Narración de cuentos infantiles y la practica de los valores en niños y niñas

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(1)UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA ( Creada por Ley N° 25265 ). FACULTAD DE EDUCACIÓN PROGRAMA DE SEGUNDA ESPECIALIDAD PROFESIONAL TRABAJO ACADÉMICO NARRACIÓN DE CUENTOS INFANTILES Y LA PRÁCTICA DE LOS VALORES EN NIÑOS Y NIÑAS DE 5 AÑOS PARA OPTAR EL TÏTULO DE SEGUNDA ESPECIALIDAD PROFESIONAL DE EDUCACIÓN INICIAL PRESENTADO POR : DAMIÁN LEANDRO, Yeny Emperatriz LEÓN SÁNCHEZ, Rosario Milagritos. HUANCAVELICA - 2017.

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(3) ASESORA. DRA. ZEIDA PATRICIA HOCES LA ROSA.

(4) DEDICATORIA. A los niños y niñas de nuestra patria, quienes asegurarán el bienestar. del mañana por su. formación y práctica en valores. Rosario y Yeny.

(5) SUMARIO Portada Índice Resumen Introducción CAPÍTULO I: Presentación de la Temática 1.1. Fundamentación del tema 1.1.1 Formulación del tema. 01 03. 1.2. Objetivo del estudio 1.2.1 Objetivo general. 04. 1.2.2 Objetivos específicos. 04. 1.3. Justificación del estudio. 05. CAPÍTULO II: Marco Teórico 2.1. Antecedentes. 06 07. 2.2. Bases teóricas. 07. 2.3. Definición de términos. 42. CAPÍTULO III: Diseño Metodológico 3.1 Método de estudio 3.2 Técnicas de recolección de datos. 44 74. CAPÍTULO IV : Resultados 4.1 . Descripción de las actividades realizadas. 76. 4.2 Desarrollo de estrategias.. 76. 4.3 Actividades e instrumentos empleados. 78. 4.4 Logros alcanzados. 78. 4.5 Discusión de resultados. 80. Conclusiones. 83. Sugerencias. 85. Referencia Bibliografía. 86. Anexos. 90.

(6) RESUMEN La sociedad en que vivimos se desarrolla raudamente cada vez más y, se evidencia una crisis de valores que es alarmante. En esta perspectiva la preocupación por las nuevas generaciones es una de las tareas que les toca desempeñar a los maestros del mundo, comenzando con. los niños preescolares. En tal razón se presentó una propuesta. práctica que se implementó en. en la I.E.I “María Auxiliadora” 324 del distrito de Sincos Provincia de Jauja, departamento de Junín donde utilizando los cuentos infantiles se ha promovido los valores básicos de atención, orden, obediencia, sinceridad, solidaridad, disciplina y amistad en niños y niñas de 5 años de edad. En este trabajo Participaron 19 niños. y 4 niñas de 5 años quienes lograron desarrollar. los valores básicos. mencionados. Palabras claves: Narración , cuentos infantiles, valores, promover.

(7) INTRODUCCIÓN Los seres humanos adquieren y promueven el desarrollo de sus valores a partir de su interrelación con los demás, y que es conocido como. el proceso de socialización,. empezando lógicamente en la familia, continúa en la institución educativa y en la sociedad. En los primeros años de vida el nuevo ser internaliza los modelos evidenciados en sus padres y los demás miembros de su entorno familiar, como los únicos por lo que es fundamental que los padres de familia sean conscientes de este rol y orienten adecuadamente a sus hijos en cuanto a promover los valores se refiere. La educación en valores se construye desde las vivencias en el aula. Asimismo se requiere de un trabajo en equipo donde participen todos los actores del proceso educativo: estudiantes, docentes, familias y comunidad nos dice la Comisión Institucional de valores del Ministerio de Educación Pública de Costa Rica. (MEP: 2006.P. 4) De acuerdo con El Marco de Acción de Dakar-Foro Mundial de Educación (2000. p. 60). “Desde la primera infancia y a lo largo de toda la vida los educandos del siglo XXI requerirán el acceso a los servicios de educación de alta calidad, que respondan a sus necesidades y que sean equitativos y atentos a la problemática de los géneros. Esos Servicios no deben generar exclusión ni discriminación alguna. Como el ritmo, el estilo, el idioma o las circunstancias de aprendizaje nunca uniformes para todos, deberían ser posibles diversos enfoques formales o menos formales, a condición de que aseguren un buen aprendizaje y otorguen una condición social equivalente” Desde la posición del profesor, maestro o guía/orientador de la educación formal desde los primeros niveles educativos se requiere asumir el compromiso ético y social de promover el desarrollo de valores en la praxis, ya que el maestro es sí o sí el modelo o arquetipo que el niño identifica en las aulas y se convierte en su guía, y no es porque lo digan algunos maestros, sino porque esa es la realidad que se suscita en las aulas, sobre todo en los primeros niveles educativos.(Hoces, Z. (2016.p 2).

(8) Asimismo, Hoces, Z. (2016) destaca la importancia de los cuentos en relación a los valores y los niños porque permiten la mediación socio cultural, pues como un instrumento o herramienta cultural cumplen funciones como el desarrollo de las funciones psicológicas superiores en la comprensión y recuerdo de sus contenidos a nivel individual y a nivel social al evidenciar actitudes y comportamientos controlados. Este trabajo académico, sustentado en una propuesta didáctica que se implementó y desarrolló en la I.E.I. No Jauja en el año 2016 pretendió y logro promover el desarrollo de los valores: atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina y amistad en niños y niñas de 5 años, se trabajaron estos valores en función a la clasificación hecha por Chirinos Rocío (1999). El presente trabajo está organizado en cuatro capítulos: En el primer capítulo. Presentación de la temática. Se aborda la fundamentación del tema en la que se observa in situ el poco y a veces nada de práctica de valores por parte de los niños y niñas de 5 años en la I.E.I. No 324 María Auxiliadora Jauja, así mismo se formulan los objetivos del trabajo académico y la propuesta didáctica que promueva el desarrollo de valores, también se redacta la justificación del estudio. En el segundo capítulo. Marco teórico. Se trata de los antecedentes del trabajo académico; es decir, de la propuesta didáctica, las bases teóricas y la definición de los términos básicos. El tercer capítulo. Diseño metodológico presenta la metodología empleada en la implementación del trabajo académico y las técnicas de recolección de datos. El cuarto capítulo. Resultados. Aborda la descripción de las actividades realizadas, desarrollo de estrategias, actividades e instrumentos empleados, los logros alcanzados y la discusión de resultados. Finalmente se presentan las conclusiones, referencias y anexos. Las autoras.

(9) CAPÍTULO I: PRESENTACIÓN DE LA TEMÁTICA 1.1. FUNDAMENTACIÓN DEL TEMA El presente informe de trabajo académico surge de la observación in situ que como docentes de los niveles inicial y primaria hemos trabajo en varias instituciones educativas de la región Junín y al posar nuestras miradas en la realidad educativa de nuestra patria y, particularmente de la región Junín- provincia de Concepción – distrito de Jauja se evidencia que a pesar que se viene desarrollando aceleradamente el comercio, la industria y los diversos sectores sociales, hay una especie de letargo, adormecimiento o estancamiento respecto del desarrollo moral en la sociedad. Los medios masivos de comunicación a diario publicitan las noticias negativas, malos ejemplos, actos de corrupción en mayores, jóvenes, adolescentes y niños. Los ejemplos de esta denigración moral se muestran desgarradamente hasta en las instituciones educativas, desde el bulling entre compañeros, hasta las lesiones físicas y psicológicas que sufren algunos niños y niñas por la actitud negativa de muchos enfermos que fungen de maestros. Desde el inicio de la sociedad, esta fue guiada en su actuar con valores cuyo fin fue, es y será garantizar una existencia armónica entre todos los seres que conforman la naturaleza. La sociedad moderna exterioriza a través de una mayoría de padres de familia la idea de estimular únicamente el desarrollo intelectual de los niños y niñas, el desarrollo físico; factores que han contribuido a que en el futuro se promociones profesionales de altos niveles intelectuales o en su defecto deportistas sobresalientes, pero con poca práctica moral.. 1.

(10) Es importante considerar que es fundamental la formación de valores en los niños y niñas y que están en manos de padres y maestros, sobre todo en las primeras etapas de formación del ser humano, ya que éstos constituyen la especie humana que reemplazará a generaciones mayores en el espiral generacional social. Por tanto se considera vital la educación en valores, fundamentalmente en el primer nivel educativo; es decir, en la etapa de la educación inicial, donde se plantan las primeras columnas morales que son el cimiento de la formación de la personalidad. Respecto de la realidad expuesta,. existen, sin duda, una serie de técnicas y. estrategias para promover los valores que van desde los más asequibles en los primeros años de vida hasta los más profundos en los años posteriores. Como hemos sostenido, en nuestros pasos por las aulas, sobre todo del ámbito rural, se ha percibido la falta de estrategias y técnicas para la promoción de valores en la formación de los niños y niñas, despertando nuestro interés por contribuir a superar esta dificultad. Somos conscientes que en toda comunidad hay siempre un conjunto de ideas acerca de lo que se considera bueno, de las normas y códigos de conducta que se juzgan correctos; sin embargo, no se cumplen o no se refuerzan en el diario quehacer de la comunidad. Este conjunto de normas y conductas se puede considerar como el código ético de la comunidad que, mediante la socialización y la enculturación, se va imponiendo a las generaciones jóvenes y de las cuales las instituciones están obligadas a hacerlas suyas para promocionarlas entre el estudiantado. En efecto, gracias a esos procesos, los niños y niñas van apropiándose de aquello que la comunidad suele considerar como benéfico y van internalizando los contenidos de los valores. La familia y la escuela contribuyen, como parte de sus. 2.

(11) funciones, en dichos procesos; pero también influyen otras instancias como la Iglesia, los medios de comunicación y las organizaciones sociales. No obstante, dichos procesos no bastan para forjar una personalidad con valores autónomos en los niños. La propuesta que forma parte del presente informe está relacionada con los cuentos infantiles, cuyo mensaje responde a los valores que se deben promover en la primera infancia y que normalmente terminan siempre con un mensaje de enseñanza o moraleja de carácter instructivo, sus personajes casi siempre son animales, personas u objetos ficticios. Una buena vía para entretener y a la vez educar a los niños. La narración de cuentos infantiles ya era cultivada hace dos mil años atrás en Mesopotamia. Unas tablas de arcilla cuentan brevemente historias de zorros astutos, perros desgraciados y elefantes presuntuosos. En la antigua Grecia, uno de los primeros cuentos es conocido como el ruiseñor. La contó Hesíodo, en el siglo VIII A.C. y desde entonces cientos de historias nos han transmitido enseñanzas en forma de moralejas. Por lo anterior mencionado, es importante reflexionar y comprender que la formación de valores inculcados en edades tempranas a través de programas basados en cuentos infantiles, puede converger en la formación de personas que no le cueste vivir en sociedad. Allí radica la importancia de trabajar en los niños y niñas con el diálogo y la práctica de valores morales ya que de esta manera se podrá interiorizar la necesidad de valorar, respetar y mejorar las relaciones interpersonales. La realidad expuesta permite identificar niños y niñas con diversos tipos de comportamientos que expresan valores y mucho más desvalores, y, al mismo tiempo nos permite interrogarnos la narración de cuentos infantiles promoverá el desarrollo de los valores: atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina y amistad en los niños y niñas de 5 años de la I.E.I. No 243 María Auxiliadora – Sincos por lo que planteamos lo siguiente: 1.1.1 Formulación del tema. 3.

(12) Después de una observación exhausta acerca de la práctica de valores en los niños de la Institución Educativa Inicial N° 243 “María auxiliadora” de Sincos llegamos a la conclusión que dichos niños no practican a cabalidad un conjunto de valores que dignificarían su naturaleza humana en formación. Por lo que la formulación de nuestro problema responde a la siguiente interrogante. ¿Qué propuesta didáctica debemos poner en práctica con los niños de la I.E.I. N°243 María Auxiliadora – Sincos para sensibilizarlos en la práctica de valores? 1.2.. OBJETIVOS DEL ESTUDIO 1.2.1 Objetivo general Implementar una propuesta didáctica con narración de cuentos infantiles que promueva el desarrollo de los valores: atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina y amistad en los niños y niñas de 5 años de la I.E.I. No 243 María Auxiliadora – Sincos. 1.2.2 Objetivos específicos  Diseñar e implementar una propuesta pedagógica con narración de cuentos infantiles que promueva el desarrollo de los valores: atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina y amistad en los niños y niñas de 5 años de la I.E.I. No 243 María Auxiliadora.  Identificar el nivel de valores desarrollados en los niños y niñas de 5 años de la I.E.I. No 243 María Auxiliadora. después de trabajar los valores de. atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina y amistad.  Evaluar resultados 1.3 JUSTIFICACIÓN La implementación de la propuesta didáctica con cuentos infantiles en la unidad de análisis considerada en este trabajo académico se debe fundamentalmente a la necesidad de prestar atención en la promoción de valores de niños y niñas de 5 años 4.

(13) de una institución educativa pública del ámbito rural de la provincia de Jauja distrito de Sincos, donde in situ se ha podido observar manifestaciones de ausencia de valores propios de la primera infancia que son base para el desarrollo de los subsiguientes valores. En el desarrollo de la propuesta, nos hemos centrado como punta de partida en el valor de la atención por ser prioritario para la adquisición de conocimientos, reflexión, internalización y adopción de nuevos comportamientos. La utilización de los cuentos infantiles ha constituido un instrumento de primer orden en la promoción del desarrollo de valores, debido a que capta la atención, genera la imaginación y, ansias de transformación o cambio por parte de los niños y niñas. Se buscó promover el desarrollo de valores: atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina, y amistad, lo que satisfactoriamente se logró; asimismo, se quisiera que esta propuesta sea asumida por los docentes de educación inicial para su aplicación en otras instituciones educativas, así como generar otros proyectos con la creación literaria sobre valores a través de cuentos infantiles en niños de las edad estudiada como acción de promover el desarrollo de valores. En la ejecución de la propuesta se utilizó las horas de clases relacionadas con las áreas de Comunicación. y Desarrollo personal, se utilizaron las sesiones de. aprendizaje y los instrumentos de evaluación, contando con el Plan de trabajo que sostiene la propuesta de “Cuentos infantiles para promover el desarrollo de valores: atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina y amistad”.. 5.

(14) CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO 2.1. ANTECEDENTES 2.1.1.. A nivel internacional:. Purificación en su tesis “Transmisión de valores a través de los cuentos clásicos infantiles” concluye que: Los valores que se nos transmiten a través de los cuentos no aparecen como algo inerte e independiente, cobran vida a través de las voces que lo componen, en la voz del narrador, en las de los propios personajes que, juntos, en interacción, los llenan de contenido, dándole dinamismo al relato, provocando los conflictos y los sucesos que desencadenan y se desarrollan en la trama y finalmente lo concluyen. Por otro lado se nos van a ofrecer una visión de los valores asociados a unas figuras concretas, las cuales se van a ir caracterizando a lo largo del relato hasta ofrecernos una visión global de su perfil axiológico, el cual, normalmente, en nuestra construcción del relato virtual, nos permitirá hacer inferencias e incluso intuir sus futuros comportamientos ajustados a las circunstancias en las que se enfrenta. En este trabajo no podemos establecer un listado final de conclusiones dado que todos los análisis cuantitativos realizados y aún más las interpretaciones hechas de cada cuento formarían parte de ellas. (S almerón Vílchez, 2004) 2.1.2.. A nivel nacional:. Ángulo Carrasco y María Elena, en su tesis titulada: “El cuento popular y su función social educadora en los niños del tercer ciclo de educación primaria de las instituciones educativas José Bernardo Alcedo y Germán Caro Ríos del distrito de Villa María del Triunfo”. En esta investigación arriban a las siguientes conclusiones: Los cuentos populares expresan en sus sentidos no solo los personajes que simbolizan nuestra cultura andina; sino también los problemas centrales de nuestra realidad y como tal es vital su función social educadora. Los cuentos populares son la esencia de nuestra cultura andina y como consecuencia camino. 6.

(15) fundamental para mejorar nuestra identidad cultural. (Angulo Carrasco, Chuco Paliza, Gallardo Martinez, & Llauca Chacón, 2004) Ponce y otros en su tesis de investigación titulada: “El cuento infantil y su aprendizaje en el área de comunicación integral”. Arriban a los siguientes resultados: El cuento infantil estimula la evolución de la imaginación y creatividad del niño y niña, de esa manera también repercute en el desarrollo del área de comunicación integral; y, los niños y niñas logran mejorar su capacidad de escuchar y prestar atención mediante los cuentos y ello contribuye un buen desarrollo comunicativo y expresivo. (Pone Farro & Villanueva Quiroz, 2007) Arón, presenta su tesis titulada: Los cuentos infantiles y su aplicación en el área de comunicación en los niños de educación primaria.” Concluye que: Las narraciones sencillas y sobre todo los cuentos estimulan al niño y niña en su desarrollo lingüístico y comunicativo. Los niños y las niñas que escuchan con atención y comprenden mejor los mensajes que son transmitidos de los cuentos, fábulas, leyendas y otras historias cortas y sencillas. Además, las narraciones infantiles hacen que el niño desarrolle su capacidad de pensar, procesar y sintetizar las informaciones que el docente pretende comunicar a los niños haciendo que ellos aumenten su creatividad lógica. (Arón Hurtado, 2003) 2.2. BASES TEÓRICAS En la ejecución de este proyecto se ha tenido en cuenta en el marco teórico, la importancia de la utilización de los cuentos infantiles como instrumento de cambio que coadyuva en el desarrollo de valores de niños y niñas de preescolar, también se ha utilizado la categoría valores, centrados en los valores que se deben promover en los primeros años en educación inicial, concretamente en niños y niñas de 5 años. 2.2.1. CUENTO El cuento es extraordinariamente favorable para la adquisición del lenguaje. Es una actividad tradicional que debe seguir siendo privilegiada en la escuela.. 7.

(16) Para Delaunay ( ) el cuento “abre a cada uno un universo distinto del suyo; invita a hacer viajes al pasado, o hacia lejanías que no conocen otros límites que los de la imaginación. Lo maravilloso, aquello de lo que cada uno tiene necesidad, es tan necesario cuando más niño o cuando más oprimente es la realidad que le rodea” (Rosario Vidal, 1988). Entonces, el cuento bajo todas sus formas facilita la adquisición del desarrollo personal y social, como también del lenguaje”. Para nadie es un misterio el gran interés que muestran los niños por el relato de historias. ¿Cuántos recuerdan el inmenso mundo de fantasía al que accedían escuchando las historias narradas por los padres antes de dormirse? La importancia de esta inocente práctica, que ha sido realizada de manera intuitiva a través de generaciones, ha logrado un asidero teórico en las últimas décadas, que se han centrado en el positivo impacto que tiene el cuento infantil sobre el despliegue de diversas áreas del desarrollo. Como ya se ha mencionado antes, el cuento tiene que ser considerado como una herramienta indispensable para favorecer el desarrollo integral del niño. Por lo tanto, es necesario explicar qué se entiende por cuento y para tal fin se mencionan algunas definiciones propuestas por diferentes autores. Según la Real Academia Española, el cuento es: “una relación de palabra o por escrito, de un suceso falso o de pura invención” (Real Academia Española, 1970, p. 394). Para Víctor Montoya (2007, documento en línea) el cuento es: “la narración de algo acontecido o imaginado”, y señala también que en el cuento tanto el trasmisor como el receptor saben que es una ficción que toma como base la realidad. 2.2.1.1 Importancia del cuento Aunque es difícil decir con precisión qué es lo que define a un cuento, hay algunos rasgos constitutivos que se mencionan generalmente en la literatura sobre el tema. El cuento es una forma particular de narración cuyo contenido suele ser diferente del contenido de otro tipo de discursos. Tiene una estructura o estructuras diferentes de la descripción y la exposición. Tiene tramas, personajes que interactúan socialmente, y temas; puede tener una visión interna, variar el punto de vista y contener. 8.

(17) prefiguraciones. Contiene un problema o conflicto o ambos a la vez, gira en torno a los propósitos de los personajes y tiene un tipo de acción y de resolución, con diversos elementos que se relacionan con encadenamientos temporales o causales. El cuento es a menudo caracterizado por rasgos lingüísticos tales como "Había una vez", tiene una fuerza de entretenimiento, o estético-literaria, y por lo general evoca sensaciones afectivas tales como el interés, la sorpresa y el suspenso. 2.2.1.2 Partes del cuento  Introducción o planteamiento: La parte inicial de la historia, donde se presentan todos los personajes y sus propósitos. Pero fundamentalmente, donde se presenta la normalidad de la historia. Lo que se presenta en la introducción es lo que se quiebra o altera en el nudo. La introducción sienta las bases para que el nudo tenga sentido.  Desarrollo o nudo: Es la parte donde se presenta el conflicto o el problema de la historia, toma forma y suceden los hechos más importantes. El nudo surge a partir de un quiebre o alteración de lo planteado en la introducción.  Desenlace o final: Parte donde se suele dar el clímax, la solución a la historia y finaliza la narración. Incluso en los textos con final abierto, hay un desenlace. Puede terminar en un final feliz o no. 2.2.1.3 Categorías formales del cuento El cuento infantil se estructura con 3 categorías formales básicas: Presentación, episodio y final. La Presentación incluye a: • El personaje principal y generalmente a sus atributos. • La ubicación espacial y / o temporal donde se encuentra. • El problema o evento inicial que genera u origina el relato El Episodio está constituido por: • Meta u objetivo que pretende lograr un personaje. • Acción o intento que efectúa para alcanzar la meta. • Obstáculo que impide o dificulta el desarrollo de los hechos. • Resultado o consecuencia del obstáculo.. 9.

(18) El Final es la categoría donde se resuelve positiva o negativamente el conflicto que generó la historia. 2.2.1.4 Características del cuento El cuento presenta varias características que lo diferencian de otros géneros narrativos y éstas son: . Ficción: aunque puede inspirarse en hechos reales, un cuento debe, para funcionar como tal, recortarse de la realidad.. . Argumental: el cuento tiene una estructura de hechos entrelazados (acción – consecuencias) en un formato de: introducción – nudo – desenlace (ver Estructura argumental).. . Única línea argumental: a diferencia de lo que sucede en la novela, en el cuento todos los hechos se encadenan en una sola sucesión de hechos.. . Personaje principal: aunque puede haber otros personajes, la historia habla de uno en particular, a quien le ocurren los hechos.. . Prosa: el formato de los cuentos modernos (a partir de la aparición de la escritura) suele ser la prosa.. . Brevedad: por y para cumplir con estas características, el cuento es breve.. 2.2.1.5 Como narrar cuentos Rosario V. Roberto (1988) nos dice: “La narración de cuentos es un arte”. Unos tienen mayores cualidades que otros: pero se puede ejercitar algunas acciones que nos ayuden a mejorar nuestra capacidad narrativa. Una de las primeras acciones a realizar son:  Escoger el material adecuado, ya hemos visto los intereses, gustos y capacidades de comprensión del niño.  La narración de cuentos exige como primer requisito el dominio de la técnica de la narración oral en la que el principal elemento es la voz.  La voz debe ser clara, debe evitarse apresuramientos o demasiada lentitud. En el primer caso escapará el entendimiento del niño, en el otro, se induce al aburrimiento. 10.

(19)  La narración debe ser animada. El narrador puede adoptar el modo de hablar, que identifique a cada personaje empleando cambios de tono en la voz, sonidos onomatopéyicos y/o gestos. Se considera la animación, dando participación al niño. . En cuanto a la organización del grupo es conveniente que los niños se. ubiquen en semicírculo rodeando al narrador, con la luz cayendo sobre los oyentes. El narrador debe estar sentado con soltura, teniendo al alcance de su mirada a todos los niños, el manejo de la mirada es muy importante. . Si hubiera interrupciones es recomendable recapitular brevemente el. cuento “recordemos que… (lo que paso hasta el momento de la interrupción)” . Si en el transcurso del cuento se halla algunas palabras que no está al. alcance del léxico del niño, conviene sin interrumpir el relato, aclarar: “Era un lobo holgazán…. muy ocioso…” . Al terminar el cuento es importante establecer una conversación sobre. el argumento, personajes, etc, esto amplía la capacidad de comprensión de los niños y/o público presente. . Utilizar un lenguaje adecuado: El tipo de lenguaje empleado al contar un. cuento está relacionado con la edad que tiene nuestro hijo; sin embargo, en general, se recomienda que sea un lenguaje caracterizado por la simplicidad y la claridad. Eso servirá para favorecer la comprensión de la historia y evitar el cansancio o incluso el aburrimiento por parte del niño. . No Interrumpir el desarrollo de la acción: En ocasiones, cuando están narrando. cuentos no se debe interrumpir porque se perdería el enlace de la narración y no se podría lograr el interés de los niños. Eso supone que en vez de presentar los acontecimientos uno detrás de otro, lo que da un ritmo ágil y rápido a la historia, podemos caer en la tentación de interrumpir la acción lineal para introducir acciones secundarias o descripciones detalladas de algún aspecto o personaje no significativo ni relevante para el desarrollo de la historia. Es preferible seguir el hilo de la narración, de esa manera evitaremos aburrir y confundir a nuestro hijo, sobre todo si aún es demasiado pequeño para ver la diferencia entre información principal y secundaria.. 11.

(20)  Transmitir Entusiasmo: Como en tantas otras cosas, debemos intentar transmitir entusiasmo en lo que hacemos. Es cierto que a veces nos decimos "¿y ahora tengo que contar un cuento, que ya he repetido mil veces, después de estar todo el día trabajando y llegar a casa agotado?" Y también es cierto que nuestro hijo notará ese cansancio y ese fastidio si no intentamos superar esa situación con un poco de ánimo. Es importante recordar lo positivo que resulta contar cuentos a menudo a nuestro hijo y la enorme ilusión que eso le supone, luego ¿qué hacer entonces? Podemos empezar simulando que el cuento nos interesa. Seguramente no nos daremos cuenta, pero llegará un momento en que el interés simulado se convertirá en auténtico interés y nuestro esfuerzo inicial nos facilitará la disposición de ánimo que tanto buscábamos.  Despertar Interés: Los niños, con pocas excepciones, escuchan mucho más atentamente un cuento contado que un cuento leído. Narrar un cuento permite mucho más. Espontaneidad que leerlo. Nuestros ojos se encuentran continuamente con los de nuestro hijo, su expresión responde a la nuestra y la relación se estrecha de manera insospechada.  En ocasiones necesitamos emplear algunas estrategias para que no se rompa ese encanto o, de romperse, para restablecerlo de inmediato. La mayoría son recursos expresivos, como el uso de pausas y de la entonación. Sin embargo, una forma de despertar el interés de nuestro hijo es incluir su nombre en el relato y darle un papel especial e inesperado en la historia. 2.2.1.6 Estrategias de comprensión lectora utilizadas en los cuentos  Inicie al niño con textos muy cortos: párrafos, encabezados de los diarios, adivinanzas, entre otros.  Siempre empecemos con el libro que a él más le gusta, su libro preferido.  No muestre una actitud evaluativa ya que el niño se siente incómodo cuando todo el tiempo se le está interrogando.  Muestre curiosidad por saber aquello que el niño está descubriendo en la lectura y que usted no "sabe", respete sus silencios.. 12.

(21)  No lo presione para que diga que no entendió del texto, descúbralo en la conversación.  Empiece el diálogo con ¿Te estás divirtiendo? ¿Te gusta el cuento o lo cambiamos por otro? es aquí cuando el niño le responderá: ¡no, no esté está aburrido! ¡No me gusta! 2.2.1.7 Factores necesarios para favorecer la aplicación de estrategias en la comprensión lectora El profesor de aula siempre debe tener en consideración los factores apropiados para favorecer la comprensión lectora de sus alumnos, entre los cuales pueden mencionarse los siguientes: a.- Ambientación: La sala de clases debe contar idealmente con un espacio tranquilo, asientos cómodos, luz apropiada, biblioteca de aula, para que los alumnos cuenten con todo lo necesario para leer cómodamente. La ambientación también considera que el profesor se transforme en un modelo lector para sus alumnos, capaz de manejar las técnicas e instrumentos que le permitan implementar en sus alumnos una conducta lectora aplicando cuestionarios de interés para la lectura, registros de lectura, entrevistas sobre las lecturas. b.- Contenidos: La selección de los textos debe ser cuidadosa, basada en la función comunicativa de la lectura, textos legibles, con una extensión apropiada de la oración, con vocabulario y expresiones conocidos para los alumnos. Cuidar que no sean ambiguas o que rebasen los conocimientos de los alumnos, que sean textos motivadores especialmente para los alumnos que presentan un desarrollo lector lento. c.- Iniciación de la comprensión: Parte con incitar al niño a leer en su propio lenguaje, para lo cual los textos pueden crearse registrando las propias experiencias de los niños, ya que de esta forma adquieren un mayor significado, porque el niño descubre que se utiliza un lenguaje que él puede escribir, la lectura se realiza con mayor fluidez y el vocabulario utilizado forma parte del lenguaje oral del niño, esta técnica de permitir que los niños creen. 13.

(22) sus propios textos les permite expresar el humor y la gracia propia del lenguaje infantil. d.- Toma de conciencia: El niño debe conocer con qué intención se realiza su comunicación con el lenguaje escrito. Cada uno de estos factores apunta específicamente a las necesidades de los alumnos para que vean favorecida su experiencia lectora. Además si el alumno percibe que el profesor busca diferentes estrategias para ayudarlo se sentirá motivado se superar sus dificultades. 2.2.2. VALORES Los valores son construcciones sociales dinámicas que evolucionan y que se transmiten y asimilan por aprendizaje social (Domínguez, 2004). El papel del sistema educativo en la transmisión de valores es fundamental para la preservación de la cultura de una sociedad. Desde esta perspectiva la educación en valores formaría parte de la socialización como proceso normativo que consigue que los miembros de una colectividad aprendan los modelos culturales de su sociedad, los asimilen y los conviertan en sus propias reglas personales de vida.. Es un objeto abstracto que no es visible, un ser muy extraño. No es un ente sino Valente, que se adhiere como cualidad a una cosa. En este caso a las personas. Allport, G. 1986. Hablar en términos sencillos, podemos decir que los valores son principios que sirven de base a las personas para distinguir lo que es bueno y lo que es malo y para orientar su comportamiento de acuerdo a ello, aproximándose a lo primero y evitando el segundo. La esencia de los valores, es ser valioso. Ese valor no depende de apreciaciones subjetivas individuales, son valores objetivos situados fuera del tiempo y del espacio. Los principales serian: paz, amor, justicia, honradez, etc.. 14.

(23) Gabriela Montoya Ponce de León ( ) define a los valores como las creencias básicas con la que interpretamos el mundo, damos significado a los conocimientos y a nuestra existencia. Los valores son los que deciden, explican y dan coherencia a nuestra vida. Casals, Ester (1999) manifiesta en cambio la mayoría de conceptualizaciones si coinciden en decir que el valor marca nuestras actitudes y conducta. Además de marcar nuestra interacción con los otros, es decir, los valores influyen en nuestro comportamiento también son los que nos permiten ser personas, ya que los valores son entendidos como actitudes positivas y ayudan a optimizarnos las cosas no son valiosas, sino que somos nosotros los que les damos valor, cada persona va construyendo su propia escala de valores y procura comportarse de acuerdo con ella Finalmente podemos afirmar que los valores morales son aquellos aceptados por la mayoría de la sociedad, que nadie cuestiona y por los que todas las personas hemos de luchar para que se hagan realidad, ya que su objetivo es humanizar la vida. A) Valores biológicos – vitales  La vida: Respeto y defensa del derecho a la vida.  Salud e higiene: Cuidado de salud. Hábitos de higiene. Vida sana.  Desarrollo corporal: Desarrollo. sensorio motor; ejercicio físico adecuado;. equilibrio psicológico (mental y emocional); alimentación racional; deporte. B) Valores Sociales  Respeto a los demás como persona: A sus creencias, ideas, bienes, vida, integridad física y mental, honor, etc.  Diálogo y apertura. Comunicación positiva. Veracidad. Sinceridad. Claridad. Respeto a la opinión ajena.  Colaboración, participación y ayuda en la familia, escolar, profesional y social. Solidaridad. Generosidad. Agradecimiento.  Justicia: Dar a cada uno lo que le corresponde  Servicio: Disponibilidad. Promoción y desarrollo de los demás  Convivencia grata: Delicadeza en el trato. Amabilidad. Confianza. Flexibilidad. 15.

(24)  Amor: Compañerismo, filiación y fraternidad. Confianza. Amistad. Familia. Lealtad. Fidelidad  Respeto y cumplimiento de las normas de convivencia: Subordinación a la ley justa y a la autoridad. Deberes cívicos  Cooperación al bien común: Trabajo  Paz y armonía entre personas y pueblos C) Valores Individuales  Honradez. Rectitud. Honestidad. Buena voluntad.  Autorrealización. Desarrollo de las capacidades personales. Autonomía. Libertad.  Responsabilidad: Sentido del deber. Compromiso.  Humildad: Autenticidad. Coherencia. Sinceridad. Naturalidad. Sencillez. Modestia. Identidad personal. Aceptación de la propia realidad. Autoconcepto positivo. Dignidad.  Fortaleza: Magnanimidad. Reciedumbre. Perseverancia. Constancia. Paciencia. Serenidad. Lucha y esfuerzo personal.  Laboriosidad: Trabajo. Aprovechamiento del tiempo. Acabar bien el trabajo. Cobra bien hecha).  Templanza: Sobriedad. Austeridad. Decoro.  Alegría: Optimismo. Entusiasmo. Buen humor. En el siguiente cuadro se muestran los principales valores de acuerdo a edades: PRINCIPALES VALORES DE ACUERDO A EDADES ETAPAS. INICIAL. VALORES. 3 -7. 3. AÑOS AÑOS. Orden- Generosidad Obediencia Sinceridad Amistad Disciplina- Atención. 1O. 16. OBJETIVO TENDENCIA. Educación de la sociabilidad.

(25) 8 – 10. 2º. AÑOS. Generosidad – deportividad Amistad-compañerismo Lealtad – iniciativa. 4º PRIMARIA. 5º 11-12. Laboriosidad - estudio Fortaleza – reciedumbre – constancia Alegría – espíritu de servicio Sobriedad. AÑOS. Educación de la afectividad. 6º 13 – SECUNDARIA. 17. Educación del carácter. 1 Sec.. Laboriosidad – estudio Liderazgo. Aprovechamiento del tiempo Educación de espíritu critica Justicia - Solidaridad Optimismo. AÑOS. Educación de la personalidad. Formación del criterio: enseñar a pensar. 5 Sec. Fuente del siguiente cuadro: CHIRINOS MONTALBETTI, Rocío (1999): Educar, formar y construir valores, Lima: Escuela de Asesoramiento y Capacitación Pedagógica, 24.. 2.2.2.1 Consideraciones para la educación en valores para el nivel inicial Se recomienda priorizar en el cumplimiento de las normas de convivencia pacíficas y fortaleciendo las relaciones afectivas positivas entre los niños y además es importante que sepan que actitudes se espera de ellos y los beneficios que obtendrán al desarrollarlas. Comprometer a los padres para analizar si practican o no el comportamiento en función de valores morales y como pueden mejorarlo, a la vez que los promueven en sus hijos. ¿Cómo pueden actuar los niños en función a estas estrategias metodológicas? Explicar las actitudes y comportamientos de los personajes de la situación real y los posibles motivos que tienen tales personajes para actuar de esa manera. Cada niño 17.

(26) comenta sus sentimientos ante la situación. Ejm: Alegría ante una actitud de tolerancia. En definitiva, se ha de conjugar la socialización con el desarrollo moral del niño: precisamos de una educación que permita al alumno integrarse en una sociedad a partir de la aceptación de una serie de valores mayoritarios como marco ético individual y colectivo, pero también se ha de propiciar el desarrollo de su propio sistema de valores manteniendo las posibilidades de transformar y mejorar esa sociedad (Camps, 1994). 2.2.2.2 Factores que Intervienen en la Formación de Valores Gabriela Montoya, (2004) Nos dice “creemos que en la escuela se puede educar en valores básicos para la convivencia en democracia sin olvidar que la efectividad educativa dependerá siempre de la colaboración de los medios de comunicación de masas cuyo enorme poder de persuasión puede llegar a modificar actitudes y hábitos. Hemos de reconocer las influencias mutuas existentes entre sociedad y escuela. Debemos ser conscientes, que partimos de una situación en la que la influencia o perspectiva de la sociedad respecto de un sistema educativo son complejas y contradictorias. Sin duda, la falta de coherencia entre los modelos educativos que propone muchas veces la familia y el que propone la escuela provocan problemas y desajustes. Los padres de familia, los maestros, la sociedad y la televisión en su conjunto somos culpables de esta cruda realidad. Pero, no podemos seguir cruzado de brazos, tenemos el ineludible, deber de rescatar a nuestros alumnos de la garra de la violencia, delincuencia, drogadicción, etc. La Familia. Es una institución fundamental de la sociedad, constituida por la agrupación de personas que están unidas por vínculos de parentesco. En el sentido estricto o restringido de familia es el grupo de personas conformadas. 18.

(27) por padres e hijos. La familia tiene que luchar por sus hijos y darles buenos ejemplos e inculcarles valores a sus hijos. La Sociedad. La reunión mayor o menor de personas, familias, pueblos, o naciones. Agrupación natural o pactada de personas que constituyen unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todo o alguno de los fines de la vida. Para los niños el modelo a seguir son la sociedad, la familia y su escuela. La Escuela. Con este término nos estamos refiriendo a las instituciones, como, los colegios, universidades y otros institutos del nivel, que se encargan de impartir “educación” a los individuos que lograron ingresar al sistema educativo de una sociedad determinada. La escuela, comparte con la familia la tarea de influir en el desarrollo personal y social del individuo, de moldearlo, de prepararlo y estimularlo en el largo proceso que habrá de transformarlo en miembro responsable de la sociedad. Asimismo, constituye poderosos mecanismos de socialización a través de los cuales se transmite los conocimientos básicos y la destreza más valorada y requeridas por la sociedad. La Televisión. Si bien es evidente que la prensa, el cine, la radio y la televisión tiene éxito en lo que respecta a afectar nuestros sentimientos, opiniones, actitudes, conocimiento y conducta. Su influencia no siempre se ejerce con la intensidad imaginada; es probable, incluso que se provoquen resultados contrarios a lo esperado, cuando se emplean los medios sin un conocimiento cabal de las distintas fases de la comunicación social. La televisión rompe los que eran tabúes para la infancia, transformando violentamente lo que llamábamos “inocencia infantil” muchos de los programas que no ofrecen valores de vida. 2.2.3.. Desarrollo moral y educación en valores. 19.

(28) Para poder entender cómo se aprenden los valores y se produce el desarrollo moral proponemos una explicación evolutiva, interactiva y ecológica, complementaria de la que en su momento propusimos para la mejora de la convivencia (Ballester y Calvo, 2007). a) Aspectos cognitivo-evolutivos del desarrollo moral Desde el punto de vista de la psicología evolutiva y cognitiva el aprendizaje de valores se relaciona con el progresivo desarrollo del juicio o razonamiento moral que permite la construcción de principios morales propios. En este proceso el individuo pasa por diferentes etapas de desarrollo moral vinculadas a su desarrollo psicológico global (Kohlberg, 1992) que, a grandes rasgos, pueden dividirse en tres grandes niveles o periodos (tómese en cuenta que las edades reseñadas son aproximadas): - El nivel pre convencional (4-10 años): es un nivel inicial en el cual las normas son una realidad externa que se respetan sólo atendiendo las consecuencias (premio, castigo) o el poder de quienes las establecen (padres, profesores,…). El niño no ha entendido aún que las normas sociales son convenciones para un buen funcionamiento de la sociedad. Se tiene una moral heterónoma, impuesta por otros, y el individuo busca satisfacer intereses propios. - El nivel convencional (10-13 años): en este nivel, el individuo se mueve por la aprobación social de otros. Se quiere responder favorablemente a las expectativas que los otros tienen de uno. Más allá de la conveniencia individual se identifica como bueno o malo aquello que el grupo o la sociedad así considera. Se tienen en cuenta los intereses y expectativas de los demás y se busca la reciprocidad de la norma. La moral autónoma surge de la relación con los iguales y está basada en la igualdad: la necesidad y la conveniencia del respeto mutuo y la igualdad en el trato. - El nivel pos convencional (a partir de los 13 años): es el nivel de comprensión y aceptación de los principios morales universales que inspiran las normas y son válidos para todas las personas. 20.

(29) De hecho, los principios morales son más importantes que las normas. Se alcanza así la autonomía moral en base a un propio sistema de valores. Según Kohlberg (1992) la maduración biológica y el aprendizaje permiten el desarrollo del pensamiento lógico y la habilidad para tomar decisiones. Esto propicia la evolución moral pasando de modo progresivo e irreversible a los periodos más avanzados (el autor define seis estadios considerando que no todo el mundo alcanza los últimos periodos de mayor madurez moral). Desde el punto de vista evolutivo y cognitivo la educación moral ha de ser activa poniendo al sujeto en la situación de coordinar sus intereses con los demás (elaborando normas, resolviendo conflictos), pero, sobre todo, propiciando el debate de dilemas morales reales e hipotéticos (Díaz- Aguado y Medrano, 1995). b) Desarrollo moral desde la perspectiva ecológica Desde una perspectiva ecológica (Bronfenbrenner, 1985, 1987) lo importante para el desarrollo moral es la influencia de los diferentes contextos culturales en que se mueve el individuo: ambiente familiar, escolar y social. La interacción del individuo en estos contextos de desarrollo o “niveles ecológicos” viviendo diferentes situaciones, adoptando distintos roles, respetando e interiorizando normas, resolviendo situaciones conflictivas y dilemas morales, es la que propicia la interiorización de valores y el desarrollo moral. Los contextos de desarrollo cercanos o microsistemas como la familia y la escuela, son los que más dilemas o conflictos éticos suscitan frente a otras problemáticas más lejanas (Cortés, 2003). En todo caso no hemos de menospreciar el valor socializador y educador de otros contextos (como la influencia de los medios de comunicación), ni renunciar a buscar la necesaria coherencia y consistencia entre los diferentes micro y macro sistemas. Dicho de otro modo, los valores que la escuela y las familias se esfuerzan por inculcar no deben ser contradictorios, ni verse debilitados por valores contrarios presentes en otros ámbitos de la sociedad. 21.

(30) c) Desarrollo moral y aspectos afectivo-emocionales Hacer un análisis del desarrollo moral sólo desde la dimensión cognitiva es algo limitado. Los pensamientos y los valores se refieren a conductas, pero también a aspectos afectivos y relacionales: el componente emocional es decisivo para el aprendizaje, interiorización y puesta en práctica de conductas, normas, actitudes y valores. En realidad, los juicios morales de los niños están ligados a la comprensión de las emociones (Harris, 1989). La empatía (el saber ponerse en el lugar del otro) tiene un carácter afectivo además de cognitivo que es fundamental para el desarrollo moral, de modo que si un niño no es capaz de comprender que un compañero está triste y ser sensible a esa tristeza, tampoco podrá interpretar si lo que ha causado esa tristeza es correcto o no (DíazAguado y Medrano, 1995).Otros aspectos como el desarrollo de la autoestima o la auto-regulación emocional son fundamentales para favorecer la conducta prosocial y su regulación moral. 2.2.4. La interiorización de valores y el desarrollo del juicio moral en el contexto educativo Teniendo en cuenta lo expuesto podemos concluir que el alumno interioriza actitudes y valores según su madurez moral (etapa de desarrollo en la que se encuentra) y los procesos de aprendizaje que realiza en la familia, escuela y otros contextos de relación. La mayor o menor influencia educadora de estos contextos, así como la puesta en práctica de los valores mediante conductas concretas, viene modulada por la vinculación afectiva que el sujeto establece con el contexto de relación (familia, aula, centro, grupo de iguales, comunidad,…) y por la coherencia educativa que existe entre esos sistemas de relación. Las estrategias que permiten el desarrollo moral se basan fundamentalmente en discutir y juzgar moralmente situaciones, pero no se ha de olvidar que en toda educación escolar, y en especial en los primeros niveles, los niños deben aprender modelos básicos de conducta que les hagan socialmente competentes, algo básico. 22.

(31) para poder desarrollarse desde el punto de vista moral. En este sentido no se debe renunciar a una socialización escolar legítima que concrete en normas de comportamiento y hábitos de conducta los valores. De este modo los alumnos dispondrán de un repertorio de conductas y habilidades socio-emocionales que les van a permitir convivir con los demás y, en último término, poder manifestar actitudes y comportamientos adecuados a sus principios morales. (Ballester, F.: 2007. p. 9).. 2.2.5. Valores abordados en la propuesta para niños de 5 años  Valor: Atención. La atención es uno de los valores personales de vital importancia, es uno de los valores que desde pequeños han tratado de enseñarnos, pero que por alguna razón no hemos aprendido a tener del todo. Atención, es la capacidad de mantener nuestro enfoque sobre un punto determinado. Cuando algo te llama la Atención, es porque ha estimulado alguno de tus sentidos y ha impactado inconsciente o subconscientemente en tu cerebro. Por ejemplo, cuando estás en un lugar silencioso, o con un volumen bajo alrededor, y de un momento a otro se escucha un ruido estruendoso, es indudable que te llamará la atención, porque acaba de estimular de alguna manera tu sentido auditivo. Ahora, desde otra perspectiva, estar atento es lo que necesitas en cada momento para hacer las cosas bien, para tomar decisiones conscientes y para mantener tu enfoque intacto en lo que quieres lograr.  Valor: Orden. El orden, es el valor que nos permite ser consistentes con lo que hacemos y organizados con lo que tenemos. El valor del orden, nos lleva a idear un camino coherente para seguir, a saber los pasos que hay que superar para llegar a donde se espera.. 23.

(32) El orden representa la naturalidad y el flujo de las cosas, la manera más eficaz y eficiente de actuar. Es la recta disposición de las cosas y es la virtud que nos lleva a poner cada cosa en su lugar, a distribuir correctamente el tiempo y nuestras actividades. Para poder actuar de un modo ordenado hará falta cierta estructura mental ordenada que se reflejará en todos los aspectos de nuestras vidas. En primer lugar el orden en las ideas y en los valores será imprescindible para poder sostener una línea de conducta en la vida. Empecemos por ordenar la cabeza. Saber qué es lo que habremos de sostener y defender a través de nuestras vidas exige claridad de principios. Para que nuestras decisiones sean las correctas, tendremos que saber qué es lo más importante para elegir bien.(Arrechea, M.(s.f.). Los padres deben dar un gran ejemplo de ser muy ordenados, para así poder desarrollar en sus hijos una estructura mental ordenada e irla acomodando a través de los resultados que vayan produciéndose en su trabajo, juegos, relaciones sociales y religiosas, vestimentas, aseo, limpieza personal y de la casa, etc. Deben aceptar a los hijos como son, pero estimularles en su lucha de superación. Debe tener cada cosa en su sitio y un sitio para cada cosa. Los padres deben enseñar a los hijos la buena distribución del tiempo en lo que es importante y lo que es urgente, sobre todo en lo relacionado con la clasificación de prioridades en las actividades que tienen que desarrollar continuamente, esporádicamente o frecuentemente, analizando cuales son los mejores momentos y respetándolos, para que relacionen el tiempo con sus actividades. Deben enseñarles a colocar en primer lugar la realización de las cosas menos agradables para tener la seguridad de que no va a faltar tiempo para ellas. Deben fomentar que los hijos se sientan responsables de acostumbrarse a hacer ordenadamente los encargos familiares o escolares, dándoles los criterios necesarios para realizarlos.. 24.

(33) El primer paso para aprender el valor del orden, es practicar la obediencia, pues a través de ella se va introduciendo el orden. Tiene que haber unos momentos para exigir que haya orden y no se puede pedir desordenadamente que lo haya. Para que haya orden es necesario tener muy buena memoria para apuntar las cosas. Dicen que es más eficaz un lápiz pequeño que una memoria grande. Sin que los hijos hayan desarrollado el sentido del orden es muy casi imposible enseñarles los otros valores.  Valor: Obediencia. La obediencia (del latín Obêdire, "escuchar", "Obeceder") es el cumplir con un mandato o con un precepto. La obediencia es una actitud responsable de colaboración y participación, importante para las buenas relaciones, la convivencia y el trabajo productivo. (Maldonado, Gustavo: 2015. P.1).. Los padres tienen la obligación de educar a sus hijos y la autoridad conferida por Dios para ejercerla. Los padres deben enseñar a sus hijos, desde muy jóvenes a reconocer el valor de la obediencia, para que la vayan descubriendo y de mayores se acostumbren a ejercitarla. Deben dar aún información muy clara, en el momento oportuno y apoyando la orden con cariño y seguir exigiéndola hasta que se cumpla, sin caer en exceso de insistencia en cosas secundarias. Los padres deben enseñar a sus hijos a distinguir lo que verdaderamente es bueno y lo que ellos quieren, esto les reforzara la perseverancia y la fortaleza. Deben motivarles para que reconozcan la autoridad de los padres porque les dan segundad, cariño y un sentido de estar a gusto. En estas edades la desobediencia suele producir más peligros físicos que morales. Los hijos poco a poco irán reconociendo la existencia de su propia voluntad y la irán desarrollando a través de muchos “no”. A los padres no les interesa gastar esfuerzos innecesarios en buscar una obediencia superflua o en cosas poco. 25.

(34) importantes que no perjudiquen a los hijos. Deben enseñar a obedecer a la autoridad del maestro, la de los familiares mayores, la del policía, la del capitán del equipo de deportes, etc. La obediencia entendida como virtud no es la sumisión ciega de un esclavo hay que enseñar a que entiendan lo que es razonable y lo que no lo es, además de demostré así el cariño y el respeto a los padres. Si no se busca más orden, más justicia y más bondad no tiene ningún sentido obedecer a quienes nos pueden guiar por esos caminos. (web. Mi cumbre(s.f.)  Valor: sinceridad. El valor de la sinceridad, es el valor de expresarnos con la verdad, tanto con otros, con nosotros mismos. Lo contrario a la sinceridad es el engaño, la mentira, la cizaña. Ser sinceros, es sin duda uno de los más estupendos valores que podemos tener en nuestra vida… Es ser quienes somos, decir lo que pensamos y no aparentar algo que no sentimos. La sinceridad, es sin duda el pilar que provee solidez a toda relación interpersonal, provee confianza y firmeza a lo largo del tiempo. Cuando hablamos con la verdad, simplemente no tenemos nada que temer. Si está mal lo que expresamos, entonces aprendemos y lo corregimos, o si algunos no están de acuerdo, pues nos van conociendo mejor y nosotros a ellos. No hay razón para querer ocultar la esencia de nuestro ser. Tenemos derecho a ser diferentes a otros, eso no tiene por qué avergonzarnos o llevar a tapar nuestro rostro.  Valor : solidaridad. La solidaridad, es el valor de ayudar a otros de la manera que es posible para nosotros.. 26.

(35) Solidaridad, es conmovernos cuando alguien pasa por un mal momento y motivarlo a superarse, al mismo tiempo que proveerle recursos que le sean útiles en su situación. La solidaridad es un valor movido por el amor, por la compasión, por el deseo de ver a los demás bien. Ser personas solidarias nos vuelve empáticos y agradables ante los demás, nos permite entablar buenas relaciones interpersonales y empezar a contar con personas sinceras que también velan por nuestro bien. . Valor: Disciplina. La disciplina es un valor difícil de adquirir, es quizás la base y el fundamento de una buena vida. La disciplina es la capacidad de actuar ordenada y perseverantemente para conseguir un bien. Exige un orden y unos lineamientos para poder lograr más rápidamente los objetivos deseados, soportando las molestias que este ocasiona. La principal necesidad para adquirir este valor es la auto exigencia; es decir, la capacidad de pedirnos a nosotros mismos u esfuerzo extra para ir haciendo las cosas de la mejor manera. Cuando tenemos disciplina, podemos enfocarnos en lograr nuestros sueños y metas fácilmente. Cuando no hay disciplina con la vida propia, usualmente terminamos ayudándole a otro a alcanzar sus sueños, olvidándonos de que tenemos un gran potencial para ser quienes queramos ser.. . VALOR: AMISTAD. La amistad es el sentimiento de afecto que nace con aquellas personas que llegan a nuestra vida y de alguna misteriosa manera, se convierten en importantes para nosotros. Amistad es un lazo invisible que une corazones a lo largo del camino, que fortalece relaciones y afianza la empatía en nuestra vida.. 27.

(36) Cuando hay una Amistad con alguien, es inevitable reír, confiar, querer, cuidar, pasar tiempo con ella, estar alegre con su compañía, sentirse seguridad a su lado, y alegre por contar con esa persona en la vida. Amistades la plenitud en la necesidad por relacionarnos interpersonalmente de manera social con otras personas, propendiendo tanto un beneficio propio (afectivo, emocional e incluso material) como un beneficio ajeno. Es inherente para nosotros ser sociables, y la satisfacción de esta área, viene con la Amistad. 2.2.6. IMPORTANCIA DE LOS VALORES. La importancia de los valores en la formación de los niños pre escolares es fundamental ya que ellos van delineando la personalidad del niño / niña , puesto que involucran su transmisión no solo con los conceptos, sino con los ejemplos y en la educación pre escolar como el primer contacto del niño con la escuela donde se les ayuda a la formación de actitudes de tolerancia, reconocimiento y respeto por los demás, así como la comprensión y respeto por las normas sociales que les competen. Los valores forman parte de la persona, entonces se debe buscar la manera de que la persona se eduque en ellos, ya que a lo largo de toda la vida, la persona pone en juego sus valores. Están presentes en las decisiones y por ello, están presentes en cualquier fenómeno social, político y económico. Los valores son importantes además porque favorecen el desarrollo del pensamiento, la capacidad de análisis crítico y, al mismo tiempo, la afectividad. Nuestras acciones y decisiones no están guiadas solo por la cabeza; también ponemos el corazón en todo lo que hacemos. Los valores son importantes también porque ayudan a liberar las fuerzas existentes en la persona, despertar o reavivar su capacidad de elegir opciones libremente; para que pueda expresarse tal como es; donde se sepa acogida por lo que es, no por lo que hace, dice o tiene.. 28.

(37) Finalmente podemos decir que los valores preparan al ser humano para una vida completa y plena, es decir se busca el perfeccionamiento integral de las potencialidades del individuo. Es importante conocer lo que dice Bocanegra, Elsa et al (2007) respecto del desarrollo de los valores en la y por la persona, “ Es un proceso que implica :  Captar el valor, es decir percibirlo, dejarse seducir por él, lo que posible gracias al clima afectivo en el cual se expresa y que lo hace deseable y atrayente para la persona.  Preferir el valor, es decir, elegirlo, optar por él libremente.  Adherirse al valor, apreciarlo, considerarlo como valioso y por lo tanto disfrutarlo, estimarlo, respetarlo.  Realizar el valor, es decir reflejarlo en actitudes de vida, ponerlo en práctica en la cotidianidad.  Comprometerse con el valor, vivirlo de manera estable y persistente. Hacer de él una norma de vida.  Comunicar el valor, es decir comunicar su vivencia, mostrando a otros con el ejemplo e inducirlos también a actuar haciéndolo vida”. 2.2.7 TEORÍAS DE APRENDIZAJE Para la orientación metodológica de la propuesta se ha hecho uso de la teoría constructivista piagetiana y vygotskyana 2.2.7.1. TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DEL APRENDIZAJE. Pimienta, J (2005 p. 8) dice acerca de las teorías constructivistas (...)“Las teorías constructivistas se fundan en la investigación de Piaget y Vygotsky, los psicólogos de la Gestalt, Bartlett y Bruner, así como en la del filósofo de la educación John Dewey, por mencionar sólo unas cuantas fuentes intelectuales. Podemos decir que no hay una sola teoría constructivista del aprendizajes (...)” Sin embargo creemos que es necesario traer al presente la conceptualización Teoría de aprendizaje, al respecto Educarchile (2014) en su página web- define teoría de aprendizaje: “como el constructo que explica y predice cómo aprende el ser humano,. 29.

(38) sintetizando el conocimiento elaborado por diferentes autores. Es así como todas las teorías, desde una perspectiva general, contribuyen al conocimiento y proporcionan fundamentos explicativos desde diferentes enfoques, y en distintos aspectos. Una teoría es un cuerpo coherente de explicaciones fundamentadas en conceptos, todo lo cual es construido en forma lógica para responder hipótesis y proposiciones interpretando sistemáticamente un área del conocimiento”. Desde nuestra apreciación planteamos que en el caso particular de la presente propuesta, se ha vivenciado el aprendizaje. a través de la aprehensión de los. conocimientos sobre valores en los niños y niñas, teniendo como vehículo o instrumento, los cuentos infantiles cuyos contenidos están en relación a los valores de atención, orden, obediencia, sinceridad, generosidad, disciplina y amistad; es decir, la educación formal se ha desarrollado utilizando la estrategia pertinente con el objetivo planteado y los niños y niñas ha construido su propio aprendizaje sobre los valores, contando como es normal con la guía de las suscritas. El constructivismo es la corriente epistemológica que nos dice que el sujeto que aprende construye su propio aprendizaje. Según Carretero. M (1997) “Es la corriente que afirma que el conocimiento de todas las cosas es un proceso mental del individuo que se desarrolla de acuerdo a la interacción con el entorno. Y este conocimiento es una construcción del ser humano” (p.26). Citado en p. 35 Mario Carretero (1993) manifiesta acerca del constructivismo que “puede decirse que es la idea que mantiene que el individuo tanto en los aspectos cognitivos y sociales del comportamiento como en los afectivos no es un mero producto del ambiente, ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción entre esos dos factores. En consecuencia según la posición constructivista, el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción del ser humano” (p.21).. 30.

(39) Deducimos por tanto que el hombre construye sus propios aprendizajes con la interacción de su contexto y los estímulos que de ello se deriven. Existen diversas perspectivas en las opiniones de intelectuales acerca como se aprende el conocimiento, Araya, Alfaro y Andonegui (2007) dicen al respecto: “Desde la antigüedad varios filósofos como Heráclito (540-475 a.c), Jenofanes (570-478 a.c) se han preguntado como el ser humano accede al conocimiento. Jenofanes afirma que toda teoría debe ser admitida en competencia con otras y solamente el análisis crítico, la discusión racional, permiten aceptar aquellas que mejor se acerquen a la verdad. Heráclito por su parte plantea que todo lo que existe cambia permanentemente de forma, nada permanece igual todo es un proceso de cambios, un devenir perpetuo. Pero en el cambio, producido por una dialéctica de oposición entre contrarios, hay siempre un retorno a lo inmutable…en pero, si todas las cosas cambian permanentemente y este es su estado habitúa entonces es imposible afirmar algo definitivo respecto de ellas. Lo que pueda hacer el conocimiento real queda reducido a algunas opiniones variables en el tiempo”(p.78).. Para nosotras esta opinión. esclarece que el conocimiento es un. proceso único, muy propio de cada sujeto, ya que para la adquisición del nuevo conocimiento requiere de sus experiencias previas, de su capacidad de razonar, entre otros aspectos, pero siempre intervienen diversos aspectos por lo que se podría decir, que el aprendizaje de un nuevo conocimiento tiene una visión multicausal. Este punto de vista bien puede ser reforzado por Piaget en Ageno, R & Guillermo, C (1997) “la construcción del conocimiento se produce de un modo gradual. El sujeto construye el conocimiento en tanto organiza el mundo de la experiencia, organización que logra mediante la ejercitación y aplicación de sus propias estructuras” (p.45). 31.

(40) O lo vertido por Novak, (1988) en González, M (2008) “el aprendizaje constructivista intenta explicar cómo el ser humano es capaz de construir conceptos, el estudiante filtra toda la información que recibe a través de su estructura cognitiva (que son sus gafas perceptivas) en relación con una temática determinada, y que si no es mediante un aprendizaje significativo no se modifica esa estructura” (p.55). En este ámbito podemos decir que la percepción juega un rol fundamental a la hora de acceder a los aprendizajes del educando, es por eso que como docentes debemos utilizar material didáctico y concreto cuando sea necesario. Los aprendizajes se construyen a través de la experiencia e intereses que tienen los sujetos, ya que, a través de estos, se promoverán las motivaciones del estudiante, para que filtre y se sitúe en su estructura cognitiva, logrando un aprendizaje significativo. Esto hace resaltar la importancia del constructivismo en el aula, pues se centra en los sujetos de aprendizaje, es la consideración que adoptan los maestros que los aprendizajes se construyen socialmente a través de la interacción entre las personas. Es así que en el caso particular del presente estudio los niños y niñas aprehendieron los valores en trabajo conjunto; es decir, con la participación, diálogo y debate de tos en la puesta común de sus nuevos aprendizajes. En el contexto de la teoría constructivista hemos leído y asumido el postulado de Piaget quien sostiene que la capacidad mental de los niños y niñas va madurando, por lo que el concepto de maduración es importantísimo dentro de ésta teoría, es así que : En la teoría de Jean Piaget en Chadwick, C (1983) “una de las influencias más importantes es la maduración que es definida por el autor como los cambios programados a nivel genético que se presenta con el tiempo en forma natural” (p.19).. 32.

(41) Para Piaget (1978) desde la epistemología genética plantea en sus obras. que el ser humano aprende en la interacción con el medio. ambiente, “el niño no es un elemento pasivo que está sujeto al ambiente sino que es activo, busca contacto con su ambiente, busca estimulación, muestra curiosidad en la exploración del ambiente. Según Piaget el organismo humano funciona e interactúa con el ambiente. Por ello, los postulados. que consideramos importantes para el. desarrollo de nuestra propuesta que se difunden en las obras piagetianas y que fueran asumidas por investigadores como Chadwick, C. (1983) y son:  Se centra en la evolución o desarrollo del niño o niña.  Postula que los niños y niñas necesitan de un nivel de maduración para alcanzar los aprendizajes.  Su aporte más importante son los estadios o etapas de desarrollo cognitivo.  Postula que para aprender los niños y niñas atraviesan por un proceso de adaptabilidad.  Su teoría es interaccionista, pues el crecimiento de la inteligencia se encuentra sujeto a un mecanismo regulador, denominado “factor de equilibrio” el cual interacciona las causas del desarrollo de la inteligencia: la herencia, la maduración psicológica, el ambiente.  La Inteligencia está compuesta por dos elementos fundamentales la adaptación y la organización.  Piaget sugiere que se pueden distinguir tres etapas o fases importantes del desarrollo cognitivo: etapa sensorio-motriz, período de pensamiento preoperacional, periodo de pensamiento de operaciones formales.  El aprendizaje está estrechamente relacionado con el medio donde se desenvuelve el individuo.. 33.