosófica. D) moral. E) científica. UNAC 1995-I

14 La ciencia empírica se diferencia de la filosofía por ser un saber

A) intuitivo. B) verdadero. C) verificable. D) racional. E) objetivo. UNAC 1988

15 La actitud espontánea y la actitud científica se basan en

A) el conocimiento del hombre. B) la búsqueda de la verdad. C) experiencias científicas. D) el uso del lenguaje. E) la percepción. UNMSM 1976

16 La opinión de autoridad es indiscutible, para quien asume plenamente

A) la validez de una concepción religiosa del mundo.

B) que toda filosofía es falible. C) la validez de los principios de la ciencia. D) la vigencia de los principios lógicos. E) la validez de una concepción filosófica del mundo.

CARACTERÍSTICAS

DE

LA

FILOSOFÍA

17 En filosofía no existen dogmas, libros sagrados, temas incuestionables o verdades absolutas, pues tiene la característica de ser A) universal. B) totalizadora. C) crítica. D) racional. E) trascendente. UNAC 2011-II

18 Para la filosofía no existen dogmas, libros sagrados, temas incuestionables o verdades absolutas, pues tiene la característica de ser A) universal. B) totalizadora. C) crítica. D) racional. E) trascendente. UNAC 2011-I

19 El saber filosófico es……….., porque es un conocimiento ordenado y posee consistencia. A) selectivo B) necesario C) único D) sistemático E) crítico UNMSM 2010-I

20 La filosofía es un conocimiento radical acerca de todas las cosas porque estudia

A) los principios secundarios. B) los primeros principios. C) las leyes científicas. D) los valores universales. E) las hipótesis científicas. UNAC 2009-I

21 ¿Qué tipo de actitud específica adopta el filósofo cuando expresa: No admito afirmación

alguna sin examinar su fundamento?

A) Espontánea. B) Innovadora. C) Totalizadora. D) Crítica. E) Utilitaria. UNAC 2008-II

22 Cuando la filosofía analiza, examina y valora supuestas verdades, manifiesta predominantemente su carácter A) universal. B) crítico. C) radical. D) sistemático. E) global. UNMSM 2008-I

23 Marque la alternativa que indique características comunes a la filosofía y a la ciencia. A) Radical y sistemática. B) Racional y problemática. C) Metódica y crítica. D) Metódica y problemática. E) Crítica y problemática. UNAC 2007-I

24 Cuando decimos que la filosofía realiza una investigación total de las cosas, estamos poniendo de manifiesto la característica de ser A) radical.

B) crítica. C) universal. D) racional. E) problemática.

Prof. Francisco Ramos Vásquez

25 La filosofía es un saber problemático porque A) lo único que no acepta son las verdades indiscutibles.

B) se interroga por todo aquello que está más allá de lo absurdo.

C) trasciende el campo de la realidad natural. D) discute el fundamento de todo conocimiento, método o supuesto.

E) busca una explicación sistemática al conocimiento.

UNMSM 2004-II

26 En virtud que sus temas de reflexión se ubican más allá de la experiencia, se dice que la filosofía es un saber A) a priori. B) trascendente. C) a posteriori. D) abstracto. E) racional. UNI 1998-I

27 Denomínase a la forma de reflexión teórica sobre un asunto o problema.

A) Trascendencia. B) Especulación. C) Inferencia. D) Análisis. E) Deducción. UNAC 1996-I

28 El término trascendente, aplicado al saber filosófico, significa

A) más allá de lo observable. B) sumamente importante. C) relativo a la naturaleza de Dios. D) que excede el ámbito de lo comunicable. E) concerniente a lo subjetivo.

UNAC 1992-II

29 Aunado al método intuitivo como instrumento fundamental, en los procedimientos de investigación o de especulación filosófica está el método A) racional. B) empírico. C) experimental. D) comparativo. E) ninguno. UNMSM 1989

30 La filosofía es un saber problemático porque A) lo único que no acepta son las verdades indiscutibles.

B) se interroga por todo aquello que está más allá de lo observado.

C) trasciende el campo de la realidad natural. D) discute el fundamento de todo conocimiento, método o supuesto.

E) busca una explicación sistemática al conocimiento.

UNMSM 1988

31 El término “trascendente” aplicado al saber filosófico, significa

A) sumamente importante. B) más allá de lo observable. C) concerniente a lo subjetivo. D) relativo a la naturaleza de dios. E) que excede al ámbito de lo comunicable. UNFV 1987

32 La Filosofía es problemática y crítica, porque A) sus informaciones son universales. B) sus conceptos son polémicos. C) su objeto de estudio es abstracto. D) sus conclusiones son metafísicas. E) no acepta nada que no sea demostrado. UNMSM 1985

33 Argumentar es una tarea filosófica que consiste en

A) verificar una teoría. B) evaluar resultados. C) formular ideas provisionales. D) aportar pruebas. E) fundamentar hipótesis.

DEFINICIONES DE FILOSOFÍA

34 Por su etimología, la palabra filosofía significa A) un saber de principios últimos.

B) una posesión de conocimiento universal. C) una comprensión de la totalidad. D) una interpretación del mundo. E) un deseo permanente de saber. UNFV 2011-I

35 La filosofía es el camino de la experiencia de la conciencia, por lo cual su tarea es estudiar qué es la razón. Así lo considera

A) Russell B) Hegel C) Marx D) Feuerbach E) Engels UNMSM 2011-II

36 Según Aristóteles, la filosofía es, fundamentalmente, el estudio de A) los mitos. B) la lógica. C) las ideas. D) las causas. E) la divinidad. UNI 2009-II

37 Si la filosofía es el estudio “de las primeras causas y principios”, entonces

A) es lo mismo que la teología, que considera a Dios primera causa.

B) el empirismo, que parte del conocimiento sensible, no es filosofía.

C) no hay relación posible entre filosofía y ciencia. D) la búsqueda filosófica es una pérdida de tiempo.

E) negar la existencia de primeras causas también es filosófico.

UNI 2009-I

38 Si decimos que el saber filosófico no significa “sabiduría” sino “amor a la sabiduría”, estamos implicando que

A) el filósofo renuncia a la sabiduría. B) el filósofo ya es sabio. C) la base de la filosofía es el placer. D) el filósofo busca la sabiduría. E) la filosofía es imposible. UNFV 2008-II

39 El concepto de filosofía “…los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo pero de lo que se trata es de transformarlo…” pertenece a A) Marx. B) Sartre. C) Kant. D) Aristóteles. E) Descartes. UNMSM 2007-I

40 ¿De qué trata la filosofía según Aristóteles? A) Del ser en tanto que ser y de los principios y causas de lo real.

B) Del comportamiento de los seres humanos en sociedad.

C) De la mejor manera de construir una sociedad justa.

D) De las reglas necesarias para pensar racionalmente.

E) De las causas materiales que han hecho surgir el universo.

UNMSM 2005-II

41 Según Aristóteles, la filosofía A) es la ciencia que conduce a la virtud. B) es un medio para lograr la felicidad. C) es el conocimiento de las esencias puras. D) busca el significado de los términos. E) indaga por las primeras causas. UNFV 1999

42 La expresión filosófica “amor a la sabiduría” significa

A) actitud crítica frente a la naturaleza.

B) orden en el conocimiento. C) disposición humana. D) necesidades de saber y conocer. E) virtud del hombre.

UNAC 1992-II

43 A la rama de la filosofía especulativa encargada de estudiar el ser y a sus principios constitutivos se la denomina. A) gnoseología. B) cosmología. C) ontología. D) antropología filosófica. E) ninguna. UNFV 1986

44 Cuando se afirma que la filosofía comienza donde termina la ciencia, se está expresando A) una actitud materialista.

B) una actitud realista. C) una actitud positivista. D) una actitud neorrealista. E) una actitud vitalista. UNMSM 1985

45 Al comprender lo que son las concepciones del mundo y al revolucionar su sentido con el significado de “filosofía” concluimos que A) filosofía y concepción del mundo son lo mismo. B) la filosofía es una manera de concebir al mundo.

C) la concepción del mundo es un paso de filosofía.

D) no hay relación entre filosofía y concepción del mundo.

E) la primera forma de filosofía y de concepciones del mundo es el mito.

UNMSM 1974

46 Se define a la filosofía como un saber práctico, fundamentalmente porque

A) pretende determinar qué debe hacerse en la vida.

B) analiza todo tipo de acciones.

C) tiene consecuencias en la vida de la gente. D) es la ciencia de la acción.

E) complementa el saber teórico de las ciencias. UNMSM 1974

47 ¿Cuál de las expresiones refleja la concepción de la filosofía como ciencia de las ciencias? A) La ciencia ha evolucionado históricamente. B) La ciencia fue creada por los griegos. C) El concepto de la ciencia es multívoco. D) La ciencia refleja la mentalidad de la gente de una época.

E) La estructura económica determina la ciencia.

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

UNI 2013-I

48 La epistemología es la disciplina filosófica que estudia

A) el origen de la vida. B) los valores morales. C) el conocimiento científico. D) el fin de las cosas.

E) la relación entre el pensar y el ser. UNI 2012-II

49 Señalar que “el conocimiento fáctico se logra combinando la experiencia y la razón” es sostener una tesis A) ética. B) científica. C) pragmática. D) ontológica. E) gnoseológica. UNFV 2011-II

50Disciplina filosófica que estudia la teoría del conocimiento. A) La ontología. B) La axiología. C) La lógica. D) La gnoseología. E) La epistemología.

Prof. Francisco Ramos Vásquez

51 Los términos “bueno”, “malo”, “justo”, “inmoral”, “recto”, son expresiones

A) normativas. B) imperativas. C) valorativas. D) gnoseológicas. E) peyorativas. UNMSM 2011-II

52 La disciplina filosófica que reflexiona sobre las reglas de formación ciudadana es la

A) estética. B) gnoseología. C) antropología. D) epistemología. E) ética. UNAC 2011-I

53 El enunciado “el nevado Huascarán es majestuoso” constituye un juicio

A) ontológico. B) sensorial. C) ético. D) estético. E) teórico. UNI 2011-I

54 La exigencia kantiana de no considerar al ser humano como un mero instrumento, sino siempre como un fin en sí mismo, pertenece al ámbito del saber A) científico. B) sociológico. C) estético. D) ético. E) gnoseológico. UNI 2010-I

55 Indique el área de la filosofía que responde a la pregunta ¿qué debo hacer?

A) Ética B) Estética C) Ontología D) Axiología E) Metafísica UNAC 2009-II

56 ¿Qué disciplina filosófica aborda los temas de la justicia, la solidaridad, la igualdad y la libertad? A) Gnoseología. B) Ética. C) Epistemología. D) Estética. E) Ontología. UNAC 2009-II

57 El objetivo central de la Axiología consiste en estudiar

A) la moralidad y el bienestar. B) los valores y los juicios de valor. C) la validez del conocimiento. D) las obras de arte y la belleza. E) la belleza y la conducta humana. UNI 2009-II

58 Señale qué es la ontología, en cuanto rama del saber filosófico.

A) Teoría de los valores. B) Concepto de la belleza. C) Teoría del conocimiento. D) Doctrina del saber. E) Teoría del ser. UNI 2009-II

59 La ciencia formal y rama de la Filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida se llama

A) ética. B) política. C) estética. D) lógica. E) silogismo. UNE 2009 60 La axiología estudia A) la moralidad y el conocimiento. B) el arte y la belleza. C) la belleza y la conducta.

D) los valores y los juicios de valor. E) la validez del conocimiento y del arte. UNFV 2009-I

61 La Axiología es una disciplina filosófica que estudia

A) las teorías científicas. B) el juicio estético.

C) el fundamento del juicio moral. D) la esencia de todas las cosas. E) el fundamento del juicio valorativo. UNI 2009-I

62 Indique cómo se denomina el área de la filosofía que estudia el conocimiento.

A) Ética. B) Estética. C) Ontología. D) Gnoseología. E) Epistemología. UNMSM 2009-I

63 En la filosofía, las teorías científicas son estudiadas por la A) Ontología. B) Gnoseología. C) Lógica. D) Epistemología. E) Metodología. UNFV 2008-II

64 La disciplina filosófica que estudia el fundamento de los modelos de valoración es la A) epistemología. B) ética. C) axiología. D) estética. E) ontología. UNMSM 2008-II

65 Establezca la relación adecuada entre disciplina filosófica y objeto de estudio con los siguientes datos:

I. Epistemología. II. Ontología. III. Antropología filosófica. IV. Ética.

a. Bien.

b. Esencia del hombre. c. Ser.

d. Ley científica. A) Ic, IIa, IIId, IVb B) Ib, IIc, IIIa, IVd C) Ia, IIb, IIIc, IVd D) Id, IIc, IIIb, IVa E) Ib, IId, IIIa, IVc UNE 2008

66 La………. estudia rigurosamente el conocimiento científico en cuanto a su estructura, evolución y funciones. A) estética B) ética. C) axiología D) epistemología E) semiótica UNAC 2007-II

67 Estudia los fundamentos, estructura, métodos,

lenguaje y funciones de los sistemas científicos.

Se refiere a la A) gnoseología. B) ética. C) axiología. D) epistemología. E) ontología. UNMSM 2007-I

68 Indique la alternativa correcta entre disciplina filosófica y objeto de estudio.

A) Axiología: la moral B) Ontología: el ser C) Epistemología: el conocimiento D) Antropología: la vida E) Metafísica: el alma. UNAC 2005-II

69 Indique la relación incorrecta: A) Gnosis – Conocimiento B) Onthos – Idea C) Axios – Valor D) Ethos – Costumbre E) Episteme – Ciencia UNMSM 2005-I

70 Todo conocimiento presupone la realidad; luego, la

A) epistemología supone la gnoseología. B) axiología supone la realidad. C) gnoseología supone una ontología. D) creatividad supone la realidad. E) realidad supone una teoría. UNMSM 2004-II

71 ¿En qué disciplina cabe el siguiente discurso?:

Así, cualquiera que sea el número de ejemplares de cisnes blancos que hayamos observado, no está justificada la conclusión de que todos los cisnes sean blancos.

A) Lógica. B) Gnoseología. C) Ontología. D) Metafísica. E) Epistemología. UNE 2004-I

72 La filosofía axiológica estudia A) la belleza.

B) la moral. C) el arte.

D) la validez del conocimiento. E) los valores.

UNFV 2004

73 Las disciplinas filosóficas que estudian los problemas de los valores y la moral son A) la gnoseología y la estética. B) la ontología y la teología. C) la estética y la epistemología. D) la axiología y la ética.

E) la antropología filosófica y la ontología. UNFV 2004

74 La disciplina filosófica que estudia el problema de la ciencia es la A) ontología. B) metodología. C) axiología. D) epistemología. E) lógica. UNMSM 2004-I

75 La disciplina filosófica que estudia el ser de las cosas se denomina A) Ontología. B) Gnoseología. C) Axiología. D) Teología. E) Estética. UNFV 2003

76 La disciplina filosófica que estudia el problema de la ciencia y la investigación científica, se denomina A) ética. B) estética. C) epistemología. D) gnoseología. E) axiología. UNAC 2002-II

77 La disciplina filosófica denominada axiología estudia

A) los principios jurídicos. B) los valores morales. C) los principios ideológicos. D) los derechos humanos.

E) los principios de la voluntad humana. UNFV 2002

78 La disciplina que investiga cómo se construye y justifica el conocimiento científico es la A) deontología.

B) ontología. C) epistemología. D) lógica. E) gnoseología.

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79 Señale la alternativa que corresponde.

Abarca a todo lo que el hombre realiza de forma libre y voluntaria. Ofrece criterios y referencias para diferenciar lo bueno y lo malo, lo aceptable y lo rechazable. A) La Lógica. B) La Ética. C) La Psicología. D) La Metafísica. E) El Derecho. UNI 2000-I

80 ¿Cuál de las siguientes disciplinas no pertenece a la filosofía? A) Anfibología. B) Metafísica. C) Estética. D) Ontología. E) Ética. UNAC 1999-I

81 Disciplina filosófica que estudia los problemas referentes a la captación y realización del valor. A) La estética. B) La ontología. C) La axiología. D) La ética. E) La gnoseología. UNFV 1998

82 La epistemología es una disciplina filosófica que estudia el problema de la

A) moral y los valores. B) existencia del hombre. C) belleza y arte.

D) ciencia e investigación científica. E) realidad sobrenatural. UNAC 1997-II

83 A la rama de la filosofía que estudia el valor, se le denomina A) ética. B) iatrofilosofía. C) metodología. D) axiología. E) estética. UNAC 1996-I

84 La epistemología es una disciplina filosófica que se ocupa del estudio de

A) el conocimiento científico. B) el origen del ser. C) el origen del mundo. D) el fin de las cosas

E) las relaciones entre el ser y el universo. UNFV 1996

85 La disciplina filosófica que se preocupa de los fundamentos de la dignidad personal, la justicia y el bien es la A) axiología. B) moral. C) ética. D) estética. E) gnoseología. UNI 1995-II

86 La disciplina filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad, se denomina A) Axiología. B) Gnoseología. C) Ontología. D) Metafísica. E) Epistemología. UNFV 1995

87 La disciplina filosófica que estudia el deber ser es la A) axiología. B) epistemología. C) ontología. D) ética. E) gnoseología. UNI 1995-I

88 Básicamente, ¿qué tema filosófico encierra la siguiente proposición?

Los jóvenes de todos los países comparten un tipo de experiencia que ninguno de sus mayores tuvo o tendrá. A la inversa, la vieja generación nunca verá repetida en la vida de los jóvenes su propia experiencia secular de cambio emergente y escalonado. A) Valores. B) Libertad. C) Gnoseología. D) Deontología. E) Metafísica. UNI 1995-I

89 ¿Cómo se denomina a la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico?

A) Gnoseología. B) Antropología filosófica. C) Epistemología. D) Filosofía del ser. E) Sociología del conocimiento. UNAC 1994-II

90 Señale la proposición incorrecta. A) La ontología es parte de la filosofía. B) La teoría del conocimiento es sinónimo de filosofía.

C) Ninguna filosofía puede tomarse como un sistema cerrado de verdad.

D) Filosofía es un continuado intento de clarificar la verdad.

E) La filosofía se ocupa de la realidad entera. UNMSM 1993

91 Afirmar que “el conocimiento fáctico se logra combinando la experiencia y la razón” es sostener una tesis A) científica. B) ontológica. C) ética. D) gnoseológica. E) pragmática. UNAC 1992-II

92 La ciencia del “deber ser” es el fundamento de la A) lógica. B) estética. C) epistemología. D) filosofía. E) ética. UNMSM 1992

93 El enunciado “El hombre es un fin en sí mismo” es esencialmente A) ético. B) metafísico. C) religioso. D) sociológico. E) gnoseológico. UNMSM 1991

94 Cuando el filósofo busca la explicación total de la realidad y se ocupa de la idea del ser, está haciendo A) ética. B) antropología. C) axiología. D) metafísica. E) epistemología. UNMSM 1986

95 La disciplina filosófica que estudia el fundamento de los modelos de valoración es la A) ética. B) estética. C) ontología. D) lógica. E) axiología. UNFV 1984

96 La rama de la filosofía que problematiza a la ciencia discutiendo sus fundamentos es la A) gnoseología. B) metafísica. C) ética. D) ontología. E) epistemología. UNAC 1983

97 La rama de la filosofía que plantea el procedimiento del conocimiento es la

A) metafísica. B) semiología. C) gnoseología. D) axiología. E) ninguna.

UNIDAD I: HISTORIA DE LA

FILOSOFÍA

98 Indique quién es el filósofo que plantea que el hombre es un ser abierto a las cosas y el conocimiento es uno de los posibles modos de “estar en el mundo”. A) Martin Heidegger. B) Immanuel Kant. C) Jürgen Habermas. D) Henri Bergson. E) John Locke. UNMSM 2013-II

99 Determine el valor de verdad de los enunciados y marque la secuencia correcta. ( ) San Agustín sigue, fielmente, las ideas de Aristóteles.

( ) Descartes plantea la discusión moderna sobre el conocimiento.

( ) Comte fue el principal defensor de la tesis espiritualista.

( ) El concepto “voluntad de poder” pertenece al pensamiento de Nietzsche. A) VVVV B) FVFV C) FVVV D) FVFF E) VVVF UNMSM 2009-II

100 La afirmación según la cual los conceptos no dependen del pensamiento ni, por tanto, del sujeto pensante, sino que tienen consistencia y realidad propia pertenece al

A) idealismo objetivo. B) racionalismo. C) positivismo. D) empirismo lógico. E) realismo crítico. UNMSM 2008-II

101 Los temas de estudio que caracterizan a las etapas antigua, media y moderna de la filosofía, respectivamente, son:

A) ser – conciencia – ciencia B) hombre – dios – esencia C) dios – ser – hombre D) alma – conciencia – lenguaje E) ser – dios – sujeto UNMSM 2007-II

102 Señale la diferencia central entre la filosofía antigua y la filosofía moderna:

A) La filosofía antigua es escéptica, la filosofía moderna es dogmática.

B) La filosofía antigua recurre a los dioses, la filosofía moderna es atea.

C) La filosofía antigua piensa sobre el ser, la filosofía moderna sobre el conocimiento. D) La filosofía antigua no cree en la ciencia, la filosofía moderna es científica.

E) La filosofía antigua investiga el lenguaje, la filosofía moderna la naturaleza.

Prof. Francisco Ramos Vásquez

103 Dadas las siguientes afirmaciones, indique cuáles son correctas.

I. Hegel es el filósofo sistemático por excelencia.

II. Descartes aplica la duda metódica. III. Nietzsche pone en duda toda verdad. A) Solo I B) I y II C) I, II y III D) I y III E) II y III UNMSM 2007-I

104 La filosofía antigua trata básicamente ………. mientras que la filosofía moderna ………. A) de la ciencia – de dios.

B) de dios – de la naturaleza. C) del ser – del conocimiento. D) de la moral – de la política. E) de la fe – de la racionalidad. UNAC 2005-I

105 No es pensamiento filosófico surgido en la época contemporánea: A) Escolástica. B) Voluntarismo. C) Neopositivismo. D) Existencialismo. E) Marxismo. UNE 2006

106 Filósofo del siglo XX. A) San Agustín. B) Sartre. C) Hegel. D) Santo Tomás. E) Descartes. UNI 2002-I

107 Elija la proposición incorrecta.

A) Heráclito, Demócrito y Parménides son filósofos griegos.

B) Sócrates fue maestro de Platón. C) La Política es obra de Platón.

D) La Lógica es la teoría de la deducción y la inferencia.

E) Ser persona moral, es estar consciente de sí. UNI 2002-I

108 Elija la propuesta incorrecta.

A) El conocimiento vulgar es adquirido y usado empíricamente.

B) La Axiología estudia los valores.

C) La Filosofía es eminentemente problemática y crítica.

D) La ciencia y la tecnología se sustentan en la verdad y en la productividad respectivamente. E) Descartes, filósofo griego, dijo: Pienso, luego

existo.

UNAC 1999-I

109 Corriente filosófica que predominó en la Edad Media. A) El estoicismo. B) El racionalismo. C) La escolástica. D) El helenismo. E) El paganismo. UNAC 1989-I

110 La filosofía de Confucio propugna la armonía entre

A) el padre y el hijo.

B) todos los miembros y la comunidad. C) gobernante y funcionarios. D) hermano y amigo. E) hermano y pariente. UNFV 1988-I

111 De la siguiente relación entre filósofo y lugar de nacimiento, señale Ud. la relación correcta: A) Sócrates – Roma

B) Manuel Kant – Francia C) Augusto Salazar Bondy – Perú D) Descartes – Inglaterra E) Hegel – Italia

UNI 1998-I

112 Marque la afirmación equivocada. A) El escolasticismo concerta la filosofía aristotélica con las diversas doctrinas religiosas. B) El humanismo se caracterizó entre otros por su sentido de reacción contra el espiritualismo medioeval.

C) El Renacimiento se produjo en Europa entre los siglos XV y XVII.

D) El Empirismo tuvo en Descartes a su principal exponente.

E) Inglaterra es el país que inició el movimiento de la Ilustración.

UNAC 1984

113 Las dos corrientes principales en la filosofía del siglo XVII fueron

A) el empirismo escéptico y el sensualismo. B) el racionalismo y el empirismo. C) la filosofía de la naturaleza y la escolástica. D) la filosofía naturalista y la filosofía crítica. E) el evolucionismo y el empiriocriticismo.

OBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS

114 Los Diálogos corresponden a A) Aristóteles. B) Epicuro. C) Sócrates. D) Platón. E) Aristarco de Samos. UNI 2010-II 115 Descartes dijo: A) “Sólo sé que nada sé” B) “Dios ha muerto”

C) “El ser determina la conciencia”

D) “La posmodernidad es la modernidad en estado naciente”

E) “Pienso, luego existo” UNMSM 2010-II

116 Identifique las obras de Platón: A) Fedón, Metafísica, República. B) República, Fedón, Política. C) Banquete, República, Política. D) Banquete, Fedón, República. E) República, Banquete, Poética. UNE 2007

117 La Apología de Sócrates fue escrita por A) Parménides. B) Sócrates. C) Platón. D) Aristóteles. E) Heráclito. UNE 2007

118 Autor de los Siete ensayos de interpretación

de la realidad peruana.

A) Víctor Raúl Haya de la Torre. B) Jorge Basadre.

C) Raúl Porras Barrenechea. D) Aurelio Miró Quesada. E) José Carlos Mariátegui. UNFV 2004

119 La frase “pienso, luego existo” se le atribuye a

A) Platón. B) René Descartes. C) Sigmund Freud. D) Jean Paul Sartre. E) Pablo Neruda. UNFV 2003

120 La frase “pienso, luego existo” pertenece al filósofo A) John Locke. B) Tomás Hobbes. C) Bertrand Russell. D) René Descartes. E) David Hume. UNAC 2002-I

121 El autor de la obra La ideología alemana es A) Emmanuel Kant. B) Max Scheler. C) Karl Marx. D) Martin Heidegger. E) Sören Kierkegaard. UNI 2001-II

122 Una de las frases no corresponde al autor indicado

A) Sólo sé que nada sé: Sócrates. B) Pienso, luego existo: Descartes. C) La filosofía es la ciencia del ser: Aristóteles. D) Dios ha muerto: Nietzsche.

E) El ser es y el no ser no es: Heráclito. UNAC 1998-II

123 Pienso, luego existo es una frase de A) Descartes. B) Boecio. C) Kant. D) De Morgan. E) Hegel. UNI 1995-II

124 El autor del Discurso del método es A) Kant. B) Descartes. C) Russell. D) Luckács. E) Marcuse. UNAC 1992-I 125 El autor de La República es A) Aristóteles. B) Sócrates. C) Platón. D) Carlos Marx. E) Kant. UNAC 1992-I 126 El autor de la Política es A) Aristóteles. B) Sócrates. C) Platón. D) Laplace. E) Smith. UNFV 1991

127 ¿Cuál de las obras siguientes corresponde a Sócrates?

A) La república. B) El espíritu de las leyes. C) La ironía y la mayeútica. D) La suma teológica. E) N. A.

UNFV 1988-II

128 ¿Cuál de los siguientes escritos corresponde a Sócrates? A) Conócete a ti mismo. B) La república. C) La ironía y la mayéutica. D) Las leyes. E) N. A.

FILOSOFÍA ANTIGUA

129 Filósofo griego que sostenía: “Nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un río” y “Todo está en movimiento, nada es estático”. A) Heráclito. B) Thales de Mileto. C) Sócrates. D) Platón. E) Aristóteles. UNAC 2012-II

130 El filósofo que separó en su teoría el mundo sensible del mundo de las ideas fue

A) Aristóteles. B) Platón. C) Thales. D) Heráclito. E) Pitágoras.

Prof. Francisco Ramos Vásquez

131 El filósofo que separó el mundo sensible del mundo de las ideas fue

A) Thales. B) Heráclito. C) Pitágoras. D) Epicuro. E) Platón. UNI 2008-I

132 Dados los siguientes enunciados I. Sócrates explicó que los seres humanos deben ocuparse de su virtud.

II. Platón afirmó que el mundo real sólo puede conocerse gracias al entendimiento. III. Aristóteles sostuvo que alcanzar la felicidad es la finalidad del ser humano.

¿cuáles son correctos? A) Solo I B) I y II C) II y III D) I y III E) I, II y III UNAC 2006-I

133 Indique cuál de los siguientes filósofos no pertenecen a la época de la filosofía helénica. A) Anaxágoras. B) Demócrito. C) San Agustín. D) Parménides. E) Heráclito. UNE 2006

134 Trilogía representativa de la filosofía en la antigua Grecia.

A) Jenofonte – Hipócrates – Heráclito. B) Demóstenes – Euclides – Aristóteles. C) Sócrates – Platón – Aristóteles. D) Platón – Jenofonte – Heráclito. E) Aristóteles – Sócrates – Hipócrates. UNI 1998-I

135 El mundo de las ideas o mundo inteligible,

mundo verdadero o perfecto, sólo es alcanzable por medio de la razón.

¿A qué filósofo griego puede atribuirse esta sentencia? A) Sócrates. B) Aristóteles. C) Demócrito. D) Platón. E) Heráclito.

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

136 La diferencia entre el pensamiento mítico y el filosófico reside en que este último

A) se ciñe a los hechos concretos. B) llega a certezas absolutas. C) describe y explica caso por caso. D) produce conocimientos utilitarios. E) utiliza argumentos racionales. UNE 2012

137 En la antigüedad, era tarea de los filósofos buscar explicaciones racionales sobre el acontecer de los fenómenos de la naturaleza. Al surgimiento de este tipo de explicaciones se le conoce como el paso del mito al logos. Pues bien, ¿en qué medida el mito posibilitó la aparición de la filosofía?

A) Las ideas del mito sirvieron para ser comprobadas por la experiencia y, con ello, criticadas y superadas.

B) En nada, puesto que constituían dos temas completamente distintos.

C) En que sirvieron para que los filósofos repitieran los mismos contenidos del mito, aunque con otras palabras.

D) El mito influyó en la filosofía a través de su método racional.

E) El mito no influyó en la filosofía. UNAC 2006-II

138 El origen de la filosofía se atribuye a que el hombre

A) buscó un conocimiento del ser.

B) necesitó explicarse los fenómenos. C) quería conocer los astros. D) pensó en la realidad.

E) sintió admiración por sí y por la realidad. UNFV 2001

139 Los conocimientos de la filosofía, tuvieron sus inicios en A) costumbres y mitos. B) mitología y cosmología. C) cosmogonía y tradición. D) religión y naturaleza. E) literatura e intuición. UNAC 1996-II

140 La característica de la filosofía en sus orígenes fue

A) una sola forma de ciencia. B) el pensar.

C) el análisis.

D) abarcar todas las formas de ciencias. E) el concepto.

UNMSM 1977

141 La cosmovisión se diferencia de la filosofía porque aquélla es A) asistemática. B) general. C) especulativa. D) fundamentada. E) racional.

PERÍODO COSMOLÓGICO

142 La tesis del movimiento de Heráclito se contrapone a la concepción del ser planteada por A) Anaximandro. B) Demócrito. C) Parménides. D) Tales. E) Empédocles. UNAC 2011-II

143 Considerado como el primer filósofo de la historia, que consideraba al agua como primera materia. A) Anaximandro de Mileto. B) Thales de Mileto. C) Parménides de Elea. D) Pitágoras de Samos. E) Heráclito de Samos. UNAC 2010-I

144 Según la tradición occidental, el primer filósofo fue A) Parménides de Elea B) Sócrates de Atenas C) Heráclito de Éfeso D) Anaximandro de Mileto E) Thales de Mileto UNMSM 2010-II

145 Los representantes de la filosofía atomista en la antigua Grecia fueron

A) Parménides y Zenón. B) Heráclito y Demócrito. C) Leucipo y Anaxágoras. D) Leucipo y Demócrito. E) Anaxímenes y Jenófanes. UNE 2009

146 Filósofo que considera al agua como el principio de todas las cosas que existen en el mundo. A) Platón. B) Thales de Mileto. C) Anaximandro. D) Sócrates. E) Aristóteles. UNMSM 2009-I

147 En la filosofía griega presocrática, las tesis filosóficas radicalmente opuestas a las de Parménides las planteó

A) Platón. B) Aristóteles. C) Heráclito. D) Empédocles. E) Zenón. UNMSM 2007-II

148 Parménides y otros filósofos de la escuela eleática propusieron la negación categórica del devenir, enfrentándose a la concepción de A) Demócrito. B) Tales. C) Heráclito. D) Anaxímenes. E) Anaxágoras. UNAC 2007-I

149 No nos bañamos dos veces en el mismo río es una expresión de A) Zenón. B) Anaximandro. C) Pitágoras. D) Heráclito. E) Parménides. UNMSM 2007-I

150 A los presocráticos les interesaba fundamentalmente la búsqueda

A) del logos o razón. B) del arché o arjé. C) de la verdad. D) de la esencia. E) de las ideas. UNAC 2001-II

151 Se le considera el primer filósofo que la historia registra, y afirma que el agua es el principio de vida y de cambio.

A) Tales de Mileto. B) Heráclito de Éfeso. C) Parménides de Elea. D) Empédocles de Agrigento. E) Sócrates de Atenas. UNAC 1996-II

152 Señale usted el filósofo que plantea: el

universo está compuesto de átomos.

A) Demócrito. B) Anaxágoras. C) Descartes. D) Leucipo. E) Anaxímenes. UNAC 1995-II

153 Heráclito de Éfeso concibió el fuego como principio de todas las cosas. Se le considera precursor de la A) sofística. B) dialéctica. C) pirotecnia. D) teoría atómica. E) mayeútica. UNFV 1989-I

154 Thales de Mileto, además de filósofo, fue A) matemático. B) astrónomo. C) actor. D) A y B E) A y C

PERÍODO ANTROPOLÓGICO

(SÓCRATES Y LOS SOFISTAS)

155 Sócrates entendió la filosofía como una misión divina que consiste en

A) ganar dinero. B) formar políticos. C) preparar retóricos. D) generar ideas. E) formar pedagogos. UNMSM 2012-II

156 En la búsqueda de una definición de Bien o de Justicia, Sócrates

A) fundamentó la axiología. B) desarrolló la medicina. C) fundó una escuela filosófica. D) refutó a los sofistas. E) afinó la técnica de la definición.

Prof. Francisco Ramos Vásquez

157 La sabiduría, según Sócrates, se da cuando el ciudadano

A) sabe que no sabe. B) no sabe que sabe. C) conoce de todo un poco. D) conoce bastante de todo. E) sabe que sabe UNI 2011-I

158 Indique cuál de los siguientes filósofos pertenece a la Grecia clásica.

A) Séneca B) Sócrates C) Descartes D) Cicerón E) Averroes UNI 2010-II

159 Dadas las siguientes proposiciones, seleccione la correcta.

A) Los Sofistas creían en la verdad absoluta. B) Sócrates estudió las leyes naturales. C) Sócrates y los Sofistas fueron romanos. D) Los Sofistas rechazaban la vida en sociedad. E) Sócrates se ocupó de la virtud.

UNAC 2010-I

160 Filósofo que expresó su postura relativista al decir: El hombre es la medida de todas las cosas. A) Platón. B) Protágoras. C) Gorgias. D) Sócrates. E) Aristóteles. UNMSM 2010-I

161 En el método socrático, los momentos esenciales son la A) mayeútica y la observación. B) deducción y la inducción. C) mayeútica y la intuición. D) refutación y la mayeútica. E) dialéctica y la síntesis. UNI 2009-II

162 Señale quién fue discípulo de Sócrates. A) Platón. B) Aristóteles. C) Luciano. D) Epicuro. E) San Agustín. UNMSM 2007-II

163 La afirmación El hombre es la medida de

todas las cosas caracterizó el pensamiento de los

A) sofistas. B) cosmólogos. C) platónicos. D) socráticos. E) hilozoístas. UNFV 2006

164 Sócrates a través de preguntas y repreguntas, guiaba a sus discípulos hacia el concepto. Su método se conoce como A) axiología. B) diálogo. C) sofismo. D) silogismo. E) mayéutica. UNI 2006-I

165 Señale cuáles de los siguientes enunciados serían aceptables para Sócrates cuando afirma:

Es como si (el dios) dijera: “… aquél que… ha caído en la cuenta de que no vale nada en verdad en lo tocante a la sabiduría, es el más sabio”. Esta es la razón por la cual (voy)… de acá para allá buscando e inquietando…

I. La tarea fundamental del hombre es conocer la naturaleza física.

II. La verdadera sabiduría es reconocer la propia ignorancia.

III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo son. A) I B) I y II C) I, II y III D) I y III E) II y III UNMSM 2005-I

166 Postularon como fundamento del mundo el fuego y el aire, respectivamente.

A) Empédocles y Anaximandro. B) Anaxágoras y Demócrito. C) Heráclito y Anaxímenes. D) Heráclito y Anaximandro. E) Parménides y Anaxímenes. UNAC 1997-I

167 Al período antropológico de la filosofía (siglo V a. c.) pertenece A) Sócrates. B) Pitágoras. C) Parménides. D) Heráclito. E) Platón. UNMSM 1995

168 Al período antropológico de la filosofía (siglo V a.c.) pertenece A) Sócrates. B) Pitágoras. C) Parménides. D) Heráclito. E) Platón. UNAC 1989-I

169 La dialéctica de Sócrates trata de A) esclarecer la verdad.

B) la polémica entre dos o más seres. C) el debate entre muchas personas. D) esclarecer los principios del hombre. E) la lucha contra los sofistas. UNFV 1984

170 El siguiente texto:

“Sólo sé que hay un bien que es el conocimiento, sólo sé que hay un mal que es la ignorancia”

es atribuído a A) Sócrates. B) Aristóteles. C) Anaximandro. D) Kant. E) Platón. UNAC 1982

171 La ironía es una parte del método A) inductivo. B) deductivo. C) analítico. D) socrático. E) casuístico. UNFV 1974

172 La mayéutica es el arte mediante el cual el maestro, con su palabra, despierta en el discípulo nociones que éste poseía sin saberlo. ¿Quién inició este sistema?

A) Anaxágoras B) Sócrates C) Platón D) Aristóteles E) ninguno UNMSM 1971

173 La mayéutica es el arte mediante el cual el maestro, con su palabra, despierta en el discípulo nociones que este posee sin saberlo. ¿Quién inició este sistema?

A) Anaxágoras. B) Sócrates. C) Platón.

D) Ninguno de los citados. E) Aristóteles.

PERÍODO

DE

LOS

GRANDES

SISTEMAS (PLATÓN Y ARISTÓTELES)

174 Mientras que para Platón la realidad esencial se encuentra en el mundo de las ideas, para Aristóteles la realidad se manifiesta en A) la nada.

B) el mundo del más allá.

C) la política y el poder. D) el mundo subterráneo. E) el mundo de lo material y sensible. UNMSM 2011-I

175 Asumiendo que, a diferencia de las bestias o los dioses, el hombre requiere vivir en comunidad con sus semejantes, Aristóteles sostuvo que somos A) personas éticas. B) animales racionales. C) animales políticos. D) siempre solidarios. E) seres tolerantes. UNMSM 2008-II

176 Un tema central propuesto por Platón en la “alegoría de la caverna” es

A) la naturaleza del conocimiento. B) la necesidad de los dioses. C) la esencia del alma humana. D) el origen de la sociedad. E) el fundamento de la moral. UNFV 2008-I 177 Platón es un filósofo I. griego. II. materialista. III. idealista. A) I B) II C) III D) I y II E) I y III UNMSM 2007-II

178 El saber que Aristóteles consideraba como una propedéutica es la A) gnoseología. B) física. C) metafísica. D) psicología. E) lógica. UNMSM 2007-II

179 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a la filosofía de Platón? I. Las ideas son esencias con existencia en otro mundo.

II. El hombre es una unidad de cuerpo y alma. III. Los filósofos deberían ser los gobernantes de las ciudades.

IV. El conocimiento racional tiene su origen en las sensaciones.

V. Al morir el cuerpo también muere el alma. A) IV y V. B) II y IV. C) III y IV. D) I y III. E) II y III. UNMSM 2007-II

180 Desde el punto de vista aristotélico, los hombres que buscan los primeros principios y las primeras causas son

A) físicos. B) religiosos. C) filósofos. D) lógicos. E) retóricos. UNMSM 2007-II

181 El filósofo que explicó el devenir como tránsito de la potencia al acto fue

A) Aristóteles. B) Platón. C) Heráclito. D) Parménides. E) Sócrates.

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182 ¿Cuál de las expresiones pertenecen a la filosofía platónica?

I. Las ideas son formas inmateriales que constituyen el mundo inteligible.

II. Las ideas se forman en la mente humana luego de la experiencia.

III. La idea suprema es la idea del bien. IV. Las ideas se conocen por medio de la inteligencia, no por las opiniones.

V. Las ideas son modelos que están en la mente de Dios. A) I, II y V. B) II, III y V. C) I, III y IV. D) III, IV y V. E) II, IV y V. UNMSM 2005-II

183 Según Platón, el conocimiento es A) percepción. B) descubrimiento. C) experiencia. D) sensibilidad. E) reminiscencia. UNMSM 2005-I

184 A través de la alegoría de la caverna, Platón se propone sustentar como tesis básica que A) el hombre está preso en el mundo sensible. B) existe el mundo sensible y el mundo de las ideas.

C) la verdadera realidad es el mundo de las ideas. D) la idea perfecta y suprema es el bien. E) el mundo sensible es aquel en el que vivimos. UNMSM 2004-II

185 Según la teoría de la potencia del acto, con la cual Aristóteles explica el movimiento o devenir ¿cuál es el primero, el huevo (de gallina) o la gallina? A) La gallina. B) El huevo. C) Ambos. D) Ninguno. E) La potencia. UNMSM 2002

186 La afirmación de Galileo: En el mundo físico,

no hay efecto sin causa, corresponde a la causa

aristotélica denominada A) final. B) material. C) formal. D) eficiente. E) interna. UNI 1999-II

187 Complete con la mejor alternativa.

No hay nada en………. que no haya estado antes en………. (Platón).

A) el hogar – el mercado. B) el trabajo – la escuela. C) el barrio – la intimidad.

D) la naturaleza – el mundo de las ideas. E) el pueblo – la aldea global.

FILOSOFÍA MEDIEVAL

188 Para San Agustín, el hombre es un ser temporal porque es un ser

A) creado. B) infinito. C) potencial. D) ideal. E) absoluto. UNAC 2010-II

189 Célebre teólogo y filósofo que en su obra

Ciudad de Dios planteó el dominio universal de la

Iglesia. A) Guillermo de Ockham B) Juan Calvino C) Galileo Galilei D) Tomás de Aquino E) Agustín de Hipona UNI 2010-I

190 La corriente filosófica medieval que admite la demostración racional de la existencia de Dios, se denomina A) Patrística. B) Agustinismo. C) Mística. D) Escolástica. E) Humanismo. UNAC 2008-I

191 La Iglesia, durante la Patrística, actualizó la doctrina………… Principalmente, gracias al pensamiento de………..

A) aristotélica - Santo Tomás. B) platónica - Santo Tomás. C) platónica - Boecio. D) aristotélica - San Agustín. E) platónica - San Agustín. UNMSM 2008-I

192 La afirmación de santo Tomás, que entre el conocimiento de dios y de la naturaleza no hay oposición, se relaciona con el problema A) de las cinco vías.

B) de la ciencia. C) de la creación. D) del mal terrenal. E) de las dos verdades. UNMSM 2007-II

193 El autor de la llamada prueba ontológica de la existencia de Dios es A) Agustín de Hipona. B) Tomás de Aquino. C) Guillermo de Ockham. D) Anselmo de Canterbury. E) Alejandro de Hales. UNAC 2004-I

194 Filósofo que marcó influencia en el pensamiento de santo Tomás de Aquino: A) Cicerón. B) Eurípides. C) Platón. D) Aristóteles. E) Sócrates.

FILOSOFÍA MODERNA

195 Filósofo que fundamentó el método experimental inductivo con su obra Novum

Organum. A) David Hume. B) George Berkeley. C) Galileo Galilei. D) René Descartes. E) Francis Bacon. UNAC 2011-II

196 El filósofo moderno que, con respecto al origen del conocimiento, asumió una postura innatista fue A) Roger Bacon. B) John Locke. C) David Hume. D) René Descartes. E) George Berkeley.

RACIONALISMO (DESCARTES)

197 La duda metódica de Descartes permite encontrar una idea que

A) sea dada por los sentidos. B) venga de la experiencia. C) no se puede cuestionar. D) sea un juicio sintético. E) no sea perfecta ni eterna. UNFV 2011-II

198Fundador de la filosofía moderna y máximo representante del racionalismo. Su pensamiento se sintetiza en la idea “Pienso, luego existo”. A) Hegel. B) Bacon. C) Descartes. D) Kant. E) Marx. UNMSM 2012-I

199 Una característica básica del método cartesiano es que

A) acepta sólo juicios indudables y evidentes. B) somete a prueba el conocimiento religioso. C) la mente establece conocimientos eventuales. D) aplica sus reglas sólo a fórmulas matemáticas. E) ordena el saber de lo complejo a lo simple. UNI 2011-II

200 La evidencia, el análisis, la síntesis y el control forman parte de un método racional para establecer la verdad de una entidad. Este método fue planteado por

A) Leonardo da Vinci. B) Platón. C) Kant. D) Heidegger. E) Descartes. UNI 2011-I

201 Señale cuál de las siguientes tesis corresponde al pensamiento cartesiano. A) La mente humana es una “tabula rasa”. B) Creo porque no entiendo.

C) El hombre es la medida de todas las cosas. D) Sólo sé que nada sé.

E) Pienso, luego existo. UNMSM 2010-I

202 Según Descartes, una idea es verdadera si es A) clara y distinta. B) verificable y probable. C) absoluta y general. D) empírica y racional. E) clara y absoluta. UNI 2008-II

203 Señale qué afirmación es coherente con la famosa frase cartesiana “Pienso, luego existo”. A) Es preciso creer en la tradición. B) Es evidente que existimos. C) En realidad no sabemos si existimos. D) Nuestra primera evidencia es lo corporal. E) Nuestros sentidos nunca nos engañan. UNMSM 2008-I

204 En la afirmación cartesiana Pienso, luego

existo, el pensamiento cumple el papel de

A) productor de la existencia de algo. B) contemplador de la existencia de algo. C) requisito previo a la existencia de algo. D) productor de todo lo que existe. E) confirmador de la existencia de algo. UNMSM 2007-II

205 ¿Qué significó para Descartes la expresión:

Pienso, luego existo?

A) Una verdad evidente, de la cual no puede dudarse.

B) Una nueva creencia sobre la relación hombre y Dios.

C) Una nueva manera de afirmar al hombre como ser social.

D) Una verdad revelada por la divinidad a la mente humana.

E) Una verdad deducida de la experiencia del mundo.

UNE 2005-I

206 Es considerado el iniciador de la filosofía moderna, porque fundamenta la nueva perspectiva a partir del “yo” del sujeto cognoscente. A) Francis Bacon. B) G. W. Friedrich Hegel. C) John Locke. D) David Hume. E) René Descartes.

Prof. Francisco Ramos Vásquez

207 En la serie completa, son racionalistas modernos

A) Descartes, Kant y Hegel. B) Descartes, Hume y Spinoza. C) Kant, Locke y Hegel. D) Spinoza, Bergson y Hobbes. E) Husserl, Kant y Dilthey. UNMSM 2004-II

208 ¿Cuál de las siguientes expresiones denota obras de Renato Descartes?

A) Investigaciones Filosóficas, Meditaciones

Metafísicas.

B) Crítica de la razón pura, Discurso del Método. C) Ciencia de la Lógica, Meditaciones Metafísicas. D) Suma contra de los Gentiles, El Discurso del

Método.

E) El Discurso del Método, Meditaciones

Metafísicas.

UNAC 2003-II

209 Sostiene la teoría racionalista de las ideas innatas y rechaza que la mente al nacer es como una tabula rasa.

A) Platón. B) Locke. C) Kant. D) Descartes. E) Leibniz. UNFV 2000

210 Cuando Descartes afirma que debemos desconfiar de los sentidos está

A) planteando la duda como método. B) planteando una posición escéptica. C) rechazando el idealismo. D) rechazando el realismo ingenuo. E) planteando una posición dogmática. UNFV 1999

211 Cuando Descartes afirma que debemos desconfiar de los sentidos, está

A) planteando una posición escéptica. B) planteando la duda como método. C) rechazando el idealismo. D) rechazando el realismo ingenuo. E) planteando una posición dogmática.

ILUSTRACIÓN (FRANCESES Y KANT)

212 El siglo XVIII finalizó encontrándose en pleno proceso de emergencia de la burguesía y sus actividades comerciales, las cuales indujeron al desarrollo de procesos cognitivos basados en una lógica de tipo A) intuitivo. B) dogmático. C) racional. D) material. E) funcional. UNMSM 2012-II

213 La filosofía kantiana se caracteriza, sobre todo, por

A) afirmar verdades a priori para la ciencia. B) descubrir un método científico. C) hacer imposible la metafísica. D) realizar una crítica de la razón. E) diferenciar la ciencia pura de la aplicada. UNI 2012-I

214 ¿Qué ilustrado afirmó que las formas de gobierno de los Estados están determinadas por factores climáticos y geográficos?

A) Voltaire B) Diderot C) Rousseau D) Montesquieu E) Descartes UNMSM 2008-II

215 El idealismo kantiano sostiene que no podemos conocer el mundo tal como es porque A) las capacidades intelectuales son limitadas y la realidad es infinita.

B) los sentidos sólo pueden conocer aspectos visibles de la realidad.

C) el entendimiento conoce lo universal y la realidad es particular.

D) nuestra mente tiene condiciones a priori que posibilitan la experiencia.

E) los sentidos nos engañan y sólo la razón produce la verdad objetiva.

UNMSM 2007-II

216 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a la filosofía de Kant?

I. La realidad material no existe, todo es una ilusión de la mente.

II. Los hombres morales se dejan orientar por sus sentimientos.

III. El objetivo de la ética es formar hombres virtuosos.

IV. Un acto es moral cuando es realizado por deber.

V. No es posible conocer las cosas tal y como son. A) III y V B) II y IV C) I y III D) IV y V E) I y V UNI 2006-II

217 El idealismo trascendental conocido comúnmente como Criticismo, sostiene que el conocimiento científico se constituye por la intervención de

A) proposiciones analíticas. B) términos experimentales. C) conceptos de experiencias. D) juicios sintéticos a priori. E) enunciados sintéticos. UNAC 1993-II

218 Uno de los más importantes exponentes del pensamiento filosófico francés y quien originalmente sostuvo que el hombre es básicamente bueno y que si se vuelve malo es por la influencia de la sociedad en que vive es A) Saint Simon.

B) Rousseau. C) Proudhon. D) Voltaire. E) Diderot.

FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX

ROMANTICISMO (HEGEL)

219 Una idea central de la filosofía de Hegel se refiere a

A) la historia como desarrollo del espíritu en busca de la libertad.

B) las ciencias naturales como paradigma de toda clase de conocimiento.

C) la distinción entre juicios analíticos, juicios sintéticos y juicios sintéticos a priori.

D) las ideas claras y distintas como fundamento de la totalidad real.

E) la experiencia como la base a la que se reduce todo conocimiento.

UNMSM 2007-II

220 Señale una de las características centrales de la filosofía hegeliana.

A) El fundamento de toda la realidad es una voluntad irracional.

B) El hombre puede alcanzar la idea absoluta a través de la religión.

C) El universo es la manifestación de una materia primigenia.

D) Toda la realidad es el despliegue dialéctico de la idea.

E) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento son ilusiones.

UNFV 2007

221 ¿Cuál de los siguientes filósofos afirma lo siguiente?

Autorreflexión del espíritu sobre sí mismo. Realización del espíritu absoluto.

A) Kant.

B) Aristóteles. C) Wittgenstein. D) Hegel. E) Tomás de Aquino.

MATERIALISMO DIALÉCTICO (MARX)

222 Desarrolla la teoría de la plusvalía o plusvalor, basada en la explotación del obrero. A) Hegel. B) Marx. C) Engels. D) Lenin. E) Stalin. UNMSM 2005-II

223 El método que Marx hereda de Hegel es A) la dialéctica. B) la inducción. C) la intuición. D) la deducción. E) la verificación. UNAC 2004-II

224 La dialéctica materialista es el método filosófico creado por

A) E. Kant. B) B. Bauer. C) C. Marx. D) G. Hegel. E) L. Feuerbach.

POSITIVISMO (COMTE)

225 De acuerdo a Comte, ¿quiénes guían a la sociedad industrial? A) Los filósofos B) Los ingenieros C) Los sacerdotes D) Los metafísicos E) Los abogados UNI 2010-I

226 Indique la alternativa correcta en relación al positivismo.

I. Se basa en los hechos, su modelo es el de la ciencia experimental.

II. La denominación fue utilizada por primera vez en Comte.

III. Fundamenta la existencia de Dios. A) solo I B) I y II C) II y III D) I, II y III E) solo II UNMSM 2007-II

227 ¿Cuál es la tesis central del positivismo de Comte?

A) La ciencia se ha constituido en un saber tan importante como la filosofía.

B) La ciencia es un conocimiento superior a la filosofía y a la religión.

C) Las explicaciones religiosas no son superadas por otro tipo de conocimiento.

D) Las explicaciones filosóficas tienen mayor profundidad que las científicas.

E) La filosofía comprende la realidad, la ciencia sólo la describe.

VOLUNTARISMO (NIETZSCHE)

228 Según Nietzsche, filósofo contemporáneo, el hombre es

A) algo que debe ser superado. B) un ser esencialmente racional. C) manifestación del espíritu absoluto. D) un ser esencialmente bueno y justo. E) una dualidad de mente y cuerpo.

Prof. Francisco Ramos Vásquez

229 Enunciados que corresponden a la filosofía de Nietzsche:

I. El hombre debe defender a Dios. II. La sociedad progresa por intereses altruistas. III. El resentimiento es el origen de la moral. IV. El hombre es una caña débil, pero pensante. V. La vida se define por la voluntad de poder. A) I, V B) III, V C) II, IV D) I, II E) I, IV UNI 2011-I

230 Una propuesta central en la obra de Nietzsche es

A) el anuncio de la muerte de Dios. B) el triunfo de la ciencia sobre la religión. C) siempre triunfa el Bien.

D) la lucha constante contra el nihilismo. E) el destino del hombre es la felicidad. UNMSM 2010-II

231 El pensamiento filosófico de Nietzsche desarrolla

A) la lucha de clases entre burgueses y proletarios.

B) la idea del progreso que conducirá a la humanidad hacia la paz.

C) la muerte de Dios como acontecimiento que divide la historia.

D) el impulso vital concebido como evolución creadora.

E) la angustia como una forma de relacionarse con el mundo.

UNI 2009-I

232 Si decimos con Nietzsche que no hay esencia humana perpetua, entonces

A) el bien y el mal son permanentes. B) el ser humano es puente y no culminación. C) el deber está fijado de una vez y para siempre. D) no hay ser humano.

E) es inútil todo esfuerzo. UNI 2006-II

233 En su filosofía moral, Nietzsche dice “DIOS HA MUERTO” y afirma que nosotros lo hemos matado.

Determine el sentido de lo que está entre comillas. A) El todopoderoso nos ha fallado.

B) Lo que ahora importa es la muerte. C) El dios uno y trino no es inmortal. D) No existe ninguna certidumbre definitiva. E) La única alternativa es la indiferencia.

FILOSOFÍA DEL SIGLO XX

FILOSOFÍA ANALÍTICA

234 “Filósofo contemporáneo, nacido en Austria pero radicado en Inglaterra. El centro de su reflexión es el lenguaje como expresión de aquello que le es posible al ser humano. Su obra más conocida es el Tractatus Logico-Philosophicus. Sostuvo la existencia de los juegos del lenguaje, que se superponen unos a otros sin que ninguno tenga mayor validez que otros”. El fragmento anterior se refiere a A) Descartes B) Kant C) Nietzsche D) Heidegger E) Wittgenstein

FENOMENOLOGÍA Y

EXISTENCIALISMO

235 El filósofo francés Jean Paul Sartre es considerado como representante del

A) Sustancialismo. B) Empirismo. C) Criticismo. D) Existencialismo. E) Neoplatonismo. UNMSM 2007-II

236 En el siglo XX Husserl creó una corriente filosófica que postulaba que hay que ir a las cosas mismas. Tal corriente se denominó

A) Vitalismo. B) Existencialismo. C) Pragmatismo. D) Realismo. E) Fenomenología. UNMSM 2005-II

237 Que la existencia precede a la esencia es una tesis del

A) dogmatismo. B) realismo. C) idealismo. D) materialismo. E) existencialismo. UNI 1996-I

238 ¿A qué corriente filosófica pertenece Jean Paul Sartre, ilustre pensador contemporáneo? A) Neopositivismo. B) Vitalismo. C) Estructuralismo. D) Existencialismo. E) Fenomenología. UNI 1995-II

239 El hombre es libre. El hombre es libertad… El hombre está condenado a ser libre. Condenado porque no se ha creado a sí mismo. Y es libre, porque una vez arrojado, es responsable de todo lo que hace.

Indique la corriente filosófica a la que se ajusta el texto anterior. A) Humanismo. B) Fenomenología. C) Fatalismo. D) Existencialismo. E) Neopositivismo. UNFV 1989-II

240 La diferencia fundamental que existe entre la filosofía existencialista y la filosofía fenomenologista, radica en que

A) tanto Heidegger como Sartre no son filósofos que renuncian a los cánones tradicionales. B) no existe diferencia alguna.

C) el existencialismo sostiene que la esencia del ser es el número, mientras que para el fenomenologismo la explicación de los fenómenos se encuentra en sus relaciones cuantitativas.

D) la filosofía existencialista sirve de modelo para una forma de vida muy peculiar en Europa, a diferencia del fenomenologismo.

E) N. A.

POSMODERNIDAD

241 Si se asume la posición posmoderna, según la cual los “grandes relatos” (discursos sobre la realidad y la historia) dependen de las circunstancias de quien los propone, entonces es verdad que

A) las leyendas históricas son plenamente verdaderas.

B) existe una única verdad científica de la historia. C) ya sabemos cuál será el futuro histórico. D) no existe discurso histórico objetivo. E) ningún dato histórico es comprobable. UNI 2009-II

242 Señale la corriente filosófica contemporánea que considera falsos y manipulatorios los “grandes relatos” históricos.

A) Posmodernismo. B) Irracionalismo. C) Relativismo. D) Esencialismo. E) Empirismo.

FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y

LATINOAMÉRICA

243 Los pensadores peruanos de las tres primeras décadas del siglo XX abordaron, prioritariamente,

A) la política y la educación. B) la emancipación y la práctica. C) los derechos y obligaciones laborales. D) lo mágico y lo cultural.

E) el desarrollo y las guerras. UNMSM 2010-II

244 Son filósofos peruanos del siglo XX: A) Andrés Bello y Augusto Salazar Bondy. B) Leopoldo Zea y Francisco Miró Quesada. C) Mariano Iberico y Leopoldo Zea. D) José Vasconcelos y Augusto Salazar Bondy. E) Mariano Iberico y Francisco Miró Quesada. UNMSM 2010-I

245 En ¿Existe una filosofía de nuestra

América?, Augusto Salazar Bondy sostiene que

en Latinoamérica

A) el desarrollo filosófico ha sido una creación genuina.

B) la filosofía empezó con el pensamiento prehispánico.

C) el pensamiento sólo puede madurar siguiendo los caminos europeos.

D) la dominación no ha permitido una filosofía auténtica sino imitativa.

E) la filosofía debe servir al desarrollo de las ciencias empíricas.

UNFV 2009-I

246 En el ámbito del discurso político, Francisco Miró Quesada asume una posición

A) positivista. B) socialista. C) humanista. D) dialéctica. E) escolástica. UNMSM 2009-I

247 La filosofía latinoamericana plantea como problemas A) el hombre y el gobierno. B) la dominación y la liberación. C) la cultura y la alienación. D) la dependencia y el desarrollo. E) el progreso y la revolución. UNMSM 2008-II

248 En el Perú, al inicio del siglo XX, se desarrolló un intenso debate filosófico entre

A) civilistas y socialistas. B) anarquistas y marxistas. C) socialistas y espiritualistas. D) escolásticos y pragmatistas. E) espiritualistas y positivistas. UNMSM 2008-I

249 La existencia de una filosofía en Latinoamérica es intensamente discutida; en el caso del Perú, para ………. sí existiría una filosofía latinoamericana, y para ………. no existe tal filosofía.

A) Gustavo Gutiérrez – Luis Piscoya. B) Mariano Iberico – Antonio Russo Delgado. C) Antonio Peña Cabrera – Óscar Trelles. D) Alejandro Deústua – Leopoldo Zea. E) Francisco Miró Quesada – Augusto Salazar Bondy.

UNMSM 2008-I

250 En el Perú, el tema del indio es puesto en primer plano en la década de 1920 por A) la Ilustración.

B) el Espiritualismo. C) el Idealismo. D) el Anarquismo. E) el Socialismo.