Panfleto contra la estupidez contemporánea
Panfleto contra la estupidez contemporánea
Gabriel Sala
Gabriel Sala
Panfleto contra la estupidez
Panfleto contra la estupidez
contemporánea
contemporánea
Entetanimiento y acción Entetanimiento y acción LAETOLI LAETOLIEditorial Laetoli Editorial Laetoli Pamplona Pamplona 2007 2007
A mis padres A mis padres
Advertencia prelimin
Advertencia preliminar
ar
Sólo dos cosas son infinitas: el u
Sólo dos cosas son infinitas: el universo y la estupidez humana...niverso y la estupidez humana... y no estoy seguro de lo
y no estoy seguro de lo primero.primero.
Albert Einstein Albert Einstein
El número de necios es infinito. El número de necios es infinito.
Eclesiastés, 1, 5 Eclesiastés, 1, 5
Vivimos
Vivimos en unen una época a época curiosa, curiosa, una épuna época reboca rebosante de osante de maravillas maravillas insólitas. insólitas. En estEn estaa advertencia preliminar quisiera llevar al lector a fijarse en
advertencia preliminar quisiera llevar al lector a fijarse en una de ellas. Vivimos enuna de ellas. Vivimos en una época en que la mera per-tenencia a una serie de grupos, cada vez más una época en que la mera per-tenencia a una serie de grupos, cada vez más numerosos y caracterizados por la actividad, profesión u oficio común de sus numerosos y caracterizados por la actividad, profesión u oficio común de sus miembros, es suficiente para realizar generalizaciones que abarcan a todos y cada miembros, es suficiente para realizar generalizaciones que abarcan a todos y cada uno de esos individuos y son, al mismo tiempo, correctas e
uno de esos individuos y son, al mismo tiempo, correctas e informativamenteinformativamente significativas
significativas . Se trata de un fe. Se trata de un fenómeno insólito.nómeno insólito.
En el pasado
En el pasado — — y quizá suceda también en el futuroy quizá suceda también en el futuro — — , cuando alguien era peón,, cuando alguien era peón,
ministro o ladrón, su mera condición de tal no permitía hacer más que vagas ministro o ladrón, su mera condición de tal no permitía hacer más que vagas generalizaciones, carentes de la menor utilidad práctica, acerca de la naturaleza y generalizaciones, carentes de la menor utilidad práctica, acerca de la naturaleza y las condiciones de ese individuo en particular. Eran precisos más datos si se las condiciones de ese individuo en particular. Eran precisos más datos si se deseaba saber algo significativo, más allá de
deseaba saber algo significativo, más allá de su pertenencia a un grupo u su pertenencia a un grupo u otro. Porotro. Por motivos que alguien, sin duda, elucidará en el futuro,
motivos que alguien, sin duda, elucidará en el futuro, esto hoy no ocurre. Se trataesto hoy no ocurre. Se trata de una feliz circunstancia que facilita
ex-traordinariamente la tarea de cualquiera que desee comprender el mundo en que traordinariamente la tarea de cualquiera que desee comprender el mundo en que vive
vive y y disfrutar, disfrutar, así, así, de de una una estancia estancia más más satisfactoria satisfactoria durante durante el el tiempo tiempo que que lala providencia le ha asignado para residir en él.
providencia le ha asignado para residir en él.
Esta peculiar uniformidad grupal, por llamarla de alguna
Esta peculiar uniformidad grupal, por llamarla de alguna manera, nos será tambiénmanera, nos será también muy útil a lo largo de este panfleto, en
muy útil a lo largo de este panfleto, en el que haré frecuentemente generalizacionesel que haré frecuentemente generalizaciones de este tipo, que, por tanto, deberán entenderse en este c
de este tipo, que, por tanto, deberán entenderse en este contexto. Así, por ejemplo,ontexto. Así, por ejemplo, cuando diga que todos los futbolistas son unos analfabetos funcionales, querré cuando diga que todos los futbolistas son unos analfabetos funcionales, querré decir precisamente eso: que
decir precisamente eso: que todos todos lo son. Naturalmente, se puede admitir lo son. Naturalmente, se puede admitir
teóricamente la posibilidad de que exista un futbolista solitario, en algún lugar teóricamente la posibilidad de que exista un futbolista solitario, en algún lugar perdido de las antípodas, que se haya
perdido de las antípodas, que se haya extraviado más allá de la páextraviado más allá de la página cuatro de ungina cuatro de un libro, aunque estas disquisiciones bizantinas las dejo para los abundantes libro, aunque estas disquisiciones bizantinas las dejo para los abundantes astrólogos, nigromantes, homeópatas y teólogos que pululan por el mundo.
astrólogos, nigromantes, homeópatas y teólogos que pululan por el mundo.
Pero no se asuste el amable lector. No voy a hablar de futbolistas, sino de algo Pero no se asuste el amable lector. No voy a hablar de futbolistas, sino de algo
mucho
Introducción
Introducción
La falta de opciones aclara
La falta de opciones aclara maravillosamente la mente.maravillosamente la mente.
Henry Kissinger Henry Kissinger
Sin censura, las cosas pueden volverse terriblemente complicadas Sin censura, las cosas pueden volverse terriblemente complicadas en la mente del público. en la mente del público.
General William Wesmoreland General William Wesmoreland
El método más eficaz de
El método más eficaz de que dispone el poder para controlar a la población no esque dispone el poder para controlar a la población no es coaccionarla para que comparta los criterios que el poder tiene
coaccionarla para que comparta los criterios que el poder tiene sobre las cosas. Lasobre las cosas. La forma más efectiva consiste en
forma más efectiva consiste en procurar que esa población sea incapaz de concebirprocurar que esa población sea incapaz de concebir alternativas a los criterios propuestos por el poder. Y para conseguir esto último alternativas a los criterios propuestos por el poder. Y para conseguir esto último no existe mejor estratagema que lograr que la gente no sea capaz de diagnosticar no existe mejor estratagema que lograr que la gente no sea capaz de diagnosticar qué está ocurriendo: que no disponga de palabras ni conceptos para describirlo. qué está ocurriendo: que no disponga de palabras ni conceptos para describirlo. ¿Qué método, por poner un ejemplo, sería más
¿Qué método, por poner un ejemplo, sería más eficaz para alguien que pretendieraeficaz para alguien que pretendiera la extensión de la pobreza que conseguir que la población no conociera esa misma la extensión de la pobreza que conseguir que la población no conociera esa misma palabra ni el concepto que designa? ¿Cómo podría una
palabra ni el concepto que designa? ¿Cómo podría una persona honrada protestarpersona honrada protestar o proclamar su indignación si se la ha despojado de la capacidad de formarse una o proclamar su indignación si se la ha despojado de la capacidad de formarse una idea del problema?
idea del problema?
Esto es exactamente lo que está ocurriendo hoy con el entetanimiento: hasta que Esto es exactamente lo que está ocurriendo hoy con el entetanimiento: hasta que la gente no conozca
la gente no conozca el significado de esta el significado de esta palabra, la realidad que representa, y hastapalabra, la realidad que representa, y hasta qué punto condiciona su
propia vida y la de sus semejantes, no será capaz de darse cuenta de
propia vida y la de sus semejantes, no será capaz de darse cuenta de cuáles son loscuáles son los verdaderos
verdaderos problemas problemas que que la la afectan afectan realmente realmente y y se se limitará limitará a a alimentar alimentar unauna ansiedad e inseguridad crecientes, cuyos motivos no será capaz de discernir y que ansiedad e inseguridad crecientes, cuyos motivos no será capaz de discernir y que sólo podrá aliviar recurriendo al consumo compulsivo, el embrutecimiento sólo podrá aliviar recurriendo al consumo compulsivo, el embrutecimiento televisivo o a cualquier otra de las vías
televisivo o a cualquier otra de las vías de escape que el de escape que el entetanimiento proporcionaentetanimiento proporciona en abundancia.
en abundancia.
En este panfleto pretendo contribuir a desenmascarar el entetanimiento En este panfleto pretendo contribuir a desenmascarar el entetanimiento describiéndolo, observando cómo funciona y señalando quiénes se benefician de describiéndolo, observando cómo funciona y señalando quiénes se benefician de él y quiénes resultan perjudicados. Para ello me
él y quiénes resultan perjudicados. Para ello me limitaré a exponer hechos limitaré a exponer hechos y datosy datos incontrovertidos, públicos y notorios, con los que no es posible estar en incontrovertidos, públicos y notorios, con los que no es posible estar en desacuerdo. Asimismo, ignoraré por completo declaraciones de intenciones o desacuerdo. Asimismo, ignoraré por completo declaraciones de intenciones o predicciones teóricas y me centraré exclusivamente en la realidad y el aspecto predicciones teóricas y me centraré exclusivamente en la realidad y el aspecto positivo de los episodios tratados. Así, por ejemplo, no me interesará la buena positivo de los episodios tratados. Así, por ejemplo, no me interesará la buena voluntad
voluntad de de los los presupuestos presupuestos teóricos teóricos marxistas marxistas ni ni el el propósito propósito constitutivo constitutivo deldel Banco Mundial de convertirse en un instrumento de ayuda a los países Banco Mundial de convertirse en un instrumento de ayuda a los países subdesarrollados; por el contrario, me limitaré a señalar que la aplicación de los subdesarrollados; por el contrario, me limitaré a señalar que la aplicación de los primeros ha producido regímenes de terror nunca vistos anteriormente, mientras primeros ha producido regímenes de terror nunca vistos anteriormente, mientras que las directrices del segundo han sumido, por su pa
que las directrices del segundo han sumido, por su parte, en la pobreza más abyectarte, en la pobreza más abyecta a todos aquellos países obligados a seguirlas.
a todos aquellos países obligados a seguirlas.
Sólo unas pocas décadas de existencia de lo que se ha llamado
Sólo unas pocas décadas de existencia de lo que se ha llamado nueva economía nueva economía — — oo
globalización, ultraliberalism
globalización, ultraliberalismo o o o como se quieracomo se quiera — — , han producido una cantidad de, han producido una cantidad de
hechos y situaciones nuevas tan abundantes que es necesario hacer una pausa y hechos y situaciones nuevas tan abundantes que es necesario hacer una pausa y observar con detenimiento el nuevo escenario surgido. Es necesario escuchar observar con detenimiento el nuevo escenario surgido. Es necesario escuchar atentamente la elocuencia ensordecedora de esta nueva situación. Aquí no se atentamente la elocuencia ensordecedora de esta nueva situación. Aquí no se pretende otra cosa que observar este escenario desde una perspectiva distinta de pretende otra cosa que observar este escenario desde una perspectiva distinta de aquella a la que nos tienen acostumbrados nuestros medios de comunicación. Al aquella a la que nos tienen acostumbrados nuestros medios de comunicación. Al contrario que éstos, me serviré de una perspectiva que ignora los intereses creados contrario que éstos, me serviré de una perspectiva que ignora los intereses creados y no permite la distorsión de la verdad para proteger intereses y mantener y no permite la distorsión de la verdad para proteger intereses y mantener privilegios; se trata de la perspectiva de la gente
privilegios; se trata de la perspectiva de la gente normal, de la gente que sólo deseanormal, de la gente que sólo desea vivir una vid
un mundo en el que el mayor número de personas tengan la oportunidad de un mundo en el que el mayor número de personas tengan la oportunidad de compartir esa misma felicidad y satisfacción.
compartir esa misma felicidad y satisfacción.
Este pequeño ensayo va dirigido, precisamente, a
Este pequeño ensayo va dirigido, precisamente, a estas personas. No va estas personas. No va dirigido adirigido a todo el mundo. No va dirigido a los más de 2.800 millones de pobres que viven todo el mundo. No va dirigido a los más de 2.800 millones de pobres que viven con menos de dos dólares diarios. Tampoco va dirigido a los individuos que con menos de dos dólares diarios. Tampoco va dirigido a los individuos que sobreviven en regímenes no democráticos o a las personas cuya preocupación sobreviven en regímenes no democráticos o a las personas cuya preocupación capital es saber qué darán de comer a sus hijos al día siguiente. Este panfleto va capital es saber qué darán de comer a sus hijos al día siguiente. Este panfleto va dirigido a los habitantes de
dirigido a los habitantes de los países occidentales que viven confortablemente enlos países occidentales que viven confortablemente en sus confortables ciudades y cuyas pre-ocupaciones oscilan entre votar
sus confortables ciudades y cuyas pre-ocupaciones oscilan entre votar a este o a este o aquelaquel candidato, adquirir este o aquel par de
candidato, adquirir este o aquel par de zapatos, o contribuir con 15 euros, o zapatos, o contribuir con 15 euros, o quizáquizá 150, a esta o aquella ONG.
150, a esta o aquella ONG.
El lector advertirá, probablemente, que a lo largo del libro, conscientemente y en El lector advertirá, probablemente, que a lo largo del libro, conscientemente y en la medida en que ha sido posible, he evitado identificar a los culpables concretos la medida en que ha sido posible, he evitado identificar a los culpables concretos de los crímenes, estupideces y des-propósitos que comento. Suele ocurrir que, de los crímenes, estupideces y des-propósitos que comento. Suele ocurrir que, cuando en una reunión de
cuando en una reunión de ladrones, se acusa públicamente aladrones, se acusa públicamente a sólo unosólo uno de ellos, todas de ellos, todas
las miradas y la atención se dirigen
las miradas y la atención se dirigen a éste, para alivio general de los demáa éste, para alivio general de los demás culpables.s culpables. No tengo la intención de que este panfleto su-ponga el menor alivio para una No tengo la intención de que este panfleto su-ponga el menor alivio para una muchedumbre de ladrones que nuestros dedos serían incapaces de señalar. Por este muchedumbre de ladrones que nuestros dedos serían incapaces de señalar. Por este motivo, invito al amable lector a que sea él mismo quien
motivo, invito al amable lector a que sea él mismo quien — — durante la lectura deldurante la lectura del
libro o cuando lo desee
libro o cuando lo desee — — , levante la mano, cierre el puño y extienda el dedo , levante la mano, cierre el puño y extienda el dedo índiceíndice
hacia adelante. hacia adelante.
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En un hotel de San
En un hotel de San Francisco
Francisco
En todos los lugares y épocas, los detentadores del poder son indiferentes al bienestar o las En todos los lugares y épocas, los detentadores del poder son indiferentes al bienestar o las penalidades de quienes carecen de él, excepto en la medida en que los refrene el temor. Es penalidades de quienes carecen de él, excepto en la medida en que los refrene el temor. Es posible que esta afirmación parezca demasiado rigurosa. Podría decirse que las buenas posible que esta afirmación parezca demasiado rigurosa. Podría decirse que las buenas personas no torturarán a otros más allá de cierto punto. Podría decirse, pero la Historia personas no torturarán a otros más allá de cierto punto. Podría decirse, pero la Historia demuestra que no es cierto. Las buenas personas se las
demuestra que no es cierto. Las buenas personas se las ingenian para no enterarse, o fingeningenian para no enterarse, o fingen que no se enteran, cuando se causan
que no se enteran, cuando se causan tormentos para hacerlas felices. Lord Melbourne, eltormentos para hacerlas felices. Lord Melbourne, el primero en la serie de primeros ministros que tuvo la reina V
primero en la serie de primeros ministros que tuvo la reina Victoria, fue una de talesictoria, fue una de tales personas buenas. En su vida privada era encantador, culto, leído, humano y liberal. personas buenas. En su vida privada era encantador, culto, leído, humano y liberal. También era rico. Su fortuna provenía de las minas de carbón donde los niños trabajaban También era rico. Su fortuna provenía de las minas de carbón donde los niños trabajaban largas horas en la oscuridad por una miseria. largas horas en la oscuridad por una miseria.
Bertrand Russell Bertrand Russell
¿Sabes cual es la única cosa que me proporciona placer? Ver cómo ingresan mis ¿Sabes cual es la única cosa que me proporciona placer? Ver cómo ingresan mis dividendos. dividendos.
John D. Rockefeller John D. Rockefeller
En 1995 se reunió en San
En 1995 se reunió en San Francisco, en uno de los hoteles más Francisco, en uno de los hoteles más lujosos del mundo,lujosos del mundo, la élite del poder mundial: banqueros, altos ejecutivos, políticos, intelectuales, la élite del poder mundial: banqueros, altos ejecutivos, políticos, intelectuales, multimillonarios
multimillonarios, profetas de la , profetas de la nueva economía, premios Nobel, científicos... Unnueva economía, premios Nobel, científicos... Un auténtico quién
es quién, en definitiva, del poder planetario. El ambicioso objetivo de ese es quién, en definitiva, del poder planetario. El ambicioso objetivo de ese encuentro era diagnosticar el estado del mundo y proponer líneas de actuación de encuentro era diagnosticar el estado del mundo y proponer líneas de actuación de cara al inminente siglo XXI para llevar a buen término los proyectos y sueños cara al inminente siglo XXI para llevar a buen término los proyectos y sueños comunes de los participantes.
comunes de los participantes. Tras varios
Tras varios días de conferencias días de conferencias y debates, los gurúy debates, los gurús de nuestra éps de nuestra época constataronoca constataron orgullosamente un hecho y alumbraron un concepto. El hecho
orgullosamente un hecho y alumbraron un concepto. El hecho — — entonces unaentonces una
realidad incipiente, y hoy un hecho casi consumado
realidad incipiente, y hoy un hecho casi consumado — — es el advenimiento de un es el advenimiento de un
escenario global en el que el 20% de la población del planeta aportará el trabajo escenario global en el que el 20% de la población del planeta aportará el trabajo necesario para sostener la totalidad del
necesario para sostener la totalidad del aparato económico mundial, siendo el 80%aparato económico mundial, siendo el 80% restante completamente superfluo en lo que se refiere al
restante completamente superfluo en lo que se refiere al mundo de la economía.mundo de la economía. Es fácil darse cuenta de que en un mundo como el nuestro, dominado de forma Es fácil darse cuenta de que en un mundo como el nuestro, dominado de forma absoluta y excluyente por consideraciones eco-nómicas, la pertenencia a ese 80% absoluta y excluyente por consideraciones eco-nómicas, la pertenencia a ese 80% equivale a una inevitable condena a
equivale a una inevitable condena a la miseria, cuando no a desla miseria, cuando no a destinos mucho peores.tinos mucho peores. Esta equivalencia fue admitida por
Esta equivalencia fue admitida por los reunidoslos reunidos — — que expresaron sus lamentos alque expresaron sus lamentos al
respecto
respecto — — , pero concluyeron que era un precio que había que pagar. Ni ellos ni, pero concluyeron que era un precio que había que pagar. Ni ellos ni
sus hijos forman o formarán parte, naturalmente, de ese 80% de la población sus hijos forman o formarán parte, naturalmente, de ese 80% de la población mundial al. que condenaron tan alegremente. Esta afortunada circunstancia les mundial al. que condenaron tan alegremente. Esta afortunada circunstancia les ayudó, sin duda, a proclamar con satisfacción el inevitable triunfo, a su juicio, de ayudó, sin duda, a proclamar con satisfacción el inevitable triunfo, a su juicio, de esta sociedad 20%-80%. No se plantearon alternativas, por supuesto. Como esta sociedad 20%-80%. No se plantearon alternativas, por supuesto. Como veremos,
veremos, ésta ésta es es una una de de las las piedras piedras miliares miliares del del asunto: asunto: tratar tratar de de convencer convencer a a lala opinión pública de que la situación económica y social mundial actual deriva opinión pública de que la situación económica y social mundial actual deriva directamente de la propia naturaleza de las
directamente de la propia naturaleza de las cosas y no de cosas y no de la elección voluntaria dela elección voluntaria de los propios seres humanos. No hay
los propios seres humanos. No hay alternativas.alternativas.
La cuestión que preocupaba a nuestros distinguidos próceres, que les quitaba La cuestión que preocupaba a nuestros distinguidos próceres, que les quitaba realmente el sueño y sobre la que dirigieron la mayor parte de sus deliberaciones realmente el sueño y sobre la que dirigieron la mayor parte de sus deliberaciones era qué hacer con esa masa ingente de miles de millones de personas superfluas era qué hacer con esa masa ingente de miles de millones de personas superfluas que no tendrían ninguna participación en las decisiones que regulasen el mundo. que no tendrían ninguna participación en las decisiones que regulasen el mundo. "Es dudoso", cavilaban certeramente, "que ese 80% de la población baje la cabeza "Es dudoso", cavilaban certeramente, "que ese 80% de la población baje la cabeza sumisamente y acate servilmente todo lo que la pe
pe--queña minoría disponga para ellos". Los peligros de la rebelión les resultaban queña minoría disponga para ellos". Los peligros de la rebelión les resultaban peligrosamente evidentes. Como no tardaron en comprender, a la gente
peligrosamente evidentes. Como no tardaron en comprender, a la gente no le gustano le gusta someterse al yugo de los poderosos sin poner algún tipo de objeción. Algo debería someterse al yugo de los poderosos sin poner algún tipo de objeción. Algo debería hacerse al respecto, pensaron los magnates del mundo reunidos en los elegantes hacerse al respecto, pensaron los magnates del mundo reunidos en los elegantes salones del Hotel Fairmont.
salones del Hotel Fairmont.
No tardaron en encontrar ese algo, una solución limpia y eficaz que se resume en No tardaron en encontrar ese algo, una solución limpia y eficaz que se resume en una palabra:
una palabra: tittytainment tittytainment o entetanimiento (es decir, vivir, literalmente, de la leche o entetanimiento (es decir, vivir, literalmente, de la leche
de los pechos o las tetas de otros). Eso se daría a las masas, eso las mantendría de los pechos o las tetas de otros). Eso se daría a las masas, eso las mantendría voluntariamente dó
voluntariamente dóciles y sometidas.ciles y sometidas.
Fue Zbigniew Brzezinski, antiguo asesor del presidente norteamericano Cárter y Fue Zbigniew Brzezinski, antiguo asesor del presidente norteamericano Cárter y distinguido especialista en la fabricación de mentiras para manipular a la opinión distinguido especialista en la fabricación de mentiras para manipular a la opinión pública en beneficio del poder, quien ideó esa palabra y el maravilloso concepto pública en beneficio del poder, quien ideó esa palabra y el maravilloso concepto que designa. Pero, ¿qué es el
que designa. Pero, ¿qué es el entetanimientoentetanimiento??
El entetanimiento no es otra cosa que una mezcla de entretenimiento mediocre y El entetanimiento no es otra cosa que una mezcla de entretenimiento mediocre y vulgar,
vulgar, bazofia bazofia intelectual, intelectual, propaganda propaganda y y elementos elementos psicológica psicológica y y físicamentefísicamente nutritivos con el fin de satisfacer al ser humano y mantenerle convenientemente nutritivos con el fin de satisfacer al ser humano y mantenerle convenientemente sedado, perpetua-mente ansioso, sumiso y servil ante los dictados de la minoría sedado, perpetua-mente ansioso, sumiso y servil ante los dictados de la minoría que decide su destino sin permitirle siquiera opinar al respecto. La idea de que decide su destino sin permitirle siquiera opinar al respecto. La idea de Brzezinski fue
Brzezinski fue — — huelga decirlohuelga decirlo — — efusivamente celebrada, y todos los asistentes, efusivamente celebrada, y todos los asistentes,
entusiasmados, decidieron ponerse manos a la obra. (Por cierto, en ningún entusiasmados, decidieron ponerse manos a la obra. (Por cierto, en ningún momento se entendió que el
momento se entendió que el entetanimientoentetanimiento tuviera connotaciones irónicas o tuviera connotaciones irónicas o
humorísticas: fue una idea seria que se consideró seriamente y fue seriamente humorísticas: fue una idea seria que se consideró seriamente y fue seriamente aplaudida).
aplaudida).
Uno se imagina a los reunidos saliendo de los lujosos salones y volviendo a sus Uno se imagina a los reunidos saliendo de los lujosos salones y volviendo a sus hogares, en sus aviones privados, sonrientes, orgullosos, satisfechos de haber hogares, en sus aviones privados, sonrientes, orgullosos, satisfechos de haber contribuido, una vez más, al progreso ineluctable del ser humano.
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Un viejo problema
Un viejo problema
Siempre el fuerte busca razones con que cohonestar sus violencias, cuando en rigor basta la Siempre el fuerte busca razones con que cohonestar sus violencias, cuando en rigor basta la violencia, que es razón de sí misma, y sobran las razones. violencia, que es razón de sí misma, y sobran las razones.
Miguel de Unamuno Miguel de Unamuno
La propaganda es a la democracia lo que la cachiporra al sistema totalitario. La propaganda es a la democracia lo que la cachiporra al sistema totalitario.
Noam Chomsky Noam Chomsky
En aquel hotel de San Francisco no sucedió nada que no haya ocurrido en En aquel hotel de San Francisco no sucedió nada que no haya ocurrido en centenares de ocasiones a lo largo de la
centenares de ocasiones a lo largo de la historia de la humanidad. Se trata del historia de la humanidad. Se trata del viejoviejo problema de someter a los más al dictado de los menos. Esta cuestión ha sido problema de someter a los más al dictado de los menos. Esta cuestión ha sido abordada por los poderosos de todas las épocas, y las soluciones dadas han sido abordada por los poderosos de todas las épocas, y las soluciones dadas han sido diversas: desde la promoción de la guerra o la miseria hasta el siempre popular diversas: desde la promoción de la guerra o la miseria hasta el siempre popular "pan y circo" romano, pasando por el muy efectivo recurso al fundamentalismo "pan y circo" romano, pasando por el muy efectivo recurso al fundamentalismo religioso.
religioso.
Nuestros expertos contemporáneos se han dado cuenta de
Nuestros expertos contemporáneos se han dado cuenta de que estos métodos noque estos métodos no son ya eficaces, o al menos no lo son tanto como lo fueron antaño y como son ya eficaces, o al menos no lo son tanto como lo fueron antaño y como desearían (aunque, desde luego, se siguen utilizando con
desearían (aunque, desde luego, se siguen utilizando con frecuencia y se defiendenfrecuencia y se defienden ardientemente desde los pulpitos y los estrados universitarios, disfrazados ardientemente desde los pulpitos y los estrados universitarios, disfrazados convenientemente con ropajes más modernos). El
convenientemente con ropajes más modernos). El principal obstáculo que surge alprincipal obstáculo que surge al aplicar estos métodos
aplicar estos métodos clásicos clásicos de sometimiento en nuestras sociedades de sometimiento en nuestras sociedades
contemporáneas es que resultan difícilmente contemporáneas es que resultan difícilmente
con-ciliables con ciertos derechos que los ciudadanos, al menos nominalmente, se ciliables con ciertos derechos que los ciudadanos, al menos nominalmente, se supone que ostentan en los países democráticos. Estos derechos son fruslerías tales supone que ostentan en los países democráticos. Estos derechos son fruslerías tales como la libertad de expresión, la
como la libertad de expresión, la igualdad ante la ley y igualdad ante la ley y el principio de legalidad y enel principio de legalidad y en general, todos aquellos que entendemos bajo la
general, todos aquellos que entendemos bajo la expresión "derechos humanos".expresión "derechos humanos". En nuestras sociedades democráticas, el porcentaje
En nuestras sociedades democráticas, el porcentaje de individuos potencialmentede individuos potencialmente rebelde debe ser controlado y sometido de alguna forma nueva y original que rebelde debe ser controlado y sometido de alguna forma nueva y original que soslaye esas molestas contrariedades.
soslaye esas molestas contrariedades.
Pero volvamos a San Francisco y a los distinguidos expertos preocupados por el Pero volvamos a San Francisco y a los distinguidos expertos preocupados por el estado del mundo, recordando su alborozo ante la idea del
estado del mundo, recordando su alborozo ante la idea del entetanimientoentetanimiento, solución, solución
perfecta para todos sus temores. perfecta para todos sus temores.
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Entetanimiento
Entetanimiento
Este es el secreto de la propaganda: saturar completamente con sus ideas a la per
Este es el secreto de la propaganda: saturar completamente con sus ideas a la persona a lasona a la que se pretende manipular, sin que esta se dé cuenta de que
que se pretende manipular, sin que esta se dé cuenta de que está siendo saturada. Porestá siendo saturada. Por supuesto que la propaganda tiene un propósito, pero este propósito debe ser disfrazado con supuesto que la propaganda tiene un propósito, pero este propósito debe ser disfrazado con
tal sagacidad y virtuosismo que aquel a quien l
tal sagacidad y virtuosismo que aquel a quien le incumbe nunca pueda saber qué estáe incumbe nunca pueda saber qué está ocurriendo. ocurriendo.
Joseph Goebbels Joseph Goebbels
Los triunfos más grandes de la propaganda han sido lo
Los triunfos más grandes de la propaganda han sido logrados no haciendo algo, sinogrados no haciendo algo, sino absteniéndose de hacerlo. La verdad es poderosa pero, desde
absteniéndose de hacerlo. La verdad es poderosa pero, desde un punto de vista práctico, loun punto de vista práctico, lo es mucho más el silencio acerca de la verdad. es mucho más el silencio acerca de la verdad.
Aldous Huxley Aldous Huxley
Pese a la alegría experimentada por nuestros desinteresados líderes ante tamaño Pese a la alegría experimentada por nuestros desinteresados líderes ante tamaño descubrimiento, lo único que se hizo fue poner un
descubrimiento, lo único que se hizo fue poner un nombre afortunado a algo que,nombre afortunado a algo que, en cierto sentido, ha existido siempre pero que goza hoy de una salud, fortaleza y en cierto sentido, ha existido siempre pero que goza hoy de una salud, fortaleza y éxito más que excelentes, lo que puede verse todos
éxito más que excelentes, lo que puede verse todos los días paseando simplementelos días paseando simplemente por la calle, leyendo los periódicos o desperezándose frente a la
por la calle, leyendo los periódicos o desperezándose frente a la televisión.televisión.
No se trata de la conocida propaganda. El entetanimiento no es propaganda, o al No se trata de la conocida propaganda. El entetanimiento no es propaganda, o al menos no es sólo eso. Se ha dado un paso más allá: se trata de una especie menos no es sólo eso. Se ha dado un paso más allá: se trata de una especie cualificada de propaganda,
distingui-da por un fin específico y perfectamente determinado que se a
da por un fin específico y perfectamente determinado que se aleja, tanto cualitativaleja, tanto cualitativa como cuantitativamente, de lo que se entendía tradicionalmente por propaganda. como cuantitativamente, de lo que se entendía tradicionalmente por propaganda. Goebbels, el entregado Ministro de Propaganda nazi, quedaría consternado al Goebbels, el entregado Ministro de Propaganda nazi, quedaría consternado al comprobar la inocente candidez de sus esfuerzos
comprobar la inocente candidez de sus esfuerzos ministeriales comparados con laministeriales comparados con la abrumadora eficacia de nuestro entetanimiento. Señalaré de paso que los abrumadora eficacia de nuestro entetanimiento. Señalaré de paso que los principales responsables de aquel Ministerio disfrutaron, como es sabido, de una principales responsables de aquel Ministerio disfrutaron, como es sabido, de una envidiable jubilación en los EE UU, adiestrando a sus dóciles discípulos de la CÍA: envidiable jubilación en los EE UU, adiestrando a sus dóciles discípulos de la CÍA: el entetanimiento es el fruto por excelencia de
el entetanimiento es el fruto por excelencia de ese legendario trasvase.ese legendario trasvase. El propósito del entetanimiento es diseñar la vida
El propósito del entetanimiento es diseñar la vida de los seres humanos, facilitarlesde los seres humanos, facilitarles el camino eliminando todas las dudas y mostrándoles una vía única para el camino eliminando todas las dudas y mostrándoles una vía única para desarrollarse como tales: la única
desarrollarse como tales: la única vía. El entetanimiento ordena qué vía. El entetanimiento ordena qué debe pensarse,debe pensarse, cuándo, durante cuánto tiempo y con que profundidad y honradez. Para cuándo, durante cuánto tiempo y con que profundidad y honradez. Para comprender su auténtica naturaleza necesitamos saber cuál es su objetivo, qué comprender su auténtica naturaleza necesitamos saber cuál es su objetivo, qué persigue, qué quiere del ser humano y qué ofrece
persigue, qué quiere del ser humano y qué ofrece a cambio de su sometimiento.a cambio de su sometimiento. El objetivo del entetanimiento es fácil de formular: pretende convencer al El objetivo del entetanimiento es fácil de formular: pretende convencer al individuo de que la situación económica y social mundial contemporánea es individuo de que la situación económica y social mundial contemporánea es inevitable, deriva directamente de la naturaleza de las cosas y no es una creación inevitable, deriva directamente de la naturaleza de las cosas y no es una creación artificial y voluntaria de quienes se benefician de la misma. El entetanimiento busca artificial y voluntaria de quienes se benefician de la misma. El entetanimiento busca con-vencer al individuo de que no hay alternativa posible y de que él
con-vencer al individuo de que no hay alternativa posible y de que él en particular,en particular, el individuo, no puede hacer nada al respecto para cambiar la situación, por lo el individuo, no puede hacer nada al respecto para cambiar la situación, por lo queque lo más razonable y adecuado es sentarse ante la
lo más razonable y adecuado es sentarse ante la televisión, ganar dinero, consumirtelevisión, ganar dinero, consumir y no cuestionarse nada.
y no cuestionarse nada.
El entetanimiento es el instrumento utilizado por el sistema El entetanimiento es el instrumento utilizado por el sistema político-económico-social mundial hoy imperante
social mundial hoy imperante — — que genera astronómicos beneficios para unosque genera astronómicos beneficios para unos
pocos y miseria incalculable para miles de millones de personas
pocos y miseria incalculable para miles de millones de personas — — para mantenerse para mantenerse
y perpetuarse. y perpetuarse.
El entetanimiento pretende crear un estado de ansiedad perpetua e indefinida en El entetanimiento pretende crear un estado de ansiedad perpetua e indefinida en el que no se hacen
el que no se hacen preguntas ni se cuestiona nada: tan sólo preguntas ni se cuestiona nada: tan sólo se consume vorazmentese consume vorazmente y se busca el aislamiento social. El entetanimiento es enemigo de las relaciones y se busca el aislamiento social. El entetanimiento es enemigo de las relaciones
interpersona-les mantenidas
les mantenidas fuera fuera de las instituciones que se someten a él, y por ello persigue la de las instituciones que se someten a él, y por ello persigue la
destrucción de los
destrucción de los movimientos populares.movimientos populares.
Existen muchos tipos de entetanimiento. Desde el más burdo, hecho por y para Existen muchos tipos de entetanimiento. Desde el más burdo, hecho por y para degenerados, como determinados programas de televisión (que no son otra cosa degenerados, como determinados programas de televisión (que no son otra cosa que pornografía emocional), hasta los pretendidos debates de intelectuales y que pornografía emocional), hasta los pretendidos debates de intelectuales y políticos, en los que se simula independencia y
políticos, en los que se simula independencia y objetividad pero sólo se muestra vilobjetividad pero sólo se muestra vil servilismo hacia el adinerado y el poderoso, por no mencionar las crónicas servilismo hacia el adinerado y el poderoso, por no mencionar las crónicas periodísticas, presuntamente divertidas, de escritores de tres al cuarto que se periodísticas, presuntamente divertidas, de escritores de tres al cuarto que se consideran a sí mismos intelectuales valiosos, pero que resultan incapaces del consideran a sí mismos intelectuales valiosos, pero que resultan incapaces del menor compromiso y se limitan a halagar el ego de los lectores y difundir los mitos menor compromiso y se limitan a halagar el ego de los lectores y difundir los mitos que perpetúan en el poder a otros imbéciles de quienes esperan recibir una que perpetúan en el poder a otros imbéciles de quienes esperan recibir una recompensa en su momento.
recompensa en su momento.
Y las recompensas no tardan en llegar, pues
Y las recompensas no tardan en llegar, pues el entetanimiento es pródigo en recompensas el entetanimiento es pródigo en recompensas
(por esta razón triunfa sin medida). Son muchos quienes se benefician del (por esta razón triunfa sin medida). Son muchos quienes se benefician del entetanimiento, aunque en grados muy distintos. Pero, ¿a quién beneficia entetanimiento, aunque en grados muy distintos. Pero, ¿a quién beneficia concretamente? ¿Quién o quiénes son los interesados en su propagación y concretamente? ¿Quién o quiénes son los interesados en su propagación y supervivencia? ¿A quién le interesa que el individuo no piense y se limite a seguir supervivencia? ¿A quién le interesa que el individuo no piense y se limite a seguir las consignas que le dicta la autoridad? Estas preguntas son también, en cierto las consignas que le dicta la autoridad? Estas preguntas son también, en cierto sentido, fáciles de responder:
sentido, fáciles de responder: el entetanimiento beneficia al dineroel entetanimiento beneficia al dinero. Nuestros elegantes. Nuestros elegantes
economistas preferirán posiblemente el término capital, aunque no veo motivos economistas preferirán posiblemente el término capital, aunque no veo motivos para utilizar lo que no es sino un eufemismo. Repitámoslo:
para utilizar lo que no es sino un eufemismo. Repitámoslo: el entetanimiento beneficiael entetanimiento beneficia al dinero, a todo aquel que tiene dinero y todo lo que el dinero permite comprar
al dinero, a todo aquel que tiene dinero y todo lo que el dinero permite comprar . De forma que,. De forma que,
cuanto más dinero se posee, más beneficio se obtiene de la vigencia del cuanto más dinero se posee, más beneficio se obtiene de la vigencia del entetanimiento.
entetanimiento.
Dicho beneficio no es proporcional al dinero que se tenga: el beneficio que Dicho beneficio no es proporcional al dinero que se tenga: el beneficio que proporciona el entetanimiento crece geométricamente según el dinero que se proporciona el entetanimiento crece geométricamente según el dinero que se posea. Privilegia a los más ricos; y cuanto más ricos, más los privilegia. La regla posea. Privilegia a los más ricos; y cuanto más ricos, más los privilegia. La regla también se cumple en el otro extremo: a quienes tienen poco dinero les niega también se cumple en el otro extremo: a quienes tienen poco dinero les niega cualquier beneficio, aunque quizá les permita mantenerse. A los pobres los cualquier beneficio, aunque quizá les permita mantenerse. A los pobres los perpetúa en la pobreza y les obliga
violencia
violencia entre entre ellos; ellos; y y a a los los que que nada nada tienen, tienen, los los destina destina simplemente simplemente a a serser utilizados como fertilizante.
utilizados como fertilizante.
Hay, dos tipos de beneficiarios del entetanimiento, interesados por distintas Hay, dos tipos de beneficiarios del entetanimiento, interesados por distintas razones en su vigencia y perpetuación. El primero es
razones en su vigencia y perpetuación. El primero es el más obvio, mencionado yael más obvio, mencionado ya en párrafos anteriores: se trata de los multimillonarios y los especuladores, las en párrafos anteriores: se trata de los multimillonarios y los especuladores, las grandes fortunas y las multinacionales, quienes dirigen las instituciones financieras grandes fortunas y las multinacionales, quienes dirigen las instituciones financieras y los fon-dos privados de pensiones, los que formulan las políticas del FMI, el y los fon-dos privados de pensiones, los que formulan las políticas del FMI, el Banco Mundial y la OMC.
Banco Mundial y la OMC. El segundo es el más
El segundo es el más interesante y el más trágico: se interesante y el más trágico: se trata de aquellas personas que,trata de aquellas personas que, no siendo poderosas, no teniendo grandes fortunas ni ocupando importantes no siendo poderosas, no teniendo grandes fortunas ni ocupando importantes puestos de poder,
puestos de poder, aspiran aspiran a la f a la fortuna y el poder. Son todos aquellos que no ortuna y el poder. Son todos aquellos que no formanforman
parte de las élites reguladoras pero contribuyen de forma decisiva al éxito del parte de las élites reguladoras pero contribuyen de forma decisiva al éxito del entetanimiento actuando como auténticos "vigilantes" del mismo. Son los entetanimiento actuando como auténticos "vigilantes" del mismo. Son los intelectuales que venden su independencia al mejor postor, los políticos que intelectuales que venden su independencia al mejor postor, los políticos que traicionan a sus votantes, los periodistas que miran hacia otro lado, los escritores traicionan a sus votantes, los periodistas que miran hacia otro lado, los escritores que prostituyen su talento. Estos
que prostituyen su talento. Estos "vigilantes" se apuñalan sin reparos unos a otros"vigilantes" se apuñalan sin reparos unos a otros para conseguir las migajas que caen de las mesas de sus amos, quienes celebran sus para conseguir las migajas que caen de las mesas de sus amos, quienes celebran sus trifulcas con sarcasmo siempre, por supuesto, que sus peculios no se vean trifulcas con sarcasmo siempre, por supuesto, que sus peculios no se vean afectados. Pero de estos patéticos, trágicos y peligrosos títeres hablaré más afectados. Pero de estos patéticos, trágicos y peligrosos títeres hablaré más adelante.
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El entetanimiento y el lector
El entetanimiento y el lector
El emperador se incorporó al cortejo, y todos cuantos lo veían desde la calle o desde las El emperador se incorporó al cortejo, y todos cuantos lo veían desde la calle o desde las ventanas, exclamaban: ventanas, exclamaban:
—
— ¡Qué vestido tan admirable lleva el emperador!¡Qué cola tan larga!¡Qué bien le sienta! ¡Qué vestido tan admirable lleva el emperador!¡Qué cola tan larga!¡Qué bien le sienta!
Nadie quería que los demás supieran que no veía nada, para no descubrir s
Nadie quería que los demás supieran que no veía nada, para no descubrir su estupidez ou estupidez o su incapacidad para el cargo que desempeñaba. su incapacidad para el cargo que desempeñaba.
—
— ¡Pero si no lleva nada puesto! Dijo una niña. [...] ¡Pero si no lleva nada puesto! Dijo una niña. [...]
Y se produjo un gran rumor, pues todos
Y se produjo un gran rumor, pues todos se decían unos a otros:se decían unos a otros:
—
— No lleva nada... ¡Una niña dice que no lleva nada! No lleva nada... ¡Una niña dice que no lleva nada! —
— ¡Va desnudo! Acabó por gritar todo el pueblo. Y el emperador estaba muy disgustado, ¡Va desnudo! Acabó por gritar todo el pueblo. Y el emperador estaba muy disgustado,
porque le parecía que todos tenían razón, pero pensó: "Ahora que ya estamos de
porque le parecía que todos tenían razón, pero pensó: "Ahora que ya estamos desfilando,sfilando, sigamos con la función". Y se estiró
sigamos con la función". Y se estiró aún más, y los chambelanes siguieron detrás, tanaún más, y los chambelanes siguieron detrás, tan serios como siempre, aguantando un manto que no existí serios como siempre, aguantando un manto que no existía.a.
Hans Christian Andersen Hans Christian Andersen
Es muy difícil pensar con nobleza cuando no se piensa en otra cosa que en ganarse la vida. Es muy difícil pensar con nobleza cuando no se piensa en otra cosa que en ganarse la vida.
Jean-Jacques Rousseau Jean-Jacques Rousseau
Por simple probabilidad matemática, lo más probable es que usted, lector de
Por simple probabilidad matemática, lo más probable es que usted, lector de estasestas páginas, no forme parte de la
que regula el destino de la totalidad de la población. Naturalmente, es posible que regula el destino de la totalidad de la población. Naturalmente, es posible — —
improbable, pero posible
improbable, pero posible — — que sí forme parte de ese escaso 1% de la población que sí forme parte de ese escaso 1% de la población
mundial que juega con el destino del 99% restante. De ser así, debe abandonar mundial que juega con el destino del 99% restante. De ser así, debe abandonar inmediatamente la lectura de este panfleto, que en ningún caso ha sido pensado inmediatamente la lectura de este panfleto, que en ningún caso ha sido pensado para usted.
para usted. Tampoco es
Tampoco es probable quprobable que sea usted e sea usted uno de luno de los más de os más de 2.500 mi2.500 millones de llones de personaspersonas que ni siquiera cuentan para ser manipuladas por el entetanimiento por la simple que ni siquiera cuentan para ser manipuladas por el entetanimiento por la simple razón de que
razón de que no tienen dinerono tienen dinero. No es que sean . No es que sean pobres: es que no tienen dinero en pobres: es que no tienen dinero en elel
sentido más literal de la palabra, circunstancia que las convierte automáticamente sentido más literal de la palabra, circunstancia que las convierte automáticamente en inadecuadas para ser consideradas receptoras potenciales del entetanimiento, en inadecuadas para ser consideradas receptoras potenciales del entetanimiento, pues pueden ser acalladas más fácilmente (y más económicamente) con los pues pueden ser acalladas más fácilmente (y más económicamente) con los métodos mencionados más arriba, cuya tremenda eficacia
métodos mencionados más arriba, cuya tremenda eficacia ha sido demostrada porha sido demostrada por la historia: el exterminio mediante la guerra o la explotación despiadada hasta la la historia: el exterminio mediante la guerra o la explotación despiadada hasta la muerte. El sistema hoy imperante, y
muerte. El sistema hoy imperante, y que el entetanimiento se empeña que el entetanimiento se empeña en manteneren mantener
—
— victoriosamente, por ahora victoriosamente, por ahora — — destina a estos individuos directamente a la fosa, destina a estos individuos directamente a la fosa,
pasando quizá por una breve vida de miserable esclavitud y sufrimiento. pasando quizá por una breve vida de miserable esclavitud y sufrimiento. Usted forma parte, sin duda, de ese
Usted forma parte, sin duda, de ese afortunado 20% de la población mundial cuyoafortunado 20% de la población mundial cuyo trabajo es imprescindible y suficiente para el mantenimiento del sistema que genera trabajo es imprescindible y suficiente para el mantenimiento del sistema que genera y perpetúa esa proporción. Pero, ¿realmente es usted afortunado? y perpetúa esa proporción. Pero, ¿realmente es usted afortunado? Comparativamente, desde luego. Sin embargo, y precisamente por pe
Comparativamente, desde luego. Sin embargo, y precisamente por pertenecer a esertenecer a ese afortunado porcentaje, usted es el
afortunado porcentaje, usted es el destinatario ideal destinatario ideal del entetanimiento. El del entetanimiento. El
entetanimiento está pensado
entetanimiento está pensado específicamente específicamente para usted, trabajador probo y útil de para usted, trabajador probo y útil de
nuestras acomodadas sociedades occidentales. nuestras acomodadas sociedades occidentales.
Examinemos brevemente nuestras existencias de occidentales blancos Examinemos brevemente nuestras existencias de occidentales blancos privilegiados: nos esforzamos toda la vida en
privilegiados: nos esforzamos toda la vida en trabajos que apenas nos agradan portrabajos que apenas nos agradan por sueldos cada vez menores, desconocemos a nuestros hijos puesto que
sueldos cada vez menores, desconocemos a nuestros hijos puesto que no tenemosno tenemos tiempo para estar con ellos, nuestras únicas preocupaciones son consumir y tiempo para estar con ellos, nuestras únicas preocupaciones son consumir y trabajar, trabajar y consumir, y todo ello para conseguir, al cabo de algunos años, trabajar, trabajar y consumir, y todo ello para conseguir, al cabo de algunos años, y con mucha suerte, una pensión insultante... Sin duda, la vida
pue-de ser pue-de otra manera. El entetanimiento tiene por objetivo fundamental, de ser de otra manera. El entetanimiento tiene por objetivo fundamental, precisamente, impedir que usted sea consciente de esto. Usted debe trabajar y precisamente, impedir que usted sea consciente de esto. Usted debe trabajar y trabajar y trabajar; y callar. El sistema del entetanimiento necesita que usted lo trabajar y trabajar; y callar. El sistema del entetanimiento necesita que usted lo proteja, que trabaje activamente para
proteja, que trabaje activamente para mantener la proporción criminal 20/80.mantener la proporción criminal 20/80. Es un hecho obvio
Es un hecho obvio — — del que el entetanimiento pretende que usted no seadel que el entetanimiento pretende que usted no sea
consciente
consciente — — que el cambio del sistema vigente y la destrucción de esa diabólica que el cambio del sistema vigente y la destrucción de esa diabólica
proporción está en sus manos:
proporción está en sus manos: usted puede destruirla y contribuir a la construcción de unusted puede destruirla y contribuir a la construcción de un mundo mejor y más justo
mundo mejor y más justo. Pero eso es lo que el entetanimiento intentará a toda costa,. Pero eso es lo que el entetanimiento intentará a toda costa,
que usted no comprenda. Con ese objetivo le ofrecerá lo que sea: lo-que-sea. Y que usted no comprenda. Con ese objetivo le ofrecerá lo que sea: lo-que-sea. Y cuando usted acepte ese
cuando usted acepte ese lo-que-sea lo-que-sea , se habrá convertido en uno más de , se habrá convertido en uno más de sus miles desus miles de
fieles guardianes vigilantes. fieles guardianes vigilantes.
Llegados a este punto, me parece escuchar a un le
Llegados a este punto, me parece escuchar a un lector que se pregunta si no estoyctor que se pregunta si no estoy exagerando las cosas, si no estoy pintando un cuadro con colores falsamente exagerando las cosas, si no estoy pintando un cuadro con colores falsamente oscuros. "En definitiva", dice este lector, "es
oscuros. "En definitiva", dice este lector, "es cierto que hay mucha porquería en cierto que hay mucha porquería en elel mundo y que el sistema social y económico mundial imperante es causa de mundo y que el sistema social y económico mundial imperante es causa de des-gracias y miserias vergonzosas, pero también ha creado grandes cosas..." Es una gracias y miserias vergonzosas, pero también ha creado grandes cosas..." Es una precisión interesante que merece cierta atención. Por
precisión interesante que merece cierta atención. Por eso examinaré someramenteeso examinaré someramente cómo es el mundo que protege el entetanimiento. Quizá sea, después de todo, cómo es el mundo que protege el entetanimiento. Quizá sea, después de todo, digno de esa protección.
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El mundo y el
El mundo y el entetanimiento
entetanimiento
A través de una propaganda constante y astuta se puede hace
A través de una propaganda constante y astuta se puede hacer que la gente vea el paraísor que la gente vea el paraíso como si fuera el infierno; y viceversa, que considere la forma de vida más miserable como el como si fuera el infierno; y viceversa, que considere la forma de vida más miserable como el propio cielo. propio cielo.
Adolf Hitler Adolf Hitler
Está demostrado, decía, que las cosas no pueden ser de otra manera: s
Está demostrado, decía, que las cosas no pueden ser de otra manera: si todoi todo tiende hacia un fin, todo ha de ten
tiende hacia un fin, todo ha de tender necesariamente al mejor fin. Advertidder necesariamente al mejor fin. Advertid que las narices han sido hechas
que las narices han sido hechas para sostener las gafas, por eso tenemospara sostener las gafas, por eso tenemos gafas. [...] Consecuentemente, los que han afirmado que todo está bien han gafas. [...] Consecuentemente, los que han afirmado que todo está bien han dicho una tontería: habría que decir que todo es del mejor modo posible. dicho una tontería: habría que decir que todo es del mejor modo posible. Voltaire Voltaire
El entetanimiento es el método más eficaz para ocultar una
El entetanimiento es el método más eficaz para ocultar una realidad cada vez másrealidad cada vez más insoportable que pugna por abrirse camino en las conciencias de
insoportable que pugna por abrirse camino en las conciencias de aquellas personasaquellas personas que conservan algo de dignidad, respeto por sí mismas y amor por la humanidad. que conservan algo de dignidad, respeto por sí mismas y amor por la humanidad. El entetanimiento como forma de control de los individuos y de perpetuación de El entetanimiento como forma de control de los individuos y de perpetuación de una serie de paradigmas que los someten en beneficio de
una serie de paradigmas que los someten en beneficio de unos pocos es un métodounos pocos es un método que se ha refinado a
que se ha refinado a lo largo del siglo pasado y lo largo del siglo pasado y que hoy, a comienzos del siglo XXI,que hoy, a comienzos del siglo XXI, ha alcanzado una
La miseria, la degradación y la proliferación sin medida de los más abyectos La miseria, la degradación y la proliferación sin medida de los más abyectos crímenes que se han cometido, y se siguen cometiendo cada día en nuestro crímenes que se han cometido, y se siguen cometiendo cada día en nuestro pequeño mundo, deben ser ocultadas. Los seres humanos no sólo necesitamos pequeño mundo, deben ser ocultadas. Los seres humanos no sólo necesitamos nono conocer
conocer lo que ocurre realmente en el mundo, sino también coartadas eficaces para lo que ocurre realmente en el mundo, sino también coartadas eficaces para
utilizarlas ante nuestros hijos y ante nosotros mismos y seguir viviendo utilizarlas ante nuestros hijos y ante nosotros mismos y seguir viviendo despreocupadamente respecto a los
despreocupadamente respecto a los problemasproblemas reales reales que infectan nuestra que infectan nuestra realidad,realidad,
y continuar
y continuar sin hacer nada sin hacer nada por remediarlos. El entetanimiento es, precisamente, el por remediarlos. El entetanimiento es, precisamente, el
mejor proveedor de este tipo de coartadas que haya existido, el
mejor proveedor de este tipo de coartadas que haya existido, el prisma a través delprisma a través del cual podemos observar el mundo sin
cual podemos observar el mundo sin sentirnos culpables y sin vernos sentirnos culpables y sin vernos obligados aobligados a asumir la responsabilidad de nuestras acciones.
asumir la responsabilidad de nuestras acciones.
Más de un tercio de la población mundial vive en la pobreza. Casi 3.000 millones Más de un tercio de la población mundial vive en la pobreza. Casi 3.000 millones de personas sobreviven con menos de dos dólares diarios en un mundo con de personas sobreviven con menos de dos dólares diarios en un mundo con sobrados recursos para satisfacer ampliamente las necesidades de todos sus sobrados recursos para satisfacer ampliamente las necesidades de todos sus habitantes. De entre los cientos de millones de niños que padecen desnutrición, habitantes. De entre los cientos de millones de niños que padecen desnutrición,
cada día
cada día mueren más de 30.000. Aquellos que sobreviven están condenados a mueren más de 30.000. Aquellos que sobreviven están condenados a
padecer de por vida el retraso mental producido por la des-nutrición grave. padecer de por vida el retraso mental producido por la des-nutrición grave. Observar el mundo a
Observar el mundo a través del pervertido prisma del través del pervertido prisma del entetanimiento nos permiteentetanimiento nos permite aceptar como naturales estas calamidades. Millones de miserables se incorporan a aceptar como naturales estas calamidades. Millones de miserables se incorporan a un mercado que ha sido especialmente diseñado para que no puedan sobrevivir un mercado que ha sido especialmente diseñado para que no puedan sobrevivir quienes no tienen dinero. Las instituciones del entetanimiento olvidan quienes no tienen dinero. Las instituciones del entetanimiento olvidan convenientemente que para participar en cualquier forma de mercado, y para poder convenientemente que para participar en cualquier forma de mercado, y para poder disfrutar de una libertad más allá del papel es necesario tener algún poder disfrutar de una libertad más allá del papel es necesario tener algún poder adquisitivo:
adquisitivo: la libertad en el mercado la proporciona el dinero, no el mero derecho a participarla libertad en el mercado la proporciona el dinero, no el mero derecho a participar en él
en él ..
250 millones de niños se ven obligados a trabajar para sostener a sus familias. 250 millones de niños se ven obligados a trabajar para sostener a sus familias. Millones de personas, mujeres y niños fundamentalmente, trabajan en verdaderas Millones de personas, mujeres y niños fundamentalmente, trabajan en verdaderas condiciones de esclavitud, sujetas a
condiciones de esclavitud, sujetas a horarios brutales y sin horarios brutales y sin derechos laborales. Sóloderechos laborales. Sólo en la India hay 60 millones de niños esclavizados trabajando para las compañías en la India hay 60 millones de niños esclavizados trabajando para las compañías occidentales. Esto es previsible dentro de un sistema económico, promovido por occidentales. Esto es previsible dentro de un sistema económico, promovido por el entetanimiento, que tiene como único criterio funcional la consecución de el entetanimiento, que tiene como único criterio funcional la consecución de beneficios económicos. Todos estos
millones de esclavos trabajan fabricando los productos que los occidentales millones de esclavos trabajan fabricando los productos que los occidentales encontraremos más tarde en nuestros lujosos comercios. Adoptar la religión del encontraremos más tarde en nuestros lujosos comercios. Adoptar la religión del entetanimiento nos permite entrar en
entetanimiento nos permite entrar en estos comercios alegremente, adquirir tapicesestos comercios alegremente, adquirir tapices fabricados por niños que han quedado ciegos y comprar muebles y ropas fabricados por niños que han quedado ciegos y comprar muebles y ropas elaboradas por niñas que nacieron y morirán en la misma fábrica donde los elaboradas por niñas que nacieron y morirán en la misma fábrica donde los confeccionaron.
confeccionaron.
El entetanimiento nos permite también no ver contradicción alguna en el hecho El entetanimiento nos permite también no ver contradicción alguna en el hecho de que nuestros medios de comunicación se llenen la
de que nuestros medios de comunicación se llenen la boca anunciando que vivimosboca anunciando que vivimos en la "era de la información" y que formamos parte de la "revolución mundial de en la "era de la información" y que formamos parte de la "revolución mundial de Internet", mientras, al mismo tiempo, más de la mitad de la población mundial ni Internet", mientras, al mismo tiempo, más de la mitad de la población mundial ni siquiera ha realizado una sola llamada telefónica en su vida.
siquiera ha realizado una sola llamada telefónica en su vida.
Un millón de niños entran anualmente en el floreciente y muy lucrativo mercado Un millón de niños entran anualmente en el floreciente y muy lucrativo mercado de la prostitución infantil, que cada año se con-solida con más
de la prostitución infantil, que cada año se con-solida con más fuerza en los paísesfuerza en los países más pobres del Tercer Mundo. Mientras,
más pobres del Tercer Mundo. Mientras, en las sociedades occidentales, no sólo en las sociedades occidentales, no sólo sese cierran los ojos ante el formidable negocio del turismo sexual creado por estas cierran los ojos ante el formidable negocio del turismo sexual creado por estas mismas sociedades, sino que se permanece impasible ante hechos como los mismas sociedades, sino que se permanece impasible ante hechos como los ocurridos en Somalia o Kosovo, donde los cascos azules de la ONU se ocurridos en Somalia o Kosovo, donde los cascos azules de la ONU se distinguieron como clientes asiduos de miles de
distinguieron como clientes asiduos de miles de niñas obligadas a prostituirse porniñas obligadas a prostituirse por la miseria.
la miseria.
Más de dos millones de niños mueren anualmente por carencia de vacunas y Más de dos millones de niños mueren anualmente por carencia de vacunas y medicamentos básicos. El sarampión, por ejemplo, es responsable de 900.000 medicamentos básicos. El sarampión, por ejemplo, es responsable de 900.000 defunciones anuales. Sólo en África, las
defunciones anuales. Sólo en África, las enfermedades infecciosas suponen el 45%enfermedades infecciosas suponen el 45% de las muertes. La respuesta que los países ricos damos a este problema consiste de las muertes. La respuesta que los países ricos damos a este problema consiste en proteger y aumentar los privilegios de las grandes
en proteger y aumentar los privilegios de las grandes compañías farmacéuticas que,compañías farmacéuticas que, al tener como único
al tener como único objetivo el beneficio económico, dirigen todas sus objetivo el beneficio económico, dirigen todas sus actuacionesactuaciones a satisfacer las demandas de los países ricos e ignoran las necesidades de los pobres, a satisfacer las demandas de los países ricos e ignoran las necesidades de los pobres, cuando no los perjudican abiertamente obligando a los gobiernos a establecer cuando no los perjudican abiertamente obligando a los gobiernos a establecer sistemas de patentes que impiden a estos países fabricar sus propios sistemas de patentes que impiden a estos países fabricar sus propios medicamentos. El entetanimiento nos ayuda a olvidar que solucionar este medicamentos. El entetanimiento nos ayuda a olvidar que solucionar este problema costaría sólo 350 millones de dólares, poco más de lo que costó la problema costaría sólo 350 millones de dólares, poco más de lo que costó la intervención española en Irak en
El 60% de la población mundial no dispone de agua potable o tiene dificultades El 60% de la población mundial no dispone de agua potable o tiene dificultades para conseguirla, y miles de personas mueren cada día al verse obligadas a beber para conseguirla, y miles de personas mueren cada día al verse obligadas a beber agua contaminada. La respuesta que el entetanimiento da a este problema consiste agua contaminada. La respuesta que el entetanimiento da a este problema consiste en permitir que poderosas multinacionales se dediquen a privatizar los recursos en permitir que poderosas multinacionales se dediquen a privatizar los recursos acuáticos del planeta, sometiéndolos así a un mercado al que sólo pueden acceder acuáticos del planeta, sometiéndolos así a un mercado al que sólo pueden acceder quienes tienen dinero. Esto significa muerte para los pobres y campos de golf para quienes tienen dinero. Esto significa muerte para los pobres y campos de golf para los ricos.
los ricos.
La actual ubicuidad del entetanimiento permite que salgamos cada día a la calle y La actual ubicuidad del entetanimiento permite que salgamos cada día a la calle y acompañemos a nuestros hijos al colegio sabiendo que parte de los impuestos que acompañemos a nuestros hijos al colegio sabiendo que parte de los impuestos que pagamos al Estado son
pagamos al Estado son utilizados para fabricar minas antipersonas, diseñadas conutilizados para fabricar minas antipersonas, diseñadas con vivos
vivos colores colores que que simulan simulan juguetes juguetes con con el el específico específico propósito propósito de de mutilar mutilar loslos miembros de otros niños que no viven demasiado lejos de
miembros de otros niños que no viven demasiado lejos de nosotros, objetivo quenosotros, objetivo que se alcanza 26.000 veces al año.
se alcanza 26.000 veces al año.
El entetanimiento nos ayuda a observar impasiblemente la destrucción de países El entetanimiento nos ayuda a observar impasiblemente la destrucción de países tan ricos como Argentina o México, seguidores dóciles de
tan ricos como Argentina o México, seguidores dóciles de las directrices del Bancolas directrices del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, cuya obediencia ha sido Mundial y el Fondo Monetario Internacional, cuya obediencia ha sido recompensada con el expolio. Observamos también cómo se ex
recompensada con el expolio. Observamos también cómo se exige a los países másige a los países más necesitados el pago de una deuda criminal que les impide salir de la pobreza, necesitados el pago de una deuda criminal que les impide salir de la pobreza, contraída por los dictadores de turno que los propios acreedores colocaron en el contraída por los dictadores de turno que los propios acreedores colocaron en el poder. Una deuda que no podrán pagar nunca debido al vertiginoso crecimiento poder. Una deuda que no podrán pagar nunca debido al vertiginoso crecimiento de los intereses y que les garantiza que se verán sometidos indefinidamente a las de los intereses y que les garantiza que se verán sometidos indefinidamente a las grandes multinacionales. Mientras tanto, los países acreedores que reclaman el grandes multinacionales. Mientras tanto, los países acreedores que reclaman el pago acogen en sus territorios a aquellos dictadores y les abren las puertas de sus pago acogen en sus territorios a aquellos dictadores y les abren las puertas de sus bancos para que ingresen el dinero que robaron a sus pueblos.
bancos para que ingresen el dinero que robaron a sus pueblos. El entetanimiento nos ayuda asimismo a comprender la
El entetanimiento nos ayuda asimismo a comprender la necesidad de las políticasnecesidad de las políticas presupuestarias que dedican la mayor parte de sus recursos a la fabricación y el presupuestarias que dedican la mayor parte de sus recursos a la fabricación y el tráfico legal de armamento en apoyo de una situación de guerra perpetua, tráfico legal de armamento en apoyo de una situación de guerra perpetua, propugnada por los popes del sistema, que asola actualmente Oriente Medio con propugnada por los popes del sistema, que asola actualmente Oriente Medio con los resultados conocidos. Nos ayuda a convivir con los más de 50 millones de los resultados conocidos. Nos ayuda a convivir con los más de 50 millones de personas que, sólo en la década de 1990, se vieron