UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES Y DISEÑO
CARRERA DE ARQUITECTURA
TRABAJO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE ARQUITECTO
TEMA:
“DISEÑO DE UN CENTRO CULTURAL,
PROMOCIONADO POR EL MUNICIPIO DE CAYAMBE,
UBICADO EN EL PARQUE RECREACIONAL LA REMONTA”
AUTOR: PATRICIO JAVIER MOROCHO MONTEROS
DIRECTOR: ARQUITECTO RAMIRO VILLALVA
QUITO, ECUADOR
DEDICATORIA
Con todo mi amor y eterno cariño dedico este logro a mis padres, ya que
ellos fueron el pilar fundamental para conseguir este nuevo objetivo en mi
vida. Guiándome por el buen camino, brindándome todo el apoyo requerido
y principalmente enseñándome a luchar por mis sueños cada día con
esfuerzo y perseverancia.
A Dios y la Virgen por haberme brindado la paciencia y sabiduría necesaria
para salir adelante durante los momentos más difíciles.
A mis hermanos, hermana, cuñada y mi sobrina, por brindarme su apoyo
incondicional diario en toda mi época de estudio, generándome felicidad y
fuerzas de aliento para seguir adelante todos los días.
A los profesores y personas que supieron compartir sus conocimientos,
AGRADECIMIENTOS
Agradezco principalmente a la Universidad Tecnológica Equinoccial,
institución en la cual me forme profesionalmente durante cinco años de
estudio.
Al Gobierno Autónomo descentralizado municipal del cantón Cayambe, por
brindarme todo el apoyo y un espacio para el desarrollo de mi proyecto.
Al arquitecto Ramiro Villalva, principalmente por ser una excelente persona y
por el buen asesoramiento que me brindo durante todo el tiempo de la
elaboración del presente proyecto.
A mis amigos por estar siempre conmigo en los momentos requeridos. Por
haber compartido vivencias, enseñanzas, risas, experiencias, conocimientos,
AUTORÍA
Yo, Patricio Morocho Monteros, declaro bajo juramento que el proyecto de
grado titulado: “Diseño de un Centro Cultural, promocionado por el Municipio
de Cayambe, ubicado en el Parque Recreacional La Remonta”, es de mi
propia autoría y no es copia parcial o total de algún otro documento u obra
del mismo tema. Asumo la responsabilidad de toda la información que
contiene la presente investigación.
Atentamente,
Patricio Javier Morocho Monteros
PRÓLOGO
En el presente trabajo de fin de carrera, “Diseño de un Centro Cultural,
promocionado por el Municipio de Cayambe, ubicado en el Parque
Recreacional La remonta”, se determinó a través de un análisis que
Cayambe un pueblo con una amplia riqueza tradicional, no cuenta con un
centro cultural especializado para la difusión de actividades enroladas con
la cultura.
En la primera parte del proyecto se encuentra el planteamiento del
problema, donde se determinan todos los antecedentes requeridos para
la propuesta. Los objetivos tanto general como específicos, la justificación
del proyecto, se determinan la viabilidad y factibilidad del mismo.
En la segunda parte, se encuentra el estudio teórico, el cual me permite
obtener una amplia visión del proyecto. Se realiza una síntesis de la
amplia historia del pueblo de Cayambe y finalmente se realiza un análisis
de referentes arquitectónicos dentro y fuera del país.
En la tercera parte, se determina el programa de diseño, el cual se lo
genera de acuerdo a la metodología utilizada. Se analizan todos los
antecedentes previos con respecto al lugar de ubicación del centro
cultural como el análisis físico, el análisis poblacional, etc., La
determinación final del programa arquitectónico con áreas a utilizar,
concepto que se basó en el calendario de las cuatro regiones sagradas
Cayambi-Caranqui.
En la cuarta parte del proyecto, se procede la elaboración del proyecto
arquitectónico, el cual cuenta con los planos de ubicación, implantación,
plantas, cortes, fachadas, detalles constructivos, instalaciones eléctricas y
sanitarias, planos estructurales, perspectivas, maquetas y presupuesto
aproximado.
Finalmente se determinan las conclusiones y bibliografía.
CAPÍTULO 1
1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ...1
1.1 TEMA ... 3
1.2 OBJETIVO GENERAL ... 3
1.3 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ... 3
1.4 IMPORTANCIA ... 4
1.5 VIABILIDAD... 6
CAPÍTULO 2 2 CONSTRUCCIÓN DEL MARCO TEÓRICO ...7
2.1 MARCO HISTÓRICO ... 7
2.1.1 Cayambe ... 7
2.1.2 La fiesta del sol ... 10
2.1.3 Patrimonio Intangible Cayambe ... 12
2.1.4 Centros Culturales ... 13
2.1.5 Centros Culturales en el Ecuador ... 16
2.2 MARCO CONCEPTUAL ... 17
2.2.1 Centro Cultural ... 17
2.2.2 Paisajismo ... 18
2.3 MARCO REFERENCIAL ... 19
2.3.1 Estudio de casos ... 19
2.3.2 Referentes Nacionales... 20
2.3.3 Referentes Internacionales ... 28
2.3.3.1 Centro de desarrollo y cultural de Moravia (Medellín) ... 28
2.3.3.2 Centro Cultural “Jorge Eliécer Gaitán” ... 34
2.3.3.3 Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer ... 37
2.4 MARCO NORMATIVO ... 41
2.4.1 Regulación municipal del espacio ... 45
2.5 EQUIPAMIENTO DE LA CIUDAD ... 46
2.5.1 Áreas verdes ... 46
2.5.2 Áreas recreativas ... 47
2.5.3 Establecimientos educativos ... 48
CAPÍTULO 3 3 DETERMINACIÓN DEL PROGRAMA ARQUITECTÓNICO ... 49
3.1 Conocimiento concreto de la localización ... 49
3.1.1 Paisaje Natural ... 49
3.1.1.1 Ubicación ... 49
3.1.1.2 Clima ... 50
3.1.1.3 Orden de suelos ... 51
3.1.1.4 Precipitaciones ... 52
3.1.1.5 Humedad relativa ... 52
3.1.1.6 Movimientos de masas ... 53
3.1.1.7 Orientación ... 54
3.1.1.8 Límites del terreno ... 55
3.1.1.9 Topografía ... 56
3.1.1.10 Asoleamiento ... 57
3.1.1.11 Vientos ... 58
3.1.1.13 Estudio vial de acceso al terreno... 59
3.1.2 Paisaje Cultural ... 61
3.1.2.1 Población ... 61
3.1.2.2 Densidad poblacional ... 61
3.2 Conocimiento concreto de la tipología ... 62
3.2.1 Organigrama de funcionamiento ... 63
3.2.2 Necesidades de espacio físico (estudio de áreas) ... 64
3.3 Estudio concreto de la técnica y la economía ... 67
3.3.1 Estudio de factibilidad económica ... 67
3.4 Programa arquitectónico ... 68
3.5 Cuadro de áreas ... 72
3.6 Concepto arquitectónico ... 78
CAPÍTULO 4 4 PROPUESTA ARQUITECTÓNICA ... 81
4.1 Planos ... 81
4.1.1 Localización ... 81
4.1.2 Implantación ... 81
4.1.3 Fachada urbana ... 81
4.1.4 Implantación (instalaciones hidrosanitarias) ... 81
4.1.5 Implantación (instalaciones eléctricas) ... 81
4.1.6 Auditorio ... 81
4.1.7 Auditorio (análisis acústico y visual) ... 81
4.1.8 Auditorio (instalaciones eléctricas) ... 81
4.1.10 Auditorio (estructurales)... 81
4.1.11 Biblioteca – Administración (plantas) ... 81
4.1.12 Biblioteca – Administración (corte, fachadas) ... 81
4.1.13 Biblioteca – Administración (estructurales) ... 81
4.1.14 Cafetería – Torre mirador ... 81
4.1.15 Museo (plantas) ... 81
4.1.16 Museo (corte, fachadas) ... 81
4.1.17 Museo (estructurales) ... 81
4.1.18 Talleres ... 81
4.1.19 Detalles constructivos ... 81
4.2 Maquetas ... 82
4.2.1 Maqueta Urbana ... 82
4.2.2 Maqueta Arquitectónica ... 84
4.2.3 Maqueta de detalle ... 87
4.3 Perspectivas y renders ... 88
4.3.1 Implantación ... 88
4.3.2 Entrada principal ... 90
4.3.3 Biblioteca – Administración ... 90
4.3.4 Museo ... 92
4.3.5 Cafetería ... 93
4.3.6 Torre mirador ... 94
4.3.7 Talleres ... 95
4.3.8 Auditorio ... 96
4.3.9 Áreas verdes y de recreación ... 97
4.4 Presupuesto ... 98
4.5 Conclusiones... 102
1 | P á g i n a CAPÍTULO 1
1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
“Cayambe cuenta con un acervo cultural muy rico y variado, que necesita ser
conocido, comprendido, catalogado, preservado y difundido.
Además de sus escritores y poetas, pintores, ceramistas, escultores,
numerosos intérpretes, artesanos, hay compositores de talento múltiple en el
centro urbano y en el sector campesino” (Guzmán, 2009).
La ciudad de Cayambe, en la actualidad cuenta con un lugar destinado para
el desarrollo de actividades culturales, es el Centro Cultural Espinosa Jarrín.
Este centro cultural es muy pequeño, de alguna manera algo funciona, existe
una biblioteca, Infocentro, jefatura de cultura y deporte, y un ensayo de
museo.
Esto lleva a que no existan espacios amplios donde los nuevos grupos
sociales tengan un lugar de encuentro donde puedan expresar su cultura.
Este problema se va generando por el rápido crecimiento de la población, a
causa de la migración de personas de otros sectores hacia Cayambe para
incursionar en el trabajo de las plantaciones florícolas. Otro punto para que
exista este problema es el descuido oficial de las autoridades por no contar
2 | P á g i n a
Las nuevas generaciones poblacionales de Cayambe, comienzan a perder la
identidad cayambeña, por falta de un lugar donde puedan informarse del
patrimonio que tiene la ciudad, el cual es muy grande e importante y por falta
3 | P á g i n a 1.1 TEMA
Diseño de un Centro Cultural promocionado por el Municipio de Cayambe,
ubicado en el “Parque Recreacional La Remonta”.
1.2 OBJETIVO GENERAL
Diseño arquitectónico de un Centro Cultural para la ciudad de Cayambe.
1.3 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Crear un marco referencial, abordando la información con respecto
al tema diseño de un centro cultural en la ciudad de Cayambe, que
permita fundamentar el proyecto correctamente.
Definir el programa arquitectónico, enlazando las necesidades
requeridas por el municipio de Cayambe con nuevas propuestas
para un mejoramiento del centro cultural.
Plantear un anteproyecto arquitectónico, que cuente con áreas
necesarias y espacios adecuados para el desenvolvimiento de las
4 | P á g i n a 1.4 IMPORTANCIA
La ciudad de Cayambe cuenta con una amplia riqueza cultural como la
danza, música, arqueología, personajes históricos, escultural, etc., sin
embargo no existe un espacio destinado donde se pueda desarrollar estas
actividades.
Al contar con un centro cultural, las autoridades generan un lugar donde la
población pueda tener lugares donde expresar sus habilidades, y tener la
capacidad de enseñar a nuevas generaciones.
Es importante porque al existir un aumento de población en la ciudad los
niños, jóvenes y adultos en general tendrán un lugar de encuentro, donde
puedan expresar su cultura e interactuar con tradiciones cayambeñas.
Este centro cultural, a la vez de contar con espacios para dar a conocer y
expresar la cultura de cada persona habitante de la ciudad, rescataría
hechos importantes de la cultura Cayambi, como la medición del tiempo con
respecto al nevado Cayambe. Este acontecimiento llamaría la atención de
muchos turistas que a su vez tendrían curiosidad de conocer este evento
único en el mundo. Así Cayambe se vería beneficiado por la visita de
muchos turistas, nacionales como internacionales.
La ciudad de Cayambe cuenta con una población de 50.829 ciudadanos. La
normativa de equipamiento urbano determinan que por cada 20.000
ciudadanos agrupados territorialmente a través de un centro poblado debe
5 | P á g i n a
debe inferir que deben existir dos Centro Culturales para abastecer esta
6 | P á g i n a 1.5 VIABILIDAD
Dentro del Plan de Desarrollo Territorial del Cantón Cayambe y en el
lineamento estratégico para la inclusión social de Cayambe se plantea:
“Crear un centro de investigación cultural que recupere el patrimonio cultural”
(Plan de desarrollo y ordenamiento territorial cantón Cayambe, 2012)
Con el cual su cumplirá el objetivo de inclusión social:
“Promover y propiciar la interculturalidad, la organización y la cohesión social
que fortalezca la identidad cultural”. (Plan de desarrollo y ordenamiento
territorial cantón Cayambe, 2012)
Además es posible porque hay decisión política del Gobierno Autónomo
Descentralizado Municipal del cantón Cayambe, además la Universidad
Tecnológica Equinoccial me ha proporcionado un profesional para el
7 | P á g i n a CAPÍTULO 2
2 CONSTRUCCIÓN DEL MARCO TEÓRICO
2.1 MARCO HISTÓRICO
2.1.1 Cayambe
“La ubicación y el entorno geográfico (paisaje y clima), las tradiciones,
costumbres, creencias y otras características de un pueblo, respecto de los
demás, en el ámbito nacional e internacional, conforman su identidad en el
tiempo y en la historia” (Guzmán, 2009)
La ciudad de Cayambe tiene su propia identidad que ha sido desarrollada a
lo largo de los siglos. Existen civilizaciones anteriores a las incas como la
azteca, maya egipcia. La relación con los egipcios se da ya que ellos habrían
traído la cultura de las pirámides y compartieron sus conocimientos a la
gente originaria del sector.
La cultura en los Cayambis estaba dedicada principalmente al dios Sol.
Parte de su identidad era el idioma ya que a inicios no hablaban el quechua,
sino el Tsafiki (Cayapa Colorado). La cultura está presente directamente en
las fiestas.
Los primitivos Cayambis mantenían su creencia en su dios Sol, al que le
veneraban de una manera diferente a la de los Incas. Los Cayambis con su
alegría, cantos, bailes a finales del mes de junio, exactamente el 29; al
8 | P á g i n a
agradecimiento al dios sol por la maduración de los frutos en los sembríos
(empezaba el tiempo de la cosecha). Mientras tanto los Incas agradecían al
dios Sol por las batallas ganadas y los pueblos conquistados.
El pueblo Cayambi siempre ha tenido su propia identidad. Como lo señala
Luis Guzmán (2013) “Siempre hemos tenido nuestra propia identidad, por
eso el pueblo se resistía a la conquista inca”.
Luego de una batalla de 17 años los Incas pudieron conquistar el pueblo
norte del Ecuador en la batalla que se realizó a orillas de la laguna
Yaguarcocha. En su condición de vencedores los Incas impusieron su
idioma quechua (que posteriormente en el Ecuador se convirtió en quichua),
su organización administrativa, su cultura, durante unos cuantos años, hasta
la llegada de los españoles.
En cada parte del tiempo histórico, de igual manera que la mayoría de los
pueblos Andinos, el pueblo Cayambi obligado a tomar costumbres de los
invasores, en el ámbito ideológico, administrativo, económico, social, etc.
Por todos estos acontecimientos se produce el cruce de culturas y por ende
el inevitable mestizaje.
Por su parte, la Iglesia Católica de la Colonia, en su Sínodo Quitensi,
dispuso que el pueblo aborigen y mestizo aprenda, hable y escriba en
quichua y castellano, para facilitar la evangelización, contribuyendo así a la
9 | P á g i n a
Los habitantes aborígenes de Cayambe durante la conquista fueron
explotados por los españoles. A principios de 1926 aparecería Dolores
Cacuango, una importante líder indígena con una ideología socialista que
incursionó en la política. Con la lucha de esta heroica mujer se logró lo que
ella más anhelaba dar un paso gigante para la liberación del pueblo
indígena.
Posteriormente Dolores Cacuango ayudada por Rubén Rodríguez crea
escuelas bilingües (quichua-español) en los pueblos de Pesillo, Muyurco y
Santa Ana. Estas escuelas contaban con profesores indígenas. El propósito
de esta iniciativa, era que los niños campesinos tuvieran el derecho de la
educación.
Años posteriores la ciudad continuo e su evolución poco a poco, para hoy en
día, encontrar una ciudad ya no solo con habitantes autóctonos de
Cayambe, existe muchas nuevas personas que han llegado y han decidido
10 | P á g i n a 2.1.2 La fiesta del sol
“Los cayambis, herederos de civilizaciones que giraban en torno a la
adoración a su dios sol, civilizaciones que pasaron por este sitio del mundo,
antes de la incaica, agradecían a su divinidad, por la maduración de los
sembrados, con el canto y el baile de sus aruchicos que en forma
multitudinaria “ganaban la plaza” o hacían su “entrada” triunfal al mediodía
de la FIESTA GRANDE, “añu pur añu” (guata pur guata), al finalizar el mes
de junio”. (Guzmán, 2009)
Después se dividían por las calles y caminos del pueblo, para visitar a sus
parientes y amistades, de choza en choza, los dueños de casa les
“brindaban” gratuitamente la chicha, el guarango, el cariucho y los demás
platos típicos del sector.
Por lo visto, otro era el enfoque de la celebración anual de los cayambis (no
sabemos cómo se decía Fiesta del sol en el idioma desaparecido que éstos
hablaban cotidianamente): la suya, como queda expresado, era la gratitud
colectiva del pueblo por la intervención del sol en la maduración de los
sembrados. Era el gozoso comienzo de las cosechas, con baile y el canto
masivo de los aruchicos.
La milenaria Fiesta del Sol de la Mitad del Mundo, hoy definitivamente
llamada de San Pedro, universalizada entre los habitantes aborígenes,
11 | P á g i n a
desde hace mucho tiempo, es el principal atractivo del turismo nacional e
internacional que ostenta Cayambe.
“El pueblo aborigen y sus aruchicos de la Fiesta del Sol, en Cayambe y sus
alrededores, no han olvidado su tradicional “ganada de la plaza”; continúan
bailando se música milenaria y cantando al amor, la vida y la cosecha, pero
ya con la inserción de las coplas y el ritmo de los antiguos campesinos
españoles, cuya alegre música rural y sus instrumentos vinieron con los
conquistadores a la América (sobre todo el tono del sanjuanito)”. (Del
Patrimonio Cultural de Cayambe, 2009).
Aquí se fusionaron maravillosamente la música y el canto de las dos culturas
(la Cayambi y la peninsular) y aparecieron los temples diversos de las
melodías y coplas sanpedrinas de nuestra Fiesta Patronal.
Desde entonces, en el nuevo tiempo, las comunidades aborígenes y de la
clase popular del medio urbano aceptaron y se incorporaron a la Fiesta de
San Pedro, con la algarabía, el baile, el canto.
“Un análisis más amplio del folclor, los instrumentos musicales, los disfraces,
las coplas, las comidas típicas de ambos lados nos haría ver con claridad
este fenómeno socio-cultural y económico de las fiestas tradicionales”.
(Guzmán, 2009)
La afluencia anual de turistas a esta ciudad, por la temporada sanpedrina es
cada vez más grande, para disfrutar de la “entrada” de los aruchicos, los
12 | P á g i n a
alegría y, después del 29 de junio el baile semanal de las Octavas en la
parroquia Juan Montalvo, al sur de la cabecera cantonal.
2.1.3 Patrimonio Intangible Cayambe
“La identidad de un pueblo, creada y sustentada en el tiempo, es la parte
esencial de su PATRIMONIO HISTÓRICO Y CULTURAL INTANGIBLE E
IRRENUNCIABLE”. (Del Patrimonio Cultural de Cayambe, 2009)
El patrimonio de Cayambe está cifrado en:
a) La elección y coronación de la Reina de Cayambe.
b) El pregón de las Fiesta Sanpedrinas.
c) El desfile de yuntas.
d) Las vísperas con la quema de los castillos en el Parque Central.
e) La ceremonia religiosa en el templo Matriz, el 29 de Junio.
f) La masiva entrada triunfal de los aruchicos o ganada de la plaza
alrededor del Parque Central de Cayambe, al mediodía del 29 de Junio.
g) Los toros populares en la Plaza Dominical.
h) Presentación de los periódicos murales de los centros educativos.
i) La expo feria agrícola, industrial y artesanal.
j) Los eventos culturales: salas de pintura, escultura y cerámica.
k) Encuentro de copleros con las creaciones antiguas y contemporáneas del
medio urbano y rural.
13 | P á g i n a
m) Feria de las comidas típicas.
n) Los castillos en la casa de los priostes.
o) La rama de gallos.
p) Los juegos populares.
q) La riña de gallos.
r) El desfile de la Rosa.
s) Las verbenas en los barrios.
t) El desfile de la Alegría.
u) La fiesta de las Octavas de San Pedro en la parroquia Juan Montalvo,
después del 29 de Junio, cada fin de semana, los sábados y domingos,
durante más de un mes.
v) Etc., etc.
2.1.4 Centros Culturales
El origen de los centros culturales como los conocemos hoy en día se da a
principios del siglo XX, pero toman forma hasta mediados de ese mismo
siglo. Son edificios especializados en la enseñanza y difusión del
conocimiento.
Desde la prehistoria los edificios culturales se han creado para afirmar el
estatus de una determinada sociedad.
“Egipto. El arte prehistórico se manifiesta hasta la arquitectura egipcia del
14 | P á g i n a
primeros monumentos funerarios, cerámica y escultura. Del imperio medio
(2160-1788 a. C), hasta el imperio nuevo (1580-1090 a. C). La actitud
artística se centraba más en emplearla para lograr originalidad en sus
creaciones en base al desarrollo del conocimiento según las reglas del
faraón”. (Plazola Cisneros, 1996)
El inicio de las actividades teatrales empiezan en Grecia; las interpretaciones
musicales se ejecutaban en el Odeón.
En las ciudades más importantes existían complejos culturales. Los patios
como ágoras y las stoas, eran lugares de reunión a cubierto con
habitaciones recreativas para aquellos grupos más selectos; estos espacios
contenían esculturas y murales. El público concurría a estos lugares con el
objetivo de informarse; otros lo hacían para recibir clases ya que eran
importantes las escuelas de arte formada por alumnos y sabios maestros.
“Los romanos toman de los griegos la mayor parte de los conceptos en
cuanto a la agrupación, tipos de edificios y espacios; a las instalaciones
necesarias les hacen ligeras modificaciones en cuanto a agrupación,
capacidad de estructura y forma de construirlos, ya que estos eran amantes
de la cultura”. (Plazola Cisneros, 1996)
En la Edad Media, las representaciones teatrales populares las realizan al
aire libre. Posteriormente, al incrementarse la riqueza de los feudos y
después de los reyes, estas actividades artísticas se concentraban en salas
15 | P á g i n a
En el Renacimiento, la dramaturgia recurrió a una adaptación del teatro
griego para difundir el arte escénico. En este periodo se empezó a dar
importancia al edificio que albergue a la gente a este tipo de espectáculo. El
anfiteatro fue utilizado por el pueblo, no así los palcos y plateas que eran
para la gente más acomodada.
“En 1580 Palladio inició el primer teatro renacentista, el Olímpico en Vicenzo.
Scamozzi fue quien lo continuó. Las primeras construcciones teatrales
modernas las realizaron los italianos en el siglo XVI y XVII.
En el siglo XVII (1630) surgieron los primeros ejemplos de lo que será el
teatro moderno con el de Venecia.
Los primeros museos son construidos por el Estado y después por
particulares, Se convierten en escuelas de arte, ya que sus instalaciones
albergan obras pictóricas, escultóricas, cerámica y otras manifestaciones
artísticas a las cuales el público no tenía acceso”. (Plazola Cisneros, 1996)
A inicios del siglo XX se generó el cine y era un espacio de diversión,
posteriormente como medio de difusión del arte.
El arte llega cada vez más a las clases sociales bajas. Son los dramaturgos
quienes se acercan a estos sectores. Entonces el público tuvo más
posibilidades de acceso a la música, danza y teatro.
Durante del siglo XX, los centros culturales fueron construidos primero en los
16 | P á g i n a
del mundo. Se empiezan a consolidar las actividades culturales. Los centros
culturales con diferentes actividades cobran importancia. Se convierten en
lugares comunes de reunión y de convivencia social.
2.1.5 Centros Culturales en el Ecuador
En el caso de Ecuador los centros culturales pueden pertenecer a la red de
asociaciones culturales del país, aquí diferentes casas de cultura pertenecen
a la Casa de la Cultura Ecuatoriana.
La Casa de la Cultura Ecuatoriana es una institución autónoma de gestión
cultural de la República del Ecuador. Su sede principal se encuentra en
Quito y a su vez cuenta con sedes en casi todas las provincias del país. Su
objetivo es “coadyuvar al desarrollo de los derechos culturales y principios
programáticos” (Breve Historia de la Casa de la Cultura Ecuatoriana
“Benjamín Carrión”, 2013).
La Casa de la Cultura Ecuatoriana fue creada el 9 de agosto de 1944, siendo
su gestor el doctor Benjamín Carrión que a su vez fue el primer presidente
del mismo. Las funciones que se dan según CCE son:
“Orientar el desarrollo de la cultura nacional y universal, estimular su
conocimiento y difundir los valores de la cultura ecuatoriana en el
17 | P á g i n a
Integrar a las diversas culturas del país, en condiciones de igualdad,
mediante programas e iniciativas culturales, para consolidar y
fortalecer la identidad de la nación ecuatoriana.
Fortalecer, ampliar e impulsar el pensamiento, el arte y la
investigación científica, a fin de promover y difundir la riqueza y
diversidad cultural del país.
Rescatar y precautelar la identidad cultural ecuatoriana, preservando
sus valores.
Defender y conformar el patrimonio histórico y cultural del Ecuador.
Organizar centros especializados de educación cultural, científica y
artística.” (Breve Historia de la Casa de la Cultura Ecuatoriana
“Benjamín Carrión”, 2013)
2.2 MARCO CONCEPTUAL
2.2.1 Centro Cultural
Para definir lo que es un centro cultural, primeramente definiré lo que es
cultura.
Cultura es el conjunto de pensamientos, modos de actuar de una persona o
grupo en el transcurso del tiempo.
“Centro cultural es un “conjunto de edificios que son parte del equipamiento
18 | P á g i n a
recreativo o artístico; sirven de apoyo a la educación y actualización del
conocimiento”. (Plazola Cisneros, 1996)
Los principales espacios arquitectónicos que se pueden encontrar en un
Centro Cultural son:
Bibliotecas
Talleres culturales
Teatros
Sala de conciertos
Cines
Estos espacios ayudan mucho a la comunidad ya que al impartir talleres o
cursos las personas pueden acceder por la comodidad y el costo existente.
Son importantes para la realización de actividades culturales. Promueven a
niños, jóvenes, adultos, de cualquier estrato social a poder expresar sus
capacidades artísticas, como culturales dentro del centro.
2.2.2 Paisajismo
“Se conoce con el nombre de paisajismo al arte de diseñar parques y
jardines. En él se ponen en juego, por un lado, la creatividad, y la
imaginación como fuerzas expansivas y, por otro, la planificación, y la
organización como formas de poner límites y coto. En medio de todas ellas,
19 | P á g i n a
operan como factores fundamentales para lograr el éxito en la tarea.
Efectivamente, para planificar y diseñar un jardín hay que poseer
conocimientos botánicos y, de hecho, los paisajistas profesionales estudian y
se preparan durante años para cumplir eficientemente su función. Sin
embargo, con una guía como la que usted tiene entre sus manos le será
posible conocer algunas opciones básicas y planificar su propio jardín.
Puntuales consejos de orden general, más información sobre césped,
árboles, arbustos, enredaderas, flores, setos y macizos, entre otros
elementos, le permitirán diseñar su propio espacio verde de acuerdo a sus
posibilidades, deseos y necesidades”. (González Revro, 2012)
2.3 MARCO REFERENCIAL
2.3.1 Estudio de casos
Para la realización del análisis he tomado algunos centros culturales como
referentes. Esto ayudara a tomar en cuenta diferentes espacios
arquitectónicos los cuales nos ayudaran a tener en cuenta para el diseño
posterior del proyecto, ya que los ejemplos tomados son de diferentes
lugares y así tener un amplio conocimiento de espacios utilizados en centros
culturales.
He tomado referentes de diferentes lugares como nacional e internacionales
los cuales cuentan con una visión un poco diferente de centro cultural. El
20 | P á g i n a
los espacios que son importantes para el proyecto de acuerdo a la zona
donde lo voy a ubicar.
2.3.2 Referentes Nacionales
2.3.2.1 Museo y Centro Cultural del Ministerio de Cultura (Riobamba)
En la ciudad de Riobamba se encuentra el museo y centro cultural del
Ministerio de cultura. El diseño y dirección arquitectónica fue realizada por
Jaime Andrade Heymann, Mauricio Moreno Vintimilla y Carlos Veloz Von
Reckow. Esta obra fue realizada gracias al aporte del Banco Central del
Ecuador, ya que necesitaban de un lugar donde exponer piezas
arqueológicas, que se encontraban de reservas en la ciudad de Quito.
21 | P á g i n a
Cuenta con un solo bloque de forma de cubos entre salidos. Cuenta con un
área de construcción de 9.800m2. Las instalaciones del centro cultural
albergan espacios como:
Auditorio
Museo
Biblioteca
Banco
22 | P á g i n a
La estructura se encuentra modulada de forma cuadrangular de ocho por
ocho metros. Dentro de esta modulación existen dos excepciones, en la
parte del auditorio una luz de diez metros y en el espacio central una luz de
seis metros.
Fuente: Revista Trama 41 / 1982
Para el ingreso, el centro cuenta con tres ingresos peatonales y con el
ingreso de vehículos. Dos ingresos tienen una conexión directa con el
espacio central. El museo cuenta con un acceso directo desde la calle.
Alrededor del área central se encuentran las diferentes áreas, dichos
23 | P á g i n a Fuente: Revista Trama 41 / 1982
La forma del proyecto se expresa de una manera diferente en el interior con
el exterior. Existe una conexión de diferentes bloques. A la forma concurre el
color, el cual se utilizó el propio del material. El propósito que exista una
armonía entre espacio, forma y color, estos tres elementos juegan con la luz
24 | P á g i n a Fuente: Revista Trama 41/1982
25 | P á g i n a Fuente: Revista Trama 41 / 1982
26 | P á g i n a Fuente: Revista Trama 41 / 1982
27 | P á g i n a
“El edificio del Banco Central en Riobamba no fue propuesto en términos
“funcionalistas” pero hasta donde alcanzamos a comprender la significación
de este término, el edificio y sus partes funcionan, queremos decir que las
sutiles notas de la guitarra, que las mágicas tonalidades del coro, son
escuchadas con nitidez en todos los lugares del Auditorium que la dignidad y
la tranquilidad de las salas de exposición del Museo suscitan la
contemplación de la obra de arte, que la biblioteca permite la lectura, la
recopilación de información y el acceso a los estudiante”. (Andrade
Heymann, Moreno Vintimilla, & Veloz Von Reckow, 1982)
El área más importante del Centro Cultural son las salas de exposición,
donde se exponen artículos arqueológicos ecuatorianos de los periodos
Paleo indio, formativo, Desarrollo regional, integración e inca.
28 | P á g i n a
Fuente: Revista Trama 41 / 1982
2.3.3 Referentes Internacionales
2.3.3.1 Centro de desarrollo y cultural de Moravia (Medellín)
Se encuentra ubicado en la ciudad de Medellín El diseño realizado por el
arquitecto Rogelio Salmona. Fue creado para que la comunidad tenga
actividades y se relacionen con espacios para realizar actividades como
artísticas, teatro, cine, etc.
Se genera de acuerdo a un eje que tiene una conexión con lugares públicos.
Plazas muy amplias elaboradas con ladrillo, para dar un estilo de barrio. Los
bloques se encuentran unidos por corredores abiertos. Sus volúmenes son
29 | P á g i n a
El auditorio cuenta con los espacios de mayor importancia y tiene una forma
semicircular. En general el centro cuenta con los siguientes espacios:
Auditorio
Ludoteca
Aulas múltiples
Sala de exposiciones
Cafetería
Sistema de patios
Micro cine
30 | P á g i n a Fuente: Proyectos Moravia Rogelio Salmona
31 | P á g i n a Plaza Ingreso
Fuente: Fundación Rogelio Salmona (Arquitectura)
Patios Centrales Fuente: Fundación Rogelio Salmona (Arquitectura)
32 | P á g i n a Corredores Planta alta Fuente: Fundación Rogelio Salmona (Arquitectura)
33 | P á g i n a Auditorio
La conexión entre los pisos superiores con la planta baja se utiliza mucho las
rampas y gradas respectivamente. Su sistema de patios y jardines son muy
acogedores junto a la cafetería y con conexión a las aulas para tener un
contacto con la naturaleza.
34 | P á g i n a 2.3.3.2 Centro Cultural “Jorge Eliécer Gaitán”
El Centro Cultural es diseño del arquitecto Rogelio Salmona, se encuentra
ubicado en un área de 12.000m2 en Bogotá. El centro cuenta con escuelas
de teatro y danzas folklóricas; un auditorio de grandes dimensiones, museo,
centro de “investigación y documentación”.
35 | P á g i n a
“Se incorpora a la parametría de diseño, la presencia coincidencial de un
zanjón por el cual corre un canal de desagüe abierto, existente donde
pasaba anteriormente una modesta quebrada, y la lejana vista de los cerros
de Bogotá. Lejanía vaga, ésta, invocada para justificar una determinada
geometrización abstracta del proyecto final”. (Tellez, 2005)
Fuente: Revista Escala 2005
Formulación geométrica del primer anteproyecto, no contemplando un
espacio abierto central ni la conservación de la casa donde vivió Gaitán.
Las cubiertas, convertidas en terrazas que recorren, refleja la intención de
prolongar el espacio público de la ciudad al edificio, por lo cual se generan la
36 | P á g i n a Fuente: Lugares dentro de lugares
37 | P á g i n a 2.3.3.3 Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer
Es una obra de Oscar Niemeyer, se encuentra ubicado en Avilés, Asturias
España. El proyecto es realizado con el objetivo de generar una plaza
abierta que sirva para la educación, la cultura y la paz. Está conformado por
varios volúmenes interconectados por una plaza central.
Implantación Fuente: Ángel Navarrete & Nardo Villaboy
El volumen que destaca es la torre, que está a 18 metros de altura, que su
función es de mirador de la ciudad. El complejo en su totalidad está
conformado por 5 espacios importantes los cuales son:
La plaza
Auditorio
Cúpula
Torre
38 | P á g i n a Fuente: Aviniemeyer
40 | P á g i n a
La plaza es un lugar abierto donde el público puede realizar eventos
culturales y lúdicos. El auditorio tiene una capacidad de 1000 espectadores y
que tiene la peculiaridad que su escenario se puede abrir para la plaza. La
cúpula tiene como función un museo. Tiene un área aproximada de 4000
m2. El edificio polivalente tiene como función la realización de reuniones,
conferencias, etc. La torre finalmente es el icono del centro y ahora a más de
ser un mirador, cuenta con el restaurante.
Fuente: cciniemeyer
41 | P á g i n a 2.4 MARCO NORMATIVO
Para la elaboración de cualquier proyecto arquitectónico en Cayambe se
debe tomar en cuenta las normas que rigen dentro del Gobierno Autónomo
Descentralizado Municipal de Cayambe, las cuales se determinan de
acuerdo el sector que se encuentre el terreno y cuál será la construcción en
dicho sector. La dependencia que determina estas normas dentro del GAD
de Cayambe es la Jefatura de Administración Urbana y Rural.
Primeramente dentro del plan de ordenamiento territorial de Cayambe se
analiza las necesidades que requiere la ciudad, donde el tema de rescatar la
cultura e identidad se encuentra como uno de los puntos más destacados
para conseguir el Sumak Kawsay (buen vivir) dentro del territorio
cayambeño.
Dentro de los objetivos propuestos por diferentes niveles de gobierno se
puede evidenciar que se destaca el garantizar la sustentabilidad del
patrimonio cultural, donde se aplicaran diferentes estrategias y ayudara a
implementar infraestructura que sea útil para cumplir dicho objetivo.
Ya mencionado dentro del plan de desarrollo existen diferentes
dependencias de gobierno, una de las propuestas dentro del ámbito nacional
se encuentra una muy importante relacionada con la cultura. La propuesta
dice que para el cantón Cayambe “en lo social se plantea la dotación de
servicios básicos, salud, educación, recreación, deportes, cultura, tierra para
42 | P á g i n a
discapacidad y en riesgo” (Plan de desarrollo y ordenamiento territorial
cantón Cayambe, 2012)
Dentro del plan de ordenamiento territorial del cantón Cayambe tienen una
visión la cual es: Cayambe en el año 2022 será una sociedad alegre,
saludable, respetuosa y solidaria, intercultural, inclusiva, con educación de
calidad e identidad cultural. Será un cantón de derechos, confiable,
ordenado, seguro, participativo y corresponsable, un polo de desarrollo
económico productivo, referente agro-industrial que incorpora valor agregado
y las tecnologías de información y comunicación en su proceso productivo,
que brinde seguridad laborar con suficientes fuentes de trabajo de calidad y
equitativas, un importante destino eco y etno turístico con una
institucionalidad sólida que promueva la participación y la
corresponsabilidad, bajo los principios de interculturalidad, sostenibilidad,
soberanía alimentaria, justicia social, solidad y respeto a la dignidad
humana.
Dentro del lineamento estratégico para la inclusión social de Cayambe se
plantea:
Problemas Identificados Objetivos Específicos Estrategia
Bajos niveles de cohesión social.
Promover y propiciar la interculturalidad, la organización y la cohesión
social que fortalezca la identidad cultural.
43 | P á g i n a
Alta desconfianza en la localidad donde residen los cayambeños.
Pérdida de valores y
desintegración de la
familia.
Ausencia de educación cívica en la población
Promover y propiciar la interculturalidad, la organización y la cohesión
social que fortalezca la identidad cultural
2.2 Generar espacios de aprendizaje e intercambio de saberes.
2.3 Dotar de la
infraestructura necesaria que recupere el
patrimonio cultural. 2.4 Diseñar e implementar políticas y programas de difusión del patrimonio cultural del cantón. 2.5 Coordinar con las autoridades pertinentes el fortalecimiento de la educación intercultural bilingüe y la
interculturalización del sistema educativo.
2.6 Promover el desarrollo de la investigación,
sistematización, difusión de la historia de
Cayambe, el pueblo Kayambi y el rescate de nuestras raíces culturales. 2.7 Incentivar la
organización juvenil y su participación.
Fuente: Plan de desarrollo y ordenamiento territorial del cantón Cayambe
Dentro de lo planteado en el plan de desarrollo y ordenamiento territorial del
cantón Cayambe existen muchos proyectos que se proponen para rescatar
44 | P á g i n a
Lineamiento estratégico
general
Objetivo Programas Subprogramas Proyecto
Inclusión social
Promover y propiciar la interculturalidad,
la organización y la cohesión
social que fortalezca la
identidad cultural.
Programa de promoción de la identidad,
cultura, las artes, actividades deportivas y
recreativas.
Desarrollo y fortalecimiento institucional
-Implementar un plan de
promoción cívico cultural para la población del cantón Cayambe.
Estudios e investigaciones
de la cultura cayambeña
Crear un centro de investigación
cultural que recupere El patrimonio
cultural -Inventario de
cartografías culturales. -Recuperación
del patrimonio histórico urbano
(Pambamarca, casas patrimoniales,
etc.)
Difusión y promoción
cultural
Difusión y fomento la Identidad simbólica y las
industrias culturales. Fuente: Plan de desarrollo y ordenamiento territorial del cantón Cayambe
Por objetivos, descripciones, normas, proyectos, planteados y que se desea
cumplir para buscar el buen vivir en la ciudad de Cayambe, es notorio que el
aspecto cultural es muy importante para el desarrollo de la ciudad; por lo que
es necesario el contar con un espacio para desarrollar actividades culturales
45 | P á g i n a 2.4.1 Regulación municipal del espacio
La línea de fábrica que proporciona la Jefatura de Administración Urbana y
Rural para el terreno ubicado en la avenida Luis Cordero, con un área de
51894.42 m2.
Retiros:
Frontal: 3m
Lateral: 3m
Posterior: 3m
Adosamientos:
A las medianeras laterales: No
A la medianera posterior: No
Zonificación:
Tipo: Urbana
Disponibilidad de servicios:
C.O.S.: 25%
C.U.S.: 50%
No. Pisos: 4
46 | P á g i n a 2.5 EQUIPAMIENTO DE LA CIUDAD
2.5.1 Áreas verdes
De acuerdo al estudio del equipamiento de la ciudad de Cayambe,
específicamente en el punto de las áreas verdes de la ciudad; Cayambe
cuenta con un gran problema con parques, ya que existen muy pocos a los
largo y ancho de toda la ciudad y los radios de influencia no abastecen para
la mayoría de la población.
Los parques con mayor afluencia de público son el Yaznan y parque central,
de los dos el parque Yaznan es el único recreativo de la ciudad. El parque
central tiene mucha afluencia de público porque a sus alrededores se
encuentran las dependencias públicas y financieras de la ciudad. De ahí la
ciudad cuenta con pequeños parques de paso los cuales no tienen mucha
afluencia de público (ver imagen).
47 | P á g i n a 2.5.2 Áreas recreativas
La ciudad de Cayambe carece de espacios donde la población pueda
realizar cualquier actividad deportiva, específicamente cuenta con un área
deportiva, las canchas deportivas de la liga deportiva cantonal de Cayambe,
estas canchas no abastecen a la gran cantidad de personas practicantes del
deporte; su radio de influencia es muy pequeño como podemos ver en la
imagen (color amarillo).
Aparte de las canchas deportivas, el parque Yaznan es otra área donde se
puede realizar actividades deportivas y de recreación. Estas dos áreas son
las únicas existentes en la ciudad donde concurre la mayoría de personas.
Además el área urbana cuenta con los dos estadios, los cuales son
utilizados muy frecuentemente pero en eventos como campeonatos, a estos
lugares no se puede ingresar abiertamente.
48 | P á g i n a 2.5.3 Establecimientos educativos
Dentro del sector urbano existen varias instituciones educativas, las cuales
se verían beneficiadas directamente con el centro cultural, ya que las
actividades a realizar en el centro ayudarían a la formación de los niños y
jóvenes. Ventajosamente las instituciones educativas hoy en día pueden
brindar servicio a la población de niños en general. En la gráfica se tomó en
referencia las principales instituciones como el colegio Nelson Torres,
Natalia Jarrín, Domingo Savio, los cuales son las instituciones más grandes
de la ciudad, su radio de influencia casi copa la mayoría del sector urbano.
49 | P á g i n a CAPÍTULO 3
3 DETERMINACIÓN DEL PROGRAMA ARQUITECTÓNICO
3.1 Conocimiento concreto de la localización
3.1.1 Paisaje Natural
3.1.1.1 Ubicación
El cantón Cayambe se encuentra ubicado al noreste de la provincia de
Pichincha. Sus límites son:
Norte: Provincia de Imbabura.
Sur: Distrito metropolitano de Quito.
Este: Provincia de Napo.
Oeste: Cantón Pedro Moncayo.
50 | P á g i n a
La ciudad de Cayambe es la cabecera cantonal del cantón. Se encuentra a
40 minutos vía terrestre de la ciudad de Quito. La línea ecuatorial atraviesa
por la ciudad y tiene como peculiaridad que el nevado Cayambe es el único
en el mundo por el cual atraviesa la línea ecuatorial.
3.1.1.2 Clima
El clima del cantón Cayambe es constante, la temperatura promedio en la
zona urbana es un promedio entre 10 a 12 °C.
Fuente: Plan de desarrollo y ordenamiento territorial del cantón Cayambe
51 | P á g i n a 3.1.1.3 Orden de suelos
El tipo de suelo que se encuentra en la zona urbana es Mollisol, “Suelo de
pastizales templados con una capa oscura, suave, espesa, orgánicamente
rica como la pradera, la pampa o la estepa, fruto de la relación
hielo-deshielo” (Infojardin, 2009).
Fuente: Plan de desarrollo y ordenamiento territorial del cantón Cayambe
52 | P á g i n a 3.1.1.4 Precipitaciones
Las precipitaciones dentro del cantón dependen del sector donde se
encuentre. Las mayores precipitaciones son en la parte del oriente
ecuatoriano perteneciente al cantón. En la zona urbana se encuentra en un
rango en milímetros de 750-1000 isoyetas.
Fuente: Plan de desarrollo y ordenamiento territorial del cantón Cayambe
3.1.1.5 Humedad relativa
La humedad relativa promedio es cercana al 80% en el cantón Cayambe.
Esta humedad relativa varía dependiendo las alturas del terreno, teniendo
humedades relativas fluctuantes entre 81 al 85%. En la cabecera cantonal
Cayambe se ha registrado una precipitación acumulada anual de 817 mm en
la zona nororiental y suroriental.
53 | P á g i n a 3.1.1.6 Movimientos de masas
Los movimientos de masas “son los desplazamientos de masas de suelo,
causados por exceso de agua en el terreno y por efecto de la fuerza de
gravedad” (Rivera, 2010). Como se puede apreciar en la imagen la zona
urbana se encuentra con una nula susceptibilidad a movimientos en masa.
54 | P á g i n a 3.1.1.7 Orientación
El terreno destinado para el diseño del Centro cultural, se encuentra ubicado
en el sector La Remonta, al norte de la ciudad, en la avenida Luis Cordero y
es una propiedad pública. Cuenta con un área de 56961,83 m2, a una
elevación de 2.842 metros sobre el nivel del mar.
55 | P á g i n a
El plan urbano para el sector se encuentra dotado para el crecimiento de la
ciudad y finalmente unir a la ciudad de Cayambe con la parroquia Ayora.
Para el sector están destinadas áreas residenciales, educativas, salud,
entidades públicas y recreación, donde va a estar ubicado el diseño del
Centro cultural.
Vista panorámica del terreno
Vista panorámica del terreno
3.1.1.8 Límites del terreno
Norte: Calle 14
Sur: Calle 22
Este: Calle 1
56 | P á g i n a 3.1.1.9 Topografía
El terreno se encuentra a nivel +2.00m tomando en cuenta que el nivel de
referencia +_ 0.00m se encuentra en la avenida Luis Cordero. La superficie
del terreno tiene una pendiente muy baja. Del punto de inicio hasta su otro
extremo tiene 3 metros de diferencia, siendo la distancia del terreno de
170m, la pendiente calculada es de 1.7% y el ángulo de inclinación de 1.01°,
que a simple vista no es notorio.
Niveles del terreno
57 | P á g i n a 3.1.1.10 Asoleamiento
La ciudad de Cayambe por tener el privilegio de que por su territorio pase la
línea equinoccial, el sol tiene una trayectoria de Este a Oeste, dependiendo
de la época el sol tiene una inclinación no inferior a 72°. La salida del sol es
06:17 am, y se oculta 18:24 pm.
58 | P á g i n a 3.1.1.11 Vientos
La ciudad cuenta con diferentes microclimas que se van desarrollando en el
transcurso del año, sin embargo la dirección de los vientos predominantes
en el sector son de sureste a noroeste, con una velocidad de viento
promedio que va de 6 a 10 km/h. La época donde aumenta la fuerza de los
vientos dominantes es en julio y agosto.
59 | P á g i n a 3.1.1.12 Composición del suelo
El terreno cuenta con un suelo Cm (Durostoll) o cangahua. Sin
meteorización a 70 cm de profundidad, el horizonte más negro, un poco duro
está de 40 a 70 cm de profundidad. Es un suelo con pasto natural. Al ser un
suelo duro es nulo las posibles erosiones.
Textura del terreno
3.1.1.13 Estudio vial de acceso al terreno
El sector donde se encuentra el terreno se urbanizo no hace mucho tiempo,
lo cual dio la ventaja a tener una planificación vial adecuada. Se amplió la
vía principal de conexión entre Cayambe y la parroquia de Ayora a cuatro
carriles; se crearon calles de conexión directa con la panamericana norte y
las vías colindantes al terreno de igual manera se ampliaron.
60 | P á g i n a
Teniendo así, no tener la necesidad de restructurar las vías para un mejor
flujo vehicular. La avenida Luis Cordero siendo la vía principal, cuenta con
conexiones directas desde el centro de la ciudad con las vías principales, las
cuales son la avenida Natalia Jarrín, Calle Ascázubi y calle Rocafuerte.
Estas vías son los principales ejes longitudinales de la ciudad. (Ver imagen
vías)
61 | P á g i n a 3.1.2 Paisaje Cultural
3.1.2.1 Población
El cantón Cayambe tiene una población de 85.795 habitantes de los cuales
el sector urbano cuenta con 50.829 habitantes.
PICHINCHA
CAYAMBE
URBANO RURAL Total
ASCÁZUBI - 5.050 5.050
CANGAHUA - 16.231 16.231
CAYAMBE 39.028 11.801 50.829 OLMEDO
(PESILLO)
- 6.772 6.772
OTÓN - 2.766 2.766
SANTA ROSA DE
CUSUBAMBA
- 4.147 4.147
Total 39.028 46.767 85.795
Fuente: INEC
3.1.2.2 Densidad poblacional
La densidad poblacional más alta se da en la zona urbana del cantón,
62 | P á g i n a
Código
Nombre de provincia
Nombre de cantón
Nombre de parroquia
Población
Superficie
de la parroquia
(km2)
Densidad Poblacional
170250 PICHINCHA CAYAMBE CAYAMBE 50.829 382,41 132,92
170251 PICHINCHA CAYAMBE ASCAZUBI 5.050 37,03 136,38
170252 PICHINCHA CAYAMBE CANGAHUA 16.231 332,37 48,83
170253 PICHINCHA CAYAMBE
OLMEDO
(PESILLO) 6.772 392,61 17,25
170254 PICHINCHA CAYAMBE OTON 2.766 24,35 113,59
170255 PICHINCHA CAYAMBE
SANTA ROSA DE
CUZUBAMBA 4.147 21,80 190,23
Fuente: INEC
3.2 Conocimiento concreto de la tipología
Para llegar a determinar la tipología concretamente analizaremos las
necesidades físicas, psicológicas y sociales de acuerdo al organigrama de
funcionamiento. Lo que me ayuda a determinar la tipología de necesidades
es saber qué área se requiere y que actividad se la va a realizar en dicho
64 | P á g i n a 3.2.2 Necesidades de espacio físico (estudio de áreas)
Para la determinación de las necesidades física del proyecto (áreas), se
siguió la siguiente metodología:
Los espacios determinados por nuestra metodología de programación
arquitectónica que son coincidentes con similares proyectos culturales
u otros proyectos similares a nuestro referente de área, encontramos
en diversas normativas para cada uno de estos casos, que nos
permitió aplicar directamente la norma y determinar el área.
Los espacios en los cuales no tuvimos ninguna norma que nos
permita llegar al área, determinamos dichas áreas realizando análisis
de espacios ocupados por mobiliario, número de personas que harían
uso de ese espacio y otros factores como social y económico.
Realizamos una interrelación entre espacios afines, contenidos en
normas y espacios determinados por nuestro análisis, que una vez
confrontados nos permitían tener un espacio adecuado para el fin que
estaban destinados.
Las necesidades se a determinó tomando en cuentas 3 variables:
Requeridas por el municipio
Propuestas por el análisis de caso
65 | P á g i n a
Las necesidades de primer orden son las que el municipio de requieres las
cuales son:
Parqueaderos
Talleres
Biblioteca
Cafetería
Auditorio
Museo
Oficinas administrativas
Áreas verdes
Las áreas que se propuso por el análisis de caso, que se las sugirió para
mejorar el centro son:
Micro cine
Torre mirador
Auditorio exterior
De igual manera se sugirió un área para el centro de acuerdo al estudio del
equipamiento de la ciudad el cual es:
Centro de salud
De todas las necesidades nombradas anteriormente, se dio a conocer a las
autoridades, los cuales determinaron que las necesidades de primer orden y
66 | P á g i n a
dicha institución, a la cual vieron la necesidad para mejorar el centro adoptar
la propuesta de la torre mirador, ya que esto sería un icono dentro de la
ciudad y ayudaría a conocer lo muy claramente la historia de las montañas
alrededor del valle de Cayambe. El centro de salud siendo un punto muy
importante no se lo coloco como una necesidad en el centro; ya que a pocos
metros del terreno va a estar ubicado el nuevo hospital de la ciudad.
Finalmente la lista de necesidades quedaría conformada por:
Parqueaderos
Talleres
Biblioteca
Cafetería
Auditorio
Museo
Oficinas administrativas
Áreas verdes
67 | P á g i n a 3.3 Estudio concreto de la técnica y la economía
3.3.1 Estudio de factibilidad económica
El estudio de factibilidad económico tentativo, el cual se lo de termina con las
necesidades y con un valor económico referente a la construcción por m2. El
costo tentativo de la construcción se lo presento a las autoridades lo cual
supieron manifestarse que no existe ningún inconveniente para la
construcción del centro, ya que es un proyecto muy importante para la
ciudad y que el costo final de la obra se manejaría conjuntamente para
cubrirlo en su totalidad con el gobierno central.
ZONA ÁREA m2 TOTAL
Auditorio 1300
Museo 1500
Biblioteca Pública
1000
Talleres 700 Administrativa 600 Cafetería 400
Parqueaderos 7000
Área verde 14000
Lago 12630
Total 5500 7000 14000 12630
COSTO m2 $ 800,00
$ 40,00
$ 20,00
$ 50,00
$
4.400.000,00 $
280.000,00 $
280.000,00 $
631.500,00 $
5.591.500,00
68 | P á g i n a 3.4 Programa arquitectónico
El programa arquitectónico quedó conformado de acuerdo a las necesidades
que conformaran el centro utilizando la norma nacional, el estudio del paisaje
natural y cultural (estudio del sector, terreno, clima, población, densidad
poblacional, etc.) y el estudio de factibilidad económica.
Finalmente el programa final arquitectónico quedo definido de la siguiente
manera:
Auditorio
Boletería
Foyer
Escenario
Camerinos
Escenario de ensayo
Foro
Cabina de control
Baterías sanitarias
Bodega general
Museo
Vestíbulo
Almacén
69 | P á g i n a
Oficina dirección
Oficina subdirección
Secretaría
Cabina de seguridad
Galería temporal
Galería permanente
Taller de restauración
Bodega de materiales
Bodega de obras
Salas de descanso
Salas de personal
Baterías sanitarias
Biblioteca
Vestíbulo
Oficina dirección
Oficina subdirección
Oficina compras
Secretaría
Registro
Sala de búsqueda
Librerías
70 | P á g i n a
Sala de lectura jóvenes
Sala de lectura niños
Ludoteca
Videoteca
Infocentro
Baterías sanitarias
Talleres
Vestíbulo
Oficina dirección
Secretaria
Información
Taller de pintura
Taller de escultura
Taller de música
Taller danza
Taller teatro
Sala de descanso
Sala de profesores
71 | P á g i n a
Administrativa
Vestíbulo
Secretaria
Dirección general
Subdirección
Administración
Archivo
Sala de reuniones
Baños
Oficinas
Cafetería
Galería
Salón principal
Caja
Snack bar
Cocina
Cuarto frio
Cuarto secos
Cuarto de desechos
Baterías sanitarias
Torre mirado
Áreas de recreación
72 | P á g i n a 3.5 Cuadro de áreas
Necesidad Zona Subzona
No. Pers onas
Mobiliario No.
Muebles Área Muebles (m2) NOR MA m2/pe rsona NORMA Área por No. Person as (m2) Área total muebles + área por personas (m2) Espacio Área (m2) Largo (m) Anch o (m) Alto (m) Largo (m) Anch
o (m) Alto (m)
Adquirir boletos
Auditorio 650
personas
Boletería 10 Escritorio 10 1,30 0,60 0,78 7,80 1,50 15,00 22,80 6,00 4,00 3,00 24,00 Acceso a la
sala Foyer 150 Sillón 13 2,10 0,80 0,55 21,84 0,80 120,00 141,84 13,00 11,00 5,20 143,00 Presentación
de eventos Escenario 20 5,00 100,00 100,00 13,00 8,00 7,80 104,00
Preparación de
los artistas Camerinos 25
Escritorio 5 1,20 0,60 0,78 3,60
3,00 75,00 82,20 11,00 8,00 3,00 88,00 Closets 10 0,80 0,45 1,98 3,60
Ensayos
Escenario de
ensayo 20 2,40 48,00 48,00 9,00 6,00 5,20 54,00
Observar
eventos Foro 650 Butacas 0,60 390,00 390,00 20,00 20,00 7,80 400,00
Control de equipos, luces
Cabina de
control 3 Mesa 2 1,20 0,70 0,75 1,68 4,00 12,00 13,68 4,00 4,00 3,00 16,00
Aseo público Baterías
sanitarias 40
Inodoro 14 0,62 0,48 0,79 4,17
1,50 60,00 64,17 9,00 8,00 3,00 72,00 Lavamanos 10 0,48 0,38 0,26 1,82
Urinario 6 0,30 0,25 0,38 0,45
Recepción de
publico Museo
400 personas
Vestíbulo 100 Sillones 5 1,30 0,60 0,78 3,90 0,80 80,00 83,90 10,00 9,00 5,20 90,00 Venta de
recuerdos Almacén 15 Vitrinas 5 2,07 0,50 1,07 5,18 1,00 15,00 20,18 5,00 5,00 3,00 25,00 Recepción de
obras Curaduría 5 Escritorio 1 1,30 0,60 0,78 0,78 5,00 25,00 25,78 6,00 4,50 3,00 27,00 Administración
del museo
Oficina
Dirección 3
Escritorio 1 1,30 0,60 0,78 0,78