17 de Julio de 2010 17 de Julio de 2010 conocimiento”. Se trata del acto psíquico que permite a
conocimiento”. Se trata del acto psíquico que permite a una personauna persona percibirse a sí mismapercibirse a sí misma en el mundo. La conciencia es el
en el mundo. La conciencia es el conocimiento refleconocimiento reflexivo de las cosas.xivo de las cosas.
La conciencia social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una La conciencia social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una persona tiene sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad. El individuo con persona tiene sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad. El individuo con conciencia social es, justamente, consiente de cómo el entorno puede favorecer o conciencia social es, justamente, consiente de cómo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo de las
perjudicar el desarrollo de las personas.personas.
La conciencia social supone que el hombre entiende las necesidades del prójimo y La conciencia social supone que el hombre entiende las necesidades del prójimo y pretende cooperar a través de distintos mecanismos sociales.
pretende cooperar a través de distintos mecanismos sociales.
La Historia se entiende como un saber que estudia los procesos de transformación La Historia se entiende como un saber que estudia los procesos de transformación ejecutados por la actividad humana. Es una disciplina científica entroncada con la ejecutados por la actividad humana. Es una disciplina científica entroncada con la actividad humana, con el discurso historiográfico y el uso de fuentes documentales que actividad humana, con el discurso historiográfico y el uso de fuentes documentales que sirven para su reconstrucción. Esta reconstrucción se encuentra sujeta a los valores sirven para su reconstrucción. Esta reconstrucción se encuentra sujeta a los valores propios de quien intenta reconstruir lo sucedido. La conciencia histórica se refiere a
propios de quien intenta reconstruir lo sucedido. La conciencia histórica se refiere a comocomo la persona y las
la persona y las comunidacomunidades recuerdan e ides recuerdan e interpretnterpretan la historia.an la historia. VIVENCIA Y PRECEPROS HISTÓRICOS
VIVENCIA Y PRECEPROS HISTÓRICOS
La vivencia es la experiencia de la vida, experiencia emocional e intelectual de una La vivencia es la experiencia de la vida, experiencia emocional e intelectual de una persona, especialmente la que es muy intensa y que se incorpora a su personalidad: persona, especialmente la que es muy intensa y que se incorpora a su personalidad: nuestras vivencias individuales, las vivencias de una persona en la situación terapéutica, nuestras vivencias individuales, las vivencias de una persona en la situación terapéutica, vivencias de gran intensidad emocional, vivencias de
vivencias de gran intensidad emocional, vivencias de nuestros juegos infantiles.nuestros juegos infantiles. Por precepto histórico se
Por precepto histórico se entiende aquellos hechos históricos importantes ocurridosentiende aquellos hechos históricos importantes ocurridos en cualquier sitio, en este caso Venezuela, que fomentan la identidad Nacional. De entre en cualquier sitio, en este caso Venezuela, que fomentan la identidad Nacional. De entre ellos se puede mencionar:
ellos se puede mencionar: Los Aborígenes
Los Aborígenes: En el momento del descubrimiento, el país estaba habitado por los: En el momento del descubrimiento, el país estaba habitado por los Arawacos, Ajaguas, Cumanagotos, Ayamanes, Jirajaras, Caquetíos y otras tribus de sangre Arawacos, Ajaguas, Cumanagotos, Ayamanes, Jirajaras, Caquetíos y otras tribus de sangre caribe, dedicadas a la agricultura y pesca, pero todas celosas defensoras de su territorio caribe, dedicadas a la agricultura y pesca, pero todas celosas defensoras de su territorio ancestral. En lo que hoy es el Estado Zulia, habitaban los Guajiros. En los Andes y las ancestral. En lo que hoy es el Estado Zulia, habitaban los Guajiros. En los Andes y las mesetas del sur, vivían los Timoto-cuicas. En el actual territorio del Estado Falcón, estaba mesetas del sur, vivían los Timoto-cuicas. En el actual territorio del Estado Falcón, estaba en su apogeo la cultura de los Caquetíos, que habían formado la Confederación Naurhuaca, en su apogeo la cultura de los Caquetíos, que habían formado la Confederación Naurhuaca, algunos de cuyos caciques , como Manaure, consiguieron notoriedad por su sabiduría y algunos de cuyos caciques , como Manaure, consiguieron notoriedad por su sabiduría y elevado sentido de justicia.
elevado sentido de justicia. El Descubrimiento:
El Descubrimiento: Entre el 31 de julio y el 5 de agosto de 1498, Cristóbal Colón, enEntre el 31 de julio y el 5 de agosto de 1498, Cristóbal Colón, en su tercer viaje, divisó la península de Paria y la "Tierra de Gracia" y luego descubrió la isla su tercer viaje, divisó la península de Paria y la "Tierra de Gracia" y luego descubrió la isla de Margarita. Después recorrió las costas y llegó hasta un sitio donde los navegantes de Margarita. Después recorrió las costas y llegó hasta un sitio donde los navegantes encontraron aldeas de palafitos que asociaron con la ciudad de Venecia, posiblemente de encontraron aldeas de palafitos que asociaron con la ciudad de Venecia, posiblemente de allí nació la idea de
UNEFA. HOMBRE, SOCIEDAD, CIENCIA Y TECNOLOGÍA. PRIMER
UNEFA. HOMBRE, SOCIEDAD, CIENCIA Y TECNOLOGÍA. PRIMER
SEMESTRE. CICLO BÁSICO DE INGENIERÍA
SEMESTRE. CICLO BÁSICO DE INGENIERÍA
La Conquista
La Conquista: Se inicia en nuestro país por la isla de Cubagua, en los primeros años: Se inicia en nuestro país por la isla de Cubagua, en los primeros años del 1500. Allí establecieron una aldea que luego tomó el nombre de Nueva Cádiz, para del 1500. Allí establecieron una aldea que luego tomó el nombre de Nueva Cádiz, para explotar las pesquerías de perlas. Posteriormente, Gonzalo de Ocampo, a la cabeza de una explotar las pesquerías de perlas. Posteriormente, Gonzalo de Ocampo, a la cabeza de una expedición se trasladó a la costa realizando la primera fundación de Cumaná en 1521. La expedición se trasladó a la costa realizando la primera fundación de Cumaná en 1521. La Asunción, en la isla de Margarita, se fundaría años después. El Capitán Juan de Ampíes Asunción, en la isla de Margarita, se fundaría años después. El Capitán Juan de Ampíes funda Santa Ana de Coro en 1527. El río Orinoco comenzó a ser explorado por Diego de funda Santa Ana de Coro en 1527. El río Orinoco comenzó a ser explorado por Diego de Ordaz en 1532. Caracas, capital de Venezuela, fue fundada por Diego de Losada el 25 de Ordaz en 1532. Caracas, capital de Venezuela, fue fundada por Diego de Losada el 25 de julio de 1567, en tierras de aborígenes de sangre Caribe.
julio de 1567, en tierras de aborígenes de sangre Caribe. La Colonia
La Colonia: Desde sus comienzos la administración colonial dependió de la: Desde sus comienzos la administración colonial dependió de la Audiencia de Santo Domingo, pero al constituirse el Virreinato de Santa Fe, buena parte Audiencia de Santo Domingo, pero al constituirse el Virreinato de Santa Fe, buena parte del territorio occidental quedó bajo esa jurisdicción. Con el crecimiento de las ciudades en del territorio occidental quedó bajo esa jurisdicción. Con el crecimiento de las ciudades en la costa, los piratas franceses, ingleses y holandeses las sometieron a constantes ataques. la costa, los piratas franceses, ingleses y holandeses las sometieron a constantes ataques. En 1718, se abolieron las encomiendas de indios. En 1721, fue creada la Universidad de En 1718, se abolieron las encomiendas de indios. En 1721, fue creada la Universidad de Caracas. En 1728, el monarca español concedió a la Compañía Guipuzcoana el monopolio Caracas. En 1728, el monarca español concedió a la Compañía Guipuzcoana el monopolio del comercio en todo el territorio venezolano. En 1777, fue constituida la Capitanía del comercio en todo el territorio venezolano. En 1777, fue constituida la Capitanía General de Venezuela, integrada por Caracas, Guayana, Maracaibo, Margarita y Trinidad. General de Venezuela, integrada por Caracas, Guayana, Maracaibo, Margarita y Trinidad. Veinte años después los ingleses se apoderaron de Trinidad. La primera insurrección Veinte años después los ingleses se apoderaron de Trinidad. La primera insurrección popular fue la de Juan Francisco de León en 1749, luego en Táchira, en 1781 se inicia en popular fue la de Juan Francisco de León en 1749, luego en Táchira, en 1781 se inicia en nuestro país un levantamiento que se denominó la "insurrección de los comuneros". En nuestro país un levantamiento que se denominó la "insurrección de los comuneros". En 1784 la Corona eliminó el monopolio del comercio a la Compañía Guipuzcoana. En 1787, 1784 la Corona eliminó el monopolio del comercio a la Compañía Guipuzcoana. En 1787, fue constituida la Real Audiencia de Caracas. En 1804, fue erigido el Arzobispado de fue constituida la Real Audiencia de Caracas. En 1804, fue erigido el Arzobispado de Caracas.
Caracas.
La Independencia
La Independencia: El primer intento de emancipar a Venezuela fue el movimiento: El primer intento de emancipar a Venezuela fue el movimiento de Manuel Gual y José María España que abortó el 13 de julio de 1797. El segundo intento de Manuel Gual y José María España que abortó el 13 de julio de 1797. El segundo intento fue realizado en 1806 por Francisco de Miranda, quien al frente de una pequeña escuadra, fue realizado en 1806 por Francisco de Miranda, quien al frente de una pequeña escuadra, después de fracasar en la toma de Ocumare, desembarcó en las playas de Coro, pero por después de fracasar en la toma de Ocumare, desembarcó en las playas de Coro, pero por falta de apoyo tuvo que retirarse . El 19 de abril de 1810, se produjo el tercer movimiento falta de apoyo tuvo que retirarse . El 19 de abril de 1810, se produjo el tercer movimiento de emancipación. Un cabildo abierto en Caracas destituyó al Capitán General Vicente de emancipación. Un cabildo abierto en Caracas destituyó al Capitán General Vicente Emparan, constituyendo después una junta Gubernativa que desconoció a las cortes de Emparan, constituyendo después una junta Gubernativa que desconoció a las cortes de Cádiz. Esa junta envió a Londres, en busca de apoyo, a Simón Bolívar, Luis López y Andrés Cádiz. Esa junta envió a Londres, en busca de apoyo, a Simón Bolívar, Luis López y Andrés Bello.
Bello.
Al año siguiente se reunió en Caracas el primer Congreso Constituyente que dictó Al año siguiente se reunió en Caracas el primer Congreso Constituyente que dictó una Constitución de tipo federal y proclamó la independencia absoluta el 5 de julio de una Constitución de tipo federal y proclamó la independencia absoluta el 5 de julio de 1811. El Generalísimo Francisco de Miranda fue nombrado Jefe Supremo del ejército 1811. El Generalísimo Francisco de Miranda fue nombrado Jefe Supremo del ejército patriota, pero poco pudo hacer ante la superioridad de las fuerzas realistas al mando de patriota, pero poco pudo hacer ante la superioridad de las fuerzas realistas al mando de Domingo Monteverde. Presionado por circunstancias diversas capitula ante Monteverde. Domingo Monteverde. Presionado por circunstancias diversas capitula ante Monteverde. Acusado injustamente de "traidor" es entregado a los españoles el 30 de julio de 1812. Acusado injustamente de "traidor" es entregado a los españoles el 30 de julio de 1812. Cargado de grillos Miranda es remitido a la prisión de la Carraca, en Cádiz, donde muere el Cargado de grillos Miranda es remitido a la prisión de la Carraca, en Cádiz, donde muere el 14 de julio de 1816. Sobreponiéndose a la derrota infligida por Monteverde, el caraqueño 14 de julio de 1816. Sobreponiéndose a la derrota infligida por Monteverde, el caraqueño Simón Bolívar, realizó una admirable campaña en
Simón Bolívar, realizó una admirable campaña en el bajo Magdalena (Colombia).el bajo Magdalena (Colombia).
En mayo de 1813 comenzó la guerra de liberación de Venezuela. Entró En mayo de 1813 comenzó la guerra de liberación de Venezuela. Entró triunfalmente a Mérida y el 18 de junio de ese mismo año, proclamó en Trujillo la "guerra triunfalmente a Mérida y el 18 de junio de ese mismo año, proclamó en Trujillo la "guerra a muerte" a los
a muerte" a los españoles. En Caracas, recibió el españoles. En Caracas, recibió el título de "Libertador". En junio de 1814, eltítulo de "Libertador". En junio de 1814, el sanguinario realista José Tomás Boves triunfa en La Puerta y
sanguinario realista José Tomás Boves triunfa en La Puerta y avanza hacia Caracas. Bolívaravanza hacia Caracas. Bolívar se retira al Oriente, embarcándose después rumbo a Cartagena. En Tunja el Congreso le se retira al Oriente, embarcándose después rumbo a Cartagena. En Tunja el Congreso le otorgó amplios poderes para la campaña de la Nueva Granada, pero temiendo una guerra otorgó amplios poderes para la campaña de la Nueva Granada, pero temiendo una guerra
Venezuela en enero de 1816. El 6 de mayo de ese año será reconocido como jefe Supremo Venezuela en enero de 1816. El 6 de mayo de ese año será reconocido como jefe Supremo de la República en una Asamblea de notables reunida en el templo de Santa Ana, de la isla de la República en una Asamblea de notables reunida en el templo de Santa Ana, de la isla de Margarita.
de Margarita.
Desde Guayana, Bolívar entró a Calabozo en 1818 derrotando al general Pablo Desde Guayana, Bolívar entró a Calabozo en 1818 derrotando al general Pablo Morillo. Ocupó los valles de Aragua, pero volvió a ser derrotado en La Puerta. Infatigable Morillo. Ocupó los valles de Aragua, pero volvió a ser derrotado en La Puerta. Infatigable regresa a Angostura, reorganiza el ejército y funda el periódico patriota denominado regresa a Angostura, reorganiza el ejército y funda el periódico patriota denominado "Correo del Orinoco". El año de 1819, convoca al Congreso de Venezuela y en un célebre "Correo del Orinoco". El año de 1819, convoca al Congreso de Venezuela y en un célebre discurso siembra las bases de
discurso siembra las bases de la Gran Colombia (Venezuela - la Gran Colombia (Venezuela - Nueva Granada y Ecuador).Nueva Granada y Ecuador). Reorganizado el ejército, Bolívar cruzó los Andes para libertar a Colombia. En la Reorganizado el ejército, Bolívar cruzó los Andes para libertar a Colombia. En la batalla de Boyacá, 7 de agosto de 1819, demostró su genio militar. El Congreso de batalla de Boyacá, 7 de agosto de 1819, demostró su genio militar. El Congreso de Colombia agradecido, nombró a Bolívar presidente de la República.
Colombia agradecido, nombró a Bolívar presidente de la República.
La batalla decisiva para la independencia de Venezuela se produjo el 24 de junio de La batalla decisiva para la independencia de Venezuela se produjo el 24 de junio de 1821. Ese día Bolívar, en el Campo de Carabobo, con la ayuda de los llaneros de Páez y la 1821. Ese día Bolívar, en el Campo de Carabobo, con la ayuda de los llaneros de Páez y la Legión Británica, selló la independencia de Venezuela consolidada luego en la batalla Legión Británica, selló la independencia de Venezuela consolidada luego en la batalla contra el dominio español, que tuvo como escenario al
contra el dominio español, que tuvo como escenario al Lago de Maracaibo el Lago de Maracaibo el 24 de julio de24 de julio de 1823.
1823.
LA HISTORIA COMO FUENTE PARA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD LOCAL, LA HISTORIA COMO FUENTE PARA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD LOCAL, NACIONAL Y
NACIONAL Y LATINOAMÉRICANA.LATINOAMÉRICANA.
Identidad es una palabra de origen latino que permite nombrar al conjunto de Identidad es una palabra de origen latino que permite nombrar al conjunto de rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas características diferencian al rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas características diferencian al individuo (o grupos de individuos) frente a
individuo (o grupos de individuos) frente a los demás. La los demás. La identidad también está vinculadaidentidad también está vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre sí
a la conciencia que una persona tiene sobre sí misma.misma.
Al estar la identidad relacionada con la vida del hombre, la misma estará Al estar la identidad relacionada con la vida del hombre, la misma estará determinada por su circunstancia, por su lugar, por su historia, y así como existe una determinada por su circunstancia, por su lugar, por su historia, y así como existe una identidad personal, existe un identidad colectiva, una identidad local, común a los vecinos identidad personal, existe un identidad colectiva, una identidad local, común a los vecinos de determinado lugar y diferente a los de otros lugares.
de determinado lugar y diferente a los de otros lugares.
Para ser sostenible, el desarrollo de una localidad debe apuntar a reforzar su Para ser sostenible, el desarrollo de una localidad debe apuntar a reforzar su identidad y defender su autonomía.
identidad y defender su autonomía. Una localidad, debe aspirar a estar claramenteUna localidad, debe aspirar a estar claramente diferenciada e identificada, sea por rasgos culturales o económicos que se mantienen. diferenciada e identificada, sea por rasgos culturales o económicos que se mantienen. También debe aspirar a que se respete su presencia y decisiones, especialmente las que También debe aspirar a que se respete su presencia y decisiones, especialmente las que tienen que ver con
tienen que ver con su propio destino.su propio destino.
Las identidades, particularidades y pluralidades locales tienen garantía Las identidades, particularidades y pluralidades locales tienen garantía constitucional, y deben ser respetadas pues ellas son cimiento de nuestra identidad constitucional, y deben ser respetadas pues ellas son cimiento de nuestra identidad nacional.
nacional.
Todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una nación, personas, tales Todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una nación, personas, tales como el idioma, la religión, gastronomía, folklore, música, danza, y muchos otros como el idioma, la religión, gastronomía, folklore, música, danza, y muchos otros elementos; ese sentimiento de pertenencia común a todos los ciudadanos que conforman elementos; ese sentimiento de pertenencia común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. Esa serie de valores o costumbres un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales, religiosos,
pueden ser morales, religiosos, culturales, gastronóculturales, gastronómicos, sociales, territoriales, en micos, sociales, territoriales, en fin, esefin, ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. Si alguno de esos elementos faltara, ya
UNEFA. HOMBRE, SOCIEDAD, CIENCIA Y TECNOLOGÍA. PRIMER
UNEFA. HOMBRE, SOCIEDAD, CIENCIA Y TECNOLOGÍA. PRIMER
SEMESTRE. CICLO BÁSICO DE INGENIERÍA
SEMESTRE. CICLO BÁSICO DE INGENIERÍA
De esos elementos es importante hacer énfasis en la historia, ya que un pueblo sin De esos elementos es importante hacer énfasis en la historia, ya que un pueblo sin historia es un pueblo sin pasado, y sin duda la historia aporta ese elemento que hace historia es un pueblo sin pasado, y sin duda la historia aporta ese elemento que hace conocer cómo se forjó lo que hoy existe como país, así como las luchas y batallas que se conocer cómo se forjó lo que hoy existe como país, así como las luchas y batallas que se libraron en el territorio para alcanzar la Libertad y la Justicia.
libraron en el territorio para alcanzar la Libertad y la Justicia.
También permite conocer el pensamiento y la labor de los venezolanos que se También permite conocer el pensamiento y la labor de los venezolanos que se conocen como Los Libertadores de Venezuela como: Simón Bolívar, Antonio José de
conocen como Los Libertadores de Venezuela como: Simón Bolívar, Antonio José de Sucre,Sucre, José Antonio Páez, José Félix Rivas, así como los conocidos como precursores de la José Antonio Páez, José Félix Rivas, así como los conocidos como precursores de la nacionalidad como Manuel Gual, José María España, Francisco de Miranda, y muchos otros nacionalidad como Manuel Gual, José María España, Francisco de Miranda, y muchos otros que participaron en las batallas donde se logró la Independencia de Venezuela de la que participaron en las batallas donde se logró la Independencia de Venezuela de la Corona Española.
Corona Española.
La identidad latinoamericana se define a través del ideal de integración continental La identidad latinoamericana se define a través del ideal de integración continental manejado por Simón Bolívar. Asimismo, esta identidad se perfila por oposición al manejado por Simón Bolívar. Asimismo, esta identidad se perfila por oposición al elemento hispánico y al período colonial, que es presentado como un período de invasión elemento hispánico y al período colonial, que es presentado como un período de invasión foránea. Se registra un rechazo o negación, por medio de recursos discursivos de foránea. Se registra un rechazo o negación, por medio de recursos discursivos de opacamiento u omisión, de los
opacamiento u omisión, de los factores culturalfactores culturales e es e históricos ibéricos. Paradójicamente, elhistóricos ibéricos. Paradójicamente, el lazo de unión entre las comunidades latinoamericanas se construye sobre la base del lazo de unión entre las comunidades latinoamericanas se construye sobre la base del español como idioma común. La
español como idioma común. La vinculación entre naciones latinoamericanas se configuravinculación entre naciones latinoamericanas se configura sobre las
sobre las grandes civilizaciones prehispánicas.grandes civilizaciones prehispánicas.
Según Yepes (2006) y Bargach (2004), la denominación América Latina surgió en Según Yepes (2006) y Bargach (2004), la denominación América Latina surgió en Francia a mediados del siglo XIX,
Francia a mediados del siglo XIX, en 1836, cuando Michel Chevalier publicó una obra en laen 1836, cuando Michel Chevalier publicó una obra en la cual planteaba que el continente americano era un reflejo de las divisiones étnicas cual planteaba que el continente americano era un reflejo de las divisiones étnicas europeas, donde el sur del continente era latino (por el uso de lenguas romances, europeas, donde el sur del continente era latino (por el uso de lenguas romances, particularmente español, francés y portugués) y católico, mientras el norte pertenecía a particularmente español, francés y portugués) y católico, mientras el norte pertenecía a una población protestante y anglosajona. Esta visión eurocéntrica, legado de la historia una población protestante y anglosajona. Esta visión eurocéntrica, legado de la historia colonial, dejaba de lado las numerosas poblaciones indígenas de ciertas naciones como colonial, dejaba de lado las numerosas poblaciones indígenas de ciertas naciones como Guatemala, Bolivia, Ecuador, México y Perú, así como aquellas descendientes de africanos Guatemala, Bolivia, Ecuador, México y Perú, así como aquellas descendientes de africanos y asiáticos. Ideológicamente, formaba parte de un proyecto político motorizado por y asiáticos. Ideológicamente, formaba parte de un proyecto político motorizado por Napoleón III para afirmar la influencia de Francia en América, enfrentada al poder de Napoleón III para afirmar la influencia de Francia en América, enfrentada al poder de Estados Unidos.
Estados Unidos.
En todo caso, este territorio comprende geográficamente el subcontinente En todo caso, este territorio comprende geográficamente el subcontinente sudamericano, el conjunto de archipiélago
sudamericano, el conjunto de archipiélagos del mar Caribe, los s del mar Caribe, los istmos de América central yistmos de América central y la parte sur del subcontinente norteamericano. La mayor parte del mismo correspondió, la parte sur del subcontinente norteamericano. La mayor parte del mismo correspondió, durante la época colonial, al imperio español, y en menor grado, a Portugal, y en la región durante la época colonial, al imperio español, y en menor grado, a Portugal, y en la región insular, a Inglaterra, Francia y
insular, a Inglaterra, Francia y Holanda.Holanda.
Antes de la llegada de los europeos, la región fue asiento de grandes civilizaciones, Antes de la llegada de los europeos, la región fue asiento de grandes civilizaciones, como la azteca, la inca y la maya,
como la azteca, la inca y la maya, así como de otras con menor grado de complejidad, comoasí como de otras con menor grado de complejidad, como la de los pueblos caribe, arahuacos, timotocuicas, etc. Tras el choque civilizatorio con los la de los pueblos caribe, arahuacos, timotocuicas, etc. Tras el choque civilizatorio con los europeos, las civilizaciones indígenas quedaron desarticuladas y la región se incorporó a europeos, las civilizaciones indígenas quedaron desarticuladas y la región se incorporó a los imperios coloniales ya mencionados, hasta aproximadamente el siglo XIX, cuando se los imperios coloniales ya mencionados, hasta aproximadamente el siglo XIX, cuando se producen los movimientos de independencia que dieron
producen los movimientos de independencia que dieron origen a la origen a la configuración políticaconfiguración política latinoamericana actual.
latinoamericana actual.
Los procesos históricos arriba comentados son objeto de estudio en los programas Los procesos históricos arriba comentados son objeto de estudio en los programas educativos oficiales tanto de primaria como de secundaria, y se vierten en los libros de educativos oficiales tanto de primaria como de secundaria, y se vierten en los libros de texto dirigidos a los estudiantes.
• Conquista, colonización y colonia • Conquista, colonización y colonia • Independencia (Guerra de
• Independencia (Guerra de independencia)independencia) • Culturas indígenas (Época
• Culturas indígenas (Época prehispánica)prehispánica) • Proyecto de integración de Simón Bolív
• Proyecto de integración de Simón Bolívar (Simón Bolívar, Disolución de la Granar (Simón Bolívar, Disolución de la Gran Colombia)
Colombia)
En términos geográficos, Latinoamérica es conceptualizada como el espacio En términos geográficos, Latinoamérica es conceptualizada como el espacio territorial que va desde México hasta Argentina. El criterio definitorio en este caso es de territorial que va desde México hasta Argentina. El criterio definitorio en este caso es de carácter cultural: el idioma. Efectivamente, los idiomas latinos funcionan como lazo carácter cultural: el idioma. Efectivamente, los idiomas latinos funcionan como lazo vinculante de la identidad política latinoamericana. Se debe considerar también cono vinculante de la identidad política latinoamericana. Se debe considerar también cono datodato importante para la identidad latinoamericana, el hecho de que el español es la lengua importante para la identidad latinoamericana, el hecho de que el español es la lengua hablada en las tres mayores islas del Caribe (Cuba, Puerto Rico, República Dominicana), hablada en las tres mayores islas del Caribe (Cuba, Puerto Rico, República Dominicana), mientras que el resto de las antillas no
mientras que el resto de las antillas no es hispanohablanes hispanohablante.te.
Un hecho histórico fundamental, es lo que fue la competencia entre las diversas Un hecho histórico fundamental, es lo que fue la competencia entre las diversas potencias europeas por el dominio de América durante casi medio milenio en la cual el potencias europeas por el dominio de América durante casi medio milenio en la cual el Caribe fue escenario clave y cuyo conocimiento puede considerarse pertinente para Caribe fue escenario clave y cuyo conocimiento puede considerarse pertinente para "dibujar" la imagen de
"dibujar" la imagen de la identidad latinoamericana.la identidad latinoamericana.
América Latina es construida entonces en términos de clasificación basados en la América Latina es construida entonces en términos de clasificación basados en la ubicación espacial y en el español como lengua dominante. Esta forma de identificar a ubicación espacial y en el español como lengua dominante. Esta forma de identificar a Latinoamérica por clasificación (que se opone a la definición por relaciones o por Latinoamérica por clasificación (que se opone a la definición por relaciones o por características físicas) es actualizada lingüísticamente por cláusulas en
características físicas) es actualizada lingüísticamente por cláusulas en las que se las que se expresanexpresan procesos relacionales posesivos, en los que además opera una asociación (enumeración) procesos relacionales posesivos, en los que además opera una asociación (enumeración) de lenguas y de países.
de lenguas y de países.
Desde el punto de vista étnico, se destaca positivamente el hecho de que el hombre Desde el punto de vista étnico, se destaca positivamente el hecho de que el hombre latinoamericano contemporáneo proviene primordialmente de la fusión de tres grupos latinoamericano contemporáneo proviene primordialmente de la fusión de tres grupos humanos, correspondient
humanos, correspondientes a es a los indígenas americanos, europeos ibéricos los indígenas americanos, europeos ibéricos y africanos.y africanos. La presentación de los hechos de conquista y colonización induce a interpretar que La presentación de los hechos de conquista y colonización induce a interpretar que el proceso de conquista recayó sobre nuestras sociedades, tal como existen política, el proceso de conquista recayó sobre nuestras sociedades, tal como existen política, cultural y étnicamente hoy en día, sin tomar en cuenta que el choque de dos mundos cultural y étnicamente hoy en día, sin tomar en cuenta que el choque de dos mundos ocurrido hace medio milenio inició un proceso civilizatorio en el que convergen factores ocurrido hace medio milenio inició un proceso civilizatorio en el que convergen factores europeos, africanos y americanos, el cual diferencia radicalmente las sociedades actuales europeos, africanos y americanos, el cual diferencia radicalmente las sociedades actuales latinoamericanas de las existentes en el continente en el
latinoamericanas de las existentes en el continente en el siglo XV. Se siglo XV. Se produce entonceproduce entonces unas una suerte de extrañamiento o distanciamiento de la herencia hispánica, al presentar los suerte de extrañamiento o distanciamiento de la herencia hispánica, al presentar los hechos como una invasión de los españoles a
hechos como una invasión de los españoles a "nuestras" sociedades. Por esta vía se genera"nuestras" sociedades. Por esta vía se genera consecuentemente una negación del ingrediente hispánico en la conformación de la consecuentemente una negación del ingrediente hispánico en la conformación de la identidad latinoamerican
identidad latinoamericana en a en general y venezolana en particular.general y venezolana en particular.
En la conformación de la identidad latinoamericana entra en juego la figura de En la conformación de la identidad latinoamericana entra en juego la figura de Simón Bolívar, así como su pr
Simón Bolívar, así como su proyecto integoyecto integracionista, ya que racionista, ya que aquélla se asume desdaquélla se asume desde ele el pensamiento bolivariano y su ideal de integración política de las ex colonias españolas. pensamiento bolivariano y su ideal de integración política de las ex colonias españolas. Consecuentemente, la simpatía o proclividad a compartir la idea de existencia de una Consecuentemente, la simpatía o proclividad a compartir la idea de existencia de una comunidad identitaria con el resto de Latinoamérica se encuentra fuertemente matizado comunidad identitaria con el resto de Latinoamérica se encuentra fuertemente matizado por el esfuerzo de mantener la vigencia del proyecto planteado por Simón Bolívar en el por el esfuerzo de mantener la vigencia del proyecto planteado por Simón Bolívar en el siglo XIX. En cierta
siglo XIX. En cierta forma, el patriotismo venezolanforma, el patriotismo venezolano se asume como lealtad hacia o se asume como lealtad hacia la figurala figura y pensamiento de Bolívar, y en este
y pensamiento de Bolívar, y en este orden, la práctica patriótica incluye el reconocimientoorden, la práctica patriótica incluye el reconocimiento de una identidad cultural y política que trascienda las fronteras del país y se ajuste a la de una identidad cultural y política que trascienda las fronteras del país y se ajuste a la
