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MUSEO DE ZARAGOZA Y A.U.F.A. SOMERONDÓN:

“Entre faenas y fiestas” y “Las tres edades”, dos ciclos para divulgar el patrimonio etnológico aragonés.

Sonia Mª Alvira Labarta Jesús Angel Espallargas Ezquerra Mª Jesús Ruiz Valero (Miembros de la A.U.F.A. Somerondón)

La A.U.F.A. Somerondón ha tenido siempre entre sus objetivos principales la investigación y difusión del patrimonio etnológico aragonés, y ante la propuesta del Museo de Zaragoza no podía dejar pasar la oportunidad de cumplir una vez más con ellos.

A mediados del año 2000, el Museo de Zaragoza envió una circular a todos los colectivos y asociaciones de Zaragoza relacionados con la investigación y difusión del folclore. En ella se pedían ideas para la dinamización durante el año 2001 del Museo de Etnología, sito en la Casa Ansotana del Parque Grande de Zaragoza.

El patrimonio de la A.U.F.A. Somerondón tanto material como documental, así como su estructura y funcionamiento podían servir como base para responder a esta propuesta.

La A.U.F.A. Somerondón en asamblea lo comunicó a todos sus miembros, formándose a partir de aquí un grupo de trabajo compuesto por cinco personas:

Sonia Mª Alvira Labarta, Miguel Ángel De Porras Montero, Jesús Ángel Espallargas Ezquerra, Elena Quibus Marco y Mª Jesús Ruiz Valero.

Este equipo elaboró un programa anual de actividades para el 2001 denominado

“Entre faenas y fiestas” que se estructuraba en tres exposiciones con contenidos relacionados con el periodo del ciclo anual en la vida tradicional: “ De San Antón a Pascua” , “ De los Mayos a la Virgen” y “ De San Miguel a Reyes” . En cada una de

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estas muestras, se recogieron los temas que más identifican a un grupo social, sus faenas o trabajos, sus celebraciones festivas y su aspecto físico (ropas especialmente).

El Museo de Zaragoza, en nombre del Departamento de Cultura del Gobierno de Aragón, aceptó la propuesta de la A.U.F.A. Somerondón y a partir de aquí comenzó la colaboración entre ambos.

El trabajo de estas cinco personas consistía en la documentación y elaboración de textos destinados a hojas de sala (que desarrollaban los contenidos de la muestra), paneles (en vitrinas y zonas de las salas expositivas) y folletos promocionales; búsqueda y selección de imágenes para tales publicaciones, intentando siempre que el repertorio visual resultara inédito dentro de lo posible;

localización de piezas y materiales para la exposición, así como su posterior montaje en las exposiciones (siempre con el asesoramiento y la coordinación del personal del Museo de Zaragoza: Concha Martínez Latre, Isidro Aguilera Aragón, y el director del mismo Miguel Beltrán Lloris).

El Museo de Zaragoza dedicó para estas exposiciones los espacios de la primera planta de la Casa de Ansó: la cocina y la sala.

Durante los tres periodos el sistema de trabajo seguido fue el mismo: se elaboraron seis hojas de sala y breves textos informativos para los paneles que ocupaban las vitrinas:

1. Faenas del periodo: domésticas, agrícolas y ganaderas.

2. Desarrollo más amplio de la faena principal del ciclo.

3. Fiestas y celebraciones.

4. Celebración más relevante del periodo.

5. Tema monográfico (relacionado con los textiles y la indumentaria).

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6. El traje tradicional.

En las vitrinas se expusieron materiales que complementaban visualmente a los textos elaborados y se escenificaron con ayuda de maniquíes los trabajos y fiestas del periodo. Por último se elaboraron unidades didácticas dirigidas a los escolares que visitaran este Museo.

Los materiales usados para las exposiciones provenían de los fondos del propio Museo y de la A.U.F.A. Somerondón principalmente, contando con la colaboración de numerosas colecciones particulares.

El primer periodo “ De San Antón a Pascua” se desarrolló del 25 de febrero al 6 de mayo de 2001. Los temas tratados aparte de las faenas, fiestas y la indumentaria del periodo fueron: la matacía, el carnaval y el calzado.

El segundo periodo “ De los Mayos a la Virgen” , entre el 6 de mayo y el 28 de septiembre de 2001 se trataron como temas específicos la vida pastoril y la fabricación del queso, los dances y la colada.

En el tercero y último periodo “ De San Miguel a Reyes” abierto al público del 28 de septiembre al 6 de enero de 2002 los temas tratados, aparte de las faenas, fiestas y la indumentaria del periodo fueron: la vendimia, la Navidad y los pañuelos y sombreros (el tocado masculino).

Dentro del proyecto además de las exposiciones, incluíamos una muestra de cantos, bailes e indumentaria que la A.U.F.A. Somerondón realizaba en las inauguraciones y todos los primeros domingos de cada mes en la sede del Museo de Etnología. El objetivo era difundir esa parte del patrimonio aragonés que no es posible exponer en las vitrinas de un Museo.

La financiación para este proyecto corrió a cargo del Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón del que depende el Museo de Zaragoza.

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Los objetivos planteados en un principio por la A.U.F.A. Somerondón (difundir lo investigado) se vieron plenamente satisfechos al igual que los del Museo de Zaragoza (dinamizar un espacio hasta entonces desconocido para muchos aragoneses y visitantes de nuestra ciudad).

ESTADÍSTICA COMPARATIVA:

MESES AÑO 2000 AÑO 2001

Marzo 698 visitantes 1846 visitantes

Abril 809 visitantes totales 1482 visitantes totales Mayo 968 visitantes totales 1623 visitantes totales Junio 971 visitantes totales 1391 visitantes totales Julio – Agosto * 1099 visitantes totales 1280 visitantes totales Septiembre 568 visitantes totales 1179 visitantes totales Octubre 424 visitantes totales 744 visitantes totales Noviembre 658 visitantes totales 914 visitantes totales Diciembre 276 visitantes totales 375 visitantes totales TOTAL 6202 visitantes totales 11471 visitantes totales

* Julio y Agosto no se realizaron ni actividades didácticas ni la muestra que realizamos el primer domingo de mes.

* Enero y febrero se han despreciado comparativamente por no haber comenzado el programa de actividades “ Entre faenas y fiestas” .

* El número de visitantes totales se obtiene de la suma de: individuales, grupos libres y Área de difusión (grupos que conciertan actividad con la misma).

Comparando estadísticamente la relación de visitantes del año 2000 con la del 2001 podemos concluir que el número de personas a las que llegó la inciativa al

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visitar el Museo Etnológico durante el programa de actividades “ Entre faenas y fiestas” se duplicó respecto al año anterior.

Ante el éxito de este primer proyecto y en nuestro afán de difundir y conservar el patrimonio aragonés, presentamos una nueva propuesta que incluía un programa de exposiciones al que denominamos “ Las tres edades” . En esta ocasión los responsables de su desarrollo fueron: Sonia Mª Alvira Labarta, Jesús Ángel Espallargas Ezquerra y Mª Jesús Ruiz Valero, miembros del grupo Somerondón (A.U.F.A.).

En esta nueva edición intentamos acercarnos al recorrido vital de las personas que poblaron Aragón durante finales del siglo XIX y principios del XX, la infancia, la juventud, la madurez y vejez entre las gentes de esa sociedad tradicional. Las salas del Museo Etnológico se llenaron con sus ritos y creencias, sus usos y costumbres, sus trabajos y diversiones, y especialmente sus ropas.

La metodología de trabajo y temporalización fue similar a la de “ Entre faenas y fiestas” , con algunos cambios significativos: ampliación del espacio expositivo a

la segunda planta del Museo (la falsa o granero), la colaboración con otros museos de la comunidad que nos cedieron parte de sus materiales, un mayor aporte de medios por parte del Museo de Zaragoza (Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón), y la posibilidad de realizar visitas guiadas a grupos de escolares y a colectivos que lo solicitasen al Área de Difusión.

Al igual que en el año anterior los objetivos de este proyecto eran la divulgación de la cultura popular aragonesa y la dinamización del Museo Etnológico del Parque Grande con actividades dirigidas a despertar y desarrollar el interés por estos temas en la sociedad aragonesa.

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Dentro de las actividades complementarias la A.U.F.A. Somerondón se encargó de:

• Presentar cada una de las tres exposiciones con una muestra del patrimonio sonoro aragonés (cantos, músicas y bailes).

• Elaborar fichas didácticas y ofertar visitas guiadas por Sonia Mª Alvira Labarta y Mª Jesús Ruiz Valero -componentes del grupo Somerondón (A.U.F.A.)- para centros educativos y asociaciones que las solicitaran. En estas visitas además de trabajar el material didáctico en soporte de papel se incluyeron otro tipo de actividades que las dinamizaban, en la búsqueda de una mayor implicación por parte de los visitantes: juegos tradicionales para ilustrar el periodo de zagales y cuenta-cuentos que reproducían la transmisión oral en el periodo de yayos.

• Documentar, redactar y seleccionar material visual para los folletos de mano editados en cada periodo. En ellos se resumía el planteamiento de la actividad y los contenidos de cada uno de los tres ciclos del año, motivando al visitante para volver en otras ocasiones a lo largo del año.

De nuevo se elaboraron hojas de sala (cuatro) y se buscaron fotos o imágenes (dentro de lo posible inéditas) y materiales que ayudaban a comprender las distintas etapas de la vida.

Al igual que en el anterior ciclo se escenificaron con ayuda de maniquíes los momentos más representativos de cada edad.

Los materiales expuestos provenían de los fondos del propio Museo, de la A.U.F.A. Somerondón, de colecciones particulares y, como ya hemos citado anteriormente, se contó con la colaboración de distintos museos de la comunidad autónoma.

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El primer periodo de “ Las tres edades: Zagales” se desarrolló del 24 de febrero al 18 de mayo de 2002. Los temas tratados en este ciclo fueron el embarazo y parto, el bautismo y comunión, las labores y juegos de los niños, y la escuela. Contamos con la colaboración del Museo Pedagógico de Huesca que cedió dos aulas de principios del siglo XX y del Museo de Teruel que prestó piezas tanto de indumentaria como de la vida cotidiana de la infancia en Aragón (andadores, cunas, etc.)

El segundo periodo “ Las tres edades: Quintos y Casamientos” del 18 de mayo al 29 de septiembre de 2002 trató como temas específicos de esta etapa del ciclo vital las fiestas de quintos y el festejo, los casamientos, la vida productiva, y los juegos, deportes y entretenimientos. Contamos de nuevo con la colaboración del Museo de Teruel que volvió a ceder piezas de sus fondos.

Ya en el tercer periodo que cierra este programa: “ Las tres edades: Yayos” del 29 de septiembre de 2002 al 6 de enero de 2003, los temas tratados han sido la vida cotidiana de los mayores, la salud y la enfermedad, la religiosidad popular y los ritos sobre la muerte y el legado y las herencias. En este periodo se amplió la colaboración a la Farmacia del Hospital Provincial de Zaragoza y al Museo de Creencias y Religiosidad popular de Abizanda (Huesca).

El mayor aporte de medios por parte del museo se reflejó entre otras cosas en la instalación de un sistema de audio para la reproducción musical durante las visitas y en el hecho de sacar a la luz parte de su colección de pintura costumbrista guardada hasta ahora en los almacenes de la Sección de Bellas Artes del Museo de Zaragoza. Con estas pinturas se ilustraban también algunos de los hechos presentados en la exposición y la visión que tuvieron de esta sociedad los artistas del siglo XIX y principios del XX.

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La financiación en este caso también ha corrido a cargo del Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón del que depende el Museo de Zaragoza. En lo referente a la relación de visitantes y las estadísticas del año 2002 no están elaboradas ya que el programa de actividades no ha llegado a su fin.

Durante este último periodo el Museo de Zaragoza ha cedido a la A.U.F.A.

Somerondón la última planta del Museo Etnológico para albergar una exposición que recorre los 25 años de historia de esta asociación. En ella podemos ver cómo fueron los comienzos del grupo (ropa, instrumentos, repertorio, labor investigadora) y su evolución hasta el presente. Además se ha pretendido crear un espacio dedicado a la difusión, con publicaciones (discográficas y bibliográficas) y colaboraciones en las que la A.U.F.A. Somerondón ha participado directa o indirectamente.

Como conclusión la experiencia de las personas encargadas de acompañar e ilustrar las visitas a grupos de escolares o asociaciones ha sido muy satisfactoria en líneas generales. Para su valoración podemos agrupar las visitas en dos sectores claramente diferenciados por la edad: los centros educativos y los grupos de adultos.

En el colectivo de los escolares es donde más se aprecia el desconocimiento de nuestro patrimonio, pero a la vez es muy esperanzador constatar el interés y el grado de sorpresa que estos niños y niñas tienen ante el descubrimiento del mismo. Todos querían saber más sobre los temas expuestos.

Los adultos valoraban más el hecho de que una institución como el Museo de Zaragoza intentara no perder lo que ellos casi habían olvidado, conservándolo y difundiéndolo. Nuestras explicaciones siempre eran completadas por

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conocimientos y experiencias que ellos aportaban, por lo que la actividad resultaba doblemente enriquecedora.

En este último colectivo se realizaron encuestas al finalizar la visita y, entre otros, los datos que podemos destacar son: de carácter negativo el desconocimiento de la existencia de este museo achacándolo a la falta de difusión del mismo y la escasez de medios que, como hemos constatado, el Museo intenta subsanar; de los muy numerosos comentarios positivos destaca el interés de los contenidos de las exposiciones y su manera de presentarlos y difundirlos a la sociedad.

Esta comunicación que presentan en nombre de la A.U.F.A. Somerondón los responsables en este último programa de actividades “ Las tres edades” pretende dar a conocer esta experiencia que tiene vocación de continuidad. Nuestra valoración personal, aparte de lo mencionado anteriormente es muy positiva, pues creemos que se han cumplido de forma satisfactoria los objetivos planteados en un principio: la difusión de nuestro patrimonio etnológico y la dinamización de la Sección de Etnología del Museo de Zaragoza.

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