LA CAPILLA DE LA ANUNCIACIÓN DE LA IGLESIA COLEGIAL DE DAROCA. APORTACIONES DOCUMENTALES
Pedro Reula Baquero*
“En Daroca ha hecho una Capilla tan magnífica y costosa, que no ay otra mejor en Aragon”
Martín Carrillo,Historia del glorioso san Valero, Zaragoza, 1615.
Introducción
Entre 1603 y 1609, poco después del comienzo de la ampliación de la iglesia colegial de Daroca, tiene
lugar la obra de una de las más importantes empresas artísticas acometidas en Aragón en la primera década
del siglo XVII. Se trata de la capilla de la Anunciación, aneja a la capilla de los Corporales en la colegial de
Daroca. Se construyó en la misma capilla que anteriormente estuvo dedicada a la Virgen Coronada. Los
promotores fueron varios miembros de los Terrer de Valenzuela, una de las familias más poderosas de Daroca,
que también colaboraron en parte de las nuevas obras de la iglesia colegial. Este patrocinio se sitúa en el
contexto del mecenazgo que otras importantes familias zaragozanas vinculadas al comercio ejercieron en el
último tercio del siglo XVI y que serían, de alguna manera, los modelos a imitar por los Terrer. Para el caso
de la capilla de la Anunciación, el ejemplo a seguir sería, primero, la capilla Zaporta de la Seo de Zaragoza,
posiblemente la más suntuosa de toda la Catedral Metropolitana y ejemplo de la política artística y de
mecenazgo que un noble zaragozano del siglo XVI tenía que ejercer. Segundo, la capilla del Nacimiento,
frontera y gemela a la de los Zaporta, patrocinada y dotada por el mercader Jerónimo Ferrer pocos años antes
de terminar el siglo. A estas dos capillas seguiría la de la Anunciación de Daroca, también patrocinada por un
mercader, Pedro Terrer y con el mismo objeto que las anteriormente citadas, servir de monumento funerario
a los miembros de la familia, en el caso de Daroca, del hermano de Pedro Terrer, Martín, obispo de Teruel y
posteriormente arzobispo de Zaragoza.
En este trabajo pretendemos, a partir de la reunión de la información ya publicada y de la aportación
de algunas nuevas noticias extraídas de los archivos notariales de Daroca y Zaragoza referentes a este
El mecenazgo de los Terrer Valenzuela
Según consta en una inscripción situada a la entrada de la capilla de la Anunciación de la colegial de
Daroca, dicha capilla, edificada por Pedro Terrer y dedicada a la Anunciación, se terminó el día 31 de octubre
de 16091:
Hanc capellam aedificavit Petrus Terrer ad gloriam et honorem omnipotentis
dei eiusque genitricis virginis Mariae, cuius annunciattioni dicata est eamque
perfecit anno M609 pridie Kalendas novembris.
En el suelo y en el centro de la capilla está la plancha de bronce que cierra el sepulcro de don Martín
Terrer, hermano de Pedro Terrer, patrocinador de esta obra. (Fig. 1)
En el momento del levantamiento de la capilla, don Martín Terrer (1549-1631) era el obispo de Teruel
y anteriormente lo había sido de Albarracín. Al obispado de Teruel le seguiría el de Tarazona y, culminando
su carrera eclesiástica, el arzobispado de Zaragoza. Aunque no vamos a entrar en mayores detalles sobre su
vida y obra, para lo que remitimos al trabajo monográfico que le dedicó Juan José Polo Rubio2, sí que haremos
algunos breves apuntes sobre su labor de mecenazgo que, en el caso de Daroca, ejerció junto a su hermano, el
mercader Pedro Terrer.
Ya en 1615 podemos encontrar noticias impresas sobre la vida del obispo en las que se alaba su
vertiente de mecenas. Martín Carrillo, en suHistoria del glorioso san Valero, obispo de la Ciudad Çaragoça3
nos cuenta:
En Daroca ha hecho una Capilla tan magnífica y costosa, que no ay otra mejor en Aragon: en cuyo edificio, dotaciones, y otros gastos, ha gastado mas de veynte mil ducados.
Como veremos más adelante, dicha capilla de la Anunciación la construyó junto a su hermano Pedro
Terrer que fue, en realidad, el que asumió los gastos de la fábrica. Pero no fue la única obra que dejó en
Daroca4. También aportó mil escudosa la obra de la portada de la Colegial, en palabras de Pano Gracia5:
Sin olvidarnos tampoco de que a comienzos del año 1603, D. Martín Terrer, [...] tras
haber tenido conocimiento del «conçierto que vuestras mercedes tenían hecho de la
portada de su iglesia», se ofrece el día 5 de enero a que «conforme a lo que vuestras
mercedes trabajaren, ayudaré yo también con algo, para que muchos pocos
multiplica-dos ayuden a salir de esta obligaçión», dado que «he visto las muchas dificultades que
se han ofreçido en lo poco que se ha hecho, temo no se ofrezcan más». Y lo más
importante de todo: la generosidad del prelado no se limitó a las buenas palabras, sino
que se concretó en una donación de mil escudos.
En la iglesia colegial de Daroca, además de en su capilla de la Anunciación, aparecen sus armas en el
baldaquino y en la puerta de la sacristía, aunque estas obras no pertenecen a su patronazgo sino al que ejerció
su familia posteriormente a su muerte y a lo largo del siglo XVII. Igualmente encontramos su escudo de armas,
cómo no, y en el estilo propio de su gusto clasicista, en la portada del palacio familiar sito en la calle Mayor.
Al respecto de la omnipresencia de su escudo y de la vanidad implícita que ello conlleva, es interesante
1594 y 1600, durante el periodo de su obispado en ese lugar, aportando 1.500 escudos. El cabildo de la
catedral, en agradecimiento por la ayuda proporcionada por Martín Terrer, quiso que su escudo luciera en lo
alto de la torre pero el obispo mostró su disconformidad, haciendo gala de su humildad6:
[…] me huelgo infinito de que la torre haya salido tan bien, sólo me parece la afeará poner escudo de armas que huele a vanidad, y así digo que lo recibiré por muy grande agravio que se pongan en ella las mías.
El caso es que sus armas episcopales siguen en la torre hoy día.
Otros proyectos en los que participó con sus contribuciones económicas, siempre vinculados a lugares donde ocupó sus distintos cargos, fueron la construcción de las bóvedas de las naves laterales -hoy desapare-cidas- y la sillería del coro de la catedral de Teruel, la ampliación de las casas episcopales también de la capital turolense7, obras en el palacio episcopal de Tarazona, así como la ampliación y adorno de la sacristía y sala capitular de su catedral. Igualmente participó en la restauración de la colegiata de Santa María de Calatayud,
en cuyo retablo mayor y sacristía, nuevamente, aparecen pintadas sus armas8.
En cuanto a las fundaciones de diversas casas de clérigos o centros dedicados al estudio, hay que
destacar la casa de clérigos regulares de San Cayetano y, de manera especial, en 1611, el Colegio de Teólogos
de Aragón vinculado a la Universidad de Alcalá de Henares y puesto bajo la advocación de San Martín y Santa
Emerenciana9.
Para concluir este apartado, haremos referencia a algunas palabras del propio Martín Terrer sobre cuestiones
tocantes al decoro de las imágenes en las iglesias. Fielseguidor de las doctrinas trentinas, promulgó constitu-ciones para regular la decencia y el decoro de las imágenes de culto. Así, mostrando un alto grado de escrúpulo contrarreformista y un gusto formado en las exquisiteces del arte romanista, en la Constitución Cuarta del “Título De Reliquiis et veneratione sanctorum” incluido en sus Constituciones sinodales promulgadas por
Martín Terrer de Valenzuela10 dice:
enrizados ni otras profanidades; y damos licencias a los curas que, si llevaren por sus lugares imágenes pintadas en papel o lienzo, las reconozcan y, si les pareciere que están pintadas con indecencia y colores que provocan a risa, se las quiten y no las dejen vender.
La capilla de la Anunciación
Situada en el lugar que ocupara la capilla dedicada a la Virgen Coronada en la antigua iglesia románica
de Nuestra Señora de los Corporales de Daroca, en el ábside del lado de la epístola y junto a la capilla mayor
dedicada a los Sagrados Corporales, se enmarca la construción de uno de los conjuntos artísticos más
flamantes de la ampliación llevada cabo a finales del siglo XVI en la iglesia colegial de Daroca11. La nueva
capilla levantada, como decíamos, por Pedro Terrer para enterramiento de su hermano el obispo Martín Terrer,
está dedicada a la Virgen María y a la Anunciación, cuya imagen preside el retablo. De planta cuadrada y
cubierta por una cúpula con linterna sobre pechinas, se abre con una gran portada de arco de medio punto
soportada por pilastras que desarrollan una compleja y fina labor de grutescos, de aljez. La portada, obra del
escultor Pedro Martínez de Calatayudel Viejo y de los canteros Hernando Larroca y Domingo Pontones, está
coronada por un frontón curvo y partido en cuyo centro se sitúa una caja con el escudo episcopal de Martín
Terrer, flanqueada por pilastras y rematada, a su vez, con un frontón triangular. Sobre toda la portada vemos
una serie de esculturas de bulto y en relieve con figuras alegóricas.
La decoración de la capilla se completa con una serie de pinturas al óleo sobre lienzo alusivas a la
historia de Moisés y otras al fresco sobre un zócalo de azulejos.
En este estudio nos vamos a ocupar de los elementos de la capilla relacionados con la documentación
aportada, principalmente de la reja que la cierra, y de algunos aspectos referentes a la construcción del retablo,
la fábrica de la capilla y a la participación del buidador Juan Blanco y de los escultores Juan Miguel Orliens
y Pedro Martínez de Calatayud.
La reja
La participación de Orliens en esta empresa es de sobras conocida gracias a la documentación recogida
y publicada por el profesor Gonzalo Borrás en el estudio monográfico12 más importante y revelador que se ha
La que hasta el momento de esta publicación era una figura difusa13, quedó perfectamente delimitada por la
distinción documental que hizo, desvinculando su personalidad histórica de la de su padre, también escultor,
Miguel Orliens. Posteriormente, historiadores como Ernesto Arce, Carmen Morte, Jesús Criado, Federico
Balaguer, María José Pallarés, María Paz Cantero, Luis Arciniega y María Esquíroz han sacado a la luz
documentación nueva que complementa la visión general del autor así como la del conocimiento de su
intervención en la capilla de Daroca14. De este modo, con la base del trabajo del profesor Borrás y las
aportaciones de estos autores, se ha ido creando un catálogo de la obra asignada a Orliens con retablos para
iglesias de San Martín del Río, Used, Barbastro, Blancas, Campillo de Aragón o la ermita de San Jorge en
Huesca, así como la asignación documental de obras desaparecidas en parte o en su totalidad. Aunque se sabe
que terminó su carrera de forma exitosa en Valencia por referencia puntuales,15 falta un estudio
pormenoriza-do de esta etapa postrera debipormenoriza-do, en parte, a la desaparición o desvirtualización de los retablos que hizo en
tierras valencianas. Aunque por alguno de los estudios citados, se conocen los datos fundamentales de la
fábrica de nuestra capilla de Daroca, falta también un estudio monográfico dedicado a ella, por todos admitida
como una de sus obras más importantes y que da comienzo a su etapa de madurez.
Sobre los datos biográficos de Juan Miguel Orliens (doc. 1585 y 1595-1641, †1641), que podemos
encontrar detallados en la bibliografía citada, sólo comentaremos brevemente y para situar el asunto en tiempo
y lugar, que provenía de una familia de escultores originaria de Orleans asentada en Huesca a comienzos del
siglo XVI y cuyo patriarca, Enrique, era pintor y escultor. El resto de los miembros escultores de la familia,
su abuelo Nicolás, que trabajó junto a Damián Forment en el retablo de la catedral de Huesca, y su padre
Miguel, desarrollarían su carrera en Huesca16. Hizo su aprendizaje con el escultor Juan Rigalte, en cuyo taller
entró el 20 de febrero de 158517 y abrió taller propio en Zaragoza en 159818. Tras desarrollar una carrera de
éxito en tierras aragonesas, desplazó su residencia y ámbito de trabajo a Valencia, donde está documentado
desde 162619.
Antes de pasar a analizar la documentación y las obras en sí mismas, haremos sólo un breve apunte
sobre Juan Blanco, rejero prácticamente desconocido y del que no se conocen hasta ahora más obras y datos
que la reja de Daroca20. Por la documentación notarial zaragozana21 podemos conocer que, además de ser
vecino de Zaragoza, lo que sabemos por los documentos relativos a la capilla Terrer, estaba casado con
Mariana Buyno, su hermano Pedro Blanco también era buidador y murió entre el 20 de julio de 1614, fecha
en que dicta su testamento, y el 3 de agosto del mismo año en que, según documento del notario Domingo
Montaner, se hace referencia a su mujer, Mariana Buyno, como viuda de Juan Blanco.
Para hacernos una idea del proceso de construcción de la reja y del retablo de la capilla de la
hasta ahora y alguna aportación documental que, si bien no completa nuestro conocimiento de tal proceso, sí
que nos puede ayudar a entender algún aspecto estilístico del conjunto.
Tras haberse iniciado las obras de la portada de la capilla en 1603 bajo la dirección del escultor Pedro
Martínez de Calatayud, le llegó el turno al levantamiento del retablo y a la construcción de la reja. Así, el punto
de partida es una orden de procura (doc. 6) que el 10 de julio de 160522 firma Pedro Terrer ante Juan de
Lagueruela, notario de Daroca, en favor de su hermano Martín Terrer, que en ese momento ocupaba el cargo
de obispo de Teruel. Podemos leer en la procura lo siguiente:
[...] para que por mi y en mi nombre pueda el dicho señor obispo mi procurador
tractar y concertar con qualesquiere maestros y officiales el retablo y altar que yo
entiendo de hazer en la capilla que he hecho y edificado en la yglesia collegial de
Nuestra Señora de los Corporales de la dicha ciudad de Daroca y las reja y rejas de
dicha capilla con el tamanyo figuras istorias metal [sic] forma y manera que a dicho
señor obispo mi procurador parescera senyalando y poniendo el tiempo en que
aquellas se han de hazer y concertando el precio de dichos retablo y rejas como le
parescera.
Entendemos que Pedro Terrer, no sólo otorga poder a su hermano para la contratación del retablo, altar
y rejas con los maestros que considerara oportuno sino que le da licencia para conformar el programa
iconográfico de tal empresa.
El 16 de julio de 1605, sólo seis días después de la firma en Daroca de este poder entre los hermanos
Terrer, encontramos una serie de documentos relativos a la reja de la capilla. Y aparecen con ellos las noticias
por las que podemos asignar su autoría. Gonzalo Borrás ya publicó el documento notarial23 que identificaba a
Juan Miguel Orliens, escultor vecino de Zaragoza, como autor de las trazas de la reja, y a Juan Blanco,
buidador de Zaragoza, como oficial encargado de materializarla. Pero además del compromiso de dar a Juan
Blanco el modelo de la reja para la capilla realizada por Pedro Terrer en la iglesia colegial de Daroca, también
nos informa de la obligación que adquirió el escultor como fianza para que la hiciera. Por este texto sabemos
además que el rejero Juan Blanco y el comitente Pedro Terrer habían firmado ya una capitulación para la obra
de la reja:
Eadem die et loco, yo Joan Miguel Orliens, escultor, vezino de la ciudad de
Caragoca, attendido y considerado hauerse hecho y pactado en las supraproxime
que se ha de hazer en la capilla que dicho Pedro Terrer ha hecho y berificado en la
yglesia colleguial de Nuestra Señora de los Corporales de la dicha ciudad de Daroca,
con las condiciones en aquellas contenidas a que me refiero.
Hasta el momento faltaba por localizar esta capitulación pero la aportamos ahora en el apéndice
documental (doc. 7). La capitulación se hace, como ya hemos comentado, entre Pedro Terrer y Juan Blanco
en la misma fecha que el documento que acabamos de citar, el 16 de julio de 1605, pero el firmante por la
parte de Pedro Terrer es Martín Terrer, su hermano y procurador. En realidad, esta capitulación no da mucha
más información que la que ya nos aportaba el documento de obligación de Orliens, a saber, que Juan Blanco
será el encargado de hacerla según el modelo y dimensiones que se le darán. De hecho, ni siquiera se alude a
Juan Miguel Orliens como autor de la traza, aunque sí aparece como fiador junto a Guiral Oliver, calderero,
Antón Corvales, sastre y Pedro Blanco, buidador, hermano de Juan Blanco. Por ella sabemos, sin embargo,
que tenía que estar terminada en el mes de mayo de 1606 y que debía ser de “bronze muy bueno y toda ella
assi molduras como pilastras pedestrales columnas cornisamento valaustres haya de estar muy bien acabado
y de la manera que lo esta el rexado de la capilla de Caporta”. Era evidente, por su gran semejanza, que el
modelo de la reja era el de la capilla Zaporta de la Seo de Zaragoza hecha por Guillén Tujarón en 1570. Pero
creemos que es importante confirmarlo directamente con las palabras de los implicados. Ahondaremos en esto
más adelante cuando tratemos las cuestiones estilísticas y formales.
Hay que destacar también que tanto en éste como en el anterior documento se cita a Martín Terrer no
sólo como obispo de Teruel sino también como miembro del Consejo del Rey. Por ocupar este cargo de
diputado del Reino residió en Zaragoza entre mayo de 1605 y marzo de 160624, exactamente el periodo en el
que se firman la procura y la concordia. Si la capitulación de la portada con Pedro Martínez de Calatayud,
Hernando Larroca y Domingo Pontones, vecinos de la aldea de Odón de la Comunidad de Daroca, la había
firmado el mismo Pedro Terrer en Daroca, es ahora su hermano Martín el que firmará, como acabamos de ver,
con maestros residentes en Zaragoza. En la procura está claro que Pedro Terrer es habitante de Daroca pero
en la capitulación no queda tan claro, ya que, creemos que debido a un error del notario, se dice: “Pedro Terrer
ciudadano domiciliado en la ciudad de Caragoça constituydo por aquel mediante procura ffecha en la dicha
ciudad de Daroca”. Esta última referencia a Daroca es lo que nos hace pensar que se trata de un error del
notario ya que no había sido citada hasta este momento y que, en realidad, Pedro Terrer, sigue siendo habitante
de Daroca. No es descabellado pensar que una de las funciones de este poder, ademas de delegar en Martín
las decisiones artísticas, sea conseguir una mayor operatividad en las gestiones ya que el obispo y diputado
vivía, igual que Juan Miguel Orliens y Juan Blanco, en Zaragoza.
de 4.000 sueldos jaqueses que Juan Blanco declara haber recibido de Pedro Terrer. Se trata por tanto de un
adelanto ya que es del mismo día en que firman la capitulación. Volvemos a confirmar la domiciliación en
Daroca de Pedro Terrer.
Tenemos que saltar casi un año, hasta el 14 de junio de 160626 (doc. 10), para volver a tener más
noticias de nuestros protagonistas. En esta ocasión,Juan Blanco vuelve a recibir de Pedro Terrer, por mano
de su procurador Martín Terrer, 18.660 sueldos jaqueses por cuenta y parte de pago de una reja que hace para
la capilla que Pedro Terrer realiza en Daroca. Es curioso que utilice el tiempo presente para hablar de una reja
que, según una de las condiciones de la capitulación, tenía que estar terminada en mayo de 1606. Al ser un
albarán, entendemos que la obra estaba pendiente de terminar.
Otra cantidad más pequeña la cobrará, directamente de manos de Juan Miguel Orliens, el 21 de junio
de 160627, en esta ocasión denominado infanzón. Serán 3.000 sueldos en parte de pago para la reja. En el caso
de esta noticia es interesante hacer notar que es la primera vez que Orliens aparece nombrado como infanzón,
lo que nos indicaría una mejora en su estatus social28 y una posición acomodada.
Dos meses más tarde Juan Blanco aún presenta a Orliens un albarán por la cantidad de 2.425 sueldos
(doc. 11) y, lo que es más interesante para explicar el retraso en la conclusión de las obras de la reja, una
obligación por la que se compromete a pagar al escultor la cantidad que éste fije por el “reparo que Andres de
Çetina ha de hazer en el rejado de la capilla del señor obispo de Teruel hiziendolo desde aqui al dia de navidad
primero viniente” (doc. 12). Dicho compromiso no especifica ni los problemas surgidos en la obra ni la
reparación que debe hacer Andrés de Cetina.
Hasta aquí llegan las noticias conocidas sobre el proceso de la fabricación de la reja de la capilla de la
Anunciación en la colegial de Daroca.
La imponente reja de bronce que cierra la capilla de la Anunciación se divide en tres cuerpos de bronce,
apoyados en un basamento de distintas piedras y todo coronado por un remate formado por frontones para
cada calle, y la principal coronada por un calvario y las armas del obispo Martín Terrer. Todo el remate está
labrado en madera policromada y dorada. El conjunto, a su vez, se parte en tres calles principales más dos alas,
divididas por un juego variado de soportes como pilastras labradas de grutescos, balaustres y columnas
corintias estriadas.
La fábrica del basamento pertenece a otro equipo y a la etapa anterior en el levantamiento de la capilla.
Pedro Martínez de Calatayudel Viejo, Hernando Larroca y Domingo Pontones, los maestros encargados de
hacer la portada de la capilla. Este hecho demuestra una planificación general previa de toda la capilla y,
posiblemente, los comitentes Pedro y Martín Terrer ya tenían en mente una idea de cómo querían que fuese
su monumental obra. La capitulación de la obra de la portada es clara en lo que se refiere al basamento de la
reja29:
Item es condiçion que se a de açer el pedestral para la reja, el qual a de ser de las
propias piedras de los pedestales, que tenga una bara de alto poco mas o menos con
la obra que en la traza esta señallada o otra que mejor pareçiere, y esto dicho pedestal
y los pedestales de la portada bayan lustrantes al modo como estan los de la reja del
coro de Nuestra Señora del Pilar de Caragoza.
Las piedras a las que se refiere para el basamento (Fig. 2) son las mismas —jaspes, alabastro y piedra
negra de Calatorao— que tienen que ir en los pedestales (Fig. 3) de las pilastras que soportan el arco30:
Item es condiçion que hecho dicho arco y asegurada dicha pared se plante y elija la
portada conforme a la traza, yçiendo los pedestales de piedra negra de Calatorao y
de alabastro de Fuentes, mesclando algunos aobados y puntas de diamante de dicho
alabastro engastados en dicha piedra negra, y si pareçiere a dicho señor Pedro Terrer
echar algunas piedras de gaspe para diferenciar, esto sea a su boluntad y elecion.
Es condiçion que se a de açer el pedestral para la reja el qual a de ser de las propias
piedras de los pedestales que tenga vna bara de alto poco mas o menos con la obra
que en la traza esta señallada o otra que mejor pareçiere y este dicho pedestal y los
pedestales de la portada bayan lustrantes al modo como estan los de la reja [entre
líneasdel coro] de Nuestra Señora del pilar de Caragoza.
Es igualmente interesante la referencia al modelo a seguir, el de la reja del coro del Pilar de Zaragoza31.
Aunque no estamos muy seguros de si se refiere al modelo, o sea, al diseño o sólo al lustre, o sea, al modo de
pulimentar la piedra. El modelo, formado por alternacia de óvalos y puntas de diamante, más o menos variado,
es el de la capilla Zaporta de La Seo. Pero no sólo el basamento va a estar inspirado en el de la capilla Zaporta
sino que va a ser la reja en su conjunto la que siga este modelo. Aunque la capitulación entre el comitente
Pedro Terrer y Juan Blanco no es muy precisa en cuanto a las características de la reja, sí que deja una cosa
clara, que “haya de ser de la manera que esta el rexado de la capilla de Caporta”. Y se repite en varias
ocasiones para que no haya ningún género de duda. A este respecto hay que destacar la intuición del profesor
Jesús Criado que, además de avanzar la evidente similitud entre ambas rejas, también supuso, con el mejor de
los criterios, que el modelo a seguir por Orliens al dar la traza podía estar impuesto por los comitentes. El
hallazgo de la capitulación, por tanto, confirma las sospechas del profesor Criado32. En ese sentido, habría que
librar a Orliens de un pretendido servilismo respecto al modelo de la reja de Guillén de Tujarón para la capilla
Zaporta.
El primer cuerpo, haciendo las funciones de pedestal, está formado por tres calles más dos alas a través
de las cuales se unen a las pilastras de la portada. Lo conforman cuatro pilares a modo de pedestales (Fig. 4)
y una serie de balaustres, todo de bronce. La capitulación, en su punto primero, habla de estos cuatro pedestales:
Primeramente es condicion que dicho Joan Blanco haya de hazer quatro predestrales
de bronçe de la forma y manera assi en la talla como en las molduras que se le dara
el modelo y hayan de quedar todos quatro muy bien acabadas.
Ittem es condicion que el pedestral de las puertas haya de ser de la manera que esta
el rexado de la capilla de Caporta y del tamanyo que se le dara al dicho Joan Blanco.
Efectivamente, tal y como podemos apreciar en la capilla Zaporta, la reja de Juan Blanco y Orliens
presenta cuatro pedestales de bronce labrado que apoyan directamente sobre el basamento de piedras.
Un segundo cuerpo, de columnas corintias (Fig. 5), apoya en los pedestales con la sola continuidad de
una ligera cornisa. Estos dos cuerpos culminan con un arquitrabe, friso y cornisa, tal y como lo estaría el
cuerpo de un retablo. La talla es profusa con motivos deputti y grutescos. Igualmente, las columnas corintias
tienen la base decorada con grutescos.
Un tercer cuerpo de columnas y balaustres, también de orden corintio y sobre pequeños pedestales,
conforman lo que creemos que en el contrato se define como “segundo cuerpo”, o sea el que está por encima
del friso, ya que lo identifica con el de las columnas. Se describe después de hablar del arquitrabe y no habla
de un tercer cuerpo:
Ittem es condicion que la cornisa frisso y alquitraue haya de estar de la manera y
tamano de largo y gruesso de un modello que para ello se le dara a dicho Joan Blanco.
Ittem es condicion que las columnas que yran en el segundo cuerpo hayan de ser del
labor y tamanyo de un modelo que se le dara para a dicho Joan Blanco.
La calle principal que conforma la puerta de acceso es más ancha que las calles laterales. Esta división
de la reja en cinco calles preludia de alguna manera la disposición también en cinco calles del retablo. Así,
esta pequeña modificación en el modelo seguido de la capilla Zaporta, da una unidad inesperada al conjunto.
El detalle de colocar en los extremos del remate una bolas coronadas con sendas pirámides, de la misma forma
y disposición que en el retablo, insiste en esa idea de unidad formal y estructural.
La capitulación da también otro tipo de informaciones como el peso y precio que tienen que tener los
balaustres de cada cuerpo:
[...] que los baraustres del segundo cuerpo hayan de pessar cada uno ocho libras poco
mas o menos.
que el bronce usado tiene que ser de buena calidad:
Ittem es condicion que toda la dicha obra haya de ser de bronze muy bueno y toda
ella assi molduras como pilastras pedestrales columnas cornisamento valaustres
haya de estar muy bien acabado y de la manera que lo esta el rexado de la capilla de
Caporta.
la fecha en que tiene que estar acabada:
Ittem es condiçion que toda la dicha obra con las condiciones dichas sea tenido y
obligado dicho Joan Blanco de dalla acabada y assentada en su capilla para donde a
de ser dentro y por todo el mes de mayo de anyo de mil seyscientos y seys.
y la forma de pago:
Luego dozientas libras jaquesas y assi como vaya trauajando le vaya dando al
respecto y que acabada que sea la dicha obra le acabe de pagar dicho Pedro Terrer.
En el parte dedicada al análisis documental hemos visto que Juan Blanco cobra tanto de Pedro Terrer
como de Orliens.
La capitulación no dice nada del remate (Fig. 6), formado por un Calvario en el centro y cartelas sujetas
por putti, así como más figuras de angelotes rematando las columnas. Al tratarse de madera tallada y
directamente Juan Miguel Orliens. Pero no podemos establecer nada definitivo al respecto al faltar una base
documental.
Hemos visto la insistencia tanto en que el modelo sea la capilla Zaporta como en que el bronce y el
trabajo sean de la máxima calidad. La estructura es muy similar pero la decoración, también al romano, está
más cercana a la labor y estilo de Orliens que a la de Tujarón. Aún así, el esfuerzo de la emulación no
alcanzaría el refinamiento y calidad extremos del modelo seguido.
Algunas consideraciones sobre el retablo
Para el retablo tenemos menos noticias documentales (Fig. 7) ya que, por el momento, no se ha
encontrado la capitulación. Según el poder otorgado el 10 de julio de 1605 por Pedro Terrer a Martín Terrer
para que contratara el retablo y la reja, y la capitulación del día 16 de julio para la construcción de la reja por
parte de Juan Blanco, en la que Orliens firma como fiador y se compromete a entregar las trazas, podemos
Sí que conocemos, sin embargo, un documento publicado por Gonzalo Borrás33 en su estudio sobre
Juan Miguel Orliens, gracias al cual pudo establecer la autoría del retablo. Data del 14 de junio de 1606, casi
un año después del comienzo del proceso, y el mismo día en el que Juan Blanco también recibía de Pedro
Terrer18.660 sueldos jaqueses, por cuenta y parte de pago de la reja. Nos informa de lo siguiente:
Yo Joan Miguel Orliens, escultor, vezino de la ciudad de Caragoça, de grado etc.,
otorgo haver recevido etc. de Pedro Terrer, ciudadano de la ciudad de Daroca, y por
manos del Illmo. Sr. Don Martin Terrer, obispo de la ciudad de Teruel, y de otras
personas, diez y seys mil doscientos y quareynta sueldos jaqueses, los quales son
para en parte de pago del retablo que yo hago para el dicho Pedro Terrer en una
capilla en la ciudad de Daroca.
No hay duda al respecto. Pero para conocer más detalles referentes a la fábrica del retablo tendremos
que esperar a que aparezcan la capitulación de la obra y más documentación.
Aunque no podemos saber si estaba relacionado con la obra del retablo, sí podemos aportar un
documento tomado del notario de Daroca Martín Gil (doc. 13), que vincula nuevamente a Juan Miguel Orliens
con Daroca. Se trata de una comanda del día 3 de octubre de 160634, suponemos que en pleno proceso de
construcción del retablo, de Basilio Sancho, carpintero de Daroca, a Juan Miguel Orliens por la cantidad de
mil cuatrocientos sueldos jaqueses. No especifica a qué corresponde y, por tanto, es de difícil
contextualización. La comanda aparece tachada. Esto nos indica que la deuda quedaría saldada. Al margen
hay una nota que remite a un documento de un día no especificado de mayo de 1608. Y precisamente,
correspondiente a un día de mayo de 1608, exactamente el 10, encontramos adjuntada, en los folios anteriores
a esta comanda, una copia de la procura firmada ante el notario de Zaragoza Francisco Moles35 por la que Juan
Miguel Orliens da poder al ensamblador Beltrán de Iribarne para cancelar la comanda que tenía con el
mencionado carpintero de Daroca Basilio Sancho (docs. 14 y 15). Esta procura tiene el interés de, además de
insistir en la noticia de una relación de Orliens con un carpintero de Daroca en el mismo periodo en que se
estaba construyendo el retablo, ofrecer nueva información de la cercanía entre nuestro escultor y Beltrán de
Iribarne, ensamblador y vecino de Zaragoza, según las palabras del texto notarial. Pero no es la única vez que
aparece vinculado a Orliens. Los vemos colaborando también, precisamente en el año 1605, en el retablo de
Trasobares del que sólo se conservan una Inmaculada y una Coronación de la Virgen36. Poco antes de
acometer las obras de Daroca, Orliens dejó firmado el 18 de marzo de 1605 un testamento en el que otorgaba
a Iribarne la responsabilidad de acabar las obras que dejara inconclusas. Sabemos también que era su cuñado,
estando casado con Ángela Orliens, su hermana. Según opinión de Carmen Morte, podría formar parte de su
taller37. En cuanto a la composición del taller en ese momento de 1605, la autora piensa que podría estar
formado "al menos, por su hermano Vicente, el escultor Beltrán de Iribarni y los aprendices y oficiales,
Baltasar de Celaya y Juan", a los que nombra en el testamento. Esta información nos da pie a preguntarnos si
este ensamblador pudo formar parte del equipo que realizó el retablo. Con la documentación conocida
actualmente no se puede concluir nada pero, dada la estrecha relación entre ellos, creemos que no es
descartable la participación de Iribarne en las labores de mazonería38.
Se conoce la fecha de finalización de la obra del retablo, el 31 de octubre de 1609, no por referencia
documental, sino por la inscripción conservadain situ, a la entrada de la capilla39. Tras un largo proceso de
seis años desde su comienzo en 1603, la capilla por fin quedaba terminada.
Fábrica de la capilla y portada
para contextualizar algunas novedades documentales que aportamos tomadas del Archivo de Protocolos
Notariales de Daroca. Sin pretender entrar ahora en un estudio completo de la portada y la fábrica de la capilla,
nos centraremos en el análisis documental y en plantear algunas cuestiones generadas por dicha información.
Si el proceso de construcción del retablo y de la reja de la capilla de la Anunciación de la colegial de
Daroca había empezado en 1605, la fábrica de la capilla y de su portada lo había hecho unos meses antes. El
30 de enero de 1603, los hermanos Pedro Terrer, mercader y Martín, obispo de Teruel en ese momento,
contratan con el escultor Pedro Martínez de Calatayudel Viejo40 y los canteros Hernando Larroza -o
Larroca-y Domingo Pontones la construcción de la portada. Simultáneamente a esta obra de la capilla, se estaba
erigiendo la portada nueva de la colegial encargada a los mismos canteros citados, Hernando Larroca y
Domingo Pontones, junto al escultor Pedro de Aguilera41. Esta importante capitulación y concordia, publicada
por el profesor Ernesto Arce42, nos da noticia detallada sobre cómo se tenía que hacer la portada, tanto en sus
aspectos constructivos como estilísticos. Aunque la concordia se hace entre los maestros citados y Pedro
Terrer, vemos a Martín Terrer como inspirador del proyecto. De hecho, aunque no consta entre los que
comparecieron para el trato, sí que firma la capitulación y, por el texto, se podría interpretar que él había dado
la traza:
[...] la qual portada a de ser conforme a la traza firmada de mano de su Señoría la
qual a de ser orden dorica.
En relación con esta capitulación, aportamos una comanda43 firmada entre Pedro Terrer y los citados
maestros, del mismo día 30 de enero de 1603 (doc. 1), por la importante cantidad de cuarenta y cuatro mil
sueldos jaqueses.
La piedra para la construcción del arco de la portada de la capilla la proporcionó Bernard Bedel (doc.
2) según conocemos por el acuerdo44 que firma para este fin con los canteros Larroca y Pontones. Aunque nos
falta información al respecto, este Bedel podría ser uno de los hijos del ingeniero Pierre Vedel -o Bedel-,
artífice de, entre otras importantes obras, la Mina de Daroca45.
Las siguientes noticias pasan ya a 1604. El día 3 de noviembre de dicho año se nombra a María
Fernández de Setién heredera universal de los bienes de Hernando de Larroca46, ya fallecido:
Sea a todos manifiesto que yo, Sanctiago de la Roza, vezino del lugar de Marieta,
hallado de presente en Daroca, en nombre mío propio y así como procurador
Carriazo, así como heredera universal de los bienes que fueron del quondam
Hernando la Roza, mi hermano, según que de mi poder consta por instrumento
público de aquél, que fue fecho en el lugar de Carriazo, de la Junta de Ribamontán
de la merindad de Trasmiera, a tres días del mes de noviembre del año contado del
nasçimiento de Nuestro Señor Jesuchristo de mil seiscientos y quatro.
Por este motivo, su hermano Santiago de Larroca viajará a Daroca en marzo de 1605 para resolver el
conflicto creado por la muerte de Hernando Larroca en las obras que llevaba a cabo en la colegial, las de las
portadas de la capilla y de la iglesia. En las siguientes páginas comentaremos este episodio de marzo de 1605.
Pero unos meses antes, el 13 de noviembre de 1604, —sólo diez días después de la firma de la procura
que acabamos de citar entre la madre de Hernando Larroca, su heredera y su hermano Santiago por la que
conocemos que el cantero había fallecido— encontramos en los archivos notariales de Daroca nueva
información47 relativa a la fábrica de la capilla. No sabemos si a consecuencia del fallecimiento de Hernando,
Pedro Martínez firma un acuerdo (doc. 3) con otros albañiles avecindados en Daroca, Francisco Larzaguren48
y Domingo Mendizábal, para acabar las obras de la capilla. Nada se dice de la obra de la portada, por lo que
no podemos concluir que este acuerdo se hiciera para cubrir el vacío que dejaba el fallecido Hernando. Es
interesante hacer notar que Pedro Martínez aparece ya referenciado como vecino de Daroca, cuando, hasta
este momento, lo era de Calatayud49.
Según informa esta capitulación, los maestros albañiles tendrían a su cargo la parte correspondiente a
la albañilería:
Francisco [tachado Laranguren] Larzagueren y Domingo de Mendizabal maestros
se encargan y toman a su cargo el hazer toda la obra del capilla del obispo de Teruel
que se haze en Nuestra Señora de los Corporales de la ciudad de Daroca a saber es
todo aquello que tocare a sus officios de alabaneria y no otro hasta dar remate a la
obra.
Pedro Martínez se reserva para sí las labores de talla y escultura, renunciando a lo tocante a la albañilería:
[...] reserbandose para si toda la talla y escultura. Item es condicion que los dichos
mase Francisco y mase Domingo se an de obligar a dar y pagar a dicho Pedro
Martinez todo aquello que dos amigos o officiales desapasionados dixeren que
La capitulación no detalla las obras concretas que asumía cada parte por lo que es difícil saber si se
referían a la portada o a la construcción del edificio de la capilla. Si fuera este el caso, las labores de talla y
escultura que asume Pedro Martínez podrían referirse a la talla de puntas de diamante de la cúpula (Figs. 8 y
9) y demás ornamentos de la capilla. Pero quizá deberíamos plantearnos también la autoría de las imágenes
de bulto que representan a los cuatro evangelistas (Figs. 10, 11, 12 y 13) y que soportan las pechinas50.
Fig. 8: Portada. Capilla de la Anunciación. Iglesia colegial de Daroca.
Fig. 10: Pechina. San Marcos. Capilla de la Anunciación. Iglesia colegial de Daroca.
Fig. 11: Pechina. San Lucas. Capilla de la Anunciación. Iglesia colegial de Daroca.
Fig. 12: Pechina. San Juan. Capilla de la Anunciación. Iglesia colegial de Daroca.
Otro apunte interesante sobre la posible sustitución del fallecido Hernando Larroca es la urgencia con
que se insta a los nuevos maestros a incorporarse a la obra:
Item es condicion que los dichos mase Francisco y mase Domingo se haian de meter
a trebajar en la dicha obra el presente dia de oy.
El plazo que establece el acuerdo para fin de las obras es el 24 de junio de 1605. Sólo dos semanas
después de este plazo, el 10 de julio de este mismo año de 1605, ya está iniciado el proceso de contratación
del retablo y de la reja:
Item es condicion que los dichos mase Francisco y mase Domingo haran de dar acaba
la obra que toca [asi] de albaneria hasta el dia de San Juan Bautista presente viniente
de 1605.
No tenemos constancia del fin de esta obra concertada entre Pedro Martínez, Larzaguren y Mendizábal,
pero sí sabemos del fin de la ejecución de la portada, el 14 de marzo de 1605, por un documento que veremos
en los párrafos siguientes.
Volviendo al 13 de noviembre de 1604, encontramos dos nuevos documentos asociados a la
capitula-ción del mismo día ya comentada. Se trata de una comanda51 entre los dichos Pedro Martínez, Francisco
Larzaguren y Domingo Mendizábal (doc. 4) por la cantidad de ocho mil sueldos jaqueses y una obligación52
que adquiere el escultor (doc. 5):
Yo Pedro Martinez escultor vezino de la dicha ciudad de Daroca de grado etc.
certificado etc. prometo y me obligo de no valerme de la retroscripta comanda si no
en casso que no cumpllieren los dichos mase Francisco de Lerzaguaren y mase
Domingo de Mendizabal albanilles con la retroescripta capitulacion y concordia.
El 2 de marzo de 1605 nos volvemos a encontrar el asunto pendiente, ya comentado unas líneas más
arriba, del vacío dejado en las obras de las portadas de la colegial y de la capilla53 por el fallecimiento del
cantero Hernando Larroca. Santiago, su hermano y procurador de su madre que era la legítima heredera de los
bienes del difunto, firma en Daroca y en nombre de su apoderada, la resolución de lo concerniente a la
ejecución de las obras dejadas sin terminar en Daroca, delegando en el maestro Pedro de Aguilera54 la
[...] de las quales havemos hecho cuenta Pedro de Aguilera, cantero, vezino del lugar
de Carriazo, y yo, dicho Santiago de la Roza, y ha sido entre nosotros acordado que
yo, dicho Santiago de la Roza, en dicho nombre he de renunciar y relaxar en favor
de vos, dicho Pedro de Aguilera, toda la parte y porçión que al dicho quondam
Hernando la Roça en dichas dos obras pertenecía, con los materiales, manobras,
maderas y otras cosas que ay revenidas para ellas y las quantidades que se deven y
se deberán de aquéllas. De tal manera que vos, dicho Pedro de Aguilera, havéis de
quedar encargado de acabar y hazer dichas obras perfectamente, como está
capitu-lado.
Una de estas dos obras, la de la portada de la capilla Terrer, quedaría concluida antes del 14 de marzo
de 1605, fecha en que Pedro Martínez presenta a Pedro Terrer una ápoca56 por fin de las obras, no sólo del
arco, si no también de "otras cosas":
[...] mil novecientas setenta y nueve libras jaquesas que son en fin de pago de todas
aquellas dos mil dozientas ochenta y ocho libras jaquesas que me fueron tasadas por
razon de la obra del arco y otras cosas que tengo echas en la obra de capillas de dicho
Pedro Terrer.
Con este documento termina la relación de lo que sabemos de las obras de la capilla Terrer de la
colegial de Daroca y de su portada.
En cuanto a lo comentado anteriormente sobre la vecindad de Pedro Martínez, esta última noticia
aclara un poco el tema ya que se declara “vezino de la ciudad de Calatayud y de presente estante en la ciudad
de Daroca”. Habría que añadir un último documento del 1 de septiembre de 1605, varios meses después de
concluidas las obras de la capilla que le concernían, en el que aún aparece como habitante de Daroca. Se trata
de una procura57 firmada en Daroca (doc. 9) en favor del escultor Pedro de Jáuregui “para recebir y cobrar
qualesquiere firmas y cantidades”. Posiblemente, esta procura tendría que ver con el conflicto pendiente entre
el escultor y el racionero Domingo Moros por el pago de las esculturas del Calvario que éste le había
encargado y que tuvo que ser resuelto por mediación de una sentencia arbitral dictada por el canónigo colegial
Juan Lucas Marcuello y el sastre Bartolomé de Francia58. El asunto quedó definitivamente zanjado en
noviembre de 1605, fecha que podemos considerar, siguiendo lo expuesto por el profesor Criado, como
APÉNDICE DOCUMENTAL
1
1603, enero, 30 DAROCA
Pedro Martínez, escultor, Hernando Larroca, cantero, vecinos de Calatayud y Domingo de Pontones,
cantero, vecino del lugar de Odón firman una comanda con Pedro Terrer por cuarenta y cuatro mil sueldos
jaqueses.
Archivo de Protocolos Notariales de Daroca (citaré APND), Clemente Gil, 1603, ff. 24v-25r.
Die tricessimo mensis januarii anno quo supra daroce
Eadem die etc. que nosotros Pedro Martinez escultor Hernando Laroca cantero vezinos de la ciudad de Calatayud y Domingo de Pontones cantero vezino del lugar de Odon aldea de Daroca simul et insolidum de grado y certificadas etc. comanda de Pedro Terrer ciudadano de Daroca son a ssaber quarenta y quatro mil sueldos jaqueses etc. los quales etc. a lo qual tener formar y cumplir obligamos nuestras personas y bienes etc. de los quales los mobles etc. y los sitios etc. quentas y a vender etc. clausulas de precario constitutos apprehension etc. queremos que ffecha o no ffecha etc. renunciamos etc. prometemonos etc. suspensas etc. aquellos etc. fiat facultas large ad consilium jurisperitorum no revocando la sustancia etc. large etc.
Testes Domingo Martinez pintor y Joan Jusepe Palancuela en Daroca Yo Pedro Martinez otorgo lo sobredicho
Yo Francisco de Larroça otorgo lo sobredicho Yo Domingo Pontones otorgo lo sobredicho
2
1603, marzo, 24 DAROCA
Concierto firmado entre Hernando Larroza y Domingo Pontones por una parte y Bernard Bedel, por otra,
según el cual éste se compromete a proporcionar la piedra necesaria para la construcción del arco de la
capilla de Pedro Terrer, sita en la misma iglesia colegial.
APND, Lupercio Gonzalo, Zaragoza, 1603, ff. 208 y 209v.
(Referenciado por ARCE OLIVA, Ernesto, “El mudéjar tardío turolense: nuevos datos sobre construcciones del valle del Jiloca”,Teruel, vol. 80-81, núm. 2, Teruel, Instituto de Estudios Turolenses, 1989-1990, p. 268 nota 6.)
[Capitulación y concordia]
Eadem die et çivitate ante la presencia de mi Lupercio Gonçalo y de los testigos [...] comparescieron y fueron personalmente constituydos Hernando Laroza y Domingo de Pontones habitantes en la çiudad de Daroca y maestros para hazer el arco de la capilla del señor obispo de Teruel Martin Terrer en la Collegial de Daroca de una parte y Bernad Bedel cantero vezino de la dicha çiudad de Daroca de la parte otra las quales dichas partes [...] tales y semejantes palabras en effecto contenientes [...] capitulacion y concordia habra sido hecha entre ellos etc acerca de la Piedra que dicho Bernad Vedel ha de sacar a los dichos maestros para la obra del arco de la capilla del señor obispo de Teruel para conclusion de lo qual [...] en poder del dicho [notario?] una cedula escripta de mano del dicho Hernando Laroza y [que frente] de todos tres la qual sigue a lo contenido y escripto de [...] della de palabra a palabra es del thenor siguiente
Capitulaçion y orden para sacar la piedra para el arco de la capilla del señor Pedro Terrer//
Ha de sacar las piedras de la boca del arco y pies derechos del en la cantera del castillejo en esta manera por filadas de a media bara de alto y dos de largo y quatro dedos mas de suerte que estas filadas sean la una entera y otra despeçada que se entiende la mitad de las filadas enteras que posea la pared y la otra mitad despeçadas por el medio que tenga cada una pieça una bara y dos dedos de boca y todos estos dichos filados an de tener una bara de largo cada una bien desbastadas a escuadra y las dobelas con su baybel [?] dexandoles sus tirantezes y bien entregadas todas las cabeçaz ansi de las dobelas como de los pies derechos y se le an de dar por cada filada diez reales y se a de obligar a las sacar todas las dichas filadas que fuesen menester para dicho arco y pies derechos de aqui al dia de san Juan primero que biene del mes de junio del ano de mil y seyscientos y tres y el que obiere de sacar dicha piedra se a de obligar en una carta de encomienda lisa para lo cumplir y el dinero se le acudira con ello conforme baya trabajando y en acabando de sacar las dichas filadas se acabara de pagar todo lo que le restare debiendo
3
1604, noviembre, 13 DAROCA
Capitulación y concordia entre Pedro Martínez, escultor de Daroca, con mase Francisco Larzaguren y mase
Domingo de Mendizábal, albañiles, para terminar la obra de la capilla de Pedro Terrer en la colegial de
Nuestra Señora de los Corporales de Daroca.
APND, Martín Gil, 1604, ff. 119v-120r [por índice, foliación perdida].
Sigue capitulación entre ff. 119v y 120r
Die decenio tertio mensis novembrii anno quo supra daroce
Eadem die et civit que ante la presencia de mi Martin Gil notario y de los testigos abaxo nombrados comparecieron y fueron personalmente constituidos Pedro Martinez escultor vezino de la ciudad de Daroca de la parte una y mase Francisco de Larzaguaren y mase Domingo de Mendizabal albanilles vezinos de la dicha ciudad de la parte otra los quales dijeron que capitulacion y concordia hauia sido entre ellos tratada mediante los capitulos siguientes
[sigue capitulación]
Primis es condicion Francisco [tachado Laranguren] Larzagueren y Domingo de Mendizabal maestros se encargan y toman a su cargo el hazer toda la obra del capilla del obispo de Teruel que se haze en Nuestra Señora de los Corporales de la ciudad de Daroca a saber es todo aquello que tocare a sus officios de alabaneria y no otro hasta dar remate a la obra.
Item es condicion que despues de acabada la dicha obra de albaneria a de ser vista y tasada por officiales peritos en el arte conforme a la obligacion y condiciones que con el dicho señor obispo de Teruel esta tratado y con esto el dicho Pedro Martinez [ilegible] lo que toca al albaneria reserbandose para si toda la talla y escultura.
Item es condicion que los dichos mase Francisco y mase Domingo se an de obligar a dar y pagar a dicho Pedro Martinez todo aquello que dos amigos o officiales desapasionados dixeren que merece por haber desistido y renunciado el derecho que tenia en dicha obra y dadoseles.
Item es condicion que si algun dia o dias se estorbara [entre líneas el dicho Pedro Martinez] por haber cuentas con la dicha obra que los dichos mase Francisco y mase Domingo le havran de satishazer su trebajo respectibamente como lo [ilegible] como parecere por berdad y el dicho Pedro Martinez dixere con juramento.
Item es condicion que los dichos mase Francisco y mase Domingo haran de dar acaba la obra que toca [asi] de albaneria
hasta el dia de San Juan Bautista presente viniente de 1605 [sic].
Item es condicion que si los dichos officiales arriba nombrados no asistieren en las obras y trebajaren con el cuidado ques razon el dicho Pedro Martinez [ilegible] poner otros oficiales a costa de los dichos y pasar adelante a la obra sin tener cuenta con la presente capitulacion y trato.
Item es condicion que si por falta de dinero para conprar materiales [entre líneasy sustento] para la dicha obra durante ella cesare la obra no pueda valerse el dicho Pedro Martinez de la carta de encomienda por mi testificada el presente dia de oy el qual [ilegibledinero?] a de dar el señor obispo o Pedro Terrer con librança del dicho Pedro Martinez.
La qual dicha capitulacion assi dada y librada en poder y manos de mi dicho notario aquella dieron por leyda et entendida dende la prymera linea hasta la ultima et a tener serbir y cumplir la una parte a la otra [ilegible] obligacion sus personas y bienes etc. de los quales los mobles etc. y los sitios etc. queriente? etc. y a vender etc. con clausulas de precario constitutos aprehension con renunciaçiacion y sumision de juezes etc. costas etc. large etc.
Testes: Juan Perez estudiante y Bernad de Nuribestuque habitantes en Daroca
4
1604, noviembre, 13 DAROCA
Pedro Martínez, escultor, vecino de Daroca, Francisco Larzaguren y mase Francisco (por Domingo) de
Mendizábal, albañiles, vecinos de Daroca, firman una comanda por ocho mil sueldos jaqueses.
APND, Martín Gil, 1604, f. 120v
Eadem die et civit que nosotros mase Francisco de Leszaguaren y mase Francisco [sic] de Mendizabal albanilles vezinos de la ciudad de Daroca simul et insolidum de grado etc. certificados etc. comanda de Pedro Martinez escultor vezino de la dicha ciudad de Daroca son a saber ocho mil mil [sic] sueldos jaqueses etc. los quales etc. a lo qual tener y cumplir etc. obligamos nuestras personas y bienes etc. de los quales los mobles etc. los sitios etc. querientes etc. a vender etc. con clausulas de precario constitutos aprehension etc. [...] etc. renuncio etc. fiat facultas large etc.
Testes qui supra proxime nominati
Yo mastre Domingo de Mendicabal otorgo lo sobredicho
5
1604, noviembre, 13 DAROCA
Obligación entre Pedro Martínez, escultor, vecino de Daroca, y mase Francisco de Larzaguren y mase
Domingo de Mendizábal para cumplir la capitulación.
APND, Martín Gil, 1604, f. 121r
Eadem die et civit que yo Pedro Martinez escultor vezino de la dicha ciudad de Daroca de grado etc. certificado etc. prometo y me obligo de no valerme de la retroscripta comanda si no en casso que no cumpllieren los dichos mase Francisco de Lerzaguaren y mase Domingo de Mendizabal albanilles con la retroescripta capitulacio y concordia a lo qual tener y cumplir etc. obligo mi persona y bienes etc. de las quales los mobles etc. y los sitios etc. queriente etc. a vender etc. con clausulas de precario constituto y aprehension etc. renuncio etc. susmetome etc. jurisperitorum etc. aquellas etc. fiat large etc.
Testes qui supra proxime nominati Yo Pedro Martinez otorgo lo sobredicho
Yo Juan Perez soi testigo de lo sobredicho i firmo por el otro testigo que no sabia escribir
6
1605, julio, 10 DAROCA
Pedro Terrer, ciudadano de Daroca, nombra procurador a su hermano don Martín Terrer, obispo de Teruel,
para que concierte la capitulación de las obras del retablo y reja de la capilla que Pedro Terrer ha edificado
en la iglesia de Nuestra Señora de los Corporales de Daroca con los maestros y oficiales que considere
oportuno. Hay portadilla con título de la procura en el folio anterior sin foliar.
AHPZ, Francisco Moles, 1605, ff. 1319-1320 [es copia de la procura firmada por Pedro Terrer y Martín
Terrer en el notario Juan de Lagueruela de Daroca el 10 de julio de 1605]
Referenciado en BORRÁS GUALIS, Gonzalo Máximo, Juan Miguel Orliens y la escultura romanista en
Aragón, separata de Seminario de Arte Aragonés, vols. XXIX-XXX y XXXI, Zaragoza, Institución Fernando
el Católico, 1980, pp. 16n y 71.
[portadilla]
In dei nomine Amen. Sea a todos manifiesto que yo Pedro Terrer çiudadano y domiçiliado en la ciudad de Daroca de grado y de mi çierta scienscia no reuocando los otros y procuradores por mi antes de aora hechos constituydos creados y ordenados aora de nuebo hago constituyo creo y ordeno ciertos penal y a las cossas infrascriptas general procurador mio assi y en tal manera que las perciba [?] da la generalidad no deruegue ni por el contrario a saber es al muy Ilustrisimo y Reverendisimo señor don Martin Terrer obispo de Teruel y del Consejo del Rey nuestro señor mi hermano absente bien assi como si fuesse presente etc. penalmente y expressa para que por mi y en mi nombre pueda el dicho señor obispo mi procurador tractar y concertar con qualesquiere maestros y officiales el retablo y altar que yo entiendo de hazer en la capilla que he hecho y edificado en la yglesia collegial de Nuestra Señora de los Corporales de la dicha ciudad de Daroca y las reja y rejas de dicha capilla con el tamanyo figuras istorias metal [sic] forma y manera que a dicho señor obispo mi procurador parescera senyalando y poniendo el tiempo en que aquellas se han de hazer y concertando el precio de dichos retablo y rejas como le parescera y sera bien vista y cerca de dichas obras de dicho retablo y rejas de dicha capilla y qualquiere dellas pueda el dicho mi procurador firmar y otorgar firme y otorgue con los maestros y officiales con quien se concordara uno o mas instrumento o instrumentos publicos de capitulacion y concordia con los pactos modos forma y manera que le parescera obligando para la solucion paga y cumplimiento de lo que a mi parte tocara hazer pagar guardar y cumplir assi en la quantidad y precio de dichas obras como en la prouission de materiales y otras cosass mi persona y todos mis bienes general y specialmente con todas las clausulas de exencion precario constituto apprehension manifestacion inuentario ffecha o no ffecha renunciacion y insumission de jueces y otras que para mayor seguridad de las dichas capitulaçiones y concordias y de qualquiere dellas conuengan y sean necessarias y al dicho señor obispo mi procurador paresceran y seran bien vistas [iuxta el stillo y platica] del notario que aquellas testificara et generalmente pueda [ilegible] las sobredichas cossas y cada vna dellas hazer todo aquello que bueno legitimo y bastante procurador puede y deue hazer et lo que yo mesmo haria y hazer podria si a lo sobredicho pressente fuesse aun que las sobredichas cossas sean tales que poder special requieran del que en la presenta va expressado et prometo hauer por firme grato valedero y seguro todo y que quiere que por el dicho mi procurador sera concordado pactado dicho hecho y procurado y aquello no reuocar en tiempo alguno so obligaçion de mi persona bienes y rentas assi mobles como sittios y por si no ni antes hauidos y por hauer donde quiere ffecho fue aqueste en la ciudad de Daroca a diez dias del mes de julio del anyo contado del nasçimiento de nuestro senyor Jesucristo de mil seyscientos y cinco a lo qual fueron pressentes por testigos Martin de Heredia y Luys de Massarte vezinos de la çiudad de Daroca llamados y pagados en la nota original de la pressente estan las firmas y subscripçiones que de fuero del presente Reyno de Aragon se requieren y son necessarias.
Signo de mi Joan de Lagueruela habitante en la çiudad de Daroca y por las autoridades apostolica por dondequiere y real por todo el Reyno de Aragon publico notario qui a lo sobredicho pressente fue aquello y esto de mi propia mano scrito y certificado.
7
1605, julio, 16 ZARAGOZA
de Zaragoza acuerda y capitula con Juan Blanco, buidador, habitante de Zaragoza, la construcción de la reja
de bronce para la capilla que Pedro Terrer ha hecho en la colegial de Daroca.
AHPZ, Francisco Moles, 1605, ff. 1314-1318
Die decima sexta mensis Julii Anno MDCV, Cesaraugustae
Eadem die et loco Ante la presencia de mi Francisco Moles notario publico de los del numero de la ciudad de Çaragoça y de los testigos infrascriptos y fueron personalmente constituydos de la una parte el muy Ilustre y Reverendisimo señor don Martin Terrer obispo de la ciudad de Teruel y del Concejo del Rey nuestro senyor assi como procurador legittimo que es de Pedro Terrer [entre líneas su hermano] ciudadano domiciliado en la ciudad de Caragoça constituydo por aquel mediante procura ffecha en la dicha ciudad de Daroca a diez dias del mes de julio del anyo mas cerca pasado de mil seyscientos y cinco y por Joan de Lageruela [tachado not] habitante en la dicha ciudad de Daroca y por las autoridades apostolica por donde quiera y real por tod el presente Reyno de Aragon testificada habiente poder etc [tachado en dicho nombre] y de la otra parte [tachado ilegible] Joan Blanco buydador vezino de la ciudad de Caragoça las quales dichas partes y cada una dellos en dichos nonbres y cada uno dellos dixeron que dauan y librauan [tachado en mi poder] segun que de hecho dieron y libraron en mi poder una capitulacion y concordia en papel escripta a cerca del rexado de bronze se ha de hazer en una capilla que dicho Pedro Terrerha hecho en la yglesia colegial de Nuestra Senyora de los Corporales de la dicha ciudad de Daroca la qual es del tehenor siguiente
[sigue capitulación]
Capitulacio y concordia hecha pactada concertada entre Pedro Terrer ciudadano y domiciliado en la ciudad de Daroca de la vna parte y de la otra Joan Blanco buydador vezino de Çaragoça a cerca de vn rexado de bronçe que se ha de hazer en vna capilla que dicho Pedro Terrer ha hecho y edificado en la yglesia colleguial de Nuestra Senyora de los Corporales de la dicha ciudad de Daroca con las condiciones siguientes y no sin ellas
Primeramente es condicion que dicho Joan Blanco haya de hazer quatro predestrales de bronçe de la forma y manera assi en la talla como en las molduras que se le dara el modelo y hayan de quedar todos quatro muy bien acabadas Ittem es condicion que el pedestral de las puertas haya de ser de la manera que esta el rexado de la capilla de Caporta y del tamanyo que se le dara al dicho Joan Blanco.
Ittem es condicion que los balaustes [sic] que van en este primer cuerpo sean del tamano de largo y labor de vn modelo que se le dara a dicho Joan Blanco
Ittem es condicion que las puertas de dicho rexado hayan de estar ajustadas y con la cerraja y ffalleuas y de la manera que estan en la puerta del rexado de la capilla de Caporta
Ittem es condicion que la cornisa frisso y alquitraue haya de estar de la mano [manera] y tamano de largo y gruesso de vn modello que para ello se le dara a dicho Joan Blanco.
Ittem es condicion que los balaustes [sic] que yran en el cuerpo donde estas columnas van hayan de ser del tamano largo gruesso y labor de vn modelo que se le dara para ello a dicho Joan Blanco.
Ittem es condicion que toda la dicha obra haya de ser de bronze muy bueno y toda ella assi molduras como pilastras pedestrales columnas cornisamento valaustres haya de estar muy bien acabado y de la manera que lo esta el rexado de la capilla de Caporta.
Ittem es condicion que dicho Joan Blanco acabada que sea toda la dicha obra aya de yr a asentarla a Daroca hauiendo de lleuarla dicho Pedro Terrer a su costa alla.
Ittem es condiçion que toda la dicha obra con las condiciones dichas sea tenido y obligado dicho Joan Blanco de dalla acabada y assentada en su capilla para donde a de ser dentro y por todo el mes de mayo de anyo de mil seyscientos y seys.
Ittem es condicion que dicho Pedro Terrer sea tenido y obligado a dar a dicho Joan Blanco por cada libra de todos los balaustres quatro reales por cada vna y la restante de dicho rexado de columnas pilastras y cornisa haya de darle dicho Terrer a dicho Joan Blanco lo que pareciere a su señoria merece mas que los baraustres.
Ittem es condicion que dicho Pedro Terrer aya de pagarlle a dicho Joan Blanco toda la dicha obra de la manera siguiente Luego dozientas libras jaquesas y assi como vaya trauajando le vaya dando al respecto y que acabada que sea la dicha obra le acabe de pagar dicho Pedro Terrer
Ittem es condicion [tachado que dicho Joan Blanco] que los baraustres del segundo cuerpo hayan de pessar cada vno ocho libras poco mas o menos y el baraustre que fuere dessigual del modello que quedara en poder de dicho Pedro Terrer no se reciba si no que dicho Joan Blanco este obligado a hazer otro
Da Joan Blanco por francas a Joan Miguel Orliens Guiral Oliuer calderero y Anton Coruales [?] sastre y Pedro Blanco buydador vezinos de Çaragoça
Las quales dichas partes en dichos nonbres y cada vno dellos a tener y cumplir lo sobredicho obligaron la vna de dichas partes en fauor de la otra et viceversa a saber el dicho senyor obispo la persona y bienes muebles y sittios etc de dicho su principal y el dicho Joan Blanco su persona y bienes muebles y sittios etc la qual obligacion quisieron sea especial [...] etc con clausulas de precario constituto apprehension manifestacion inuentariacion emparamiento etc renunciaron sus jueces etc sometieronse etc aun el dicho Joan Blanco a mayor cumplimiento y seguridad de todo lo sobredicho y que a su parte toca y se es guarda a tener y cumplir dio por francas y principales pagador y tenedor y cumplidor y con el y sin el a Joan Miguel Orliens Guiral Oliuer calderero Anton Ceruales sastre y Pedro Blanco buydador vezinos de la dicha ciudad de Caragoça etc los dichos Joan Miguel Orliens Guiral Oliuer Anton Coruales y Pedro Blanco que presentes a todo ello son tales fiancas y principales pagadores tenedores y cumplidores con el dicho Joan Blanco y sin el se constitueyen etc su obligacion de sus personas y bienes muebles y sittios etc de los quales etc con clausulas de precario constituto apprehension manifestacion inuentariacion emparamientos etc renunciaron sus juezes etc sometieronse etc fiat large etc
8
1605, julio, 16 ZARAGOZA
Juan Blanco, buidador, vecino de Zaragoza, recibe de Pedro Terrer, ciudadano de Daroca, por manos de
Martín Terrer, obispo de Teruel, 4.000 sueldos jaqueses en parte del pago de la reja que para Pedro Terrer
hace en la colegial de Daroca.
AHPZ, Francisco Moles, 1605, f. 1322
Die decima sexta mensis Julii Anno MDCV, Cesaraugustae
Eadem die et loco Yo Joan Blanco buydador vezino de la ciudad de Caragoça de grado etc. ottorgo hauer recibido etc. de Pedro Terrer ciudadano y domiciliado en la ciudad de Daroca y por manos del muy Ilustre y Reverendisimo don Martin Terrer obispo de Teruel y del Consejo de Su Magestad quatro mil sueldos jaqueses etc. los quales son en parte de pago de lo que montare la obra del rexado que para dicho Pedro Terrer ago en vna capilla que ha hecho en la dicha ciudad de Daroca y porque de los dichos quatro mil sueldos jaqueses por la razon sobredicha me tengo por contento etc. renunciando la excepcion etc. otorguele el presente publico albaran etc.
Testes qui supraproxime nominati
9
1605, septiembre, 1 DAROCA
Pedro Martínez, escultor, habitante en la ciudad de Daroca, nombra procurador a Pedro Jáuregui, escultor,
vecino de la ciudad de Calatayud.
APND, Martín Gil, 1605, f. 242r.
Die primo mensis septembrei anno quo supra daroce
Eadem die et civit que yo Pedro Martinez escultor havitante en la ciudad de Daroca no rebocando etc. ago a procurador mio a Pedro Xauregui escultor vezino de la ciudad de Calatayud absente etc. para recebir y cobrar qualesquiere firmas y cantidades etc. [sigue escatocolo]
Testes Clemente Gil notario y ciudadano de Daroca [Francisco?] Castillo [ilegible] en Daroca
10
1606, junio, 14 ZARAGOZA
Juan Blanco, buidador, vecino de Zaragoza, recibe de Pedro Terrer, ciudadano de Daroca, por mano de
Martín Terrer, 18.660 sueldos jaqueses por cuenta y parte de pago de una reja que hace para la capilla que
Pedro Terrer hace en Daroca.
AHPZ, Francisco Moles, 1606, f. 1084
Eadem die et loco yo Joan Blanco buydador vezino de la ciudad de Caragoça de grado etc otorgo haver recivido etc. de Pedro Terrer ciudadano de la ciudad de Daroca y por manos del Ilustrísimo señor Don Martin Terrer obispo de la ciudad de Teruel y de otras personas Diez y ocho Mil seyscientas y sesenta sueldos jaqueses los quales son para en cuenta y parte de pago de una Reja que yo hago para la capilla de dicho Pedro Terrer haze en la dicha ciudad de Daroca y porque de los dichos diez y ocho mil seyscientos y sesenta sueldos jaqueses por la razon sobredicha me tengo por contento etc renunciando a la exçeption etc otorgole el presente publico albaran etc conseclusion de qualesquiere apocas y albaranes assi publicos como pribados que para la recuperacion y cobrança de los dichos diez y ocho mil seyscientos y sesenta sueldos jaqueses ata [sic] el presente dia le haya hecho y otorgado.
Testes qui supra proxime nominati.
11
1606, agosto, 24 ZARAGOZA
Juan Blanco, buidador de Zaragoza, presenta albarán a Juan Miguel Orliens, escultor de Zaragoza, en parte
del pago de la reja que hace para el obispo de Teruel.
AHPZ, Pablo Villanueva, 1606, f. 1076r.
Eadem die yo Juan Blanco buydador vezino de la ciudad de Caragoça otorgo haver rescivido de Joan Miguel Urliens
vezino de la ciudad de Caragoça la suma y cantidad de dos mil quatrocientos y veynte y cinco sueldos dineros jaqueses
en parte de pago de la rexa que se le haze para el señor obispo de Teruel y porque de dicha cantidad me tengo por
contento y pagado con la renunciacion devida ottorgo el presente y publico albaran a todos tiempos firme y valedero y
en cosa alguna no revocadero ett large fiat ett
