ÍNDICE
2.1 EQUIDAD DE GÉNERO 2..2. FEMINISMO
2.3.BÚSQUEDA DE EQUIDAD DE GÉNERO A TRAVÉS DEL FEMINISMO.
HISTORIA DEL MOVIMIENTO
2.4. EQUIDAD DE GÉNERO EN LA PEDAGOGÍA
3.1.ILUSTRACIÓN
3.2. DISEÑO EDITORIAL
INTRODUCCIÓN CONTEXTO
EL LIBRO ILUSTRADO COMO RECURSO DIDÁCTICO PARA EL MANEJO DEL CONCEPTO DE EQUIDAD DE GÉNEROEN NIÑXS
1 .
15 5 7 8 8 1 1 1 8 1 8 1 9 2 0
2.
3.
2.3.1. Feminismo en otros países 2.3.2. Feminismo en México
2.4.1. Pedagogía
2.4.2. La pedagogía Radical: La pedogogía crítica y la peda- gogía feminista de Foucault
2.4.3. El Género
3.1.1. Breve historia 3.1.2. Ilustración infantil
3.2.1. Breve historia.
3.2.2.Tipografía
3.2.3.Técnicas de impresión
2 2 2 2 2 3 2 4 2 5 2 6 2 6 2 7
4.1. ELECCIÓN DEL TEMA
4.2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 4.3. OBJETIVOS
4.4. ANTECEDENTES DEL PROBLEMA 4.5 HIPÓTESIS
4.6. IMPACTO
4.7. DESAROOLLO DE LA HISTORIA
5.1. DESCRIPCIÓN 5.2. PÚBLICO
4.8. PRODUCCIÓN GRÁFICA
MÓDULO 1. PROYECTO DE LIBRO ILUSTRADO PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO
MÓDULO 2. PROYECTO ELABORACIÓN DE TALLER PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO
4.
5.
2 7 2 8 2 8 2 8 2 9
3.2.3.1. Prepensa 3.2.3.2. Offset
3.2.3.3. impresión digital
3.3. EL LIBRO ILUSTRADO
3.3..1 Breve historia
4.7.1. Sinópsis 4.7.2. Guión literario
4.8.1. Paleta de color
4.8.2. Creación de personajes 4.8.3. Bocetos
4.8.4. Storyboard
4.8.5. Ilustraciones en spreed
3 1 3 1 3 2 3 2 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 3 4 3 5 3 5 3 6 3 7 3 9 4 1
5 4 5 4 5 4
5.4. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 5.5. CARTA DESCRIPTIVA
5.6. COTIZACIÓN
5.7. DESARROLLO DEL TALLER 5.8. EVIDENCIAS
5.9. EVALUACIÓN AL TALLER
6.1. PRESENTACIÓN 6.2. ANTECEDENTES
6.3. DIAGNÓSTICO
6.4. PROCESO 5.10. ANÁLISIS 5.11. CONCLUSIÓN
6. MÓDULO 3. PRÁCTICA DE CAMPO. APLICACIÓN DE HERRAMIENTASPEDAGÓGICAS. “AUTORRETRATO FANTÁSTICO“
5.9.1. Formulario 5.9.2. Resultados
5.9.3. Retroalimentación y comentarios personales
6.2.1. Llvia de ideas 6.2.2. Selección de tema
6.3.1. Realización de instrumento diagnóstico.
6.3.2. Formulario.
6.3.3. Análisis de resultados.
6.4.1. Repartición de trabajo.
6.4.2. Cronograma.
6.4.3. Estructura del taller 6.4.3.1. Objetivo general 6.4.3.2. Objetivos específicos
5 55 5 5 65 8 5 96 5 6 76 7 6 97 1 7 47 5
7 6 7 6 7 7 7 8 7 8 7 8 7 8 7 8 7 9 8 2 8 5 8 5 8 5 8 7 8 7 8 7
BIBLIOGRAFÍA
6.4.4 Diseño de invitación
6.4.5 Diaporama
6.4.6 Intrumentos de evaluación 6.4.7. Carta Descrptiva
6.4.3.3.Primera Sección
6.4.3.4. Segunda Sección
6.4.3.5.Tercera Sección
6.4.3.6. Cuarta Sección
6.4.3.7. Cierre de la actividad
6.4.4.1. Elementos gráficos 6.4.4.2. Tipografías 6.4.4.3. Estructura
6.4.4.4. Envío de invitación a participantes A) Objetivo principal
B) Temas a trabajar A) Objetivo principal B) Temas a trabajar A) Objetivo principal B) Temas a trabajar A) Objetivo principal B) Temas a trabajar A) Objetivo principal B) Dinámica
CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA
7.
8 78 7 8 78 7 8 78 7 8 88 8 8 88 8 8 88 8 8 88 8 8 88 9 9 09 1 9 29 3 9 59 7 9 99 9 1 0 8 1 0 9 1 1 4 1 1 5 1 1 6 1 1 7
1 1 8 6.5. PILOTO
6.6. IMPLEMENTACIÓN
6.7. CONCLUSIONES DEL PROYECTO COLECTIVO 6.8 EVALUACIÓN DE EQUIPO
6.5.1. Análisis de prueba piloto 6.6.1. Análisis del trabajo realziado 6.6.2. Conclusiones del taller
INTRODUCCIÓN
1.
Desde hace muchos años, hasta nuestra actualidad, la violencia,discriminación y desigualdad hacia la mujer han sido eventos cotidia- nos, lamentablemente normalizados por nuestra sociedad. Vivimos tan acostumbrados a esta realidad que transmitimos los mensajes, ideas y cuestionamientos erróneos al momento de vivir, presenciar u opinar sobre alguna situación de esta índole. Por lo general cul- pamos a la víctima y tratamos de justificar al agresor liberándolo de la responsabilidad y cargándosela a la verdadera afectada. Señalar y culpar a las mujeres por recibir este tipo de maltratos o pasar por estas situaciones provocó por mucho tiempo el silencio de cada una de ellas, por miedo, vergüenza, falta de empatía o de credibilidad, incluso por falta de conocimiento sobre la situación.
Afortunadamente esta última parte ha ido cambiando progresivamente, pues hoy en día las mujeres han comenzado a alzar la voz. Niñas, jóvenes, mujeres adultas y mujeres mayores se han encargado de transmi- tir su experiencia como un proceso de sanación y liberación propia. Pero también con el objetivo de hacer visible y sensibilizar a la población en general sobre esta problemática social.
En esta ocasión me toca a mí, voy a comenzar desde lo más básico, mi nombre es Abril Guzmán Narváez, tengo 24 años, egresé de la Facultad de Artes y diseño (FAD), como diseñadora e ilustradora, tengo TLP (Trastorno Limítrofe de la Personalidad), TAG (Trastorno de Ansiedad Generalizada), tiendo a caer en trastor- nos alimenticios, cuando mis cuadros de depresión se agudizan sufro de episodios de disociación de reali- dad, episodios esquizoides y alucinaciones auditivas. A pesar de tomar medicamento y estar en tratamiento psiquiátrico y psicológico he tenido diversas recaídas, crisis de ansiedad fuertes, he pensado en suicidarme, hasta ahora solo dos veces lo he intentado, constantemente preferiría quedarme dormida y ya no despertar, pero aquí sigo.
Se preguntarán ¿Esto qué tiene de relevante en este escrito? A pesar de lo trágico que puede sonar todo lo anterior, esa es mi vida, la enfermedad es parte de mi y parte de lo que me representa como persona. Es
la inspiración para realizar este escrito, y los tra- bajos que surgen de este diplomado, pero sobre todo, es la razón principal para tocar este tema
¿Cómo es que se relaciona una historia clínica y ser paciente psiquiátrico con la Equidad o Igual- dad de género?.
Por lo general los trastornos o enfermedades mentales son detonadas por diversos factores;
genéticos, anomalías cerebrales, causas am- bientales. En esta última podríamos mencionar el abandono de los padres, pertenecer a una fa- milia o vivir en un ambiente disfuncional, falta de atención o comunicación con el entorno y abuso sexual, físico o emocional. En mi caso la causa de mi enfermedad se debe a que mi abuelo paterno abusó sexualmente de mí por mucho tiempo. El no saber cómo canalizar el trauma de un abuso tan grave a una edad tan temprana, detonó esta serie de sintomatologías propias de los trastornos antes mencionados, desarrollándose y exponien- dolos poco a poco.
Para mi es lamentable agregar que a lo largo de mi vida he pasado por otras situaciones de acoso y violencia de género, algunas más fuertes que otras, pero todas igual de innecesarias. La calle, escuela, y el trabajo, ninguno de estos sitios han sido “seguros”, pues maestros, compañeros de cla- se o laborales me han agredido y han sido una amenaza para mí, provocando miedo, incomodi- dad, disgusto, enojo e impotencia.
La elección del tema surge de esta experiencia
personal, de todo el camino que he tenido que recorrer para poder estar bien, de querer evitar que algún niñx pase por esta misma situación, de tener que pagar de por vida por la cobardía e ignorancia de una persona.
Actualmente es para mi una necesidad personal erradicar conductas y patrones establecidos por la sociedad patriarcal en la que vivimos que ha limitado el desarrollo igualitario de mujeres y hom- bres, así como evitado el conocimiento de concep- tos de gran importancia para nuestra sociedad.
La ignorancia sobre el concepto de equidad de género, el movimiento feminista, los derechos de la mujer y las oportunidades que poseen han gesta- do diversas consecuencias; la desigualdad labo- ral, el acoso, abuso sexual, violencia de género, violencia doméstica, o de pareja, llegando hasta el infanticidio y feminicidio. Estos fenómenos pue- den presentarse en cualquier ámbito o espacio ya sea en el hogar, escuela, trabajo, calle, medios de transporte etc. Es llevado a cabo por parte de familiares, maestros, jefes, compañeros de trabajo o cualquier individuo perteneciente a la sociedad.
Cuando conocí el diplomado y tuve la oportuni- dad de participar en él, de inmediato supe que podría tener nuevas herramientas para poder aterrizar todas mis intenciones. Obtener nuevos conocimientos, aprender metodologías y procesos para poder transmitir toda esta información des- de la infancia, que es cuando mayor absorción de información tienen.
2
Uno de mis objetivos es aumentar el conocimiento en niñxs pequeños, de entre ocho y diez años sobre la igualdad de género, dar a conocer las propuestas del movimiento feminista para un desarrollo personal y social óptimo e igualitario.
Para esto busco desarrollar herramientas didácticas, que sirvan como material de apoyo visual para el conocimiento del concepto de equidad de género. El objetivo principal es visibilizar de forma amable y sencilla sobre una realidad estructurada y ancestral, mostrando alternativas diferentes para las nuevas generaciones de mujeres.
Crear e implementar talleres que complementen todo este aprendizaje y nos lleve a reflexionar en familia sobre esta problemática, compartir y conocer experiencias de quienes más cerca estamos y queremos. Em- pezar desde casa a erradicar y modificar esas conductas que tenemos tan arraigadas podrá ser el comienzo para lograr fomentar la equidad de género en la sociedad.
3
desde la niñez
EQUIDAD GÉNERO
EN LA CDMX
Abril Guzmán Narváez, 2021
de
CONTEXTO
2. 2.1. Equidad de género
Antes de hablar de la Equidad de género tenemos que entender que es equidad y qué es género.
El primero podemos definirlo como un mérito, que insiste en la búsqueda de justicia social, fortaleciendo que todos los miembros de la sociedad cuenten con las mismas condiciones dignas e igualitarias para su vida cotidiana y laboral.
Por lo tanto el género se determina por el conjunto de creencias, ideales y características psicológicas, cul- turales, políticas de cada una de las sociedades en determinado contexto, con base en la diferencia sexual.
Esto determina las funciones, oportunidades, comportamiento y la relación entre los hombres y mujeres en la sociedad.
El ser humano tiene derechos y obligaciones desde que nace hasta que muere, partiendo de esto la igual- dad entre hombres y mujeres es uno de ellos.
“Por “género” se entienden las construcciones socioculturales que diferencian y configuran los roles, las percepciones y los estatus de las mujeres y de los hombres en una sociedad.”
Gente resiliente en un planeta resiliente. (2012).
“Cualquier cambio serio hacia el desarrollo sostenible requiere la equidad de género. La inteligencia y la capacidad colectivas de la mitad de la humanidad es un recurso que debemos nutrir y desarro-
llar, por el bien de todas las generaciones futuras.”
1
1. http:// www.un.org/gsp/sites/default/files/attachments/Overview%20-%20Spanish.pdf
5
“…los seres humanos son libres de desarro- llar sus capacidades personales y tomar deci- siones sin las limitaciones impuestas por los roles tradicionales…”
Mujeres en zona de Conflicto (MZC)
“El enfoque de Género en la educación para el desarrollo”.
La equidad o igualdad de género tiene que ver con dar un valor semejante a la dignidad tanto del hombre como de la mujer.
La mujer no tiene los mismos derechos y oportuni- dades que el hombre, esto se refleja en los distintos campos: culturales, políticos, educativos, económi- cos y sociales. Esta desvalorización de la mujer es universal, se encuentra en cada una de las culturas y sociedades.
La mujer desde que nace asume el roll que cultural, social y económicamente le es asignado. Sin cues- tionar la validez de esta asignación. Solo cuando conoce otras formas de desarrollo personal y su integridad física o psicológica se ve afectada co- mienza a cuestionar su papel.
Generalmente la mujer sufre de violencia, falta de libertad para tomar decisiones, el acceso a recur- sos y puestos de mayor responsabilidad es limitado, por serprocreadora es inherente el cuidado de la familia sin valorarse lo difícil y complejo que es este trabajo.
Actualmente algunas de las organizaciones socia- les como la Unicef y Unesco están apoyando a las mujeres para poder conseguir mejores posiciones laborales, en las que puedan tomar y ejercer deci- siones importantes, esto para disminuir la diferencia
entre hombres y mujeres. Se han realizado estrate- gias para otorgar ayuda al género femenino para obtener poder político respetando siempre las nor- mas democráticas.
Otra de las maneras en las que se combate la desigualdad de género es a través del empode- ramiento de la mujer. Hoy en día las mujeres están actuando y alzando la voz de manera impresio- nante, esto se puede observar por medio de los movimientos sociales e instituciones que se han ge- nerado a partir de la denuncia por discriminación y opresión que se ha ejercido sobre la mujer.
El movimiento feminista ha tenido diferentes logros a lo largo de su historia. En casi todos los países la mujer puede ejercer su derecho al voto y tener un cargo público. En muchos lugares se obtuvieron nuevos derechos, mayor acercamiento a la educa- ción y al trabajo.
2
2. https://www.ubu.es/sites/default/files/portal_page/files/ponencia_inma_cabello.pdf
6
Podemos definir al feminismo como un discurso y una práctica organizada por mujeres, posteriormente de conocer, identificar, analizar y comprender las discriminaciones y abusos que padecen como resultado de vivir en un sistema patriarcal, sistema en el que el poder de los cargos más importantes de cualquier ámbito (social, económico, político, religioso, etc) están bajo el mando de hombres.
Durante la historia se han concedido responsabilidades y oportunidades diferentes al hombre y a la mujer por el hecho de ser hombre y mujer respectivamente. El feminismo cree entender porque pasan las cosas, intentan recuperar la historia y las contribuciones que ha tenido la mujer para con la sociedad.
La meta principal de este movimiento es cambiar la realidad, acabar con la desigualdad y restaurar a la sociedad con justicia para todos, hombre y mujer a la par.
A través del tiempo este movimiento ha podido acabar con muchos obstáculos para conseguir su objetivo de igualdad. Por medio de sus demandas pacíficas ha logrado transformaciones sociales de gran importancia.
Hoy en día hay una gran diversidad de corrientes que emergen a lo largo del mundo a partir del feminismo, es por eso que no podemos dejar la palabra en singular, si no transformarla en plural, hablar de feminismos para destacar la variedad de estas corrientes.
En todo el mundo millones de mujeres y poco a poco más hombres pelean por un desarrollo óptimo e iguali- tario, un vida digna, en la que todos y todas sean libres de tomar sus decisiones y escoger el rol que van a asumir a lo largo de su vida sin que su género lo determine.
2.2.Feminismo
“El feminismo es una filosofía, una corriente de pensamiento, un movimiento social, que de- fiende la igualdad de derechos de oportunidades y de trato entre mujeres y hombres. Constitu- ye una forma diferente de entender el mundo, las relaciones de poder, las estructuras sociales y las relaciones entre hombres y mujeres. El feminismo cuestiona el orden económico, político y social generador de desigualdades y persigue un modelo más justo.”
“El feminismo es como un motor que va transformando las relaciones entre hombres y mujeres, y su impacto se deja sentir en todas las áreas del conocimiento.”
Mujeres en zona de Conflicto (MZC)
““El enfoque de Género en la educación para el desarrollo”.
Varela, 2008.
“Feminismo para principiantes”.
3
3. https://www.ubu.es/sites/default/files/portal_page/files/ponencia_inma_cabello.pdf 4. Varela, Nuria. 2008. Feminismo para principiantes. Barcelona, España. Ed. B de Bolsillo.
4
7
2.3 Búsqueda de Equidad de Género a través del feminismo. Historia
del movimiento
2.3.1. FEMINISMO EN OTROS PAÍSES
Platón. “La República“.
A partir de que la mujer comenzó a realizar denuncias y acusaciones de circunstancias que padecía por el simple hecho de ser mujer y tuvo el valor de negar el rol que la sociedad asignaba para ella la situación empezó a cambiar. En la época de la Ilustración y de la Revolución Francesa se cuestiona el absolutismo y se emprende la igualdad. Cuando la omisión de los derechos de las mujeres se manifiesta, es entonces cuando surge el movimiento feminista. En todas aquellas revoluciones intervinieron de manera activa muchas mujeres, crearon pequeños grupos y desempeñaron acciones en las calles.
“… no puede haber nada mejor para una sociedad que contar con todos sus miembros para defenderse”.
5. Platón. 2009 La república. Libro V. España, Akal.
*Historiadora. Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. Presidenta fundadora de la Federación Mexicana de Universitarias, A.C. (FEMU).
5
8
En 1791, en Francia, Olimpia de Gouges escribió “La declaración de los derechos de la mujer y la ciudada- na”, en este escrito se expone que la mujer posee los mismos derechos que el hombre y Como cita Patricia Galeana* en su ensayo “La historia del feminismo en México” :
Al mismo tiempo, en Londres, Mary Wollstonecraft, escribe la “Vindicación de los derechos de la mujer”
(1792), en la que exige igual entre hombres y mujeres, así como examina las cusas de las discriminaciones en contra del género femenino. Estas propuestas fueron despreciadas por el poder, cerraron los grupos orga- nizados por mujeres y les negaron el título de ciudadanas.
Sin embargo, las mujeres no desistieron, durante el siglo XIX y comienzos del XX se centraron en obtener la primera de sus victorias: el sufragio. Durante el siglo XIX las mujeres pertenecientes a la clase alta no podían recibir educación ni pertenecer al mundo laboral. El matrimonio era la única forma que tenían para subsistir.
Gracias a la Revolución industrial se incorporó de manera inmediata a una gran cantidad de mujeres al mundo laboral, como mano de obra barata, claro está.
Bajo este entorno las mujeres se organizaron para exigir igualdad en cada uno de los ámbitos de la vida económica y social, y se propusieron como principal petición se les otorgara el derecho a votar. Una vez teniendo este privilegio podrían ir modificando, de manera progresiva, el resto de la legislación.
La demanda fue general, pues no importaba la clase social a la que pertenecieras, todas las mujeres esta ban descartadas de este derecho por el hecho de ser mujeres. El logro se propagó de manera Internacional.
Gouges consignó en la declaración de los derechos de las mujeres y las ciudadanas que la falta de estos era causa de las desgracias públicas:
“Las madres, las hijas y las hermanas, representantes de la nación, piden ser consti- tuidas en Asamblea Nacional. Considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos de la mujer son las únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resultado exponer en una solemne declaración de los derechos naturales, inalienables y sagrados de la mujer.”
“A favor de ellas ni privilegios ni proteccionismo; todo lo que solicitamos se reduce a la aboli- ción de los privilegios y el proteccionismo de los que gozan los hombres.”
Paredes y Adulte. 2009.
“Feminismo, género y ciudadanía de las mujeres”.
Mill. Ed, Artemisa. 2008
“La esclavitud femenina”.
6. Galeana, Patricia. 2004. “La historia del feminismo en México”.
7. Paredes Carvajal, Julieta y Aldunte Morales, Victoria. 2009. “Feminismo, género y ciudadanía de las mujeres”. Bolivia, Articulación de Mujeres por la Equidad y la Igualdad.
8. Mil, John. 2008. “La esclavitud femenina”, Ediciones Artemisa 7
6
8
9
“Sin Embargo, fue hasta el siglo XX cuando se dio la gran Revolución de las mujeres. Para Herbert Marcusé “esta ha sido la revolución cultural más trascendente de la historia de la humanidad” y la considera irreversible. Ha sido una rebelión pacífica y silenciosa y aún no concluye. Demandaron primero sus derechos laborales, su derecho a la educación, sus dere- chos políticos y ahora luchan por su derecho a decidir sobre su propio cuerpo y por una vida libre de violencia.”
Galeana. 2004.
“La historia del feminismo en México”.
Mujeres se organizaron y levantaron en distintos países para conseguir el sufragio. En estados Uni- dos se llegó a un consenso con la “Declaración de Seneca Fallas” ; en Inglaterra, las sufragistas, al no tener respuestas por parte de las autoridades realizaron actividades pacíficas en las calles y lu- gares públicos. En España, no se tomaron acciones hasta 1931, con Clara Campoamor y Victoria Kent, quienes protagonizaron el debate que otorgó el derecho al voto de las mujeres, durante la Segun- da República.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el voto se consiguió en la mayoría de los países europeos y se alcanzaron cambios en la igualdad a nivel ju- rídico.
En 1949, el movimiento renace pues pese a tener latente la igualdad legal permanecen las relacio- nes de desigualdad entre mujeres y hombres. A partir de esta situación Simone de Beauvoir plan- tea en su ensayo “El Segundo Sexo” que “no se nace mujer, se llega a serlo”.
Desde la mitad del siglo XX hasta nuestros días el movimiento feminista sigue estudiando la realidad de las relaciones de género, así mismo se han ma- nifestado distintas posturas y formas de confrontar las desigualdades que han logrado progreso para la sociedad de manera general.
En Estados Unidos, a mediados de los 60’s, mani- festaron que la desigualdad es causa de la omisión de las mujeres en el ámbito público. En “La mística de la feminidad”, Betty Friedan, analiza el papel de la mujer en su rol de madre y esposa, cómo de manera inconsciente son obligadas a ser felices, a cuidar de todos y hacer todo para los demás dejando a un lado sus deseos y objetivos de reali- zación personal. Friedan se concentró en llevar sus propuestas a un ámbito legal e institucional, pues buscó se integrara a la mujer al mundo laboral y a cargos públicos.
También, en Estados unidos, se habló de la nece- sidad de que la mujer tuviera control de su sexua- lidad y reproducción. Los ejemplares destacados de esta necesidad fueron: “Política sexual”, de Kate Millet y “La dialéctica de la sexualidad”, de Sulamit Firestone.
Diez años después, en Europa surgió el feminismo de la diferencia, su ideología consistía en que las diferencias no significan desigualdad y que pueden existir diferencias que no provoquen desigualdad.
Esta idea cuestiona la búsqueda de igualdad del feminismo liberal, pues se puede caer en la equivo- cación de que la mujer busque ser igual al modelo
9. Marcuse, Herbert. 1969. ”Un ensayo sobre la liberación”. México, Joaquín Mortiz.
10. Galeana, Patricia. 2004. “La historia del feminismo en México”.
10 9
10
del hombre, sin embargo el feminismo de la diferencia busca el que se reconozca y se tenga presente la diferencia sexual latente entre ambos géneros, sin gestar desigualdad.
La Guerra Civil y el Franquismo en España generaron un retroceso en los avances y derechos que se ob- tuvieron durante la Segunda República. En 1975, tras la declaración de la ONU del Año Internacional de la Mujer, las mujeres españolas se organizaron y formaron el Movimiento Democrático de Mujeres, para demandar el modelo de feminidad que se les fue impuesto en la dictadura Franca. Las exigencias se centra- ron en el derecho de una sexualidad libre, al divorcio, la amnistía a las mujeres encerradas por prostitución aborto y adulterio, así como la despenalización de este último; La legalización y difusión de información de anticonceptivos.
El 8 de marzo de 1977 se llevaría a cabo la primera celebración del Día Internacional de la Mujer. Para 1978 se eliminó el delito por adulterio, se despenalizaron los anticonceptivos y Se legalizaron las organiza- ciones feministas.
Para 1983 se crea el Instituto de la Mujer, dando inicio a las políticas públicas de la igualdad.
Para hablar de este movimiento en nuestro país es importante regresar un momento a los orígenes de nues- tra cultura, las raíces indígenas y las españolas, pues la religión ha sido un tema determinante para la for- mación de estereotipos de discriminación latentes en nuestra sociedad, ya que con estas prácticas religiosas han crecido los esquemas patriarcales, se ha fomentado el sometimiento de la mujer limitando su desarrollo.
En el siglo XIX Los movimientos liberales impulsaron la educación femenina. Valentín Gómez Farías, Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada abrieron instituciones para que las mujeres pudieran recibir educación más allá de la religiosa.
2.3.2. FEMINISMO EN MÉXICO
Juárez. 1861.
“Programa de Gobierno del presidente Benito Juárez”.
Para 1869 se inaugura la Escuela Secundaria para señoritas y posteriormente en 1888 durante el gobier-
“Secularizando los establecimientos de utilidad pública, se atenderá también a la educación de las mujeres, dándoles la importancia que merecen por la influencia que ejercen en la socie- dad.”
11. Programa de Gobierno del presidente Benito Juárez. 1861. “México a través de los informes presidenciales”. La educación pública, México, Secretaría de Educación Pública, Secretaría de la Presidencia 1976.
11
11
“…logar el perfeccionamiento físico, intelec- tual y moral de la mujer, el cultivo de las cien- cias, las bellas artes y la industria.”
Tuñon. 1991.
“El álbum de la Mujer. Antología ilustrada de las mexicanas”
“La mujer mexicana”, año I, núm. 9, 1905.
En 1906 se funda en la Ciudad de México la Sociedad Feminista Admiradoras de Juárez, esta sociedad exigió el derecho al voto femenino. Para 1910 los grupos femeninos antirreeleccionistas ha- bían aumentado.
Durante la Revolución Mexicana la mujer tuvo un papel muy importante, pues se habla de soldade- ras, maestras, organizadoras, etc. A lo largo de esta guerra surgió el movimiento sufragista.
Los hombres revolucionarios empezaron a darse cuenta que no era posible transformar a la socie- dad sin la mujer y sin su participación. Venustiano Carranza en su papel de Primer Jefe del Ejérci- to Constitucionalista impulso la Ley del Divorcio, aprobada en 1915. Salvador Alvarado, en ese entonces gobernador de Yucatán, dio empleo a las mujeres en la administración pública, pidió que el servicio doméstico fuera remunerado, otorgo mayor presupuesto a la educación de las mexi- canas y modificó el Código Civil del estado para que así la mujer gozara de los mismos derechos que el hombre.
En 1916 organizó el Primer Congreso Feminista en la ciudad de Mérida, teniendo una asistencia de seiscientas mujeres, aproximadamente. Se abor- daron temas relacionados con la educación y el En 1901 surge en Morelia, Michoacán el periódi-
co “La mujer mexicana”, en Guanajuato aparece
“Vésper” por Juana Belén Gutiérrez de Mendoza.
Juana y la profesora Dolores Jiménez y Muro fue- ron dos de las mujeres que denunciaron y fomen- taron la lucha por medio de la rebelión escrita.
En 1904 surge la Sociedad Protectora de la Mu- jer en la ciudad de México, el objetivo de esta sociedad era:
“Antes de que aparecieran las revistas femi- nistas y que se formaran clubes políticos re- volucionarios, mujeres sin instrucción encabe- zaron movimientos sindicalistas desde el siglo XIX, como las saraperas en Puebla o las ciga- rreras en la Ciudad de México.”
12. Tuñon. Julia. 1991. “El álbum de la Mujer. Antología ilustrada de las mexicanas”. Vol. 111.
12
no de Porfirio Díaz se crea la Escuela Normal de Profesoras, siendo la educación la primera profe- sión que la sociedad reconoce para las mujeres.
Luego de manera paulatina fueron incrementando los accesos a la educación superior; Es así como empieza esta lucha femenina por la libertad, orga- nizaron grupos políticos exclusivamente de mujeres en contra del Porfiriato..
En 1884, Laureana Wright, fundó la primera revista feminista del país, “Las hijas de la Anáhuac”. Esta publicación se dedicó a fomentar el desarrollo cul- tural de las mexicanas, pues en una de sus publi- caciones se destaca los avances de las sufragistas en los Estados Unidos impulsando a las mujeres a exigir con mayor determinación su derecho al voto.
12
trabajo. La participación más destacada de este Congreso fue la de Hermila Galindo, quién declaro que los impulsos sexuales de hombres y mujeres eran iguales, y que, por lo tanto era necesario tener una educa- ción higiénica femenina en los que se debían de incluir conocimientos generales y particulares de la biología humana.
A pesar de que las mexicanas fueron un gran apoyo en la Revolución, y que ganaron el apoyo de algunos hombres no lograron los objetivos que se habían planteado para las mujeres, las tradiciones religiosas y la ideología patriarcal todavía dominaba a la mayoría de la población.
En 1919 María del Refugio García, Juana Belem Gutiérrez, Elena Torres y Estela Carrasco crearon el primer grupo postrevolucionario, el Consejo Nacional para las Mujeres, lo conformaron mujeres de toda la repú- blica, principalmente de la clase media ex participantes de la revolución. La meta primordial era obtener el bienestar de las mujeres mexicanas y de todo el país en general. Sus intenciones eran notablemente políticas.
Se consideraron una asociación feminista, tenían la seguridad de que este movimiento le daría a la mujer el lugar y el papel que le correspondía. Su plan de acción cubría los tres aspectos clave para seguir avanzan- do: el económico, el social y el político. En el ámbito económico buscaban la igualdad salarial, condiciones de seguridad en el empleo y protección a la maternidad, en el social pedían la formación de asociaciones libertarias, dormitorios y comedores para trabajadoras, la rehabilitación, reintegración social y laboral de prostitutas, y en el político exigían la igualdad de derechos ciudadanos y la reforma del Código Civil.
La importancia que tiene este Consejo está en la integración de ideas marxistas y comunistas para la rea- lización de sus análisis de la mujer en la sociedad, haciendo énfasis en las características igualitarias del feminismo que en las diferencias sociales.
En 1922, Felipe Carrillo Puerto, en Yucatán, se dispuso a realizar la iniciativa que permitió el sufragio a las mexicanas a nivel municipal. Continuó Rafael Nieto, en San Luis Potosí quién también otorgo el derecho al voto, pero con ciertas limitantes, pues era requisito que estas mujeres supieran leer y no formaran parte de asociaciones religiosas. En 1925 en Chiapas se concedió el mismo derecho.
El 1928 el Código Civil instauró la igualdad de leyes entre hombres y mujeres, estableció la importancia de la mujer como esposa haciendo hincapié en la educación de los hijxs, reconoció el derecho a disponer de los bienes y a tener un trabajo o profesión bajo la autorización de su conyugue. El Código de alguna manera benefició primordialmente a las mujeres casadas, sin embargo mantuvo la obligatoriedad de la dedicación doméstica y mantuvo el divorcio en los mismos términos desiguales entre el hombre y la mujer.
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El 19 de noviembre de 1937, el entonces presi- dente Lázaro Cárdenas entregó la iniciativa para que se le fuera otorgada la ciudadanía completa a la mujer, modificando el artículo 34 de la cons- titución.
Sin embargo por temor a que en las elecciones de 1940 las mujeres votaran por la derecha (como sucedió en España) no se ejecutó la reforma cons- titucional mencionada anteriormente.
En los años cuarenta el movimiento feminista se de- bilitó, desapareció del ámbito político y la lucha por el sufragio femenino se dejó a un lado hasta 1952 con el nacimiento de la Alianza de Mujeres de México, dirigida por Amalia Castillo León.
Hasta 1947 Miguel Alemán otorgó el voto a la mujer a nivel municipal.
Finalmente este derecho al sufragio se concedió en 1953, pues la ONU planteó que era imposi- ble que en algún país existiera democracia si la mayoría de la población no era considerada ciu- dadana.
Los años setenta fueron de gran importancia para el movimiento feminista, durante la búsqueda de la libertad por parte de las universitarias, princi- palmente las que participaron en el movimiento estudiantil del 68. Este renacer se dio gracias a la influencia del movimiento de liberación de la mujer en Estados Unidos.
El tema de mayor interés de este movimiento de liberación de la mujer era la desigualdad en la vida cotidiana, en el sentido de la moral sexual y el trabajo doméstico.
Los medios de comunicación se encargaron de desacreditar al movimiento feminista, por esto solo mujeres de clase media, universitarias, o activas en la política y sociedad estaban interesadas en esta lucha.
Durante el gobierno de Luis Echeverría se consi- deraba al aborto como un problema latente en la sociedad.
“…el 31 de diciembre de 1974, se reformó el artículo 4º. Constitucional, estableciendo: “El varón y la mujer son iguales ante la ley. Ésta protegerá la organización y el desarrollo de la familia. Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada so- bre el número y espacio de sus hijos”.
Se elaboraron las leyes secundarias y regla- mentarias correspondientes, para superar ac- titudes anacrónicas respecto de la mujer, en todas las actividades de la vida nacional.”
Galeana. 2004.
“La historia del feminismo en México”.
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13. Galeana, Patricia. 2004. “La historia del feminismo en México”.
La ONU proclamó en 1975 “Año Internacional de la Mujer” y pidió al gobierno mexicano se realiza- ran reformas para eliminar la desigualdad entre los hombres y mujeres y que estas comenzaran a ser sancionadas en caso de su incumplimiento. Uno de estos cambios fue la anulación del permiso escrito del marido de la mujer que quisiera estudiar u obtener empleo. Se agregó la igualdad de derechos para obtener tierras e igualdad derechos para las mujeres ejidatarias.
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Poco a poco los logros se iban sumando, pero todavía había mucho por que luchar, para 1976 se realizó la primera Jornada Nacional para la Liberalización del aborto por parte del Movimiento Nacional de Mujeres (MNM). Se quería que fuera derecho que la mujer pudiera decidir sobre su cuerpo y su sexualidad, exigía que la interrupción del embarazo debía de ser decisión de la mujer, libre, gratuita y realizada en todos los lugares e instituciones de salud públicas. También, se pidió la difusión de información acerca de los métodos anticonceptivos y la investigación científica de estos.
Otro de los logros destacados fue la gubernatura de Griselda Álvarez Ponce de León de 1979 a 1985 en Colima, fue la primera mujer en obtener un cargo de gobernación en la República Mexicana. Dentro de su gobierno creó los Centros de Atención a las Mujeres (CAM).
En los años ochenta la defensa de los derechos humanos y fundamentales, tuvo mayor importancia para las mujeres feministas, pues comenzaron a levantar la voz denunciando torturas, desapariciones, violencia do- méstica, acoso sexual, violación en el matrimonio y crímenes, exigieron leyes referentes al divorcio, la patria protestad, derechos sexuales y salud reproductiva, gracias esto surgieron organizaciones civiles para poder recibir y darle continuidad a estas manifestaciones.
En esta década se fomentó el feminismo en el ámbito académico, hecho que aumentó a finales del siglo.
Durante los años setenta se impartieron cursos privados sobre la condición de la mujer en diferentes univer- sidades en los años noventa se crearon instituciones dedicadas puramente a estos temas.
Para los años noventa, el movimiento feminista tuvo influencia en todo el país, esto gracias a los medios de comunicación que en esta ocasión se dedicaron a difundir el feminismo.
En 1993 la Cámara de Diputados aprobó la reforma del artículo 175 del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales para que los partidos comenzaran a postular a mujeres para las elecciones populares.
En ese mismo año, se desencadenó la primera ola de feminicidios en Ciudad Juárez, en ese entonces, los homicidios de esta índole todavía no eran calificados como “feminicidio” y se minimizaron argumentando de manera ignorante que las víctimas eran prostitutas, que tenían más de una relación sentimental, que iban vestidas de manera inapropiada y que andaban en la calle solas a altas horas de la noche. Hasta el ase- sinato de una maestra de catecismo se modificó esta creencia que desacreditaba a la mujer y se abrió na Agencia Especializada en Delitos Sexuales en 1995.
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Hasta este momento todas las denuncias y exi- gencias de las mujeres fueron atendidas por Or- ganizaciones feministas no Gubernamentales ya fuera de carácter social o académicas. En el caso específico de Colima eran atendidas por los Cen- tros de Atención a la Mujer (CAM) fundados por Griselda Álvarez. En la Capital de la república el encargado de la atención fu el Sistema Nacional de Desarrollo Integral de la Familia (DIF).
El Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES) nace el 8 de marzo de 2001 como organismo gu- bernamental para el apoyo y desarrollo de las mujeres a nivel federal. Hoy en día todos los esta- dos de la republica cuentan con un instituto local.
Unos de los puntos por los que se siguen la lu- cha feminista son los derechos sexuales y repro- ductivos. En 2002 el pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación promulgó la ley de no aplicar sanción al aborto cuando se trate de un aborto eugenésico, es decir en caso de que se sospeche o se sepa que el producto padezca al- guna enfermedad severa.
El 24 de abril del 2007 la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ADLF) aprobó la Interrupción Legal del Embarazo, hasta los tres meses semana de gestación. Y finalmente el 28 de Agosto del 2008 la Suprema Corte declaró la despenaliza- ción del aborto en el Distrito Federal. Este logro marcó un avance importante para las mujeres y sus derechos, principalmente el respeto a decidir
sobre sobre su cuerpo.
Sin embargo, no toda la sociedad estuvo de acuerdo con esta victoria, la iglesia católica no toleró esta situación y empezó una campaña na- cional con ayuda de autoridades y de partidos políticos en contra de las feministas que hacían valer su derecho a la interrupción del embarazo.
Ello dio por resultado que en 2010, 18 enti- dades establecieran la protección de la vida desde la concepción.
Esto ha significado una regresión en los de- rechos humanos de las mujeres mexicanas y su criminalización. Muchas han sido encarce- ladas con penas de hasta 35 años, caso in- édito en la historia penal del país, ya que se les acusa de homicidio con el agravante de parentesco.
Galeana, 2008.
“Impacto social de la penalización del aborto”
14. Galeana, Patricia. 2008 “Impacto social de la penalización del aborto”. México, UNAM, Programa Universitario de Estudios de Género.
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Para finales del siglo XX, el movimiento no es aceptado por la población en general, sin em- bargo el avance en temas de política pública, organizaciones sociales, la difusión a través de los medios de comunicación, las instituciones académicas y la vida cotidiana fue creciendo, gracias a la lucha a los ideales de igualdad y la defensa de la autonomía de la mujer, así como el incremento de denuncias por violencia sexual.
A lo largo del desarrollo del feminismo se han presentado varios obstáculos complejos que
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“A casi treinta años del surgimiento del feminismo en México, podemos observar una nota dominante que sella cuando se refiere a mujeres en lucha por sus derechos y es la noción
persisten en la actualidad, como se mencionó anteriormente la intolerancia religiosa y conservadora es uno de ellos pues consideran inhumano el aborto y al movimiento en general lo satanizan y lo acusan de ser causante de la desintegración social, lamentablemente en nuestro país las personas creyentes abarcan un porcentaje significativo de la población, lo que hace más difícil la aceptación y valorización de esta lucha.
Otros de los obstáculos latentes para las feministas son el machismo y el patriarcado.
En 2015 Patricia Galeana y Patricia Vargas realizaron la “Encuesta Nacional de Género” por parte del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. Este estudio mostro que la población mexicana carece de conocimiento y sensibilidad ante el feminismo. Un cuarto de la población total no tiene idea de que es o en qué consiste el feminismo, esta misma población cree que tiene que ver con relación a la femineidad “como el amor, la afectividad, la ternura, la belleza o el color rosa”.
Muy pocas personas supieron relacionar el concepto con la igualdad y los derechos, así como característi- cas de lucha defensa y solidaridad.
Otra de las ideas erróneas que abundan en los mexicanos es la creencia de que el feminismo significa estar en contra del hombre u odiarlo, y se considera que de algún modo el movimiento ha afectado la vida del género masculino. También se cree erróneamente que el feminismo y el machismo son lo mismo. Se encontró que tanto hombres y mujeres utilizan palabras para descalificar a la mujer feminista, “como: viejas locas, ra- cistas, solas, feminazis”.
Por desgracia todas estas creencias e ideologías están latentes en diferentes sectores de la sociedad. La solución está en crear una educación de la equidad e igualdad para que, de manera progresiva, pueda ir aumentando la población que comprende y apoya al movimiento
El feminismo ha recorrido un camino muy largo y difícil, a pesar de eso sigue en constante lucha por una sociedad igualitaria sin importar el sexo, la preferencia sexual, clase social o cualquier condición diferente, que se respete la dignidad de cada individuo, y derrocar el sistema patriarcal en la sociedad. Sin embargo todavía quedan batallas por ganar, pues los tiempos cambian, los problemas, las necesidades y el movi- miento también.
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15. Galeana, Patricia y Vargas Patricia. 2015. “Géneros asimétricos. Representaciones y percepciones del imaginario colectivo. Encuesta Nacional de Género”. UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas.
16. Ibidem.
17. Ibidem.
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17
Ahora bien podemos partir de que la pedagogía se encarga de dos cosas, primero del proceso para pro- ducir el saber ¿cómo se enseña?, -este dependiendo siempre del ¿qué se va a enseñar?- y después ¿cómo se va a aprender? Ambas partes dependiendo siempre una de la otra.
Bartra.
“El movimiento feminista en México y su vínculo con la academia.”
Hostos. 1991.
“Ciencia de la pedagogía: nociones e historia”
2.4 Equidad de Género en la
pedagogía
2.4.1. PEDAGOGÍA
“La pedagogía como ciencia, es la aplicación de las leyes naturales del entendimiento humano al desarrollo de cada entendimiento o razón individual: o de otro modo, es el estudio del orden en que se han de comunicar los conocimientos, fundado en las leyes de la razón.
Como arte, es el conjunto de recursos y procedimientos que emplean los educadores en la transmisión de conocimientos.”
18. Bartra, Eli. ”El movimiento feminista en México y su vínculo con la academia”.
19. Hostos, Eugenio María de. 1991. “Ciencia de la pedagogía: nociones e historia”. Edit. UPR. Río Piedras, Puerto Rico.
de diversidad. Entre hombres y mujeres, por supuesto, pero más que eso, ahora es entre las propias mujeres. En estos últimos tiempos llegan los fuertes vientos de la posmodernidad, del poscolonialismo, el multiculturalismo e incluso del posfeminismo y nos ponemos a bailar a ese son. Está por verse hacia donde nos dirigimos”. 18
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Es por eso que resulta necesario tener procesos de educación creados con base en el contexto político- so- cial del momento en el que se están desarrollando.
A partir de este análisis político-social aparecen las pedagogías “progresistas”, “radicales” y “feministas”
como contraste a las “pedagogías tradicionales”. Por consiguiente se desarrolla el enfoque radical del cual se desglosan la pedagogía crítica y la pedagogía feminista.
Para las pedagogías radicales es clave generar un cambio tanto educativo como social, pues este ámbito poco a poco está generando y ejecutando ideas y visiones cada vez más actuales y revolucionarias.
En esta área pedagogía se refiere no solo a la educación formal, si no a todos los aprendizajes y toda la reproducción del saber.
Estos ámbitos de pedagogía radical se enfocan en macrocuestiones de la enseñanza, que son, en otras palabras instituciones e ideologías encargadas de establecer los modelos de educación. La principal de- manda es que esta educación no es neutral. Buscan la solución a los problemas de relación entre poder y saber, equilibrar las relaciones de poder en las aulas.
Entonces a pedagogía radical es una pedagogía liberadora y de protesta que se desenvuelve en dos áreas: la pedagogía crítica y la pedagogía feminista.
La pedagogía crítica, se identifica criticar a las instituciones y tener una visión social. Se divide en dos líneas:
Primero, alcanzar una visión social y educativa. E insistir en el desarrollo de prácticas docentes explicativas adaptadas a contextos específicos.
La pedagogía feminista se divide en:
A. Señalar los aspectos educativos de la pedagogía que surge a través de los estudios de la mujer.
B. Recalcar las consecuencias derivadas de las visiones sociales feministas para la educación.
C. Insistir en la visión crítica social y educativa.
D. Dar más importancia a las prácticas docentes.
2.4.2. LA PEDAGOGÍA RADICAL: LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y LA PEDAGOGÍA FEMINISTA DE FOUCAULT
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En común, las pedagogías radicales demandan lo siguiente:
Recalcar la experiencia y la voz de los alumnos.
Consolidar objetivos para el desarrollo personal y social orientado a la transformación social en general.
Están aliadas a movimientos políticos y sociales que están erradicando las formas de opresión que se presenten.
En la pedagogía radical no hay desacuerdo entre sus divisiones, pero si hay una falta de compromiso práctico, pues no han conseguido establecer una forma de desarrollo práctica que sea diferente a la pedagogía tradicional.
Con la pedagogía feminista se han podido aplicar la perspectiva de género en diferentes ámbitos y se han generado conceptos que hacen referencia a la crítica del régimen patriarcal, el cual ha do- minado en la educación durante mucho tiempo, pero ahora con esta pedagogía ha comenzado a aminorar.
Hoy en día se exige una importante integración
2.4.3. EL GÉNERO
de los conceptos de Igualdad de Oportunidades, se critica la difusión de roles sociales que discrimi- nen o hagan referencia a alguna superioridad de género, se denuncia la centralización de conoci- miento por parte del patriarcado, por ejemplo, la carencia de nombres de mujeres entre los perso- najes de conocimiento y la escaza difusión de los mismos.
Desde el punto de vista del género, la autoridad debe de ser asimilada de tres formas diferentes:
La primera. La autoridad en el papel de la crianza genera la “Paradoja de la Mujer Barbuda”. Esto se refiere a que, tanto madres como profesoras deberían de inculcar los “modelos” de feminidad clásicos y tradicionales establecidos por la socie- dad. De esto podemos concluir que hay determi- nados aspectos que todavía se toman como pro- pios de los varones. Y, que se tiene a la profesora de niveles de pequeñas edades en un papel, de cuidadora o madre.
En el modelo clásico de la familia, se tiene la mamá como el papel contrario al del papá. El representa la autoridad y el poder, la sabiduría y la decisión.
Mientras que la mamá depende de este indivi- duo, está para obedecerlo y cuidarlo, así como a sus descendientes.
Así estas relaciones de poder sociales se ven re- flejadas en relaciones de poder en escuela, en este caso la profesora que está a la cabeza de un salón de clases no tiene la misma autoridad de un profesor. Lo cual es lamentable, pues la escuela, principalmente en sus primero niveles educativos, forma un papel muy importante en la construcción de las identidades de género. Es el principal lugar en el que los niños y niñas comienzan a relacio- narse fuera de casa. La escuela no solo forma y educa de manera académica, también determina la personalidad y forma de pensar o de creer de sus estudiantes.
Todas estas ideas retomadas de Foucault pueden y deberían aplicarse para poder conseguir una
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sociedad todavía más igualitaria en género. Claro está que para conseguirlo se necesita de un gran com- promiso por parte de los docentes en la forma de explicar y demostrar los valores, para que así la escuela sea más que un espacio meramente académico, si no, que también pueda generar conocimientos sensibles y reales para la vida diaria, pero sobre todo que sea la base de crear y generar personas con valores de
equidad.
3.
21
3.
3.1 Ilustración
EL LIBRO ILUS- TRADO COMO
RECURSO DI- DÁCTICO
PARA EL MANEJO DEL CONCEPTO DE EQUIDAD DE GÉNERO EN NIÑXS.
Conjunto de dibujos, grabados, fotografías, etc, de una obra impresa. // Estampa, grabado o dibujo que acompaña al texto de un escrito para más claridad o adorno.
Larousse. Gran Enciclopedia. Tomo quinto.
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20. Gran Enciclopedia Larousse. Tomo quinto. Editorial Planeta, S.A.
Podemos definir a la ilustración como la producción de alguna imagen que complementa y/o refuerza la idea de algún texto o documento, para poder hacer más claro el mensaje al usuario.
La idea es mezclar la información que se da y los conocimientos del ilustrador para poder generar una imagen que resuma lo mejor de ambas partes.
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La ilustración se apoya del dibujo, la pintura, la narrativa y diferentes tipos de procesos y técnicas que enri- quecen el producto, siempre con el objetivo de hacer más evidente el mensaje de la manera más amena posible.
Generalmente se considera que la ilustración es arte en un contexto comercial y por lo tanto, las demandas sociales y económicas determinan la forma y el contenido de la ilustración.
Desde que se comenzó con esta actividad se ha utilizado con propósitos publicitarios, la ilustración se ha movido a través del tiempo a distintos soportes y modalidades. Actualmente se utiliza para ser el protago- nista en algún cartel, para anunciar productos, decorar libros, cómics, y principalmente, reforzar las acciones de cuentos infantiles.
En los últimos años, la producción análoga de ilustración se ha complementado con la producción digital.
Gracias a la constante emersión de tecnología se han desarrollado computadoras, softwares, y dispositivos específicos para la creación de productos gráficos. Por lo tanto la ilustración evoluciona y se mantiene como una actividad de suma importancia para los que se dedican a la comunicación visual, a lxs creadores grá- ficos y diseñadores.
La ilustración ha estado presente desde los más antiguos pergaminos que se conocen, aproximadamente del año 19000 a.C. el Libro de los Muertos y el Papyrus Ramessum. Posteriormente los manuscritos de la Edad Media dieron origen a los libros impresos.
La ilustración necesita del dibujo, sobre todo del dibujo analítico y descriptivo. Los griegos y romanos en- tendían la necesidad e importancia de tener una buena técnica al ilustrar, incluso aplicaron una ideología de perspectiva y perfección. Después durante el Renacimiento se perfeccionó esta idea de perspectiva.
Leonardo Da Vinci, Filippo Brunelleschi y Alberto Durero revolucionaron la técnica del dibujo agregando meticulosidad y gran detalle a sus obras. En seguida de esto con la llegada de la era industrial (S. XVIII) la exigencia y demanda del dibujo para la ilustración fue aumentando.
El ilustrador técnico necesita las mismas habilidades que sus precursores romanos; la capaci- dad de observar, y de transformar lo que se ve en una acertada representación bidimensional de un objeto tridimensional.
Dalley, 1980.
”Guía completa de ilustración y diseño. Técnicas y materiales”.
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21. Dalley, Terence, 1980. Guía completa de ilustración y diseño. Técnicas y materiales. Blume Ediciones.
3.1.1. BREVE HISTORIA
23
Dentro de la Ilustración se encuentran distintas especialidades que abarcan diferentes públicos, temáticas y finalidades. En el caso de la ilustración infantil, como su nombre lo dice, va dirigido principalmente a niñxs, también a cualquier otra persona a la que le interesen los infantes.
Por lo general el producto final es un libro o álbum ilustrado, sin embargo este tipo de ilustración puede tener salida en soportes audiovisuales.
Este tipo de ilustraciones permite conseguir distintos objetivos y funciones para la vida de los infantes, de manera superficial se ayuda al niñx a desarrollar e incrementar sus habilidades de percepción, así como empezar a fomentar una concepción estética. Por otro lado es de gran utilidad para poder explicar de forma sencilla conceptos, ayudarlos a comprender el mundo y la sociedad o ambiente que los rodea, que entien- dan y aprendan a lidiar con las emociones y problemáticas que tienden a desarrollarse en determinado rango de edad, inculcar valores y lecciones morales que influyan y corrijan el comportamiento de los niñxs, y por ultimo pero no menos importante desarrollar la imaginación y el gusto por la lectura.
La revista Infancias Imágenes entrevistó a Javier Gacharná, este ilustrador expone que para realizar imáge- nes o contenido gráfico para niños es importante tener una preparación en psicología para conocer cada una de las etapas en la vida de los infantes y así conocer sus necesidades para posteriormente satisfacerlas de la manera más correcta. Describe 3 etapas:
La primera de 0 a 2 años. Por lo general aquí se atribuyen paletas de colores pastel, sin embargo Javier aclara que en esta etapa los ojos bebes necesitan colores de alto contraste para que puedan tener su atención ya que sus ojos todavía no perciben del todo los colores.
En la segunda etapa de 2 a 6 años comienza la complejidad, ya que es importante estar informado de las
Hay cualquier cantidad de tipos de ilustraciones, están la editorial, la fantástica, la científica, la corporativa, la gótica, la publicitaria y cada una tiene que cumplir un objetivo, bien sea edu- car, entretener o incentivar la lectura. Considero que la ilustración debe incentivar no solo la lectura de textos, sino imágenes. Recientemente ha ido teniendo acogida la elaboración de libros álbum, en ellos la fotografía y la ilustración tienen un papel más importante que el texto escrito.
Rojas Nadia. (2010).
Perfiles y perspectivas. La ilustración infantil: Abriendo una ventana hacia nuevas lecturas.
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22. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3l649021.pdf 23. Ibidem.
3.1.2. ILUSTRACIÓN INFANTIL
23
24
actividades y acciones del niñx para poder proyectarlo en las imágenes y así pueda sentirse identificado.
La prioridad en esta etapa es alimentar la imaginación de los niños, pues a partir del planteamiento inicial ellos continúan con la proyección.
Durante los 6 y 10 años de edad, en la tercera etapa la gráfica es más compleja, pues se hace uso de más recursos para poder hacer más llamativa la imagen, tal es el caso del uso de fondos más completos, gradientes y volúmenes más detallados, personajes más interesantes y con un perfil más desarrollado.
Posteriormente en la etapa final de los 10 a 15 años, todo lo ya mencionado se vuelve más minucioso, se hace uso de temas y personajes más profundos.
Dentro de las ramas del diseño es una de las más completas, tiene como objetivo comunicar ideas o narra- ciones mediante la estructuración y organización de imágenes (o elementos visuales informativos o gráficos.) y palabras (ordenadas en títulos y cuerpos de texto).
3.2 Diseño editorial
“Área de diseño gráfico especializado en la maquetación y composición de diferentes publica- ciones tales como revistas, periódicos, libros, catálogos y folletos. Se encarga de organizar en un espacio texto, imágenes y, en algunos casos, multimedia; tanto en soportes tradicionales como electrónicos. Es la búsqueda del equilibrio estético y funcional entre el contenido escrito, visual y los espacios”. 24
24. Zanón Andrés, David. Introducción al Diseño Editorial. Visión Libros. 2008.
Zanon. 2008.
Introducción al Diseño Editorial.
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3.2.1. BREVE HISTORIA
3.2.2. TIPOGRAFÍA
El origen del diseño editorial está directamente vinculado con el origen del diseño. Además am- bos tienen similitud con los elementos gráficos que utilizan para sus publicaciones; texto e imagen.
Para diferenciar la importancia y el nacimiento del diseño editorial tenemos que considerar el con- cepto de retícula editorial o grilla. Este es el esque- ma que se utiliza para realizar una composición en cualquiera de los soportes correspondientes, y cuenta con distintos elementos básico y clave para el diseño, como lo son la zona a imprimir, los márgenes y las columnas. Esta grilla permite darle una ubicación a cada uno de los elementos y así pueda tener una forma global coherente. En otras palabras la grilla es una guía útil tanto para el diseñador como para el lector.
Esta rama del diseño nace en la época del Rena- cimiento, en el siglo XV, con la invención de la im- prenta de tipos móviles de Johannes Gensfleisch Gutenberg.
Sin embargo los amanuenses o copistas surgen en el Antiguo Egipto. Eran seres de gran valor al ser escasos los que tuvieran el conocimiento de la es- critura y la oportunidad de dedicarse a esta profe- sión. Las herramientas que utilizaban eran sencillas:
pluma, raspador y tinta.
Los monjes también tuvieron relevancia en esta área, pues eran los encargados de dibujar los tex- tos y las ilustraciones. Escribían dictado o traducían
los libros escritos en latín y griego, para después hacer las copias de estos. Los ejemplares que reali- zaban los copistas eran muy pocos, por tanto eran adquiridos por un número pequeño de personas.
Con la invención de la imprenta, la reproducción de los textos en serie creció logrando una gran di- fusión de la cultura escrita a muchísima gente.
En las épocas siguientes prevaleció el formato ti- pográfico rectangular, mediante los grabados de madera y a través de la invención de la litografía, Para el siglo XX con la escuela alemana de diseño, arte y arquitectura, más conocida como la Bau- haus se realizaron renovaciones significativas en esta área. Pues se experimentó con el uso de una retícula asimétrica para generar nuevos contenidos, los cuales fueron únicamente para gente de élite.
En los años 80’s aparece el primer manual sobre grillas de nombre Sistemas de retícula. Al mismo tiempo Postscript y Mackintosh crearon programas especiales para diseño editorial, los cuales le die- ron al diseñador mayor libertad sobre la composi- ción y creación de las publicaciones.
“Conjunto de caracteres, letras, números, símbolos, puntuación, que comparte el mis- mo estilo o diseño entre sí.”
Ambrose. 2007.
Tipografía. Bases del Diseño.
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25. Ambrose, Harris. 2007. Tipografía. Bases del Diseño. Parramon.
26
A través de la tipografía se da forma visual a alguna idea escrita. Es uno de los elementos más importantes dentro de un diseño, dándole fuera y carácter.
Como ya lo mencioné, la tipografía tiene un papel importante, cuenta con el poder de darle una identidad, un contexto, una sensación o un significado diferente a cualquier diseño. Es parte de la comunicación con el lector o el receptor del mensaje, para esto, es necesario conocer las diferentes variantes y sus característi- cas particulares, para poder darle un uso correcto a cada una de ellas.
Hoy en día no toso los productos editoriales están orientados o destinados a la reproducción, es decir, al- guno se quedan en nuestras pantallas para fácil acceso y visibilidad, a pesar de esto todavía contamos con la reproducción física, en otras palabras los artículos diseñados para por un proceso de impresión. Existen diversos sistemas -se utilizan dependiendo del tiraje que se requiera-, sin embargo los más populares son el offset convencional y actualmente el offset digital.
Se le llama así al proceso de preparación del arte digital. Consiste en revisar que el archivo a imprimir tenga todos los elementos del diseño, y esté en el modo de color adecuado –CMYK-, revisan la tipografía y la resolución de las imágenes.
“La Fuente es de donde proviene el conjunto completo de caracteres de una tipografía en par- ticular en diferentes tamaños, siendo este en formato digital”
“El término impresión se define como el proceso de depositar una capa controlada de tinta so- bre papel, plástico, polietileno, tela, vidrio o cualquier otro sustrato donde se desee transmitir una idea o mensaje”.
Ambrose. 2007.
Tipografía. Bases del Diseño.
Quintana.
Introducción a los Sistemas de Impresión.
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26. Ibidem 27. Quintana, Rafael. Introducción a los Sistemas de Impresión. Universidad de Londres.
3.2.3. TÉCNICAS DE IMPRESIÓN
3.1.3.1. Preprensa
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CMYK son las siglas de los colores de la cuatri- cromía estándar, y están en el orden en que se imprimir: Cyan, Magenta, Yellow y Black.
Este sistema de impresión tiene sus orígenes en la litografía. Esta consiste en reproducir en un so- porte, el gráfico trazado sobre una piedra caliza plana, con un lápiz graso. A éste sistema de im- presión lo sustituyó el offset, pues es un proceso más económico y rápido.
El offset es un sistema de impresión indirecto, pues consta de placas de superficie plana, esta placa recibe la tinta, la imagen es transferida a otro rodillo, el cual finalmente lo transfiere al sustrato.
Estas placas generalmente son de metal.
3.1.3.2. Offset 3.1.3.3. Impresión digital
3.3 El libro ilustrado
Es el sistema más utilizado por los impresores, pues no solo es económico si no de buena calidad, y tiene una gran variedad de sustratos en los cuales imprimir.
Actualmente este tipo de impresión ha tenido un gran crecimiento gracias al desarrollo tecnológico. Se con- sidera como una impresión de baja demanda pues se puede imprimir solamente lo que se necesite, está pensada para tirajes cortos, y que tenga una alta calidad de resolución.
Los libros ilustrados son libros cuyo texto se acompaña de ilustraciones que reflejan imágenes de la historia que se está narrando. Sin embargo, dichas ilustraciones no son imprescindibles.
Es decir, que el libro podría leerse igualmente bien si no tuviera imágenes y éstas tienen una función puramente estética. Los libros ilustrados son típicos de la literatura infantil.
28. https://www.arteneo.com/blog/liYbro-ilustraldo-album-ilustrado-cual-es-la-diferencia/
Libro ilustrado y álbum ilustrado.
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