F V N E B R E, DEL REVERENDISSIMO

F V N E B R E,

QVE EN LAS HONRAS

DEL REVERENDISSIMO

PADRE MAESTRO fRAV PEDRO

ALVAREZ DE MONTENEGRO,

CONFESSOR DE SVMAGESTAD , Y DE SY Coníejoíti el Supremo de la Santa,yGenecalInquiíicion,

deja Orden de Predicadores,

D I X o

ÉL REVEKENDISSJMO E. M. Fr.

Antonio de V^rgarAjFreiÍMd,or de fu Ma-

^ejladyde ¿a mtfmaOrdc»,

tN EL MVY OBSERVANTE CONVENTO DE N,Scñora del Rofacio deíla Corte.

CON LICENCIA, EN MADRID,

Por Domingo MotóCtoprelTor del EftaJo Edefiaftico

^ Jas dos Coconas de CaíliüJa?y León, Año de i ^7* •

^mOSJClON DE LOS MVT RR-PF-el Padre Presentado Fr. Lomas

¿e Balboa, Prior de el Convento de Santo Lomas de Aíadrid,y Padre Adaejlro Fray

. Jacinto de. Parra ,CaliJicador del SantoOfíCto de la Suprema

Jnquificion,

P Or comifsion de nueflro M.R.P.M.

Fr.Luis de Villazan, Provincial de k

Provincia de Efpaña,y Macílro por la Vni

verádad de íklamanca .henaos leidd el

Sermón fúnebre,que en honra dcl Reve-

rendifsimo P.M.Fr.Pedro Alvares de Md

tenegro , ConfeíTor de íu Mageftad, y ín-

quilidor de la Suprema General Inquiíi-

cion,predico el muy R.P. M. Fr. Antonio

de Vergara,Predicador de fu Mageíladj y

con íer cá fupremo el aíTumpco.y ta arduo

clcmpeno.y no caber en la cloqueada lo

excelente de tatos méritos como iluftraro

al fugetoheroico á quien elogio,cumplió

el Predicador con la cxpeñacion del mas

grande,y mas erudito auditorio de laCor-

A i ts.

te, que afsifiió a función tan celebre, fia rozarfe en nada con la pureza de nueftra íantaFé Católica,y buenas cofliimbrcs..

Por lo qual

juzgamos.,

que efta, Oración Panegírica es dignifsima de falit a. la luz publica,paraq comoel Revetedifsimo fe grangeaeternidades: en ereredito^, y me¬

moria eakpofteridadiarsi cftc Serm6 fea perpctuotdcfpertadot de fus vircudcs.Efte c,s, nucflro, fencic, y por verdad lo firma- mos criieíte; Convento dc; Santo Tomas.

deMa.dild,cn, i.a^de O.dfcubrc de, r 6,7 8,.

Fr. Jacinto de, P:arr4,.

Balkoi4¡PKfor.: Aia^ijler..

Ucencia de la Orden,.

E

l MacftroFray Luis de Villazaop Provincial de la Provincia de Ef*

paSa,

Orden

de Predicadores, por la prcfcn cc„y en virtud de la autoridad dd mi:ofic¡o,doy liccciaaL Padre; Predicador GeneralErayEgidio Muñoz,de la mifma Orden;, para que pueda imprimir vn Scr- monÉuncbre,queprcdicó el muy R.P.M.

Fr..Antonio de Vergara ,,PredS:ador de fii Mageftadycn lasHonrasdelRcvcrcn- diísitnoP.M.Fr. Pedro Alvarez: de Mon-

ténegtOjPrdVitTcial'quc

íuedefta Provin¬

cia de

Efpaña, Confcffor de fu. Mageftad, y de fu. Confejot en el Supremo de la fan-

ta

Inc^uilicion ,.con tal que preceda el examen, y aprobación délos muy Reve¬

rendos Padres el Prefentado Fray Tomás de Balboa, Prior de nueflro Convento de Santo Tomás de Madrid, y el Macftro fray lacinto de Parra. Enfec de lo qual lo firmé, y mandé lellar con el fello mc-

*ordc nueftro oficio,y refrendar de nuef*

• *. tro

tro Sccfctaríóu

Dada

ch-nucftro Gonvén*?

to

de

Sanco Tomas de Madrid en nueve dcOdtubte de mil y Tcífcicncósy fetca»

tayocho.

Wr.Luis deVillaZi4it, ' Prior ProvincUl.

Pór mandado de fu RM.R* ,

fray Matheo Caro de

. CENSVKA DEí -Bi ErÉR MÑ^

tíifsimo Padre Mrtlchor de Haro Je iá -

Coffi^aniade.IeJtfsiPredfeadot^ ^'

defH /iéagéPad.

aC>-, jig

P

Or mandado del reñor Lfeéncíadty’

Don Alonfo Ri=oy Villarocl.Vica- . rio deeña Villa de Madrid^y fu Par¬

tido, he Víftoel Sermón que predicó el Reverendifsimo P. M. Fray Antonio de Vergara , de la Orden de Predicadores, y Predicador de fu Magcftad.en las Honras de fuSeáoria el Reverendifsinao P. M. Fr.

Pedro Alvarez de Montenegro, Confef- forde ínMageflad »y del Confejo Supre¬

mo de la Inquiíicion. Y afsi como la Pa¬

loma que cnibió Noc (que es el tema de efte Sermón)le anuncióla paz,ybonan¬

za con el ramo de Oliva , que verde tra¬

ído cu lá boca j afsi fu Reverendífsima en las hojas deíleSermon avila á todos la paz dichofa que goza el alma del Religiofifsi- difunto i y juntamente enfeña a los Hcdicadqres la gravedad,agudcza,ymo- '-!• dcA

4eñia afcdiiofa, con que

Ce

han di PeedH >.

cae los Setmoñes de Honras. Por lo qual dignifsimarácntc merece lá licencia que pide.En ¡efte Colegio Impeiial de la Com- pañiadelesvs de Madrid ádozede Oc- ítiíbrc de mil y leifcicntosy 'fetcca y ocho.

'

Melchor

- nq'

; - . ‘ : : í ‘-y/ '

V : V-''í '¿ '3 • . ' - ‘

LICENCIA DEL Ordinario.

N

o S El Licenciado Don Alonfo Rico y Vfllarrocl, Vicario de ef- ca Villa , y Tu iParcido , por la pre- fcncc,porlo 4ue a Nos toca, damos li¬

cencia para que fe pueda imprimir,y ven¬

der el Sermón que predicó, el Padre Fray Antonio de Vergara, Orden de Predica¬

dores , y Predicador de fu Mageftad, á las Honras deí Reverendifsimo Padre Macf- tro Fray Pedro Alvarezde Moncenegro, Provincial de Efpaña,y Confeílor de fu Mageftad , del Confejo Supremo de la Inquiíicionjatento a que de la cenfura de el Padre Melchor de Haro ,de la Com- pañia de lesvs, Predicador de fu Magef¬

tad ,a quien lo remitimos jConfta no ay en el cofa contra nueftra Santa Fe Ca-

^ tolica , y buenas coftumbres. Dada en B Ma^- N

y ••

Madcid ^ dozc de Odubre de mil y feí£>

cientos y feténta y ocho años.

Licenciado Rico.

Pbi fu mandado.

JaanRatttijiaSanz¡ Bravo,.

COLVMBJ VEN IT JD VES- p?ram ,portansramum Oli-va ’vhenti-

husfoUjstn orefuo. Gen.8.

N Perdid-is comunes, áe- ben fer comunes ios fcrití- mientos,y vniveríaics las Jagrimas. Te vna vc7 , ó dolor! acabó la muerte,qua to de muchas en vn excelfo Varón, con las manos de las letras,y virtud,erigió vna reügiofa , y bien empleada vida. Mu- rió,d¡go,mi Reverendirsimo Padre,y Se¬

ñor el MaefttoFr.Pcdro Alvarez de Mon¬

tenegro,Prior Provincial de elia doStihi- ma , y fantiísima Provincia de Eípa^a, ConfeíTordignifsimo de íuMageñad.y de fu Confejo en el Supremo deia Santa ,y General Inquiticion, Idgeto que deben lio rar todos.-porque tu vida era vida de la Re B z pu-

I.PvCg<

qap.^.

Gafp. Sa chez hic

n.54.

publica 5 valia fu vick muchas vicias, y fu rnuerce fe ha de Itoi'ai* poi* muchas muej:- rcs;

Nocable fuceíTo cique íe refiere en el cap. 6, del primero de ios Reyes. A feten- ta Varones > y cínqueata mil Ciudadanos de Betíames cofió ia vida mirar con me¬

nos veneración al Arca 3 lloraron los Bec- fomitas canco difuntoen fúscampos.-Pd’r- autíde ‘viris Bethfawkibm^ eo qmd

^idijj^enr udream DominiJ^ercuJsk de Populo ¡eptuagintamros ^ quinquagin- ta militaplehis. Luxitque Populus.eo qmd Dombiuspercufsijjet plebemplaga magnas Dificuican los ínccrpreces.como en cá pe¬

queño Pueblo pudicro íer cancos los muer ros? como en Lugar can corto pudieron morir cinquci-ca mil perfonas, y quedar otras para llorarlns?j^w^^/m credatAi^

7.e el doñlo Gaipvir Sánchez, exoppido non admodum copiofo quinquaginta hominum milita Qppetíjjje monem,^ plurirnos altos ejfe relidios^ qui contrihulium Jmrum

7

ñera lu¿erent'iDWúm(c eil diferentes pa¬

receres los Autores. lofepho »Lira , San lofepuus Gerónimo, Gafpar Sánchez, el Abuleníe, dizen^que no murieron mas de fctenca I^c;.

iones. Pero como puede co mponetíe efto rony. In Gon el Texto,que expreíTamecc dize, mu-

n * -t I^ÍD.HíE-

rieron íetenca varones ,y cinqucnca mil braic.

Cia<laíhnos i FenuJs/t de Populo Jeptua- ginta^dros^^ quinquaginta willi^ plebís. vbi pro-

Bien fe compone: porque los fetencava- ^Abuief.

rones-eia Confejeros do6los,y vedosduer- fuper li- Xesde Betfamesj y como:la vida de v-iv luez redo,y de vn Ccafcjero dodo vale por muchas- vidas 5 011 la muerte deseada vno fe lloran muchas muer tes*,y alsifue lo mifmo merk fecenca Coníejeros, y lue-.

zeSjqtiecinquenca mil Ciudadanos : eolausAhcel Abuleníe Jflum fenfum tej^ '

'

netMcens^quodijH qui-.mortMí Jtmt -ier^nt.

Rectores Poptsli

,

ideo valehánt pro quin^- quaginta rnillihus.

Ay

hombres , que en lu fingularidad valen por machos,y en vn mdiüiduo forman vria^Repub!ica,compo nen vna Ciüdadjqae por eiTo Chriíioá ca-

V. da vno de fus Apoílolicos luexcs > y Con- Matth.j Tejeros llamó Ciudad: poteflCivitas ahjcondi.jpipra montem pofita. Con que la muerte de vn Apoftoüco íucz.y Confeje- rojes muerte de vna República,y en fu vi¬

da íeaCvaban muchas vidas. Luego la vida de miRcvercndifsimo Padre,y Señor fue vida déla Rcpiibüca 3 pues fue vida de A- portolico Confejero de luczdcl Supremo Tribunal de la conciencia dcl Rey nueftro feñor>y fu muerte fe ha de llorar por ma¬

chas muertes. Y íi ay untas muertes en vna, por que no han de fer comunes las lagrimas ? Lloren todos, y por todos llo¬

rara yo,diziendo có el Padre S. Bernardo:

nardíc-^

P

i6,inCa htiius iaéíura AomusxpUngo certe /«-

per vniverfoJiatPi noJrriOrdims.qúi de tm z^elOiConJilío^^ exemplo rohnr non medio- ere capiebat plangopoflremo non fu- per tepropter te tamen.Llorara la particu- Jar herida,que en efla muerte me laílima, pues ílendo yo con canta particularidad híjo,y favorecido del Reverendiísimo di-

8

fanto,es for^ofofea particular mi dolor.

Llorara porefta Cafa, que iiufirada con Ai prefencia la fufpira cada

dk-.Supermeaip- fmsplaga,bums taéíura domus.

Llorara por toda la Religión de mi Gloriofo Tadie Santo Domingo , cuya luftrofa grandeza fe coníervava,y crecía a cxpenías del 2e- lo,d¡rcccion,y cxemplode fu Reverédif- Ama:

Super 'vnlverjo fiatu mfri Crdms, qui de iuo t£lo,con[iliopé exemplo robar no mediocre

Llorara, fino l’obrc él, porque le creo piádoíamente mejorado de vida :fi

non Juper tepropter te tamen.To

do efio llorara yojpcto hablado con la ver¬

dad que el puerto pide,ni puedo,ni quiero llorarlo. No puedo llorarlo,porque no es Común midolor,fíno extraordinario,y par tjcular. El primer dolor, enterneciendo el corajoa , lo dirtila por los ojos. El dolor grande,y extraordinario , mortificando, é amorteciendo el coraron, caufa infcníibi-

^•dad, y no llácojiio lagrimas,fino cftupor.

El peditGercraias agua para llorar los Iluf tj'cs rnucrcos de Tu Pueblo > era por Jiazer

;> tran-

tiMti&ó 3 menor doIor.El grande fe ía nc^

ícrem.5?. gav^jyíe la conccdcria ei

bit c api ti meo aqrnm, oculis meis fonte lachrymarü ? Flor abo die^ae noñeinterfe- Bos Fopuli mei. Para ponderar el Texto el incenfo dolor de Davidjy fus compaiieros en US lamentables ruinas de Siceleg, dizc, Llb. I. qne les faltaron las h^úmz^:Donec dcjice^

Regiim, r^nt lachrT^£\qaQ wláo ion. imporsibles

1 ] r\L

las lagrimas , arguyen mayor dolor. Ub- Sanchez {¿rvacion del do£lo Gafpar Sánchez: De-- Jiciunt lachf’jmA^aut cum hominesjiupenty t^nimiusdolormentem Adimit rigeré facit hominem injiar Jaxí» Con elegancia

Ovidio.

Ovid.H- Fine carent lachry m^yniji cum Jlupor ohjii-

leg.i. Et ftmili moni corpora languor habet.

Y con no menosclegacia, que claridad, el Div.Gre P.S.Grcgorío el Grande: Skut moderata

|°mora- lachrjmas exprimir , itaimmode-

lium, ad rata fuhdHciftO¡uia mxror ipfe eju tfi Jine mu

Sdimk fit.qrii affliñi mentem devorans, (en- le ergo dolorís tolUt.Pof eño 110 puedo lio-

í>

rar,y aunqiic pudiera,no qíitcroXl orarles minorarla pena,fon las lagrimas evacua¬

ción del dolor. Ovidio.

Efi quadamfiere 'voluptas, Ovid.

E)íf¡.ct_m lachrymis ,egerimrq»c dolor.

Y mi Angélico PoiStor, y Padre Saro To¬

ma í-.LachrjmA, gemitusmturaliter m¡ í*’

tigant trifiitiam. Pues fi el llorar,minora ii-m.i.

la pena,y ccmplá las lagrimas el dolor, yo no quiero vercer lagrimas,c|uericnd,o que fea perpetuo mi dolor. Pero con cáco do¬

lor , como fera pofsiblc el predicar ? Bien.

Pües nadie mejor puede explicar el dolor ageno>que el que le padece propio 5 y aísi explicaré las califas de cancos fcacimiea- tos^amaeílrado de los mios,aplicándome las palabras del P. S. Gregorio,q dixo.a via fido providencia divina, q él, padeciendo dolores^explicaíTe ios de lobcporq los ajo¬

tes de fu fencimieato le ilullravan el ence- dimícn.co para exponer los fencimiencos de lob lEf fon ap hoc dhiriA providente a ^ confilhm fuit ,vt percufum Job percujfus ,in epilt*

exponer fiagelUti mmtem mdim per.

. , . C Leanclr.

f^agella fentire.Vcto^pzh cftó es mcncftcÉ gracía^pida el Audirorio a María Sancifsi-i nía me la alcance con el AveMaria..

COLVMBA VENIT AD VES P E^

r^m.portans ramum OUva ^írentibns folijs inore fuo.Gen.^.

M

Ejores tíempos fúcró los antiguos,, cjue ios pre/cntes para; predicar Exequias. En eílos , las vcrdadcs^

amadas en mal íénddo j paffan. plaga de hípeiboles. Y en aquellos^ los hipérboles tomados en buen fencido del Auditorio,, quedavan en linea de puras verdades.Pre- dicava el Santo Rey David en las Honras qut fu afeito celebrava;á Jas,mern^^

el Rey Saúl, y del Principe lonacás fu hi-*

jo,y para alabar ellos difuntos ,d¡ze afsi:

i.Reg. Sdul^^ Jonathas Aquilis ^elociores^^ Leo»

‘^^^^^íbMsforfiores. SsLuVy^^^^ lonacás fueron en ftj

^^errer mas velozes que las Aguilas *, y en Jidiar,mas esforgados,y vabetes que Leo-*

oes. .No ay hombre nacuralmcnce can vc*

ro

loz como el Aguila,quando bucla.ni can fuerce como el León,quando batalla j y íi ninguno iguala al AveReal en los buelos, ninguno con elRcal Bruto compite en los alientos. Pues como David, predicado las Honras de Saúl, y lonacas, dizc, que ion mas vclozes que Aguilas, mas fuertes que Lconcs?Es hipcrboltí,dtzecl Abulenfejpe- ro can dicholo ,que pallando en el fonido las palabias,la raya de la verdad, haze que fe queden en la linca de verdad el tomar- laslos oyentes en buen ísaúdo'.Hic ejl hy- f/erbole y jecmdt^m quam ex modo loquendi aliquando tranfeendimus ’veritatem,^ ta tito verba acciptuatur in bono Jenju ex com- muni intelligentia^o predicaré yo hipér¬

boles dclRcvercndifsimo difuncojíino pu¬

ras,y fcncillas verdades, para Cuya relacio he efeogido las palabras del Geneíis:Cí)- lamba venit ad vejperam, portans ramum Ol'tvz virentihus folijs

tn

ore fno. La Palo¬

ma llego a la tarde al Arca con el ramo Verde de Oliva. Mi Hugo Cardenal dize, que la Paloma reprefenta va buenSupe- C1 hoT»

Abulenf, ibi:

riorjCjuc no hallando en las cofas tempo¬

rales lino cieno,y manchas, donde no le pcrrnicc fixar el pie fu pureza,bucl ve al; Ar

, mnin-

^entens nift luttimy ^ [ordesm temporali-^v hus /vhi mentís pedcm figere non potm, re*^

vertítur ad\drcarn. Y íicl Arca , coma nocaron Filón, Arias Montano^Cayetano, y Percrio,era en forma de acahud,fera de^

zir,que cílc buen Superior, no pudiendo hallar defeaofo en las cofas cemporalcs, fe retira á morsV, Bien puedo yo encendí GÍla PaJoma a mi Reverendifsimo dífun- tOspucs fue buen Prelado deíla Provincia, buen Prelado por Confejerojbuen Prelado de la conciencia del Rey nuertro feaor ,y no hallando en todas las cofas témpora- Icscn que póner el pie íu. pureza , camino con ¡as alas de fu defengaño al Arca, ó el acahud de fu fcpulcro.

Nn cióá iaReügioncftaPaloma enSa Pablo de Valladolid ; y íi fe entiende en SAup- PadreS.

ferm.if; Aguftin,y fc interpreta Ecniamin; F/J/us

I r dolorhinnm^ mejor le cjuadra el nóbre de Pablo a S.Pablo»q quado el dolor dcfta per dídale acredita deBc

jamin:i^//;W

doloris'.

Dcfde luego deícubrió fu ingenio, y fu vir cud;pudo dezir con SaIomon;P«rr autem eramin^mofus Jorthas ¡um animam hmam^ A pocotiempo fe halló Colegial del iníignc Colegio de S.Grcgorio. Plinio dizc,que el Rey Numa labró vn Colegio,- en q fe fabricavan y^ío^iPrAtereaque Nti- tna Rexfeptimttm Coilegium fgulomm in- A cftc,ninguno mejor que el Co¬

legio de S.Grcgoriü recrata:porque el Co¬

legio en q fe labran vafos de virtud, de fa-' bidtiria , vafos enfin de elección JVaselcr ñioms esmihk

Tuvo el Reverendifsimo todos los af- cenfosde Lecciones, Cátedras, y Govier- nos,hafi:a el de ConfeíTor de fu ¿Magcfiadj;

pero en codos ellos fe portó comoPalo- mai,no fe introduxo con pretenfion,y paf- f^s propios a los pueñosdino diligencias,y manos de los Superiores le colocaron en ellos. NoedcípachóalCuerYo,yala Pa-

Sap.Sv

Piin. ¡Ib.

35-c.ix,

Cayera.

lile.

loma *> y elCuervo ,qiiandobolvi6 aI Ar¬

ca j fe eneró en cila porius.|:fcíss: Ingrediea*

Olcaílro doredcmd0y\cc0\t:x^tci:rExmnd^

r/?¿/^^;2&,erTcxcc» Hebreo, Q^ando bol- vio kPalomajno eneró en el Arca por fus pies , fino que fue necelTario para coger¬

la ,yinccoducirla,quecílendieíre Nocla mmoiExtendit manum appnehenftm intuíitin ArcaXíxx^ xiotoi i-^ miCayeci- noiCo/umba no ad ipfam feneftrafedad/o- cumprope eam ^enerats Corvas autem ad fenefira ipfam regrediehamr.Vaos por que eaccandQfeclCucrvoporfuspTcs,ticcefsi- ta, para entrar,la Paloma de agena mano?

Porqueel Cuervo retraca vn pecador ig¬

norante, que no fabe masque vaa pala¬

bra de Lacia,

,

eras. La Paloma

j

^re¬

trata vnjuftificadofabío;^ el Arca, las Pre¬

lacias,y Dign¡dades,dize HugoCardenal:

Hugoad Per Arcamjignificantur PrAan. Pues el

“ Cuervo del pecador indoíio fe incrodu- cea! Arca délos puertos por fus diligen¬

cias, y fus pies| pero la Paloma del doc¬

to ,y

vircuofo

í

nofe

entra por fus pies

en

lo^- xcm.

fos paeftos, fino la iiitroduccn de fus Pre¬

lados las manos.

Vivió en todos los puedes como Pa*

loma el Rc.vcrcndifsimo difunto.. La Pa¬

loma bolvió al Arca>quando el Cuervo fe

quedó a comer carne de cadáveres; Ca- Hugo^

dauere nat^nte tileéíus ^á'vitY^u^o Q^i--

denal. Bolvió la Paloma-íporque no es fu alimento la carne, non enim de worte paf^

^f/(^r,dize.S.Aguñin. La^ Paloma del Ee- agüdvf- verediísimo difunto no comió carne, haf

Cá que los manificftos achaques, y los pre¬

ceptos de Médicos 5 y Confefloresle obli¬

garon a ccíTar del pefeado. No edrañó ya la perfección que^ contraxo en fu moce¬

dad con eda religiofa obfervaneia. Los manjares de carne no conducen para la perfección , y conduce para ía perfeceiou el aiinr¿entaríc de pefeado. El Profeta le- remiasenel capic.j i^

Cinvitas Domino a Turri Imanael, *v[qu€. .y-

^d portam angulL 'EáiííaM^íc la Ciudad dc lcruf^l^j^ para Dios defde la Torre de lananael, Santo Tomas mi Padre dizc, á D Tbo.

.cHle íug^r.feh^ de entender del aímr,y no teniendo Torre de lananacl el alma,es di- ícñltcíd aplicarle la inteligencia. Veamos que circunííancias tenia cíU Torre de la¬

nanacl en lerufalcn vpara-Ver li podemos ha^cr traníicoalal^

■ Caíko íobfcefle kigar^ Eftavaen el muro eiicre la puerca de los pe^es, y la pucrta'dc LcoáCa ^«roe, ó del ganado.; Tnrrim lananacl ftró fu- in ea muri Hicrufaüm parte Jitam fwjje^

inquaeratportapifeimnf^ortagregis, nempe Ínter ^tramqm\ quamtuispropius.

portampifcíum. Y es fentir coman dé los Hebreos, que la deftruicion de Icrufalen comentó por la puerca de ia carne 5 ó dcl ganadora reílauracion, y recdificació por la puerca del peleado,ó de los pezes, en q cílavala Torre de lananacl,en cumplí- j miento delta pxoíccia:^d¿^eabiturCiv¿’o i

tas Domino a "Turri lanan^l, ^fque ad portara anguli. Y íi ello fe ha de encender i

del alma,como dize Santo Tomas mi Pa- I dreXera d.ezir, que la Ciudad del alma fe I fucle deímoronar por alimentos de car-,

IJ, ,,,

•ric »y reedificar por el pefcado. Pues quieu ' cu obferuincia de fu conílicucioa, dsxan-

dio la carne, comió hafta la gravedad de

los achaques pcfcado , como nuefiroRe- vercndifsimo ditunco, que mucho quefa- bricaíTe en fi pcrtcccion can acrcdicada?

En el raifmo nido, que la Paloma con efparcos compone , tiene íu mayor morci- ficacion : porque lañimindoU las no fle¬

xibles puncas, íirveo a la inocente Ave de cilicio. No vn cilicio,lino muchos, vsó ' el Reverendiísimo difunto, cuyas puntas, íirviendolede mortificación, le armavan, y ceñían para efpirituales coiKiendas:^^^^ Gen.49.

accinéimprji/iabitHr,y coví^'^eWenáo e los Médicos,y los achaques a deponerlos, no quifo dexar el mayor cilicio ,vpae fue vna túnicad: afperifsima lana,en que final*

mente murió.

Alabó el Padre San Ircneoa niieflros primeros Padres, viéndolos como de cili*

ciofa lana vellidos, que por tal tiene el Santo las aíperas hojas de higuera, de que feviílieron, iaílrumenco que efeogieron,

^ D no

nofolopira cafligar fu paitada culpa , fi¬

no para freno con que reprimir iníulcos S.Ircn.c. apetito:P¿?r[uccindoriHmin fació ojie-

^7* dit juam jmirentiam ^folijs ficulneis fe^

meiipjmn contegens^exijientihus ^ alijs folijs mu!í¡s,qpu. minus. cor pus eius, ^exare potmfent 5 condignum tamen inohedienti&

fecít amiÜmiiCoriterritustimore Dei\cp4o- niam indolem puerilem [enfum amtfe- rat, Puíofe Adán aquella alpcra túnica, por aver perdido la Qgioniam in^

doltmgSpucrtUm ¡enjí4mamiferat^ y pa¬

ra no perderla , fe la ponia el Reverendif- íimo difunto. Tanta mortificación, y pe¬

nitencia exercica vn jufto para no fer pe¬

cador,como el pecador por averio fijo..

El Tabernaciilo, en quien reconoce Laureco vn alma fanta , de lana: alper¿í, como cilicio,mandava Dios que eftuvief- Excd ^^ fé veílido:F^aV/65’ faga cilicwa ad operie dum tefíum Tahernaculi., Que li Adan fe vifte túnica de cilicio, por a ver íido peca¬

dor,de ciliciofa lana fe ha de veftir el juílo, para no ferlo.„

14 La Paloma pelea levantando las alas, dizc Hugo Cardenal : Pugnat elevatis Hug fu-

alis,i^fiefigmficatpngnam,qmfitperora- tionem.Cü íemaret Moyfes manus, vince- baty/r4í’/.EÍbat4narla Paloma elevando las alas.íiguifica la batalla que fe haze con las alas de la otacion , retratada en la de Moyíes,que levantando en fu oración las alas de lus manos,confeguia vkorias para fu Pueblo. Muchas batallas de oración tu¬

vo nueílra Paloma,pues ella va lo mas de la noche en oración, aun en medio de fus cuidados,reconociendo quan necelfaria es la oración para e! efpiritu.que faltando eftasparcce que fe pierde lo demas. Aque¬

lla Leona q vio Daniel con alas de Agui¬

la, fe vio muerta, quando ic faltaron las plumas que la eievavan: Leana , Danl.7.

alas habebat , afpiciebam doñee evítlfix, fmt al& eius,ifi juhlataefi de ter- 1*4. Ricardo Vidorino reconoció en ella Leona vna alma elpofa del generofo t,c6 de luda,elevada en las alas de fu contem¬

plación ,y con faltarle ellas alas,expeti- D 2 men-

Ricai-J. fu ruina: Fofi alánm a'óulftorietn Yi&oú. ^terrs irihahítatto d.neqatm ,qma poli

tofr. jtvjtTactí^m.contempUitii^nisgrattamy etidn.

bene Qperandi grati.a animo ¡uperhientii ft4htrahitm\ Lexos viviri-i e 1 Reverendif- ílmo difunto de ruina ,quaiida las alas de, fu oración ua fl equen ce ai en te le ele va- van...

yugdiíc Paloma feaÜmenca de trigo: P^ra

^r^;í¿?^¿?^/V^r,dize Hugo Cardenal.

Y el

Ciuniuceníe díze,4ue las Paramas alimé-.

cadas con trigo,

y miel,

por

mucho que

las.

a.lexenafiempre apetecen,y buelvcn ai lu-.

gar

en

quq tuvieron el trigo,

y

miel

por:

m{[o:CQÍumb.z lonzi^^ emittenÁíi,-nutrim^^

^wko cu melle,qu^'^nttm cuque Ion-

(.;ra.CiLi ge miljkfuerint Jemper illuc rediré conten-

niaccn. peídas ejje memine^

rint. Y li el trigo,por fer materia dei pan», reprcíenta a Cbtifto Sacramentado , y U, miel reprefenta !o rnífmo.como di^e San-.

DivTh. tp Tomas mi V^áxQ.AdelCorpu^Chrip

opufc.58 dulcefignifieat: Palomas que han gufiado, deJaduljiiradeñe Sacramento cu el Al-

ÍAr,ííemprc apetecen bolver al

Alear

para ^ gozar ciella dulzura. En medio de can di¬

lacados achaques,y tan prolixosdolores, la Paloma de nueftro difunto anhclava por dezi'' MiiTajy mas con la fuerza dcl ef- piricu,que del cuerpo, fe tenia en pie para celebrarla,que como avia guftado la dul- guiaSacramentada en el Altar,fiempre bolvia al Altar para guftarla.

No haze mal la Paloma ,dize Hugo Gardena!,aicon el pico jni con las vñas:

Non /&áit ore, neo^m nocet ^vngue. Y no Hug.fu-

hazfrmalconelpicoicsnohazer mal dej^uc^’.^*

palabra-,y no hazer mal con las vnas,es no hazer mal con las obras:0.z;;a^ ^erhuma- It/m exire mn finet, ^ ciijtodit maniis ab Omni iniuria mcumento. Paloma fue

nuertio difunco,que nohizo con palabra, ni obra mala a!j;unos,antes fe eímerava tn favorecer a los qac reconocía cmalos,.

y experimento enemigos. Gran pandei a- cion de fu virtud. Revelóle Diosa Abra- han lo mucho que en c! cautiuerio avian de padecer fus hijos,y de¿ceauícnces; /)/'• Gen.

Bmvque eji ád eum: citopr^co^nofces, quod percgy'invimfuturumfw jemen tmm in ter^

ra non jua, ¡ubijcient eos Jervüuti, £5*

afjltgent quadringentis annis, Pregunta O!eaílro. Por quc,íi le reveló Dios las pcr- íecucíonesde íusbijos^y defcendicnces, no !e rev^^eló la gente que los avia de per.

fegair?Por quc?díze Oleaftro,porque aun¬

que Abrahan era can fanco, íi fupiera los q avian de perfeguirle en fu Ünage, eíluvie¬

ra en peligro de aborrecer los*, y porque no llegaíTe a aborrecerlos, le negó el conoci- Oleaftr. enemigos:ATb/íeipr.z^

ibid. ad Mxitid qmbm detinedi ejfcnt.ne ^ir fanBns odio haberet eos, dquibus Jemen Jmm ejes affiigendumi?^'^^ la fanudad de Abralnn, conocer los enemigos,era peligro de abo¬

rrecerlos*,y conocer los enemigos nueftro difunto,era razón para premiarlos. Ofre¬

ció Chriíto la cabera á lasefpinaSílas me- xülas á las facrilegas manoS5pero no quifo ver los

q

le ofendían ,

q

por eíTo cílu

vq

ve-

S.Luc. á^io-Velaveninteum, ^percutiebam fa- ciem eius» Bien conocía Chriílo los que le ofer^r

/ 16

©fendianjpero con taparfc los ojos,quiYo enfeiiarnos á no ver,ni conocer aquellos que nos fnalcratan.iintamos la ¡njuria.pc- ro ignoremos el agreíFor, porque parece dihcukoío conocer al agreíTor, y no abo¬

rrecerle cotTíO encmipiHoíT JJmbolo ,1^x0- OJeaíl.

íigue Oleaftro, ^oluit ms Chríjius admo- nere^non ejje rnultum laborandnm, au^

Sorem percufsiomm ¡ciamus, ne quenqua odio haleamus i ignorare optimum efi. C on conocer Tus enemigos el Reverendífsimo cfifanco,á ninguno aborreció, favoreció i todos como Paloma,.

Ellareprefenca al Erpiritu Santo,que escfpificudc verdad ,Ó^/V/W ^eritatis.

Fue Paloma nueííro Revcieridifsimo di¬

funto,que tuvo efpiricu de verdadjf n que de dczir la verdad,le pudicííc dííluadir, ni la inminente dcpcíkion de íci grande cíi- GÍo. Mientras Moyfes eílava en cl Mente, llegaron los Hebreos a Aaron, a quehi ziclfe vn Idolo para guia: r.ohis qui nos pr&ccdant^o habló Aaron vna pa¬

labra >ni quifo predicar al fucblo ia ver- _ dad,,

•clad^culp^ncíolc , y afeándole k

ycuicode! Idolo, fino que levantándole Altar,le erigió con los demas,y como los dernis le hinco la rodilla: /Edifica- mt Altare cor ameo. Fues yo me acuerdo, que Aaron fue vn hombre ta va!erofo,quc lacü por la verdad contra Faraón la cara , y le dezia las verdades divinas. Como tan vaieroib con Faraón, que le habla mu¬

chas verdides, y tan íin aliento co el Pue¬

blo,que ni vna verdad le habla ? Miren,di- xe mi Cayetano jCjuaiido habló verdades Aaron a Fa1:aon,no tenia oficio, ni digni¬

dad*,teniala de Sunno Sacerdote ,quando el Pueblo quilo idolatrar, pues habló ver¬

dades quando no tuvo que perder^ y quá- do tuvo puedo que perder,no fe atrevió a hablar vna verdad , por temor de que no le privallen de el oficio, y dignidad. No es mucho hable verdades el que no tie¬

ne nada que perder *, pero es cofa muy fingular ,que aya hombre que diga ver-^

dades, teniendo que perder, por dezirlas ei oficio, y la dignidad. Aaton, dize Ca-

.'V

17 y^tano; Vrlmdtum nolens perdere^ ^dijicat Akare coram ^jitulo^non cxpeSÍM rogaría fid vidit vitMlumprmt^s iíU Adl Jicai: Altare ad facrijuandum ei. Qac cíi- remos del efpiricu de flueñra feevejrendif.- fimo difunto,qaando acropellandgf^ no U

dada,fino cali la evid’íaGÍa de fu dlp^'^fi- cion,fcarrojó valeroíoa dezic la ver iad>

Llevó fu depoficfin con cal tranqniiiJad de animo, que no facen el caída la depó- ficion- Los amigos de lob le lloraron mu¬

cho,juzgándole caidojpero no efiuvo cai-^

do el fanto lob, que !a adverfidad no de¬

rriba a quien la profperidad no elevó:

videlich cafum,áizc el Padre S.Gregorio, Jantí^iS ^ir in mete non pertulit, qma mdla adver fitas deíjeit ¡quem pro ¡per i tas nuil a co rrumpit?l^o^^ paraeljuftoafliccion ycai- da,lo que io es para el pecador.

Varron.,Herodoto, Macrobio y ?linio, referidos de Mayólo en fus dias Canicula- i‘‘Os,dizen,queay Islas que andan,y fe paf- feanporelMar. Vna dizen que ay en ci Agolenaoo,otra en el Reacino,ocra en el

E Ef-

Caytcá.

hic..

S. Greg.

llbr. 20.

mora ad capuc 50 lüb.

Maíolus Eílratonerifc>y Otra en la Lihk: ínfulasre^

coilóq. peririAkc Mayolo^qm in aquis jolíd^ non idqííe auÉíoKes prodi^

•dijfe/nonpaucos. Dé cuya verdad,y exiftcr, ciá* no dudando los Filofotos, entran a

^ averiguar la razón porq e.ftas Islas fe mucr Ven , y íepaflcan ? yidizen , quccftas Islas ¡ tíéaen por cimiento vna cierra leve de la.

mifma manera que la ctpónja i Terrjí^e^

mseji fpongiojpimr,AkQ G\ xQÍcx\áo Autor, quod etji aquas.admittat dmbíy^tqueyfem*

per. tamen jupereminet. Y la efponja. ya fe.

véique fobre pefar poco,cieñe muchosagu;

gerillós>y concavidades. Enerando > pues^

el aire por las concavidades , y agugeros:

de la efponjofa tierra de e.ílas Islas,las mué.

Ifai.49. vciV paííea por el M,^i':^i4dite InfuU^dizc Ifaias. Oídme hombres como Islas’, puef*

tos en el coraron defte Turbuleco mar del mundo.Hoc mare ?nagt^Hm (paciojum manibí4s. Islas fon todos los hombres, los jados,y los pecadores vpcro comefta difer..

rencia , que el pecador es vna Isla immo- ble, por el fumo peío dc.fu culpa/alpicadai

i8

ác tas:ámargufas,y trkbajbs del mar del fi./

glojafótada de fus corméncas5 pero el juf-^l toíéu cl mar del mund¿) es Isla movcdikaí >

cjue fobre lasólas de trabajos corre i cjuan- d'o mas borrafea ay en el mar del mundo, fe partea fobre cl/comó íi fuera ^^m de íi- cóT candidojy el mar del mUlido,y fust6T meneas Ic' firven de pacifico mar para fu navegacion,porqueficndoIslas cómoéf- ponjas ligeras fin el peío de la culpa ,con concavidades, ó vacíos de afedós de elle ‘ mundo; Plena vacuitatihus\que leyó el- Padre San Gerónimo en lugar de circum- ’ ^ data ^arietate, entrando en eíTos vacíos del mundo Jos apacibles vientos de la gra¬

cia,que el divino Eolo les embia: Qjsipro- ductt ventos de Phejauris fms , los mueve , en el mar tormentofodeeíla vida,para la que es eterna, luzgo que es toda ell a doc¬

trina del Evangelifta San luán ; InjuU de Apoc.^.

loco [mmots^Jmt. YRicardo Vidorino:

JnJuU mota Junt de locis jms,quiaomnes Rícari.

per virtutum ewinentiam aln, ^ jlucHhus perfeCHtionitm quaj^ati , [e fide, ^ opere a E 2 ma-

-.'Síi^SÍSi-para -qijicií fuc -íaii.

julio óo mOinjLieíico.R(3Mercditsifno-dtfuu-o t9:,:fU:C^fi>nQ fuo cajda j ni (ü depo:ltcÍQa:i fue cpabíjo., . , ;

Ercriviusíie fu Reveccndíísinfla deftieo fudcdicrrG», cpíi folaiwiíSfrié en el náio >:;

medcxia , <|ueop croeada íii dp.ftferrojeaa qye «íiav^ ciyiirncncq fijucrco.pof las tfMn:

yorcs honras de ia vida -, y fe coiiócio fet;

ello afsi en Ja, repugnancia c^iie hizo a ítir rcílitucion#; .M4S;,apreciava la muerte de - el deilierro) quecon la honra!,y ofidio la vida. .Muerto, ella va Sa muel,y rracd rSaul do,tf (lituÍ!lo;a U vida. Enojado fale e!;-, Pjofeta del fcpulcro ,y con profundo fcn- tiskiento le dize: Qu^ve ínquietaflf me'Ví . fi^-í;ar.er, Pqt que me has, quitado las',

qpíiqrudes de-mi niuerre,y me reHítuyes a ella trabajofa vida ? La cjuex^ de Samuel fe oyejpc ro la razo de la quexa- parece que . no íc dcfcufire.No le- lla ma el Rey á vn af.

ceofo?;Si,qucaí'si leyéronlos Sctcca:^/^?- reinquietafii me vt, afcenderem 5 y nueílra- Vulgata.-p/V Jenex ajcendit¡ác eiroisque'-.

yp

X'¿í Samuei, cfcriven algunos. Efá effe af- ccnfo pdr mano dei Diablo,(lendo iaftru^

mentó la Piconifa que confuko Saúl 5 y quic gozo cfpiricu de Dios, na avia de ad¬

mitir afccfos pov mano de vn común

ene

migojpero en la verdad, es otra la razo de k quexa/Eftava Samuel defeaníando en la muerte,y llámalo el Rey para la direc¬

ción de fu conciencia, y dcfpacho de fus*

confivlcas.El mifmo Saúl lo afirma; Voca^ -

^ er^o ojienderes mihi ¿juid faciam. ; Pues parec^e,Rcy,d¡ze Samuel, q es me¬

jor defpacharconfukas,que eftar muerto?

Tépareceque es mejor vn Tribunal de*

conciencia,ó el Tribuna! de vn Ccynfejo,q ' los fepulcros.Pues para mi, que sé el enga - ÍlO de eifas honras,y he experírneacado la- quietud,q a mi muerte fe ha íeguido, mas q.todas eíTas honras,aprecio los fepulcros, y mas efiimo la mueireen que yazia ,qae la vida á q me llamas. Con efias vozes íe qpexava ciReverenciifsimo dituncode el Rey N.fcñor,quandole refiituyóa la vida déla honra,privándole de la quietud que avia.

avh eomcnjado a gozar en U mucrtcci- Gafp.Sf:- ác(iimoiDeSa¿4Íeqt4entHr, dizc chJiic. el dodo.Gafpar Svach^z^quodadiliius V9

tu,m déferuerit fedem»in qiia.fmmfihi qme^^

t^miamagereinceperat.

Llegó elxierxipo en q efta Paloma lle¬

ga íTe al Arca , ó al acaLud por íu muerte,.

Pídoi- trayendo la paz en la Oliva; Dhins. mn-:

nzl liht. tiapacis\Q inferívió el Autor dcl mundo íimbolico.. Fuero prolixos los dolores que padeció enLi eufermedadjpero coala paz de fu Oliva los-llevó con mucha paz,y to¬

leró con paciencia,fin dezir mas ,quaiido mas le aprecavan,que,fe quexa ef te/^^^/7/i93a! cuerpo le llama íaqui!lo,y c6 razón,porque los facos firven de encerrar teforos,y el ceforo q tienen nueftras almas, i.adOi- eftá en los facos de nueftros cuerpos; Ha- rinth. 4. hemus thefauram ifum in njafis jjítilihus.

Lo común es,ell:ar los teforos en los facos de los cuerposyy lo particular fera, que los facos de los cuerpos lleguen a fer ceforos;

Luc. 12. defios habló Chrifto por S. Lucas : facite

^obis Jacculosyqémnveterafcunt^theJam

rmnr-

20;

mm fio» ¿eficientem in calis. Los

mas

gra- ' ves Iijccrpreccs cóftmyen el fegundo acu- Oíúvo,TlheJaurumapf>ofuiue ,coxíio dize el Gramático. De ruerce, que es el fentido efl:e,íilocomun esertarlosteforos en los.

faeos de los caerpos,procutad vofotros ^q los facos de vuefiros cuerpos lleguen a i’er

tcíosos-.Itaqm,á\zt Ma.\áon<iAo,theJaum Maldon;- , ipjum¡lacculosvoc¿!t.Ycj^ntíicsíoalos[ticos Luc*^'"

de los cuerpos q llegan a fer teforos? Aque Hos que rompe Dios con dólores:(7omí¿'- Jii jaecMm 7»etifn,¿h^DavidJdeJi,diverJís v.14.^^"

dize Hugo Cardenal. Lúe- j • go cl faco del cuerpo de nuellro Reveren- difsimo difunto no fue folaraente faco en ' q eítuvo el teforo, fino faco que fue teíbro ■ a mano de los dolores con que acabó.

- Dexó por heredero la paz retratada en la OJiva;y no haga nov,edad,qel P.S.Amr brofio dixo de Eleazaro > que avia dexado la paz por íucelTor,y heredero: Eleaz^arus moriens hsredemniirtutis (m pacem reli- Burg.

\ ^«/V.Dcxó nueftro Reverédifsimo difunto I la paz de íu bencmeritifsimo'lüccíIor;hi jo

de.'

" de fu miTmo Ccnvcfico’,^ efte cofoUva eti Ja afliccioa de fu muerce con el fucclTor q

Deuter. dexavajciizíendole con Moyfes; ProphetM degemetua,^ fratribus tuisficut me eitamtithiDomintisNWiQnáo í\x Reveré díTsíma,dexo hecho íu fuceíror. No p6de-¿

ro aora fus méritos apoyados con la apro^í j,., bacion de vn hobre cal, quando cftava pa- i ra morir,tiempo enqforcofamenee acón- fejb loqtuvopormejor.PaíIoa ocras cir- cunflanciasq me ofrece el cap. lo. de los , Números,en q fe refiere,que citando para morir el SumoSacerdoce Aaronjo defnu- dó Moylcs de los Sacerdotales veftidos, y con ellos traslado la dignidad de Sumo Sacerdote á fu hijo Eleazaro*, con q Aaro, antes de morir, vio á fu hijo fufuceíTor.

Controvierte los Interpretes, que motivo cendria la divina providécía, en que antes de morir dexaíle la dignidad, para que paf falle á íu hijo, y en vida le vieíTe fu íucet

* for. y nos fiencen,q para morir con el con- fuelo de q fu hijo hecho fu fuceííor le avia f de aísíítir en fus excquias.Del

P,S.

Aguftin: ^ j

M ^

% I

■ lo refiere Hugo Cardcnál:/«¿/«/V ei$,ante- (^uam mortms effet Aaron.vtPontifex m ibid."

fVHi¡Pontificem morttium fepeliret.Otto'i ^ fue para atajar la repulía q la humildad dtl hijo avia de hazer de la dignidad c6 la au¬

toridad del padrc.quc le naandava acecar.

El Abulenfe dizc.q fue premiarDios ia mu cha virtud de Aaron,Concediéndole pata conl’uclo fuyoel ver en vida a fu mas que¬

rido hijo Elcazaro en fu honor, y digni- ÁAÁiDtus voluitfacere maman) pratiam. , .

^ • / r • ^ m- Aoulenf.

.Aaron eratn;tr bonm, fectt Deus^vtpitus fupr. lo.

Aaron ,eo videte^ndueretw njefiihusjacris, gauderet Aaron.,qwdinvita jua vide- batpliu Juum in illo fummo honore fíhi fuc- .^efsife, qiia magna efl iucmditas Pátram, lEl hazer Dios en vida de Aaron fu fncef- fot a íu hijo Elcazaro, fue para q muricíFe con el confiielo de que fu hijo, autorizado có fu dignidad,avia de afsiftiTle en las exe quias, y honras iláie para atajar k rcpulfa de la dignidad, que la humildad del hijo avia de hazer con la autoridad del padre,q le mandava acetar,y fue premiar la virtud . F de

dz Aaton^conccdiendole en vida^ ver a fa hijo fuceffor en íu digoidad^DtfpufaN.Sc nor,q nuelrtro Rcvcrendiísimo cu vida canjaíTc fucellor de fu oficio.aru; mas ama do hija, porq muriciXe confolada, de cjuc a V h de a í si ílí ríe a fú s exequias,autor izado con íu dignidad, como el AudiíQíi^ ha vifto, celebrando los Oficios en acjuel AI^

ta r.Difpu fojo aisi Dios,para q laaucoiidad dél Sevet-QQdjfsdifunto le hizieffcace tar el oficio,q fin efifcprc.ccpcojayía de re-*

pudiar íu humjldadjy fue premiar la virtud del djfuaca,viedo para fu.e^^^

ca 1 hi jo fii. í}XQ^$ofMtgMd'¿reP^ar^,quod‘

in vita fuavide^at jiLm¡i^i4m in illo Jum*

nip honor curditasFam

Pa loma por fu.a la paz:

Morhm^

hAndém virtutisJüA ^acem reli^mt.

En vna qora, dizen algunos de lb$:qu«

quiercí) poner tacha en todos,

^q

degeneró de Palomaiporque arguyendole de gravc>

y deíevero, le niegan la mapfcdumhrc

apacibilidadj pero fu afpeap/up el q en /

Ma* /

^

²

. Máximo pinco Eufebio Gal tica nordírc fus vicimas. palabras

: Aá£tHendtis jeveritate, Eufcbi.

benignitate ^ener andas

,

auíímtatis ce fu- hom^ de xamh'amiliíatismafuefudíne

tempetahM\ ciusJau^.

minahatm quídam frontis auflerltas yfed cordis ferenitasd¡andiebatm.Evzíos:mi¿a--

ble eala feverid^d, venerable en k-benig¬

nidad ,cemplava kceiifuradcla autoridad con la manfedurabre de k bumíldad^amc

na^ava la aufteridad del roftro, peto la fe- Fcnidad defu cora:9í)ixaíagava»Fuc como avia de fervy como q fean fe Miriifttos. Lttxdelmrado dixo q.ucfeí^

kntVos eflís lux^m^fySífOiáelCkky.^^^

cipal luz del Cido es dSa?l,y cíia lir? es ca i.ncratable,qucaun. no fe pecaiice mirar.La Juzdcl mundo es víía^ltiiz^q.aenics ra apa- cib!c>que fe dexemanoísar, ni can afpcra, que no fe permita ver. Afsi han de íer ios Varones Apoíl:o!i;os,ni cau afables, que fe dexcrt mÁofear,ni can afp^os, qaeikdic los pueda ver. Político Eralmo con cero cxcmplo lo explica. Las aguas del Mar, aunque fe navegan, no fe beben, por falo- P a bres.

bies,3 díñíneíon de los Ríos,cuyas dulces \ aguas íe bebenj pero al pefo de los Navios ' fe nie^^á:Aíjíia Marina adpotum in»ti~ | lisanelim ¡áfiinet namm,quam fitwialis JÍ dulcisjc^ potui aptior.'EÍ]¡>o.\áa.Aohxc!qznx.

/i

ga la Nave de va govierno de la coocien- ■, j-.

cia de vn Reyjydcafsifteuciade luntas.y CoiifejoSjdebc fer como Ja Mar j ni can inaceefsible, que no fe pueda navegar, ni { tan dulce,que fe dexe beber. Defcanfa, | ReVerendifsimo Padre, para nueílro de- 1 fengaño ,encl fepulcro .para elconfuclo i

de nueflras memorias,para el exemplo de / los bronces,mientras que codos, favoreci¬

dos con la gracia,te foücicamos con fa- crificios.y oraciones la Gloria.

Ad qaam nos perdu- '■

€at i

6

Síd> correUione Sandía Romana Ecclejia^ k