EL PUEBLO DEL SEÑOR NO SE CUENTA SIN UNA BENDICIÓN

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EL PUEBLO DEL SEÑOR NO SE

CUENTA SIN UNA

BENDICIÓN

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Números 1:1

Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el

Tabernáculo de reunión, el

primer día del segundo mes, el año segundo de su salida de la tierra de Egipto, y le dijo:…

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(El Santuario fue erigido el primer día del primer mes – nisán– casi a un año de la salida de Egipto, como se aprecia en Éxodo 40:1:

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1 Luego Jehová habló a Moisés y le dijo:

2 «En el primer día del mes

primero –nisán– harás levantar el Tabernáculo, el Tabernáculo de reunión…)

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Encontramos en Números 1:1 Primer día del segundo mes, el año segundo de la salida de Egipto… ¿Qué nos enseña esta fecha?

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Que Números relatará lo que sucederá un mes después de que la Tienda de la Cita fuera erigida. Luego de haber pasado todo el mes primero –el de nisán, llamado también el mes de abib o primavera–

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Entonces, lo que dice Números 1:1 Primer día del segundo mes,

el año segundo de la salida de Egipto…, sucedió en el mes de Iyyar (nombre que le dieron los

judíos en Babilonia).

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Las sagradas Escrituras llaman este mes Ziv, que significa luminosidad. Como consta en:

1ª Reyes 6:1 Salomón comenzó la construcción del templo del Señor en el cuarto año de su reinado en Israel, en el mes de Ziv,…

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…que es el segundo mes del año, cuando hacía ya cuatrocientos ochenta años que los israelitas habían salido de Egipto.

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Eso significa que los acontecimientos relatados en Números 1:1 – 3 sucedieron en el mes de la luminosidad.

Su importancia, es por lo tanto muy relevante. Continuemos con Números 1:…

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2«Haced el censo de toda la congregación de los hijos de Israel, por sus familias y por las casas de sus padres, registrando uno por uno los nombres de todos los hombres…

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3 De veinte años para arriba, tú y Aarón registraréis a todos los que pueden salir a la guerra en Israel, según el orden de sus ejércitos.

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Esta ordenanza e censar al pueblo, despierta algunos interrogantes que debemos dilucidar y esclarecer.

Si los censos traen mortandad,

¿por qué hacerlos? Lo sorprendente es que el Todopoderoso mismo es quien los ordenó.

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David, por ejemplo, hizo un censo sin tomar en cuenta lo revelado por Dios a Moisés y le fue muy mal.

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1ª Crónicas 21:1

Se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a que hiciera censo del pueblo. 2Y dijo David a Joab y a los príncipes del pueblo:…

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…—Id, haced censo de Israel desde Beerseba hasta Dan, e informadme sobre el número de ellos para que yo lo sepa.

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3 Respondió Joab: — ¡Que Jehová añada a su pueblo cien veces más de lo que es, rey, señor mío!;…

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…¿Acaso no son todos ellos siervos de mi señor? ¿Para qué procura mi señor esto, que traerá pecado sobre Israel?

4 Pero la orden del rey pudo más que Joab. Salió, por tanto, Joab y recorrió todo Israel;…

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…entonces volvió a Jerusalén y dio cuenta a David de las cifras del pueblo: 5 había en todo Israel un millón cien mil que sacaban espada, y en Judá cuatrocientos setenta mil hombres que sacaban espada…

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6 Entre estos no fueron contados los levitas, ni los hijos de Benjamín, porque la orden del rey era abominable a Joab…

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…7 Esto desagradó a Dios, el cual castigó a Israel. 8 Entonces

dijo David a Dios:

—He pecado gravemente al hacer esto; te ruego que quites la maldad de tu siervo, pues he actuado muy locamente…

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9 Y habló Jehová a Gad, vidente de David, diciendo:

10«Ve, habla a David y dile: “Así ha dicho Jehová: Tres cosas te propongo; escoge de ellas una y así haré contigo”»…

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…11 Gad fue ante David y le dijo:—Así ha dicho Jehová:

12“Escoge para ti: tres años de hambre, o tres meses de derrotas ante tus enemigos, con la espada de tus adversarios,…

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…o bien tres días durante los cuales la espada de Jehová y la peste recorran la tierra, y el ángel de Jehová haga destrucción en todos los términos de Israel.” Mira, pues, qué responderé a quien me ha enviado.

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13 David respondió a Gad:

—Estoy en grande angustia.

Prefiero caer en la mano de

Jehová, porque sus

misericordias son muchas en extremo, que caer en manos de los hombres.

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…14 Entonces Jehová envió una peste sobre Israel, y murieron setenta mil hombres. 15 Envió Jehová el ángel a Jerusalén para destruirla; pero cuando ya estaba destruyéndola,…

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…miró Jehová y se arrepintió de aquel mal, y dijo al ángel que destruía: « ¡Basta ya! ¡Detén tu mano!». El ángel de Jehová estaba junto a la era de Ornán, el jebuseo…

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Sí esto es así, ¿Por qué se relatan tantos censos de Israel a la salida de Egipto?

Porque se cuenta lo que se aprecia y lo que tiene valor, pero hay una forma correcta de hacerlo.

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Los sabios enseñaron en el tratado talmúdico de Babá Metzía 42b. Allí los sabios enseñaron que "la bendición no se posa sobre una cosa contada, sino sobre aquello que está oculto de la vista".

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Por ejemplo, David tiene un

negocio que ingresa

constantemente dinero a la caja.

Puede contar el efectivo recaudado cada media hora, o aguardar al final de la jornada para hacerlo.

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Si realiza una cuenta a cada rato, tendrá en mente la cifra contada, y adicionará mentalmente lo que va ingresando. En su interior hará cuentas del dinero obtenido e impedirá que la bendición recaiga sobre la caja.

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El cómputo de las cosas genera una limitación, como si dijésemos "esto es lo que hay, y no más". Así alejamos la bendición, cuya función es aumentar más y más el contenido de lo que había.

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Esto se aprende de Deuteronomio 28:8 »Jehová enviará su bendición sobre tus graneros y sobre todo aquello en que pongas tu mano, y te bendecirá en la tierra que Jehová, tu Dios, te da.

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Se trata de un almacén de hace 3500 años. No pensemos en iluminación y fácil localización.

Realmente la mercadería allí puesta ¡estaba oculta al ojo!

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Con este concepto Trasladémonos al censo abordado en nuestro estudio semanal:

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Números 1:2

«Haced el censo de toda la

congregación de los hijos de

Israel, por sus familias y por las casas de sus padres, registrando uno por uno los nombres de

todos los hombres.

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Si se cuenta a las personas por sus cabezas (por ejemplo: hay aquí un individuo, dos, tres, etc.), se expone a dos dificultades:

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1. Provoca el alejamiento de la bendición, y a su vez, le impide que se manifieste.

2. Provoca plagas y mortandad.

Como ya vimos en el caso de David.

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Éxodo 30:12, nos enseña a tomar las precauciones para impedir la mortandad. Dice:

"Cuando contéis a la congregación de los hijos de Israel para censarlos, dará cada varón el rescate de su alma…

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...(en ofrenda) para Di-s al censarlos, y no habrá en ellos mortandad al ser censados. Esto dará cada uno de los que pasan por el censo: medio Shekel (es un tipo de moneda)...".

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De esta forma se elude contar a los individuos en forma directa.

En su lugar, se hace por medio de sus donaciones traídas, lo cual no provocará fatalidades.

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Y, ¿Cómo se evita el alejamiento de la bendición? el versículo no dice lo que hicieron.

¿Cómo fue censado Israel?

R: no comenzaron el conteo de las monedas hasta que fue reunido el total de los aportes.

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Hicieron una cosa más. Antes de comenzar a contar las monedas, que ya estaban almacenadas en el depósito, bendijeron al pueblo de Israel pronunciando estas palabras:

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Deuteronomio 1: 11: el ETERNO, el Dios de vuestros padres multiplique a vosotros, mil veces como los que sois (ahora), y os bendiga, tal como os dijo".

(46)

La primera parte de la bendición es propia de Moisés y va dirigida al pueblo para que se incrementen mil veces. La segunda parte, se refiere al Todopoderoso, a quien Moisés pide que bendiga a Israel eternamente, sin límites…

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…"tal como os dijo", cuando aseguró a Abraham Bereshit (Génesis) 13: 16 "Multiplicaré tu simiente para que sean como el polvo de la tierra, que si pudiere alguien contar el polvo de la tierra, también tu simiente se podrá contar".

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LA BENDICIÓN DE LOS COANIM –SACERDOTES

NÚMEROS 6:22 Y 27

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INTRODUCCIÓN

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(51)
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PRIMERA BENDICIÓN

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(54)

SEGUNDA

BENDICIÓN

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TERCERA BENDICIÓN

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CONCLUSIÓN

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CERTEZA

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laer;c]yI ynEB]Al[' ymiv]Ata, Wmc;wÒ 27 p .µker}b;a} ynIa}w"

Vesamú et shmí al bnéi yisraél vaaní avarejém.

Y ellos pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Israel y Yo los bendeciré.

(61)

La bendición dada previamente al pueblo, generó que el número de varones de Israel se incremente, sumándose a aquellos que habían realizado el aportado requerido.

(62)

A pesar de las plagas que se dieron en la travesía de los 40 años en el desierto, el pueblo siempre mantuvo el mismo número desde el censo de Éxodo 12, a la salida de Egipto.

(63)

Éxodo 12:37

Partieron los hijos de Israel de

Ramesés hacia Sucot. Eran unos seiscientos mil hombres de a

pie, sin contar los niños.

(64)

En el censo de Éxodo 30:12-13, aunque después contaron las monedas, no supieron la cantidad de hombres que se incrementaron a causa de la bendición.

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Finalmente contabilizaron "el rescate" –y no a los hombres de Israel. A partir de ese conteo, supieron cuántos varones mayores de veinte años había en la congregación antes de la bendición.

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De todos modos, tomaron una precaución adicional, para evitar la bendición (Divina) se aparte de ellos. Por eso, luego de contabilizar todas las monedas, nuevamente volvieron a bendecir a Israel.

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De esta forma, ‘encerraron’ el censo realizado entre

bendiciones. Recordemos que:

22 La bendición de Jehová es la que enriquece, Y no añade

tristeza con ella. (Proverbios 10)

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Los sabios se preguntaron: ¿por qué causa sobreviene la mortandad cuando se cuenta a las personas? La respuesta fue: "Es porque la bendición no se posa en algo contado.

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Cuando algo se cuenta, inmediatamente ingresa allí la 'sitrá ajará' (fuerza de la impureza), que tiene el poder de provocar la muerte. Es posible que existan daños fatales.

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Para evitarlo, al contar a Israel, se solicita de ellos un rescate por su alma, apartando la mortandad. El censo realizado de este modo ascenderá a las alturas celestiales, y generará bendiciones para Israel.

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En toda la historia, no hubo un censo de Israel donde resultaron tan bendecidos como en esta oportunidad: cuando fueron contados a través del medio Shekel.

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El objetivo de este censo era atraer las bendiciones de arriba hacia abajo, es decir, que se pose la Manifestación Divina, llamada "Shejiná" en Israel.

Así el pueblo judío resultó bendecido.

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Un objetivo adicional de este censo fue completar la integridad de los mundos espirituales a través de la unión de los hijos de Israel. Al donar cada uno media moneda, la totalidad se unió en el resultado final.

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Por tal motivo, el censo se llevó a cabo en el mes segundo,

"Jodesh Ziv", es decir, "El mes de la luminosidad". La esencia de este mes emana luminosidad, y las bendiciones que alumbran al mundo.

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Además, es necesario tomar en cuenta que el conteo fue realizado el día "uno" del "mes de la luminosidad", –Números 1:18– lo cual indica el claro objetivo de este censo: la unicidad y la unión.

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De esta manera resulta que el pueblo de Israel es uno. Se une a

"Uno" que es el Todopoderoso.

Sin embargo, existe una diferencia muy grande entre la unicidad del Todopoderoso y la de Israel, tal como veremos enseguida.

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Vemos, por tanto, que la Álef que vale uno, lleva en forma oculta el valor numérico 26, que es el valor del NOMBRE INEFABLE.

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Ahora bien, usando sistema llamado obtención del "mispar katán", obtenemos que:

541 = (5 + 4 + 1) = 10 Y que 10 = (1 + 0) = 1

Resulta que Di-s es Uno e Israel es uno

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Existen diferencias entre la unicidad de Israel y la del Todopoderoso: su unicidad indivisible y única, en tanto Israel se compone de varias partes que forman una unidad.

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Para corroborarlo, veamos el resultado del censo Bemidvar

(Números) 1: 46

"Todos los contados fueron 603.550"

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Reducimos esta cifra tal como lo hicimos con el nombre de Israel

y resulta:

6 + 0 + 3 + 5 + 5 + 0 = 19

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Sí proseguimos la reducción tenemos: 1+9= 10

Y Finalmente:

1 + 0 = 1

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Israel es uno, pero se compone de 603.550 almas generales, más las dependientes de ellas, que son las de los niños, mujeres, y demás personas que no fueron contabilizadas en el censo.

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En cuanto al Todopoderoso, como dice el profeta Zacarías 14: 9 Y el ETERNO será rey sobre toda la

tierra. En aquel día, el ETERNO será Uno, y Su nombre será Uno.

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Su nombre será Uno

Ó como dice el Shemá Israel,

Devarim (Deuteronomio) 6: 4: "Oye Israel, el ETERNO nuestro Dios,

el ETERNO es uno".

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