P R E D I C A D O EN N V E S T R A SEÑORA

.1 S E R M O N

P R E D I C A D O

EN N V E S T R A S E Ñ O R A

dcl Portillo , Sabado tercero de Quarcfma dcl año 16^6,

'■i ■■ f ) I -1 6 Ú -1 O

C O ^ L l C £ J ^ C l c ^ ,

En ^aragoca,Por DiegoDormer

í:.

A L H A Z I M I E N t O

D E GRACIAS Q V E HAZE

L A I M P E R I A L C I V P A D D E

^aragoíja a Maria Santiílimajpor- que la defendió en ci - .

Porrillo. ' "

S E R M O N P RE D I C A D O

PO R L L M V Y R E V E R E N D O PA D R E MacílroEray luán Perez de Munebrega^

antes Caer eda tico en las de Efeoco, y San­

to Tomas cnlá Vniv’eríldaddc ^arago^á,

"Vicario General de Italia,y Sicilia, y Pro­

curador General en la Corte de Róma

3

dor del Real Convento de lá Mcrced>

Redención de Cauti vos,y Or­

dinario en la Santa Igíc' fia del Pilar.

^Dedicalo a MfirÍ4 SAntifs 'ma en el PartiHó í. vndefV otp fiíjy o ^ y a m i^o d e l A H to r, .

q u 'é lo d a M Ía B jtA m fA ^

Ç E N S y l K A D E L P A B ^ E P P E - fintado Praj à'e AUue ^ Secretario

de la Provmcia de Aragon, del Orden J e nueilra Señora de la M erced, Redención

deCanti<uos^j ‘Le^or de Prima de E co ­ logia en d Conmnto de San

L a ¿jaro.

OR mandado cíe nueftrq muy Re verendo Padre, cl Macftro Fray Antonio Garuz » Provincial del Orden de nueftra Señora de La Merced » Redención de Cautivos en los Rcynosdc Aragon,Cataluña » y Nauarra-, Hcyiftp í l rerrnqn quccimuy ReycrcncTo PVdrcJvlaeílro Fray luán Pérez de MunC' brega, Comendador del Convento^de San Lazaro cíe diclia QrdjCn,y Üiíinidor Gene­

ral predico al agradecímícto folcmne que Ja Ciudad de ^arago^a^bazc todos los Ti­

biados de quarcfmaa (a Wrgen Santdííima del Portillo cnTu Í2lcfiaxldíba:do tercero

de

de GÍIajOylc ciitoñccs atentó, y aora le fet 4cydo muchas vczcsadmiradó,yicndo ve- cidos losaplauíos de fu eloqncncia de fo­

jos los aciertos de fu pluma, fin que el te- nede muy tratado dcfcabalc el predico q tiene tan merecido,peníion de los natura­

les que pondera gcncralmctc de todos los viVos la vena de Marcial.

quid hoc die a, quod ^iuisfa m A negAtuy^. Hb.

Deque viven libresfugetos tan aventája-'^’^'''” *®*

dos,como en otra parte íintio de fi el mif- mo.

Cuileídor fiudioj'e^quod dídipi Vi'ücntidecus^Atqutfcnticnti,

'Kdri^ofi ciñeres habent^oetA.

-Y pondcfó mejor Plinio , hablando de rn iníigne Letrado.-. Ñeque emm dchet oper i-*

bus etus obejfe y quod 'um t. A n f i inter eos, quos nunquam 'vidimusflorHiJJetynonfolmn libr 'OS éius,‘verum etiam imagines conquise iremuSieJufdem nunc bonos f r e f e n t i s g r a quafi-fiitletafe ,lafíguefcet I A t- hoc prA-

tyifl. i6.

lib.i.

uum.

aií£?7umiquf efl^non adthìrari hemi- nem admir^tione digr¡ifiiwíim,quia ‘videro, ailoqftiy audire^compUUf, nec landàre tan.- tum, vefum etiam amare contigit. Razo- ncsjaunquc muchas, con mucha razomaju Jladds a nucilro grande fugeto, a quicii no pudo jamas defv ciada emulado negar ren dimientosjla mas mordaz èrnbidia,no acia mar veneraciones. Si fu defv cío faca a luz cita prcciofa arca,adornada conlahcrmo- fa pcdrcfiade fus ponderaciones, defeubri xà vn teforo hcrmofo, qiic venerava.nu.c- ftradevoción, ignorando fus muchos quK lates, y entenderé ha oydo , y cxccutado muy a la letra la cxortacíon de Lírenenfe,

^en^'d ingfnio^exercitatiò-

haref.ca¿i ncydoñrinayeftofprituaíís tabernacuíi B e- Jeleelypratíofas divini dogmatis gemmas in f

cal^f,fideliter coapta,adornafdptentery ad^

ce fplendoremygratiam^'venujtatem \ intéllir gatur te exponente illujirius

,

ñ u m

Síumgratule tur quod antea *vetüjí as non intelie^um •venerabatur. N o ay que viole«

tar Ictraspara entender muy a Ja letra cum plido el dcíTco de Vincencio en eftc difeur ib,en invención gravcjcn cftilo agudo,pu- ro en conceptos, feguro en ponderacio­

nes,y en Jadcvocionfcrvororojy paraque los que no le oyeron,no queden privados de tanto bien, es mi parecer fe de a la cfta pa,para empeño de nuevos hijos, que nos promete el Magifterio de fu Autor. Afsi

lo fiento, y firmo en el Real Conyento^de SXazaro,a iq.de Abril de

i

LUcncude nutjlro muy ^ P. Pr$<tiín£ÍAl, Ray Antonio Garuzi Macftro en S».

Tcologiav .hiiniildc Provin-cial del Orden de

Níucft

nos de AragonjCataluña,y Navarra,e Isla tie Cerdeña , Ayieudo viílo la Apro*

bacion, que de. orden luicftra hahcchp de cíle Scrmon ebPtPrcfentado Fr.Martin de Adlué nueftro Sccrctario.í.damds licencia al Venerable P .M . Fr, luán Perez de Mu-*- nebregaCom endador de nueRr.o Con-

^yento de ^ y .Difinidor General, para que Id pueda dar ala:eRampa,..y man dar imprimir,tcniendo^rimero las demas licenck'sii^tiTarias:, En tcRimonio délo qual mSdamos dar las prefentes, firmadas de nueílra mano,reliadas con el fello de la Religión,y referedadas por nneftro Sccrc tario en elle nueftro Real Covento de ^a rago^a,a lo.dias del

mes

Tr.Mtonio Garu\, Trovincial.

Por mandado de nueftro muy R.P.Provincial, Ir.Lorenzo ^nglespro Setret,

S V A M I G O .

' O me Atri nner4 À fupUcar . P . me em'viara.eftt fermon. f ara^ ¿Arlo a la efiampñ'^ fino tubiera tan conocida la humildad que profefa.y quan enemigo es de aplaufos y que en otrosJir'ven de njani- dadiy para que fe <vea empeñado de facar a luz, lo que con agrauio de los entendidos di- latasque parece hahla'va con V • P . el Car­

denal San Pedro Damiano lib. g. Epift.

Epiíl.\.quando dixo. Propria: virtutis au- dirc praeconium/icut vanos in ia¿í:antíam erigir,ita bonos,ac fobriosadgratiamhu- militatis acccndit:imó magis ad rcéti opc ris provocancur augmcntum,dum artolli favoribiisaudircnc collata fibi dona vir- tutum.N^ niegue V .P.alos ingenios lo mu

A

eí:o que 0ÍÓS le hd diedo j pues Áfegurd el dplaufo de fu s obrds , el defeo que todos pu - llicétn de leerlas, de que es buen teft^o el

£uílo que muefran los dc^ os en oyrle\y ’vi- va feliz* muchos años con los aumentos de

^ a c 'ta quejo pido al Señor, de ejia fu cafa, j A h n l ^ide

El mayor amigo de V , P.

O sy legro tan intere fado p»rá Hpo»tiM l y ti hombre como el agradecí-

micnto'jcs imán dulzc, que ar*- rsüra el mayor poder,! maño- fa íullcria, con qucel obliga­

do, fi buen correípondicntc, grangea derecho de acrchedor;

pues hale fegura prenda de crecidos beneficios,el agradecimiento de los menores. Oid ai Fénix de nueftra Efpaña Seneca.^íiíí^íí« ^lura recipitj qui feit recidere. A mejor luz(en la divina cícucl3)apré di eíh verdad de aquel , que arrepentido de 1er ingrato,reftauro penitente lo que deímerecio laí- civo.David en el Pfalmo 11 ^.■Q»id rttrihúam Dñoi pro omniíui qud retrihutt mìhiiColiceptlut4rts Mcci f nomen Dñi inuocoh.Q^c retornaré agra­

decido 3 mi Dios(dizc el Profeta Rci)por tantas,i tárepetidas mifericord¡ás,conio aviado comigo?

É m pero y a fe como feté buen correípondic nteito msréci Cáliz.Lira,i otros lo entienden del Cáliz del padcccr.La Gloíía moral del de la penitencia.

Empero mejor que todos el CardcnalCaiecano lo explica del agradccicimientO;, (iicriíicio grande,

€n que no folo fatisfazc David obligaciones de ía

A 2 li-

liberal mirericordia, fino que fe promete maíores fauorcs de la piedad divina. Eccequid reddam-.fa^

*.Üionh. Reparad , dixo Agaftin fobreeftplagar?!;!gw delfer agra­

decido David,bicnexprefada en el áccipUm : que quando duda como à de pagar,y a trata de como à de rccibir.Es privilegio del agradecimiento, adqui tir derecho ànuevas.mercedes 5el que a las anti-^

guss coric(^opác.Calktvt faliitárts dccipiam. RJi- tjr 'ihftere co^itahas, áccipert qn^rtleas. Gran- des obligacionesrcconozc a María Sanuísirna erta Imperial Ciudad de ^arago^a ; illuftrola con fu prcrencia cn carne mortal ,h^zien(joJa elrclicark) primero de fu fsgrado cultpjmandandpà Sant- la­

go Icfabricafe la Santa Iglefia del Pilar , dexp la prenda fu ccleftial Columna de ja, perpetuidad de lafejy defendióla »quando reftaurada por el Rey Don Alfonfojá quien dio devidamente Efpaña ti­

tulo de íu Emperador, quifieron yna noche lo»

Barbaros deílruirla.A vifta pues de tantos empe­

ños,pregunta ^aragoga que puede retornar à Ma­

ria SÌfìiìkim2,Quìd retrtl>uamÌ\ quando veo,que agradecida a tanta protección, le confagra devota feftivos aplaufostfi confidc.ro los tiempos que cor­

ren,me par ece que tráta con fu agradecimicñió de empeñara María Santifsima a qué la defienda de

■ - ^ • í los ‘

los-peligros quela araertazan,poique pafá huevos.

favores, no ay prenda mas fegura que agrad.ezcr.

los K^trihaert co^itaías ,adhuc ácxiptrc

^«^réídí.Noesclafuntodc oy de los V;fados,(m- gular mifericordia fue la defenfa que hizo María

$ant¡fsima a fu Ciudad j empero todo lo facilita laj graci3>raludemospuesa mi Madre Santifsim3,pa-^

raque nos la aJcanzc dizicndo,AvcMarja. :

' - - ; i

Afprehende 4rma,^p:utum\ ^ exur^e m adiutoriumrmhí*

PfaL 34 .

2 .

E l Angel de la Iglefia, Quinto poíapr fuyp, i Maeftro niio S.TomasdcAquinocntiédc eAc Salmo,ya en perfona de Davidda cn.fcntido mifti*

Go de Chrifto.7^fr«/«í comuttis eJU»finem.lp(¡ Da uid.MiJ?icepertinet éd Chrtjiutn •ver» Dauid. Saij Gerónimo lo explica de Chriílo en fu pafsion,i d¿

ia Iglefia en el trabaxo. f^ox Chrifii h pafsioné'.

•vox Écdefa in tr'duíationt.l San Aguftjn.7Vi¿aj- Javi tune capiteytrihulatq nunc corpore. Común es ja peticiónele que fe arme Dios,i falga a la defenía de la innocencia oprimida ,i fin violencia íe puede entender de ja Ciudad de ^^rago^a cercada de pe ligrós,i amenazadá injuíVatiicntc de las arroás-’dje los cñcmí|os d,c Bfpijfiá ,i que habíáhdd cóh íyü

ïb Santîfsïfîia îe pide,que fe arme^j venga en fü de - fenfa,como lo hi?.o en cite PortiHo ch otra ocafiô:

»fsi me !o dio a entender la interJihcalipucs a don­

de lee nueítra vulgata. z^ppreh^nde 4rw»4 , ^ feur extirpât in édiutorium mihi j Icyô la interli­

neal. t^ppare.Apitciçte Señora. i defendiendo a ttis hijos los Aragoneícsjcaítiga atrevimientos de los Rebeldes,i fus favtores conoica el mundoRei«

na fobcrana,quc fois nueítra vnica Patrona ,iq u c voluntariamente os empeñafteis en efte Portillo a fer dçfenfora, i madre de los Aragoncíes en to­

das las ocafiones que intente la milicia vlirajar- los. Sea efte el mifterio de la letra, i para dc- fempeño de mi aíTunto hallé figura deíta ver­

dad , lo que refiere el fagrado Texto > en el i.de los Rcycsjcap.y.Era el arca deí teftamcnto,fi pro teccion de los Hebreos , azote de fus enemigos;

porcfolos Fiiiftcos la rcítituycroncaítigados, i los de la Ciudad de Caria'thiarim la dcpofitaro'n

en

Ï fuera mayor prolixidad acreditar erudicipnes,

^>fido ¿I tiempo breve. Bcda > Cayetano, ÿ o- tros

4

trosdizen; que era Gabaa vn lugareiiiinentecié la Ciudad de Cariathiarím. I añadió Beda,t]uc fer via de fortaleza elle monte pan defender a ia Ciu dad, libro primero in Samuelcm capitulo Gééaa quod inttrfrttétur coBlt; O* intell¡¿end»i eji aliqais locas eximias in Cariathiarimi'Vel íert^

érx eiuf'dtmfuijje Ci'vitatis.PüCictoti pues el ar»

ca los Hebreos en el caftillo,o fuerte,que era vni-

C3,i Tola defenfa de la Ciudad,fabricada en el mo­

re Oabaa. Oudan mas i íi elfe monte cAava fuera de la Ciudad ? Cayetano tiene, que íi. Empero el Cartufiino dixo mejor, queeftavá dentro de C a - riathiarim. Lo ciertoentrctodosesjque el Arca en Gjbaa era vnica.i fola defenfa contra los ene­

migos del pueblo de Dios,i quehizo inconquifta- blea aquella Ciudad,que vencida délosFiliftcos tenia librada fu protección a la aíiftencia del arca, afsi lo entendió vn do¿to moderno en la explica­

ción literal, t»/ hamarsM preifdU diainis ceJerent:^,^j^’^j^

deifsceps j^ólá <src4 pro urce toíius •vrhis ha\>e~ ^^pq-tom rvur. Fue metáfora de Maria Santifsima (dixo d ■

mirmo)qucíola fu protección es poderoía a librar el mundo de íus enemigos.^ad egregU transfer- ripotefl ad SánUifsimd V ’fr^inemDeiparam^Jüper omnes carUs exalutám ytx qao fafligió,inpar greis ' r^nitsfsimA mando patrocin4iur,]^cipixo ¿las^cir-

que

que Cariathtarim fc încerprc'ta Gliudîd de: las feN v a s ,y i / a / 4 r « » » .,Metafora de la ciudad de Çaragoça,por loa meno deiritm.rddiciófo defu ve gajifcivasque la hermofean.I mejora mi intento la interpretó Ruperto Abad in lib.i. Rcg. al mif- RIO texto C3p^lf.Civí(asfundata w fide^mur.o di L^ngtlorumprxjtd^s commuf>itá. Vi va cftampa defta Ciudad,) fundada en la Fc de la, pr^ediçaçion de Sane-lago, i a la prcfcacia dé Ma - ria fantifsima en fu fama Iglefia del Pilar, murada de Templos de Maria con fu Hijo DjoS ) ihom- hrc , idefendidaen el Portillo dé la Reina de, los Angeles.I para que todos digan bien,j fe vea cúni;

pjida la figura en la verdad, de fi citava dentro »o fuera de la Ciudad la fortaleza Gabaa,plata Maria Santifsima fu caftillo en el coraçô déla Ciudad de Çaragoça en clPilar,i otro en el mifmo muro en el Ponjllo,q entóces cftava mui fuera de la Ciudad,, afsilo prometió popZac,barias cap.2.n.i5.

f i ait Dns, murus^ignis 'm circft^ta, in glofia, ero ¡n medio eius. Lvra. ProteBor y defen^ory quia Deus in ^cclejiá honeratur. A donde con cí- qjuadrpncsde Angeles defendió a Çai;agoça,i de- guarnición de alados cfpirjtuspjara .fu defenfa.

c^ngeíorum pr^fidijs çornmunita, I viendo que el Ajchangcl S.Miguel/c^parc.cioíanibié al rnuro

' ide-

i defenfor de Çarigoça kIibrô,con increíble mi­

na de los Barbaros, i agradecida la dedico el Tem pío que llamamos de S. MigueJ de los Navarros.

Con toda verdad predico 5 que defpues que*María Santifsima íc armò en defenfa de los Aragonefes, ni tiene,ni quiere la caôcça del Reino,i de íu coro na otro caltiilo ,ni fia de otra foftaleaa rufeguri- dadjfíno de ia protección de Maria Satuifsim3,mi- í^terioía arca, dcinccpsJ0I4 áfCít pto Atte tdtiíis

*Vrhis haberednr.

Para mejor provar efta verdad con la expcriécía reparo, que nunca los gloriofos Reyes de Aragon trataró de reedificar el muro,en q hizicron brecha los moros. Mas, que viendo a Cataluña rebelde, afiftida de las Armas de Francia, fe ha tratado va­

lias vezes de fortificar a ^aragocaji iunqué áfsi de guerra,como de eíUdo ha avfdo muchas razones, que lo perfuadian,jamas fe ha tomado refolycion, ni fe ha llegado a cxccutar tal arbitrio. Diréis, qucJia fucedido a cafo.Pues yo providencia efpc- cial de Dios la confiderò, que fuera deferedito fu-

yo guarnecer de humanas armas, piaç3,qüe corre /^/!é\Sv por cuenta deiu Madre la defenfa, i fuera agravio

déla Fè,iefpcr3nçüdclûsriempfcGarolicüs Ara | | ! g ir¿

goneíes,fiar de ffifuerça,! valor, deícofiando de fia ¿ ÍS¡¡

Bellona divina.No íe à de fortificar Çarsgoça , ni

7

B íc

•' -I

fe a<l<! renovar cl murò,pari que ca mpee lafè que k)S Aragonefesticnen en María ; que fe tienen por

i;üís fegujos viviendo a. fu protección, hH*nnn4

^r> ^0iadivhis uderem.l mejor queGariathiaritn

^iga teniendo 3 Maria Sántifsima en el Porrillo.Pr iaceps foU 4rca pro arte toiius 'vrbis haíeretur.Tia atentiiCpmQ piadoÍ3,fc mueftra Maria Santjfbima en Í3 protección de (u Ciudad » que a) parezer íc gyenraja al egidado qy.é pufo Dios en la pxoteccijO»

y defenfü de íü puchio, . •

L 1 amò Dios a Moircn,£^Jí*í?d.3.i compadecido de can dura efeiavicud, como padecía los Hebreos le manda partirá Egipto para tratar con Faraou de L libertad. 1 repai'o cn que dite Dios ,,quc à ^vííIq

jqstraba.jos de fu pueblo ,i quc.á-oydo Jas v.ozes ton que fe. quexa., afflitlionem púpuli mei h Jí^ipto , O clamorem eius audi'vi, I en el nu­

mero 9. Clamor tr^opliorum Ifrael 'venit ad mCé Lyra dixo muy a tiempo- ; queJas yozes de losnÍT ñ.os,qgc morian iaaoccce.sdoD las que, pidiendo p-»

jlUcja tpnxra los;Tir3ftos,folicjtarpn mifcricordit para |os Cautivos. Clamor ergoproptet oQCipioHa par%>ítlorHm in»ocent\um:píila eccijío innattntium (licitar clamare a4C>e-um>.QrdiWÍ^ ira,fe en las;di*

vinas letras j Genef. 4. V^0x fan,ga¡nhframkit(k

Abel damai ad me de .{er.(.axEajiCgtriC.QS.grahdc4

hiio

hizo lî cîoqueficîî de los' Santos Padres a la pfe. P daddivin3,qucentiende por feñas,pues altrsbsjo llama voz,que porfiada infta por cl remedio. C/4- mor er^o fth r a m Ifrsel 'vtnh ad me. Grande fue la mifcricordia,qtic falicko en Dros la libertad de fu pueblo: empero dcfpiicsde aücr permitido vio lencias al Birbaro Gitano, rigores a fu azero en la efçlavirud titeada defu pueblo. Empero la que maiîrô Marta Sanciisima con fu querida Ciudad le haic conocidas vccajas.-pucs anees que llegue la

•Morifma a cxecutar violencias en losÇiragoça«

nos, quando a menaça el daño, i no ai humano fo- çorro, preíerva de la cautividad María Saritffsima àÇjragoçad folo el verla en trabajo que itrfta,r¡c- nc por ruego, i fe da por llamada , en fu defen- íá fe arma , i para eftorvar la entrada a la chuf- ma Mahometana , efpareiendo íuzes por flcchasj los ofufea j i los Areheros de fu guardia Ies qui­

tan la vida,los Angalcs, que fon las armas de Dios contra fuíenemigos, como locfplicoa miinten^

to S.lbomas fobre Aprehende arma, í-<dngeli ¿kanturarma Dtt ^cjuiUs 'Vtitur ad ftandum cantra malos.LUme David à Dios,que fe armepara defenderIc,gíma el Hebreo-cn el cauti­

verio,! fea fu follozogrito a la piedad de fü Dios*

que Çaragoça^para que Ja libre María Santifsima,

B a bafea

«"TÓ

j^aña-qüc le smeníce e!peligró. Bien haze pues eíh Ciudad de no reedificar el muro, de no fati«

garfeen fu fortificación, pues tiene a Maríi Jan- tifsiaTa figurada en el arca por vnico fuerte, i de­

fend. Jo/íi arcj pr§ árce tptius ’vr^is haíeretur. :

■ Agradecida pues éíb Imperial Ciudad a tanto favor, como averia defendido en el Portillo Ma­

ria Santiísima, a mi confideracíon tomándole k David hs palabras del f*f5l. 1 5 9. le dize. Domina^

Dvmha,<viríns falutís fne£:oi^un)’l>niJíi f^pen capttt meum \n die ¿í//z. Conozco Señora, i agradecido çonfiefo (dizc el Reino de, Aragon) que fue poder de vueftro brsço, favor de vuefira materna cíeme ciajel defender a la cabeça Çaragoça ,c ! día dé la batalla , afsi lo dixo mui a mi intenp Ricardo.de Jáudibus virginis,lib. 1 2.leyendo. Ohtmhajíi M a.

riápiper íaput meum in die heili.Como David ha­

bió con Dios,3 quien agradece fu defenfa,ha de ha blar cen Mari-s SS.Ja Ciudad de Çaragoça q ledc- be fu \iheii2.á.0humhrapi Mariái i leyó Lyra,C#

ptit msum prote^endo.l para que con mas propríc- dad fe entienda,que es hazimicnto de gracias el de David en nombre de Çaragoçajhazc vn ingenioío rjrparo de S.Bafilio, citado de k Gloíía ordinaria, de que no dixo David: que le avia defendido Dios - aiites del dia de la guerra , lino el mifmo día de k.,

, , bata-»

il Batalla, dici tante lelh m ,fid ì» ìpfò ite heìlt»

Efle fuc cl cafo de ^arago^a , que en el dii,mef ór enei mifmo ingrefo del excrcitoenemigo,defen­

dió Maria i ’antifsima a fu Ciudad hazicndolc foni bra,i deshizo tropas de turbantes quitándoles las vidas con rayos de luzes divinas,! en tan fegura li*

bertadji pacifica quietud vive ^arago^a debaxó la protección de Maria Santifsima,que afsi como es impofsiblc ofender a la íotiibra de Maria j iafsi es jmpofsibie,que aya quien pueda turbar la pazii fe­

licidad de fu Ciudad. Todo el penfamiéclto debo al mifmoBaíilio,quc concluye. In tÁntam fecuri- tatem me confiti ttijii, •vt^velut délitier^

Aveis vifto alguna vez coger cautivadla fombra?cI loco que pretende coger puñados dcfSoI, puede folo imaginarlojquando a la atención prudente Cir ve de rifa. Pues tan fegura efta ^arago^a como la (ombra,que fuc la mayor pondéracion.Fir/«f 'z/m^

èra delkier, ohumhaJH aria,tst*c. Todas las de­

mas Ciudades del mundo viven reconocidas a la protección de Maria Santifsima, que las ha libra­

do de trabajofospeligrosjcmpero naai entre ellas quié pueda blafonar,dc que la mifma Reina de los Angeles aya baxado en perfoná a fu focorra, fino la: C iudad de §ar ago^a en Arágó. Nucftr o dodif-

^ o M u rilio cóficía cj no lo ha ieidojcó aver vifio '

can-

,^5r0,c0tño dilé.íbs obfASXíevír Tmagcbcs ác Ma j-ja en los çftaiïdarte^ à quté atïihuian Us vi<9;oria$, ardid fue de guerra piiísimy entre Jos Empcrádo>

res Romanas.Rcfiercn las Hiftorias de Alemania,

;Ingalatcrra,í déla Isla de Cuba cnjndíís, r;4ros,i fdizjfsimQsfucççffos de vi¿|QfU§ milagrufas,por aver iRvoçadoelnombtede Maria Santiísima,! cl añp de í 340*viendQÍc fitiada U Qiudad de Torna- ço,i, fin cipe panzas de humano íocorro > el Clero^ í todo el pueblo fueronen pro€cfsiongcneral,í Ue- varon Us lUvcs de U Ciudad j i felas ofrecieron a vna Imagen de MaríaSantiUima pidiéndole,que las defendiera^i oy-endo 1^ ruegos de los fitiadosi 0 otro dia.fe yio Icvaptado el fitiq, i que huyendo lo&enendgos quedavan por la campaña miícrros a.j rigor de vna pefteti que agradezidos a tanta pro tçccionle labraronvn funcuoíiísimo Templólos Ciudadanew de Tornaco.Solo hallo que al invidio;

R eiponlaym çcl Conqiùftador,antcsdedar àiâi, tQ-a la Ciudad de yalencia,lc aflegurò miglqrioío Patriarca San PcdroNolafcoIa vldlaiiaj moftran- doloaí Rci,la milagrofa Image que oy efta en nuc ílro Convento del Puçhc>quc del Ciclo la fcñala- rqn hete eftrelIas.Empero que cóqoiftada vna Ciu dadd corriendo ívideotc peJigro a lo humano,ay»

ahftidoeii i(i,dj:fçn|à UmjCmà Virgen Samiísima^;

íolo

lolacs favor fingularifsirao ficcÌio à'§3r3go^a,dé- xando cn tcftimonio defta verdad la fanta Imagetì que venera ci CatolicifraoAragortcs cit cité Por­

tillo.

Reparemos en el lugar, i dudemos qüC

río tiene, averíe quedado María Santifsima en él portillo del murojdcfpues de aver librado del Bar barifmo a fu Ciudad? I a mi Cònfideracion fue aííe gurar à ^arago^a patrimonio d« María Sanrirsima de los daños que entraron porci muro cn el Pa*

fayfojreftaurádodcfdichasquepcafionó Eva.N o os parezca paradora,atended a la prueva. Preguca K,uperto Abbad lib. 3. in Genefim.t^z. Sihúvoícr

■ piétes en el Paraifo?Y rcfpondc q no:porq no avij

•de tener habitación la borrufa de la ícrpieñté j ni Jo feroz de otros animales en el lugar de dcliciiSi i de toda felicidad pacifica. Afsi ioinfiímatimbiS San luán Damafeeno libr.z.dc fide cap.í í. In ftf^

pullum m im is e^fers Animal 'verfihaiá^r. I S.Bi filio Homi.idcparadifo ponderando lo apaeiblé del fitio,dke,quc eraalos muros tan altos, que nf el aire podía ofender al Paraifo. Pregunía masl Rupexto, fino avia rerpiente corpo habló a Rv-í, i*

dio, ocafion a. Ja defdicha humana í V<a os lo diré^

^idize.cfte Abbad)es Ja mtíger tan amigadí^citfio- lid¿^cs,dt mii)>i andai b todc^qconícrtafl

H

c] muro del P,araîfo,fc llegó a eî por ver,que roun do corria al.là fuera. Attuto cl demonio en figura de fcrpicntAv.icndo la ocaiion U habló,i dio prin­

cipio a nuettra perdición, no dize d Texto que ha blo a Eya la fer piente en el Paraifo, y aisi: Lìbera nobis relinquttur facultas ajftrendl '^ quod ferpens non faertt in Paradyfo’.fed mulier cor^òre occu*

lis-'vá^a ditmáncontinenter deambulai yf¡ r te prof*

peBa»sy<jualìs tottra Paradyjfummudus haberetuf, O ferpens *vt pote aJïutuSyduhedinitendpro- priHS^rvel ambiitcJÏHsJoms diabolo datas eyy&*occ4 JtoporreBa 'vjjenfa^'et.Acbüciuc heredado,afsi no fuera,pu.es.ape.nas ai curiofidad de vétanajfin peli­

gro de h6ra.;Entrô pues cl daño en cl Paraifo por cl rauro,ahi tpŸo principio, fuiperdicio,plies repare Maria SSidaños de Eva,i para q no.entre cl encrai go en fu Paraifo,que afsi llaman a Çaragoça los do tttosjpoçquc fertilizada de quairo rios,fe queda ctì eJ;rauro,Ì Cíí.él iìrvcdecuftodia, i centinela, para que.el Parayfo de Maria d’intifsinTa.fu queridâ Ciudad viva feliz,i pacifica, fin fobrcfaltos de que pueda entrar d ene migo. O que defendida vives Ça M |9Ç?>tcnicndo por defenfora, i madre a Maria en el muroilSìo juzgó David que avia de durar cl 'î^eipplo que fabrico fu hijo Salomon, porque fia Dios nqay fabrica fegura. Poco.k firvicron a Ge^

rufa- t

roíalem fuífuerteíoiurositif ía goarnlcion áe fol*

dados para fu défénfa,pGrqü« Dios no lígoardava*

D0S (nßedierst Ci'vitatem :frhßr4

*ift¿ilat qui cußodit tarn. I muy a mi intento dixo Zenon Vcronenfe totn.i.Biblioth. fol. 3 94. A Dto tß Ci>vttas cußodknd« nepereatiquÌA nifi à Dee cu*

floditafìt Ci^if<*s,djr«ii«r.Quien defiende a^ara gova es Maria Santifsima, no murallas de ladrillo terraplenado,no fon affo in bro del aire ius bombar das,a luzes divinas quedan vencidos los enemigos, todo prodigio del amor có que Maria Santiísima aíirte,í defiendea fu Ciiidad. Gante pues ^arago-

^a agradecida a tanta protección con David.

hrafii fiper cafut meurn in die bèlli» Obtímhrafii aria caput meum io dìe belli.

Grande felicidad tener por defenfora 3 Maria Santifsin>a,3 mi difcurrir,rcfpueft3 a la admirscio de S. Aguiiin. Magnum fpeBacuhm efl ^ <videre Peu armatum yro fan Geronimo cn effe mif-i aio Jugar.^i^ fortìusy quidpukhrius quarn Chri*

fium armatum fiare pro fanBi^ tuìs ì IHiède aver mayor fortaleza , i hermofura, que ver a Chriilo àrmado en campaña? Pues a mi parecer mayor ga la es de la hermofura ver a Mana Santifsima ¿rma da defendiendo a Zaragoija, Empero reparo mi

^udadojcn quc diie Geronimo que íe arnfa Chrr

> ; C fto

fìq pan defender a fus Santos, r Maria Santirsima no k.lJra a defender el muro, fi Zaragoza no es Ciudad dcSantos.Pro fa»Bìstuìs.^Vyquc rctirdi el vicio,fino itnpofsibilita cl focorrodc Dios.ifu Madre,! tal vez la que fue amparo,es azote. Todo el mifierio halle ziírado en las vltimas p ilabras de nuelfro vci fo.Z^r exurgt in ád'mtorium mj^i.Lcvá

|:ateS^:!ipr a Uvorecerme. Careo cite lugar fan Agullin con otro del PTiimo 48. Exurge,

oydormii Domtne.l i'an Bafilio citado de la G lo - xgergìfccy-e,Dfíi^^\ná Señor que parece que dormi' ,rcgun*dilaca,is.mi defenfa, no dexcis per~

piifivo,que yo quede vencido. Ex^rge^ ne re^

Relian in j i nem.ltvislaéò S. Pagninodel Hebreo.

S(4piía quid dormies Domine? Exjiergtfcere pe elonges té ifi jaculum. Dilatar Dios fu auxilio al hombre puedo en trabajos fe dize dormir, afsi lo explicó S.Thom.íübre nueüro Pi3lm.34.DfMi di-- citar dormire y qaando homo eji in trilfuldtionihitsy non femit 4»xilium di'vinum. Afsí les fucedio a los Apoltojes,quando fe vieron eo vna mal brea d 3 b 3 r q u i i la ,a n> c n a ^ a d o s de 1 a d e s hcc h a b o r r a fe a, i Chf lito dorm ía dize S. Math. cap.8. Ipfi'vero dormieéiat.Qamáo.k vec^aragó§3 en cantos tra- bajos,ccrcada Uc iminentcs peligros ,i:no la foco- rre MaEÍf:Santifsini3,ppdesnos;dczirquc duerme,

i- por

f^orq dilata elTocorro.Pues iì bien me acuerdo cn i’7 ci Pialm, Í itvprornetio David al pueblo; que no' reurdaria Dios el focorro-en cl trabajó. Ecci'noñ dormìtalti(^Hecj»e dotmìet-,^HÌ cuJÌ0dit JfrattJ\/uc- fìro detenior eitarà can vigilanrcjque no dormirà, ni dormitará. Pues fino ha de dormir, corno pide que fe deípicrte ? Fíeles, Diosde íu p.»rte pronto cib a dar fu auxilio en el crabajo,l3 culpa csnueí- ir4,dc que lodiUte,i,fc diga que duerme.Maria S5 tilsima en perpetua vigilia cííá guardado a íu Ciu dad, i Keino ;i que viendole padecer violencias, i neceísidaejes no la defienda, i íocorra, pecados fon de los defta Ciudad, q fi los Zaragozanos duerme para la virtud,lábjen duerme Maria SS.para la de- fcnfa,graü dezir de Agufiinb in Pfaí.3 4. di oUtrns esfidem tuam-idormit ChriJiu¡:o!fftrn:. a nauj'ragiü.

O Ciudad illultre deícngañate,que fi ce olvidas de la-.Fé,quc deves guardar como hija de Maria San- . tifsjm3,3uras:de padccer;poi:qiie viviendo vida d<í Gétilcs,dados i los vicios tus moradores,maique degoaar privilegios de hijos déla Madre <Jc Dios, Lps pecadores defia Ciudad caufan fueño Cu nuc- fira defeníora, i fino ai enmienda, temoj que a veis' de hallar cartigo,en quien cuvifteis protección.

Corone mi oración aquel fucefo del 1 . de los Reyes

cap,i j.Supü

C 2 fa -

Í^Ion venii a íerufalcm con poderofo exerdfoco tf J è l, fal/o acompiñado de muchos vafaMos fic- l^sCque cs gfiadé efnialtc a la fidelidad, no defa m parar Jos va fallos a fu Rei en el trabajo.) Pareció­

le a Sadoc Sacerdote, que el mayor exercito, que pódia llevar,DaviJ para fu dcfciiÍ3,era llevar con-

%Q ci arca del tdiacmearoji afsi 11 Menò acompa ñ-adade-Levitas, i Sacerdotes. I viendo David el '

^ca le raandó a Sidoc que la bolvíera a la Ci-u- ; á3xl\eporia^'arcam Dei in 'vdem.S:ihiáú Coú es;

que el arca fue figura de Maria Sinrifsima, i vnico aoiparo de Jos Hebreos,como confia del libro de 1-ps humeros cap. i.odJu.3 5-pu<Js al levantar el ar ­ ca en alto afegxirava Ifrael las viél&rias ,iaísife lo pedia Mpifen,quando ètzÌ3:Surge Dominei&^ dtf.

Jípentur ìnìm kì tai. Aora repare el bien atento; Si - ei vnico anaparo de Jos Ifr^Iitas era el arca, i 3 qu-icn fe devia, cí confueia , ila viéìoria ; porque David en vn t¡rabjj,o tan grande de vn- motin.ale- ve , no quicrc Ikvir elarca en fustropas, i mabda que la bueIvan ala Ciudad , adonde entra vn hi­

jo contra íu padre k Fue a cafo dirle las armas á f h protección LEa que no.. Bien hazc Da- . vid dixo miìyiàtiotnpo Tbcodoreto ,: porqué fá-’

fie .que el arca íf es defenfa de- Jos- buenos-, tam- bien cs caííígo de ios malos ,.como fe vio, en Ja i

: ba-

X

t , íp batalla i.K fg .4.enque quedaron venzidoáifos If- r-aelítas de los Fililkos. I aísi Abfalon fiendo tñí-i.

dor,i Parricida tendrá cuchillo que íe quite la vi-, da en el arca,i no protección que lo deficnda.íPri.

p h e ta fM Ía t

,

ro caftiga a los malos, a los pecadores, i como fi durmiera da lugar altrabajqja la guerra, i aun a la cautividad de quien teniéndola por madre, vive co mo bijo del dcmonio;Ernperofoberaffa Rcia'a.,iio puedc§3r3go93, 3unquc aya muchos pecados de- xar defolicitar vuefiroamparo,porque fihan de­

generado de hijos vueftros fus Ciudadanos,vivien­

do Iicenciolos,por dro prometen la enmienda,i de oy mas Tetan muy Tantos.Deípertad, ^A-«r^e,que no tenemos a quien íicudir,fino a vos,que Tois nue- íira vnica Patrona, nueftra defeníora, i en quien mejor que los de Tornaco tenemos puefta nuc- ílra cTpcranza. O como cierra mi oración Santo Tomas de Villanueva en elTcrnaon 3. de la N ati­

vidad de Maria, tjeimus aliud reJ'u£Íunt y nijite\

tH foia es 'vnicájpes nofira^tn jua CDttjiditnusi tu Jo~

la pAtroné nojlra adquam adfpictmus. Señora los AragoneTcs, ni faDemos, ni tenemos a quien pedir coníuclojfino á vos,que os aveis preciado de ma­

dre,

20 , V . dre,i patrona dcfta Ciudad,! Reino,a vos venimos

fi-agradctiendo los favores que recibimos de vue- ftra protccció,cn<fíe agradccimicruo lolicitamos

humildes íalgais a nueíira dcíenía, nos libréis de h>s cftcniigos,i nos alcanzcis gracia

de vucflro Hijo Rei de la glo- fi,a,ad quarri &C.

Sub corrC(£bionc Sanctirsimae Mattis

Romanae Ecdcfiae.

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