MORAL VALUATIONS OF HEALTH
PROFESSIONALS ABOUT THE
ONTOLOGICAL STATUTE OF THE
PERSON AT THE END OF THE LIFE
Fecha Recepción: Febrero 22 de 2010 Concepto Evaluación: Marzo 22 de 2010 Fecha Aceptación: Mayo 21 de 2010
al final de la vida
Ana Méndez Mariño*
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*
VALORAÇÃO MORAL DOS
PROFISSIONAIS DA SAÚDE SOBRE
O ESTATUTO ONTOLÓGICO DA
PESSOA NO FINAL DA VIDA
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OO9
INTRODUCCIÓN ,A TO INVESTIGACIØN MOS QUE LA LOS ARRASTRØ CISAMENTE MUERTE ,A FERENTES LECTURA DE ALGUNOS EL MUERTE PACIOTEMPORAL %L POLÓTICAS SE EN ANTE OTRO NECESIDAD INTERPRETAR EN DE PROFESOR QUEDELGADO
“dotar a la cognición científica de contenido valorativo de
cara a la sociedad y al futuro”
3URGEN LAS REALIDAD MÉS ENFOQUE
Así, la Bioética está vinculada directamente a cam-bios materiales en la práctica de la vida, -tanto en los artefactos y medios técnicos como en las relacio-nes sociales, las formas de pensar y las costumbres de las personas; a demandas sociales de solución a urgentes problemas y conflictos prácticos; y con-secuentemente, a reflexiones y preocupaciones ge-nerales-; de carácter teórico, con frecuencia de alto vuelo filosófico (Delgado Díaz, 2008: 5).
%S MUERTE MUERTE TRANSlGURADO MUCHO NARIO Y ÏTICOS %N SOBRE SE CARDIORRESPIRATORIAS !COSTA EXISTENCIA&UE LLAMADO DENCIA DEL A %N MUERTE UNA RUBRICARA cipios para la Determinación y Certificación de la Muerte
en Cuba. QUIEN
EN
En la época previa al desarrollo de los cuidados inten-sivos, el cese de la respiración y de la función cardior-circulatoria daba lugar irremisiblemente al cese del funcionamiento del sistema nervioso central y como consecuencia a la muerte del individuo. Por consi-guiente, durante siglos, se consideró que “la pérdida irreversible de las funciones cardiorrespiratorias” era sinónimo de la muerte humana. Sin embargo, en la era de la terapia intensiva, esas funciones son irre-levantes para una definición de la muerte en el ser humano (Machado, 2007: 669).
%RA considerarse a la muerte como elemento aislado sino COMO PODÓA SENCIA %S NES EL GANISMO
Por tanto, la definición de la muerte humana que se propone toma como elementos fundamentales
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ambos componentes de la conciencia, los cuales, en primer lugar, proveen los atributos esencialmente hu-manos y también integran el funcionamiento del or-ganismo como un todo (Machado, 2007: 671).
!GREGRAZAMORA
La misma evolución del concepto de muerte, com-prendido actualmente como un proceso, más que como un evento aislado, así como la prolongación ar-tificial de la vida en el marco de los cuidados intensi-vos y otros, han propiciado que la medicina, consirada antes como una mezcla de arte y ciencia, por de-dicarse a una actividad eminentemente humanitaria y altruista, hoy día posea una fuerte carga experimen-tal… que necesitan ser iluminadas por una reflexión bioética que posibilite la preservación de la dignidad de la persona humana, la cual es mucho más que un sujeto de experimentación, y el límite de sus fronte-ras no se encuentra en el ámbito de lo posible, sino de lo debido (Zamora, 2007: 603). 3IN LOGÓA DESDE NÓAMOS LA CIONES 0ERO CON lNIR CIONES &UE BASTANTE CLÉSICA
vidua substancia”, esto es, hLA
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O11
Técnicas de análisis y sistematización de la información 0ARA IDENTIlCARON PRINCIPALES DIFERENTES RACTERIZAR DÓAN
Análisis de datos de las encuestas
3E MATIVAS UNA DE PRESENTES PROMETEDORES UNA
Análisis de datos de las entrevistas en profundidad
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BioéticaGrafico 2: Definición de muerte encefálica
Grafico 1: Criterios de diagnóstico de la muerte
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Conciencia
Muerte encefálica Muerte cardiorespiratoria
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Grafico 3: Estado vegetativo permanente
S U F R E E L PAC I E N T E E N
Grafico 5: Estado de mínima conciencia Grafico 4: Estado de enclaustramiento
No Si No Si No Si
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Grafico 6: Estado vegetativo permanente
Grafico 9: Estado vegetativo permanente
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T E G U STA R Í A Q U E T E M A N T U V I E R A N V I VO E N :
Grafico 8: Estado de mínima conciencia
Grafico 11: Estado de mínima conciencia Grafico 7: Estado de enclaustramiento
Grafico 10: Estado de enclaustramiento No Si No Si No Si No Si No Si No Si
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y el arte de morir. Dilemas éticos de la Medicina Actual, 5NIVERSIDAD
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humana. Una visión desde Cuba
cias Sociales.
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________. La metafísica de las costumbres. %DICIØN
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en salud. Dimensión ética
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sión y humanismo. Cinco intentos interpretativos. GENTINA
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de las ideas morales
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perspectiva cubana
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diagnósticos del Instituto de Neurología y Neurocirugía, ________. *2 cubana &ÏLIX -!).%44 -!9%4!
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