PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
1. DATOS INFORMATIVOS
FACULTAD:
Ciencias Filosóficas-Teológicas
CARRERA
:
Teología
Asignatura/Módulo: Escritos Joánicos
Código: 11208
Plan de estudios: F031
Nivel: II
Prerrequisitos: Introducción a la Biblia
Correquisitos:
Período académico
:
2012 – 2013
N° Créditos: 5
DOCENTE.
Nombre:
Dr. Richard J. Schneck Inda, S.J.
Grado académico o título profesional:
Doctor en Teología
Breve reseña de la actividad académica y/o profesional:
El profesor de esta materia ya ha cumplido con 25 años de docencia en la PUCE.
También es un capellán en el hospital de niños, Hospital Baca Ortiz.
Indicación de horario de atención al estudiante: Con una cita previa
Teléfono: (02) 2-237-940
2.
DESCRIPCIÓN DEL CURSO
(Señalar naturaleza, propósito y grandes temas)
Este curso consiste en una presentación del contenido y de la problemática acerca del
Cuarto Evangelio, de las Cartas de Juan y del Apocalipsis, para que los/las estudiantes
lleguen a un conocimiento y comprensión de estos libros que son fundamentales en su
formación teológica. Deseamos el Evangelio de Juan, de tal forma que observemos sus
principales líneas teológicas. El estudio de las tres cartas de Juan completará el estudio
anterior del Evangelio. Se procurará estudiar el Apocalipsis, buscando el sentido que
subyace este libro del estilo apocalíptico a la luz de la ciencia teológica católica.
3.
OBJETIVO GENERAL
Durante el semestre, tenemos una oportunidad de conocer mejor los llamados «escritos
joánicos». Que el/la estudiante tenga una idea adecuada de la problemática en torno al
evangelio de Juan, las Cartas y del Apocalipsis – el formato o estructura del Evangelio;
los destinatarios de estos escritos, su lugar y su fecha de composición. Sobre todo, nos
toca buscar el mensaje teológico para cada uno de estos «escritos joánicos». El profesor
quiere que el/la estudiante tenga una experiencia personal de lectura y de diálogo con
estos textos bíblicos.
4.
RESULTADOS DE APRENDIZAJE
Al finalizar el curso, el/a estudiante estará en
capacidad de
Nivel de desarrollo de
los
resultados
de
aprendizaje
Inicial / Medio / Alto
Que los estudiantes, con su lectura atenta, lleguen
a apreciar la diferencia de estilo entre el Cuarto
Evangelio y el Apocalipsis.
Medio
Que tengan la experiencia de escribir una homilía
acerca de un encentro personal entre Jesús y otra
persona – con Lázaro (Juan 11)
Medio
Que los estudiantes vean las diferencias entre los
Evangelios de Marcos y de Juan; y también las
coincidencias entre estos dos evangelios.
Medio
Que lleguen a entender el papel de la Madre de Jesús
en el IV Evangelio.
Medio
Que los estudiantes sean capaces de una lectura atenta
de las Cartas de Juan y que sepan dar una explicación
de su contenido.
Medio
Que sean capaces de explicar los números simbólicos
del libro de Apocalipsis – por lo menos, los números
cuatro y siete.
Que sean capaces de apreciar los distintos géneros
literarios del libro del Apocalipsis.
Que sean conscientes de la diferencia en el papel de
Juan Bautista presentado en Juan, capítulo 1 y en
Mateo, capítulo 11.
Que los estudiantes puedan explicar de donde viene el
término «encarnación» y cómo esté este concepto está
en el Prólogo del IV Evangelio.
Que nuestros estudiantes puedan explicar que el
lavatorio de los pies de los discípulos sólo está en el
IV Evangelio y este relato es la base para nuestra
liturgia de Jueves Santo en la Semana Santa.
Que los estudiantes lleguen a apreciar el número
significativo de diferencias entre el IV Evangelio y los
otros evangelios canónicos: Mateo, Marcos, Lucas.
Que los estudiantes lleguen a entender el sentido
especial del término «Verdad» en el IV Evangelio.
Que los estudiantes lleguen a comprender que en el
relato del diálogo entre Jesús y Nicodemo, tenemos
una base para nuestro sacramento del Bautismo – en
capítulo 3 del IV Evangelio.
Medio
Medio
Medio
Medio
Medio
Medio
Medio
Medio
Medio
5. RELACIÓN CONTENIDOS, ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS Y RESULTADOS DE APRENDIZAJE
CONTENIDOS
(UNIDADES Y TEMAS)
S
E
M
A
N
A
N° HORAS
TRABAJO AUTÓNOMO
DEL/A ESTUDIANTE
ESTRATEGIAS DE
ENSEÑANZA -
APRENDIZAJE
RESULTADOS DE
APRENDIZAJE
EVIDENCIAS
CLASES
Tu
torí
a
Actividades
N
°
de
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Descripción
V
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Introducción a la materia.La Estructura del IV Evangelio y la intención del autor de esta obra.
El contexto histórico para el IV Evangelio y para las tres Cartas de Juan.
Una reflexión acerca del Prólogo del IV Evangelio 1 2 3 4
Cada estudiante debe estar en clase en su propia Biblia. Estamos en un diálogo con preguntas y respuestas. Al comienzo – hay una visión panorámica de la materia. Esta semana consideramos una introducción al IV Evangelio.
Nos interesan las tres etapas de desarrollo en el primer siglo de la época común (Anno Dómini).
Nos toca una lectura con mucha atención de este texto básico del IV Evangelio. Juan 1,1-18. 5 5 5 5 Estamos repasando la literatura que constituye esta materia, llamada «Escritos Joánicos».
En particular, el profesor explicará la razón por qué la expresión «los judíos» ocurre tantas veces en el IV Evangelio (70 veces). Nos toca leer los apuntes del profesor sobre el tema.
De nuevo, el profesor proporciona los apuntes sobre este texto.
Queremos apreciar la diferencia grande entre el Apocalipsis y el IV Evangelio.
Nos interesa contestar a la pregunta: ¿Cuál era la finalidad del autor del IV Evangelio cuando compuso esta obra. Además de una lectura atenta, debemos seguir formulando preguntas. ¿Entendemos los temas fundamentales del Pró-logo del IV Evangelio?
Los estudiantes deben contestar a las preguntas del profesor que tiene la intención de un repaso.
El profesor va a preguntar si los estudiantes entienden la estructura global del IV Evangelio.
La división en tres etapas para el primer siglo vale para el estudio de cada uno de los cuatro evangelios.
Pero – ¿Cómo puede uno describir la encarnación?
Una exégesis de Juan 1,19-51. Así, terminamos Juan 1.
El capítulo dos de Juan empieza con las bodas de Caná de Galilea. Continuación de Juan, capítulo 2, la purificación del Templo. Pues la semana anterior fue CARNAVAL. Estamos en Juan 3 – el diálogo entre Jesús y Nicodemo.
El diálogo entre Jesús y la mujer samaritana en Juan 4.
Una consideración de Juan 20 – el capítulo de la resurrección de Jesús.
La Primera Carta de Juan. Una intro-ducción y capítulo uno.
ESTUDIO EN PRIVADO
La Primera Carta de Juan, cap. 4. Dios es amor. 5 6 7 8 9 10 11 12
Una lectura atenta del primer capítulo de Juan. Aquí, Jesús llama a sus primeros discípulos. El profesor ofrece una exégesis del episodio de las bodas de Caná. El papel de María. El profesor sigue proporcionando sus hojas de apuntes para leer en clase y suscitar una discusión. Estamos metidos en la exégesis de un capítulo que habla del bautismo.
También este escenario toca el tema del culto verdadero.
Tenemos los apuntes del profesor y la traducción en nuestra Biblia.
El prólogo de 1 Juan habla de una comunión con Dios.
Estamos en la Semana Santa.
Vale dialogar sobre el contenido de este capítulo. 5 5 5 5 5 5 5 5 5
Nos toca formular preguntas frente a nuestra lectura de Juan 1.
Vale comparar este relato con la curación del hijo del centurión en Juan 4 Aquí apreciamos un punto típico del autor: la sustitución o reemplazo .
¿Qué vamos a decir a nuestra gente acerca del bautismo?
Tratemos de seguir este diálogo magisterial.
Tenemos que entrar en un diálogo con el texto.
Aquí el lenguaje es sen-cillo pero las ideas son profundas.
Repaso en los apuntes en preparación de una prueba No vemos a Dios, pero si vemos a nuestro hermano.
El estudiante debe tener una idea clara del des-arrollo de Juan 1. ¿Qué diría hoy Jesús a nosotros en nuestro culto?
¿Este relato tiene alguna trascendencia para nosotros ahora?
Muchos estamos en una parroquia. ¿Podemos explicar esta perícopa a nuestra gente ahora? La samaritana termina como evangelizadora.
¿Tiene alguna tras-cendencia todo esto para nosotros aquí y ahora? Busquemos otros sitios donde aparece este mismo lenguaje. Estudios en privado.
Uno debe sentirse cues-tionado por el texto.
La vocación de los primeros discípulos de Jesús: son dos pares de hermanos. El culto a la Madre de Jesús es muy difundido entre el pueblo ecuatoriano. También hoy debemos purificar nuestro culto – existe la comercialización. El profesor pedirá a sus estudiantes que busquen en sus Biblias otros sitios que hablan del Bautismo. El profesor pide a sus estudiantes ejemplos de este fenómeno ahora.
Bueno, esperemos que Jesucristo resucitado viva hoy para nosotros. Hoy falta más comunión o participación para nuestro pueblo católico.
La lectura de jueves santo está tomada de Juan 13. Tenemos aquí un ejemplo de teología práctica.
La segunda y la tercera carta del Apóstol Juan
Apocalipsis 1 – el género literario apocalíptico. La figura de Cristo glorioso en este primer capítulo. Una consideración del Apocalipsis, capítulo 2 – cartas a las 7 Iglesias.
Apocalipsis – capítulos 4 y 5. La visión del Cordero degollado.
Apocalipsis – capítulos 7 y 17. Los 144,000 victoriosos.
EXAMEN FINAL en mayo
13 14 15 16 17 18
Aquí los textos son más breves y traten de problemas concretas.
Veamos cómo las visiones de Juan de Patmos son bastantes indirectas. Un Ángel le habla. Cristo resucitado nos habla hoy, como lo hizo en Apocalipsis 2, a la Iglesia de Éfeso.
Tenemos ecos de estos textos en nuestra Liturgia de las Horas.
Seguimos con nuestro diálogo con el texto del Apocalipsis. Con el examen final, veremos si los estudiantes aprendieron algo.
5 5 5 5 5 5 Preguntamos, ¿Cuáles problemas existen hoy?
Leemos el saludo inicial y una doxología.
Nuestra estrategia es entrar en un diálogo con el texto de Apocalipsis 2. A ver si entendemos el simbolismo de los textos.
Después de la exégesis, nos toca una aplicación pastoral.
Tomar el examen con calma.
Aquí está un cuadro de la Iglesia primitiva.
Nos interesa saber cómo Cristo se presenta al comienzo del libro.
Ahora, estamos más familiarizados con el texto del Apocalipsis. El profesor da importancia a los géneros literarios. Nos toca de nuevo dialogar con el texto.
El profesor quiere saber si el texto tiene su impacto con el estudiante.
¿Creemos o no creemos que el Señor resucitado quiere dialogar con nosotros? Preguntamos si estos capítulos tienen alguna trascendencia ahora. Hay bastante simbolismo en este sector del Apocalipsis. Intentaremos a descifrar el mensaje escondido. Fin del curso. ¡Aleluya!
6. METODOLOGÍA Y RECURSOS
a. METODOLOGÍA
Los estudiantes deben asistir a las clases con una Biblia los días cuando tenemos las
clases. La tarea de la exégesis bíblica es básicamente → un constante dialogo con los
textos de nuestra Biblia. Es importante que los estudiantes empiecen a formular sus
propias preguntas frente al texto sagrado. El alumno debe preguntar, ¿Qué relación
tiene el mensaje del IV Evangelio para nuestro pueblo?
En general, cuando tenemos cursos de Biblia, el profesor intenta exponer una adecuada
introducción a un libro de la Biblia; por ejemplo, el libro de Apocalipsis. Después, escoge
unos textos para un análisis más detallado – la exégesis.
Después de la introducción al conjunto de los «Escritos Joánicos», nos toca leer con
atención y cuidado algunos textos de esta materia. Nuestro método exegético tiene tres
pasos. Preguntamos [1] ¿Cuáles son los límites de la perícopa que estamos estudiante y
cuál es su género literario?
[2] Nos ayuda saber la estructura de la unidad literaria; por lo tanto, ¿Cómo podemos
dividir este capítulo escogido o perícopa en sus componentes distintos?
[3] ¿Cuál es el mensaje teológico para nosotros ahora?
b. RECURSOS
Afortunadamente, tenemos bastantes comentarios sobre los «Escritos Joánicos».
El profesor tiene más de cien hojas de apuntes acerca de la literatura joáncia y desea
compartir la materia con los estudiantes. En la literatura secundaria, los autores nos
explican a su manera, cómo llegaran a existir este corpus que se llama los «Escritos
Joánicos».
7. EVALUACIÓN
TIPO DE EVALUACIÓN CRONOGRAMA CALIFICACIÓN 1. PARCIAL Jueves – viernes, el 7
o 8 de marzo, 2013
15 2. PARCIAL Jueves – viernes, el 18
o 19 de abril, 2013
15
FINAL Lunes, 13 de mayo 20
CALENDARIO.
Comienzo del curso, el 14 de enero, 2013.
Vacaciones – antes de Miércoles de Ceniza: 11 y 12 de febrero [Carnaval].
Semana santa – semana pastoral: del lunes 25 de marzo hasta el lunes, 1 de abril, 2013.
Fin de las clases – viernes, el 10 de mayo, 2013.
8.
BIBLIOGRAFÍA
a. BÁSICA: Cada estudiante debe tener su propia Biblia. Aquí en la
primera lista, señalamos cuatro ejemplos de buenas Biblias.
Bibliografía
(basarse en normas APA)
¿Disponible en
Biblioteca a la
fecha?
No. Ejemplares
(si está
disponible)
Nueva Biblia de Jerusalén (1998)
Biblia de América (1994)
La Biblia de Estudio: Dios Habla Hoy
Biblia del Peregrino (1997)
b. COMPLEMENTARIA
Bibliografía
(basarse en normas APA)
¿Disponible en
Biblioteca a la
fecha?
No. Ejemplares
(si está
disponible)
Comentario Bíblico «San Jerónimo» (1972) en
cinco tomos.
Sí está en la Biblio-teca de la Facultad
Hay un ejemplar de esta obra
Diccionario Enciclopédico de la Biblia. Editorial
Herder, 1993.
Sí está en la Biblio-teca de la Facultad.
Hay un ejemplar de esta obra Vocabulario de Teología Bíblica por Xavier
León-Dufour. Editorial Herder, 1966.
Sí está en la Biblio-teca de la Facultad. Hay un ejemplar de esta obra