FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO PLANEACIÓN DEL CONTENIDO DE CURSO

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CÓDIGO: FOR-DO-020 PÁGINA: 1 de 5

FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO

VICERRECTORIA DE DOCENCIA

FACULTAD DE: Ciencias Humanas

PROGRAMA: Filosofía

PLANEACIÓN DEL CONTENIDO DE CURSO

1. IDENTIFICACIÓN DEL CURSO

Nombre

: Seminario de Descartes

CÓDIGO

:

SEMESTRE

: IV

NUMERO DE CRÉDITOS

:3

PRERREQUISITOS

:ninguno

HORAS PRESENCIALES DE

ACOMPAÑAMIENTO DIRECTO

:3

ÁREA DE FORMACIÓN

:Básica

TIPO DE CURSO

:Seminario presencial

FECHA DE ACTUALIZACIÓN

:febrero de 2014

2. DESCRIPCIÓN:

Es un estudio del cartesianismo a partir de la lectura de las obras de

Descartes y de la bibliografía sobre Descartes y constituye un acercamiento

del estudiante a lo que caracteriza la filosofía moderna.

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FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO

3. JUSTIFICACIÓN

El conocimiento del cartesianismo es fundamental en la carrera o programa

de estudios de filosofía

4. PROPÓSITO GENERAL DEL CURSO

Conocer a Descartes y la filosofía moderna

5. COMPETENCIA GENERAL DEL CURSO

Saber sobre Descartes y comprender en qué consiste la transformación de

la filosofía del objeto hacia la filosofía del sujeto

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6. PLANEACIÓN DE LAS UNIDADES DE FORMACIÓN

 1. La unidad del saber.

 La ciencia. Lo claro y distinto como marca o criterio de lo verdadero  El método. Intuición, inducción y deducción.

 Las verdades eternas creadas por Dios

 La moral. La moral de provisión y la más perfecta moral. 

 2. La metafísica

 Lo real. El Ser y la Nada.  Dios. Lo infinito y lo perfecto  El hombre, lo finito y lo imperfecto  El mundo, lo indefinido y lo racional 

 3. La libertad y la generosidad  Libre albedrío y predestinación divina  Sabiduría y rectitud de la conducta  Virtud, bienaventuranza y beatitud



7. BIBLIOGRAFÍA

7.1. BÁSICA

DESCARTES. Œuvres de Descartes Publiées par Charles Adams y Paul Tannery. París, Librairie philosophique J. Vrin. 1996.

DESCARTES. Reglas para la dirección del espíritu. Versión española de Manuel Navarro Cordón. Editorial Alianza, Madrid, 1980.

________. Principios de la filosofía. Edición de Alianza Editorial, Madrid, 1995, con Introducción, traducción y notas de Guillermo Quintás.

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FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO

_________. Discurso del método. Versión castellana de Manuel Machado. Editorial Porrúa, México, 1980.

__________Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas. Introducción,

traducción y notas de Vidal Peña. Editorial Alfaguara. Madrid, 1977.

_________ Meditaciones acerca de la filosofía primera. Seguidas de las objeciones y las

respuestas. Traducción de Jorge Aurelio Díaz. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá,

2009.

_______. Tratado de las pasiones del alma, artículos XLVII y LXVIII. Barcelona, RBA

editores, 1994.

_______. El tratado del hombre. Introducción y traducción de Guillermo Quintás. Editorial Alianza. Madrid, 1990

_______. El mundo. Tratado de la luz. Edición bilingüe. Introducción, traducción y notas de Salvio Turró. Editorial Anthropos, Barcelona, 1989

________. Entretien avec Burman. Texte présenté, traduit et annoté par Charles Adam. Boivin et cie éditeurs. Paris, 1937.

________. Obras completas. Versión castellana de Manuel Machado. París, Casa editorial Garnier hermanos. Edición de 1930.

________ Obras escogidas. Editorial sudamericana, Buenos Aires, 1967

_________. Meditaciones metafísicas y Discurso del método. Traducción de Manuel García Morente. Edición Espasa, Madrid, 1999.

___________ Tratado de las pasiones del alma. RBA editores. Barcelona, 1994

__________ Correspondencia con Isabel de Bohemia y otras cartas, traducción de María Teresa Gallego Urrutia, Barcelona, Alba Editorial, 1999.

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7.2. COMPLEMENTARIA



8. ALQUIE, Ferdinand. La Découverte métaphysique de l’homme chez Descartes, Paris, P.U.F., 1950; nouvelle éd., 1966.

9. BEYSSADE, Jean-Marie. La classification cartésienne des passions. Revue international de philosophie, 1983. Nº 146. 278-287.

10.

11. BOUCHILLOUX, Hélène: “Des Méditations aux Principes: Régressions ou progression dans la doctrine cartésienne de la liberté?”, L’Esprit cartésienne, Actes du XXXVIe. Congrès de l’Associations des Sociétés de Philosophie de Langue Française. Librairie Philosophique J. Vrin, Paris: 2000

12. GILSON, Etienne. La liberté chez Descartes et la Théologie. Vrin-Reprise. París, 1982 13.

14. ________ Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien, Paris, Vrin, 1930; reéd., 1975.

15.

16. GRIMALDI, Nicolas. Six études sur la volonté et la liberté chez Descartes. Paris, librairie philosophique J. Vrin. 1988

17. HAMELLIN, O. Le systéme de Descartes. Alcan. París, 1911 18.

19. LAPORTE, Jean. Le Rationalisme de Descartes, 2e éd., Paris, P.U.F., 1950.

20. LEIBNIZ. Sobre los Principios de la Filosofía. Descartes y Leibniz. Traducción y notas por E. López y M. Graña. Madrid, Gredos, 1989.

21. MARGOT, Jean Paul. Estudios cartesianos. México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2003

22. __________ La modernidad: una ontología de lo incomprensible. Cali, Univalle, 1995 23.

24. MONDOLFO, Rodolfo. El infinito en el pensamiento de la antigüedad clásica. Ediciones Imán, Buenos Aires, 1952.

25. MORALES GUERRERO, Julio. Zenón de Elea y el Infinito. Barranquilla, Universidad del Atlántico, 2012.

26. PAVESI, Pablo E. La moral metafísica. Pasión y virtud en Descartes. Editorial Prometeo libros, Buenos Aires, 2008.

27. PUJOL, Ángel. “La independencia de la teoría moral en Descartes”. En: Descartes. Lo racional y lo

real. Segundo congreso internacional de ontología celebrado bajo el patrocinio de la UNESCO. Enra

Honar Cuadernos de filosofía. Universidad autónoma de Barcelona. Editor Víctor Gómez Pin. Barcelona, 1999.

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VERSIÓN: 0

FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO

VICERRECTORIA DE DOCENCIA 28.

29. RODIS-LEWIS, Geneviève La Morale de Descartes (1957), Paris, P.U.F., 1970. 30. ___________ Descartes y El racionalismo. Barcelona, Oikos-Tau, 1971.

31. SARTRE, Jean Paul. “La liberté cartésienne”, en Situations I, Gallimard, 1947, pp. 314-335. 32.

33. SHEA. William R. La magia de los números y el movimiento. La carrera científica de Descartes. Versión española de Juan Pedro Campos Gómez. Madrid, Alianza editorial. 1993.

34. WILLIAMS, Bernard. Descartes. El proyecto de la investigación pura. Versión española de Jesús Antonio Coll Mármol. Madrid, Editorial Cátedra, 1996.

35. WILSON, Margaret Dauler. Descartes. Traducción de José Antonio Robles. UNAM, México, 1990.



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UNIDAD 1.

La unidad del saber.

TIEMPO:_____________________

COMPETENCIA

CONTENIDOS

ESTRATEGIAS

DIDACTICAS

INDICADORES DE

_LOGROS

ESTRATEGIAS

EVALUATIVAS

Obtener una clara

comprensión del cambio de perspectiva que significa el cartesianismo respecto del aristotélico-tomismo al rechazar la doctrina de las

formas substanciales y en

lugar de suponer el ente fundar el sujeto.

Identificar en la obra de

Descartes la presentación

de los problemas clásicos

de la filosofía moderna y

las sendas propuestas

para su investigación,

cuyo desarrollo ha

constituido la filosofía de

nuestra época.

Realizar un ejercicio de actividad filosófica, mediante el seguimiento del razonamiento cartesiano desde las Reglas para la

La ciencia. Lo claro y distinto como marca o criterio de lo verdadero

El método. Intuición, inducción y deducción.

Las verdades eternas creadas por Dios La moral. La moral de provisión y la más perfecta moral.

LECCIÓN

MAGISTRAL.

El desarrollo del curso será básicamente en la forma tradicional de la Lección

magistral; es decir, a través de

exposiciones del profesor. Pero en cada sesión se induce a los estudiantes a expresar su comprensión de los asuntos de la clase y a presentar las dificultades encontradas en la lectura previa sobre el tema que están obligados a realizar.

Intervenciones

coherentes de los

estudiantes sobre los

temas tratados

Se tomarán por lo menos tres calificaciones, así:

1. La participación en las discusiones ordinarias del curso, por valor hasta de 10 puntos que se agregan a los exámenes parciales.

2. El resultado de los exámenes parciales, que tendrá un valor máximo de 60 puntos para constituir el 70% de la calificación, como está previsto en el sistema de notas parciales de la respectiva dependencia.

3. El resultado del examen final, con un valor de 30 puntos equivalentes al 30% de la nota definitiva

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FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO

VICERRECTORIA DE DOCENCIA posteriores reflexiones sobre la vida humana.

UNIDAD 2.

La metafísica

TIEMPO:_____________________

COMPETENCIA

CONTENIDOS

ESTRATEGIAS

DIDACTICAS

INDICADORES DE

_LOGROS

ESTRATEGIAS

EVALUATIVAS

Lo real. El Ser y la Nada. Dios. Lo infinito y lo perfecto El hombre, lo finito y lo imperfecto