BIBLIOGRAFÍA HISPÁNICA DE FILOSOFÍA ELENCO 2006
Nota de la Dirección: El elenco de Bibliografía Hispánica de Filosofía publicado en nuestra revista constituye un seguimiento cualificado de la filosofía en español durante el último medio siglo. Fue pri- mero elaborado por Luis Martínez Gómez, que después fue sustituido por Ceferino Santos-Escudero, quien preparó el elenco de 2005. Por razones inevitables ha debido cesar en este trabajo bibliográfico al que tanta dedicación dedicó en los últimos años. La revista Pensamiento y sus lectores quieren expresarle el más sen- tido agradecimiento por su labor. Iván Ortega y Javier Ramos han asumido para este año y siguientes la continuidad del elenco que esperamos pueda mantener el nivel hasta ahora conseguido.
Para la elaboración del elenco se han tenido en cuenta fundamentalmente los fondos de la Biblioteca de la Universidad Pontificia Comillas. Se ha seguido el siguiente criterio: para los libros, se han incluido aqué- llos cuyo año de publicación es 2005. Para los artículos, se han incluido los artículos fechados en 2005, así como todos aquéllos recibidos en la Biblioteca durante dicho año. Al final, aparece una lista con las revistas que han sido consultadas para la elaboración del elenco.
ÍNDICES Y ELENCOS
ORTEGA RODRÍGUEZ, Iván, y RAMOS VILLENA, Javier, «Bibliografía hispánica de filoso- fía. Elenco de 2005», Pensamiento, 62 (2006).
SALINAS, Soraya, «Índice general 1968-2005», Anuario Filosófico, 38:1 (2005) 9-127.
SEQUEIROS, Leandro, «Pierre Teilhard de Chardin: Índices cronológicos», Pensamiento, 61 (2005) 327-334.
SANTOS-ESCUDERO, Ceferino, «Bibliografía hispánica de filosofía. Elenco 2005», Pensa- miento, 61 (2005) 455-517.
DICCIONARIOS
ORTIZ-OSÉS, A., y LANCEROS, P., Claves de Hermenéutica, Bilbao, Universidad de Deusto, 2005, 591 pp.
DIVULGACIÓN FILOSÓFICA
BARSKY, Robert F., Noam Chomsky. Una vida de discrepancia, traducción de Isabel Gonzá- lez-Gallarza, Barcelona, Península, 2005, 286 pp.
FALZON, Christopher, La filosofía va al cine. Una introducción a la filosofía, traducción de Francisco Rodríguez Martín, Tecnos/Alianza, 2005, 242.
FERNÁNDEZ MENGUAL, Paco, ¿Para qué sirve la filosofía?, Murcia, Editora Regional, 2005, 217 pp.
FILOSOFÍA Y CIENCIAS HUMANAS
JUNG, Carl Gustav, Sobre el amor, traducción de Luciano Elizaincín, Madrid, Trotta, 2005, 85 pp.
QUIROGA MÉNDEZ, M. del P., «Elementos filosóficos para la psicoterapia», Diálogo filosó- fico, n.º 63, 2005, pp. 439-460.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Historias generales, estudios y compilaciones de estudios históricos
AA.VV., Arxiu de Textos Catalans Antics. Actes de la II Trobada Internacional d’Estudis sobre Arnau de Vilanova, Barcelona, Institut d’Estudis Catalans. Facultat de Teologia de Cata- lunya, 2004-2005, 873 pp.
DROZDECK, Adam, «Sceptics and a Religious Instinct», Minerva, n.º 18, 2005, pp. 93-108.
GARRIDO, Manuel; VALDÉS, Luis M., y ARENAS, Luis, El legado Filosófico y Científico del Siglo XX, Madrid, Cátedra, Col. Teorema, 2005, 1.030 pp.
VEGAS, Serafín, «Significado histórico y significación filosófica en la revisión de los plan- teamientos conceptuales a la Escuela de Traductores de Toledo», Revista Española de Filo- sofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 109-134.
Filosofía Griega
BENÉITEZ PRUDENCIO, José Javier, «Eutopía y Pólis: el lugar de la inocencia y la felicidad en la imagen de los antiguos griegos», Daímon, n.º 34, 2005, pp. 7-17.
DARÓS, W., «Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega», Anam- nesis 29, 15:1 (2005) 99-114.
KONSTANT, David, «La invención de los celos», Areté. Revista de Filosofía, 17:1 (2005) 45-58.
MEGINO RODRÍGUEZ, Carlos, «Supervivencia post-mortem e identidad personal en el orfis- mo», Pensamiento, 61 (2005) 311-325.
Presocráticos Estudios
GARCÍA BAZÁN, Francisco, La concepción pitagórica del número y sus proyecciones, Buenos Aires, Biblos, 2005, 155 pp.
MEGINO RODRÍGUEZ, Carlos, Orfeo y el orfismo en la poesía de Empédocles: influencias y paralelismos, Madrid, Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid, 2005, 104 pp.
Sócrates y Platón Estudios
CASTILLA CEREZO, Antonio, «Sacher-Masoch, filósofo. La lógica de las relaciones en El amor de Platón», Daímon, n.º 34, 2005, pp. 69-80.
GARCÍA-BARÓ, Miguel, La defensa de Sócrates. Comentario filosófico y traducción española del texto de Platón, Salamanca, Sígueme, 2005, 183 pp.
ORTIZ-OSÉS, Andrés, «Sócrates», Analogía filosófica, 19:2 (2005) 3-6.
VALLEJO CAMPOS, Álvaro, «Escatología y retórica en los diálogos platónicos», Revista de Filosofía. Universidad Complutense, 30:1 (2005) 117-134.
Aristóteles Obras
Fragmentos, introducción, traducción y notas de Álvaro Vallejo Campos, Madrid, Gredos, 2005, 502 pp.
Estudios
GARCÍA-VALDECASAS, Miguel, «Formalistas extremos y moderados en la interpretación de Aristóteles Z 3, 1029 a-b», Anuario Filosófico, 38:3 (2005) 747-770.
GIANNESCHI, Horacio, «Notas para una interpretación unitarista del objeto de la metafísi- ca aristotélica», Stromata, 61 (2005) 83-138.
LOZANO, Vicente, «El orden del mundo y su explicación analógica en Aristóteles», Espíritu.
Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, n.º 132, 2005, pp. 331-348.
Período helenístico e Imperio Romano Obras
ARQUÍMEDES, Tratados I – EUTOCIO, Comentarios, introducción, traducción y notas de Paloma Ortiz García, Madrid, Gredos, 2005, 438 pp.
CICERÓN, Disputaciones tusculanas, introducción, traducción y notas de Alberto Medina González, Madrid, Gredos, 2005, 469 pp.
CICERÓN, Del Hado, introducción, edición, traducción y notas de Julio Pimentel Álvarez, México DF, Universidad Nacional Autónoma de México, 2005, 121 pp.
CICERÓN, Conversaciones en túsculo, traducción y notas de Marciano Villanueva Salas, Madrid, Asociación Española de Neuropsiquiatría, 2005, 221 pp.
FILÓN DE ALEJANDRÍA, Los terapeutas. De vita contemplativa, texto griego con introduc- ción, traducción y notas de Senén Vidal, Salamanca, Sígueme, 2005, 118 pp.
MÁXIMO DE TIRO, Disertaciones filosóficas I-XVII, introducción general de Juan Luis López Cruces y Javier Campos Daroca. Introducciones, traducción y notas de Juan Luis López Cruces, Madrid, Gredos, 2005, 395 pp.
MÁXIMO DE TIRO, Disertaciones filosóficas XVIII-XLI, introducciones, traducción y notas de Javier Campos Daroca, Madrid, Gredos, 2005, 414 pp.
Estudios
CEVALLOS ALCOCER, Manuel, «Lucrecio, los átomos y los dioses: ateísmo en el De Rerum Natura», Ecclesia. Revista de Cultura Católica, XIX: 4 (2005) 499-510.
GARCÍA BAZÁN, Francisco, «Plotino y la fenomenología de la belleza», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 22 (2005) 7-28.
MARINHO NOGUEIRA, María Simone, «Contemplación y belleza en Plotino», Anales del Semi- nario de Historia de la Filosofía, 22 (2005) 29-39.
MORILLAS ESTEBAN, Jordi, «La primera crítica filosófica al Cristianismo. Celso y el Alethes Logos», Daímon, n.º 34, 2005, pp. 19-36.
VICASTILLO, Salvador, «El pecado original en el pensamiento de Tertuliano», Revista Agus- tiniana, XLVI (2005) 277-295.
ZAMORA CALVO, José María, «El Problema del “Quinto Cuerpo”: Plotino crítico de Aristó- teles (De Caelo I, 2-3)», Philosophica, 26 (2005) 153-173.
Filosofía Islámica-Árabe Medieval Estudios
CHAHLANE, Ahmed, «Averroes, Maimónides, y la crisis en la comunidad judía medieval», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 22 (2005) 111-123.
DÍAZ-FAJARDO, Montse, «Al-Zı¯y~ al-Mustawfà de Ibn al-Raqqim y los apogeos planetarios en la tradición andaluso-magrebí», Al-Qant·ara. Revista de estudios árabes, XXVI:1 (2005) 19-30.
ESCOBAR GÓMEZ, Santiago, «El mejor de los mundos en la teología racionalista musulma- na clásica», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 22 (2005) 57-64.
GILADI, Avner, «Individualism and Conformity in Medieval Islamic Educational Thought:
Some Notes with Special Referente to Elementary Education», Al-Qant·ara. Revista de estu- dios árabes, XXVI:1 (2005) 99-121.
LOMBA, Joaquín, El mundo tan bello como es. Pensamiento y arte musulmán, Barcelona, Edha- sa, 2005, 330 pp.
MONFERRER SALA, Juan Pedro, «Apologética racionalista de Abu¯ Qurrah en el Maymar ƒi wufu¯d al-H–a¯liq wal-dı¯n al-qawı¯m II/2, 12-14», Anales del Seminario de Historia de la Filo- sofía, 22 (2005) 41-56.
PUIG MONTADA, Josep, «Averroes: comentario mayor al libro Acerca del Alma de Aristóte- les. Traducción parcial», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 22 (2005) 65-109.
SEGOVIA, Carlos A., «Vida y obra de Abu¯ l-Hasan al-As˘’arı¯», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 253-260.
Filosofía Medieval Judía Estudios
CANO, María José, «La creación en las cartas de Maimónides», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 65-72.
DEL VALLE, Carlos, «La obra literaria de Abraham Maimónides y la defensa de los escritos de su padre», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 11-21.
DÍAZ ESTEBAN, Fernando, «Las paradojas de Maimónides», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 35-41.
FERRE, Lola, «El alma en las obras médicas de Maimónides», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 55-64.
KOROB, Ariel, «Maimónides. Breve introducción a la Guía de Perplejos», Cuadernos de Teo- logía, 24 (2005) 281-288.
LOMBA FUENTES, Joaquín, «Algunos aspectos de la relación entre Maimónides e Ibn Ba¯y~y~a», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 23-34.
MONFERRER SALA, Juan Pedro, «Modernidad hermenéutica en Maimónides a partir de una exégesis contenida en “Dala¯lat al-ha’irin” (More nebukim) I, 2», Revista Española de Filo- sofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 73-78.
RAMÓN GUERRERO, Rafael, «De nuevo sobre Al-Fârâbî y Maimónides. Nota sobre los “Ocho capítulos” o Ética de Maimónides», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 43-47.
RÍOS ROJAS, Antonio, «Notas en torno a Ibn Gabirol y a Maimónides», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 87-98.
SCOTT LARSEN, Kevin, «Maimonides and Peace for Our Time», Revista de Humanidades:
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VALLADOLID BUENO, Tomás, «Maimónides y la nostalgia de la verdad», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 79-85.
ZONTA, Mauro, «Moses Ibn‘Ezra’s ‘Treatise of the Garden and Maimonides’ Guide of the per- plexed», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 49-54.
Filosofía Medieval Cristiana Obras
FUERTES HERREROS, José Luis, y PANCHÓN CABAÑEROS, Federico, «Diálogo en el que se muestra que los fundamentos de la filosofía humana en los que se apoyan los verbo- sistas, generalmente, fallan en la teología (CA. 1479-79). Pedro Martínez de Osma (1424- 1480)», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 243-251.
PARDO PASTOR, Jordi, «Ramón Llull. Disputa entre Ramón y el Averroísta. Cinco cuestio- nes», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 235-242.
QUERO SÁNCHEZ, Andrés, «Enrique de Gante sobre el significado de lo que se atribuye a Dios», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 143-147.
RAÑA DAFONTE, César, «Prólogo del “Sic et Non” de Pedro Abelardo», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 221-234.
ZULUAGA, Jesús María, «Metafísica escotista: transcripción, traducción y estudio previo», Franciscanum, n.º 138, 2004, pp. 95-185.
Estudios
BAYONA AZNAR, Bernardo, «El significado “político” de la Ley en la filosofía de Marsilio de Padua», Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 22 (2005) 125-138.
GARCÍA-ENCINAS, María José, «La crítica de Pedro Abelardo a otros nominalismos», Revis- ta Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 179-190.
NARVAJA, José Luis, «Algunas notas acerca de la traducción latina de Juan Escoto Eriúgena de las obras del Pseudo-Dionisio Aeropagita a partir de la noción de “luz”», Stromata, 61 (2005) 165-178.
PARDO PASTOR, Jordi, «Mahoma y el Anticristo en la obra de Ramón Llull», Anales del Semi- nario de Historia de la Filosofía, 22 (2005) 159-175.
RAÑA DAFONTE, César, «“De vita non sancta” en la Alta Edad Media», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 191-204.
SELLÉS, Juan Fernando, «Acribia de los transcendentales metafísicos clásicos», Revista Espa- ñola de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 161-178.
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San Agustín
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GALINDO GARCÍA, Ángel, «La organización social de la Ciudad de Dios. Instituciones inter- medias y estructuras políticas», Revista Agustiniana, XLVI (2005) 5-42.
MATOS BATISTA, Quirilio, «Doctrina agustiniana sobre el suicido», Revista Agustiniana, XLVI (2005) 485-532.
OROZ RETA, José, «El misterio del mal y las exigencias de la libertad en “Confesiones”», Agus- tinus, n.º 196-197, 2005, pp. 193-212.
ROCA MELIÁ, Ismael, «Crítica de San Agustín a la doctrina estoica fundamental: Dios en rela- ción con el mundo y el hombre (I)», Anales Valentinos, n.º 61, 2005, pp. 1-50.
Santo Tomás de Aquino
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DEL MORAL, José Ángel, «La contemplación según Santo Tomás de Aquino», Anamnesis 29 15:1 (2005) 73-88.
BEUCHOT, Mauricio, «Santo Tomás de Aquino, “Del gobierno de los príncipes”», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 101-108.
BEUCHOT, Mauricio, «La hermenéutica analógica y el edificio ético», Ciencia Tomista, n.º 426, pp. 145-155.
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CASTRO, Sixto J., «El placer estético en Tomás de Aquino», Ciencia Tomista, n.º 427, 2005, pp. 225-236.
DELGADO, Gabriel, «El tratamiento de la providencia general de Dios en Santo Tomás de Aquino», Sapientia, LX (2005) 3-37
DEZZUTTO, Flavia, «Obrar la Verdad. Ética y contingencia en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino —Iª parte—», Studium, VIII (2005) 127-168.
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GARCÍA QUESADA, Alfredo, «Sobre la verdad ontológica: Heidegger y Tomás de Aquino», Revista Teológica Limense, XXXIX: 2 (2005) 199-216.
GURGEL CALVET DA SILVEIRA, Carlos Federico, «La synesis y el primado del ser en Santo Tomás», Revista Teológica Limense, XXXIX: 2 (2005) 171-178.
LLANO CIFUENTES, Carlos, «El origen de la idea de nada en Tomás de Aquino», Anuario Filosófico, 38:3 (2005) 771-800.
SELLÉS, Juan F., «El intelecto agente y las instancias cognoscitivas humanas menores. Una propuesta de Sto. Tomás de Aquino», Angelicum, 82:3 (2005) 611-617.
SICOULY, Pablo C., «“Santa Doctrina” en Santo Tomás de Aquino. Una opción con impli- cancias para la comprensión de la teología», Studium, VIII (2005) 291-307.
TELLKAMP, Jorge Alejandro, «Las circunstancias del acto humano en la filosofía moral de Tomás de Aquino», Revista Española de Filosofía Medieval, n.º 12, 2005, pp. 205-217.
VÁZQUEZ, Stella Maris, «Último juicio práctico y dictamen de conciencia en Santo Tomás de Aquino», Angelicum, 82:3 (2005) 619-635.
Guillermo de Ockham
PEÑA EGUREN, Esteban, La filosofía política de Guillermo de Ockham, Madrid, Encuentro, 2005, 461 pp.
SACCHI, Mario Enrique, «Guillermo de Ockham: el apogeo del nominalismo escolástico», Sapientia LX (2005) 59-88.
Renacimiento Obras
ERASMO DE ROTTERDAM, Coloquios familiares. Edición de Alonso Ruiz de Virulés (sigloXVI), edición actualizada, estudio introductorio y notas de Andrea Herrán y Modesto Santos, Barcelona, Anthropos, 2005, 263 pp.
Estudios
BARBUTO, Marcelo, «Questa oblivione delle cose. Reflexiones sobre la cosmología de Maquia- velo», Daímon, n.º 34, 2005, pp. 37-51.
BARTOLOMÉ LUISES, Montserrat, «La materia infinita en la ontología de Bruno», Natura- leza y Gracia, LII:1 (2005) 87-131.
DÍAZ, Bárbara, El internacionalismo de Vitoria en la era de la globalización, Pamplona, Cua- dernos de Pensamiento Español – Servicio de publicaciones de la Universidad de Nava- rra, 2005, 112 pp.
FORTE MONGE, Juan Manuel, Savoranola. La simplicidad de la vida cristiana, edición y tra- ducción de Juan Manuel Forte Monge, Madrid, Biblioteca Nueva, 2005, 182 pp.
GINZO FERNÁNDEZ, Arsenio, «Francis Bacon y la historiografía filosófica», Laguna. Revis- ta de Filosofía, n.º 16, 2005, pp. 9-28.
GRANADA, Miguel Ángel, La reivindicación de la filosofía en Giordano Bruno, Barcelona, Her- der, 2005, 285 pp.
PERDOMO REYES, Inmaculada, «Método, valores y transmisión de la ciencia. La actualidad del pensamiento de Francis Bacon», Laguna. Revista de Filosofía, n.º 16, 2005, pp. 29-44.
SANTOS LÓPEZ, Modesto, «El Enquiridion o la filosofía de Cristo», Pensamiento, 61 (2005) 117-146.
Filosofía Moderna Obras
DESCARTES, René, Discurso del método y Meditaciones Metafísicas, edición de Olga Fernán- dez Prat y traducción de Manuel García Morente, Madrid, Tecnos, 2005, 239 pp.
HUME, David, Escritos impíos y antirreligiosos, edición de José L. Tasset, Madrid, Akal, 2005, 143 pp.
LEIBNIZ, G. W., Conversación de Filareto y Aristo, traducción y notas de María de Paz, Madrid, Encuentro, col. Opúscula Philosophica n.º 22, 2005, 41 pp.
MALEBRANCHE, Nicolas, Aclaración sobre el ocasionalismo, traducción y notas de Julia Mola- no, Madrid, Encuentro, col. Opuscula Philosophica n.º 24, 2005, 73 pp.
WINSTANLEY, Gerard, La Ley de la Libertad, estudio preliminar, traducción y notas de Enri- que Bocardo Crespo, Madrid, Tecnos, col. Clásicos del Pensamiento, 2005, 195 pp.
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CHAPARRO MARTÍNEZ, Sandra, «El silencio del homo loquens: los orígenes pre-modernos del individuo moderno», Revista de Estudios Políticos, n.º 130, 2005, pp. 113-150.
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GONZÁLEZ, Ángel L., «La articulación metafísica de las modalidades lebnizianas», Anuario Filosófico, 38:1 (2005) 15-28.
HAYA, Fernando, «El tiempo y las modalidades en Leibniz», Anuario Filosófico, 38:1 (2005) 163-186.
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LEMA-HINCAPIÉ, Andrés, «¿Existir en sueño o en vigilia? Las respuestas de Calderón y Des- cartes», Daímon, n.º 34, 2005, pp. 53-68.
LÓPEZ SASTRE, Gerardo (coord.), David Hume. Nuevas perspectivas sobre su obra, Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2005, 239 pp.
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PABÓN PABÓN, Deiby, «Libertad y providencia en Leibniz», Franciscanum, n.º 138, 2004, pp. 187-204.
PADIAL, Juan José, «La crítica hegeliana a las conversiones entre modos operadas por Leib- niz», Anuario Filosófico, 38:1 (2005) 269-277.
RIVERA, Víctor Samuel, «La reina belicosa y pacífica. Anámnesis de la teología política de Descartes», Estudios Filosóficos, n.º 157, 2005, pp. 475-504.
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TORRALBA, José María, «La libertad posible. Acerca de la noción leibniziana de “inclinar sin necesidad”», Anuario Filosófico, 38:1 (2005) 279-290.
TWEYMAN, Stanley, «The Idea of God and Descartes’ Proofs of God’s Existence in the Third Meditation», Diálogos. Universidad de Puerto Rico, n.º 84, 2004, pp. 71-76
Ilustración Estudios
ALCARAZ LEÓN, María José, «Estado, hombre y gusto estético en la crisis de la Ilustración», Daímon, n.º 34, 2005, pp. 135-142.
ÁLVAREZ BARRIENTOS, Joaquín, Ilustración y Neoclasicismo en las letras españolas, Madrid, Síntesis, 303 pp.
CALDERÓN QUINDÓS, Fernando, «La mujer en la obra de Jean Jacques Rousseau», Revis- ta de Filosofía. Universidad Complutense, 30:1 (2005) 165-177.
LÓPEZ YÁÑEZ, Aina D., «La teoría social de Jean Jacques Rousseau», Revista internacional de Sociología, n.º 42, 2005, pp. 181-199.
VÁZQUEZ, Lydia, Jean Jacques Rousseau, Madrid, Síntesis, 2005, 190 pp.
VILLAR EZCURRA, Alicia, «La Ilustración ante el Sufrimiento y las Catástrofes», Revista por- tuguesa de Filosofia, 61:1 (2005) 281-306.
Immanuel Kant Obras
KANT, Immanuel, Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime, edición bilingüe alemán-español, traducción, estudio introductorio, notas e índice analítico de Dulce María
Granja Castro, revisión técnica de la traducción de Peter Storandt, México, FCE-Casa Abierta al Tiempo-UNAM, 2.ª ed., 2005, 132 pp.
KANT, Immanuel, «Sobre el uso de los principios teleológicos en la filosofía» (traducción de Nuria Sánchez Madrid), Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 37 (2004) 7-47.
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