UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
CARRERA DE ARQUITECTURA
TESIS PREVIA LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE ARQUITECTO
DISEÑO DE UN CENTRO CULTURAL PARA LA PROVINCIA DE NAPO
AUTOR: JUAN LUIS MERINO LÓPEZ
DIRECTOR: ARQ. MARIO SAENZ
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
BIBLIOTECA UNIVERSITARIA
FORMULARIO DE REGISTRO BIBLIOGRÁFICO PROYECTO DE TITULACIÓN
DATOS DE CONTACTO
CÉDULA DE IDENTIDAD: 1400388938
APELLIDO Y NOMBRES: MERINO LÓPEZ JUAN LUIS
DIRECCIÓN: Macas
EMAIL: [email protected]
TELÉFONO FIJO: 072701735
TELÉFONO MOVIL: 0996507514
DATOS DE LA OBRA
TITULO: DISEÑO DE UN CENTRO CULTURAL PARA
LA PROVINCIA DE NAPO
AUTOR O AUTORES: MERINO LÓPEZ JUA LUIS
FECHA DE ENTREGA DEL PROYECTO DE TITULACIÓN:
29 JULIO 2016
DIRECTOR DEL PROYECTO DE TITULACIÓN:
ARQ. MARIO SAENZ
PROGRAMA PREGRADO POSGRADO
TITULO POR EL QUE OPTA: ARQUITECTO
RESUMEN: Mínimo 250 palabras El presente proyecto responde a la
elaboración del “Diseño de un Centro Cultural para la provincia de Napo”. Éste recoge nociones que contribuyen y confluyen en edificaciones destinadas al servicio y fortalecimiento de la cultura en la ciudad del Tena, ubicada en la provincia amazónica de Napo. La provincia cuenta con vastos saberes, mismos que por su importancia histórica deben ser fortalecidos, revitalizados y promocionados. En ese sentido, un Centro Cultural es uno de los medios que podría significar la visibilización de los elementos mencionados.
Por lo señalado y, bajo el sustento de conceptos que caracterizan el entorno y contexto de un centro cultural el diseño aquí presentado permite la recuperación de: conceptos, definiciones técnicas en pos de alinearnos al diseño arquitectónico. Esto, al
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BIBLIOTECA UNIVERSITARIA
mismo tiempo busca otorgar la importancia que merece la conservación de una roca -emplazada en el sitio- que tiene petroglifos: elementos de notable consonancia que se observan grabados en piedras, y al mismo tiempo representan parte importante de la historia de los pueblos que otrora se asentaron en la zona.
Estas referencias cobran valor con el proyecto formulado técnicamente para el desarrollo cultural de la citada provincia. También, este diseño, ilustra a partir de la construcción de
planos arquitectónicos los siguientes
elementos: planos de cimentación, planos de
instalaciones eléctricas, planos de
instalaciones sanitarias y detalles
constructivos. De esa manera su configuración busca jerarquizar cada uno de sus espacios, factor que permite ofrecer una imagen postmoderna y de novedoso estilo para incorporar a los servicios institucionales de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.
PALABRAS CLAVES CENTRO CULTURAL
ABSTRACT: This project responds to the development of
"Design of a Cultural Center for Napo province". This includes contributing notions and converge in buildings for the service and strengthening of culture in the city of Tena, located in the Amazon province of Napo. The province has vast knowledge, same as for its historical importance should be
strengthened, revitalized and promoted. In that sense, a cultural center is one of the means which could mean the visibility of these elements.
iv
DEDICATORIA
La presente tesis se la dedico a mi familia que gracias al apoyo que me han brindado
he podido culminar mi carrera, para así poder desarrollarme como persona y poder empezar
una nueva vida.
A mis padres por el apoyo incondicional, por sus consejos y estar pendientes siempre
AGRADECIMIENTO
A Dios por darme la fortaleza y capacidad para ir afrontando los retos que nos da la
vida, por poner la familia, amigos, maestros que han sido un soporte para alcanzar cada meta
que me propuse.
A mis padres, que son quienes han luchado junto a mí por verme realizado tanto
profesionalmente y como persona. Que con cada palabra han sido la cimentación para poder
culminar mis estudios universitarios.
A mis hermanas, Sayonara y Gianina siempre han estado pendientes de que culmine
esta etapa de mi vida, que cada palabra que me han dado siempre ha sido de aliento, de
motivación para no decaer y de cariño para saber que no he estoy solo en mi desarrollo
personal.
A mis maestros que han sabido impartir sus conocimientos, para que cada análisis
que realice se traduzca en una solución.
A mi director de tesis el Arq. Mario Saenz que ha sido un guía para la culminación
ÍNDICE GENERAL
CERTIFICADO ... iii
AGRADECIMIENTO ... v
ÍNDICE GENERAL ... vi
ÍNDICE DE CUADROS O TABLAS ... x
ÍNDICE DE GRÁFICOS ... xi
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES ... xiii
ÍNDICE DE LÁMINAS ... xiv
INTRODUCCIÓN ... 1
Capítulo I: ... 2
PLAN DEL PROYECTO: DISEÑO DE UN CENTRO CULTURAL PARA LA PROVINCIA DE NAPO ... 2
1.1. Título: Diseño de un Centro Cultural para la provincia de Napo ... 2
1.2. Importancia y justificación ... 2
1.3. Planteamiento del problema ... 3
1.4. Preguntas de investigación ... 4
1.5. Objetivos ... 4
General ... 4
Específicos ... 4
1.6. Resultados esperados ... 5
1.7. Viabilidad del proyecto ... 5
1.8. Delimitación ... 5
Capítulo II ... 6
MARCO TEÓRICO ... 6
2.1. Marco Histórico ... 6
2.1.1 En la Prehistoria ... 6
2.1.2 Edad Antigua ... 7
2.1.3 Edad Media ... 8
2.1.4 Edad Moderna ... 9
2.1.5 Edad Contemporánea ... 10
2.1.6 Los Centros Culturales en el Ecuador ... 11
2.1.6.1 Prehistórico ... 11
2.1.6.3 Colonial ... 13
2.1.6.4 Republicano ... 14
2.1.6.5 Actualidad ... 15
2.2. Marco Conceptual ... 18
Los Centros Culturales ... 18
2.2.1.1 Definición ... 18
2.2.1.2 Importancia ... 18
2.2.1.3 Origen ... 18
2.2.1.4 Clasificación ... 19
2.2.1.5 Centros de Patrimonio ... 19
2.2.1.6 Centros de Artes escénicas, audiovisuales y plásticas ... 20
2.3. Marco Referencial ... 22
Referentes Arquitectónicos ... 23
2.3.1.1 Biblioteca Parque España ... 23
2.3.1.2 Centro Cultura Internacional Oscar Niemeyer ... 25
Análisis Urbano Arquitectónico del Terreno ... 26
2.3.2.1 Ubicación de la zona de estudio ... 26
2.3.2.2 Hidrografía ... 27
Climatología ... 28
2.3.3.1 Riesgos ... 31
Patrimonio Cultural ... 33
2.3.4.1 Referencias etno-culturales de la provincia de Napo ... 33
2.3.4.2 Bienes Culturales ... 34
Delimitación de la zona de estudio ... 35
2.3.5.1 Referente iconográfico de la zona ... 35
2.3.5.2 Análisis formal del terreno ... 37
2.3.5.3 Dimensiones y superficie ... 37
2.3.5.4 Topografía ... 37
2.3.5.5 Características ecológicas... 38
2.4. Marco Normativo ... 39
Aspecto Construido ... 40
Contexto ... 40
Infraestructura ... 40
viii
Demografía ... 40
Movilidad y transporte ... 42
2.4.6.1 Uso de Suelo ... 42
Aspecto Político – Humanístico ... 42
2.4.7.1 Políticos ... 42
2.4.7.2 Económicos ... 42
2.5. Metodología de la Investigación ... 43
Capítulo III: ... 44
PROPUESTA DE DISEÑO DE CENTRO CULTURAL ... 44
3.1. Análisis de la propuesta ... 44
3.2. Condicionantes, determinantes y variables ... 44
Áreas administrativas ... 45
Talleres ... 45
Biblioteca ... 45
Sala de Exposiciones ... 45
Restaurante ... 45
Sala de Uso Múltiple ... 46
Teatro ... 46
3.3. Proceso conceptual ... 46
Recomendaciones Generales de Diseño para Salones de clases respecto a la conformación espacial y proporcional. ... 46
3.4. Diseño para salones de clases respecto al terreno ... 47
3.5. Aspectos Funcionales ... 47
3.6. Proceso de Diseño Arquitectónico ... 48
Cuadro de Necesidades ... 48
Orgánicos Funcionales ... 49
Proceso de Diseño Arquitectónico ... 52
Zonificación: alternativas, selección de alternativa única ... 59
3.7. Aspectos Formales ... 59
Composición formal ... 59
Centros de Composición ... 59
Ejes de composición ... 60
3.8. Aspectos Espaciales ... 60
Relaciones Espaciales ... 60
Características espaciales ... 61
Tipos de Espacios ... 61
3.9. Aspectos Constructivos ... 61
Zapatas Aislada ... 61
Zapata combinada ... 62
Paredes Inclinadas ... 62
Materiales ... 62
Los muros ... 62
Las ventanas ... 63
Sistema Constructivo ... 63
3.10. Filosofía del proyecto ... 63
Mímesis del proyecto ... 63
Articulación topográfica ... 64
Iconografía cultural ... 64
Enfoque deconstructivista ... 64
3.11. Planos Arquitectónicos... 64
3.12. Imágenes Del Anteproyecto ... 101
PRESUPUESTO BLOQUE A ... 107
PRESUPUESTO BLOQUE B ... 111
PRESUPUESTO BLOQUE C ... 115
CONCLUSIONES ... 122
BIBLIOGRAFÍA ... 124
x
ÍNDICE DE CUADROS O TABLAS
Tabla 1: Análisis del Parque España ... 25
Tabla 2: Series Mensuales de Temperatura ... 29
Tabla 3: Series Mensuales de Precipitación ... 29
Tabla 4: Viento máximo mensual ... 30
Tabla 5: Ficha de inventario del Patrimonio Cultural ... 35
Tabla 6: Estructura de la población económicamente activa de la provincia de Napo ... 41
Tabla 7: Ocupación de la Población del Tena ... 41
Tabla 8: Cuadro de Necesidades ... 48
Tabla 9: Programa de diseño arquitectónico ... 53
Tabla 10: Cuadro de Áreas ... 57
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico 1: Cueva de Rouffignac ... 7
Gráfico 2: BiBlioteca de Pérgamo, Grecia ... 8
Gráfico 3: La Soborna, Paris ... 9
Gráfico 4: Monasterio de la Encarnación, España ... 10
Gráfico 5: Parque Arqueológico Cochasquí, Pichincha ... 11
Gráfico 6: Reconstrucción del Centro Arqueológico de Ingapirca 1400 A.D. ... 13
Gráfico 7: Museo de Louvre, Paris ... 19
Gráfico 8: Biblioteca la Flacso, Quito ... 20
Gráfico 9: Teatro de Broadway ... 21
Gráfico 10: Sala de Cine ... 21
Gráfico 11: Galería de Arte de Caxias... 22
Gráfico 12: Biblioteca Parque España ... 23
Gráfico 13: Análisis funcional de la Biblioteca Parque España ... 24
Gráfico 14: Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer, panorámica ... 25
Gráfico 15: Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer ... 26
Gráfico 16: Análisis de Vientos... 30
Gráfico 17: Análisis de Orientación ... 31
Gráfico 18 ... 36
Gráfico 19 ... 36
Gráfico 20 ... 36
Gráfico 21 ... 36
Gráfico 22 ... 36
Gráfico 23 ... 36
xii
Gráfico 25 ... 37
Gráfico 26: Ubicación del terreno ... 37
Gráfico 27: Topografía ... 38
Gráfico 28: Análisis solar ... 47
Gráfico 29: Organigrama ... 49
Gráfico 30: Organigrama Teatro ... 50
Gráfico 31: Organigrama Administrativa ... 51
Gráfico 32: Organigrama por áreas ... 52
Gráfico 33: Centros de Composición ... 59
Gráfico 34: Ejes de Composición ... 60
Gráfico 35: Relaciones espaciales ... 60
Gráfico 36: Zapata Combinada ... 62
Gráfico 37: Concepto 1... 63
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
Ilustración 1: Perspectiva Este ... 101
Ilustración 2: Perspectiva Sur Este ... 101
Ilustración 3: Perspectiva Nor Este ... 101
Ilustración 4: Perspectiva Sur Este ... 102
Ilustración 5: Perspectiva Sur ... 102
Ilustración 6: Perspectiva Este ... 102
Ilustración 7: Perspectiva Oeste ... 103
Ilustración 8: Perspectiva Plaza ... 103
Ilustración 9 Perspectiva Plaza ... 103
Ilustración 10: Perspectiva Nor-Este ... 104
Ilustración 11: Perspectiva Plaza ... 104
Ilustración 12: Perspectiva Plaza ... 104
Ilustración 13: Perspectiva Sur-Este ... 105
Ilustración 14: Perspectiva Sur-Este ... 105
Ilustración 15: Perspectiva Sur-Oeste... 106
xiv
ÍNDICE DE LÁMINAS
Lamina 1 Topografía………...………. 67
Lamina 2 Plan Masa………. 68
Lamina 3 Zonificación………...………... 69
Lamina 4 Implantación………. 70
Lamina 5 Plantas Arquitectónicas Bloque A………...…. 71
Lamina 6 Fachadas Bloque A………. 72
Lamina 7 Cortes Bloque A………...………... 73
Lamina 8 Instalaciones Eléctricas Bloque A………...………. 74
Lamina 9 Instalaciones Sanitarias Bloque A……… 75
Lamina 10 Instalaciones AAPP Bloque A………...……… 76
Lamina 11 Cimentación Bloque A……… 77
Lamina 12 Plantas Arquitectónicas Bloque B………...………. 78
Lamina 13 Fachadas Bloque B………. 79
Lamina 14 Cortes Bloque B………..………... 80
Lamina 15 Instalaciones Eléctricas Bloque B……… 81
Lamina 16 Instalaciones Sanitarias Bloque B……… 82
Lamina 17 Instalaciones AA.PP Bloque B……….. 83
Lamina 18 Cimentación Bloque B……….……….….. 84
Lamina 19 Plantas Arquitectónicas Bloque C………...………. 85
Lamina 20 Fachadas Bloque C………...………. 86
Lamina 21 Cortes Bloque C………...………... 87
Lamina 22 Instalaciones Eléctricas Bloque C………...…………. 88
Lamina 23 Instalaciones Sanitarias Bloque C……… 89
Lamina 24 Instalaciones AAPP Bloque C………... 90
Lamina 25 Cimentación Bloque B……… 91
Lamina 26 Planta Arquitectónica Parqueadero………... 92
Lamina 27 Fachadas y Cortes Parqueadero……….. 93
Lamina 28 Instalaciones Eléctricas Parqueadero………...……….. 94
Lamina 29 Instalaciones Sanitarias Parqueadero………. 95
Lamina 30 Instalaciones AAPP Parqueadero………...…………. 96
1
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo se realiza con el propósito de fortalecer conceptos académicos
obtenidos en la disciplina de arquitectura, adquirir experiencias desde la práctica en el diseño
de edificaciones, y ofrecer una alternativa de diseño de un Centro Cultural para la Provincia
de Napo, provincia que requiere fortalecer su desarrollo cultural. Su preparación parte de
lineamientos teóricos que fundamentan su conceptualización arquitectónica, un marco
referencial que ubica el contexto donde se asienta el proyecto y, un diseño arquitectónico
que enfoca al estilo deconstructivista. Conceptos que se ilustran en cuatro capítulos.
Primer capítulo se presenta el planteamiento del problema, su formulación la
delimitación y los objetivos, es decir, deja el enfoque del estudio desde el cuestionamiento
para su atención.
El segundo capítulo, corresponde al Marco Teórico, presenta un Marco Histórico y
un Marco Conceptual. En el Histórico se visualiza como se han presentado los Centros
culturales en la Prehistoria, en la Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna, Edad
Contemporánea y los Centros Culturales en el Ecuador. En el Marco Conceptual describimos
conceptos básicos de los Centros Culturales y una descripción de los diversos tipos que
existen.
Tercer capítulo, el Marco Referencial describe el contexto geográfico donde se ubica
el proyecto presentando las características del contexto geográfico, ambiente, del terreno,
entre otros aspectos; a la vez se presenta los datos de la ciudad que nos fueron útiles para el
desarrollo del proyecto.
En el capítulo cuarto como anteproyecto se presenta el proceso de diseño del Centro
Capítulo I:
PLAN DEL PROYECTO: DISEÑO DE UN CENTRO CULTURAL PARA LA PROVINCIA DE NAPO
1.1. Título: Diseño de un Centro Cultural para la provincia de Napo
1.2. Importancia y justificación
Los centros culturales han existido siempre en la historia de la humanidad, ya que
desde los inicios del hombre se han manifestado diferentes tipos de costumbres y actividades
de cada pueblo.
La construcción de este proyecto se encuentra basado en uno de los objetivos de Plan
Nacional del Buen vivir, el cual promueve la construcción de espacios de encuentro común
que fortalezcan la identidad nacional, las identidades diversas, la plurinacionalidad y la
interculturalidad.
En la ciudad de Tena se realizan diferentes tipos de actividades tanto administrativas,
comerciales, deportivas, educativas, religiosas, para todo este tipo de actividades existen sus
espacios delimitados más para difundir las expresiones culturales no hay un lugar
determinado, motivo por el cual se ha propuesto el diseño de un Centro Cultural.
El presente trabajo permitirá fortalecer conceptos de áreas importantes que servirán
en la formación profesional, como historia y teoría de la arquitectura, diseño arquitectónico,
tecnología constructiva, diseño de estructuras, expresión gráfica, entre otras. Su
reforzamiento al revisar sus contenidos servirá para sembrar ideas conceptuales en la
propuesta. Desde la visión pragmática será posible transferir principios, teorías, procesos a
un objeto de estudio específico, un trabajo terminal que se conceptualiza como Diseño de un
3 Desde las expectativas de los usuarios, la comunidad cultural y, las instituciones y
profesionales vinculados a la rama, se ofrece una alternativa de edificación que puede ser
sorteada entre otras opciones para la edificación que demandan las exigencias culturales,
contrastando la salvaguardia del patrimonio cultural como componente del pasado, con un
escenario donde la genialidad proyecta nuevos rumbos para la inteligencia y la cultura.
1.3. Planteamiento del problema
La provincia amazónica del Napo rica en expresiones culturales e historia ancestral,
escenario donde la conquista y el descubrimiento tejieron rutas para develar la riqueza de
América del Sur, atalaya que permite percibir la riqueza ecológica del Nororiente
ecuatoriano, sede de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo del Napo sobrelleva la
privación de un escenario para acrecentar, exponer, promover, difundir las expresiones
culturales en sus diferentes manifestaciones y ámbitos.
Esta limitación afecta el desarrollo de las potencialidades creativas, la promoción de
la producción e interpretación de las obras científicas, artísticas, educativas, periodísticas y
literarias; condiciona la generación de ideas, el estudio y conocimiento de sus civilizaciones;
y, la motivación a la salvaguardia del patrimonio cultural y natural de la zona. Desde la
infraestructura arquitectónica, para el servicio cultural no se disfruta de una edificación que
permita describir, interpretar y valorar su funcionalidad en actividades culturales.
La exigencia cobra relevancia cuando la UNESCO con el documento de Friburgo
promueve el reconocimiento de los derechos culturales como derechos humanos (UNESCO,
2007), y la Constitución de la República establece el derecho a la identidad cultural, al
desarrollo artístico y cultural, al acceso y participación en los espacios públicos –artículos
21,22, y 23-. Lo uno y lo otro exigen sensibilidad de las autoridades pertinentes para la
provisión de un inmueble que repare las exigencias culturales de la provincia de Napo. La
la exigencia y predispone la proyección de una infraestructura que sirva desde su
administración a la colectividad.
Los antecedentes motivan a levantar una propuesta de “Diseño arquitectónico de un Centro Cultural para la provincia de Napo”, idea sustentada en la posibilidad de describir su
contexto histórico-geográfico y cultural, abstraer conceptos científicos sobre estilos y
tendencias de la arquitectura compatibles con el delineamiento previsto para la obra,
finalmente preparar el diseño de la edificación propuesta.
1.4. Preguntas de investigación
¿Qué referentes históricos, conceptuales, referenciales y legales alimentan la
conceptualización de un proyecto arquitectónico orientado a brindar escenarios para el
fomento de la cultura?
¿Qué conceptos tecnológicos de arquitectura servirán para formular el diseño del
Centro Cultural para la provincia de Napo?
¿Cuál será la propuesta del diseño arquitectónico del Centro Cultural para la
provincia de Napo?
¿Cuáles serán los indicadores del proyecto definitivo del Centro Cultural para la
provincia de Napo?
1.5. Objetivos General
Diseñar un proyecto arquitectónico con funcionalidad de centro cultural para la provincia de
Napo.
Específicos
Organizar referentes históricos, conceptuales, referenciales y legales que contribuyen a
la conceptualización de un proyecto arquitectónico orientado a brindar escenarios para
el fomento cultural.
1.5.1
Sistematizar de manera teórica, conceptual, formal, estética, técnica, tecnológica y
geográfica que permita el planteamiento del Centro Cultural para la Provincia del Napo.
Formular una propuesta de diseño arquitectónico del Centro Cultural para la provincia
de Napo.
Desarrollar una propuesta de diseño arquitectónico para le Centro Cultural para la
provincia de Napo.
1.6. Resultados esperados
Familiarización con las expectativas generadas en la provincia de Napo en relación con
una edificación que fortalezca la gestión salvaguardia de su patrimonio cultural.
Una fundamentación teórica que aporta conceptos para delinear una propuesta de diseño
de un centro cultural para un contexto social, geográfico y cultural específico.
El diseño de planos arquitectónicos para el Centro Cultural de la provincia de Napo.
1.7. Viabilidad del proyecto
Este proyecto es viable organizarlo por cuanto se cuenta con la asesoría directa de
docentes arquitectos, ello facilita contar con orientaciones para el afinamiento en la
formulación de los conceptos científicos, técnicos y artísticos que se requerirán en el diseño.
Para identificar las expectativas de la comunidad cultural de la provincia de Napo se cuenta
con la anuencia de sus directivos quienes están interesados en esta propuesta. En relación a
la disposición del tiempo por parte del investigador es factible la asignación temporal para
cada componente.
1.8. Delimitación
El presente proyecto tiene como área de incidencia la provincia amazónica de Napo.
Debido a la carencia de espacios en donde se pueda difundir expresiones de cultura, el
proyecto se limita al diseño de espacios tanto para promoción, exposición y práctica de
Capítulo II MARCO TEÓRICO
2.1. Marco Histórico
La cultura nace igual que el hombre, todos sus saberes y costumbres existen mucho
antes de que se forme alguna institución o lugar preciso para difundir la cultura.
Los centros culturales son lugares y espacios que a lo largo del tiempo han tenido
diversas características según la época, región o grupos sociales en las que se desarrollan.
Existen diferentes tipos de manifestaciones culturales, estas pueden ser la danza, la
música, el teatro, las artes plásticas, juegos, ceremonias, educación y otros.
En la Prehistoria
Según René Huyghe en su publicación “El arte y el hombre” describe el inicio del
arte en el momento en que el hombre crea, no con un sentido utilitario, sino para expresarse,
es así que aparecen: la pintura, los grabados y las figurillas
Para su estudio se divide la época en tres grandes etapas: Auriñacense
(30.000-20.000a.c.) las primeras manifestaciones serían decorativas, caracterizando su arte con una
temática muy limitada, rallados o cuadrículas y siendo el animal el tema principal, Los
colores más utilizados son el rojo (sangre u óxido de hierro) y el negro (óxido de manganeso
o carbón de madera) y sus diversas variantes que van desde el marrón anaranjado y amarillo
ferroso, variantes del rojo, al azulado o violáceo y el negro. En algunas ocasiones también
se utiliza el blanco (calcita). Como pegamento se usa la grasa animal o el aceite vegetal y
para plasmarlo los dedos, espátulas o pinceles de cerda y pelos de animales; Solutrense
(20.000-15.000 A.C.) aparecen imágenes grabadas, un ejemplo de ello la cueva de
Rouflignac; Magdaleniense (15.000- 10.000 A.C) se representan animales tallados en las
astas, huesos o en marfil, ejemplo de ello la cueva del Pendo, e inician los modelados en
arcilla, tal es el caso de los vestigios hallados en la cueva de Lepugue. (Huyghe, 1977, pág.
45)
Gráfico 1: Cueva de Rouffignac
Fuente: http://www.ekainberri.com/wp-content/uploads/2015/03/ROuffignac.jpg
Edad Antigua
La Edad Antigua es una época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo
de las Primeras Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, etc.), también conocidas como
Civilizaciones Antiguas. Con el sistema de periodización histórica la Edad Antigua se
extiende desde el surgimiento de la escritura, hasta la caída o derrumbe del Imperio Romano
de Occidente, por las invasiones bárbaras del siglo V. Habría tenido una duración de 5500
años este periodo histórico. (Historia universal, 2013)
De acuerdo con la historiografía, el inicio de este período está marcada por el
surgimiento de la escritura (alrededor del año 4000 a.c.), que representa también el fin de la
Prehistoria, es así que se encuentran importantes bibliotecas tales como:
Biblioteca de Pérgamo, Grecia
Biblioteca de Alejandría, Grecia
Biblioteca de Diodoro, Egipto
Gráfico 2: BiBlioteca de Pérgamo, Grecia
Fuente: http://www.alquiblaweb.com/2012/06/23/las-bibliotecas-en-la-antiguedad-5/
Edad Media
Resumiendo la información del trabajo de Rosa Moreno, se destaca el surgimiento
de las ciudades, la formación de una próspera clase media, las reformas monásticas y el
contacto con otras culturas estimularon el desarrollo cultural. Los príncipes y la Iglesia
necesitaban de personas instruidas en las leyes. El comercio internacional y las operaciones
de dinero requerían de un mayor grado de instrucción. Con el fin de responder a estas
exigencias se formaron asociaciones de profesores y estudiantes, comparables a los gremios
con sus maestros y aprendices. Estas corporaciones de estudio recibieron el nombre de
Universidades. La primera fue la Escuela de Bolonia, famosa por sus juristas.
La religiosidad medieval encontró también su expresión en las creaciones del arte y,
en especial, en la arquitectura. A partir del siglo X se desarrolló el arte románico, que se
caracteriza ante todo por el empleo del arco de medio punto y la bóveda y la cúpula de media
naranja. En el siglo XII nació en Francia un nuevo arte que recibiría el nombre de gótico.
Sus elementos más típicos son el arco apuntado u ojiva, las ventanas de lancetas, los
rosetones y las vidrieras de múltiples colores. La catedral gótica, con sus altas torres y sus
altas naves era expresión de una profunda religiosidad y de la mística esperanza del hombre
medieval de unirse a Dios. (Moreno, 2012)
En consecuencia los más notables avances culturales se daban dentro de monasterios,
además la creación de las universidades impulsó la difusión cultural, citando algunos
ejemplos:
Universidad de Bolonia
La Sorbona
Oxford
Cambridge
Toulouse
Gráfico 3: La Soborna, Paris
Fuente: http://www.arqhys.com/arquitectura/sorbona.html
Edad Moderna
Con el aporte de página web (slideshare, 2012) se extrae que la Edad Moderna, es un
período histórico que se enmarca entre la Edad Media y la Edad Contemporánea; transcurre
entre los siglos XVI y XVIII, situando sus comienzos en torno a la caída de Constantinopla
en 1453, al descubrimiento de América en 1492, y al fenómeno cultural del Renacimiento,
en tanto que emplaza su final en el derrumbamiento de la vieja monarquía y el proceso
revolucionario iniciado en 1789 (Revolución Francesa).
El siglo XVII representó el apogeo de la mentalidad moderna, caracterizado por el
absolutismo monárquico el triunfo el mercantilismo, la revolución intelectual y las guerras
de religión.
Gráfico 4: Monasterio de la Encarnación, España
Fuente:http://www.spain.info/es/que-quieres/arte/monumentos/madrid/real_monasterio_de_la_encarnacion.html
Edad Contemporánea
El trabajo de María de los Reyes Hernández Socorro sobre la Edad Contemporánea
ayuda a reducir que es el nombre con el que se designa el periodo histórico comprendido
entre la Revolución francesa y la actualidad. Comprende un total de 226 años, entre 1789 y
el presente.
La ciencia y la cultura entran en un período de extraordinario desarrollo y
fecundidad; mientras que el arte contemporáneo y la literatura contemporánea se han visto
sometidos al impacto de los nuevos medios de comunicación de masas, tanto los escritos
como los audiovisuales, lo que les provocó una verdadera crisis de identidad que comenzó
con el impresionismo y las vanguardias. (Hernández Socorro, 2009)
Los Centros Culturales en el Ecuador 2.1.6.1 Prehistórico
Conforme a la información recopilada de las Culturas Pre-Incaicas, la historia de
nuestra nación empieza hace varios miles de años, así lo indica la prehistoria. En el área
andina se acepta la existencia de culturas diferenciadas pero con características comunes,
esas culturas prehistóricas alcanzaron un alto grado de desarrollo sociopolítico y, en lo
cultural un magnífico predominio de las artes, especialmente las culturas que ocuparon las
costas de Perú y Ecuador y algunas de las mesetas y montañas interiores.
En el Ecuador hay huellas culturales, artísticas y lingüísticas que son similares tanto
a las culturas del norte como las del sur del hemisferio americano. Además en Ecuador en el
3900 antes de Cristo los habitantes denominados de Valdiviase establecieron en las costas
de las provincias de Manabí y Guayas, en donde poco a poco accedieron a la agricultura y
crearon una cerámica, la más antigua conocida en América.
Los Quitus-Caras son una cultura ancestral que habitó en las faldas del Pichincha, el
centro de Cochasquí fue el centro de irradiación cultural y religioso o centro astronómico de
esta cultura hace más de 1500 años, un conjunto de 15 ramplas o pirámides en forma de T
Legadas, conforman este complejo, donde las tumbas indígenas de planta redonda
completaron la estructura arquitectónica. (Culturas Pre-Incaicas: Era Pre-Incaica, 2011)
Gráfico 5: Parque Arqueológico Cochasquí, Pichincha
Fuente: http://rodolfocc.blogspot.com/2011/04/era-pre-incaica.html
2.1.6.2 Incaico
Acudimos a Albert Meyers para sintetizar la información presentada en sus estudios,
destacando que, entre 1465 y 1532 N.E., el imperio Inca se asentó en Ecuador principalmente
en la Sierra. En la Costa, su presencia fue menor, ubicándose especialmente en la actual
provincia de Manabí.
Los Incas extendieron su reino a través del actual territorio ecuatoriano, gracias a la
construcción de centros estatales, como Tomebamba, y ceremoniales, como Ingapirca, desde
donde controlaron y difundieron sus ideas políticas y religiosas.
Entre varios de los centros de esta cultura se pueden destacar los siguientes:
El parque arqueológico de Pumapungo ubicado en la actual ciudad de Cuenca es una
zona de edificaciones de carácter principalmente religioso, pero dotada al mismo tiempo de
una adecuada infraestructura, capaz de permitirle al soberano dar cumplimiento a sus
obligaciones de carácter militar político y administrativo.
Los historiadores coinciden en que fue Túpac Yupanqui quien en los últimos
decenios del siglo XV, fundó la ciudad Inca de Tomebamba sobre el antiguo asentamiento
cañarí llamado Guapondélig, planificando el barrio de Pumapungo como una primera zona
de desarrollo arquitectónico de la ciudad.
Ingapirca es una floreciente parroquia de la Sierra Sur del Ecuador con 240 Km2 y
una población de aproximada de 14.000 habitantes, de los cuales 2.000 se hallan en el centro
urbano (3180 m.s.n.m.) y los otros distribuidos en comunidades indígenas o dispersos en el
campo. El nombre lo toma del conjunto arqueológico monumental que todavía subsiste como
una de las evidencias más importantes de la Historia Aborigen de los pueblos Cañari e Inca.
Los Incas impusieron en Ingapirca como en todos los centros ceremoniales y
estatales con mano de obra local, garantizaban la dirección y ejecución, siempre teniendo en
cuenta la política teocrática estatal y la funcionalidad jerárquica del lugar. (Meyers, 1998)
Gráfico 6: Reconstrucción del Centro Arqueológico de Ingapirca 1400 A.D.
Fuente: http://rodolfocc.blogspot.com/2011/04/era-pre-incaica.html
2.1.6.3 Colonial
El estudio realizado por Enrique Ayala Mora señala que se impuso la doctrina
católica, llegaron maestros flamencos y españoles quienes enseñaron a nuestros indígenas
las técnicas plásticas europeas, apareciendo los primeros herreros, canteros, albañiles,
operarios, artesanos, carpinteros, maestros y pintores.
En el siglo XVI, a poco tiempo de fundada la ciudad de San Francisco de
Quito, se creó la primera escuela de artesanía en Sudamérica bajo la dirección
de los frailes flamencos Pedro Gosseal y JodocoRicke, apareció el genio innato de
los artistas indios y mestizos, empezando así en la pintura ecuatoriana La Escuela
Quiteña que duró más de dos siglos.
Las iglesias y conventos:
Las iglesias y conventos de Quito brindan un prisma envidiable para los turistas al
observar el trabajo majestuoso del artista colonial, así como se puede apreciar algunas de las
La Escuela Quiteña, que floreció en el siglo XVII, está viva y se preserva en los
pasillos, claustros, refectorios y patios de los grandes templos religiosos de la ciudad.
Artesanos:
Desde tiempo inmemorial, las artesanías creadas por manos diestras y hábiles,
transmitidas de generación en generación, han sido un componente esencial de lo que se
conoce como "cultura popular". En Ecuador, esta manifestación cultural refleja las
tradiciones del país: enigmático, a ratos puro y mixto, urbano y rural, único y comercial.
Primer Patrimonio Cultural de la Humanidad (Centro Histórico):
Es el más grande de América. Alberga iglesias, capillas, monasterios y conventos
coloniales, plazas, museos y encantadores patios internos, edificaciones republicanas e
interesante arquitectura de inicios del siglo XX, además de obras contemporáneas notables
que hacen de este un lugar de enorme valor histórico, arquitectónico y estético. Refleja
absolutamente todo el trabajo que realizaron nuestros artistas bajo una opresión de la colonia,
creando así una serie de obras realmente majestuosas, dando así a Quito el título de
Patrimonio Cultural de la Humanidad.
2.1.6.4 Republicano
El primer grito de Independencia en América se dio en Ecuador el l0 de Agosto de
1809, logrando después su independencia total en 1822.
El período republicano del siglo XIX puede también subdividirse en dos etapas
culturales en nuestro país: de 1830 a 1850, caracterizado por una pobreza creativa intelectual
y llena de muchos problemas y hechos políticos trágicos dados por la pugna entre el
militarismo y el civilismo; y el período de la segunda mitad del siglo, caracterizado
15
2.1.6.5 Actualidad
El Gobierno Nacional a través de organismos como el Ministerio de Cultura,
Departamentos de los Gobiernos Seccionales, Núcleo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana,
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, museos, galerías, la Confederación Nacional de
los Pueblos pretende recuperar y fortalecer los conocimientos ancestrales iniciando por las
fiestas y las ritualidades de los pueblos.
El Ecuador es un país multicultural conformado por nacionalidades indígenas,
población mestiza y afro-descendientes; la multi-culturalidad se la reconoce a través del
respeto y la involucración en sus festividades, ritualidades, astronomía, arquitectura,
ingeniería, gastronomía, medicina, arte, música, danza, vestimenta, espiritualidad e idioma,
que constituyen la riqueza cultural de nuestro país. Se está promoviendo la revitalización de
los conocimientos de las nacionalidades.
Existen algunas instituciones gubernamentales que se encargan de la cultura en el
Ecuador; estas son: la Casa de la Cultura Ecuatoriana, el Banco Central del Ecuador, el
Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural y el Ministerio de Cultura de
Ecuador (recientemente creados), instituciones dedicadas a la constitución y protección del
patrimonio cultural del país. (Ayala E. , 1999)
Contexto histórico de la provincia de Napo
De la página virtual OoCities.org, recogemos la siguiente información que nos relata sobre
la historia de la provincia de Napo antes y durante la conquista española:
Los primitivos habitantes de la provincia de Napo, llegaron surcando el Amazonas;
grupos menores debieron ingresar desde las tierras altas de la serranía. Fueron numerosos
pueblos fuertemente identificados entre sí por su amor a la selva. De esta unión nació su
cultura, religión, costumbres y tradiciones. La nación más importante fue la de los quijos
Orellana. Los omaguas, ya desaparecidos, tenían presencia hasta la desembocadura del
Suno; los cofanes habitaban la cuenca del Aguarico. Actualmente viven en esta provincia
los quichuas, cofanes y huaoranis.
Los pueblos aborígenes de Napo alcanzaron un significativo nivel cultural. Sus
técnicas de caza, pesca, manejo de la tierra, su mundo espiritual, sus tácticas de guerra, su
comportamiento social, etc. estaban íntimamente ligadas a la tierra. Mantenían buenas
relaciones de comercio con los pueblos del callejón interandino desde antes de la llegada de
los shirys y los incas. Las vías de comunicación eran los pasos naturales de la cordillera.
El camino real de los incas llegaba hasta el territorio de los quijos y las relaciones
intertribales se habían consolidado con uniones matrimoniales estables. Anotamos el caso
del cacique Hacho de Latacunga que era cuñado de uno de los caciques quijos.
El oro, la canela, el ishpingo, las pieles y los animales exóticos que abastecían la
demanda serraniega daban a la zona una fama de riqueza, pero la forma de guerrear de su
gente, contenía todo afán de conquista.
Durante la conquista española, el capitán Gonzalo Díaz de Pineda organizó la
primera expedición hacia los quijos en 1539. Llegó hasta el valle del Cosanga, entre los ríos
Cosanga y Maspa, al encontrar una resistencia infranqueable de los indígenas tuvo que
regresar a Quito. Luego es conocida la expedición de Gonzalo Pizarro que dio como
resultado su llegada al río Amazonas. Los indígenas conocían a este río como Conoris, los
portugueses lo llamaron Marañón, pero el nombre de Amazonas quedó para siempre. Fue
puesto por Fray Gaspar de Carvajal en homenaje a las mujeres guerreras que habitaban en
la zona. (OoCities.org, 2009)
De un trabajo colocado en la página: Belleza de la provincia de Napo por Karina
López, reproducimos referencias que describen en síntesis la historia de la provincia de Napo
17 La Época Colonial, antepone a la provincia de Napo, la primera fundación española
en la Gobernación de Quijos con el nombre de Baeza de la Nueva Andalucía, por Gil
Ramírez Dávalos el 14 de mayo de 1959. En ese entonces ésta Gobernación limitaba al Norte
con Mocoa y Sucumbíos, al Sur con del Gobierno de Macas, por el Oriente con las misiones
de Napo y Amazonas, al Occidente con los Cófanes. Andrés Cortero, Teniente de
Gobernador Melchor Vásquez de Ávila, fundó Ávila a orillas del río Suno, el 10 de marzo
de 1563, y Alcalá del río Dorado el 14 de Agosto de 1563. Bartolomé Marín erigió Archidona
en el mismo año, y el 15 de noviembre de 1565 Gil Ramírez Dávalos funda San Juan de los
dos ríos de Tena. Don Pedro de la Gasca, nombrado por el Consejo de Indias para pacificar
el Perú, dividió la región oriental en cuatro provincias, la de Quijos al Norte, la de Macas al
Centro, y al Sur la de Yaguarzongo y de Bracamoros. Al inicio del siglo XIX Quijos estaba
integrado en el corregimiento de Quito, jurisdicción de la Presidencia de Quito, que en ese
tiempo formaba parte del Virreinato de Nueva Granada.
Durante la Gran Colombia observamos que el 23 de junio de 1824 la Cámara de
Representantes de la República de Colombia expide la Ley Territorial que divide a Colombia
en 12 departamentos. Quijos se ubica en la provincia de Pichincha del Departamento 10
llamado Ecuador.
Conformada ya la república del Ecuador encontramos que el 29 de mayo de 1861, la
Convención Nacional dictó la Primera Ley sobre División Territorial que distribuyó el País en 15 provincias, una de ellas, "Oriente’’, que tuvo 2 cantones Napo y Canelos. El cantón
Napo comprendía desde el río Caquetá hasta el Napo, y otras referencias. La capital de la
provincia fue Archidona. El 27 de marzo de 1897, por Ley de la Asamblea Nacional,
sancionada por el Presidente Eloy Alfaro el 14 de abril del mismo año, se creó la "Región
Oriente", dándole a la Región, un trato preferencial; pero como en la Ley anterior, varios
territorios amazónicos continuaron perteneciendo a provincias de la Sierra.
En 1920, se divide al Oriente en dos provincias: Napo-Pastaza, con su capital Tana
y Santiago-Zamora.El 22 de Octubre de 1959, el Congreso Nacional reforma la Ley Especial
de Oriente y divide la Provincia de Napo-Pastaza en Napo y Pastaza, Tena queda como
capital de Napo (Registro oficial No. 963).La provincia de Napo ha tenido en dos ocasiones
separaciones territoriales: 1989 creación de la provincia de Sucumbíos como 21ª provincia,
y en 1998 creación de la provincia de Orellana como 22ª provincia (López, 2012).
2.2. Marco Conceptual Los Centros Culturales 2.2.1.1 Definición
La idea de centro cultural se aplica a aquellos recintos en los que se organizan actividades
de carácter cultural: conferencias, exposiciones, tertulias, etc. No existe un modelo concreto
de centro cultural, ya que cada uno tiene un enfoque específico y se especializa en un tipo
de actividades.
2.2.1.2 Importancia
Los centros culturales indiscutiblemente son esos espacios catalizadores de la vida
cultural de la ciudad, de la comunidad, que a lo largo de muchos años como instituciones de naturaleza multidisciplinaria se convierten en referentes de niños, jóvenes y adultos, quienes
hallan en estos sitios de encuentro la posibilidad del conocimiento y descubrimiento en
diferentes áreas ara fortalecer su acervo artístico.
2.2.1.3 Origen
Ya en la antigüedad había lugares destinados a la difusión de la cultura. El más
famoso es la biblioteca de Alejandría, donde además de libros y documentos se realizaban
tareas de investigación en áreas distintas del conocimiento. La biblioteca de Alejandría tenía
un espíritu multidisciplinar y aquel planteamiento del mundo antiguo ha llegado hasta
nuestros días, aplicándose en lo que ahora se denomina como centro cultural.
2.2.1.4 Clasificación
2.2.1.5 Centros de Patrimonio
Museos. Siendo dentro del mundo de la cultura una de las instituciones más populares y mundialmente difundidas, el museo podría ser definido como un espacio en el
cual se guardan y exhiben diferentes tipos de elementos relacionados con diversos aspectos
de la cultura. Un museo suele mantener cierta coherencia entre las colecciones y los ítems
expuestos, a pesar de que estos pueden variar grandemente, pasando de ser colecciones de
arte a elementos de la vida cotidiana de otras épocas, objetos de música, posesiones
particulares, objetos obtenidos de la naturaleza, etc. A pesar de exhibir sus colecciones al
público, los museos pueden ser también privados cuando los establece un particular y no un
organismo del estado.
Gráfico 7: Museo de Louvre, Paris
Fuente:
Archivos. La palabra de archivo se utiliza generalmente para designar a aquel lugar que tiene como finalidad la recopilación y conservación de documentos, usualmente
producidos en otro lugar y como resultado de la concreción de sus respectivas actividades,
que pueden ser, como dije, documentos, libros, recortes de diarios viejos, entre otros y que
obviamente ostentan una importancia vital a la hora de intentar buscar en la identidad y la
reconstrucción histórica de una nación por ejemplo.
Bibliotecas. Con el término Biblioteca podemos referir varias cuestiones. Por un lado se llama biblioteca a cualquier tipo de colección organizada, ya sea de libros o publicaciones
en serie, o bien de documentos gráficos o audiovisuales, y que se encuentran disponibles
para ser consultados o tomados en préstamo.
Por otra parte y con el mismo término se designa a aquellos organismos o parte de
ellos cuya principal razón de ser consiste en construir, organizar, mantener y actualizar los
documentos que disponen para que los mismos puedan ser consultados por los usuarios de
acuerdo a las necesidades que posean.
Gráfico 8: Biblioteca la Flacso, Quito
Fuente: http://www.elcomercio.com/tendencias/bibliotecas-evaluacion-ecuador-libros-sinab.html
2.2.1.6 Centros de Artes escénicas, audiovisuales y plásticas
discurso, gestos, escenografía, música y sonido. A menudo se le llama también teatro al
género literario que desarrolla las obras que serán representadas en escena e incluso a la
disciplina que busca formar a los actores para desempeñarse en este u otras artes dramáticas
como el cine o la televisión.
Gráfico 9: Teatro de Broadway
Fuente: https://www.google.es/search?q=teatros+broadway+por+dentro
Cines. Se llama cine o cinematografía a la tecnología que reproduce fotogramas de forma rápida y sucesiva creando la llamada “ilusión de movimiento”, es decir, la percepción
visual de que se asiste a imágenes que se mueven. También se le dice cine al edificio o sala
donde se proyectan las películas.
Gráfico 10: Sala de Cine
Fuente:http://fundacionlumiere.org/wpcontent/uploads/2013/10/Sala_cine.jpg
de arte, normalmente artes visuales tales como la pintura o la escultura. Las galerías de arte
son establecimientos en la mayoría de los casos privados, por lo cual uno no puede ingresar
a ellos libremente como sucede en los museos. Además, las galerías de arte se encargan de
exhibir las obras con las que cuenta con el fin último de venderlas, a diferencia de lo que
sucede con los museos que las exponen de manera pública. Las galerías de arte pueden ser
muy variadas, habiendo algunas muy grandes con enormes colecciones y otras muy
pequeñas dedicadas a unos pocos artistas.
Gráfico 11: Galería de Arte de Caxias
Fuente:
http://1.bp.blogspot.com/_MCN2JLKFdHE/TP7XOOlaajI/AAAAAAAAAII/Hqnp_VM-IP4/s1600/Galeria_de_Arte_de_Caxias.jpg
2.3. Marco Referencial
El presente trabajo se propone definir una propuesta arquitectónica de un centro
cultural en el cual se puedan desarrollar actividades académicas, culturales y de difusión; de
esta manera solucionar la falta de un espacio en el cual sea posible gestionar expresiones
culturales en la ciudad de Tena. Se toma como aspectos referenciales centros culturales
aspecto físico natural para ilustrar los referentes geográficos que describen el contexto donde
se ubica el proyecto.
Referentes Arquitectónicos
A continuación, compartimos referentes de edificaciones que funcionan como
centros culturales como son: La Biblioteca Parque España, El Centro Cultural Internacional
Oscar Niemeyer.
2.3.1.1 Biblioteca Parque España
Gráfico 12: Biblioteca Parque España Fuente: simbiosisgroup.net › Architecture
Ubicación: Santo Domingo, Antioquia, Colombia
Año: 2007
Superficie construida: 5500m2
Uso: Centro Cultural
Material: Hormigón armado, estructura metálica
El proyecto Biblioteca Parque España está ubicado en Santo Domingo, Antioquia,
Colombia, el proyecto está compuesto por tres volúmenes, y cada uno de estos está destinado
a actividades diferentes.
El primer volumen está dedicado a Formación
El segundo volumen está dedicado a Auditorio
El tercer volumen está dedicado a Biblioteca
Estos tres volúmenes se conectan por un conducto interno, y por una plaza externa.
Gráfico 13: Análisis funcional de la Biblioteca Parque España
Fuente:www.plataformaarquitectura.cl/cl/02-6075/biblioteca-parque-espana-gia...
Utilizamos como referentes el presente proyecto por motivo que al tener diversas
actividades culturales, las separa situando cada una de estas actividades en un bloque
2.3.1.2 Centro Cultura Internacional Oscar Niemeyer
Gráfico 14: Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer, panorámica
Fuente: www.edgargonzalez.com/.../inauguracion-del-centro-niemeyer-en-aviles/
Tabla 1: Análisis del Parque España Ubicación: Avilés, Asturias, España
Año: 20
Superficie construida: 16726m2
Uso: Centro Cultural
Material: Hormigón armado, estructura metálica
Fuente: Trabajo de campo Autor: Elaboración Propia
El Centro Cultural Oscar Niemeyer está ubicado en la ciudad de Avilés en Arturias,
España, diseñada por el arquitecto Oscar Niemeyer. La obra tiene la función de un centro
cultural, en el cual podemos encontra espacios destinados a distintas actividades como:
servicios múltiples, un auditorio, salas de exposiciones, plazas y restaurante. Cada uno de
Gráfico 15: Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer
Fuente: www.edgargonzalez.com/.../inauguracion-del-centro-niemeyer-en-aviles/
Utilizamos como referente este proyecto ya que en nuestro proyecto queremos
implementar las plazas como punto de encuentro, o interacción entre los visitantes al centro
cultural; en el mismo que cada elemento pasa a ser el referente de las actividades a realizarse.
Análisis Urbano Arquitectónico del Terreno 2.3.2.1 Ubicación de la zona de estudio
El proyecto se localiza en la provincia de Napo, ubicada
a al Nororiente del país y que limita al Norte con la provincia de
Sucumbíos y Pichincha, al Sur con la provincia de Pastaza y
Tungurahua, al Este con la provincia de Orellana, al Oeste con
la provincia de Pichincha Cotopaxi y Tungurahua, tiene una
extensión de 13271 km2
Su actividad económica está ligada a las ramas agrícolas, ganaderas, pesca y
silvicultura, actividades comerciales, existen también una importante producción artesanal
y la actividad turística. Las vías de primer orden que conectan la población de Tena con las
ciudades cercanas como Archidona, Baeza, Arosemena Tola se encuentran en un excelente
estado con un buen mantenimiento.
Características de la Provincia de Napo:
País Ecuador
Provincia Napo
Ubicación Nor-oriente del país
Superficie 13271 km2
Población 104047 habitantes
Org. Territorial 5 Cantones y 24 parroquias
Cantones Archidona, Carlos Julio Arosemena Tola, El Chaco, Quijos, Tena
Coordenadas Latitud 0º59`20``N 48`57``O
Longitud
Límites Norte: Sucumbíos
Sur: Pastaza
Este: Orellana
Oeste: Pichincha, Cotopaxi y Tungurahua
Cantón Tena
Se encuentra ubicada sobre el valle del río Misahuallí y está situada a una altitud de
510 msnm. Sus límites son:
Norte: Archidona y Loreto (Orellana)
Sur: Arosemena Tola, Baño (Tungurahua) y Arajuno (Pastaza)
Este: Orellana
Oeste: Latacunga (Cotopaxi), Salcedo (Cotopaxi) y Baños (Tungurahua).
2.3.2.2 Hidrografía
La provincia ofrece una hidrografía muy fecunda, las tres fuentes ya mencionadas
son motivo de generación de bienes naturales y atractivos turísticos muy originales. La
La cuenca del Misahuallí. El río Misahuallí y sus afluentes nacen en la tercera
cordillera. Forman el valle donde están las ciudades de Tena y Archidona. El Misahuallí
desemboca en el Napo a la altura de Puerto Misahuallí.
Cuenca del Napo: El río napo se forma de la unión de los ríos Jatunyacu y Anzu que
nacen en la cordillera oriental. El Anzu forma el valle donde se levanta el cantón Arosemena
Tola.
Cuenca del Río Quijos: Al Norte la Cuenca del Río Quijos, donde el Quijos y sus
afluentes que nacen en los andes orientales toman inicialmente la dirección norte, para
finalmente dar un giro hacia el este donde el Quijos, ya con el nombre de rio Coca va a
desembocar en el rio Napo, a la altura de Puerto Francisco de Orellana (COCA). Aquí se
asientan los cantones Quijos y El Chaco. Baeza es la ciudad más antigua fundada por los
españoles en la provincia de Napo. El valle sagrado de Quijos es una zona rica en restos
arqueológicos; aguas termales, lagunas, cascadas, ríos de corrientes rápida ideales para
deportes de aventura, como el Kayak y rafting, de su fauna y su flora queda mucho por
descubrir (Selva Verde Tour Opertor, s.f.: Aspectos físicos).
Climatología
Temperatura. Para el análisis de este elemento climático se toma en consideración los valores registrados en el período de años comprendido entre el año 2007 al 2011, en este
período de tiempo se determina que la temperatura media mensual se encuentra entre los
25ºC, con medias mensuales mínimas comprendidas entre 24.4ºC y medias mensuales
máximas 25.9, determinándose ligeras variaciones comunes en este tipo de clima.
29
Tabla 2: Series Mensuales de Temperatura
Fuente: Instituto Nacional de Meteorología e Hidrología Autor: Elaboración propia
Precipitación. La precipitación se expresa en milímetros, durante los años que se han tomado como referencia para el análisis los datos obtenidos entre el año 2008 al 2013, se
determinan precipitaciones anuales comprendidas entre 113mm y 619mm.
Tabla 3: Series Mensuales de Precipitación
Humedad Relativa. La base de datos considerada para el análisis es a partir del año 2008 hasta el año 2013.En función de ello, se establece que la humedad relativa media se
encuentra entre el 90 y 93%.La humedad relativa mínima se encuentra comprendida entre el
90 y 93%.Mientras que la humedad relativa máxima se encuentra establecida en el 96%.
Vientos. Durante el período de tiempo analizado del 2007 al 2011 e establece que la velocidad del viento varía entre 7.3m/s y 9.8m/s. con una dirección noroeste sureste.
Gráfico 16: Análisis de Vientos Autor: Elaboración propia
Tabla 4: Viento máximo mensual
31
Orientación. El terreno es perpendicular a la vía de acceso principal del proyecto, podemos observar que tiene una orientación de Este a Oeste, lo que da directrices para poder
plantear el proyecto debido a la iluminación natural que se quiere en los diferentes espacios
proyectados.
Gráfico 17: Análisis de Orientación Autor: Elaboración propia
2.3.3.1 Riesgos
Riesgos Volcánicos
En el Ecuador continental hay 11 volcanes activos (Simkin, 1981). Con relación a la
extensión territorial y la porción efectivamente habitada, la densidad de los volcanes activos
del Ecuador es una de las más altas del mundo.
Los volcanes presentan diversos tipos de erupciones. Unos de estos es la nominada
erupción explosiva caracterizada por arrojar a la atmósfera grandes volúmenes de materiales
fragmentados (lapili y cenizas) y gases volcánicos; este tipo de actividad la presentan los
volcanes Reventador y Sumaco, que en caso de una probable erupción volcánicas afectarían
El riesgo se lo ha definido en base a las siguientes consideraciones:
Probabilidad de ocurrencia.
o Muy probable: más de una vez por año
o Probable: una vez cada diez años
o Poco probable: una vez cada 10 a 100 años
o Muy improbable: menos de 1 vez cada 1000 años
Consecuencias a la infraestructura
o No importante
o Limitada
o Serias
o Muy serias
o Catastróficas
En el área de la ciudad de Tena el riesgo volcánico es bajo, en la zona se esperaría la caída
de cenizas, dependiendo de la velocidad y dirección de los vientos.
Riesgos Sísmicos
Como lo menciona en la Actualización y Diagnóstico del Plan de Desarrollo y
Ordenamiento Territorial.
La actividad sísmica en el área del cantón Tena durante el periodo 2000-2013 fue de
78 eventos sísmicos con magnitudes de carácter mediano (Mb= 4 a 6 en la escala de Richter)
que van entre 4 y 5.1, es decir el 2.5% del total de sismos ocurridos en el mismo periodo de
tiempo a nivel nacional la cual es asociada al proceso de interacción de las placas de Nazca
y Sudamérica, distinguiéndose en el cantón Tena una focalización de estos eventos en el área
del Parque Nacional Llanganates específicamente en el nido sísmico de Pisayambo. Estos
sismos registrados son de profundidades grandes por tanto los efectos en si se atenúan con
El nudo sísmico de Pisayambo es en frecuencia y número la mayor fuente de eventos
sísmicos del país, el cual representa el 30% de la actividad registrada a nivel nacional cuyas
magnitudes se mantienen constantes por sobre el rango de 4.0 grados; esta actividad se asocia
a las erupciones volcánicas del volcán Tungurahua.
Patrimonio Cultural
2.3.4.1 Referencias etno-culturales de la provincia de Napo
El siguiente aporte del ex Presidente de la Casa de la Cultura de la provincia de Napo,
Lcdo. Stalin Chávez, permite visualizar rasgos etnoculturales de esa provincia.
Los indios kichwas son los herederos de una cultura secular. El término "kichwa"
hace referencia a la lengua hablada: el "kichwa" encuentra sus orígenes en el imperio inca y
fue retomado por las iglesias católica y evangélica como lengua de evangelización. Esto
explica su increíble expansión en toda la América Andina y Amazónica.
Los indios de la Amazonía, antes de la evangelización, se denominaban "napo runa"
(hombre del Napo) en función de las regiones, pero en ningún caso "kichwas".
Hoy en día, el kichwa es comúnmente hablado no sólo en la selva y las montañas
ecuatorianas, pero también en todos los países limítrofes. La extensión de su influencia
explica que existan numerosos dialectos y grandes diferencias entre las culturas de las
comunidades quechua. Estas diferencias se expresan por la precisión de su origen geográfico
(así, los indios kichwas del río Napo).
Los kichwas del Oriente (Amazonía ecuatoriana) son la población indígena más
numerosa de las seis nacionalidades presentes en la Amazonía Ecuatoriana. Representan
alrededor de 60 000 personas.
El sistema tradicional de la comunidad kichwa está caracterizado por la solidaridad
y la igualdad, colocada bajo la autoridad carismática de un capitán (animador social) y la
autoridad espiritual de un chamán.
Las actividades se hacen en grupo, con separación entre las tareas del hombre
(construcción, pesca, caza...) y las de la mujer (trabajos a realizar cerca de casa, la chacra,
ocuparse de los niños, de la casa...). Las mujeres son, en general, las que trabajan más.
La sociedad kichwa es esencialmente machista y deja poco la palabra a las mujeres.
La selva ha satisfecho las necesidades de la comunidad procurándole materiales de
construcción, comida o plantas medicinales. Los indígenas son cazadores, pescadores y
cultivadores y dedican una gran parte de su tiempo a la artesanía y a los trabajos colectivos
(mingas) para construir habitaciones y piraguas.
Los kichwas son igualmente buenos agricultores que cultivan la yuca, el banano, el
cacao, el arroz, el maíz, el café, las judías. Se trata de cultura de huerta y comercial
para los mercados de Tena (Chàvez, s.f.).
2.3.4.2 Bienes Culturales
Del Instituto de Patrimonio Cultural del Ecuador recogemos los bienes culturales
registrados por esa entidad en la provincia de Napo, el mismo que da cuenta de su acervo
Tabla 5: Ficha de inventario del Patrimonio Cultural
Bienes Ficha de registro No. de bienes
Bienes documentales Ficha de registro archivo 733
Ficha de registro biblioteca 333
Ficha de registro fílmico 000
Bienes arqueológicos Ficha de colecciones arqueológicas 000
Ficha de sitios arqueológicos
Bienes muebles Ficha general de registro 14
Ficha de inventario
Ficha de inventario arqueológico
Bienes inmuebles Ficha general de registro de bienes inmuebles 113
Bienes inmateriales Ficha general de registro 18
Fuente: Sistema ABACO Instituto de Patrimonio Cultural Autor: Elaboración propia
Delimitación de la zona de estudio
El terreno destinado a la ubicación de la edificación se encuentra fuera de la periferia
urbana de trabajo se delimito tomando en cuenta los límites del terreno y la vía de acceso,
ya que el terreno se encuentra ubicado en una zona fuera de la periferia urbana.
2.3.5.1 Referente iconográfico de la zona
En el lugar en donde tenemos nuestro proyecto se encuentra ubicada una roca de grandes
dimensiones, en esta según afirman moradores del sector se realizaban ritos religiosos, en
ella podemos encontrar grabados petroglifos.
Gráfico 19
Fuente: Investigación de campo Autor: Fotografía propia Gráfico 18
Fuente: Investigación de campo Autor: Fotografía propia
Gráfico 20
Fuente: Investigación de campo Autor: Fotografía propia
Gráfico 21
Fuente: Investigación de campo Autor: Fotografía propia
Gráfico 22
Fuente: Investigación de campo Autor: Fotografía propia
Gráfico 23
37
2.3.5.2 Análisis formal del terreno
El terreno se encuentra ubicado en el sector de Chambira a las afueras de la ciudad
del Tena.
Gráfico 26: Ubicación del terreno Autor: Elaboración propia
2.3.5.3 Dimensiones y superficie
El terreno posee una superficie de 36 430 m2 con dimensiones de 245m por 150m.
2.3.5.4 Topografía
El terreno posee considerables desniveles, los cuales nos hacen considerar el trabajar
con terrazas y aprovechar estos desniveles para los diferentes espacios que queremos
proporcionar.
Gráfico 24
Fuente: Investigación de campo Autor: Fotografía propia
Gráfico 25
Gráfico 27: Topografía Fuente: Trabajo de campo Autor: Elaboración propia
2.3.5.5 Características ecológicas
La provincia de Napo tiene una extensión de 1 20 42 (12 04km2) hectáreas, de las
cuales 89 2 (1,1%) corresponden a áreas degradadas o intervenidas que se utilizan en gran
parte para actividades agrícolas y ganaderas. Las áreas con un mejor estado de conservación
corresponden a las áreas protegidas, bosques protectores y remanentes naturales que cubren
un total de 861 19 hectáreas (68,87%) de la extensión provincial.
Las áreas incluidas en el Sistema Nacional de áreas Protegidas (SNAP) corresponden
al 8,17% del territorio provincial mientras a nivel nacional el SNAP equivale al 18% del
territorio terrestre nacional. Por tanto, Napo es una de las provincias que mayor porcentaje
de áreas protegidas posee a escala nacional. Las áreas correspondientes al SNAP presentes