Catálogo de Programas
IMAGINARIUM
UN LUGAR PARA APRENDER A ENSEÑAR CON TÍTERES Y MÁSCARAS
Imaginarium Cantón Cabañas Km 14 Carretera de Oro Ciudad Delgado, San Salvador, El Salvador, Centro América Esta publicación es libre de reproducción http://feexpt.org
ÍNDICE
RACIONAL
EDUCACIÓN LÚDICA
PROGRAMA PARA DOCENTES DISTRIBUCIÓN DEL IMAGINARIUM PROGRAMA PARA ONG
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TRES OPCIONES PARA PÚBLICO GENERAL
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PROGRAMAS
IMAGINARIUM
El Imaginarium es el componente de la Fundacion para la Educación Experiencial Pablo Tesak. Este programa da énfasis al aspecto lúdico de la educación experiencial. El Imaginarium está disponible para grupos de estudiantes bajo la supervisión de sus maestros por un costo simbólico.
Nuestro enfoque principal son los docentes y
organizaciones sin fines de lucro involucradas en educación popular y experiencial. Puede comunicarse con el
Imaginarium vía correo electrónico o teléfono.
EDUCACIÓN LÚDICA
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IMAGINARIUM
"Puedes aprender más de un individuo, durante una hora de juego,que en un año de
conversación" PLATÓN
Cualquier estrategia educativa tiene que empezar con una antropología.
Es decir, antes de desarrollar un plan para educar a un niño o niña hay que tener claridad en su concepto de la naturaleza humana. El
antropólogo e historiador, Johannes Huizinga, observó cómo en cada sociedad del mundo por toda la historia los juegos infantiles, deportes juveniles y juegos para adultos forman un importante rol en el
desarrollo de la conciencia humana y las reglas que gobiernan las relaciones entre personas.
Según Huizinga: "Las características formales del juego, podríamos llamarlo una actividad libre que se mantiene conscientemente fuera de la vida “ordinaria” como “no seria”, pero que al mismo tiempo absorbe al jugador intensa y completamente. Es una actividad relacionada con ningún interés material, y no puede obtener ningún beneficio. Procede dentro de sus propios límites de tiempo y espacio de acuerdo con reglas fijas y de manera ordenada. Promueve la formación de agrupaciones sociales que tienden a rodearse de secretismo y a enfatizar su diferencia del mundo común con un disfraz u otro medio".
Con una comprensión básica del juego, Huizinga sintió que el juego
impone reglas a seguir y crea orden. Para cooperar en el juego, todos los involucrados deben permanecer dentro de la estructura moral de las
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reglas y adherirse a ellas o el juego se echa a perder. Cton esta premisa establecida, intentó vincular aspectos del juego con actividades culturales, como concursos, rituales, festivales de temporada y actividades religiosas, donde se siguen las reglas y las personas son sacadas de la vida ordinaria por un tiempo y lugar limitados, como el juego permite. Huizinga sugirió que la civilización no vino del juego, pero el juego se ha visto en muchos aspectos. “El ritual creció en el juego sagrado; la poesía nació en el juego y se alimentó en el juego; la música y el baile eran puro juego ... Tenemos que concluir, por lo tanto, que la civilización es, en sus primeras fases,
tocada, no viene del juego... surge en y como juego, y nunca lo abandona ”.
Sin embargo, afirma que la civilización ha jugado un papel en la disminución del juego:
“A medida que una civilización se vuelve más compleja, más variada y más sobrecargada, y a medida que la técnica de producción y la vida social se organizan más finamente, el viejo suelo cultural se va cubriendo
gradualmente bajo una capa de ideas, sistemas de pensamiento y conocimiento, doctrinas, reglas y regulaciones, moralidades y
convenciones que han perdido todo contacto con el juego. La civilización, entonces decimos, se ha vuelto más seria; solo asigna un lugar secundario para jugar ".
La palabra lúdico es un adjetivo que califica todo lo que se relaciona con el juego, derivado en su etimología del latín "ludus" cuyo significado es
precisamente, juego, como actividad placentera donde el ser humano se libera de tensiones, y de las reglas impuestas por la cultura.
El psicólogo contemporáneo Jean Piaget clasifica los tipos de juegos de la siguiente manera: juego de ejercicio, juego simbólico, juego de reglas.
Dado que el nivel educativo de los niños se encuentra en algunos casos ubicado en el periodo de pensamiento representativo donde resalta el
juego simbólico (dominante entre los dos -tres y los seis- siete años), se caracteriza por utilizar un abundante simbolismo que se forma mediante la imitación.
El juego es una actividad, además de placentera, necesaria para el
desarrollo cognitivo (intelectual) y afectivo (emocional) del niño. El juego espontáneo y libre favorece la creatividad del niño y fomenta su
maduración. Los niños tienen pocas ocasiones para jugar libremente.
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A veces, consideramos que "jugar por jugar" es una pérdida de tiempo y que sería más rentable aprovechar todas las ocasiones para aprender algo útil.
El juego espontáneo está lleno de significado porque surge como motivo de procesos internos que aunque nosotros no entendamos debemos de respetar. Si se desea conocer a los niños -su mundo consiente e
inconsciente- es necesario comprender sus juegos; observando éstos descubrimos que sus adquisiciones evolutivas, sus inquietudes, sus miedos, aquellas necesidades y deseos que no pueden expresar con palabras y que encuentran salida a través del juego.
Los niños empiezan a usar símbolos desde el segundo año de vida (por ejemplo, al señalar un perro diciendo "guau" o al hacer como si bebiera de una taza), repitiendo actuaciones que han visto en adultos,
representando sucesos que han vivido o imitado el funcionamiento de determinados objetos.
En ese imitar del niño se produce la asimilación de las situaciones y relaciones que observa en el mundo que le rodea. Parte de modelos concretos para, más adelante, llegar a la concentración.
Huizinga observó en su obra Homo Ludens que durante el “siglo XIX, en casi todas las manifestaciones de la cultura, el factor lúdico ha ido perdiendo mucho terreno. Los ideales del trabajo, de la educación y de la democracia, apenas si dejaron lugar para el principio eterno del juego”. Esto nos da una idea de cuál es el terreno por el que se moverá esta actividad en el campo educativo y de las dificultades y resistencias con que se encontrará, debido a las concepciones contrapuestas que suscita.
Una de las primeras referencias respecto la relación entre el juego y el trabajo en nuestra historia contemporánea, las encontramos a
mediados del siglo XIX en el diccionario de educación de Mariano
Carderera. Éste considera ambos elementos mediante una relación de oposición, donde “los juegos se permiten para aliviar el fastidio que pudieran producir las ocupaciones serias, y para que se excite el gusto y afición, que movidos deben aplicarse a los estudios”.
PENSAR, HACER Y JUGAR CON TÍTERES
PROGRAMAS PARA DOCENTES
IMAGINARIUM
El Imaginarium de la Fundación para la Educación Experiencial Pablo Tesak ofrece una gran variedad de experiencias para docentes que quieran profundizar sus métodos pedagógicos, especialmente en la parvularia y primer ciclo. Juntos con las exhibiciones hemos construido un taller- laboratorio donde docentes puedan aprender y experimentar la construcción de varios tipos de títeres para su uso en las aulas.
Nuestros facilitadores están dispuestos también para orientar a
docentes en la creación de guiones y escenarios para su uso en el salón de clases.
En esta última oferta nosotros estamos muy interesados en compartir nuestros programas y experiencias en la prevención de violencia, anti-bullying, anti-drogas y promoción de valores sociales.
Puede sonar extraño, pero ofrecemos nuestro Imaginarium a maestros y maestras para jugar entre ellos mismos en un ambiente seguro y con reflexión según la metodología de John Dewey, Piaget, Pablo Freire y otros que promueven la eduación experiencial.
Obviamente experiencias como mencionamos arriba dependen en la formación de grupos de docentes (o padres) para tener resultados más abundantes con la fertilidad de varias ideas. Para ver más sobre estas posibilidades de pensar, hacer y jugar con títeres llama al Centro Cultural Pablo Tesak y pide más información.
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IMAGINARIUM
CENTRO
IMAGINARIUM
El Imaginarium es un lugar para enseñar y aprender utilizando el máximo impacto de la imaginación, estimulando la confianza de la creatividad. El Imaginarium del Centro Cultural Pablo Tesak tiene cuatro componentes. El primero es en área de recepción hemos puesto ejemplos de títeres de diferentes clases y de diferntes culturas, este pequeño espacio existe para dar a nuestros visitantes una orientación general al arte de títeres y su rol en la formación de valores sociales.
Al salir del área de recepción, en un corredor de vidrio en medio de los jardines del Imaginarium para entrar al espacio mayor de exhibición. En la primera planta de la sala de exhibición encontrará ejemplos de títeres de varilla, marionetas, títeres de sombra y de guante. Pero nuestra “exhibición” no es pasiva; no invitamos solamente a ver. Invitamos a hacer. Hay lugares
designados para hacer títers de materiales reciclados, de calcetines, y indicaciones de cómo pueden hacer títeres más sofisticados con cabezas y manos realísticas. En la segunda planta de la sala de exhibición encontrará títeres de cuerpo y máscaras utilizadas en nuestras obras en el Teatro Yulkuikat.
Atrás del edificio de exhibición encontrará un teatro. En ocasiones tenemos presentaciones de títeres en vivo y siempre tenemos disponible grabaciones de títeres del Imaginarium. El último edificio del Imaginarium es un centro de capacitación (primera planta) y un lugar para jugar con títeres para niños y niñas de tres a ocho años de edad. Es el laboratorio de Jean Piaget es donde invitamos a nuestros visitantes a observar a niños jugar y analizar sus
actuaciones desde el punto de vsta de formación ética y moral.
TÍTERES EN EDUCACIÓN POPULAR
PROGRAMA PARA ONG’s
IMAGINARIUM
Cada año la Fundación ofrece un taller de títeres a los alumnos de la facultad de odontología de la UES. Se usa la técnica enfocada a la prevención y educación de salud bucal.
Estos tallers pueden ser solicitados con un mes de anticipación dependindo de la disponibilidad de espacios. Estas capacitaciones tienen una duración de 16 jornadas de 4 horas. Elaboración de títeres de calcetín, títeres de dedo, títeres de materiales reciclados, toda una gama de herramientas pedagógicas que ayudarán a fortalcer y
enriqueser sus procesos. El coordinador-titiritero alternará la
exposición-demostración con posibilidad de participación individual o en pequeños grupos a modo de ejemplo del contenido abordado. Habrá pequeñas escenas realizadas con los títeres también a modo de
ejemplo. Se facilitarán en lo posible dinámicas grupales y vivenciales, con reflexión posterior sobre lo realizado. Todos nuestros talleres tienen como eje principal el círculo de Kolb ya que con esto le damos especial importancia a la experiencia, la reflexión, la consolidación y los
Como parte de nuestro trabajo para contribuir al desarrollo de otras
organizaciones, brindamos talleres que enriquezcan sus iniciativas como por ejemplo, una unidad de salud que promueve la prevensión del dengue y quiere concientizar a adultos y niños, los títeres en este sentido se convierten en los perfectos aliados, ya que por su mismo carácter atrae la atención de los más pequeños y a su vez la de sus
familiares.
PARA ESTIUMLAR LA IMAGINACIÓN
TRES OPCIONES PARA EL PÚBLICO GENERAL
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IMAGINARIUM
En el plan original para las instalaciones de la Fundación para la
Educación Experiencial Pablo Tesak no contemplamos una exhibición de títeres. Nuestro maestro títiritero Antonio Lemus produce títeres y escenarios para el teatro Yulkuikat. Después de cinco años de
operaciones hemos acumulado muchos títeres de obras originales y deseamos compartirlos con el público en general. Dentro de la categoría de arte folclórica nuestros títeres son clasificados como Soft Art (Arte Blando). Cuando nuestras responsabilidades hacia los docentes nos lo permiten, invitamos al público en general a visitar el Imaginarium.
Sí usted nos visita ¿Qué encontrará?
Primeramente encontrará un espacio que estimulará su imaginación, su creatividad y relación con sus hijos crecerá además que estará
contribuyendo a su desarrollo personal. Somos un lugar para padres de familia, abuelos, tíos, etc.
En segundo lugar, encontrará un espacio para hacer títeres.
Nuestras exhibiciones son de participación activa y
requieren involucramiento de parte de los visitantes.
En tercer lugar los invitamos a jugar con nuestros títeres en el laboratorio de Jean Peaget
