Anexos de Violencia y
Buen Trato hacia la Mujer
ANEX
O XII
: COPIAR EL GRAFICO
. EN EL CU
ADRO PEQUEÑO
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V
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2 A partir de los mit
os , deba tir , par a c on te xtualizar y aclar ar , lo r ef er en te a violencia de géner o, llegando a ideas c or rec tas . Impr escindible la lec tur a de “Nuev
o mapa de los mit
os sobr e la violencia de géner o en el siglo X XI ” de las aut or as Esper anza B och-F iol y Vic tor ia A. F er rer -P ér ez, par a c onoc er la r ealidad ac
tual de los mit
os sobr e la violencia así c omo el desmon te de los mismos . Gr áfic o de las aut or as . M uc ha s/L a m ay or ía de den un ci as s on fa lsa s Los h om br es s on t an v íc tim as co m o l as m uj er es O tros n eo mi tos La v io len ci a psico lóg ic a n o es ta n g ra ve co m o l a f ísic a La s m uj er es y los h om br es m al tra ta n p or igu al y l a vio len ci a en l a p ar ej a es, en re alid ad , un com ba te m ut uo La v io len ci a de g én er o es un f en óm en o p un tu al , m uy lo ca lizado Si l as m uj er es s on m al tra tad as a lg o h ab rá n he ch o p ara p ro vo ca rlo Si l as m uj er es m al tra tad as n o ab an do na n l a r el ació n s erá p or que les gu sta (mi to de l m as oq ui sm o) La s m uj er es co n cier ta s ca rac ter íst ic as t ien en m ás pr ob ab ilid ades de s er ma ltr at ad as Los h om br es q ue m al tra ta n a l as m uj er es h an s uf rido m al tra to p or p ar te de s us padr es (o h an sido t es tig os de m al tra to en s us fa mi lia s) Los m al tra tado res co ns um en/a bu sa n de alco ho l y/o dr oga s Los m al tra tado res s on enf er m os m en ta les Los m alos t ra tos s e de ben a los ce los La v io len ci a de g én er o só lo o cur re en p aí ses su bdes ar ro llados La v io len ci a de g én er o s ólo o cur re en fa mi lia s/p er so na s co n p ro blem as (p ocos r ec ur sos, p ar o...) M ito s negacio ni sta s M itos s ob re l a m ar gin alid ad M itos r el at iv os a la im po rt an ci a de l pr ob lem a M itos s ob re l as m uj er es ma ltr at ad as M itos s ob re los va ro nes m al tra tado res MIT OS SO BRE L A VI O LEN CI A D E GÉNER O
ANEXO XIII: RECONOCIMIENTO Y CONSECUENCIAS
DE LAS VIOLENCIAS
• Estos son algunos ejemplos, hay muchos más que se pueden añadir.
• Es necesario que el facilitador adapte las acciones/pensamientos y las consecuencias a un lenguaje más coloquial y concreto, con el que el grupo se identifique.
• En base al cuadro preguntar para qué los hombres podrían usar este tipo de violencias (poder y control).
3
Acciones o pensamientos
que representan
Frases de violencia en
relación a la identidad
masculina
Violencia físicaEmpujones, jaloneos, pellizcos, rasguños, golpes, bofetadas, patadas, sujetar, inmovilizar, quemaduras, tirar
del pelo, cerrar la puerta con fuerza, dar un puñete a la pared, agarrar algo
con extremada fuerza, intimidando.
“si una mujer te pega debes defenderte”, “cuando discutimos, ella empieza pegándome”; “aunque quiera no puede hacerme daño”, “ella
es mejor ahora, antes no me hacía caso”, “no quiero hacerla daño pero…”,
“a ella no la tocaría, pero grito y rompo cosas”, “no la intimido en la discusión”, “la agarro para que no me
haga daño”.
Violencia psicológica
Utilización de miradas, acciones, gestos y tono de voz que asustan a la
mujer; gritos; insultos; amenazas a ella, sus hijos/as o ante situación como
retirar la denuncia; prohibiciones; intimidación; indiferencia; ignorancia,
abandono afectivo; celos patológicos; humillaciones y críticas públicas
y privadas; descalificaciones; chantajes; manipulación; cosificación;
menosprecio; coacción; vigilancia constante; control; romper objetos personales; amenazar con suicidarse;
culpabilizar; burlarse de sus ideas físico o vestimenta; cambios bruscos
y desconcertantes de ánimo con estallidos emocionales intensos; Irritabilidad constante; hablar solo y
para “ganar una batalla”; encerrarla en casa; culparla de todo; prometer
cambiar o hacer algo sólo para obtener una reacción favorable; causar
que la despidan del trabajo.
“no me gusta que tenga la tv puesta, por ello cuando yo llego la apaga”, “sé más que tú, lo digo por tu bien”, “¿tú sabes lo que has hecho?”, “te voy
a quitar a los hijos”, “la verdad que casi siempre tengo razón, y cuando no me hace caso luego se ve que se ha
equivocado”, “a veces se pone pesada, lo mejor es no hacerla caso”, “yo no la pego, pero ambos sabemos lo que
tenemos que hacer”, “se consensa entre los dos a donde salir y que ropa
llevar”, “tienes que aprender”, “si sale con los demás me descuida”, “a veces es mejor un grito que algo peor”. Pedirle a un hijo o a una hija que la
vigilen. Contar a otros/as las cosas privadas de esa persona. Mentirle
Violencia económica
Prohibición de trabajar o estudiar fuera de casa; no acceso al dinero sin permiso; no participar en las decisiones económicas del hogar, que no tengan que ver con su rol; robarle o
vender objetos personales; esconderle su correspondencia o documentos personales; criticar la administración del dinero; facilitar una cantidad muy limitada del dinero disponible y que
sea exclusivamente para cuestiones familiares; reserva de recursos para el ocio del varón pero no así para el de ella; persuadir para que pida dinero prestado a sus padres; controlar todo el dinero que gasta, debiendo ella rendir cuentas con él; controlarle mediante un puesto de trabajo en una empresa de su propiedad; pedir
dinero sin consultar.
“escondo dinero para que no se lo gaste”, “se lo gasta en cosas tontas”, “no
sé qué hará con el dinero, porque ni a mis hijas tiene bien cuidadas”, “siempre
la veo sin hacer nada”, “¿de qué vas a trabajar si no sabes hacer nada?”, “lo he comprado porque es bueno para los dos,
no te consulte porque es obvio y es mi dinero. Encima que lo hago por el bien de la familia….”, “sé que no nos alcanza,
pero ¿cómo voy a dejar de ir con mis amigos los domingos?”, “como tú no trabajas que fácil lo gastas”, “yo soy el que ahorro, si fuera por ella….”Si una persona trabaja y gana un sueldo, sólo ella puede
decidir qué hacer con ese dinero. Las propiedades deben estar a nombre de la
persona que paga por ellas.
Violencia Sexual
Cumplir sus “obligaciones” como esposa; obligar a ver pornografía y después reproducirlo; amenaza de infidelidad; no
parar de insistir hasta que se consigue; “convencerla”/manipularla para tener relaciones sexuales; tomar represalias si
no accede a tener sexo; utilizarla como “objeto” para la eyaculación; tomar una iniciativa agresiva sin su consentimiento
explícito; forzarla a desnudarse o ser erótica/sexy para mí; inducirla en exceso
a tener sexo oral; tocar sus órganos genitales, besarla o quitarle prendas de
ropa cuando ella no lo desea;
“al no querer sexo conmigo me fui de casa enfadado”, “creo que está con
otro por no tener sexo”, “es aburrida en la cama, quiero otra cosa”, “estas engordando ya no es como antes”, “me
gusta ser agresivo y a ella yo creo que también, porque no dice nada”, “al principio no quiere, pero insisto y lo consigo”, “con sexo se soluciona todo”,
“tenemos que tener sexo, sino para que estamos juntos”, “porque se va a masturbar, me tiene a mí”, “si no hay penetración no es sexo”, “me molesta que
no actúe como yo quiero en la cama”, “quiero que sea salvaje, pero que lo
aprenda conmigo”. Violencia
Simbólica
Tipo de ropa, publicidades, roles, actitudes “femeninas”, ser “fuente de deseo” del varón, lenguaje, tratar como
objetos a las mujeres.
“es muy guapa, ¡cómo no la voy a mirar¡”, “es mejor que no vengas. Solo vamos a estar hombres”, “ya has tomado mucho,
tienes que parar”, “las mujeres aman el dolor”.
Consecuencias
Someter a la persona, incertidumbre constante, baja autoestima, abuso de alcohol, depresión, estrés, ansiedad extrema, amenaza sobre la seguridad personal, constante alerta, indefensión, trastornos de sueño, alimentación, sexuales o de estrés postraumático, dolor en los genitales, acentuado durante las relaciones sexuales, culpabilidad, menospreciarse, vergüenza de una misma, miedo a equivocarse
(implica que no haga nada), conducta autodestructiva, suicidio, dolores en el cuerpo, ser más vulnerable a enfermedades, desconfianza, odio hacia sí misma, verse abocada al fracaso, incapacidad
e mantener una relación futura saludable, disociación, “traumas” no superados, minimización, “moldearse” para no enfadar a nadie y no recibir violencia, cambio de creencias, alteración de identidad, inadaptación, incapacidad de resolver un problema, habituación de la problemática.
ANEXO XIV: TIPOS Y CICLO DE LA VIOLENCIA
En base a una historia desglosar que tipos de violencia ha ejercido.• Se puede abordar el mismo texto más adelante, así analizar los cambios de perspectiva de los participantes, concienciación y asunción de responsabilidad (siendo necesario anotar lo que la persona no ve, comparándolo en sesiones más avanzadas, para analizar si ha aumentado su capacidad de introspección). Además es útil utilizar la misma historia en varias ocasiones para diferentes temáticas (tipos de violencia, mitos, roles de la mujer, identidad masculina, mecanismos de defensa, creencias irracionales, ciclo de violencia, etc.).
• En la cumplimentación de la tabla, varios cuadros se quedarán vacíos por la narración de la historia, por omisión de aspectos deliberadamente o porque no han ocurrido.
• Al inicio que puede ser demasiado confrontante, ya que puede pensar que le están mostrando como maltratador, cuando él piensa que ni siquiera ha ejercido violencia.
• Es mejor que las historias sean de los participantes, aunque se deben tener preparadas varias para dar ejemplos. También, se puede iniciar con ejemplos más “sutiles” de ellos, en relación a cuando han visto u oído violencia contra la mujer, debido a que se ven menos confrontados y puede ser una apertura al tema, incluyendo la violencia simbólica.
Visto Oído
Física directa Física de alrededor
Psicológica verbal
Psicológica de acción (consciente o inconsciente) Psicológica de omisión
Psicológica de carácter social Económica
Sexual
Coerción sexual no física
4
• Es conveniente que complete el cuadro la persona que cuenta su historia y luego ser “ayudado” por los demás, en los aspectos que creen que no ha indicado. Si se indican aspectos relativos a la violencia, pero diferentes a los tipos, hay que anotarlos y el facilitador debe realizar algún apunte sobre ello, pero sin ahondar mucho, ya que más adelante se abordará de forma más precisa.
• Se puede añadir tres columnas más “Aumento de tensión”, “Arrepentimiento” y “Posición” (en la que estás en la relación para poder actuar así) para considerar el ciclo de la violencia, de manera conjunta a este o individualizado en otro ejercicio
“Durante la tarde no me contesto las llamadas al celular por ello y porque tenía muchas ganas de estar con mi familia, salí antes del trabajo, a pesar de estar muy cansado por haber trabajado muy rápido para poder llegar antes a mi casa. Pero no había nadie, ella se había ido y mi hija menor también. Me preocupé mucho, salí a preguntar a los vecinos y me confirmaron que se había ido en un taxi con mi hija, que no sé de donde tiene dinero para un taxi… la llame muchísimas veces y seguía sin contestarme… Quizá estaba enfadada porque ayer discutimos fuerte, pero ya estaba todo arreglado… discutimos porque dejó a mi hija sola en casa, la llame puta y mala madre, me altere mucho, pero lo hice porque descuida a mi hija para irse fuera de casa… seguro que con otro, y ella me empezó a jalonear, yo solo me defendí para que no me hiciera daño, la empuje, la tire del pelo para que me soltara,… me quede unos minutos mirándola, agarre el dinero y me fui de casa, tirando algunas cosas a mi paso, logrando aguantar de no hacerlo con ella y diciéndola que se puede ir con quien sea que me deje en paz, que vendría a por mi hija y no la vería nunca más, que la mantuviera el otro como hacía yo… Por desgracia, que me da mucha pena, lo vio mi hija,… me da rabia que vea esas cosas. Llame a unos amigos y una amiga, conseguí desahogarme, pero hasta ellos me daban la razón, decían que no sabían cómo podía aguantarla, que está loca. Horas después volví a la casa, ya calmado y me disculpé, incluso tuvimos sexo, aunque al principio no quería… lo arreglamos y dormimos tranquilos… ahora me encuentro con que se ha ido, siempre hace lo que quiere conmigo… que la jodan… aunque quiero estar con mi familia, los quiero mucho”.
Hecho Permitido
Otros aspectos que quiera añadir el participante(ej: mecanismos de defensa, escalada de violencia, mitos, etc.) Física directa Física de alrededor Psicológica verbal
Psicológica de acción (consciente o inconsciente)
Psicológica de omisión Psicológica de carácter social
Económica Sexual
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ANEXO XV: MASCULINIDAD ANDINA
J. Telleria, 2011, CISTAC; Una publicación de Solidaridad Internacional Bolivia en el marco del “Convenio para el Empoderamiento de la Mujer en Perú y Bolivia”. E.Puig; I. Zulueta, X. Humerez (coordinación).
El patriarcado ha establecido una estructura de relaciones hegemónicas de los hombres respecto de las mujeres controlando por ejemplo la autonomía corporal en dimensiones como el placer sexual y reproducción; también ha instituido relaciones de dominación de unos hombres sobre otros, mediante el control y ejercicio de la violencia en caso de hombres diversos sexualmente y aquellos que no cumplen con el estándar, ya sea en virtud del tipo de hombre que representa y si corresponde más o menos a las directrices del modelo hegemónico, que define las “características masculinas”.
El patriarcado como sistema cultural/simbólico y político de opresión, constriñe en hombres y mujeres todas sus potencialidades humanas a través de un sistema de valores, ideológico y vivencial que atenta contra los derechos humanos en toda su amplitud y de todos los sujetos en general. Para reproducirse a sí mismo precisa una forma de ser de los hombres y de la mujeres; para los hombres ha diseñado un modelo que llamamos “masculinidad hegemónica” y para las mujeres un tipo de feminidad que es el complemento del modelo masculino.
La construcción y reproducción del modelo de “masculinidad hegemónica” se ha fundamentado en la concentración de poder y privilegio. El poder se genera, constituye y materializa en todas las dimensiones del relacionamiento interpersonal: en la casa, en el trabajo, en la calle; a nivel de la organización social como lo político, económico, jurídico, erótico, etc. En lo cotidiano se asumen funciones y prácticas como el castigo, control, perdón, premio e indiferencia, las cuales aseguran el poder y control sobre la vida de otras personas.
“Al hablar de las relaciones de poder cada persona tiene una representación propia y personal de las mismas. En muchos casos el poder es visto como una imposición vertical de arriba hacia abajo; también es posible comprender al poder como una serie de micropoderes que cada uno ejerce en relación a un modelo dominante. Por otra parte, el poder puede ser visto como una capacidad de incidir, o bien una relación de igual condición donde una jugada sorpresiva puede desequilibrar al oponente. Desde
Anexos de Identidad y
Masculinidad Abusiva
un modelo patriarcal, el poder es vertical, impositivo, antidemocrático, sujecionante, expropiante, invisibilizador de la diversidad, y principalmente de dominación y control.” (Telleria, J. en CISTAC/ACOBOL 2007). Este poder se sostiene por cuatro pilares:
1. El sexo compulsivismo y heterosexualidad compulsiva (los hombres hablan todo el tiempo con otros hombres y tratan de mostrarse ante la sociedad, a partir de su desempeño, éxito y logros sexuales):
En una sociedad donde se privilegia y reconoce la heterosexualidad como única y natural forma de relacionamiento sexual, los hombres buscan el reconocimiento social, se presionan para mostrarse realmente “machos”, con capacidad de formar o tener parejas “mujeres” y reproducirse. Esta acción se torna compulsiva, por la intrínseca necesidad de ser valorados y aceptados por todo el entorno social compuesto por hombres y mujeres. “Cualquier comportamiento diferente que ponga en duda su heterosexualidad, genera angustia y pánico en los hombres, en las familias de éstos, y en su ámbito de amistades”. (Telleria, J. 2002).
Este comportamiento sexo compulsivista hacia el entorno conlleva a enfrentar riesgos sobre la salud integral de los hombres. “El riesgo de contraer una ITS o el Vih, al que permanentemente se exponen muchos hombres se desprende de imperativos de la masculinidad hegemónica. El contraer una ITS no es algo buscado, sino, dentro del imaginario masculino, consecuencia inevitable del ejercicio intenso de la sexualidad, al que todo hombre, por su condición de tal, está expuesto” (Ramos Padilla, M. en CISTAC 2005).
2. La homofobia (rechazo a los comportamientos masculinos diferentes y miedo a ser un hombre diferente al modelo privilegiado)
En un aspecto se refiere al miedo a la homosexualidad, no sólo a las creencias de que la homosexualidad es antinatural, enferma y perversa, sino en relación al temor de sentir o descubrir atracción hacia otro hombre. “la homofobia más que el miedo irracional por los hombres homosexuales, es el miedo a que otros hombres revelen al entorno social que no alcanzan los estándares para ser considerados verdaderos hombres. Este temor masculino a la burla del otro tiene enorme influencia en las decisiones y estrategias respecto a su salud sexual y reproductiva…” (Ramos Padilla, M. en CISTAC 2005).
Por otra parte, se refiere al rechazo que los hombres desarrollan por cualquier comportamiento o expresión atípica al modelo masculino dominante, los hombres expresivos, emocionales, familiares comprometidos con su dimensión humana, han sido sujetos de rechazo, burla y marginación.
3. El sexismo (roles sociales exclusivos para hombres y otros exclusivos para mujeres):
Amusquivar señala que a través de la cultura, el género proyecta la diferencia hacia todos los ámbitos y actividades de la vida social, dotando a hombres y mujeres de vestimenta, roles sociales, formas de pensar, sentir y actuar diferentes. Estas diferencias se traducen en desigualdad, manifestada en el acceso a los recursos y al poder, en la subvaloración de lo femenino frente a la sobrevaloración de lo masculino, reforzando actitudes misóginas y sexistas.
El proceso de construcción identitaria, reproducido por la educación y los medios de comunicación, tiene un alto contenido de mensajes de diferenciación y discriminación entre mujeres y hombres. En el caso de los hombres se refiere a la desvalorización y ridiculización de los roles estereotipados que cumplen las mujeres. El sexismo se esconde, de forma directa o indirecta, detrás de la desigualdad […]. “Nuestra cultura es sexista en contenidos y grados, en ocasiones sutiles e imperceptibles pero graves, y en otras es sexista de manera explícita, contundente e innegable” (Lagarde, M. 1996).
En tanto sustrato cultural, el sexismo es contenido fundamental de la autoidentidad. Por eso, las personas lo aprenden, lo internalizan, lo adecuan y recrean: lo convierten en afectos, pensamientos, prejuicios y veredictos, en moral y norma de conducta y en cristal para ver el mundo y sus habitantes.
4. La misoginia (desvalor a las mujeres y lo femenino):
“En la cultura machista el menosprecio hacia la mujer y a todo lo que se le parezca, como ser débil, frágil, subordinado, son comportamientos que los hombres rechazan y no aceptan que forme parte de sus vidas” (Telleria, J. 2002).
La misoginia es certera cuando ni siquiera nos preguntamos si la dominación genérica a las mujeres es injusta, dañina y éticamente reprobable. La misoginia está presente cuando se piensa y se actúa como si fuese natural que se dañe, se margine, se maltrate y se promuevan acciones y formas de comportamientos hostiles, agresivos y machistas hacia las mujeres y sus obras y hacia todo lo considerado femenino. En síntesis, la misoginia es un recurso consensual de poder que hace a las mujeres ser oprimidas antes de actuar o manifestarse, aún antes de existir, sólo por su condición genérica.
En el marco de una cultura androcéntrica (el hombre como centro), la sociedad asume el ser hombre y ser mujer como “natural” y no como construcción socio histórica, además, permite considerar valorativamente que los hombres y lo masculino son superiores, más capaces y más útiles que las mujeres. Por ello, se cree que es legítimo que tengan el monopolio del poder de dominio y de violencia. Así, el androcentrismo se expresa en el machismo como magnificación de ciertas características de los hombres, en prácticas compulsivas de un modelo heterosexual naturalizado, comportamientos homofóbicos socialmente aceptados, misoginias transmitidas socioculturalmente y procesos educativos sexistas, que reproducen el modelo y la condición masculina de superioridad y sobrevaloración, en particular de la virilidad: abigarrada mezcla de agresión, fuerza dañina y depredadora, y dominación sexual.
Estas características, cada una de las cuales se manifiesta en mayor o menor grado en las acciones y actitudes de los hombres, son base del ejercicio de poder que los hombres tienen sobre las mujeres y sobre otros hombres.
Al mismo tiempo, es necesario reconocer que el modelo hegemónico, también está íntimamente ligado con variables que hemos supuesto importantes para su comprensión. Algunas variables sociales de relaciones de poder son: generación (edad), pertenencia étnica, clase social, nivel educativo u orientación afectivo-erótica.
Poder - Privilegio
(Hetero)
Sexualidad
compulsiva
Misoginia
Desvalor de la mujer
Homofobia
Miedo a lo diferente
Sexismo
Cosas para hombres -
mujeres
ANEXO XVI: MICROMACHISMOS
2
Micromachismos encubiertos
• Creación de falta de intimidad• Silencio Aislamiento y malhumor
manipulativo
• Puesta de límites
• Avaricia de reconocimiento y
disponibilidad
• Inclusión invasiva de terceros
• Seudointimidad y seudocomunicación
• Comunicación defensiva – ofensiva
• Engaños y mentiras
• Seudonegociación
• Desautorización
• Descalificación-desvalorización
• Negación de lo positivo
• Colisión con terceros
• Microterrorismo misógino
• Paternalismo
• Manipulación emocional
• Dobles mensajes afectivo/agresivos
• Enfurruñamiento
• Abuso de confianza
• Inocentizaciones
• Inocentización culpabilizadora
• Autoindulgencia y autojustificación
• Hacerse el tonto (y el bueno) • Impericia y olvidos selectivos • Comparación ventajosa • Minusvaloración de los propios errores
• Echar balones fuera
Micromachismos utilitarios
• No responsabilizarse sobre lo doméstico• No implicación
• Seudo implicación
• Implicación ventajosa
• Aprovechamiento y abuso de las capacidades “femeninas de servicio”
• Naturalización y aprovechamiento del
rol de cuidadora
• Delegación del trabajo del cuidado de vínculos y personas
• Requerimientos abusivos solapados • Negación de la reciprocidad • Naturalización y aprovechamiento de la “ayuda” al marido • Amiguismo paternal
Micromachismos coercitivos
• Coacciones a la comunicación• Control del dinero
• Uso expansivo – abusivo del espacio y el tiempo para sí
• Insistencia abusiva • Imposición de intimidad
• Apelación a la “superioridad” de la lógica varonil
• Toma o abandono repentino del mando
Micromachismos de crisis
• Hipercontrol• Seudoapoyo
• Resistencia pasiva y distanciamiento • Rehuir la crítica y la negociación • Prometer y hacer méritos • Victimismo
• Darse tiempo
• Dar lástima
Bonino, Luis (2005). Las microviolencias y sus efectos: claves para su detección. En Consuelo Ruiz-Jarabo y Pilar Blanco (Coords.), La violencia contra las mujeres: prevención y detección (pp. 83-102). Madrid: Díaz de Santos.
ANEXO XVII: JUEGO DE LA MASCULINIDAD
• Se realiza un tablero o sistema de puntuación, con formas activas y dinámicas de avanzar y retroceder.
• Se dividen en varios equipos
• Se realizan diferentes tarjetas con preguntas y pruebas (individuales, de pareja o grupales).
• Ejemplos de temáticas variadas: Pasa energía a tus compañeros de equipo: ¿Por
qué me gusta ser hombre? Dificultades/beneficios de los grupos de ayuda mutua: ¿Es necesario trabajar con personas que ejercen violencia o actuar solo judicialmente? ¿Qué es y para qué sirve un grupo de ayuda mutua? Si tu pareja ganaría más que tú, suficiente para las necesidades del hogar ¿Dejarías de trabajar? ¿Qué harías con tu tiempo? Salud: ¿Qué haces para cuidar tu salud de manera preventiva? ¿Cuándo acudes a un servicio de salud? ¿Cumples los tratamientos médicos? Sexualidad: ¿Cómo se sintió tu familia cuando se enteró de que eras heterosexual? ¿Se lo dijiste? Prefieres que tu hijo sea homosexual, heterosexual, transexual, bisexual o travesti ¿Por qué? ¿Eres machista? ¿Por qué? Menciona 10 mujeres famosas en diez segundos ¿Por qué atributos destacan?; ¿Qué usas de “defensa” ante los problemas? ¿Alguna vez has pensado en tener sexo con muchas mujeres? ¿Qué valoración le das, por qué? ¿Qué es para ti la palabra opresión? ¿Cómo sueles actuar y pensar para solucionar tus problemas? ¿Y los de las personas cercanas? ¿Cuáles son las posibles características de una persona que ejerce violencia contra su pareja? Cuenta un historia de un príncipe, en un minuto, con varias personas que digan unas frases improvisadas y en orden aleatorio, punto extra si respondes correctamente. 3 sentimientos que sueles utilizar y 3 sentimientos que no desees tener ¿Cree que es fácil el cambio, por qué? Frases o palabras donde los hombres ejercen poder contra las mujeres. Cambia a un integrante de tu equipo por uno del equipo contrario. Saca una foto a tu grupo completamente felices/ansiosos/agobiados. 3 formas de relajarse. Menciona 3 privilegios por ser hombre. Características de una buena comunicación en pareja. Haz un masaje a un compañero del tu equipo ¿Quién educa más a los hijos/as, hombres o mujeres? ¿Los conflictos son malos? Entre los equipos gana el que más canciones nombre con la palabra hombre. Ante la negativa de tu pareja a tener relaciones sexuales ¿Cuál es tu reacción? ¿Cómo se puede motivar a una persona? Dar un abrazo colectivo a un varón. ¿Alguien violento puede cambiar? Imita el sonido de un animal que consideres macho. Di una parte de tu cuerpo que te guste y explica por qué. ¿De tener un hijo qué significarías para él, por qué? ¿Cómo vendrían más personas a este tipo de grupos? ¿Importa el tamaño, por qué? ¿Qué es una familia? ¿Quién protege y cuida a tu familia, cómo? Cierre los ojos, piense en un/a gran amigo/a y recuerde la última vez que se divirtió con él. Cierre los ojos, inspire por la nariz, mantenga el aire 5 segundos y expire
por la boca, repítalo 3 veces. Con los integrantes de tu equipo exprese una escena afectiva sin palabras. ¿Cómo distribuirías el dinero si tu ganas mucho y tu pareja muy poco? ¿Y al revés? ¿Qué opinas de “hombre soltero y maduro, maricón seguro?” ¿Te gusta que en una publicidad de productos para hombres haya mujeres semidesnudas, por qué? Opina de esta frase “un padre la mayoría del tiempo ausente no educa”. ¿Al tener un bebe qué sexo prefiere, por qué? ¿Qué habría pasado si en la última discusión hubieras estado más calmado? ¿El poder es bueno o malo? ¿Para qué se usa? Ejemplifica una escena de buen padre o buena pareja (como hombre). Elijan un animal como grupo y expliquen por qué. Cómo hombre ¿Qué modelo a seguir tienes en la vida? ¿Cómo afecta el machismo a los hombres? ¿Se puede sufrir por no cumplir una expectativa, aunque sea muy alta respecto a la generalidad? ¿Qué necesitas para ser feliz? ¿Qué significa la palabra egoísmo y en que se relaciona con los hombres? ¿Qué significa la palabra relación y con qué otras palabras tiene relación? ¿Cómo conquistarías a una persona? Si fueras del sexo contrario ¿Qué harías? Imita una película, solo con gestos, para que el grupo la adivine. Ponga una cara de ira. ¿Cuándo los hombres se reúnen qué no tiene que faltar y por qué? ¿Quién va más al médico, hombres o mujeres? ¿Cree que las personas de su entorno ejercen poder sobre usted, por qué? Mencione un apodo que tenia de pequeño. Enumera mitos sobre el amor. Mencione 3 razones por las que los hombres pueden aguantarse sexualmente. Haz reír a una persona del equipo contrario en 40 segundos. ¿Le gustaría tener poder, por qué? Cuenta un chiste. ¿Está más aceptado en los hombres la infidelidad, por qué? 11 x 11 (en 15 segundos). ¿Qué soñaba de pequeño para cuando fuera adulto? ¿Cómo es un hombre bien macho?; ¿Por qué existen los celos? Dígale una frase afectiva a alguien del grupo. ¿Hay sentimientos malos o negativos, cuáles? Todos a la pata coja, el que más aguante gana. Mencione tres motivos por los que no debería haber diferencias entre hombre y mujeres. Lucha entre equipos: El primero que explote dos globos por parejas y sin utilizan ni brazos ni piernas, gana. Guía a un compañero, que debe ir con los ojos vendados, hasta un objeto, el primer equipo que llegue gana. Sexismo/ misoginia/ homofobia/ sexualidad compulsiva: ¿Qué he visto, oído, he dicho y he hecho de manera sexista? Si se hace una parrillada ¿Quién enciende el carbón? ¿Quién prepara la carne? ¿Quién prepara los acompañamientos? ¿Quién lava? ¿Qué opinas? ¿Qué quiere decir esta historia “una rana vive en un depósito de agua a temperatura ambiente. Colocada en otro deposito con agua muy caliente, salta inmediatamente porque percibe el peligro. Pero, si a esa misma rana se le calienta el agua decimas de grado cada día acaba muriendo abrasada al cabo de un tiempo”? Dibuja dos tumbas, una para hombres y otra para mujeres, colocando los enunciados correctos en cada una; “vivo menos”, “asesino más”, “robo más”, “me asesinan más”, “muero más en el trabajo”, “intento suicidarme más veces”, “muero más por suicidio”, “tengo más enfermedades cardiovasculares”, “muero más de sobredosis”, “tengo más tumores”.
