sarrera
Eraikuntza prerromanikoen ondare urria azaltzeko, harriaren erabilera eskasa aipa dezakegu. Ondoren, erro-manikoak harriak euskarri moduan berreskuratu zituen, eta gaur egunera arte iraun dute, ia-ia aldatu gabe, era-bilitako litologiaren iraunkortasunaren arabera. Harriak, geologiaren aztergaiak, oso gutxitan hartzen dira kon-tuan erromanikoari edo beste edozein estilori buruzko azterketa artistikoetan, arkeologikoetan edo arkitekto-nikoetan. Hala ere, eraikuntza- eta apaindura-materiala ezagutzeak deskripzioa aberasten du, eta, horri esker, harriaren jatorria, bilakaera, degradazioa, eta, hala de-nean, harria berriztatu edo berritu den jakin daiteke.
Baina geologiaren eta eraikitako ondarearen arte-ko lotura ez da mapa litologiarte-koak egitera, harrien ja-torria ezartzera edo eraikuntza-materialaren historia egitera mugatzen. Geologia eraikuntzaren substratuan, eraikuntza hartzen duen paisaian, eta, azken batean, la-naren euskarri material modura ere ageri da.
Beste ezagutza batzuk oinarritzen dituzten geolo-giako adarrak Geologia Aplikatuaren barruan taldekatu ohi dira. Zehatzago esanda, geoarkeologiari buruz ari gara, lurreko zientziak arkeologiara aplikatzen dire-nean, edo geotekniari buruz, arkitekturari eta lan pu-blikoari buruz ari garenean. Kasu honetan, geologia artearen historiari lotuta aztertzen ari garenean, Geo-logia Aplikatu Historikoari buruz hitz egin dezakegu (martínez-torres, 2005).
Eraikuntza-harriei buruz hitz egitean, sorrera er-kidea eta denbora geologiko bera dutenak direnean, “litotipo” terminoa erabiliz aipatzen dira, harriaren so-rreratik bertatik eta harrobian bertan ikus daitezkeen osaera- eta kolore-aldaketak kontuan hartu gabe. Bes-tela esanda, ez daude bi harri berdin, jatorri bera izan arren. Litotipoaren jatorriko unitate geologikoari “lito-tekto” esaten zaio. Bi kontzeptu horiek, litotipoak eta litotektoak, deskripzioa errazten dute, eta harriaren jatorria zehazten laguntzen dute.
introducción
La escasa herencia constructiva prerrománica pue-de explicarse por el precario uso pue-de la piedra. Con pos-terioridad, el románico recupera las rocas como soporte, perdurando hasta hoy, más o menos inalterable, según la durabilidad de la litología empleada. Las rocas, objeto de estudio de la geología, rara vez son consideradas en los estudios artísticos, arqueológicos o arquitectónicos referidos al románico o a cualquier otro estilo. Sin em-bargo, el reconocimiento del material constructivo y ornamental enriquece la descriptiva, permite conocer la procedencia de la roca, su evolución, degradación y, en su caso, su restauración o reposición.
Pero la relación de la geología con el patrimonio edificado no se limita a la elaboración de mapas litoló-gicos, procedencia de las rocas o historia del material constructivo. La geología también está presente en el sustrato de la construcción, en el paisaje que la acoge y, a fin de cuentas, como soporte material de la obra.
Las diferentes ramas de la geología que apoyan otros conocimientos suelen englobarse dentro de la Geología Aplicada. Más específicamente nos referimos a geoarqueología, cuando se aplican las ciencias de la tierra a la arqueología, o a geotecnia cuando apoyan la arquitectura y obra pública. En este caso, en el que la geología intenta apoyar a la historia del arte, podríamos referirnos a Geología Aplicada Histórica (martínez-torres, 2005).
Al hablar de rocas constructivas, aquellas con una génesis común y de igual tiempo geológico, se agrupan bajo el término “litotipo”, sin considerar variaciones en composición o color derivados de la propia génesis de la roca y observables a pie de cantera. En otros térmi-nos, no hay dos piedras iguales aunque su procedencia sea la misma. La unidad geológica de donde procede el litotipo se denomina “litotecto”. Estos dos conceptos, litotipo y litotecto, facilitan la descriptiva y ayudan a determinar la procedencia de una roca.
Gipuzkoako eta Bizkaiko litotipo erromanikoak
Litotipos románicos de Gipuzkoa y Bizkaia
En este trabajo únicamente se alude a litotipos empleados en sillería y escultura románica. Respecto a la mampostería ya quedó probado en un trabajo previo sobre casi 500 iglesias de la Diócesis de Vitoria (mar -tínez-torres, 2005) que siempre, en todos los tiempos
históricos, los mampuestos proceden del entorno local de la construcción. Esta observación en Álava se ha corroborado en Gipuzkoa y Bizkaia y, por ello, no será considerada la mampostería románica.
la divisoriadeaGuasyloslitotectos
El País Vasco muestra dos zonas bien delimitadas por la divisoria de aguas Cantábrico-Mediterráneo. Al Norte, la vertiente cantábrica ocupada por Gipuzkoa, Bizkaia y el valle alavés de Ayala, al Sur, la vertiente mediterránea o del Ebro ocupada por el resto de Álava. Esta disposición geomorfológica refleja la distribución de los materiales del Cretácico Inferior, más concre-tamente de la series detríticas de edad Albiense. En la figura 1 se observa como el límite meridional del lito-tecto “areniscas albienses” delinea la divisoria de aguas y el linde septentrional alavés.
Lan honetan, harlanduetan eta eskultura erro-manikoan erabilitako litotipoak soilik aipatzen dira. Harlangaitzari dagokionez, Gasteizeko Elizbarrutiko ia 500 elizari buruz egindako lan batean ( martínez-torres, 2005) frogatuta geratu zen, beti, aldi historiko guztietan, harlanduak eraikuntzaren ingurukoak izaten direla. Araban egindako egiaztapen hori Gipuzkoan eta Bizkaian berretsi da, eta, horregatik, harlandu erroma-nikoa ez da kontuan hartuko.
isurialdeen banalerroa eta litotektoak
Euskal lurretan bi inguru daude, isurialdeen bana-lerro kantabriar-mediterraneoaren bidez banatuta. Ipa-rraldean, isurialde kantabriarra Gipuzkoak, Bizkaiak eta Arabako Aiara haranak hartzen dute, eta hegoaldean, isurialde mediterraneoa edo Ebroren isurialdea Ara-bako gainerako lurrek hartzen dute. Banaketa geomor-fologiko horrek Behe Kretazeoko materialen banaketa islatzen du, zehatz esanda, Aro Albiarreko segida detri-tikoen banaketa. 1. irudian ikusten da “hareharri albiar” litotektoaren hegoaldeko mugak isurialdeen banalerroa eta Arabaren iparraldeko muga delineatzen duela.
1. irudia. Litotektoen (koloreetan) eta litotipoen (sinboloak) banaketa Euskal Herrian. Zenbakien bidez hainbat litotiporen konbinazioak adierazten dira. Letra etzanez, Paleozenoko kareharrien harrobi erromaniko nagusiak.
BI: Bilbo (Bizkaia); SS: Donostia (Gipuzkoa); VI: Gasteiz (Araba)
Figura 1. Distribución de litotectos en el País Vasco (en color) y de litotipos (símbolos). Con números se indican combinaciones de diferentes litotipos. En cursiva las principales canteras románicas en calizas paleocenas. BI: Bilbao (Bizkaia);
SS: Donostia / San Sebastián (Gipuzkoa);
Euskal eraikin erromaniko gehienak monolitolo-gikoak dira. Kantabriar isurialdean hareharri albiarrak dira nagusi, eta isurialde mediterraneoan, Paleozenoko kareharriak. Gipuzkoan eta Bizkaian koherentzia dago erabilitako harrien eta horien litotektoen artean, hau da, materialen garraiatze-distantzia oso laburra izan da. Bestela esanda, eraikin erromanikoetan lantzeko mo-duko hurbileko harriak erabiltzen dira. Ohar hori he-rriko eraikinetan ere aplikatzeko modukoa da.
litotipoak
Bizkaiko golkoko isurialdean, hau da, Gipuzkoan eta Bizkaian, litotipo hauek bereizi dituzte: marmol ju-rasikoak, kareharri urgondarrak, flyscheko hareharriak eta hareharri albiarrak. Era berean, hareharri albiarren barruan hauek bereiz daitezke: fazies mikrokonglome-ratikoak, alterazioko zain okreak dituzten hareharriak eta hareharri albiarrak. Zoritxarrez, hareharri albiarren arteko bereizketa deskriptibo hutsa da, guztiak litote-kto beretik datozenez, ez baitute jatorriari buruzko in-formazio osagarririk ematen.
Jarraian, bereizitako litotipoak argi eta garbi ager-tzen dituzten Gipuzkoako eta Bizkaiko eliza erroma-niko batzuen portadak aipatuko ditugu.
Marmol jurasikoak Gipuzkoaren ekialdeko mutu-rrean erabiltzen dira. Adibide ona Berastegiko portada da (2. irud.); bertan ammonitearen fosil txiki bat ere ikus daiteke. Harri horiek “Marmolen Mantu” izeneko unitate geologikotik datoz (martínez-torres, 1989), zerrenda estuan Tolosatik (Gipuzkoa) Elizondora (Na-farroa) hedatzen dena. Inguru horretan metamorfismoa gertatu zela eta Jurasikoko eta Behe Kretazeoko mate-rialetan eragina izan zuela aitortzen da. Erromanikoaren aurretik, Arkaiako terma erromatarretan (Araba) unitate geologiko horretako marmolak erabili ziren ( martínez-torreset alii, 2009). Marmol horiek oraintsura arte or-namentazio-harri modura ustiatu dituzte eta, gaur egun, agregakin modura
Kareharri urgondarrak eta hareharri albiarrak As-tigarribiako San Andres eliza enigmatikoan ageri dira, Gipuzkoan, zehatz esanda, harlangaitzetan eta harlan-duetan. Ingurukoak dira eta ziurrenik alubialetik zuze-nean erauzi dira. Leiho bitxia delineatzen duten hare-harri albiarren harlanduzkoak ere badirudi hurbileko ibaitik atera direla (3. irud.). Bizkaian, kareharri urgon-darrak, zehatz esanda, Ereñoko Marmol Gorriaren fa-ziesekoak, Kortezubiko Santiago Apostoluaren elizako harburu batean soilik aurki daitezke. Harburu hori ur
Las construcciones románicas del País Vasco son mayoritariamente monolitológicas, con predominio de areniscas albienses en la vertiente cantábrica y de calizas paleocenas en la vertiente mediterránea. En Gipuzkoa y Bizkaia hay coherencia entre las rocas empleadas y sus litotectos, es decir, el transporte de materiales ha sido muy corto. En otras palabras, las construcciones románicas se nutren de la roca más cercana susceptible de ser tallada. Esta observación es asimismo aplicable a la construcción vernácula.
litotipos
En la vertiente cantábrica del País Vasco, esto es en Gipuzkoa y Bizkaia, se han distinguido los siguien-tes litotipos: mármoles jurásicos, calizas urgonianas, areniscas del flysch y areniscas albienses. A su vez, dentro de las areniscas albienses pueden distinguirse: facies microconglomeráticas, areniscas con vetas ocres de alteración y areniscas albienses s.s. Lamentable-mente esta diferenciación de las areniscas albienses es meramente descriptiva, ya que al proceder todas ellas del mismo litotecto no aportan información comple-mentaria sobre su origen.
A continuación se citan algunas portadas de igle-sias románicas de Gipuzkoa y Bizkaia en las que se observan con claridad los litotipos distinguidos.
Los mármoles jurásicos se emplean en la termina-ción oriental de Gipuzkoa. Un buen ejemplo es la por-tada de Berastegi (fig. 2), donde incluso se distingue un pequeño fósil de ammonites. Estas rocas proceden de la unidad geológica “Manto de los Mármoles” (martínez -torres, 1989), que se extiende en una estrecha franja
desde Tolosa (Gipuzkoa) hasta Elizondo (Navarra), donde se reconoce un metamorfismo que afecta a ma-teriales del Jurásico y Cretácico Inferior. Ya con ante-rioridad al románico, en las termas romanas de Arcaya (Álava) se emplearon mármoles procedentes de esa unidad geológica (martínez-torres et alii, 2009). Estos
mármoles han sido explotados hasta fechas recientes como roca ornamental y en la actualidad como árido.
Las calizas urgonianas, junto a areniscas albienses, están presentes en la enigmática iglesia de San Andrés de Astigarribia en Gipuzkoa, más concretamente en sillarejos y mampostería. Su procedencia es local y muy probablemente han sido extraídos directamente del alu-vial. Los sillarejos de areniscas albienses que delinean su peculiar ventana también parecen proceder del cercano río (fig. 3). En Bizkaia cabe únicamente citar las calizas
urgonianas, más concretamente de la facies Mármol Rojo de Ereño, en un canecillo de la iglesia de Santiago Apóstol de Kortezubi, reaprovechado como pila de agua bendita. Aunque las calizas urgonianas en sus dife-rentes facies han sido muy solicitadas como roca orna-mental a lo largo del tiempo, inclusive en la actualidad, durante el románico del País Vasco son anecdóticas.
La areniscas del flysch, areniscas del flysch costero, o areniscas terciarias, se reconocen en la restaurada por-tada de San Agustín de Hernani (fig. 4) y en la porpor-tada adosada al cementerio de Pasajes de San Pedro (fig. 5), ambas en Gipuzkoa. En Bizkaia sólo están presentes en una ventana y un capitel de la Andra Mari de Getxo.
Las Areniscas Albienses son la litología más amplia-mente empleada en el románico del País Vasco de la ver-tiente cantábrica, en coherencia con la amplia superficie que ocupa su litotecto (fig. 1). En Gipuzkoa, por el vo-lumen de roca empleado y profusión de talla, citaremos la portada de la iglesia de Idiazabal (fig. 6). En Bizkaia destacaríamos San Pedro de Abrisketa, en Arrigorriaga bedeinkatuko harraska modura aprobetxatu da gerora.
Edonola ere, kareharri urgondarren fazies desberdinek ornamentazio-harri moduan eskaera handia izan duten arren, baita gaur egun ere, Euskal Autonomia Erkide-goko erromanikoan agerpen anekdotikoak izan dituzte.
Flyscheko hareharriak, kostako flyscheko hareha-rriak edo hareharri tertziarioak Hernaniko San Agus-tineko portada zaharberrituan (4. irud.) eta Pasai San Pedroko hilerriari atxikitako portadan (5. irud.) ikus daitezke, biak Gipuzkoan. Bizkaian, Getxoko Andra Maria elizaren leiho batean eta kapitel batean soilik ikus daitezke.
Hareharri albiarrak Bizkaiko golkoko isurialdeko erromanikoan gehien erabilitako litologia dira, ho-rien litotektoak hartzen duen azalera zabalarekin ko-herentzia erakutsiz (1. irud.). Gipuzkoan, erabilitako harri bolumena eta tailaketa ugaria kontuan hartuta, Idiazabalgo elizako portada aipatuko dugu (6. irud.). Bizkaian, Abrisketako San Pedro aipatu behar da, Arri-gorriagan (7. irud.), hareharriekin eta tokiko
mikrokon-2. irudia. Berastegiko portada, Marmolen Mantua izeneko unitate geologikoko marmol jurasikoak erabiliz eraikia
3. irudia. Astigarribiako (Gipuzkoa) San Andres elizako leihoa, lurrazaleko metaketa kuaternarioetako hareharri albiarren harlanduxkoekin egindakoa
Figura 3. Ventana de San Andrés de Astigarribia (Gipuzkoa) construida con sillarejos de areniscas albienses, procedentes de depósitos superficiales cuaternarios
4. irudia. Hernaniko (Gipuzkoa) San Agustin elizako portada zaharberritua, flysch tertziarioko hareharriak erabiliz eraikia
Figura 4. Portada restaurada de San Agustín de Hernani (Gipuzkoa), construida con areniscas del flysch terciario
5. irudia. Pasai San Pedroko (Gipuzkoa) hilerriari atxikitako portada, flysch tertziarioko hareharriak erabiliz eraikia
Figura 5. Portada adosada al cementerio de Pasajes de San Pedro (Gipuzkoa), construida con areniscas del flysch terciario
6. irudia. Idiazabalgo (Gipuzkoa) elizaren portada, tokiko hareharri albiarrekin eraikia
Figura 6. Portada de la iglesia de Idiazábal (Gipuzkoa), construida íntegramente con areniscas albienses locales
8. irudia. Elexaldeko, Galdakao, Andre Mariaren Jasokundea (Bizkaia)≠; albiar hareharrizko harri landuak nabarmentzen dira; alterazioko zaindun ezaugarri eta guzti
Figura 8. La Asunción de Nuestra Señora de Elexalde en Galdakao (Bizkaia), donde destacan algunos sillares de areniscas albienses con un característico veteado de alteración
(fig. 7), de areniscas y algún microconglomerado local; los elementos románicos de las iglesias de Lemóniz y Fruniz, también con algún microconglomerado disperso; y la iglesia de La Asunción de Nuestra Señora de Elexal-de en Galdakao (fig. 8), donElexal-de Elexal-destacan algunos sillares de areniscas con un característico veteado de alteración. Como excepcionalidad litológica debe citarse la posible credencia colocada sobre la puerta del cemen-terio de San Miguel de Bedarreta, en Aretxabaleta (fig. 9). La hornacina descontextualizada está elaborada con areniscas albienses locales, pero el capitel y la columna central, a modo de parteluz, son de calizas paleocenas procedentes de Álava. Este contraste litológico anóma-lo en el románico vasco de la vertiente cantábrica, se corresponde con el análisis artístico.
glomeraturen batekin egindakoa; Lemoizko eta Fruizko elizetako osagai erromanikoak aipatu behar dira, horie-tan ere mikrokonglomeratu barreiaturen bat ageri baita; eta Elexaldeko Andra Mariaren Jasokundearen elizan, Galdakaon, hareharrien harlandu batzuk aipatu behar dira, alterazioko zain bereziekin (8. irud.).
Salbuespen litologiko moduan, Bedarretako (Are-txabaleta) San Migel hilerriko atearen gainean koka-tutako balizko kredentzia aipatu behar da (9. irud.). Horma-hobia tokiko hareharri albiarrekin dago eginda, baina kapitela eta erdiko zutabea, mainelaren itxuran, Arabako Paleozenoko kareharriekin daude eginda. Bi-zkaiko golkoko isurialdeko euskal erromanikoan ezo-hikoa den kontraste litologiko hori bat dator analisi artistikoarekin.
7. irudia. Abrisketako San Pedro baseliza, Arrigorriagan (Bizkaia), hareharriekin eta tokiko albiarren
mikrokonglomeratu barreiaturen batekin eraikia
Figura 7. Ermita de San Pedro de Abrisketa, en Arrigorriaga (Bizkaia), construida con areniscas albienses locales y algún microconglomerado disperso
canterasantiGuasyprocedencias
En todas las tallas románicas observadas, la litolo-gía se corresponde con algún afloramiento cercano del litotecto correspondiente. Esta coherencia entre lito-tectos y construcciones se mantiene en tiempos post-románicos, lo cual dificulta la búsqueda de canteras antiguas. Hasta fechas recientes, las canteras románicas continuaron explotándose, de manera que es muy difí-cil datar la edad de las extracciones. En otras palabras, como las canteras han sido productivas durante largos intervalos de tiempo, el hueco resultante corresponde al período de explotación más moderno, no pudiéndo-se distinguir las canteras románicas de las posteriores.
En relación con la procedencia de las rocas, y como singularidad, se puede citar la portada de San Agustín en Hernani (fig. 4), al sur de San Sebastián, elaborada con areniscas del flysch costero, aunque el litotecto más cercano sea de areniscas albienses. Ello se explicaría por ser la arenisca del flysch más amable para la talla que las areniscas albienses, y porque el volumen de roca y la distancia de transporte tampoco es excesiva.
Similar observación puede realizarse en la ermita de San Juan de Momoitio, en Garai (Bizkaia). Equidis-tante de los litotectos de areniscas albienses y terciarias, la ventana románica está elaborada con las primeras, pero el conjunto de lápidas prerrománicas excavadas
harrobi zaharrak eta jatorriak
Aztertutako taila erromaniko guztietan, litologia bat dator kasuan kasuko litotektoaren azaleratzeren batekin. Litotektoen eta eraikinen arteko koherentzia hori erromanikoaren osteko aldietan mantentzen da, eta horrek zaildu egiten du harrobi zaharrak bilatzeko eginkizuna. Oraintsura arte, harrobi erromanikoak us-tiatu dira, eta, beraz, oso zaila da erauzketei data jart-zea. Bestela esanda, harrobiak denbora-epe luzeetan produktiboak izan direnez, geratzen den hutsunea us-tiatze-aldi modernoenari dagokio, eta ezin dira bereizi harrobi erromanikoak eta gerokoak.
Harrien jatorriari dagokionez, eta berezitasun mo-duan, Hernaniko San Agustin elizaren portada aipa daiteke (4. irud.), Donostia hegoaldean. Kostako flys-cheko hareharriekin dago eginda, nahiz eta litotektorik hurbilena hareharri albiarrena izan. Horren azalpena da flyscheko hareharria hareharri albiarrak baino errazago tailatzen dela eta harriaren bolumena eta garraiatze-distantzia gehiegizkoak ez direla.
Antzeko oharra egin daiteke Momoitioko San Joan ermitan, Garain (Bizkaia). Hareharri albiarren eta tertziarioen litotektoetatik distantzia berera dago. Leiho erromanikoa lehenengoekin dago eginda, baina kanpoaldean aurkitutako hilarri prerromanikoen mul-tzoa eta eraikineko aldi erromanikoaren osteko harlan-
9. irudia. Balizko albo-mahaitxoa Bedarretako San Migel hilerriaren atearen gainean, Aretxabaletan (Gipuzkoa). Testuingururik gabeko horma-hobia tokiko hareharri albiarrekin eginda dago, baina kapitela eta erdiko zutabea, mainel itxurakoa, Arabako kareharri paleozenoekin daude eginda
Figura 9. Posible credencia sobre la puerta del cementerio de San Miguel de Bedarreta, en Aretxabaleta (Gipuzkoa). La hornacina descontextualizada está elaborada con areniscas albienses locales, pero el capitel y la columna central, a modo de parteluz, son de calizas paleocenas alavesas
en el exterior y la mampostería post-románica del edi-ficio son de areniscas terciarias. Desde una perspectiva canteril, las areniscas albienses son más duraderas pero más arduas de tallar que las areniscas terciarias. Cuál fue el motivo por el que el escultor eligiera aquéllas es una incógnita, lo cierto es que si hubiera tallado las areniscas terciarias es muy probable que la ventana no se hubiera conservado.
Por último cabe citar la emblemática ermita de San Roque y San Sebastián del Kolitza, en Balmaseda (fig. 10). Una característica de las rocas de construcción es que sean duraderas. En el campo, más concretamente en el litotecto, esta característica se traduce en una mayor resistencia a la erosión, condicionando cresto-nes más elevados que las rocas circundantes. En esos crestones de rocas explotables las canteras antiguas se localizan en los collados, siguiendo el criterio del mínimo esfuerzo en el transporte. Por la ubicación del litotecto y de las propias construcciones, el material siempre era descendido (martínez-torres, 2007).
Esta observación inclusive se corrobora ya en el me-galitismo neolítico (martínez-torres, 2005). Por el
excepcional enclave del Kolitza, las areniscas albienses empleadas en su construcción fueron izadas hasta la cima. A un centenar de metros al suroeste de la ermita, sobre el cordal, en una cota inferior, queda el hueco de la cantera antigua que suministró la piedra.
gaitza hareharri tertziarioekin daude eginda. Harro-biaren ikuspuntutik, hareharri albiarrak iraunkorragoak baina tailatzen zailagoak dira hareharri tertziarioak bai-no. Eskultoreak hareharri albiarrak hautatzeko arrazoia ez dugu ezagutzen, baina ziur gaude hareharri tertzia-rioak tailatu balitu leihoa ez zela kontserbatuko.
Amaitzeko, Kolitzako San Roke eta San Sebas-tian ermita aipatu behar da, Balmasedan (10. irud.). Eraikuntzako harrien ezaugarri bat iraunkorrak izatea da. Landan, zehatzago esanda litotektoan, ezaugarri horrek higadurari erresistentzia handiagoa egiten diola esan nahi du, eta inguruko harrietan baino gailur han-diagoak sortzen dira. Ustiatzeko moduko harrien gailur horietan, harrobiak muinoetan egoten dira, garraioan ahalegin albait txikiena egitearen irizpideari jarraituz. Litotektoaren eta eraikinen kokapenari erreparatuz, ma-teriala jaitsi egiten zen beti (martínez-torres, 2007). Ohar hori Neolitoko megalitismoan ere egiaztatzen da (martínez-torres, 2005). Kolitzako kokapen berezia kontuan hartuta, ermita eraikitzeko hareharri albiarrak tontorreraino igo zituzten. Baselizaren hego-mende-baldean, ehun bat metrora, muinoen lerroan, azpiko kota batean, harria eman zuen antzinako harrobiaren hutsunea dago.
10. irudia. Kolitzako San Roke eta San Sebastian baseliza, Balmasedan (Bizkaia), hareharri albiarrekin eraikia. Hareharriak baseliza hartzen duen mendi multzokoak dira. Irudiaren ezkerrean harrobi zahar baten hutsunea ikusten da
Figura 10. Ermita de San Roque y San Sebastián del Kolitza, en Balmaseda (Bizkaia), construida con areniscas albienses. Las areniscas proceden del mismo cordal donde se asienta la ermita. A la izquierda de la imagen se observa un hueco de cantera antigua.
BIBLIOGRAFIA / BIBLIOGRAFÍA
martínez-torres, L. M., (1989), El Manto de los Mármoles (Pirineo Occidental): Geología Estructural y Evolución Geodinámica, Ed. Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, reedición en cd (2008).
martínez-torres, L. M., (2005), La Tierra de los pilares. Sustrato y rocas de construcción monumental en Álava. Mapas litológicos de las iglesias de la Diócesis de Vitoria, Ed. Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco.
martínez-torres, L. M., (2007), “Lithological maps of churches in the Diocese of Vitoria (Spain): Space-time distribution of building stones and ancient quarries”, Building and Environtment, vol. 42, nº 2, pp. 860-865.
martínez-torres, L. M., eGuíluz, L., loza, M. y niso, J., (2009), “Almándoz Marble (Navarra) in Roman Thermae of Arcaya (Álava, North Spain)”, IX ASMOSIA, Tarragona.