Los criterios de diseño arquitectónico de la vivienda moderna desde la perspectiva de género

(1)

Disponibleenwww.sciencedirect.com

DebateFeminista51(2016)36–49

www.debatefeminista.pueg.unam.mx

Los

criterios

de

dise˜no

arquitectónico

de

la

vivienda

moderna

desde

la

perspectiva

de

género

The

criteria

for

the

architectural

design

of

modern

housing

from

a

gender

perspective

Critérios

de

desenho

da

habita¸cão

moderna

a

partir

da

perspectiva

de

gênero

Javier

Caballero

Galván

InstitutoTecnológicodelaConstrucción,UniversidaddelValledeMéxico,CiudaddeMéxico,México

Recibidoel24defebrerode2016;aceptadoel9demarzode2016 DisponibleenInternetel21demayode2016

Resumen

Siseentiendeelespacioarquitectónicocomouna estructuraespacio-objetualcodificada enelorden simbólicodelpatriarcado-capitalista,yportanto,comounaproducciónculturalenlaqueseexpresa mate-rialmenteestaorganizaciónsocioeconómica,entonceseldise˜noarquitectónicodelaviviendamodernaparte decriteriosfuertementeinfluidosporladesigualdaddegénero.Enestetrabajoseabordandosdeellos:la dicotomizaciónespacial,criterioquesubdividelaviviendaenespaciospúblicosyprivados,ylafuncióndel espacio,queasignaactividadesysignificadosespecíficosparacadaunodeestos.Desdeahí,sepreservaráy justificaráundiscursoderegulaciónynormalizacióncolectivaenelqueelsexomasculinomantendráuna modalidaddeprivilegioapartirdelasubsuncióndetodolofemenino.Laviviendadevendráasíunnodo designificacionesencargadasdeobstaculizarlatransformaciónpolíticaquelarelaciónentrelossexosdebe construirparalograrestablecerunasociedadverdaderamentedemocrática.

Palabrasclave: Dise˜noarquitectónico;Género;Vivienda

Correoelectrónico:[email protected]

LarevisiónporparesesresponsabilidaddelaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico.

http://dx.doi.org/10.1016/j.df.2016.03.002

0188-9478/DerechosReservados©2016UniversidadNacionalAutónomadeMéxico,ProgramaUniversitariodeEstudios deGénero.EsteesunartículodeaccesoabiertodistribuidobajolostérminosdelaLicenciaCreativeCommonsCC BY-NC-ND4.0.

(2)

Abstract

Ifarchitecturalspaceisunderstoodasaspatial-objectualstructureencodedinthesymbolicorderofthe capitalistpatriarchy,andthereforeasaculturalproductionin whichthis socioeconomicorganizationis physicallyexpressed,thenthearchitecturaldesignofmodernhousingisbasedoncriteriaheavilyinfluenced bygenderinequality.Thispaperaddressedtwoofthese:spatialdichotomization,acriterionthatsubdivides housingintopublicandprivatespaces, andthe functionofspace,whichassignsspecific activitiesand meaningstoeachofthese.Adiscourseofcollectiveregulationandnormalizationwillthereforebepreserved and justifiedandthemalesexwillmaintainamodalityofprivilegeonthe basisofthesubsumptionof everythingfemale.Housingwillthereforebecomeasignificancenoderesponsibleforhamperingthepolitical transformationthatrelationsbetweenthesexesmustconstructtoestablishatrulydemocraticsociety. AllRightsReserved©2016UniversidadNacionalAutónomadeMéxico,ProgramaUniversitariodeEstudios deGénero.ThisisanopenaccessitemdistributedundertheCreativeCommonsCCLicenseBY-NC-ND 4.0.

Keywords: Architecturaldesign;Gender;Housing

Resumo

Oscritériosdodesenhoarquitetônicodehabitaçãomodernaestãofortementeinfluenciadospela desigual-dadedegênero.Estruturaespaço-objetal,codificadanaordemsimbólicadopatriarcadocapitalista,oespaço arquitetônicoéumaproduçãoculturalondeficamaterialmenteexpostaestaorganizaçãosocioeconômica. Sobreisso,esteartigoabordadoiscritérios:adicotomizaçãoespacial,quedivideahabitaçãoemespaços públicoseprivados,eafuncionalidadedosespaços,quealocaatividadesesignificadosespecíficosparacada umdeles.Comisso,serápreservadoejustificadoumdiscursoderegulamentoenormalizaçãocoletivaem queosexomasculinoirámanterumaformadeprivilégionasubsunçãodosexofeminino.Ahabitaçãovaise transformarassimnumnódesignificadosquedificultamatransformaçãopolíticanecessáriaparaconseguir estabelecerumasociedadeverdadeiramentedemocrática.

Palavras-chave: Desenhoarquitetônico;Gênero;Habitac¸ão

Introducción

Aunqueenaparienciacoexistenseparados,eldise˜noarquitectónicoyelgéneroyacen total-mentevinculados;unoyotroseimplican,semodifican,sedenotanyconnotan.Desdeluegoque noesunadistanciacasual,sinoqueformapartedelmodoenqueentendemoseinterpretamos elespacioen lamodernidadcapitalista. Espacioy materiafísica senoshanpresentadocomo entidadesdistintas,escindidasydesligadas;comosielprimerofuerasolosoportedelasegunda. Peroestaideaplatónica,pretendidamenteobjetiva,invisibilizasuverdaderosentido:unvacíoque porsucomposiciónparecieratenerquequedarmarginadodelosanálisissociales.

Elespacioysudise˜no,materializadoenuncontenedorfísicosignificado,tieneuna participa-ciónenlavidasocialmásgrandedeloqueusualmentesepiensa;setratadeunasignificación queinexorablementesurgedelaestructuramítica,simbólicayéticaqueconstituyeaunacultura. Enestesentido,esanálogoalaconstruccióndelgénero,puesdeigualformaesunasignificación hechasobreunespacioquecasisiempreconsideramosausente:elcuerpo.Ambos,cuerpoy espa-cioarquitectónico,debidoasuobviedadyevidenciasonproduccionesculturalesmuchasveces

(3)

soslayadasapesardesuenormepotencialsimbólico.Enconsecuencia,unoyotro“desaparecen” comounaformadeevadirelcuestionamientodeloesencial:aquelloquenosmuestraquiénes somosyenquécreemos.

Conocerelsignificadodelcuerpoydelespacioarquitectónicoimplicacomprenderlaestructura delasrelacionesafectivasymaterialesqueconstituyenelnúcleoético-míticocultural(Dussel, 2006).

Estetrabajopretendemostrarlaformaenqueloscriteriosutilizadosparadise˜narlavivienda modernasurgendelamismafuenteenquesehaconstruidoladiferenciasexual,unadiferencia quehasignificadodesigualdadsocial,opresiónymarginación.Setrata,enefecto,decriteriosque formanpartedelosdossistemasdeopresiónglobal:elpatriarcadoyelcapitalismo.Meparece queenlamedidaenquelaviviendaseadeveladacomosuexpresiónmaterial,comolasíntesis deundeterminadotipoderelacionesydecondicionessociales ymateriales,muchomásfácil resultarámodificarlaconfiguracióndeunespaciomarcadoporunadesigualdadperenne.

Sibienesciertoquelaarquitectura,ensuextensiónycomplejidad,estásignadaporla subordi-naciónfemenina,pretendoconcentrarmeenlavivienda,porqueesahídondesehacondensadoen mayormedidaestadesigualdad.Unespacioenelquesetrazólafalsadivisiónpúblico-privadoy desdedondeelmovimientofeministacontraargumentóquelopersonalerapolítico.Parto enton-cesdeunnodoque,deserunespaciodetransformaciónpolítica,devinomercancíaalserviciodel patriarcado-capitalistayque,deserlugardelaintersubjetividadydeltrabajoreproductivo,ha devenidodispositivodecontrolenelquesehanfijadoloscódigosdelcomportamientoasignado paracadagénero.

Enestesentido,resultaimportanterepensarlavivienda,puesenestasehacifradola repro-duccióndelavidaquehaestadoausentedetodoanálisiseconómico.Elcuidadodelavida,que anteriormenteestabaconectadoconeltrabajoproductivo,hasidorelegadoyconfinadoaun espa-ciofísicodesvinculadototalmentedelcomponentecolectivo.Laviviendaeshoyconfinamiento yclaustrodeprácticasquesecreenprescindiblesyque,porelcontrario,resultanindispensables paraelmododeproduccióncapitalista.

Laestructuraespacio-objetual

Esimportante,paraempezar,hacerconscientequelaestructuraespacialquerodeanuestro cuerpoynuestrotrabajoesproductodeundiscursoelaboradoporelsistemadominante.Pensemos enunahabitación.Imaginemoslosobjetosahídesplegados;talvezunacama,unescritorio,una lámpara;entidadesquesonasuvezconjuntosdecomponentesmáspeque˜nos.Deigualformaque estos,elconjuntohabitaciónestalporqueestávinculadoatravésdediversasredesdiscursivas, es decir,porrelacionesdecolor,detexturas,deposicióno deestiloformal.Pero latotalidad deeseconjuntoesmuchomásampliaynopuedeexistirsinunasubjetividadquelorefiera.Lo quepermiteformaralconjuntohabitaciónesundiscursoqueensamblalaspiezasdeunaforma específicay quedebe porfuerzaanidarseprimeramenteendichasubjetividad. Porellopuede decirsequelosespacios,yelconjuntounificadodeobjetosquehayenellos,sonfielreflejode laspersonasquelosproducen.

Alrespecto,Baudrillard(1969)se˜nalaqueestatotalidadesdeordenmoral,porqueahíquedarán materializadaslasrelacionespersonalesdelgrupoquecohabitaenesecontinenteespacio-objetual. Sinembargo,Baudrillardolvidamencionarqueestasrelacionessontambiénrelacionesdepoder, y quelafamilia tradicional,conqueelautor asocia esteorden,no es simplemente ungrupo humanounidoporelparentesco,sinounaformaideológico-políticamediantelacualelproyecto

(4)

liberaldelsigloxixlogróajustarelordensocialalordeneconómico;unsistemaqueadjudicóa lasmujereselpapeldecuidadorasyquelogróprivarlasdesuparticipaciónenelespaciopúblico. Podemosafirmar,entonces,quelaviviendaseconvertiráenlarepresentaciónmaterialdela subordinaciónfemenina,desuexplotaciónyconfinamiento,yquelaestructuraespacio-objetual, formalytemporal,quelaviviendaburguesaestipulócomounverdaderoarquetipohegemónico, seráunsistemacodificadoenestaopresión.Enefecto,estaestructuratendráademáscomoobjetivo desactivarporcompletolacapacidaddelasmujeresparasubvertiresteordenyvelarelsentido políticoquetodaestructuraespacio-objetualportaporelhechodeestarsignificadaatravésde lasrelacionessociales.Enresumen,setratadeinhibirloqueArendt(1997)denominóla“acción política”,aquellaqueescapazdemodificaratravésdeunactoconsciente(atravésdeldiscurso) laintersubjetividad,esdecir,laesferadelocomún.Másqueunactodecontinuidad,la“acción” esunactodeirrupciónquerequierecolocarlaindividualidaddentrodelopúblico.Perodebemos tener cuidado, porque no hablamos de simple voluntad ni de un simpleacto producto de la necesidad,sinodelprincipiodepluralidadvinculadaconlalibertadqueespropiadelacondición humana. Solo apartir de este principio podemos hilar el discurso quees en sí laestructura espacio-objetual.Componerunsistemadeespaciosydeobjetos,conlaconscienciadequeen realidadloquecomponemoseintervenimoseselordensocial,eslaúnicaformaenquepodemos contrarrestarlaplétoradediscursos,normasydogmasquelaspersonasespecialistasdelespacio ydeldise˜nohemosgeneradoespecialmenteparaquieneshabitanlaurbecapitalista.Porello,el cuerpofemenino,sutrabajoyelespacioqueocupanpararealizarlosehanconvertidoenlugares constantementecolonizadosparaeliminarcualquierintentodesublevación.

Así queen un proceso lleno de vicisitudes,de errores y de aciertos, el diseñourbano, el diseñoindustrial,yprincipalmenteeldiseñoarquitectónicohanfundamentadoloscriteriosque actualmente rigenlaproducción delespaciohabitable.Criterios que,por supuesto,nofueron generadosporunaindividualidadniporungrupodeestas,sinoquesonproductodelaformaen quetantoelcapitalismocomoelpatriarcadohanidopaulatinamentecooptandotodasycadauna delasdimensionessocialesenquenosdesarrollamos.

Enparticular,mereferiréadoscriteriosdignosdeatención:elcriteriodedise˜noquesubdivide elespaciodelaviviendaenpúblicoyprivado,yelcriterioquehacedelespaciohabitableunnodo defunciones,puesambossoncriteriosparadigmáticosdeldiscursoarquitectónicoprofundamente obviadoseinvisibilizados,locualloshacepoderosamenteinfluyentes.Talvezposterioresanálisis podránmostrarquesonmuchosmásdedos,peroporloprontosonsuficientesparacolocarsobre lamesalaformaenquearquitectosyarquitectascontinuamoscolaborandoconunsistemaque mantieneladesigualdaddegénerocomopuntodepartida.

Elcriteriodicotómico

Paracomenzaradise˜narlaviviendaurbanaesprecisoconocerlasnecesidadesdelos/as usua-rios/as,esdecir,aquellasactividadesquelosespacioshabrándesatisfaceryquesonnecesidades hastaciertopuntoestandarizadas.Haciendo unanálisisdetalladodeestas,encontraremosque cualquierviviendapuedereducirsealesquemacocina-recámara-ba˜no, unatríadaquerequiere pararesolverseunrelatoquelalegitimey quelepermitaenconsecuenciaimponersecomoel núcleobásicodetodavivienda.Sibienpuedepensarseenunprimermomentoqueestosespacios respondensimplementealasnecesidadesfisiológicas,aclararé,sinnegarlo,queestaideaforma partedeundiscursoquedetallaremosenelsiguienteapartado.

Elrelatoalcualmerefiero,porelmomento,eseldeladistinciónpúblico-privado.Esteesun binomioqueporningúnmotivoseponeenconsideracióndentrodelaformaciónarquitectónica,

(5)

ymuchomenosentrelapoblaciónquetieneaccesoaldise˜nodeunavivienda;enprimerlugar, porqueesunrasgodelaideologíadominantenormalizadoenlaestructuradelavidacotidiana, y ensegundolugar,porque lasacotacionesdisciplinaresimpidenlaintervenciónentemáticas ajenas asu campo,detalsuerteque, siendoelanálisisdicotómicountema fueradelalcance arquitectónico,suestudioestáprácticamentevedado.

Ahorabien,¿porquéestebinomioposibilitaelarquetipodelavivienda?¿Porquélo público-privadoseconvirtióenuncriteriodedise˜noarquitectónico?

Paraelsujetomoderno,lafragmentacióndelmundomaterialysupaulatinadisgregaciónno constandepeque˜nasunidadesquemantenganunainteracciónconjunta,sinoquesu marcode sentidohareducidotodaestacomplejidadaunasimpledivisiónenpartessurgidadelaposición queesteocupaenelprocesoepistémico.Alpercatarsedesuexistencia,elindividuoconstataque seencuentrainsertoenunmundoqueno-esél,quees otracosayqueporendesehallafuera detodacomprobaciónexistencial.Elmundopuedeserono,perosuconciencianolerebatirásu propiapresencia.Partidaasílarealidad,divididaenaquelloquesoyyenaquellootroqueno-soy, devienelapolaridadpresencia-ausencia,lacualdeterminaráelfundamentodelaepistemología occidental.

ParaMaffía(2005),lacaracterísticadeestabivalenciacodificadaenlosparesdicotómicoses queesexhaustivayexcluyente,loquesignificaque,porunlado,formaunatotalidadsinquequepa alternativaalguna,yporelotro,quesialgoperteneceaunladodelpar,automáticamentedejade perteneceralotro.Además,lasdicotomíasevidentementenacensexualizadas,porqueelsujeto epistémico,el-que-conoceyquesubyacealcogitoergosum,essindudaunvarón.Enefecto,el sistemapatriarcaltraducirá,apartirdesupropialógica,esteprincipiofilosóficoenelbinomio masculino-femeninoyloconvertiráenunapremisadentrodelsistemasocialdelaIlustración.

Peroademás,elpensamientodicotómico alcanzaráelproyectopolíticoliberalemanadode laDeclaración delos Derechos del Hombrey del Ciudadano,en elqueparaconstruir aeste “hombre”libreyacreedoraciertosderechosseránecesarioestableceresferasdeacciónquele permitanejercerlos.Sin serexplícito,eldocumento sereferiráaunaesferapúblicaenlaque lalibertaddel individuodeberágarantizarlalibertaddelos demás,yunaesferaprivadaenla quesefundaráelderechonaturalalapropiedadyalejerciciodelalibre elección.Laleyserá entonceselinstrumentoencargadoderegularlarelaciónentreambasesferasylainteracciónentre lamultiplicidaddelibertades;peroentantoqueestaesontológicamenteprohibitiva,esdecir,que loquenose se˜nalaenellasepermite,laesferaprivadaquedaráexentadetalregulación.Esta exenciónobviamentenopasaráinadvertida,sinoqueseráprecisamentelaesenciadelateoría políticaliberal.

Enefecto, siendoestadistinciónjurídicadeesferaslacondiciónsinequanon delproyecto burgués, lasociedaddecimonónicaoccidental ensu conjuntose verá sometidaaunaserie de prácticasqueharánvisibledichadicotomía,porloquesulegitimidad,siempre tensionada,no soloquedarásujetaalaestructuradelavidacotidiana,sinoqueserámaterialrecurrentedentro delasproduccionesartísticasyculturales.Tantolaarquitecturacomoelurbanismo,poderosos agentessimbólicosdecualquierproyectopolítico,severáninmersosenestaespiraldecambio queiráorganizandolavidasocialalamparodeestadicotomización,porloquerápidamentesus apologistasintroduciríanenestasdisciplinaslaformaenquelaconfiguraciónespacialhabríade participar.

Al tiempoqueelespacio urbano y lavivienda se transfiguraban, aparecería conla rápida prosperidadquelaburguesíaneerlandesaalcanzóduranteelsigloxviiunconceptoquealapostre sintetizaráladicotomíapúblico-privadoentodoelmundooccidental:laintimidad(Rybczynski, 2009).Laaparicióndeestanociónsignificaráunanuevamaneradeentendereltiempoyelespacio,

(6)

deconstruirlosyexperimentarlos,pueslaideadeunavidainterior,delimitadaporlainteracción social,supondráunaacotaciónfísicaquenopodráquedarlimitadaalcuerpo.

Así quelaresignificacióny reconfiguracióndel espaciose pondrá enmarcha enprincipio conlaparcelacióndelaciudad:lacalleseconvertiráenelterritoriodelopúblico,enelespacio delreconocimiento,delovisible,deloabierto:delomasculino,mientrasquelaviviendaseirá convirtiendo enelespaciodelasmujeres,en elespaciodeloíntimo,delocerrado,delono visible;espacioenelqueserealizalasexualidad,elsue˜no,laenfermedadylamuerte.Yseráen estedondelaintimidadquedarásignificadadeformadiferenteparacadagénero,puessibienel desarrollodelsujetoescindidohasidolabasesobrelaquesehaedificadoelmarcodesentido burguésqueactualmentecodificaelmundo,norepresentarálomismoparahombres quepara mujeres.

Paralosvarones,laintimidadesunareclusiónmomentánea,unaespeciedepasajetransitorio quenospermitedescansardelaconstanteinteracciónpública;encambio,paralasmujeres,la intimidadhasignificadounacondicióninherenteasuidentidad,unaformadevivirenreclusión permanente.Estaintimidadcodificadaenclausura,confinamiento,invisibilidadypermanencia gestarálafiguradelamujerdoméstica,lacual,adecirdeArmstrong(1991),seiráconfigurando atravésdelosmanuales deconductadelsigloxviiy delasnovelasrománticasdelsigloxix, loscualesfueronprescribiendoelcomportamientodelasmujeresconbaseenlaexaltaciónde lascaracterísticassupuestamente“naturales” queeran(ysiguensiendo)consideradasvirtudes propias del sexo, tales como “ternura, compasión, docilidad, recato, emotividad, mesura, abnegación”, así como de un “sentido innato de sacrificio y de dedicación hacia los otros (lafamilia)”(Brito, 2012).Eneste sentido,y porprimeravezenlahistoria,se confiaráalas mujereselpapeldegenerarordenypaz,aplicandolasensatezalaeducacióndeloshijosyala economíadeloshogares;ambasvirtudes,necesariasparaeltriunfodelamoralburguesa.

Lacreacióndeestemodelotendrálaventajadeserdifundidocomoalgoasequibleparatodas lasmujeres,puestodaspodíanllegarasermujeresdomésticasoamasdecasa,aunquetambién:

Laﬁccióndomésticaseconvirtióenalgoprácticamentealalcancedecualquierhombre,ya quetodovarón,noimportaquese encuentreenlaposiciónmásbajadelaescalasocial, puedeteneraccesoaunamujerdomésticayalespacioqueseconstruyeentornoaella:el hogarylafamilia.Endichoespacio,todoslosvaronestienenunpoderabsolutoyvertical sobresusmiembros(Brito,2012).

Así,laﬁccióndoméstica,términoapartirdelcualNancyArmstrongidentificaráestemodelode mujer,irácooptandoymodelandoloscuerposfemeninoscomoformahegemónicadeidentidad, negándolescualquierintervenciónoparticipaciónpolíticaacambiodeunespacioexclusivo:el delareproducciónyelcuidadodelciudadanouniversal,desdeluego,siemprevarón.Conello,el espaciodelodomésticocercaráalasmujeresenalmenostressentidos:eneldesempe˜nodelas actividadesdecuidadoquesoloellasejecutarán;enlaconstruccióndeunaidentidaddependiente de larealizacióndedichas actividades,y en lacreacióndeunespaciofísico significadopara realizarlaslaboresdomésticasyeldesarrollodeesaidentidad.

Esciertoqueelconfinamientodelasmujeresalinteriordelavivienda,asucuidadoy man-tenimiento,hasidounaconstanteenmuchasculturas,peroellonodeberíadistraernijustificar quelaburguesíaeuropeahayainvertidounagrancantidadderecursosparasubordinar, explo-taryapropiarsedeltrabajofemeninoapartirdelacreacióndeunespaciocercado.Soloconel desarrollodelaperspectivadegénerofeministaseirádevelandoloqueenrealidaderaeste:un espaciodereclusióndenominadoeufemísticamentehogar,yenelquesesituóloqueleinteresaba

(7)

produciralaburguesíaparamantenerelordensocialquelaeconomíaliberaldemanda:lapareja heterosexualylafuerzadetrabajosurgidadeella.

Inclusosilacasarepresentaparaellascomoparaloshombresunlugarapartadodelosocial ydelopúblico,esciertoquenoesatítulopersonal,comopersonasqueseencuentranahí, sinocomoesposasymadres.Lacasaestáconcebidaconrelaciónaunapareja,unafamilia, inclusosielpadreseencuentraamenudoausente,demaneraqueunamujersiempreestáahí entregadaalaotraparte.Estaausenciadeautonomíaesciertamentemáscomportamental quearquitectónica,perosetraduceenlaarquitectura:ennuestrospaísesyparalamayoría delapoblación,eldormitorioescomún(lasmujerespertenecientesalaaristocraciaoala altaburguesíateníanotienenderechoasuhabitación),ysiexisteunahabitaciónadicional eseldespachodelmarido,delcompa˜nero(Collin,1993,p.235).

Lacomposicióndelámbitodomésticoacarreatrasdesíunaformadeclausuramilenaria,por loquenoesasuntomenorconsiderarquelasparedesdelashabitacionesdelaviviendaestén impregnadasdeunmododeexistenciafemeninaquelesrecuerdaentodomomentoquenose pertenecen. Perrot(2011)afirmaquelahabitación interiores dondetranscurrelavidanormal delasmujeres y queparadójicamenteseráellugarenel queactúan másparalos demásque parasímismas.Absortastotalmenteeneltrabajodecuidadoyenlapreservacióndeladignidad delhogar,Perrotsepreguntadequéformalasmujereslogranhacersedeunespaciopropio,si piensanenello,siresultafactibleencontrarlo.Almenos,loqueestáclaroesqueelsupuesto espacioprivadonoseráellugarenelquelasmujereshayanpodidoconstruirnidesarrollaruna subjetividaddesvinculadadelaesferafamiliar.

Lafuerzaideológicaquemantienelacreenciageneralizadasegúnlacuallaviviendaesellugar delasmujereshahechoquelosestudiosarquitectónicosyurbanos,enlugardebuscarlacausa queelloimplica,seci˜nanaconcebirlayanaturalizarlacomoelespaciodelaacciónfemenina. Deestamanera,laidentidadfemeninaquedaráanquilosadaenlainterioridaddelaviviendaque, adecirdeDelValle(1996),setraduciráenunorigenespacialyenunpuntodepartidayllegada desdeelqueseregularántodoslosdesplazamientos.Peroademás,estainterioridadsevolverá metáforadesupropiasubjetividad,pueselmundoexteriorsolotendrásentidosiseencuentra conceptuadodesdeelmundointerior.Enefecto,laestanciafemeninaenelespaciopúblicosolo hapodidoentendersecomounaestanciatransitoria,efímera,quehallasurazónenlaextensión delasactividadesquelasmujeresrealizanenelespaciointerior(DelValle,1996).

Lofemeninoysurepresentaciónespacial,locerrado,hanidoacumulandotrasdesíunvínculo quelaculturatraduceenunaoclusióngeneralizada,puesbajolasombradelracionalismo,todo conjunto,esdecir,todaagrupacióndeobjetosoconceptos,contempladentrodesíla dicotomi-zacióninterior-exterior.Enestesentido,cadaespacioseráasuvezsubdivididoensubconjuntos interiores-exterioresquesinexcepcióniránreplegandoconstantementealofemeninohacialos interiores invisibilizados. Al ser desalojada siempre de un espacio propio, lamayoría de las mujeresacudeenresistenciaalosobjetospersonales:

unacaja,unapiladeropa,unpa˜nuelo,unatoquilla,unaimagenpiadosa,ungrabado,un espejo,unmuebledesupredilección,untabureteounasientocercadelachimenea,untrozo depared,unrincónpropicioparaelensue˜nooelreposo.¡Quépocosabemosdelosdeseos, sufrimientos,eincluso,delosardides[deestasmujeres],[...]enfrentadasalescrutiniode grupo,asuindiferencia quizásyasupropiacapacidaddeexiliointerior!(Perrot,2011, p.143).

(8)

Porlotanto,delamismamaneraenquelaciudadquedarádivididaenespaciospúblicosy privados,enespaciosparahombresyparamujeres,elterritoriodeloprivadovolveráaserdividido apartirdeladicotomíasexual.Lacasa,elhogarylavivienda,constructosfísicosyabstractos, afectivosymateriales,siempreguardaránellugarcentralparalafiguramasculina.Escomosi elpatriarcadonopudieraevitardicotomizarelespacio,pormáspeque˜noqueparezca,pormás abstractoquesehaga:siemprelograrátraspasarcualquierespacialidad,cualquiertemporalidad, inclusosisetratadelaconcienciaylasubjetividadfemeninas.

Todasestasconsideracionessetraduciráneneldise˜noarquitectónicoatravésdelas separacio-nesquelaviviendahaestablecidoconelexteriorydentrodesí;enlaformaenquehaseparado elespaciodesociabilidadconeldeprivacidad;enlaformaenquehacolocadoplafones,muros ypisos;enlaformaenqueseleccionalosmaterialesycolorespararecordarcuáleseltipode comportamientoquedebedesplegarse;enlaformaenquehautilizadoelcristal,paramostraru ocultaralamiradaloquelafamiliaoloshabitantessonydeseanser.

Porsupuesto, modificarcada unadeestasexpresiones nohacedesaparecerlaprofundidad de la dicotomía,pero coadyuva a visibilizar su ficción. Hasta cierto punto, el hechoresulta comprensible,pueselespacionoesporsímismofuentedeldiscurso,sinodepósitodelmismo. Así quesiquienes dise˜namospretendemos desarticular unadicotomíaqueen símisma hace imposibleestablecercondicionesdeigualdadentrehombresymujeres,debemosempezarporser conscientesdesupresenciaeneldise˜nomismodelavivienda.

Elcriteriofuncional

Elespacioarquitectónicosinunfin,sinunobjetivoespecífico,carecetotalmentedesentido. Durante siglos,losedificiosnosolohansidovehículomaterial sobreelquesedespliega una plétoradecontenidossimbólicos,sinoquefundamentalmentehanservidopararealizaryalojar laactividadhumana.Lautilidaddelespacioarquitectónico,comotal,notieneporquéser cues-tionada;esinherentealobjetomismoy,sinesta,sencillamentelaarquitecturanopodríaexistir. Sinembargo,eselsentidoqueselehadadoaesautilidaddondedebemosindagar.

Elarquetipodeviviendaquehasidodifundidodesdelosalboresdelsigloxxesaquelquese pretendeúnicoparasatisfacerlasnecesidadeshumanas,partiendodelaideadesuuniversalidad. Por ello, la ideade dise˜nar una vivienda quesatisficiera este fin surgiría de lanecesidad de optimizarlarecuperaciónyelmantenimientodelafuerzadetrabajoydereducirlavidahumana alosrequerimientosfisiológicosnecesariosparatrabajar.Lalógicamecanicista,queimperóen lasprimerasdécadasdelsigloxx,impregnótodaslasdimensionesdelavidahumana,porloque fuerelativamentesencillohomologarelcuerpoconunamáquinaquetieneunfin.Así,elobjetivo deestecuerposerátrabajaryconsumir.

Sin embargo, esta concepción anula la complejidad humana negando que, ademásde las necesidadesfisiológicas,lossereshumanosdependemosdevínculossocialesyemocionalespara subsistir;interaccionesquesonlaesenciadeladimensiónpolítica.Porelloseráimportante comen-zaraconcebirlaviviendacomosedeespacialdeestasrelacionesafectivas,deestasdistribuciones depoderydelasactividadesrelacionadasconelcuidadodelaspersonas,puesreducirlavivienda aundispositivoquesatisfacenecesidadesbiológicasformapartedeunavisiónmecanicistaque entiendelasociedadcomounaparatoperfectamenteregulado.

Cabeentoncespreguntarnos:¿dequéformalasnecesidadesbiológicasseconvirtieronenun criteriodedise˜noycómoestecriteriohacontribuidoagenerarladesigualdadentrelossexos? Pararespondercomencemosplanteandoquelatríadaespacialcocina-recámara-ba˜no,mencionada anteriormente,esenciadelaviviendamoderna,fueelresultadodelafusióndedoscorrientesdel

(9)

pensamientoqueimpactaronenlaarquitecturayenlapolíticaliberaldelsigloxix:elpositivismo yelhigienismo.Dosdiscursosquehandeterminandoengranmedidalaspautasdedise˜nocon lasqueseproyectaestaviviendaentodoelmundooccidentalyquehanpromovidoymotivado, sinmanifestarloexplícitamente,lasubordinaciónfemenina.

Elprimerodeellos,elpositivismo,tuvoelenormeaciertodecrearunarápida corresponden-ciaentrelamáquinabiológicaylamáquinaindustrial,homologaciónquepuededarnoscuenta delprofundocambioideológico,políticoysocialqueseestabagenerando enlaregióna par-tir de la industrialización. Se tratade un cambio tan profundo en la estructura individual y colectiva que terminó por modificar la formaen que se conoce y se concibe elmundo. Las diversas áreasdelconocimiento no pudieronevitarhacer analogías conelfuncionamientode lasmáquinasy,enmuchoscasos,como eneldelaarquitecturay elurbanismo,estasmismas se volvieronsuinspiración.Lafábrica,alser elespaciodelaproducción seriada,adoptóuna tipologíamuysimilaraloquecontenía;pa˜noslisos,superficiesacristaladas,modulación, orto-gonalidad y racionalidad exacerbada. La funcióninterior determinó por completoel aspecto exterior.

Elpensamientomecanicistairácooptandopaulatinamentetodaslasáreasdedesarrollohumano yexplicará,desdesupeculiarposición,laformaenquedebefuncionarlaorganizaciónsocialy económica.Paraelloeraimportanteestablecerunarquetipodeviviendaenelquelaeﬁciencia fueraelbaremo,puessoloasídichofuncionamientopodíaserentendidoporelgruesodela pobla-ción.Seestipulóentoncesquelaviviendaerafuncionalsoloenlamedidaenqueincorporaralos avancestecnológicosdelaépoca,esdecir,aparatoseinstalacionesquefacilitaranlavida domés-ticaylacomodidad.Curiosamente,estasinnovacionestécnicasfueronenprincipiototalmente despreciadasporlosarquitectos(Rybczynski,2009)y,ensulugar,ingenierosydecoradoresde interiores fueronsupliendolalaborarquitectónicaqueen unmomentodeterminadoquedóen entredicho.

Sinembargo,despuésdelaPrimeraGuerraMundial, elmaestroWalter Gropiusfundarála trascendenteescuela de laBauhaus, queserá unaespeciede reacciónal desplazamientoque estabasufriendoelartedelespacio.Enunprincipio,estateníacomoobjetivomimetizartodas lasartesenuna,utilizandocomobaseeltrabajomanualderivadodelasartesplásticas.Perocon lallegadadealgunosdelosartistasconstructivistascomoTheovanDoesburgoLászló Moholy-Nagy,laBauhausmodificaríaelrumbohacialaproducciónindustrialyhacialanormalizacióny eldise˜nodeobjetosindustrialesdeusocotidiano.Gropiuscambiaráinclusoelplandeestudios paradirigirlohacialoqueconsiderabaunaarquitecturalibredeenga˜nosydefalsasapariencias entotalconnivenciaconeldesplieguepositivista.

De la misma manera en que elhombre moderno ya no viste indumentarias históricas, sinotrajesmodernos,tambiénnecesitaunacasamoderna,apropiadaparaélysutiempo, equipadacontodoslosaparatosmodernosdeusocotidiano.Lanaturalezadeunobjetoviene determinadaporloquehace.Paraqueunacaja,unasillaounacasafuncionencorrectamente tienenquehabersidoestudiadaspreviamente,demodoquepuedandesarrollarsufunción alaperfección;enotraspalabras,elobjetodebecumplirsufuncióndemanerapráctica, deberserbarato,duraderoybello(Gropius,cit.enRoth,2008,p.510).

LoqueaquíresultarelevanteeslahomologaciónquehaceGropiusdelaviviendaconlostrajes modernosylosaparatosdeusocotidiano,comosiaquellafuerauninstrumentoounobjetode manipulaciónquetuvieraunfinespecífico.Entonces¿cuáleslafuncióndeunavivienda?¿Dequé formapodemossaber,dadaladiversidaddeopcionesquehaydehabitar,silaviviendafunciona correctamente?¿Cómodefinirlaeficienciaenelhabitar?Mástarde,Gropiusresolveráelenigma:

(10)

“Enlíneasgenerales,lamayorpartedelagentetienelasmismasnecesidadesenlavida.Elhogar ysumobiliariosonproductosdeconsumomasivoysudise˜noesmásunacuestiónracionalque pasional”(Gropius,cit.enRoth,2008,p.510).

Enrealidad,aquíasistimosalagestacióndelarquetipohoydifundido:eldeunaviviendaque esunamáquinaparasatisfacernecesidadesbiológicasuniversales.

Porsuparte,elarquitectofranco-suizoLeCorbusiersintetizaráestaideaenlamáquinapara vivir:

Estudiarlacasa,paraelhombrecorriente,universal,esrecuperar lasbases humanas,la escalahumana,lanecesidad-tipo,lafunción-tipo,laemoción-tipo[...].Todosloshombres tienenelmismoorganismo,lasmismasfunciones.Todosloshombrestienenlasmismas necesidades.Lacasaesunproductonecesarioalhombre(LeCorbusier,cit.enCevedio, 2003,p.52).

Comopuedeobservarse,másalládelaconfianzaenlosesquemasuniversalistasemanadosdel positivismoymaterializadosporelextraordinarioavancetecnológicodelsigloxx,LeCorbusier insinuaráqueelusuariodeestaviviendaesunvarón;másqueporsureiteradousogenéricodela palabra“hombre”,eslauniversalidaddelsujetoreferidolaquesemanifiestacomopropiamente masculina.

Lamáquinaparavivirseimpondráentoncescomounprototipodeviviendaparaelobrero y labúsqueda desuespaciomínimoproporcionadoporelEstadoseconvertiráeneltemadel SegundoCongresoInternacionaldeArquitecturaModernallevadoacaboen1929enFrankfurt, Alemania.ConlanecesidadderealojaralagentetrasladevastacióndelaPrimeraGuerraMundial, elarquitectoErnstMay reclamópropuestasquecoadyuvaranaencontrarunanuevatipología habitacionalconlamáximacomodidadylamínimainversióneconómica.Eléxitofuerotundo, y eldenominadomínimoexistencial(existenzminimum)se convirtióapartirdeentoncesenun ejemplointernacionaldelaformaenquepodíaresolverseelproblemadelaviviendaobrera.En elmismosentidoapuntabanlasinvestigacionesqueAlexanderKleinrealizabasobreel“mínimo devivienda”,elcualsustentabaunmínimoexistencial:mínimobiológicodeaire,luzyespacio paralavida:

Yanopodemoscontentarnosconaceptarcomoviviendaunespaciocubiertocualquiera, compartimentadoconsubespaciosyquecarezcadesentidoparalaparteespiritualdenuestra existencia.Laviviendaquenosotrosconstruyamosdebeestarconcebidadetalmodoque esté en relación activay orgánica conlascondiciones de viday necesidades culturales delaépocaactual,debiendosatisfacerasímismo,lasexigenciasdemáximaeconomíay simplicidad;enunapalabra,debecontribuirporsuparte,ydesdetodoslospuntosdevista, ahacernosmásfácillavida,manteniendonuestraenergíafísicaypsíquica(Klein,cit.en

MataBotella,2002,p.19).

Sindejardereconocerladiversidadyelingeniodelaspropuestaspresentadas,enelfondoel mismodiscursolasamparaba.Laviviendamínimaeralarespuestaaunproblemamultifactorial queno eranecesariamente arquitectónico,sino primordialmentepolítico. ¿Dequéotra forma puedeexplicarselareduccióndelavidahumanaalaoptimizacióndesusfuncionesbiológicas? ¿Por quédebe optimizarselaseriede actividadesrealizadasalinterior delavivienda?¿Cuál eslarazónquejustificadescomponerlosmovimientoshumanosyconvertirloseninformación cuantificableyverificable?Laviviendamínimaeraunespacioquepretendíalograrlamáxima comodidad,pero¿quésignificaesto?¿Quiéndeterminaquéeslamáximacomodidadycómose obtiene?

(11)

Lasrespuestasaestasinterrogantespretenderáresolverlaselhigienismo,lasegundacorriente depensamientodominanteduranteelsigloxix.Productodelapresiónfisiocráticaquedenunciaba lairracionalidaddelaadministraciónestatalenlacrianzadelainfanciaydelacualobteníapocos beneficios(Donzelot, 1998), lahigiene se irá convirtiendoen el eje delas políticaspúblicas destinadasaconservaraunapartesignificativadelapoblación.Probadoestabaquesetratabade unapotencialfuerzadetrabajo,asíquelamuerteprematuradebidaalasprecariascondiciones dehabitabilidadrepresentabaenrealidadunapérdidaparaelpropioEstado.

Si bienlas epidemiasquehabían azotado Europadurante los primeros a˜nos delsiglo xix

generaronlas primeras leyes higienistas,lapreocupación dela clasedirigente por sanearlas ciudadescomenzóaconvertirseenunaprioridad,pueslahigieneguardabatrassujustificación médicalaimprontadelpensamientoburgués,quetanafectoera(ysiguesiendo)alastécnicasde clasificaciónsocial.

Sininferirquelasmedidasadoptadasnofueronpositivas,esimportantereconocerelefectode segregaciónqueocasionaronalinteriordelassociedades.Porejemplo,enFrancia,lasfamilias burguesascomenzaránadeshacerlaenormereddenodrizasquehastaentoncessehabía conso-lidadocomounacostumbre,ysobrelabasedelateoríadelosfluidoscomenzaráasospecharse quelatransmisióndelamaldady delmal comportamientosedabapormedio delalactancia (Donzelot,1998).Apartirdeentonces,laresponsabilidaddelainsalubridadmentalocorporal recaerásobrelos domésticos,aquellaspersonasdelcampoquehabíanllegadoalaciudadpor circunstanciasdiversas y quese habíanencargado delcuidado delos infantes burguesespara ganarselavida.Lostratadosmédicosdelsigloxviiicomenzaronadivulgarlaconvenienciade conservaraloshijosydemantenerlosapartadosdelosdomésticos.

ParaDonzelot,estareorganización socialtendrádosestrategiasbiendiferenciadas:aquella orientadaaladifusióndelamedicinadoméstica, es decir,alestablecimientodelconjunto de técnicaspor mediode lascualeslaburguesíapodía sustraerasu descendenciadeinfluencias queconsiderabaterribles,yladecontrolarlareproduccióndelaspersonaspobresparaobtener trabajadoresalmenorcostopúblico.Lacrianzadelainfanciaapareceráentoncescomoun impor-tantediferenciadordeclaseyencontraráenlamedicinafamiliarelmediomásadecuadoparair definiendosuslíneasdeacción.

Laintroduccióndelmédicoenlacélulafamiliarproducirálafiguradelamadre-cuidadora,la cualseiráconvirtiendoenpartedelaidentidaddelasmujeresburguesas.En1876,elhigienista FonssagrivesescribeenlaintroducciónasuDiccionariodelasalud:

Porotrolado,mepropongoense˜naralasmujereselartedelaenfermeríadoméstica[...]. Tengolaambicióndehacerdelamujerunaenfermeraperfecta,quecomprendatodo,pero quecomprendasobretodoquesupapelesese,yquealavezesnobleycaritativo.Elpapel delasmadresyeldelosmédicossonydebenserclaramentedistintos.Unopreparayfacilita elotro;secomplementanomásbiendeberíancomplementarseeninterésdelenfermo.El médicoprescribe,lamadreejecuta(Fonssagrives,cit.enDonzelot,1998,p.21).

Estaúltima sentencia, quees unasimpleasignación deroles enapariencia inocua,es una síntesis conceptualde loque sucedióanivel social. El saber,siempre del lado masculino,y la ejecución sin cuestionamiento,colocada del lado femenino, harán quelasfunciones de la mujer-cuidadorapaseninadvertidasenlaprogresivatransformacióndelespaciodomésticoyen laprofundatransformaciónurbana.Másbien,seiránfijandolasmedidashigienistasamparadas enelsabercientíficoyenmenosdemediosigloquedaráncomounacondiciónsinequanonde lavivienday laciudadburguesas.Contodo,nodejadeparecerparadójicoqueporunladose hayaconstruidounafiguraresponsabledelcuidadodelafamiliayque,porelotro,noselehaya

(12)

suministradoelespacionecesarioparadichodesempe˜no.Sinembargo,laaparentecontradicción quedabaresueltasisecomprendequeenrealidadloqueelpatriarcadocapitalistaestaba cons-truyendoeraunafiguracapazderealizarelmantenimientodelafuerzadetrabajo,ylaatención delasaludfísicayemocionaldeljefedefamilia,sinqueellorequirierainversiónporpartedel capitalista.

Ahorabien,laviviendaincorporarálasmedidassanitariasdesdedosflancosbiendefinidos: porunlado,loharáapartirdelareglamentaciónexpedidaporlaautoridadpública,basada exclu-sivamenteenloscriteriosqueporentoncesdifundíaelsabermédico:ventilación,iluminación, suministrodeagua,etc.Yporelotro,aligualquelaindumentariaylascostumbres,lahigiene seintroduciráenlaviviendacomoundatodeclase.Ademásdeirincorporandolasnovedosas tecnologíasdomésticas,loharáadoptandolosmaterialesquelaindustriaponíaenelmercado, materialestecnificadosytotalmentealejadosdellenguajerústicootradicional,desdeentonces ligadoconlasuciedad,elatrasoylapobreza.Latipologíasevolverácadavezmásdesprovista deornatoyseiráconsolidandounlenguajedegrandessuperficieslisasydeángulosrectosque suministraránunaaparienciaclínica.Enestesentido,elcristalpodríaconvertirseenlametáfora sanitariaperfecta.

Laaparicióndelaviviendahigiénicaquedóperfectamentearticuladaconlaviviendaquetenía quefuncionarparasatisfacerlasnecesidadesbiológicas,asíquelasaludcorporal,unanecesidad orgánica,seinstaurarácomounajustificaciónmásparaentenderlaviviendacomounamáquina para vivir desprovista de sentido político. Contodo, es necesario cuestionar:¿en realidadla viviendaporsímismavelaporlasatisfacción delasnecesidadesbiológicas ydesaluddelos miembrosquelahabitan?

Meparece quelainvisibilidad deltrabajo decuidadoha sidosolapadaporlos criteriosde diseño que intentan erigir una vivienda que pretende “funcionar” por sí misma; como si la simple incorporación de lastecnologías domésticas, o bien, de lacorrecta articulación espa-cial,fuerasuficienteparaquelasaludylasnecesidadesbiológicassesatisfagan;noadvertimos que ese funcionamiento es posible debido ala estructura social que ha asignado el cuidado exclusivamentealasmujeresporelhechodeserlo.Enrealidad,diseñamosbajoesesupuesto y, en el mejor de los casos, resolvemos las necesidades queesta mujer-cuidadora tiene. Lo común como diseñadoreses concentrarnos en el objeto por sí mismo, actitud fetichista que sin duda es inherente al movimiento funcionalista, pero sobre todo funcional al patriarcado capitalista.

Haciauncriteriodedise ˜noarquitectónicofeminista

Tenemosquedise˜narlaviviendadeotramanera,pensarladesdeotrolugar.Setrata,pues,de comenzaraconstruiruncriteriodedise˜noquelogrematerializarelsentidopolíticodela pro-ducciónespacial,decomenzarautilizarparadigmasqueresignifiquenellenguajearquitectónico anquilosadoenlaideologíapatriarcalyquelogrenconfigurarunaestructuraespacio-objetualque coadyuveacrearymantenerrelacionesequitativasentrelossexos.Enestesentido,esdevital importanciacomenzaracriticarlaideahegemónicasegúnlacualelespacioesaquelloquenos rodea,puesademásdeescindirnosdeeste,noshacepensarquesetratadeunrecipienteneutro enelquedepositamosnuestrasactividadesyporelquedesplazamosnuestroscuerpos.Peroel espacio,comoeltiempo,esunacategoríaqueseproduceenlaintersubjetividad,yportanto,es unadimensióndelopolíticoquesimultáneamenteexpresaloquesomos.

Enefecto,paraesbozarloquesepodríaconvertirenuncriteriodedise˜noespacialfeminista,me centroenloqueCarrasco(2001)denominasostenibilidaddelavida,lacualnosolocontemplalas

(13)

necesidadesmaterialesparamantenerydesarrollarlavidahumana,sinoqueademáslasvincula conloscuidados ylos afectos,laseguridadpsicológica,lacreaciónderelacionesy vínculos, y todas aquellas actividadesinvisibilizadas por laidea de un espaciohabitado porun sujeto autosuficiente,invulnerable,autónomoyexclusivamentebiológico.

Además,y decrucialimportancia, escomenzar aconcebir queelcuidadode laspersonas es unatareacolectiva quenosololeconciernealasmujeres;se tratadeuntrabajoarduosin reconocimientonipagaquealfinalpermitequelavidahumanaseaposible.Compartirelcuidado debeformarpartedetodoprogramasocialy detodaagendapolítica,porloqueamanerade conclusiónpodemostrazardosejesfundamentalesparacomenzarnosoloaproducirespacios significadosenlaigualdadyenlajustadistribucióndeltrabajodecuidado,sinotambiénpara comenzararesignificarloquenosrodea:

a) Al colocar en elcentro del dise˜no arquitectónico de lavivienda el trabajo de cuidado de unamaneracompartidasehacenecesariotenerespaciospolifuncionalesquesirvanparaello; mezclar usos,concebirunaestructuradeobjetosen losquecadahabitantepuedaexpresar suindividualidadysurelaciónconlos/asotros/as,repensarelprocesoconstructivoparaque puedanparticiparlos/aspropios/ashabitantesydejedeserunatareaespecializada.Ensíntesis, setratadecomenzarapensarenunaviviendaenlaqueladistribuciónespacialylaestructura espacio-objetualproveaatodossusintegrantesdeloselementosnecesariosparadesarrollar lasactividadesdegestiónycuidado.

b) Yensegundolugar,debemosconsiderarquelaviviendaesunnododeinteracción queno está aislado,sinoqueestáinsertoenunareddenodostotalmente vinculados.Expandirla viviendaalbarrio,alacoloniayalaciudadimplicadise˜narespaciosqueseextiendenenel contextourbano.Reconocerlaproximidaddelosrecursosylaaccesibilidadconlaquecuentan los/ashabitantesenelespaciourbano modificasustancialmente elesquemaendogámicoy fragmentadoqueeldise˜nodelaviviendapatriarcalpromueve.

Ensuma, dise˜nar conperspectiva de género debe convertirseen una prioridad y empujar en ese sentido se vuelve una urgencia. No importa que la sociedad patriarcal en la mayo-ría de lasocasiones nos imponga locontrario; no importa si nos adaptamosen ocasiones al sistema económicoimperante;en ello radicaelesfuerzo, la lucha,la simienteen la configu-ración de unhábitat que materialice y simbolice laigualdad de condiciones entremujeres y hombres.

Referencias

Arendt,H.(1997).¿Quéeslapolítica?Barcelona:PaidósIbérica.

Armstrong,N.(1991).Deseoyﬁccióndoméstica.Madrid:CátedraFeminismos.

Baudrillard,J.(1969).Elsistemadelosobjetos.México:SigloXXI.

Brito,M.(2012).Lafigurade lamujerdomésticayelproblemade lasubordinaciónfemeninaen lassociedades modernas[consultado13May2012].Disponibleen:https://www.academia.edu/1952801/Laconstrucci%C3%B3n deldiscursosobrelamujerdom%C3%A9stica.

Carrasco,C.(2001).Lasostenibilidaddelavidahumana:¿unasuntodemujeres?MientrasTanto,82,43–70.

Cevedio,M.(2003).Arquitecturaygénero.Espaciopúblico/espacioprivado.Barcelona:Icaria.

Collin,F.(1993).Espaciodoméstico.Espaciopúblico.Vidaprivada.EnUrbanismoymujer,nuevasvisionesdelespacio públicoyprivado.Málaga:SeminarioPermanenteCiudadyMujer.

DelValle,T.(1996).Elespacioyeltiempoenlasrelacionesdegénero.Laventana,3,93–133.

Donzelot,J.(1998).Lapolicíadelasfamilias.Valencia:Pre-textos.

(14)

Maffía,D.(2005).Elcontratomoral.EnE.CarrióyD.Maffía(Comps.),Búsquedasdesentidoparaunanuevapolítica. BuenosAires:Paidós.

MataBotella,E.(2002).Elanálisisgráﬁcodelacasa.Madrid:EscuelaTécnicaSuperiordeArquitectura.

Perrot,M.(2011).Historiadelasalcobas.México:FondodeCulturaEconómica.

Roth,L.M.(2008).Entenderlaarquitectura.Barcelona:EditorialGustavoGili.