UNI VERSI DAD REGI ONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES
‘‘UNI ANDES’’
FACULTAD DE JURI SPRUDENCI A
CARRERA DE DERECHO
Tesi s de Grado Previ a a l a Obt enci ón del Tít ul o de
ABOGADA DE LOS TRI BUNALES DE LA REPÚBLI CA
TE MA: Argu me nt aci ón j urí di ca de la obj eci ón de conci enci a en l a
i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delito co mo causal de ter mi nar l a
.
Uni ón de Hecho
AUTORA:
Andr ea Lisset h Navarret e Suárez
TUTOR:
Dr. Marl on Escobar Jáco me
II
CERTI FI CACI ÓN DEL TUTOR
Dr. Marl on Escobar Jácome
En cali dad de asesor de tesis de grado previ a a la obt enci ón del tít ul o de Abogada de l os tri bunal es de l a República, certifi co que l a Señorit a ANDREA LI SSETH NAVARRETE SUÁREZ, el abor ó su trabaj o de tit ul aci ón sobre el t e ma: Argu me nt aci ón j urí di ca de l a obj eci ón de conci enci a en l a i nsti gaci ón al convi vi ente a co met er delito co mo caus al de ter mi nar l a Uni ón de Hecho.
Si gui endo l os li nea mi ent os acadé mi cos que l a Uni versi dad Regi onal Aut óno ma de l os Andes ‘ ‘ Uni andes’ ’ est ablece. En base a l o expuesto, se apr ueba el present e trabaj o de t esis, pudi endo ser so meti do a pr esent aci ón públi ca y eval uaci ón por part e del jur ado califi cador que se desi gne.
At ent a ment e,
Dr. Marl on Escobar Jácome TUTOR DE TESI S
III
ANDREA LI SSETH NAVARRETE SUÁREZ, con cédul a de ci udadaní a N° 0401910591, egresada de l a Facult ad de Jurispr udenci a, Carrera de Der echo, de l a Uni versi dad Regi onal Aut óno ma de l os Andes ‘ ‘UNI ANDES’ ’, decl ar o en f or ma li bre y vol unt aria que el present e trabaj o de Tit ul aci ón que versa sobre el Te ma: Argu me nt aci ón j urí di ca de l a obj eci ón de conci enci a en l a i nsti gaci ón al convi vi ente a comet er delito co mo causal de ter mi nar l a Uni ón de Hecho. así co mo l as expresi ones verti das son aut orí a del mi s mo, qui en he reali zado sobre l a base de l a i nvesti gaci ón práctica y t eóri ca; de i gual ma ner a se da l a pot est ad a l a Uni versi dad ‘ ‘ UNI ANDES’ ’, a fi n de que e mpl ee el present e trabaj o de t esi s co mo bi bli ografí a para fut uras i nvesti gaci ones sobre el te ma pl ant eado.
En consecuenci a asu mo la responsabili dad de la ori gi nali dad y el cui dado respecti vo al re mitir a l as fuent es bi bliogr áfi cas para funda ment ar el cont eni do expuest o.
At ent a ment e,
ANDREA LI SSETH NAVARRETE SUÁREZ C. C. 0401910591
IV
A Di os y a mis padres, qui en en l os mo ment os más difí cil es de mi exi st enci a me bri ndar on consuel o, apoyo y si e mpr e est uvi er on a mi l ado co mparti endo l ágri mas y risas nunca dej ar on que des mayar a en l a adversi dad a qui enes les debo t odo l o que ahora soy.
A qui enes no l es bri ndé la satisfacci ón de ver me reali zada co mo pr ofesional cuando l es tení a en l a vi da t errenal, per o que desde el ci el o me di er on fort al eza y esperanza para l a consecuci ón de est e gran l ogr o.
A mi s her manos por ser part e de mi vi da, ej e mpl o de perseveranci a, sencill ez, hu mil dad qui enes me bri ndándo me su apoyo i ncondi ci onal habi endo co mparti do palabras sabi as de ej e mpl o y de superaci ón pr ofesi onal, graci as her manos l os qui er o mucho.
A ese ser hu mano mar avill oso que ll ego a mi vida con su caris ma, sencillez y paci enci a, llenando mi vi da de felici dad y esperanza para al canzar mis obj eti vos Héct or Andr és Cando muchas graci as por su apoyo.
A mi s a mi gos qui enes con sus concej os de superaci ón me i ncenti var on para seguir adel ant e especi al ment e a mi a mi ga Xi mena Mont al vo Pant oj a qui en me bri ndo su tie mpo, apoyo y espaci o en el cal or de su hogar. Por que con ell o fort al eci er on mi espírit u de superaci ón.
A l a Uni versi dad Regi onal Aut óno ma de l os Andes ‘ ‘ UNI ANDES’ ’ y a sus disti ngui dos Cat edráti cos, qui enes se han t omado el ar duo trabaj o de trans mitir sus di versos conoci mi ent os, especi alme nt e dentr o del ca mpo jurí di co y de l os t e mas que corresponden a mi pr ofesi ón. Per o además de eso, han si do qui enes me enca mi nar on por el ca mi no correct o, ofreci éndo me sabi os conoci mient os para l ograr mis met as y l o que me pr oponga. Muc has graci as queri dos maestr os.
V
AGRADECI MI ENTO
A l os Doct ores Marl on Escobar, Jhon Henr y Ayal a; Cat edráti cos de la Uni versi dad Regi onal Aut óno ma de los Andes ‘ ‘ UNI ANDES’ ’ por su paci enci a y dedi caci ón, así co mo por su i napreci abl e l abor en l a direcci ón del desarroll o de mi trabaj o de tit ulaci ón.
A t odos l os pr ofesores de l a Uni versi dad Regi onal Aut óno ma de l os Andes, que desde el pri mer se mestre de mi carrera est udi antil supier on bri ndar si n egoí s mo sus sabi os conoci mi ent os.
A mi queri da Uni versi dad Regi onal Aut óno ma de l os Andes ‘ ‘ UNI ANDES’ ’, ext ensi ón Tul cán, por bri ndar me l a oport uni dad de superarme y cu mplir mis pr opósit os a cabali dad en mí desarr oll o personal y pr ofesi onal.
VI
Í NDI CE GENERAL
UNI VERSI DAD REGI ONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES . . . I CERTI FI CACI ÓN DEL TUTOR . . . II DECLARACI ÓN DE AUTORÍ A . . . II AGRADECI MI ENTO . . . V EXECUTI VE SUMMARY . . . ¡ Error! Marcador no defi ni do.
1. - ANTECEDENTES DE LA I NVESTI GACI ÓN . . . 1
2. - SI TUACI ÓN PROBLE MÁTI CA . . . 2
3. - PROBLE MA CI ENTÍ FI CO . . . 2
4. - DELI MI TACI ÓN DEL PROBLE MA . . . 2
5. - OBJ ETO DE I NVESTI GACI ÓN Y CAMP O DE ACCI ÓN . . . 2
7. - OBJ ETI VOS: . . . 3
Obj eti vo General . . . 3
Obj eti vos Específi cos . . . 3
8. - I DEA A DEFENDER . . . 4
9. - J USTI FI CACI ÓN DEL TE MA . . . 4
RES UME N DE LA ESTRUCTURA DE LA TESI S . . . 7
ELE MENTOS DE NOVEDAD, APORTE TEÓRI CO, Y SI GNI FI CACI ÓN PRÁCTI CA . . . 8
CAPÍ TULO I. MARCO TEÓRI CO . . . 9
1. 1 Ori gen evol uci ón de li bert ad obj eci ón de concienci a. . . . 9
1. 2. Análisis de l as di sti ntas posi ci ones t eóri cas sobr e l a li bert ad a l a obj eción de conci enci a. . . 10
1. 3. 1. La Uni ón de Hecho . . . 11
1. 3. 3. El e ment os que constit uyen l a Uni ón de Hecho . . . 17
1. 3. 3. 5. Fa mili a fundada en el matri moni o y Uni ón de Hecho. . . 20
1. 3. 4. La Inscri pci ón de la Uni ón de Hecho. . . . 21
1. 3. 5. Los moti vos personal es y el fact or cult ural . . . 22
1. 3. 6. Las Uni ones de Hecho y el pact o conyugal . . . 23
1. 3. 7. Ter mi naci ón de l a Uni ón de Hecho según nuestro or dena mi ent o j urídi co . . . 24
VII
1. 3. 9. Por el matri moni o de uno de l os convi vi ent es con una t ercera persona. . . . 25
1. 3. 10. Por muert e de uno de l os convi vi ent es . . . 26
1. 3. 11. Inexi st enci a de nor ma pr ocesal . . . 26
1. 3. 12. Caract eri zaci ón de l a t er mi naci ón cont enciosa de l a Uni ón de Hecho . . . 27
1. 3. 12. 1. Jui ci o cont encioso: . . . 27
1. 3. 12. 2. I mpr ocedenci a: . . . 28
1. 3. 12. 3. I mpedi ment o y excusas: . . . 28
1. 3. 12. 4. De manda: . . . 28
1. 3. 12. 5. Cont est aci ón: . . . 29
1. 3. 13. Legi sl aci ón co mparada con respect o a l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit os . . . 29
1. 3. 13. 1. La i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit o según el Códi go Ci vil Ar genti no . . . 29
1. 4. Concl usi ones parci ales del capít ul o I . . . 30
CAPÍ TULO II. MARCO METODOLÓGI CO . . . 31
2. 1. Caract eri zaci ón de l a i nvesti gaci ón . . . 31
2. 2. Descri pci ón del pr ocedi mient o met odol ógi co . . . 32
2. 2. 2. Ti pos de i nvesti gaci ón . . . 32
2. 3. Análisis e Int er pret aci ón de Result ados . . . 36
2. 4. Concl usi ones Parci ales del Capít ul o II . . . 43
3. 1. Tít ul o de l a pr opuesta . . . 44
3. 2. Pl ant ea mi ent o de l a pr opuest a . . . 44
3. 4. Vali daci ón de l a Pr opuest a de Tesi s. . . 51
3. 5. Análisis de l os resultados de l a Vali daci ón de la Pr opuest a de Tesi s. . . . 52
3. 6. Concl usi ones parci ales del capít ul o III . . . 53
RECOME NDACI ONES . . . 54
BI BLI OGRAFÍ A . . . 55
VIII
RES UMEN EJ ECUTI VO
IX
EXECUTI VE SUMMARY
1
I NTRODUCCI ÓN
1. - ANTECEDENTES DE LA I NVESTI GACI ÓN
2 2. - SI TUACI ÓN PROBLE MÁTI CA
El Códi go Ci vil Ecuat oriano f ue apr obado el 21 de novi e mbr e de 1857 y co menzó a regir a partir de 1 de ener o de 1861, en cuya nor mati va reconoce l a Uni ón de Hecho co mo fi gur a j urí di ca medi ant e Ley 115 publi cada en el Regi stro Ofi ci al No. 399 el 29 de Di ci e mbr e de 1982; si bi en se reconoce en el Códi go Ci vil Ecuat ori ano l a t er mi naci ón de l a Uni ón de Hecho consensuada y a peti ci ón de part e, per o en l a mis ma nor mati va no cont e mpl a co mo causal para dar por t ermi nada est a rel aci ón l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er un delit o, afect ando por consi gui ent e el Derecho Constit uci onal de Li bert ad a l a Obj eci ón de Conci enci a, j ustifi cando el vací o en cuant o que tiene l os mis mos Der echos y Obli gaci ones que el matri moni o. Así si anali za mos l o que est e cuer po l egal prevé ve mos que para dar l a ter mi naci ón de matri moni o de i gual for ma no se reconoce est a causal, por ende nuestra i nvesti gaci ón ser virá de un gran avance al desarr oll o de l a soci edad acor de a l as nor mati vas legal es, l o cual a merit a que se dé una alt er nati va de sol uci ón medi ant e l a present e i nvesti gaci ón.
3. - PROBLE MA CI ENTÍ FI CO
La falt a de reconoci mient o de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delito co mo causal de ter mi nar l a Uni ón de Hecho en el Códi go Ci vil Ecuat ori ano, afect a el Derecho de li bert ad a la obj eci ón de conci enci a consagrado en l a Constituci ón de l a Repúbli ca del Ecuador.
4. - DELI MI TACI ÓN DEL PROBLE MA
Lugar: Se va a desarr oll ar l a present e i nvesti gaci ón en l a Repúbli ca del Ecuador, deli mit ado a l as uni dades j udi ci al es de l o Ci vil de la ci udad de Tul cán.
Ti e mpo: Para l a el aboraci ón de l a present e i nvesti gaci ón se t oma en cuent a desde di ci e mbr e del 2014 hast a su cul mi naci ón.
5. - OBJ ETO DE I NVESTI GACI ÓN Y CAMP O DE ACCI ÓN
Obj et o de Investi gaci ón
3
Ca mpo de Acci ón
El ca mpo de acci ón de la i nvesti gaci ón es el Códi go Ci vil Ecuat ori ano en cuya nor mati va reconoce l a Uni ón de Hecho co mo fi gura j urí di ca.
6. - I DENTI FI CACI ÓN DE LA LÍ NEA DE I NVESTI GACI ÓN
La lí nea de i nvesti gaci ón a l a que se suj et a el present e pr oyect o se ubi ca dentr o del PLURALI S MO NACI ONAL, ORDENAMI ENTO J URÍ DI CO Y J USTI CI A por que a través de est e sist e ma se acept a a ni vel naci onal el reconoci mient o y ej erci ci o de l a convi venci a en Uni ón de Hecho, garanti zada con l a presunci ón de su exi st enci a y de su caráct er j urí di co por expr eso mandat o de l a Ley, con l a apli caci ón de pr ocedi mient os, ej erci endo l a ad mi ni straci ón de j usti ci a.
7. - OBJ ETI VOS:
Obj eti vo General
Ar gu ment ar j urí di ca ment e sobre el Der echo Constit uci onal de obj eci ón de conci enci a a fi n de que se consi dere el reconoci mi ent o de l a i nstigaci ón al convi vi ent e a co met er un delit o co mo causal para t er mi nar l a Uni ón de Hecho en el Códi go Ci vil Ecuat oriano.
Obj eti vos Es pecífi cos
Reali zar un est udi o j urí dico sobre el Der echo Constit uci onal de li bert ad a la obj eci ón de conci enci a, en pr ocura de est abl ecer l a i mport anci a de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er un delit o co mo causal de t er mi naci ón de la Uni ón de Hecho dentr o del Códi go Ci vil Ecuat ori ano.
Di agnosti car l a i mport anci a de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er un delit o co mo causal de t er mi naci ón de la Uni ón de Hecho dentro del Códi go Ci vil Ecuatori ano.
4
Vali dar l a pr opuest a por la ví a de expert os, con el fi n de ot or gar l a i mport anci a del pr esent e t e ma de i nvesti gaci ón.
8. - I DEA A DEFENDER
Me di ant e el est udi o j urí dico sobre el Derecho Constit uci onal de Li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a se de muestra la necesi dad de l a i ncor por aci ón de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit o co mo causal de t er mi nar l a Uni ón de Hecho dentr o del Códi go Ci vil Ecuat ori ano, l o que a su vez per mitirá t a mbi én mej orar l a cali dad de l as nor mati vas l egal es en el régi men de l a Uni ón de Hecho dentr o del Ordena mi ent o Jurí di co.
9. - JUSTI FI CACI ÓN DEL TE MA
El present e t e ma de i nvesti gaci ón pr opuest o tiene co mo f unda ment o la necesi dad de pr ot eger a l as fa mili as que vi ve baj o l a Uni ón de Hecho, pr ot ecci ón que radi ca bási ca ment e en l a l egiti maci ón de los Der echos Constit uci onal es que ti ene l os i nt egr ant es de est as fa mili as.
La reali dad de l a soci edad ecuat ori ana muestra l a exi st enci a de un gran númer o de fa mili as que no nacen del ví ncul o mat ri moni al. El i ncreme nt o de personas en Uni ón de Hecho, ya sea por causa cult ural o soci oeconó mi ca, nos ll eva a refl exi onar sobre l a Ley exi st ent e y sus vací os l egal es frent e a l os di versos pr obl e mas que se present an en l a t er mi naci ón de l a Uni ón de Hecho l egal ment e reconoci da co mo fi gura j urí di ca.
Es l a di mensi ón soci al del present e pr obl e ma la que requi ere un mayor esf uerzo de refl exi ón con el pr opósito de regul ar un mar co de convi venci a soci al y jurí di ca. De est e modo, l a Uni ón de Hecho se ha converti do en i nstit uci ón y se sanci onan legi sl ati va ment e Der echos y Deberes entre l os convi vi ent es, queda en un ni vel j urí di co si mil ar al del mat ri moni o y se l ogra una mayor responsabili dad entre l os convi vi ent es.
Est a i nvesti gaci ón será un aport e, por que hay que tener present e que vi vi mos en const ant es ca mbi os, por l o que el Der echo se va aj ust ando a las necesi dades soci ales y l as Leyes se van ref or mando dí a a dí a para trat ar de co mpr enderl as.
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por eso que se busca con el desarr oll o de l a i nvesti gaci ón sobre l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit o, dar a conocer sus Der echos y no sean ví ctimas de abus os o vul neraci ón al guna.
Con l a present e i nvesti gaci ón se benefi ci aran:
La soci edad en general por que hay que t ener pr esent e que vi vi mos en const ant es ca mbi os, y el Der echo se acopl a a l as necesi dades por l a evol uci ón soci al.
l os Jueces y Juezas de l o Ci vil en l a correct a apli caci ón del or dena mi ent o jurí di co; a l os Abogados en el li bre ej erci ci o de su pr ofesión con l a fi nali dad de que t engan conoci mi ent o doctri nal cuando liti guen en el mome nt o de dar por t er mi nada l a Uni ón de Hecho por l a i nsti gación de uno de l os convi vient es a co met er un delit o.
el aut or ya que en base a un análisis pr of undo del present e t e ma i nvesti gati vo se obti enen bases más sóli das para l a adqui si ci ón de conoci mient os referent es a l a carrera de Der echo.
10. - VARI ABLES DE LA I NVESTI GACI ÓN
Vari abl e i ndependi ent e: Ar gu ment ar j uri di ca ment e sobre el derecho constit uci onal de li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a.
Vari abl e dependi ent e: Incor por aci ón de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit o co mo causal de t er mi nar la Uni ón de Hecho dentro del Códi go Ci vil Ecuatori ano.
11. - METODOLOGÍ A I NVESTI GATI VA A EMP LEAR
Par a el desarr oll o de l a present e i nvesti gaci ón se van a e mpl ear mét odos e mpí ri cos y teóri cos. Entre l os mét odos e mpí ri cos a e mpl earse se ti ene a l a obser vaci ón ci entífi ca, el análisis docu ment al y l a vali daci ón de expert os, los cual es se caract eri zan por ser facti bl es para una mej or descri pción, análisis y l a val oraci ón críti ca del pr obl e ma.
Mét odo hi st óri co-l ógi co
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fi gura j urí di ca en nuestra l egi sl aci ón ecuat ori ana y adapt aci ón para su funci ona mi ent o y desarr oll o evol uti vo dent ro de l a soci edad.
Análi sis docu me nt al
Est e mét odo e mpí ri co utilizado en l a i nvesti gaci ón contri buye a recopil ar dat os i nf or mati vos extraí dos de Li br os, Leyes, Códi gos for mando ent es analíti cos de l os crit eri os de est udi osos de l a ra ma del Derecho Constit uci onal de li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a con el fi n de pl ant ear una sol uci ón que vi abili ce l a i ncor poraci ón de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er un delit o co mo causal de ter mi nar l a Uni ón de Hecho dentr o del Códi go Ci vil Ecuat ori ano.
Obs ervaci ón ci entífi ca
Con l a i mpl e ment aci ón de est e mét odo e mpí ri co dentr o de l a present e i nvesti gaci ón nos da la posi bili dad de recopilar dat os que serán útil es para pl ant ear y for mul ar el pr obl e ma de i nvesti gaci ón sobre l a i ncor poraci ón de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a comet er delit o co mo causal de t er mi nar l a Uni ón de Hecho dentr o del Códi go Ci vil Ecuat oriano, y de est a ma ner a pr oponer una alt ernati va de sol uci ón.
Vali daci ón por l a ví a de expert os
Est e mét odo nos per mite conocer opi ni ones de pr ofesi onal es expert os haci endo que l a pr opuest a pl ant eada sea la mej or sol uci ón.
Ent re l os mét odos t eóri cos a utili zarse para el desarr oll o de est a i nvesti gaci ón t ene mos el mét odo i nducti vo, mét odo deducti vo, mét odo hi stóri co--l ógi co, mét odo analíti co-si nt éti co, y el mét odo j urí di co, l os cual es se caract erizan por ser facti bl es para una mej or descri pci ón, análisis y val oraci ón críti ca del pr obl e ma.
Mét odo analíti co si ntético
7
Mét odo i nducti vo- deducti vo
Est e mét odo part e de l o generar a l o parti cul ar o vi ceversa, en l a present e i nvesti gaci ón de pr oyect o se l o apli ca partiendo de l as t eorí as general es sobre el Derecho Constit uci onal de li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a dentr o de l a Uni ón de Hecho, se de muestra l a falt a de i ncor poraci ón de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er un delit o co mo causal de ter mi naci ón de l a Uni ón de Hecho dentr o del Códi go Ci vil Ecuat ori ano.
Mét odo j urí di co
Est e mét odo t eóri co se l o utiliza de maner a pri mordi al dentro de l a i nvesti gaci ón por que es pr opi o de l a Ra ma del Der echo y de l as Ci encias Jurí di cas que contri buye al desarr oll o i nvesti gati vo de l os obj eti vos que sirven para acl arar y preci sar que es l o que se requi ere en l o concer ni ent e a Leyes o Códi gos, ori ent ado a l a adqui si ci ón y trans mi si ón de conoci mi ent os j urí di cos co mo t a mbi én a l a sol ución de confli ct os en el á mbit o de l a Ra ma del Derecho, co mo una for ma de acceso a l a reali dad j urí di ca; en el present e caso se l o apli cara respect o al Códi go Ci vil Ecuat ori ano en el cual se encuentra el probl e ma mat eri a de i nvesti gaci ón y en base de ell o se present a l a sol uci ón.
12. - LA TÉCNI CA A IMP LE MENTARS E
En el present e trabaj o i nvesti gati vo se utili zará l a encuest a.
Enc uest a.- Para reali zar el di agnósti co medi ante un i nstru ment o que per mit e t abul ar est adí sti ca ment e l os dat os recopil ados a través del cuesti onari o.
RES UMEN DE LA ESTRUCTURA DE LA TESI S
El present e trabaj o de i nvesti gaci ón es de actuali dad e i mport anci a de trascendenci a hi st óri ca con respect o a la Uni ón de Hecho l egalme nt e reconoci da en nuestra Legi sl aci ón Ci vil Ecuat ori ana.
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per mit en el di agnósti co del pr obl e ma y l a recopilaci ón de i nf or maci ón para l a el abor aci ón de l a pr opuest a, en base a casos real es que se han present ado en l as di sti nt as uni dades j udi ci al es de l o ci vil de la ci udad de Tul cán.
El capít ul o III hace rel ación al desarr oll o de l a pr opuest a, en el caso del present e t rabaj o de i nvesti gaci ón es que se reconozca a fi n de que se cont e mpl e l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit o co mo causal de t er mi nar l a Uni ón de Hecho en el Códi go Ci vil Ecuat ori ana, per miti endo con ell o el respet o y efi caci a del Der echo Constit uci onal de li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a.
ELE MENTOS DE NOVEDAD, APORTE TEÓRI CO, Y SIGNI FI CACI ÓN PRÁCTI CA
AP ORTE TEÓRI CO
Con el present e trabaj o de i nvesti gaci ón se sugi ere i ncor poraci ón de la i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit o co mo causal de ter mi nar l a Uni ón de Hecho dentr o del Códi go Ci vil Ecuat ori ano pues si endo el te ma novedoso y a l a vez prácti co, vi abili zará l a apli caci ón del Derecho Constit uci onal de li bert ad a l a obj eci ón de conci encia.
SI GNI FI CACI ÓN PRÁCTI CA
Con l a ar gu ment aci ón j urí di ca sobre el Derecho Constit uci onal de li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a, per mitirá t ener co mo si gnifi caci ón prácti ca que se pueda consi derar l a facti bili dad de l a i ncor por aci ón de l a i nsti gaci ón al convi vi ent e a co met er delit o co mo causal de t er mi nar l a Uni ón de Hecho dentr o del Códi go Ci vil Ecuat ori ano.
NOVEDAD
9 CAPÍ TULO I. MARCO TEÓRI CO
1. 1 Ori gen evol uci ón de li bert ad obj eci ón de conci enci a.
Ant es de i ni ci ar debe mos advertir que el Derecho a l a obj eci ón de conci enci a, no est á referi do a su caráct er general que i mpli carí a el irrespet o a l as cl áusul as soci al es i mpuest as váli da ment e por el Est ado, si no a ese caráct er específi co a l a negati va cl ara de una persona a acat ar ór denes o a realizar act os expl orado en un i ni ci o por el Derecho a negarse a l a acci ón mis ma de ej ecutar una acci ón que vul nere un Der echo. Aunque act ual ment e se reconoce una cl ara t endenci a a consi derar que la obj eci ón de conci encia es concept o moder no, li beral y de mocráti co de l a soci edad act ual con reconoci mient o explí cit o en l a ley y por ende una acept aci ón pacifi ca si n represali as, est a visi ón de una u otra for ma trunca l a hi st ori a de l as actit udes hu manas con más tradi ci ón, que afirmati va ment e se reconocerí a co mo una actit ud her oi ca o de coraje mor al hacendó respetar l os pri nci pi os éti cos del ser hu mano.
La hi st ori a de l a obj eci ón de conci enci a experi ment o un giro i mport ant e con l a apr obaci ón de l a Decl araci ón Uni versal de l os Der echos Hu manos en 1948, que reconoce el Der echo a la li bert ad de obj eci ón de conci enci a en su Art. 18, y a partir de ahí son muchos l os paí ses que l os han i ncor por ado co mo Col o mbi a, México, Ar genti na, dentro de su nor mati va Constit uci onal, si n e mbargo no se puede reducir que l a obj eci ón de concienci a co mo si no ha exi sti do hast a que l a nor ma ha l egiti mado su ej erci ci o, al contrari o en un Der echo mor al diferent e y previ ó a su reconoci mient o j urí di co, t al y co mo l o denot a l a aut énti ca obj eci ón, hi st óri ca ment e pr acti cada.
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1. 2. Análisis de l as di sti nt as posi ci ones teóri cas sobre l a li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a.
Defi ni ci ón del Pri nci pi o Constit uci onal de obj eci ón de conci enci a
Jean Ri ver o ha defi ni do a la li bert ad de obj eci ón de conci enci a co mo:
la posi bili dad que ti ene el ho mbr e de escoger o de el abor ar aut óno ma ment e l as respuest as que consi dere acertadas a l os i nt errogant es de su vi da personal y soci al, de adapt ar a l as mis mas su co mport a mi ent o y de co muni car a l os de más l o que esti me ver dader o, No obst ant e, sust ent a un respet o irrestri ct o a l as deci si ones personal es gui adas por el pensa mi ent o i ndi vi dual deben pretenderse en ar moní a con l os de más. Es decir, deben contri buir al mant eni mient o del or den soci o-j urí di co y l a paz soci al. (Jean Ri ver o, 2009, pag. 29)
Poni endo co mo base princi pal a l a li bert ad de objeci ón de conci enci a, frent e al i nsti gador co mo suj et o pri nci pal que ori gi na el dol o en el pensa mi ent o del convi vi ent e, qui en es i deali zado o muchas veces a menazado con l a vi da de él, o de l os hij os con i deas de l a co mi si ón dol osa del delito. To mando en cuent a tres requi sit os funda ment al es co mo son:
a) la i nsti gaci ón debe ser real; excl uyendo i deas de opi ni ón o sugerenci as b) revel ar l a i nt enci ón del convi vi ent e
c) det er mi nado y preci so a una persona o i nstit uci ón.
La present e i nvesti gaci ón conj unt a ment e con el Derecho de li bert ad a la obj eci ón de conci enci a va enca mi nada a través del est udi o j urí di co de l a evol uci ón hist óri ca de l a Uni ón de Hecho, en l a cual es i mport ant e det er mi nar su ori gen, evol uci ón y desarr oll o de acuer do a l os const ant es ca mbi os evol uti vos dentro de l a soci edad.
Par a Zannoni Eduar do En su obra el concubi nat o l a defi ne de l a si guient e maner a: "es aquell a en l a que l os convi vi ent es hacen vi da marit al si n est ar uni dos por un mat ri moni o legíti mo o váli do, per o con l a caract erísti cas de t al’ ’. ( Zannoni Eduar do 1979, pag. 18)
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1. 3. Val oraci ón críti ca de l os concept os pri nci pal es de l as di sti nt as posici ones teóri cas
1. 3. 1. La Uni ón de Hecho
En l a anti güedad se l a conocí a a est a for ma de convi venci a co mo concubi nat o.
Paner o Val enci a, i ndi ca que: ‘ ‘Ent ende mos por conubi u m o i us conubii, la capaci dad j urí di ca para contraer mat ri moni o, de ést e l o diferenci a del matri moni o y su not a de est abili dad de l a si mpl e rel aci ón sexual.’ ’(Paner o Val enci a, 2008, Pag. 125)
En l o est abl eci do ant eri or ment e pode mos evi denciar que desde l a anti güedad se respet ó de ci ert a for ma a est a convi venci a dándol e a l a Uni ón de Hecho que genere ci ert os efect os para l as part es convi vi entes y para sus hij os ya que el Der echo no puede desconocer a fi n de resol ver l os confli ct os que se generan en esta, recurri endo pri nci palme nt e a nor mas general es de Derecho ci vil.
A co mi enzos de l os años 80 en el si gl o XX, l a Legi sl aci ón Ecuat ori ana regul a positi va ment e l as rel aci ones econó mi cas j urí di cas naci das de l a Uni ón de Hecho, y es así co mo el 29 de di ci e mbr e de 1982, se pr o mul ga l a ley que regul a l as Uni ón de Hecho.
Con l a pr o mul gaci ón de est a l ey, las concubi nas especi al ment e obt uvi eron l os mis mos Der echos co mo si vi vi esen en Uni ón mat ri moni al, quedado atrás el criteri o de mirar al concubi nat o co mo una afrent a a l as buenas cost u mbr es.
Si no hay un acuer do de ter mi nar l a Uni ón de Hecho, se podrá acudir ante un j uez de l o ci vil para que est e notifi que que l a Uni ón de Hecho se t er mi nó.
12 Art 226. Est a uni ón t er mi na:
a) Por mut uo consenti mient o expresado por i nstrume nt o públi co o ant e un juez de l o ci vil;
b) Por vol unt ad de cual qui era de l os convi vi ent es expresado por escrit o ant e el j uez de l o ci vil, la mis ma que será notifi cada al otro, en persona, o medi ant e tres bolet as dej adas en di sti nt os dí as en su do mi cili o;
c) Por matri moni o de uno de l os convi vi ent es con una t ercera personas; y,
d) Por muert e de uno de los convi vi ent es.
El Art. 222 Códi go Ci vil de l as Uni ones De Hecho i ndi ca que:
La uni ón est abl e y monogá mica entre dos personas li bres de ví ncul o matri moni al, ma yor es de edad, que for men un hogar de hecho, genera l os mis mos Der echos y obli gaci ones que ti enen l as fami li as constit ui das medi ant e mat ri moni o y da ori gen a una soci edad de bi enes. La uni ón de hecho podr á for malizarse ant e l a aut ori dad co mpet ent e en cual qui er ti e mpo’ ’ ( Códi go Ci vil, Art. 222)
Cuando una de convi vi ent es desea dej ar const anci a de su uni ón puede recurrir a l a Uni ón de Hecho, ya est a uni ón per mit e al canzar derechos y deberes sobre l os bienes adqui ri dos dur ant e el est ado de hecho, ot or gar el derecho a heredar si uno de los convi vi ent es fall eci era. Se puede realizar por ví a j udi ci al, ant eri or ment e nuestra nor mativa det er mi naba que se acredit e por l o me nos t ener dos años de convi venci a conti nua, según l as nueva ref or ma del mes de j unio del 2015 reconoce l a for mali zaci ón de l a unión de hecho en cual qui er ti e mpo, de i gual for ma no est ar casado con una t ercera persona, ni tener otr o i mpedi ment o co mo por eje mpl o ser menor de edad.
El Art. 68 de l a Constit uci ón de l a Repúbli ca del Ecuador i ndi ca que:
la uni ón est abl e y monogá mi ca entre dos personas li bres de ví ncul o matri moni al que for men un hogar de hecho, por el lapso y baj o l as condici ones y circunst anci as que señal e l a l ey, generara los mis mos Der echos y Obligaci ones que ti enen l as fa mili as constit ui das medi ante matri moni o. La adopci ón corresponderá sol o a parej as de di sti nt o sexo. ( Constit uci ón de l a Repúbli ca del Ecuador, 2008)
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Art. 69 de l a Constit uci ón de l a Repúbli ca del Ecuador.- Para pr ot eger l os Derechos de l as personas i nt egrant es de la fa mili a:
1. Se pr o mover á l a mat er ni dad y pat er ni dad responsabl es; la madr e y el padr e est arán obli gados al cui dado, crianza, educaci ón, ali ment aci ón desarr oll o i nt egral y pr ot ecci ón de l os Der echos de sus hij as e hij os, en parti cul ar cuando se encuentren separados de ell os por cual qui er moti vo.
5. El Est ado pr o mover á la corresponsabili dad mat er na y pat er na y vi gil ará el cu mpli mi ent o de l os deberes y Der echos recí pr ocos entre madr es, padres, hij as e hij os.
7. No se exi girá decl aración sobre l a cali dad de l a filiaci ón en el mo ment o de l a i nscri pci ón del naci mient o y ni ngún docu ment o de i denti dad hará referenci a a ell a.
Según Vill agrasa, 2008. ‘ ‘concubi nat o o l as parej as de hecho, una realidad con di sti nt o trat a mi ent o. Separaci ón y Di vor ci o.’ ’( Vill agrasa, 2008. Pag. 165)
Pues bi en según el trat adi st a expresa su crit eri o sobr e el Concubi nat o, hace a mplit ud de contraponer a est a fi gura j urí di ca con rel aci ón al mat ri moni o dándol e más acept aci ón a l a for ma de convi venci a bajo l os regí menes que se deri van de l a soci edad conyugal.
A través de l a evol uci ón hi st óri ca de l a Uni ón de Hecho, se reconocí a co mo Concubi nat o, co mo una for ma de repudi o, at ent ado contra el honor y respet o que se ori gi naba con l a i nstit uci ón matri moni al, si n e mbar go l a soci edad va evol uci onando const ant e ment e por ende l as l eyes se adapt an a l os ca mbi os que se origi nan, trat ando de regul ar el acci onar del ho mbr e y muj er en el entor no soci al a fi n de no vul nerar l os Der echos de cada ser hu mano.
Según León, i ndi ca que:
La Uni ón li bre es l a prácti ca más co mún entre l os habit antes, especi al ment e de l a cost a en nuestro paí s y así este hecho j urí di co cobra una pujanza cada vez mayor en la vi da j urí di ca y es menest er evol uci onar pr ogresi vame nt e para l ogr ar su asi mil aci ón al matri moni o ( León, 2008, Pag22)
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Par a Buel vas Pedr o 1996, ‘ ‘los convi vi ent es vi ncul ados baj o el régi men de l a Uni ón de Hecho t endr án l os mismos Der echos y Obli gaci ones l egali zándol o medi ant e escrit ura públi ca, con el fi n de vi vir j unt os y auxili arse mut ua ment e’ ’( Buel vas Pedr o 1996, Pag. 34)
Par a Cubi des Manuel 1992, ‘ ‘la Uni ón Marit al de Hecho es t ambi én conoci da hi st óri ca ment e con el no mbr e de ‘ ‘concubi nat o’ ’ ya que hoy se le da di sti nt as deno mi naci ones; parej as no casadas, matri moni o no for mal o Uni ón li bre.’ ’( Cubi des Ma nuel 1992, pag. 245)
Parti endo del crit eri o de trat adi st as sobre l a exi st enci a de l a Uni ón de Hecho; se debe dar cuent a que no úni ca ment e bast a el cu mpli mient o de l as di sposi ci ones que est abl ece nuestra nor mati va l egal sobre l os requi sit os i ndi spensabl es, ya que es de for ma necesari a que exi st a un pr onunci a mi ent o l egal en el senti do que si se ha reuni do l os requisit os l egal es se reconozca l a exi st enci a de l a Uni ón de Hecho como est ado ci vil y por ende un est ado ci vil post eri or al t er mi nar est a for ma de convi venci a l egal ment e garanti zada en nuestr o or dena mi ent o j urí di co, para que l os convi vi ent es de hecho, co mo l os hij os de est a rel aci ón puedan ej ercer sus Der echos que l e ot or ga l a l egi slaci ón ecuat ori ana.
En l a nueva cart a magna se ha consi derado l a pr otecci ón l egal de l a Uni ón de Hecho entre las personas del mis mo sexo, más aún exi st e una vul neraci ón de Derecho l os cual es vi ol ent an est e pri nci pi o de li bert ad a l a obj eci ón de conci enci a. Para Buel vas Pedr o 1996 con respect o al te ma manifi est a l o si gui ent e:
Los convi vi ent es en Uni ón de Hecho a pesar de su convi venci a, legal ment e si guen si endo li bres de ví ncul o mat ri moni al, cada uno de ell os no adqui ere un ti po de est ado ci vil nuevo, es decir que l a Uni ón de Hecho no constit uye en nuestra act uali dad co mo est ado ci vil. Lo úni co que se preocupa el ordena mi ent o j urí di co es regul ar l a convi venci a de bi enes que por est e efect o de vi vir j unt os y auxili arse mut ua ment e, ha generado l a parej a de convi vi ent es. Es decir que l a l ey desi gna más val or j urí di co a l os bi enes adquiri dos con cat egorí as l egal es más no a l a uni ón en sí. A fi n de que l a di sposi ci ón l egal l e sirve en un mo ment o deter mi nado cuando se dé por t er mi nada l a Uni ón de Hecho a ej ercer l a recl a maci ón de sus Derechos sobr e l os bi enes habi dos de l a soci edad co mún.’ ’ ( Buel vas Pedr o 1996, Pag. 36)
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Ade más est a act a decl arati va se debe i nscri bir en el Regi stro Ci vil conj unt a ment e l a exi st enci a de una base de dat os l os cual es garanticen el pl eno or den y ej erci ci o a adquirir un est ado de Hecho, porque sol o con est e act o se podrí a est abl ecer l a exist enci a l egal de Hecho de una parej a, si n e mbar go en l os regi stros ci vil es act ual ment e se i nici a una base de dat os en l a cual se est ablezca l a exi st enci a de parejas que convi ven en Uni ón de Hecho.
1. 3. 2. La Uni ón de Hecho
Par a Logr oño Her nán, 2003. Con respect o al te ma ma ni fi est a l o si gui ent e:
La Uni ón de Hecho en el Derecho es un or dena mi ent o nor mati vo que ti ende a l ograr l a ar moní a entre l os int egrant es del cuer po soci al, evit ando confli ct os que tienen a l ograr l a ar moní a entre l os i nt egrant es del cuer po soci al, evit ando confli ct os o sol uci onando l os que se pl ant ean, est o no puede per manecer aj eno a l os ca mbi os que en l a vi da pr ovoca en el or gani s mo soci al, Luego evi denci a mos que l a Uni ón de Hecho es una fi gura j urí di ca l egal ment e reconoci da en nuestra l egi sl aci ón ecuat ori ana que señal a l a convi venci a que for man dos personas, li bres de ví ncul o mat ri moni al, si endo est a deno mi nada en l a anti güedad por l os Ro ma nos co mo ‘ ‘Concubi nat o’ ’, de una u otra manera la soci edad está en const ant e evol uci ón y las leyes ti enen a ser acor des a l a soci edad act ual para trat ar de evit ar fut ur os confli ct os que afect en a l a convi venci a (Logr oño Her nán, 2003, Pag. 66).
Nuestra Legi sl aci ón Ecuat ori ana reconoce a l a Uni ón de Hecho est abl ecida en El Art. 68 de l a Constit uci ón de la Repúbli ca del Ecuador, y est abl ece: l a Uni ón est abl e y monogá mi ca entre dos personas li bres de ví ncul o matri moni al que forme n un hogar de hecho, por el l apso y baj o l as condi ci ones y circunst anci as que señal e l a ley, genera l os mi s mos Der echos y Obligaci ones que ti enen l as fa mili as constit ui das medi ant e matri moni o
Es decir, de aquell as personas que vi ven en est e régi men de Uni ón de Hecho ha quedado atrás el crit eri o de mirar al concubi nat o co mo una ofensa a l as buenas costu mbr es.
Así mis mo l o est abl ece el Li br o 1, Tít ul o VI del Códi go Ci vil Ecuat ori ano, al referirse a l a Uni ón de Hecho, desde el Art. 222 hast a el Art. 232, co mo l a uni ón de dos personas, li bres de ví ncul o matri moni al constit uye l a Uni ón de Hecho.
16 Según León Rodri go, 2008. Manifi est a que:
La Uni ón de Hecho ‘ ‘es la li bre practi ca más co mún entre l os habit ant es específi ca ment e de l a cost a en nuestro paí s y así est e hecho j urí di co cobr a una puj anza cada vez más mayor en l a vi da j urí di ca y es menest er evol uci onar pr ogr esi va ment e ara l ograr su asi mil aci ón al matri moni o. que dentro de l a Uni ón de Hecho se ori gi na un hogar de hecho fundado en el afect o reci pr oco y con miras a l a reali zaci ón de un pr oyect o co mún que bási ca ment e es el co mpr o mi so mor al, econó mi co entre a mbos convi vi ent es, el i mpl e hecho, l a deci si ón de consu mo y l a acci ón de for mar un hogar de hecho, da l ugar a l a i nstit ucionali dad de est a fi gur a j urí di ca si mil ar a l a del matrimoni o y que se ha deno mi nado en nuestra l egi sl aci ón ecuat ori ana l a Uni ón de Hecho; y de ell a se deri van t odos los Der echos i nherent es a l a soci edad de bi enes, simi l ares a l a soci edad conyugal. ( Logr oño Her nán, 2003, pag. 123)
Cabe anot ar que en el Ecuador es más co mún vivir en parej a de maner a i nf or mal, que es una opci ón popul ar entre l as parej as, es i mport ant e i ndi car que en vari os paí ses el concubi nat o, se l o trat a por l a l ey ci vil sol a ment e co mo circunst anci a habilit ant e para efect os de i nvesti gaci ón de l a pat er ni dad en rel aci ón a l a fili aci ón habi da f uera de mat ri moni o.
Par a Ber gi eres, la "soci edad const ant e de un ho mbr e y una muj er para t ener hij os".
Por ende Ber gi eres trat a de especifi car que es una for ma de vi da matri monial for mada por la vol unt ad de dos personas en convi vir j unt os y reali zar t odos l os pri nci pi os que se est abl ecen en el matrimoni o si n est ar casado hacen vi da co mún, pr ocrean hij os est abl eci endo co mo una especi a de soci edad do mésti ca.
Co mo t oda l ey ti ene su razón de ser, su funda ment o radi ca en un hecho social det er mi nado, el reconoci mient o j urí dico de est e ti po de uni ón fa mili ar tiene co mo base el hecho generador que en nuestro paí s de acuer do al últi mo censo reali zado en el año 2010 del t ot al de habit ant es (14. 483. 499), en cuant o a l a t asa de nupci ali dad de conf or mi dad con el mi s mo censo han contraído matri moni o 360 personas l o que si gnifi ca el 4.5 % dat o del cual se desprende que l a mayorí a part e de fa mili as constit ui das por Uni ón de Hecho; es decir que l a i nstit uci ón del matri moni o, co mo contrat o j urí di co, no ha l ogrado ser i mpuest o de ma ner a absol ut a en nuestro medi o, co mo en l a t ot ali dad de paí ses l ati noa meri canos.
Ahr ens defi ne a l a Uni ón de Hecho co mo: ‘ ‘La uni ón for mada por dos personas de di sti nt o sexo, a fi n de pr oducir una co muni dad perfect a de t oda su vi da’ ’
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padr es e hij os respect o de sus descendi ent es. Según Fuell o Eduar do, 2006 l a Uni ón de Hecho i ndi ca que:
Es l a uni ón duradera y est able de dos personas de sexo opuest o, que hacen vi da marit al con t odas l as apari enci as de un matri moni o l egíti mo, est as dos fi gur as j urí di cas con un mis mo fi n a diferenci a que l a Uni ón de Hecho carece de for mali dades que conll even a un ca mbi o de est ado ci vil de solt er o a di vorci ado Es decir l a parej a que vi ven en hecho y hace l as veces de vi da marit al, se l a consi der a co mo persona li bre, en ej erci ci o de sus Der echos y Obli gaciones. ( Fuell o Eduar do, 2006, pág. 125)
De l o que es necesari o reali zar una apreci aci ón i nt egral equi paraci ón del concubi nat o o Uni ón de Hecho con el mat ri moni o, caso en el cual por l a fuerza de l a co mpagi naci ón se est abl ece un régi men l egal i nt egral; o por expedir nor mas específi cas o punt ual es para resol ver al gunos pr obl e mas que br ot an de est a forma de uni ón
Gar cí a Fal coni, 2004. expresa que: ‘ ‘Se evi denci a que entre un ho mbr e y una muj er pueden unirse de hecho, si n que entre ell os medi e ví ncul o matri moni al es ahí cuando cabe habl ar de Uni ón de Hecho y exami nar l os efect os j urí di co que ell o pr oduce’ ’. (Fal coni, 2004)
Hace referenci a que debi do a l a t oma de deci si ón por est a convi venci a rechazan t oda f or ma de i dea matri moni al si n embar go prefi eren vi vir j unt os y cu mplir con l as Obli gaci ones que deri van del matri moni o real y consu mado.
Par a Logr oño Her nán, en su obra 2003 se refi ere a la Uni ón de Hecho co mo:
Una rel aci ón matri moni al, l o que el hecho respet o al Derecho, y es así co mo l a soci edad de hecho no ha podi do pasar i nadverti da en nuestra reali dad de t al si endo necesari o l a una co muni dad de exi st enci a alrededor de un lugar en el cual se vi ve co mo mari do y muj er. Las necesi dades de regul ar y adapt ar la convi venci a de hecho a l as l eyes baj o ni ngún requi sit o j urí di co for mal ni l egal a menos que se trat e de exi gir l os Der echos que por ley l e correspondi ere en caso de l a t er mi naci ón, dándol e ci ert a i gual dad con el matri moni o co mo t al dando lugar a una soci edad de bi enes l o que da co mo result ado que l o adquiri do entre a l a soci edad de bi enes, a fi n de evit ar posi bl es vul neraci ones de l os Derechos de cada convi vi ent e, evit ando i nj usti ci as ( Logr oño Her nán, 2003, pág. 55)
De est a manera es contrapr oducent e que se consi derarse co mo Uni ón de Hecho, l a uni ón de dos personas que ya con ant eri ori dad se encuentren baj o un est ado ci vil casados con una tercera persona.
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Parti endo del reconoci mi ent o l egal que est ablece l a Constit uci ón de la Repúbli ca del Ecuador en el Art 68 y en Códi go Sust anti vo Ci vil Ecuat ori ano a partir del art 222 hast a el Art 232, que ri gen en nuestra act uali dad; se est abl ece la Uni ón de Hecho For mada por:
1. 3. 3. 1. Uni ón est abl e y monogá mi ca: Se refi ere, con el caráct er de ser est abl e, marit al y dur adera, si endo una comuni dad de hecho reconoci da ant e l a soci edad que es l a que j ustifi ca su convi venci a en ej erci ci o de sus Der echos por part e de a mbos convi vi ent es.
Par a Meza Barr os en su Ma nual de Der echos de la fa mili a, 1989 menci ona:
El caráct er de monoga mi a se da o se confi gura cuando el régi men fa mili ar respet a la pr ohi bi ci ón de mant ener pl urali dad de esposas o esposos o convi vi ent es’ ’. Se puede consi derar que l a monoga mi a est a cuando exi ste l a obli gat ori edad de ma nt ener regl as de convi vencia mor al para el convi vi ent e y l os hij os, ya decir de l o que est abl ece l a nueva Constit uci ón de l a Repúbli ca reconoce l a monoga mi a entre personas del mis mo sexo es decir entre ‘ ‘una muj er con otra muj er’ ’ o ‘ ‘entre un ho mbr e con otro ho mbr e’ ’ respet ando l a monoga mi a entre personas del mis mo sexo si n di scri minaci ón o vul neraci ón al guna. Con l o que queda excl ui da t oda rel aci ón de caráct er múlti pl e l o cual deduce que debe ser baj o el respet o y fi deli dad que es una caract erísti ca funda ment al del matri moni o ( Meza, 1989, pág. 222)
Mot i vo por el cual l as relaci ones personal es han experi ment ado en l os últi mos vei nt e años un ca mbi o trascendent al que obedece a l os hábit os soci al es t ot al ment e diferent es co mo es específi ca ment e en el campo sexual, co mo se han caí do l os t abúes de l a ho mosexuali dad, i ncl usi ve con l a despenal izaci ón de est a conduct a
Con est a t er mi nol ogí a l a Constit uci ón de l a Repúbli ca del Ecuador y el Códi go Ci vil hace efecti vo el Derecho de convi venci a entre personas del mis mo sexo, esto se sust ent a por anal ogí a con el est at ut o matri moni al. Es decir, co mo no se per mit e mat ri moni o entre personas del mis mo sexo, a diferenci a de l a Uni ón de Hecho son rel aci ones que ti enen una apari enci a de matri moni o, ent onces l as Uni ón de Hecho debe respet ar ese requi sit o.
Her nández Gabri el, 2007. Por su part e, argu ment a:
A f avor de una pr ot ecci ón máxi ma de l as parej as for madas por personas del mis mo sexo. Con rel aci ón al crit eri o del doctri nari o se consi dera l a posi bili dad de pr ot eger legal ment e a l a Uni ón de Hecho entre personas del mismo sexo, aunque en el mi s mo se est abl ece que el matri moni o y l a adopci ón corresponden úni ca ment e a parej as het er osexual es. ( Her nández Gabri el, 2007, pag. 147)
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mi s mos Der echos t ant o part a el ho mbr e co mo para l a muj er ade más l os Der echos de filiaci ón a que a fut ur o t endr án sus hij os.
Zpi ri Jor ge. Uni ón de Hecho, 2003:‘ ‘ Consi dera en gran part e de l a doctrina esti ma que l a Uni ón de Hecho sol o pueden generarse cuando l a rel aci ón se da con personas de diferent e sexo’ ’. ( Zpiri Jor ge, 2003)
Hacen al udes que se efect úa est e Derecho baj o el régi men de convi vencia entre el géner o opuest o es decir entre un ho mbr e y una muj er co mo fi n de pr ocreaci ón y auxili arse mut ua ment e, ya que entre dos personas de mis mo sexo se est arí a vul nerando uno de l os pri nci pi os bási cos del matri moni o co mo es l a descendenci a que se ori gi na.
1. 3. 3. 2. Li bres de ví ncul o mat ri moni al: es decir de est ado ci vil de l a persona que va vi vir en Uni ón de Hecho para ser l egal debe ser solt er o, di vorci ado o vi udo, con reconoci mi ent o legal, encontrándose aquell a persona que no ha contraí do mat ri moni o o ha t er mi nado un mat ri moni o ant eri or de for ma l egal. En est e sentido es l a opci ón contrari a al casa mi ent o o mat ri moni o. Si n e mbar go, el est ado de solt erí a dur ant e l a j uvent ud suel e ser positi vo có mo refl ej o de una mayor li bert ad y li beralis mo en l as rel aci ones mant eni das con el otro sexo, más aun cuando l os convi vi ent es bi en en Uni ón no deber contraer matrimoni o o se verá di suelt o en vi ncul o de hecho, de est o pode mos decir que para que surj a a efect o se debe encontrar baj o el régi men j urí di co o est ado ci vil solt er o, vi udo o di vorci ado, evit ando así l a fi gura del adult eri o co mo causal de di vorci o si se encuentra casado con ant eri ori dad.
Por ende l a Constit uci ón de l a Repúbli ca del Ecuador garanti za el Derecho de vi vir en Uni ón de Hecho a l as personas del mis mo sexo dándol es ej erci ci o al pl eno cu mpli mi ent o de sus Der echos y li bert ad de deci si ón.
Es decir la parej a si gue si endo li bre, cada uno de ell os no adqui ere ni ngún ti po de est ado nuevo, es decir, la Uni ón de Hecho no modi fi que post eri or ment e el est ado ci vil solt er o, l o úni co que se preocupa l a ley es de regul ar l a convi venci a de bi enes que por est e act o, de vi vir j unt os ha generado la parej a de convi vi ent es, es a est a enti dad de bienes que l a l ey asi gna un val or j urí di co, una cat egorí a l egal.
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encuentra uni da baj o est e régi men se l o deberí a reconocer, puest o que en ese ti e mpo puede pasar muchas cosas, t al es co mo l a pr ocreaci ón de un hij o o hij a, y l a adqui si ci ón de bi enes muebl e o i nmuebl es.
De est e análisis se puede manifest ar que cuando se reúnan t odos l os el e ment os que cont e mpl an en l a Constit uci ón de l a Repúbli ca del Ecuador y el Códi go Ci vil, est a mos frent e a l a fi gura de una Uni ón de Hecho.
El Códi go Ci vil en el Art. 222 cont e mpl a que, la Uni ón de Hecho ti ene ‘ ‘el fi n de vi vir j unt os, pr ocrear y auxili arse mut ua ment e. En est e cont ext o, es necesari o reali zar un análi sis de cada uno de est os fi nes:
1. 3. 3. 3. Vi vi r Junt os. - La Uni ón de Hecho exige un régi men de vi da en co mún y a una i gual dad de trat a mi ent o, es así que el Art. 228 del Códi go Ci vil señal a que: ‘ ‘Los convi vi ent es deben su mi nistrarse l o necesari o y contri buir, según sus posi bili dades, al ma nt eni mient o del hogar co mún’ ’ De t odo est o se deduce que para que una rel aci ón t enga la nat ural eza de Uni ón de Hecho, es necesari a l a convi venci a de sus mie mbros, por el l apso que det er mi na l a l ey ecuat ori ana.
1. 3. 3. 4. Auxili o Mut uo.
-El auxili o mut uo, según lo expresa el Dr. Juan Larrea Hol guí n
Consi st e en l a co mpenetraci ón t ot al de dos vi das para hacer una sol a y afront ar t odos l os pr obl e mas de l a exist enci a, co mo si a mbos fueran uno sol o’ ’56. Así l os convi vi ent es ti enen l a obli gaci ón de afront ar su vi da en común y ofrecerse socorr o el uno al otro, l o que i ncl uye su mi ni strarse l o necesari o y contri buir al ma nt eni mient o del hogar. (Juan Hol gui n, 2010)
De l o que se puede concluir que en el caso en el cual por l a fuerza de l a compagi naci ón se est abl ece un régi men l egal i nt egral; o por expedir nor mas específi cas o punt ual es para resol ver al gunos pr obl e mas que br ot an de est a forma de uni ón, l o cual es deben ser resuelt o en f or ma conj unt a por l a parej a que vi ven j unt os
1. 3. 3. 5. Fa mili a f undada en el mat ri moni o y Uni ón de Hecho
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Convi ene co mpr ender l as diferenci as sust anci al es entre el matri moni o y l as uni ones fácti cas. Est a es l a raí z de l a diferenci a entre l a fa mili a de ori gen matri moni al y l a co muni dad que se ori gi na en una Uni ón de Hecho. La co muni dad fa mili ar sur ge del pact o de uni ón de l os convi vient es. El matri moni o que sur ge de est e pact o de a mor conyugal no es una creaci ón del poder públi co, si no una i nstit uci ón nat ural y ori gi nari a que l o precede. En las uni ones de hecho, en ca mbi o, se pone en co mún el recí pr oco afect o, per o al mi s mo ti e mpo falt a aquél ví ncul o matri moni al de di mensi ón públi ca ori gi nari a, que f unda ment a l a fa mili a. Fami li a y vi da for man una ver dadera uni dad que debe ser pr ot egi da por l a soci edad, puest o que es el núcl eo vi vo de l a sucesi ón (pr ocreaci ón y educaci ón) de l as generaci ones hu manas. ( Ari st ót el es, 1253ª. c.)
La apreci aci ón que se debe t ener en cuent a es que nadi e puede i gnorar que el concubi nat o es una evi denci a soci al y soci ol ógi ca, que se basa en razón de l a perma nenci a de l as rel aci ones afecti vas y l a cohabit aci ón habit ual no per manent e, las consecuenci as de esas rel aci ones que per mit e surj a una fa mili a y cuyos hij os deben gozar de t odos l os Der echos y pri vil egi os que ti enen l os hij os dentr o del matri moni o y en l a Uni ón de Hecho, l os pact os y l os Acuer dos Int er naci onal es y sobre t odo l a Constit uci ón l os a mpar a si n i mport ar l o que di gan l os cult os reli gi osos
Par a l o que est abl eci ó Juan Pabl o II, Ex. Ap. Fa miliaris consorti o i ndi ca que:
En l a mis ma lí nea de pri nci pios, l a disti nci ón entre i nt erés públi co e i nt erés pri vado. En el pri mer caso, l a sociedad y l os poderes públi cos deben pr ot egerl o e i ncenti varl o. En el segundo caso, el Est ado debe t an sólo garanti zar l a li bert ad. Donde el i nt erés es públi co, i nt er vi ene el Derecho públi co. Y l o que responde a i nt ereses pri vados, debe ser re miti do, por el contrari o, al á mbit o pri vado. El mat ri moni o y l a fa mili a revi sten un i nt erés públi co y son núcl eo funda ment al de l a soci edad y del Est ado, y co mo t al deben ser reconoci dos y prot egi dos. Dos o más personas pueden deci dir vi vir j unt os, con di mensi ón sexual o si n ell a, per o esa convi venci a o cohabit aci ón no revi st e por ell o i nt erés públi co. Las aut ori dades públi cas pueden no i n miscuirse en el fenó meno pri vado de est a el ecci ón. Las uni ones de hecho son consecuenci a de co mport a mi ent os pri vados y en est e pl ano pri vado deberí an per manecer. Su reconoci mient o público o equi paraci ón al mat ri moni o, (Juan Pabl o II, 2005)
De est e modo l a Uni ón de Hecho se han converti do en un fenó meno soci al y l egal que tiene rel evanci a j urí di ca en l a medi da que aparecen hechos diferent es a la mer a rel aci ón sexual, así co mo l a adqui si ci ón de bi enes, l a sucesi ón, Derecho de ali ment os, cel ebraci ón y contrat os y obli gaci ones y otros t e mas que son de mucha i mport anci a, lej os de l os pr ej ui ci os soci al es que ell o i mpli ca.
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En f or ma general, las parti das del Regi stro Ci vil deben cont ener: El hecho o act o que regi stra, con i ndi caci ón del l ugar y fecha en que se cel ebra.
Barri ent os Javi er, 2003. Me nci ona que:
El hecho de l a convi venci a debe ser manifest ado ext er name nt e. El Derecho sol o puede atri buir efect os en l a medi da que est a rel aci ón se conoce, si se manti ene en l a cl andesti ni dad el Derecho no puede, ni debe, ocuparse de ella, una Uni ón de Hecho, est a debe est ar li bre de formali dades; es decir no debe haber cel ebrado ant e aut ori dad co mpet ent e, per o si est o se di era dej arí a de ser t al para convertirse en un mat ri moni o l egal ment e cel ebrado. . ( Barri et os Javi er, 2003, pag. 111)
La mayorí a de parej as, en t odo el mundo ti enen por l o general un peri odo de pr ueba que real ment e son ell os de mut uo acuer do que deci den for mali zar esa unión, t al co mo l a Constit uci ón regul a, convirti éndol o en una i nstit uci ón j urí di ca de l a fa milia que se ri ge con si mil ares caract erísti cas a las del matri moni o.
Juan Pabl o II, Ex. Ap. En su obra Fa mili aris consorti o, al respect o i ndi ca que:
No t odas l as uni ones de hecho ti enen el mis mo al cance soci al ni las mis mas mot i vaci ones. A l a hora de descri bir sus caract erísti cas positi vas, más all á de su rasgo co mún negati vo, que consi st e en post er gar, i gnorar o rechazar l a uni ón mat ri moni al, sobresal en ci ertos el e ment os. Pri mera ment e, el caráct er pura ment e fácti co de l a rel aci ón. Convi ene poner de manifi est o que suponen una cohabit aci ón aco mpañada de rel aci ón sexual (l o que l as disti ngue de otros ti pos de convi venci a) y de una rel ati va t endenci a a la est abili dad (que l as disti ngue de l as uni ones de cohabit aci ón esporádi cas u ocasi onal es). Las uni ones de hecho no co mport an Der echos y deberes matri moni al es, ni pret enden una est abili dad basada en el ví ncul o matri moni al. Es característi ca l a fir me rei vi ndi caci ón de no haber asu mi do ví ncul o al guno. La i nest abili dad const ant e debi da a l a posi bili dad de i nt errupci ón de la convi venci a en co mún es, en consecuenci a, caract erística de l as uni ones de hecho. Hay t a mbi én un ciert o «co mpr o mi so», más o menos explí cit o, de «fi deli dad» recí pr oca, por así lla marl a, mientras dure l a relaci ón. (Juan Pabl o II, 2005, pag. 80)
En est e caso l a Igl esi a, trat a de j ustifi car ci ert os dog mas mor alist as que no van con l os tie mpos act ual es, en donde trat a co mo una rel ación il egal, i ndebi da, l a Uni ón de Hecho es co mpl et a ment e lí cit a. No sol o que no est ás co meti endo un delit o, co mo muchos pi ensan, si no que ade más est ás respal dado por l a l ey.
1. 3. 5. Los moti vos personal es y el fact or cult ural
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pr ogr esi va ment e durant e l a i nfanci a y l a adol escenci a conci enci a de ser «sí mis mo», adqui ere conci enci a de su identi dad. Est a conci enci a de la pr opi a i denti dad se i nt egra en un pr oceso de reconoci mient o del pr opi o ser y, consi gui ent e ment e, de l a di mensi ón sexual del pr opi o ser. Es por t ant o conci enci a de i denti dad y diferenci a. Los expert os suel en di sti ngui r entre i denti dad sexual (es decir, conci enci a de i denti dad psi co- bi ol ógi ca del pr opi o sexo, y de diferenci a respect o al otro sexo) e i denti dad genéri ca (es decir, conci enci a de i denti dad psico-soci al y cult ural del papel que l as personas de un det er mi nado sexo dese mpeñan en l a soci edad). En un correct o y ar móni co pr oceso de i nt egraci ón, l a i denti dad sexual y genéri ca se co mpl e ment a, puest o que l as personas vi ven en soci edad de acuer do con l os aspect os cult ural es correspondi ent es +a su pr opi o sexo. La cat egorí a de i denti dad genéri ca sexual es, por t ant o, de or den psi co-soci al y cult ural. Es correspondi ent e y ar móni ca con l a i denti dad sexual, de or den psi co- bi ol ógi co, cuando l a i nt egr aci ón de l a personali dad se reali za co mo reconoci mient o de l a pl enit ud de l a ver dad i nt eri or de l a persona, uni dad de al ma y cuer po. ( Gender, 1999, pág. 222)
En muchas de l as ocasiones se critica l a Uni ón de Hecho ya que para que se consi dere co mo t al se debe cu mpl ir con l a parej a ci ert as condi ci ones. Pri mer o que sea una uni ón monoga mi a, es decir solo l a parej a, nada de gr upos ni co muni dades, l o que trat a es que se respet e l as conduct as moralist as de l a soci edad.
Ahor a bi en, a partir de l a década 1960- 1970, ci ertas t eorí as (que hoy suel en ser califi cadas por l os expert os co mo construcci oni st as), sostienen no sól o que l a i denti dad genéri ca sexual, sea el pr oduct o de una i nt eracci ón entre la co muni dad y el i ndi vi duo, si no i ncl uso que di cha i denti dad genéri ca serí a i ndependi ent e de l a i denti dad sexual personal, es decir, que l os géner os masculino y fe meni no de l a soci edad serí an el pr oducto excl usi vo de fact ores soci al es, si n rel aci ón con ver dad ni nguna de l a di mensi ón sexual de l a persona. De est e modo, cual qui er actit ud sexual result arí a j ustifi cabl e, i ncl ui da l a ho mosexuali dad, y es la soci edad l a que debería ca mbi ar para i ncl uir, j unt o al masculi no y el fe meni no, otr os géner os, en el modo de confi gurar l a vi da soci al.
1. 3. 6. Las Uni ones de Hecho y el pact o conyugal
Según Juan Pabl o II, Alocuci ón durant e l a Audi enci a general de 1- 12- 1999. Manifi est a l o si gui ent e
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tant o soci al; el ser hu mano no es menos soci al que raci onal. (Juan Pabl o II, 1999, Audi enci a general de 1- 12- 1999)
Con l o que se puede defi nir que en el mundo se evi denci an i nnu mer abl es fa mili as que se sust ent an sobre l a base de Uni ón de Hecho. Nuestro paí s no es aj eno a est a reali dad soci al, pr ueba de ell o muestra gran nú mer o de hogares de hecho. Preci sa ment e, la reali dad soci al pr ecedent e i mpul sa a constit uyent es y l egi sl ador es i ncor porar en nuestra l egi sl aci ón det er mi nados Der echos de caráct er asist enci al en favor de l a madr e y l a pr ole.
Par a Ari st ót el es, Políti ca I, 9- 10 ( Bk 1253a). Al respect o i ndi ca l o si gui ent e:
Las personas se pueden encontrar y hacer referenci a a l a con di vi sión de val ores y exi genci as co mparti dos respect o al bi en co mún en el di ál ogo. La referenci a uni versal, el crit eri o en est e ca mpo, no puede ser otro que el de l a ver dad sobr e el bi en hu mano, obj eti va, trascendent e e i gual para t odos. Alcanzar est a ver dad y per manecer en ell a es condi ci ón de li bert ad y de ma dur ez personal, ver dadera met a de una convi venci a soci al or denada y fecunda. La at enci ón excl usi va al suj et o, al i ndi vi duo y sus i nt enci ones y el ecci ones, si n hacer referenci a a una di mensi ón soci al y obj eti va de l as mis mas, ori ent ada al bi en co mún, es el result ado de un i ndi vi dualis mo ar bitrari o e i nacept abl e, ci ego a l os val ores objeti vos, en contrast e con l a di gni dad de l a persona y noci vo al or den soci al. «Es necesari o, por t ant o, pr o mover una refl exi ón que ayude no sól o a l os creyent es, si no a t odos l os ho mbr es de buena vol unt ad, a redescubrir el val or del matri moni o y de l a fa mili a.( Ari st ót el es, Política I, 9- 10 Bk 1253ª)
La fa mili a es un ent e soci al co mpl ej o en donde necesari a ment e encontramos vi ncul ados i nt ereses i ndi vi dual es y col ecti vos así co mo la estrecha rel aci ón de necesi dades senti ment al es y patri monial es. Tant o el concept o a mpli o co mo el restri ngido excl uyen del concubi nat o l a Uni ón ocasi onal o esporádi ca, el li bre co mer ci o car nal y l as rel aci ones ho mosexual es. Del mismo modo, no pueden ser consi deradas dentr o de est e concept o, en su desi gnaci ón restri ngi da o estri ct a, las rel aci ones practi cadas entre personas uni das por un ví ncul o que en est e caso serí a l a Uni ón de Hecho.
1. 3. 7. Ter mi naci ón de la Uni ón de Hecho según nuestro ordena mi ent o j urí di co
Par a l a t er mi naci ón de l a Uni ón de Hecho de acuerdo a nuestro Códi go Ci vil en el Art. 226 est abl ece l as for mas de t er mi naci ón de l a Uni ón de Hecho de l a si gui ent e manera:
a) Por mut uo consenti mient o expr esado por i nstru ment o públi co o ant e un j uez de l o Ci vil.
b) Por vol unt ad de cual qui era de l os convi vi ent es expresado por escrit o ant e el j uez de l o Ci vil, la mis ma que será notifi cada al otro, en persona, o medi ant e tres bol et as dej adas en di sti nt os dí as en su do mi cili o.
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d) Por muert e de uno de l os convi vi ent es. ( Códi go Ci vil Ecuat ori ano en el Art. 226. Pág. 45).
Según l a nor ma l egal anteri or ment e cit ada, se adopt a el régi men de soci edad Si n e mbar go, hay que dej ar en cl ar o, que l a Uni ón de Hecho o concubi nat o son for mas alt er nati vas al mat ri moni o, y co mo t al deben t ener l a opci ón de poder el egir el mo me nt o en que ell os i ndependi ent e ment e deciden separarse
1. 3. 8. Por mut uo consenti mient o expresado por i nstru me nt o públi co o ante un j uez de l o ci vil.
Según l o que est abl ece el literal a) del Art. 226 del Códi go Ci vil det er mi na est a for ma de ter mi nar l a Uni ón de Hecho aquí i mpera el pri nci pi o de li bert ad con l a que se act úa por part e de l os convi vi ent es al mo ment o de medi ante su pr opi a vol unt ad dar por t er mi nada l a Uni ón de Hecho. Lo que cl ara ment e se manifi esta a di cha vol unt ad en el mo me nt o de dar por t er mi nado el ví nculo que l os manti ene vi viendo y auxili ándose mut ua ment e con el áni mo de vi vir j unt os a través de un i nstru ment o públi co o ant e el j uez de lo ci vil.
Es decir el i nstru ment o públi co es aquel i nstru ment o que es ot or gado por una aut ori dad co mpet ent e l uego de haber cu mpli do con t odos l os requi sit os y sol e mni dades subst anci al es para el efect o.
A través de un j uez de lo ci vil; est a for ma de t ermi naci ón es de l a mis ma caract erísti ca y pr ocedi mient o que en el matri moni o por mut uo acuer do; medi ant e una peti ci ón de una de manda que l os convi vient es deben present ar al juez de l o ci vil de su j urisdi cci ón.
De l o anot ados puede manifest ar que no se debe dej ar al li bre ar bitri o de los i ndi vi duos l a ter mi naci ón de l a Uni ón de Hecho.
1. 3. 9. Por el mat ri moni o de uno de l os convi vi ent es con una tercera persona.