Esta es una pequeña muestra de la Guía de Estudio de Jueces para Ti.

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Esta es una pequeña muestra de la Guía de Estudio de Jueces para Ti.

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© 2016 Poiema Publicaciones

¡El Evangelio para cada rincón de la vida!

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s Esta guía está hecha para acompañar el libro de Jueces para Ti. La puedes usar individualmente o con un grupo pequeño.

s Puedes usarla siguiendo los seis estudios o según la numeración de los capítulos del libro.

s Al lado de cada nueva sección hay

un marcador que te muestra dónde

empieza el capítulo en Jueces para Ti.

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GUÍA DE ESTUDIO DE JUECES PARA TI por Timothy Keller

Traducido con el debido permiso del libro Judges: The Flawed and the Flawless

Las citas bíblicas han sido tomadas de La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (NVI) ©1999 por Biblica, Inc. Las citas marcadas con la sigla RVC han sido tomadas de La Santa Biblia, Versión Reina Valera Contemporánea ©2009, 2011 por las Sociedades Bíblicas Unidas; las marcadas con la sigla TLA, de La Santa Biblia, Traducción en Lenguaje Actual ©2000 por las Sociedades Bíblicas Unidas.

Prohibida la reproducción total o parcial de este libro por cualquier medio visual o electrónico sin permiso escrito de la casa editorial. Escanear, subir o distribuir este libro por Internet o por cualquier otro medio es ilegal y puede ser castigado por la ley.

Poiema Publicaciones info@poiema.co www.poiema.co ISBN: 978-1-944586-19-5 Impreso en Colombia SDG

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CONTENIDO

Introducción 4

¿Por qué estudiar Jueces? 5

1. Un principio inestable 7

Jueces 1 v 1 – 3 v 6

2. Otoniel, Aod, Débora: espera lo inesperado 13 Jueces 3 v 7 – 5 v 31

3. Gedeón: los peligros del éxito 19

Jueces 6 v 1 – 8 v 31

4. Abimélec y Jefté: tiempos oscuros 27

Jueces 8 v 32 – 12 v 7

5. Sansón: una sombra en la oscuridad 33

Jueces 12 v 8 – 16 v 31

6. “Israel no tenía rey” 41

Jueces 17 v 1 – 21 v 25

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Cada grupo de estudio bíblico es diferente: el tuyo se puede llevar a cabo en una iglesia, en una casa o en un restaurante, en un tren, en un café sin prisas a media mañana o en un apretado descanso de 30 minutos para tomar el almuer- zo. Tu grupo puede incluir nuevos cristianos, cristianos maduros, no cristianos, mamás y niños, estudiantes, hombres de negocios o adolescentes. Es por esta razón que hemos diseñado estas guías de estudio para que sean flexibles y se puedan usar en muchas situaciones diferentes.

En cada sesión nuestro objetivo es descubrir el significado de un pasaje y ver cómo encaja en el “gran panorama” de la Biblia. Pero esto no acaba aquí. Tam- bién tenemos que aplicar correctamente a nuestras vidas lo que hemos descu- bierto. Veamos qué es lo que incluye:

Conversar: La mayoría de los grupos necesitan “romper el hielo” al inicio de una sesión y esta es la pregunta que hará precisamente eso. Está diseñada para hacer que las personas hablen en torno a un tema que se cubrirá en el transcur- so del estudio bíblico.

Investigar: El texto bíblico para cada sesión se divide en partes manejables con preguntas que tienen como meta ayudarte a entender de qué se trata el pasaje.

Explorar más (opcional): Estas preguntas te ayudarán a relacionar lo que has aprendido con otras partes de la Biblia para que puedas comenzar a acomodarlas todas juntas como un rompecabezas; o, de vez en cuando, te ayudarán a ver una parte del pasaje que no se ha tratado con detalle en el estudio principal.

Aplicar: A medida que avances en un estudio bíblico, te seguirás encontrando con las secciones de aplicar. Estas son preguntas para hacer que el grupo siga analizando lo que significa la enseñanza bíblica en la práctica para ti y para tu iglesia. A Entendiéndolo en lo personal es una oportunidad para que pienses, planees y ores por los cambios que tú personalmente tengas que hacer como resultado de lo que has aprendido.

Orar: Queremos fomentar la oración que tiene sus raíces en la palabra de Dios, de acuerdo a Sus intereses, propósitos y promesas. De esta manera, cada sesión termina con una oportunidad para revisar las verdades y los retos que el estudio bíblico ha destacado y convertirlos en oraciones de súplica y agradecimiento.

Introducción

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Jueces se puede describir como “gente despreciable haciendo cosas deplora- bles”. Es una historia de (pocas) altas y (muchas) bajas; de homicidios, asesinatos y masacres; de inmoralidad, anarquía e infidelidad.

Es la historia de algunos de los “héroes” más conocidos de la Biblia: Sansón, Gedeón, Débora; así como de algunos de sus menos reconocidos: Otoniel, Barac, Jael. Narra cómo los “jueces” de Israel salvaron al pueblo una y otra vez de la cruel opresión de las naciones a su alrededor.

Sin embargo, conforme la historia se desarrolla poco a poco, los “héroes” se vuelven cada vez más imperfectos y débiles. Hacen muchas cosas espantosas y los esfuerzos traen menos y menos bienestar. En realidad, a duras penas son héroes. Jueces es una historia deprimente y real.

Así que mientras la leemos, seremos llevados a preguntarnos una y otra vez:

¿Qué hace esto en la Biblia?

Y la respuesta es crucial: ¡Es el evangelio! Jueces (como el resto de la Biblia) no es un libro de virtudes; no es una serie de historias inspiradoras dignas de ser imitadas; no nos presenta un código moral. Se trata del Dios de la misericordia y la paciencia, lento para la ira, que continuamente obra en Su pueblo, por medio de él y para él. Lo hace así a pesar de la resistencia constante de Su pueblo a Sus propósitos, tanto entonces como ahora.

Al fin de cuentas solo vamos a encontrar un héroe en este libro, y ese héroe es Dios.

Vamos a leer sobre cómo Él rescató a Israel del desastre que hicieron al adorar a los dioses de los pueblos que vivían a su alrededor y entre ellos. Vamos a apren- der de los errores del pueblo de Dios cuando vivían en una época que les ofrecía una gran variedad de “dioses” alternativos para que los amaran, los sirvieran y confiaran en ellos (una época no tan diferente a la nuestra). Sobre todo, nos vamos a emocionar cuando veamos, en los hombres y las mujeres que Dios usó para rescatar y gobernar a Su pueblo, débiles sombras de Aquel que Dios final- mente enviaría para guiarnos.

Jueces no es una lectura fácil. Pero para nosotros como pueblo de Dios, que vivimos en la época en la que vivimos, esta es una lectura esencial.

Un último comentario. Hay seis estudios que cubren los 21 capítulos de Jueces.

¡Se cubre mucho material en cada estudio! Le sacarán mucho más provecho a sus tiempos juntos si cada uno lee la sección de manera individual antes de reunirse.

¿Por qué estudiar Jueces?

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CRONOLOGÍA BÍBLICA

¿En dónde encaja el libro de Jueces en toda la historia de la Palabra de

Dios?

JUECES 1375 – 1055 a. C.

Creación

Regreso de Jesús Nueva creación Caída

Noé

Abraham

José

Rey David

Judá regresa

Jerusalén es destruida Pentecostés

Se escribe Apocalipsis

Jesucristo Éxodo

de Egipto

Israel

exiliado Judá exiliada

Ahora Reino dividido (Judá/Israel) Israel llega a la tierra prometida

Gaza Ascalón

Hebrón Gibeá Zora

Jabes-Galaad Siquén

Dan

Mispá

¿Ofra?

Bésec Colina de Moré

A R R O Y O A R N Ó N J U D Á

S I M E Ó N D A N

E F R A Í N

B E N J A M Í N

ASER NEFT

ALÍ

M A N A S É S

G A D

R U B É N

FILISTEA

MOAB TIERRA DE TOB

ARAM

EDOM EL NEGUEV

RÍO JORDÁN ZABU LÓ N

I SA CA R

Jericó Sucot

Peniel

Sitio de la batalla Mizpa

Mt. Tabor

R Í O J A B O C

MAR MEDITERRÁNEO

1

(8)

v ^Conversar

1. ¿Por qué las cosas van mal en las iglesias?

S ^Investigar

Como vamos a ver, el libro de Jueces comienza apuntándonos hacia Josué…

f

Lee Josué 1 v 1-9; 23 v 3-13

2. ¿Qué le manda Dios a Israel que haga, tanto en la época de Josué como después que él ha muerto?

• ¿Qué es lo que ellos no deben hacer?

f

Lee Jueces 1 v 1-36

3. ¿Qué tan bien obedece Israel los mandamientos de Dios en:

Aquí comienza el capítulo 1

UN PRINCIPIO INESTABLE

JUECES 1 v 1 – 3 v 6

1

DICCIONARIO Moisés (1 v 1): el líder de Israel cuando Dios los rescató de Egipto y los llevó a la frontera de la tierra prometida.

Libro de la Ley (v 8):

las leyes que Dios le dio a Su pueblo por medio de Moisés.

Repartí (23 v 4): di, distribuí proporcionalmente.

Juren (v 7): prometan.

(9)

v ^Conversar

1. ¿Qué impide que las personas tomen riesgos?

S ^Investigar

f

2. ¿Cómo vemos cada etapa del “ciclo de Jueces” en la historia de Otoniel?

Israel está viviendo en la tierra que Dios le prometió pero junto a pueblos que adoran dioses falsos; puesto que ellos no confiaban en Dios por completo, no lo obedecían por completo.

OTONIEL, AOD, DÉBORA:

ESPERA LO INESPERADO

JUECES 3 v 7 – 5 v 31

2 3

DICCIONARIO Aserá (v 7): diosa falsa que adoraban los

cananeos

1 7

6 2

3 5

4

Jue 3 v 7

Jue 3 v 8 a

Jue 3 v 8 b

Jue 3 v 9 a Jue 3 v 9 b-10

Jue 3 v 11 a

Jue 3 v 11 b

(10)

v ^Conversar

1. ¿Qué impide que las personas tomen riesgos?

S ^Investigar

f

2. ¿Cómo vemos cada etapa del “ciclo de Jueces” en la historia de Otoniel?

v ^Conversar

1. ¿Cuáles son los peligros del éxito?

S ^Investigar

f

2. ¿Cuál es la diferencia de este ciclo:

• con respecto a la opresión (6 v 1-6)?

Israel está viviendo en la tierra que Dios le prometió pero junto a pueblos que adoran dioses falsos; puesto que ellos no confiaban en Dios por completo, no lo obedecían por completo.

El pueblo de Dios lo rechazó y sirvió a otros dioses; Él permitió que sus enemigos oprimie- ran a los israelitas; los rescató por medio de Sus jueces: Otoniel, Aod, Débora.

GEDEÓN: LOS

PELIGROS DEL ÉXITO

JUECES 6 v 1 – 8 v 31

3

DICCIONARIO Langostas (6 v 5): grandes saltamontes que a veces se juntan en enjambres enormes y se comen todas las cosechas en su trayectoria de vuelo.

Miseria (v 6): un estado de pobreza total

Trillando (v 11): separando el grano de trigo.

(11)

v ^Conversar

1. ¿En qué consiste un mal liderazgo?

S ^Investigar

f

Lee Jueces 8 v 32 – 10 v 5 2. ¿De qué manera Abimélec es diferente

respecto a los jueces que han sido antes de su tiempo?

En 9 v 7-20, el medio hermano de Abimélec que sobrevivió, Jotán, lo desa- fía. Su punto es que Abimélec (como el espino) no es apto para gobernar.

Los espinos solo medían de 30 a 60 centímetros y se incendiaban muy fácil- Israel está viviendo en la tierra que Dios le prometió pero junto a pueblos que adoran dioses falsos; puesto que ellos no confiaban en Dios por completo, no lo obedecían por completo.

Dios fortaleció a Gedeón como juez, después debilitó el ejército para mostrar que la victoria era de Él. Gedeón no aprendió esto y actuó como rey en el lugar de Dios.

ABIMÉLEC Y JEFTÉ:

TIEMPOS OSCUROS

JUECES 8 v 32 – 12 v 7

4 5

DICCIONARIO

Inclinaron (9 v 3): dispusieron, persuadieron.

Piedra de moler (9 v 53): una piedra circular muy pesada que se usaba para trillar grano.

(12)

v ^Conversar

1. ¿Por qué el pueblo desobedece a Dios?

S ^Investigar

f

Lee Jueces 12 v 8 – 13 v 25

El ciclo comienza: Israel hace lo malo, son entregados…

2. ¿Qué debe pasar después, pero no pasa?

Dios fortaleció a Gedeón como juez, después debilitó el ejército para mostrar que la victoria era de Él. Gedeón no aprendió esto y actuó como rey en el lugar de Dios.

Dios juzgó a Abimélec por medio de la obra exterior de su pecado. Dios usó a Jefté para salvar a Israel, pero sus creencias paganas acarrearon consecuencias trágicas para su familia.

SANSÓN: UNA SOMBRA EN LA OSCURIDAD

JUECES 12 v 8 – 16 v 31

5

DICCIONARIO Fermentada (v 4):

alcohólica.

Nazareo (v 5): ver página siguiente

(13)

v ^Conversar

1. Si tuvieras que describir a los seres humanos con una palabra, ¿cuál sería?

S ^Investigar

En ciertos aspectos, el fin de Sansón es el fin de la narración de Jueces. Él es el último juez y su muerte parece ser el último evento en el libro, cronológica- mente hablando. Quedamos con un juez muerto y una liberación incompleta.

¡Pero hay cuatro capítulos más al final de Jueces! Los pasajes anteriores nos han dado una vista panorámica de las cosas, solo diciendo que el pueblo

“hizo lo malo a los ojos de Jehová” (3 v 7, 12; 4 v 1; 6 v 1; 10 v 6; 13 v 1 RVC). Estos capítulos finales nos dan una perspectiva base y detallada de cómo era la vida en Israel durante esos tiempos. Estos hablan de la clase de condición espiritual de la que Dios los rescató.

Es por esta razón que estos capítulos finales apenas mencionan al Señor.

Nos están mostrando cómo era la vida cuando Israel fue dejado a sus propios recursos. Y esta perspectiva de la humanidad sin Dios es tan fría y sombría que estos pasajes casi nunca se predican o ni siquiera se estudian.

Dios juzgó a Abimélec por medio de la obra exterior de su pecado. Dios usó a Jefté para salvar a Israel, pero sus creencias paganas acarrearon consecuencias trágicas para su familia.

Sansón e Israel no eran diferentes de sus enemigos; pero Dios usó a Sansón en su muerte para comenzar a rescatar a Su pueblo del pecado de dejar de ser Su pueblo.

“ISRAEL NO TENÍA REY”

JUECES 17 v 1 – 21 v 25

6

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