BENEFICIOS DE LA PRÁCTICA DEL
PRANAYAMA EN LAS FUNCIONES
RESPIRATORIAS
CAFYD
FACULTAD CIENCIAS DE LA ACTIVIDAD FÍSICA Y EL DEPORTE
Realizado por: Pablo Arribas Palacios Grupo TFG: M41
Año Académico: 2021-2022 Tutor/a: Carlos García Área: Revisión bibliográfica
Pablo Arribas Palacios 2 RESUMEN
El Pranayama es una práctica yóguica basada en numerosos ejercicios que tienen como objetivo el control de la respiración o, si nos atenemos a su origen etimológico, de la energía vital o prana. El presente artículo tiene como objetivo examinar mediante una revisión bibliográfica, los beneficios de la práctica del pranayama en las funciones respiratorias en el grupo poblacional de adultos sanos, en el que se incluye a adultos deportistas y sedentarios. Se utilizó como fuente de búsqueda la base de datos Medline complete, Academic Search Ultimate y Sport Discuss. Se revisaron todos los artículos que relacionaban el Pranayama y las funciones respiratorias en adultos sanos. Para ello se introdujo la siguiente ecuación de búsqueda: Pranayama OR Yogic breathing AND lung function OR Respiratory function OR Respiratory system. Como resultado de la búsqueda se obtuvieron 253 artículos, de los cuales se seleccionaron 5 que cumplían con los criterios de inclusión y exclusión. En estos estudios el número de participantes es de 11 en el más limitado y de 91 con la muestra más amplia. Se obtuvieron diversos resultados dependiendo del tipo de pranayama empleado, la duración y la frecuencia de la práctica y del tipo de población que realiza el estudio. Se ha clasificado el tipo de pranayama en pranayama rápido y pranayama lento, pensando en esta división como factible para comprender los beneficios del pranayama según los mecanismos de actuación sobre las funciones respiratorias.
El pranayama rápido ha demostrado mejorar la fuerza de la musculatura respiratoria y limpiar las vías respiratorias mientras que el pranayama lento se ha observado que es útil para mejorar la coordinación de esta musculatura. Cada pranayama tiene un mecanismo de acción distinto y unos beneficios específicos.
Por esto, la frecuencia, la duración y el tipo de pranayama son variables determinantes y aún se precisan de más estudios para tener conclusiones más específicas para cada tipo de pranayama.
Pablo Arribas Palacios 3 Pranayama techniques have demonstrated that can offer a wide variety of benefits for the human body and most of the benefits that are mentioned in relevant ancient books still havent been proven. This article has the obgective of examine through a bibliographic review the benefits of pranayama practice in Respiratory functions in healthy adults, in wich are inclouded athletic and sedentary adults. As a data base source it was used Medline Complete, Academic Search Ultimate and Sportdiscus.
All the articles that related pranayama and Respiratory functions in healthy adults where examined. For that the following search ecuation was introduced: Pranayama OR yogic breathing AND lung function OR Respiratory function OR Respiratory system. As a result of this process it was obtained 253 articles from wich 5 that followed the inclusión-exclusion criteria where selected. In these studies the number of participants is 11 the most limited and 91 the one with the biggest sample size. It was obtained different results depending of the type of pranayama technique, duration and frequency of the practice and the type of population taken in the study.
Pranayama techniques have been classified into fast pranayama and slow pranayama in order to understand the beneficial mecanisms of action for the respiratory system. Fast pranayama has been proven efective in improving respiratory muscle strength and in cleaning the airways while slow pranayama has shown to be effective to train coordination in respiratory muscle contracticon. Every pranayama technique has an especific mecanishm and especific benefits. Becouse of this, variables such as frecuency, duration, type of pranayama and subgects are determinant to stablish the real impact on respiratory function and there is a need of more studies to understand this impact and the mechanisms behind this impacts.
Pablo Arribas Palacios 4
ÍNDICE 1. Introducción --- 5
2. Objetivos --- 9
2.1. Objetivos secundarios --- 9
3. Metodología de búsqueda ---9
3.1 . Diseño ---10
3.2. Estrategia de búsqueda ---10
3.3. Diagrama de flujo --- 11
4. Resultados --- 12
4.1. Tabla resumen --- 13
4.2. Resumen artículos--- 17
5. Discusión --- 23
6. Futuras líneas de investigación --- 29
7. Conclusión --- 29
8. Referencias bibliográficas --- 32
INDICE DE FIGURAS 1. Figura1 Iyengar yoga s.f. --- 5
2. Figura 2 Ashtanga yoga valencia s.f. --- 6
3. Figura 3 Escalada osteopatía 2020 --- 8
4. Figura 4 Santos 2008 ---11
5. Figura 5 Diagrama de flujo ---13
6. Figura 6 Yamamoto-Morimoto 2019---22
7. Figura 7 Dinesh, 2015--- 26 INDICE TABLAS
1. Tabla 1 Resultados tabla resumen---14-16
Pablo Arribas Palacios 5
1. Introducción
“Pranayama es la regulación de la energía vital (Prana) a través del manejo de la respiración” (Hernández, 1997, p.30). Podría confundirse con un ejercicio respiratorio aislado pero, en este caso, la finalidad es mucho más amplia. No es una práctica independiente. En su naturaleza está ligado al yoga; un sistema práctico y filosófico que abarca un fin grandioso como es la autorrealización del ser humano. Resulta ser un término ciertamente algo ambiguo y que los mayores sabios no llegan a definir con total claridad. Su significado se ha transformado a lo largo de los siglos. Según el maestro Iyengar, a quien vemos ejecutar una asana en la foto: “el yoga es una ciencia pragmática e intemporal, desarrollada a través de milenios que trata del bienestar físico, moral, mental y espiritual del hombre como un todo” (Iyengar, 2004, p. 13).
Figura 1.
Iyengar Yoga Maestro Iyengar realizando una asana
Nota: Extraido de Iyengar Yoga s. f.
No es un conocimiento que pueda enseñarse a través de un marco teórico, pues el conocimiento solo puede ser adquirido en base al desarrollo holístico del aprendiz.
El conocimiento se hace presente en el propio desarrollo de la persona que busca auto descubrirse y alcanzar su máximo potencial. Según Ramiro Calle, el introductor del yoga en España, "hay que practicar, practicar y practicar. En yoga no nos movemos por creencias, sino por experiencias" (Moya-Angeler, 2021).
Pablo Arribas Palacios 6 Este sistema es recopilado, coordinado y redactado por Patanjali en su obra clásica, Los Yoga Sutras que fue escrita entre 200 años A.C. y 300 años D.C. Se sabe poco de la vida del sabio y filósofo hindú Patanjali, sin embargo, este texto atribuido a él, Los Yoga Sutras, resulta ser la obra más significativa de la filosofía yóguica. Existen diversas leyendas sobre este autor; muchos lo definen como un médico, otros creen que no fue uno, si no varios sabios agrupados posteriormente en un escrito bajo el mismo nombre.
Pranayama forma parte de un sistema que se incluye en el yoga conocido como Ashtanga Yoga. Este sistema se compone de 8 grados (Hernández, 1997, p. 13):
Figura 2.
Esquema de los 8 grados del Ashtanga Yoga
Nota: extraído de Ashtanga Yoga Valencia, s.f.
Pablo Arribas Palacios 7 1. Yama. Código de conducta social.
2. Niyama. Código de conducta personal.
3. Asana. Postura física.
4. Pranayama. Regulación de la respiración.
5. Pratyahara. Aislamiento sensorial o interiorización.
6. Dharana. Concentración.
7. Dhyana. Meditación o contemplación.
8. Samadhi. Supraconsciencia.
Cada uno de estos conceptos es elemental en este proceso. La meta final es el último grado llamado Samadhi, la integración total con el objeto de nuestra comprensión (Satchidananda, 2014). Al llegar a este punto el aspirante se realiza finalmente, alcanzando su máximo exponente. “Pranayama y pratyahara enseñan al aspirante a regular la respiración y de este modo controlar la mente. Esto ayuda a liberar los sentidos de la esclavitud de los objetos de deseo” (Iyengar, 2004, p.
18).
Pranayama es la regulación consciente de la respiración. En el yoga Sutra de Patanjali, se indica que únicamente es posible practicar pranayama de forma adecuada teniendo un cierto dominio de la práctica de la asana (Satchidananda, 2014). El objetivo de la práctica de la respiración en el yoga tradicional va más allá de la visión occidental del yoga moderno. El Pranayama es parte de la meditación.
Es la puerta para que la mente, la conciencia, se acerquen al yo interior. Existe una intención espiritual y filosófica en este ejercicio que prácticamente no se tiene en cuenta la gran mayoría del yoga que se practica actualmente. Según el maestro B.K.S. Iyengar “el prana ha de ser puesto bajo control lentamente y de forma gradual de acuerdo con la capacidad y las limitaciones físicas del practicante. De lo contrario, este se verá aniquilado” (Iyengar, 2004, p.44). En la figura 3 podemos ver un yogui realizando Nadi Shodhana Pranayama, una técnica en la que se respira por un solo orificio nasal.
Pablo Arribas Palacios 8 Nota: Extraído de Escalada Osteopatía, 2020.
Hay una clara división entre el yoga antiguo descrito por Patanjali y el yoga moderno. El yoga hoy en día gana cada vez más seguidores, aunque cierto es que se aleja enormemente del concepto primigenio descrito por Patanjali. Siendo certeros, el yoga tradicional es una práctica muy escasa, difícilmente accesible para personas ajenas a esta práctica. Se hace muy difícil, por no decir imposible, seguir al pie de la letra los aforismos de Patanjali. Las formas que rigen la vida de la mayoría de las personas en la actualidad son opuestas a este antiguo sistema. En el yoga auténtico prima luchar contra los impulsos inconscientes de la mente;
mientras que hoy en día estos impulsos se han disparado, como el consumismo, la comida basura, la distracción o inconsciencia, la evasión del propio Yo, las adicciones etc. Para ser aprovechado, este conocimiento ha sido reinventado en un mundo capitalista. Hoy el yoga puede practicarse en gimnasios como un programa puramente físico, o en escuelas de yoga como una rutina de ejercicios que empiezan y acaban en el aula. Sin embargo, de toda la filosofía y conocimiento verdadero que había inicialmente queda muy poco, o se trata de una minoría. El resultado es que existen cientos de modalidades de yoga. Tenemos los yogas originales como el Raja yoga (yoga mental) o Hatha yoga (yoga físico) y también
“pseudoyogas” creados para satisfacer necesidades del mercado actual. Esto genera gran confusión sobre la definición del término yoga y de su finalidad, que es
Figura 3.
Hombre Hindú practicando Nadi Shodhana Pranayama.
Pablo Arribas Palacios 9 ahora adaptado como un producto de venta para un público que cada vez se aleja más del yoga primigenio.
Los gurúes hindúes, corrompidos por las tentaciones del nuevo mundo occidental que agrandaba su ego, extendieron el yoga en los años 60 a Estados Unidos desvirtuándolo de su propósito original. Según Ramiro Calle, “estos gurúes de masas son todo lo contrario de lo que predican” (Gauthier, 2015, 62:44). Esta modificación de las bases del yoga nos dificulta analizar el yoga en su forma más pura, y los estudios con los que cuenta este trabajo no tienen en cuenta aquellos requisitos, por lo que el análisis debemos centrarlo en el yoga moderno que se nos ofrece hoy en día.
La comunidad mundial del yoga es representada por la federación internacional del yoga, la cual es una institución sin ánimo de lucro fundada en 1987 que “representa y difunde las enseñanzas del yoga de todas las tradiciones apoyando la diversidad, la armonía y la integración de los estilos de yoga en el mundo” (Federación Internacional del Yoga, s. f.). Incluso existe un día internacional del yoga. Según la organización mundial de las Naciones Unidas, “El mensaje del yoga para promover el bienestar físico y mental de la humanidad nunca ha sido más relevante”
(Organización de las Naciones Unidas, 2021). Actualmente hay un crecimiento exponencial de practicantes. Según un estudio realizado por Allied Market Research (Romero, 2021) el yoga mueve 79,39 millones de euros al año a nivel mundial y prevé un crecimiento de hasta 194 millones de euros para 2025, esto es, un alza de 144%. La ONU resalta la importancia que está teniendo “desempeñando un papel importante en la atención psicosocial y la rehabilitación de los pacientes con COVID-19, siendo particularmente útiles para aliviar sus miedos y ansiedad”
(Naciones Unidas, 2021) durante estados de enfermedad y/o aislamiento.Prana para los yoguis significa cualquier manifestación de energía que pueda haber en el universo. Es un término muy amplio, acorde con la profundidad de beneficios para el cuerpo humano que aporta. Ayama significa “dirigir, controlar”. Tanto es así que el libro Pranayama: La dinámica del aliento detalla la experimentación científica llevada a cabo por la doctora Teresa Brosse que mediante un neumógrafo y un cardiógrafo han detectado de forma objetiva detenciones del corazón voluntarias en yoguis. Según explica T. Brosse, “la misma teoría en la que se basan algunos
Pablo Arribas Palacios 10 de esos ejercicios parece confirmada, no sólo por la realidad de los resultados, sino también por recientes descubrimientos de la ciencia occidental”(Van Lysebeth, s.f.
p.7). Sin embargo, no hemos logrado comprender y comprobar científicamente aún muchos mecanismos por los que nos podemos beneficiar de esta práctica.
En lo que a las funciones respiratorias se refiere, no se han encontrado estudios en yoguis experimentados, pero sí existe una escasa bibliografía centrada en practicantes poco experimentados de un yoga más modernizado, menos estricto en cuanto a la práctica filosófica y vital que el yoga originario implica.
“Los parámetros de las funciones pulmonares son útiles para obtener resultados y comprender mecanismos por los que nuestro sistema se ve afectado” (Wallace, 1971). “La espirometría es el método más sencillo y útil disponible para evaluar estos parámetros” (Yadav, 2001). En todos los estudios empleados en este trabajo se utiliza la espirometría para evaluar la función respiratoria. “La relación entre los datos que aporta y su ejecución es excelente. Mide el volumen de aire que un individuo inhala o exhala en valor absoluto o en función del tiempo, expresado en la curva volumen/tiempo. Mediante la integración electrónica, también puede medir el flujo y establecer curvas con la relación flujo–volumen” (Santos 2008, p. 41).
Los parámetros espirométricos con los que se evalúan los resultados de los estudios son usados a nivel clínico para determinar patologías. Estas pueden ser restrictivas, obstructivas y mixtas. Si bien esta revisión analiza personas sin patologías, estas nos sirven de orientación para comprender los resultados. En los estudios revisados se analizan los siguientes parámetros:
• VC: Es la capacidad total de llenado de aire del pulmón.
• FVC: Indica la capacidad vital forzada del pulmón. Es Indicador de capacidad pulmonar y, en individuos normales, sus valores son similares a los de la capacidad vital (VC).
• FEV1: Es el parámetro más empleado en función pulmonar. Se correlaciona lineal e inversamente con la obstrucción de las vías aéreas. Su disminución se puede traducir en patología obstructiva, restrictiva, pérdida de retracción elástica pulmonar, o debilidad de la musculatura respiratoria.
Pablo Arribas Palacios 11
• FEV1/FVC: Es la relación del volumen espiratorio forzado en el 1er segundo con la capacidad vital forzada.
• FEF25-75%: se calcula despreciando el 25% inicial y el 25% final de la curva volumen/tiempo. Es un parámetro más sensible y específico de obstrucción de las vías aéreas pequeñas en comparación con el FEV1 o el FEV1/FVC.
• PEFR: Es el pico de flujo espiratorio. Es indicativo de la obstrucción de la vía respiratoria y de la fuerza espiratoria.
• MMV: Es la ventilación máxima por minuto. Indica la eficiencia y la eficacia de la respiración indicando el nivel de obstrucción y restricción pulmonar.
Figura 4.
Curva flujo-volumen de los parámetros espirométricos.
Nota: Extraído de Santos 2008.
Hoy en día se puede asemejar el pranayama fuera del yoga con ejercicios respiratorios, muchos de los cuales pueden ser similares, como la conocida respiración diafragmática. Sin embargo, no se les ofrece una gran relevancia en el ámbito de la educación, de la salud o del deporte; si bien su eficacia ha sido demostrada y se comprende con rigor científico.
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2. Objetivos
El objetivo principal es analizar los beneficios de la práctica del pranayama en las funciones respiratorias en adultos sanos.
2.1. Objetivos secundarios
• Examinar los beneficios del pranayama en el sistema respiratorio en función del tipo de pranayama, la duración de la práctica y el tipo de población.
• Comprender mecanismos por los cuales se producen estos beneficios.
• Estudiar la relevancia que tiene el Pranayama en el ámbito de la salud y del deporte.
3. Metodología
Estrategia de búsqueda:
Se utilizó como fuente de búsqueda las bases de datos Medline complete, Academic Search Ultimate y Sportdiscus. Se revisaron todos los artículos que relacionaban el pranayama y las funciones respiratorias en adultos sanos. Para ello se introdujo la siguiente ecuación de búsqueda: (Pranayama OR Yogic breathing AND lung function OR Respiratory function OR Respiratory system). Se limitó la búsqueda a artículos que presentasen el artículo completo y aquellos cuyo el año de publicación fuera posterior a 1985. No se analizaron específicamente las referencias bibliográficas encontradas en los artículos seleccionados, pero si se utilizaron citas incluidas en dichos artículos. No se incluyeron revisiones ni metaanálisis, y solamente se trabajó con artículos en inglés y español. La búsqueda inicial aportó 253 resultados. Posteriormente se seleccionaron los artículos que se refiriesen al grupo poblacional de adultos sanos, finalizando la búsqueda en 5 artículos útiles.
Pablo Arribas Palacios 13
3.3. Diagrama de flujo
Figura 5
Diagrama de fujo
253 resultados en la primera búsqueda
16 revisiones o metaanálisis
34 no tratan sobre “Pranayama” o “yogic breathing”
237
140
63 no se incluyen en el grupo poblacional adultos sanos
174
1 no se encuentra el artículo completo
134 no tratan sobre “lung function” o “Respiratory system” o “Respiratory function”
6
5 artículos seleccionados
4. Resultados
4.1 Tabla resumen
REFERENCIAS VARIABLES DE EVALUACIÓN
GRUPO EXPERIMENT
AL / GRUPO CONTROL
EDAD TIPO DE PRANAYAMA
RUTINA PRINCIPALES HALLAZGOS
(Dinesh 2015). - FVC (Capacidad vital forzada)
- FEV1 (Volumen expirado en el primer segundo) FVC/FEV1 (Relación entre FVC y FEV1)
- PEFR (Flujo espiratorio pico)
- EFR25-75% (Flujo
espiratorio 25-75%)
- MVV (Ventilación
voluntaria máxima)
- SPG 29 - FPG: 32 - CG: 30
18.58 ± 2.27
SPG:
Nadi Shodhana,
Pranav
Savitri
FPG
Kapalabhati.
Bhastrika.
Kukkriya.
30’ diarios
3 Sesiones/Semana 12 semanas
SPG
Mejora PEFR y FEF25-75%
FPG
Mejora PEFR, FEF25-75% y
FEV1/FVC
No mejoran
FVC, FEV1 y MVV
Pablo Arribas Palacios 15 REFERENCIAS VARIABLES DE
EVALUACION
GRUPO EXPERIMENT
AL / GRUPO CONTROL
EDAD TIPO DE PRANAYAMA
RUTINA PRINCIPALES HALLAZGOS
(Seltmann, 2020). - PEFR - EFR25-75 - FVC - FEV 1
Grupo
experimental:
11 sujetos
sanos
Grupo control:
10 sujetos sanos
18-40 años
Dirgha (S)
Kapalabhati(F)
Bhastrika(F)
30’ diarios.
6 sesiones/semana 3 semanas
Mejoran FVC y FEV1
(Hakked, 2017). - SVC (capacidad vital lenta).
- IRV (volumen
inspiratorio de reserva).
- FVC (Capacidad vital forzada).
- MVV (Ventilación voluntaria máxima).
- MV (Ventilación por minuto).
- PEFR (Flujo espiratorio pico) .
- Grupo experimental:
27 nadadores (13
hombres/14 mujeres) de entre 13-20 años con una experiencia de 8.29 ± 2.9 en natación competitiva.
Practican natación 9.58
± 1.81 km al día.
13-20 años.
Vibhagiya(S).
Nadi Shodhana con Anthar kumbhaka(S).
Bhastrika(F).
30’ diarios.
5 / semana.
1 mes.
Mejoran.
MVV y FVC.
No mejoran.
Flujo espiratorio pico (PEF).
Capacidad vital lenta (SVC).
Volumen inspiratorio de reserva (IRV):
Ventilación por minuto (MV)
Pablo Arribas Palacios 16 REFERENCIAS VARIABLES DE
EVALUACION
Grupo experiment
al / Grupo control
EDAD TIPO DE PRANAYAMA
RUTINA PRINCIPALES HALLAZGOS
(Turankar, 2013). - PR (Pulso cardiaco).
- GSR (Resistencia galvánica de la piel).
- FVC (Capacidad vital forzada).
- FEV1 (Volumen expirado forzado en el primer segundo).
11 sujetos sanos.
18-30 años.
Anuloma- viloma + kumbhaka (S).
2 sesiones . 20’ por la mañana + 20’ por la tarde.
7 días.
No mejoran FVC ni FEV1.
(Yamamoto- Morimoto, 2019).
- VC (Capacidad vital).
- FVC.
- FEV.
- PEFR.
- PIMAX (Presión máxima inspiratoria).
- PEMAX (Presión máxima espiratoria).
- PEP (presión espiratoria pico).
. PIP (Presión inspiratoria pico).
28 sujetos sanos divididos en dos grupos:
Grupo YAP (Yoga asana y Pranayama) Grupo YA (Grupo yoga asana)
Media de 52,7 años.
Uddiyana Bandha
preparacion(S)
Kapalabhati(F)
8 semanas.
3 sesiones.
(1 con profesor, 2 en privado con DVD).
Mejoran
VC, FVC, FEV, y PEFR, Mejoraron en ambos grupos.
PIMAX mejoró únicamente en el grupo YAP.
PEM no mejora en ningún grupo.
4.2. Resumen artículos
Comparative effect of 12 weeks of slow and fast pranayama training on pulmonary function in young, healthy volunteers: A randomized controlled trial (Dinesh, 2015).
91 voluntarios sanos son separados en 3 grupos de forma aleatoria:
• Grupo de Pranayama lento: (29 sujetos) realizan Nadisodhana, Pranav y Savitri Pranayama.
• Grupo Pranayama rápido: (32 sujetos) realizan Kapalabhati, Bhastrika y Kukkriya Pranayama.
• Grupo control: 30
El Pranayama fue instruido por profesores de yoga certificados 30 min al día, 3 veces por semana durante 12 semanas. Se midieron los siguientes parámetros mediante espirometría:
• Flujo espiratorio pico (PEFR) La máxima velocidad a la que puede exhalar el aire después de una inhalación completa.
• Flujo espiratorio 25-75 (EFR25-75%).
• Capacidad vital forzada (FVC): Capacidad total de aire espirado.
• Volumen espirado en el primer segundo (FEV1).
• Relación entre FVC/FEV1.
• Ventilación voluntaria máxima (MVV).
Los resultados:
• En el grupo lento (SPG) mejora significativamente el PEFR y FEF25-75%
y el resto de parámetros mostraron pequeñas mejoras.
• En el grupo rápido (FPG) mejoraron significativamente en los siguientes parámetros: PEFR, FEF25-75% y FEV1/FVC.
• FVC, FEV1 y MVV no mostraron cambios significativos.
Pablo Arribas Palacios 18 Effects of 3 Weeks Yogic Breathing Practice on Ventilation and Running Economy (Seltmann, 2020).
La muestra es de 21 sujetos, de entre 18 y 40 años (9 hombres y 12 mujeres) y un grupo control de 10 sujetos todos corredores de resistencia de distinto nivel (Corren entre 5-100 millas/semana con un tiempo en 5 kilómetros de 23:03 min ± 5:02 min de media). Si bien son todos corredores de resistencia la muestra es muy poco específica.
Los sujetos realizan 3 tipos de Pranayama durante 30’ diarios. Se practicaron durante 10 min cada técnica, 6 días a la semana por un periodo de 3 semanas. En paralelo continuaron haciendo el entrenamiento habitual de cada día.
Las técnicas de Pranayama empleadas fueron las siguientes, enseñadas por un profesor de yoga certificado.
• Dirgha (Pranayama lento): Inhalación secuencial en 3 partes. Comienza con el diafragma, sigue con la musculatura intercostal y termina con el pecho.
• Kapalabhati (Pranayama rápido): Consiste en exhalaciones fuertes y rápidas sin vaciar los pulmones, mediante la contracción de la musculatura abdominal superior, y entre cada exhalación una inhalación rápida que se da de forma pasiva.
• Bhastrika (Pranayama rápido): Inspiraciones y exhalaciones rápidas con la misma duración.
La práctica se realizó por la mañana para no tener fatiga mental o física y el estómago vacío. Los datos se obtuvieron mediante test de espirometría para medir la función respiratoria, antes y después de la intervención.
• Flujo espiratorio pico (PEFR) La máxima velocidad a la que puede exhalar el aire después de una inhalación completa
• Flujo espiratorio 25-75 (EFR25-75)
• Capacidad vital forzada (FVC): Capacidad total de aire expirado
• Volumen expirado en el primer segundo (FEV1)
Pablo Arribas Palacios 19
• Un test de vo2max en una cinta de correr, y otro para medir la economía de carrera de trabajo constante al 60, 70 y 80% del VO2max. El grupo control realizó los mismos tests sin intervención
Resultados
• Mejoraron FVC y FEV1
• No hubo un impacto significativo en la economía de carrera
Yogic breathing practices improve lung functions of competitive young swimmers. (Hakked, 2017)
Muestra: 27 nadadores de una academia de natación (13 hombres/14 mujeres) de entre 13-20 años con una experiencia de 8.29 ± 2.9 en natación competitiva.
Practican natación 9.58 ± 1.81 km al día.
En la natación profesional, las funciones respiratorias juegan un papel determinante.
Las técnicas de Pranayama fueron las siguientes, enseñadas por un profesor de yoga certificado:
• Vibhagiya Pranayama (lento).
• Bhastrika Pranayama (rápido).
• Nadi Shodhana con Anthar Kumbhaka (Respiración alternando orificios nasales reteniendo la respiración después de la inhalación) (lento)
La intervención se realizó durante 30 min diarios / 5 días a la semana durante 1 mes. Paralelamente siguieron realizando los entrenamientos habituales de natación y ejercicios físicos.
Se realizaron las siguientes mediciones de espirometría antes y después de la intervención.
• Flujo espiratorio pico (PEF).
• Capacidad vital forzada (FVC).
• Capacidad vital lenta (SVC).
Pablo Arribas Palacios 20
• Volumen inspiratorio de reserva (IRV).
• Ventilación voluntaria máxima (MVV).
• Ventilación por minuto (MV).
Resultados: Mejoró significativamente la ventilación voluntaria máxima (MVV) y la capacidad vital forzada (FVC). Esto podemos relacionarlo con un fortalecimiento de la musculatura respiratoria. No hubo mejoras significativas en la capacidad vital lenta (SVC) volumen inspiratorio de reserva (IRV), ventilación por minuto (MV) y flujo espiratorio pico (PEF).
Como resultado el articulo concluye que el Pranayama disminuye la resistencia de las vías respiratorias, aumenta la resistencia de los músculos respiratorios y el número de brazadas por respiración, posiblemente, a través de una mejor reactividad autonómica, difusión de oxígeno y reducción de la ansiedad en nadadores competitivos.
Effects of slow breathing exercise on cardiovascular functions, pulmonary functions & galvanic skin resistance in healthy human volunteers - a pilot study (Turankar, 2013).
11 sujetos sanos de entre 18 y 30 años realizaron 2 sesiones de Pranayama de 20’
cada una por la mañana y por la tarde durante 7 días, con un IMC de entre 18.5 y 25. Además de excluir a personas fumadoras, alcohólicos, enfermos crónicos y personas medicadas se excluyeron también a personas que realizan actividad física o Pranayama. Además, los voluntarios siguieron una dieta vegetariana equilibrada durante el estudio. Debían llevar ropa cómoda y evitar café o té 1 hora antes del Pranayama y comida 2 horas antes. El grupo control (5 voluntarios) se relajaba sin control consciente de la respiración, respirando lentamente durante 20’ sin ninguna indicación más.
El grupo de pranayama realizó solamente un tipo de Pranayama:
• Anuloma-viloma con kumbhaka (consiste en alternar los orificios nasales y retener la respiración). Inhalar por la fosa nasal izquierda durante 6’’, luego
Pablo Arribas Palacios 21 retener la respiración 6’’ con ambas fosas nasales cerradas y luego exhalar por la fosa nasal derecha 6’’. Los sujetos realizaron 30 ciclos como este.
Se midieron los siguientes parámetros con un polígrafo:
• Capacidad vital forzada (FVC).
• Volumen espirado forzado en 1 segundo (FEV1) .
También se midió el pulso, la presión sanguínea y la resistencia galvánica de la piel (cambios en la actividad de la glándula sudorosa, siendo esto un reflejo de la intensidad del estado emocional).
Resultados
En cuanto a las funciones respiratorias no se observaron cambios significativos en FEV1 ni en FVC.
En cuanto a la GSR hubo una disminución significativa tras en el grupo de Pranayama. Esto es indicativo de menor actividad simpática.
En los dos grupos se observó una bajada significativa del pulso cardiaco al final del estudio.
Positive Effects of Yoga on Physical and Respiratory Functions in Healthy Inactive Middle-Aged People. International Journal of Yoga. (Yamamoto- Morimoto, 2019)
Se investigó el resultado de realizar 8 semanas de asanas comparándolo con otro grupo que realizó 8 semanas de asanas con Pranayama.
Sujetos: Un total de 28 sujetos (edad media 52,7 años) fueron divididos en dos grupos: Grupo de asanas, y grupo de asanas con pranayama. La intervención duró 70’ por sesión una vez por semana. A los dos grupos se les “recomendó” continuar el ejercicio practicando en casa usando como recurso un DVD. El grupo de asanas incluyó en esta rutina 4 ejercicios de asana. El grupo de asana y Pranayama incluyó 2 ejercicios de asana y 2 de Pranayama.
Pablo Arribas Palacios 22 Los dos grupos realizaron un entrenamiento de asanas similar. El grupo de asanas con Pranayama incluyó entrenamiento de Pranayama donde se enseñó una respiración rítmica con un “patrón de respiración 1:1 y 1:2 (que consiste en espirar en el doble de tiempo que se inspiró), una respiración más profunda y lenta, y retención de la respiración, denominado Kumbhaka”. Para lograr una mejor consciencia de la duración, fuerza y velocidad de la respiración se utilizó la propia voz del sujeto. Además de estas instrucciones, realizaron Kapalabhati y la preparación para Udiyanha Bandha:
• Kapalabhati (Pranayama rápido).
• Uddiyana Bandha (preparación): Primero exhalación completa en la siguiente posición con las rodillas ligeramente dobladas. Colocar las manos sobre las rodillas para presionar hacia abajo (a). Contener la respiración y, sin inhalar, relajar el abdomen, permitiendo que este se ensanche (b).
Repetir varias veces. Realizar una falsa inspiración con la glotis cerrada, abriendo el pecho y metiendo el abdomen hacia adentro y hacia arriba.
Sostener la postura durante un período de tiempo cómodo (c). Finalmente soltar el abdomen lentamente e inhalar.
Nota: Extraído de Yamamoto-Morimoto, 2019.
Se midieron los siguientes parámetros mediante espirometría:
• Flujo espirado pico (PEFR).
• Volumen espirado forzado (FEV)
• Capacidad vital (VC),
• Capacidad vital forzada (FVC), Resultados
Figura 5. Preparación para Uddiyana Bandha.
Pablo Arribas Palacios 23 En cuanto a la fuerza de la musculatura respiratoria, la presión máxima inspiratoria (PIMAX) mejoró significativamente únicamente en el grupo YAP. La presión espiratoria máxima no mejoró en ningún grupo. La presión espiratoria pico (PEP) y la presión inspiratoria pico (PIP) no mejoró significativamente en ningun grupo.
Si bien los dos grupos mejoraron los parámetros funcionales pulmonares, sólo el grupo de pranayama mejoró la presión inspiratoria pico, significando una mejora en la fuerza de los músculos inspiratorios.
Se realizó una clase a la semana bajo la supervisión de un profesional. El resto de sesiones, fueron realizadas en privado. La única indicación para esto fue una recomendación de mínimo dos sesiones en privado por semana, y la única guía era un DVD.
5. DISCUSIÓN
Existen evidencias suficientes que demuestran que la práctica de pranayama produce beneficios en las funciones respiratorias de adultos sanos. Sin embargo, existen multitud de ejercicios de pranayama con diferentes funciones y resultados;
esta divergencia se debe a cuatro factores principalmente: El tipo de pranayama empleado, la duración del estudio, la duración de la practica diaria y el tipo de población. En esta revisión analizamos adultos sanos, pudiendo referirnos a personas sin patologías y también a personas deportistas.
Los parámetros que nos indican patologías restrictivas se caracterizan por tener un índice FEV1/FVC normal mientras que los valores en FVC y FEV1 se encuentran disminuidos (Santos, 2008). Mejorar los parámetros que producen esta patología lo podemos relacionar con:
• Mejor uso de la musculatura abdominal y diafragmática para llenar los pulmones de aire de forma más eficiente y completa. (Yadav, 2001)
• Limpieza de secreciones en los alveolos y el árbol bronquial, dejando espacio para más aire (Dinesh, 2015).
• Aumento de la distensibilidad pulmonar (Srivastava, 2005)
Pablo Arribas Palacios 24 En las patologías obstructivas la FVC no se encuentra afectada ya que en este caso la patología no se relaciona con la capacidad de llenado del pulmón, si no por una limitación al flujo aéreo durante la espiración. Se caracterizan por tener disminuidos el índice FEV1/FVC y el FEV1 (Santos, 2008). La mejora en estos parámetros se relaciona con:
• Mejor limpieza de las vías respiratorias (Seltmann, 2020).
• Modulación del calibre de las vías respiratorias y reducción de la resistencia mediante la relajación de músculos lisos de la laringe y del árbol bronquial.
(Mandanmohan, 2003).
• Aumento de la fuerza de la musculatura encargada de la exhalación (Yadav, 2001).
Dirgha y Vibhagiya son técnicas de pranayama lento similares que consisten en activar la musculatura encargada de la inspiración de forma secuencial y progresiva (Alter, 2017) (Yogstars, 2020). Se relacionan teóricamente con una mejora de los parámetros que se encuentran disminuidos en patologías restrictivas, ya que se trabaja la coordinación y el control muscular en la inspiración, mejorando la capacidad vital, lo que tiene un efecto positivo directo en FEV y en FEV1. La eficacia de estas técnicas se demuestra en estudios que logran mejoras en estos parámetros. Una rutina de 30’ diarios, 6 días a la semana durante 3 semanas es suficiente para lograr mejorías de este tipo (Seltmann, 2020). Otro estudio (Hakked, 2017) consigue resultados similares con una rutina similar en cuanto a frecuencia y tiempo: 30’ diarios 5 días a la semana durante 1 mes. Estas técnicas son muy parecidas a la respiración diafragmática, más conocida en países occidentales. Son técnicas de pranayama lento (Dinesh 2015).
En los estudios se incluyen otras técnicas que también podrían contribuir a lograr estos resultados e incluso a hacer estos resultados más efectivos (Dinesh 2015) (Seltmann, 2020) (Hakked, 2017) (Turankar, 2013) (Yamamoto-Morimoto, 2019).
Estos estudios se llevan a cabo por profesores certificados de yoga, con lo que puede ser razonable la combinación de diferentes técnicas concretas que contribuyen entre sí para formar una rutina de yoga efectiva.
Pablo Arribas Palacios 25 Dos rutinas similares se han mostrado efectivas en la mejora de parámetros restrictivos (Dinesh 2015) (Seltmann, 2020): Vibhagiya / Bhastrika / Nadi Shodhana + Kumbhaka y Dirgha / Bhastrika / Kapalabhati). Bhastrika consiste en inhalar y exhalar fuerte y velozmente activando así toda la musculatura relacionada con la respiración (Alter, 2017). Puede ser usada en combinación con Dirgha y con Vibhagiya y se ha mostrado efectiva para la mejora de parámetros que se relacionan con patologías restrictivas. También es efectivo usar Kapalabhati en combinación con Dirgha y Bhastrika ya que esta técnica estimula la musculatura diafragmática y abdominal para hacer un uso completo de esta musculatura de forma eficaz y eficiente (Dinesh 2015) (Seltmann, 2020).
La inclusión de Kapalabhati en rutinas de pranayama se demuestra efectivo en la mejora de patrones obstructivos y restrictivos realizándolo tres veces por semana durante 8 semanas en combinación con otras técnicas (Yamamoto-Morimoto, 2019).
Otros estudios (Dinesh 2015) (Hakked, 2017), demuestran combinaciones efectivas de Pranayama mejorando los parámetros espirométricos que indican patrones de patología obstructiva, sin tener un impacto significativo en patrones de patología restrictiva. Podemos determinar que estas rutinas son efectivas en estos aspectos de forma específica. Nadi Shodhana es una técnica en la que se respira por un único orificio nasal de forma alterna (Hakked, 2017). A nivel de función pulmonar se relaciona con la limpieza de las vías respiratorias. Se realiza junto con pranav pranayama que consiste en respirar lentamente y exhalar realizando un sonido.
También se combina con savitri pranayama que se trata de respirar a un ritmo concreto (Dinesh, 2015). La realización de estas técnicas combinadas de pranayama lento han mostrado mejoras en parámetros relacionados con mejor flujo ventilatorio por las vías respiratorias (PEFR y FEF 25-75%). Según mejoría probablemente se deba a un ajuste del calibre de las vías respiratorias mediante la relajación de músculos de la laringe y del árbol bronquial. Si bien estos parámetros podrían significar un aumento en la fuerza muscular espiratoria esto es muy improbable al ser técnicas de pranayama lento que no demandan mucho esfuerzo de la musculatura espiratoria (Dinesh, 2015).
Pablo Arribas Palacios 26 Por otra parte, en el mismo estudio (Dinesh 2015) se comparan técnicas ya descritas con técnicas de Pranayama rápido con resultados similares. Estas incluyen bhastrika, kapalabhati y kukkriya. Además de lograr mejoras en los mismos parámetros que el grupo de pranayama lento, también logran mejorar FEV1/FVC.
La diferencia con este parámetro lo podemos relacionar con mejoras en la fuerza de la musculatura espiratoria. Bhastrika probablemente sea la causa de estas mejoras puesto que tanto Kapalabhati como Kukkriya no son técnicas que estimulen vigorosamente la musculatura espiratoria (Malova, 2020) (Ananda, 2015). Podemos afirmar que tanto las técnicas de pranayama lento como las técnicas de pranayama rápido se muestran efectivas en disminuir la resistencia de las vías respiratorias (Dinesh,2015). Sin embargo, Bhastrika mejora la ventilación de las vías respiratorias con mas efectividad al ser una respiración que consiste en inhalar y exhalar fuertemente aire fresco limpiando así los bronquiolos y permitiendo que los alveolos reciban más cantidad de aire (Seltmann, 2020). Esta técnica probablemente sea la causa principal de que las técnicas de pranayama rápido tienen un impacto bastante más acusado en el parámetro FEF 25-75%.
Figura 6
Comparativa del cambio de los parámetros PEFR y de FEF 25-75% al cabo de 12 semanas en el grupo de Pranayama lento, grupo de Pranayama rápido y grupo control.
Nota: Extraido de Dinesh, 2015.
Si bien diferenciar entre pranayama rápido y pranayama lento puede ser orientativo, al ser técnicas muy distintas que estimulan diferentes músculos, los resultados pueden ser similares pero los puntos concretos probablemente sean distintos.
Dirgha, un tipo de pranayama lento, mejora la coordinación y activación de la musculatura inspiratoria, (no tanto la fuerza bruta) y se le atribuye un efecto bronco constrictor, aliviando la restricción pulmonar (Seltmann, 2020). Ya que la exhalación
Pablo Arribas Palacios 27 es lenta y sin ejercer fuerza, no hay mejoras en la musculatura encargada de la espiración. Esto concuerda con el resultado en FEV1/FVC donde no se obtuvieron mejoras a diferencia del grupo de Pranayama rápido. En cambio, la mejora en este parámetro en la musculatura espiratoria lo podemos relacionar con Bhastrikha, donde se ejerce una respiración vigorosa, estimulando la musculatura en inspiración y también en espiración (Seltmann, 2020). También debemos tener en cuenta que a lo largo de 1 mes donde se realizaron 10 minutos al día de esta técnica en nadadores (que tienen menos margen de mejora en cuanto a ganancias de fuerza muscular espiratoria) no fue suficiente para mejorar este parámetro (Hakked, 2017)
Existen dos estudios que comparan una intervención similar realizando técnicas de pranayama rápido con un volumen de pranayama total similar (de 450 y 420-650 min) diferenciándose en que uno se lleva a cabo durante 6 semanas (Seltmann, 2020) y el otro durante 12 semanas (Dinesh, 2015), el cual fue mucho más efectivo.
Por otra parte, una intervención de 3 semanas parece ser un periodo demasiado corto para notar cambios en PEFR, FVC y FEV1 (Seltmann, 2020).
No se han demostrado mejoras significativas en las funciones respiratorias en estudios con periodos de intervención inferiores a 3 semanas (Seltmann, 2020).
Después de 7 días de intervención no se ha conseguido reconocer ningún tipo de mejora (Turankar 2013). Esta conclusión se limita a un tipo de pranayama:
Anuloma-viloma con Kumbhaka que consiste en una respiración alterna con retención de la respiración. Podemos clasificarla como una técnica de Pranayama lento. Anuloma-viloma es una técnica que se focaliza en calmar el sistema nervioso disminuyendo el tono simpático, apaciguando así la mente; siendo normal que los beneficios más importantes no se den en las funciones respiratorias o que requieran de un periodo de práctica más largo para evidenciarse (Seltmann, 2020). Por otra parte, sí se han demostrado mejoras en parámetros relacionados con patrones restrictivos pulmonares realizando Kumbakha a la vez que Nadi Shodhana durante un periodo de 1 mes con una frecuencia de 5 días por semana y una duración de 30 min diarios (Hakked, 2017). Anthar Kumbakha consiste en retener el aire después de una inhalación (Hakked, 2017). Esto podría aumentar la distensibilidad pulmonar, generando así mejoras en la capacidad vital del pulmón (Dinesh, 2015).
Sin embargo, esta conclusión no es precisa ya que en esta rutina también se incluye
Pablo Arribas Palacios 28 una técnica de Pranayama lento (Vibhagiya) y otra de Pranayama rápido (Bhastrika) a las que también podríamos atribuir la causa de estas mejoras.
Analizando los efectos de la práctica de pranayama en diferentes grupos poblacionales nos encontramos con resultados divergentes. Estudiando la práctica de pranayama en deportistas de resistencia durante un periodo de tiempo de 3 semanas no se obtienen cambios significativos (Seltmann, 2020). En este estudio se realiza una rutina relativamente completa para principiantes haciendo 3 tipos de Pranayama: dos rápidos, que deberían mejorar la fuerza de los músculos respiratorios como prueban otros artículos (Dinesh, 2015/ Hakked, 2017/
Yamamoto-Morimoto, 2019) y limpiar las vías respiratorias; y uno lento, que debería mejorar la coordinación de la musculatura respiratoria. Este resultado podemos relacionarlo con que, al ser deportistas con un sistema respiratorio adaptado al trabajo de resistencia aeróbica, tienen menos margen de mejora en este sentido, y este trabajo es insuficiente para lograr nuevas adaptaciones (Seltmann. 2020) Comparándolo con otro estudio en nadadores (Hakked, 2017), observamos que con una semana más de práctica si logran pequeñas mejoras. En este estudio también se realiza tanto Pranayama lento como Pranayama rápido. La rutina es similar con algunas variaciones, pero durante 1 mes. Si bien no mejoraron todos los parámetros, si fue suficiente para lograr ciertas adaptaciones mejorando FVC y MVV. La mejora únicamente en estos parámetros es general de las funciones respiratorias y no se puede relacionar con mejoras ventilatorias concretas (Santos, 2008). A partir de 1 mes empiezan a ser visibles estas adaptaciones respiratorias en nadadores (Hakked, 2017). Esto nos indica la importancia que puede cobrar en un deporte competitivo de resistencia mejorar las funciones respiratorias a través del Pranayama, ya que estas adaptaciones logradas son diferentes a las que se puedan dar mediante los ejercicios aeróbicos a los que estamos acostumbrados (Seltmann, 2020). En futbolistas, en nadadores o en corredores de resistencia, por ejemplo, el pranayama debería ser una práctica a considerar. El impacto a nivel deportivo puede ser fundamental para aumentar el rendimiento del deportista.
Mejorando los parámetros ventilatorios que señalan una menor resistencia de las vías respiratorias y aumentando la resistencia muscular, no solamente influiría en la ejecución de la prueba deportiva, sino que también podría contribuir a lograr una mejor recuperación, logrando también mejores adaptaciones gracias a una mejor
Pablo Arribas Palacios 29 disposición de oxígeno y una respiración más eficiente en cuanto al gasto energético (Seltmann, 2020).
6. FUTURAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN
Lo anteriormente expuesto evidencia la necesidad de realizar más estudios sobre el impacto del pranayama en las funciones pulmonares. En esta revisión, si bien la metodología de búsqueda ha sido amplia, no hemos encontrado más que 5 artículos válidos. Esto ha limitado mucho las conclusiones ya que cada artículo es distinto y al compararlos nos encontramos con menor capacidad de constatar resultados y menos oportunidades de llegar a conclusiones más específicas.
Es necesario realizar estudios que aíslen un tipo de pranayama para comprender los mecanismos concretos de cada técnica. Existe una amplia variedad de Pranayamas que difieren mucho entre sí y por eso observamos diferentes beneficios. Es necesario realizar estudios aislando las formas de pranayama para comprender esto. También es fundamental realizar estudios a largo plazo, ya que el más longevo es de 12 semanas. Muchas formas de pranayama generan adaptaciones aún desconocidas que seguramente no podamos medirlas en tan breve espacio de tiempo.
No se han encontrado estudios cuya muestra sean sujetos expertos o con un nivel medio en pranayama. Todos los estudios de este trabajo son realizados en personas sin experiencia en la práctica del yoga. Esto es contradictorio con la comprensión que tienen del pranayama los maestros con gran reputación en la comunidad de yoga, que hacen hincapié en que el progreso del alumno para lograr dominar esta práctica ha de ser lento. Para evidenciar los beneficios de esta práctica extendida en el tiempo es necesario la investigación con personas experimentadas en la práctica de Pranayama.
7. CONCLUSIÓN
La evidencia defiende los numerosos beneficios para las funciones respiratorias de la práctica del pranayama en adultos sanos. Podemos resaltar beneficios fiables,
Pablo Arribas Palacios 30 sin embargo, estos son poco específicos debido a la heterogeneidad de los estudios, la escasez de estos y que sólo se han realizado en personas que no dominan la práctica.
Se ha constatado que las técnicas de pranayama pueden aumentar la capacidad vital del pulmón mediante tres mecanismos principales. Mejorando el uso de la musculatura abdominal, intercostal y diafragmática para llenar los pulmones de aire de forma más eficiente y completa (Yadav, 2001), Favoreciendo la limpieza de secreciones el árbol bronquial, dejando espacio para más aire en los alveolos (Dinesh, 2015) y aumentando la distensibilidad pulmonar (Srivastava, 2005).
También se han demostrado efectivas disminuyendo las características obstructivas de las vías respiratorias mediante la limpieza de las vías respiratorias (Seltmann, 2020), la modulación del calibre de las vías respiratorias mediante la relajación de músculos lisos de la laringe y del árbol bronquial. (Mandanmohan, 2003) y aumento la fuerza y resistencia de la musculatura encargada de la exhalación (Yadav, 2001). Son necesarios más estudios que analicen técnicas específicas en vez de mezclar diferentes tipos de pranayama en un mismo estudio, y de esta forma poder diferenciar los resultados de cada técnica. La clasificación de pranayama en lentos y rápidos sirve como una guía para clarificar en la medida de lo posible estos beneficios, sin embargo, es limitada y solamente es útil de un modo orientativo. Al mismo tiempo, nos encontramos con rutinas efectivas de entre 2 y 3 técnicas de pranayama realizadas en una misma sesión. Estas combinaciones probablemente resulten más efectivas que la realización de una sola técnica al estimular más aspectos que se retroalimentan mejorando así las funciones respiratorias.
El estudio con el periodo de práctica más corto en el que se obtienen mejoras tiene una duración de 3 semanas (Seltmann, 2020). Hay que contar con que debe haber un periodo de adaptación y aprendizaje de las técnicas de pranayama y que estos estudios se realizan con principiantes. Las técnicas de pranayama deben aprenderse lenta y progresivamente para su correcta ejecución según lo indican grandes maestros del yoga (Iyengar, 2004). Los estudios tienen una corta duración de entre 1 y 12 semanas. Todos ellos se realizan con personas que no dominan la práctica. Es importante para la comprensión del pranayama que se estudie en maestros expertos y en periodos de tiempo más largos.
Pablo Arribas Palacios 31 Por último, al trabajar específicamente la forma de respirar, se pueden solucionar muchos casos concretos en deportistas que no respiren de forma óptima, o generar adaptaciones fisiológicas con el fin de mejorar el rendimiento deportivo. Además, en el entrenamiento de deportistas, especialmente de resistencia, puede ser un factor determinante al ser ejercicios que pueden realizarse en circunstancias adversas para otra clase de entrenamientos como por ejemplo en jornadas de descanso, microciclos de recuperación o en circunstancias de lesión que imposibiliten otra forma de entrenamiento.
Queda constatado que la práctica de Pranayama produce diferentes beneficios en las funciones respiratorias en adultos sanos. Cada técnica de Pranayama cobra una relevancia específica al existir mecanismos diversos mediante los cuales las funciones respiratorias se ven enriquecidas. Es una práctica de gran utilidad en el ámbito de la salud y del deporte.
Pablo Arribas Palacios 32
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