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100 Profecías Del Antiguo Testamento Que Fueron Cumplidas en el Nuevo Testamento

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100 Profecías Del Antiguo Testamento Que Fueron Cumplidas en el Nuevo

100 Profecías Del Antiguo Testamento Que Fueron Cumplidas en el Nuevo TestamentoTestamento

De todas las religiones del mundo, solamente Jesucristo, la Cristiandad y Su Iglesia, fue predecida por profetas cientos de años antes de De todas las religiones del mundo, solamente Jesucristo, la Cristiandad y Su Iglesia, fue predecida por profetas cientos de años antes de Su venida.

Su venida.

Cristo saldría de Israel (Num 24:17-19, Isa 11:1,49:7,

Cristo saldría de Israel (Num 24:17-19, Isa 11:1,49:7, Heb 7:14).Heb 7:14).

Cristo sería descendiente de Abraham, Isaac, Jacob (Gen12:2;17:19, Num 24:17). Cristo sería descendiente de Abraham, Isaac, Jacob (Gen12:2;17:19, Num 24:17). Cristo nacería en la familia de David (Gen 49,

Cristo nacería en la familia de David (Gen 49, Isa 11, Rom 1:3).Isa 11, Rom 1:3). El sería la luz del mundo hasta el

El sería la luz del mundo hasta el fin del mundo (Isa 49:6, Lc 2:32).fin del mundo (Isa 49:6, Lc 2:32). El sería el Redentor (Isa 49:7,26,59:20,60:16, Rom 11:26).

El sería el Redentor (Isa 49:7,26,59:20,60:16, Rom 11:26). El sería el Salvador (Jesus) (Isa 19:20,43:3, Lc 2:11,

El sería el Salvador (Jesus) (Isa 19:20,43:3, Lc 2:11, Hechos 13:47, 1Tim 1:15).Hechos 13:47, 1Tim 1:15). El sería El Mesías (Cristo) (Dan 9:25, Jn 1:41).

El sería El Mesías (Cristo) (Dan 9:25, Jn 1:41). El sería el Rey de reyes (Dan

El sería el Rey de reyes (Dan 2:37, 1Tim 6:15, Apoc 17:14).2:37, 1Tim 6:15, Apoc 17:14). El sería el Rey de Israel (Isa 44

El sería el Rey de Israel (Isa 44 :6, Sof 3:15, Jn 1:49).:6, Sof 3:15, Jn 1:49). El sería el Señor de los señores

El sería el Señor de los señores (Deut 10:17, Ps 110:1, Apoc 17:14).(Deut 10:17, Ps 110:1, Apoc 17:14). El sería el Príncipe de Paz (Isa 9:6,

El sería el Príncipe de Paz (Isa 9:6, Acts 5:13, Ef 2:2, Rev 1Acts 5:13, Ef 2:2, Rev 1 :5).:5). El sería el Hijo de Dios (Salmo 2:9, Rom

El sería el Hijo de Dios (Salmo 2:9, Rom 1:4).1:4). El sería el

El sería el „DIOS Fuerte', (Isa 9:6,  „DIOS Fuerte', (Isa 9:6, Apoc 1:8).Apoc 1:8). El sería un Profeta (Deut 18:18, Jn 3:34,17:8). El sería un Profeta (Deut 18:18, Jn 3:34,17:8). El vendría a servir, no a ser

El vendría a servir, no a ser servido (Zac 3:8, Mt 12:18, Mc servido (Zac 3:8, Mt 12:18, Mc 10:45).10:45). El cargaría los pecados de la humanidad (Isa 53:4

El cargaría los pecados de la humanidad (Isa 53:4 , Mt 8:17,1Ped 2:24)., Mt 8:17,1Ped 2:24). El vendría para ser pecado (Isa 53:6, 2Cor 5:21).

El vendría para ser pecado (Isa 53:6, 2Cor 5:21).  Vendría un día de s

 Vendría un día de salvación dijo el Señor alvación dijo el Señor (Isa 49:3, 2Cor 6:2).(Isa 49:3, 2Cor 6:2).

El establecería una nueva alianza (Gen 17:2,19, Isa 49:8, Jer 31:31, Mt 26:28, Mc 14:24, Lc 22:20, Heb 8:8). El establecería una nueva alianza (Gen 17:2,19, Isa 49:8, Jer 31:31, Mt 26:28, Mc 14:24, Lc 22:20, Heb 8:8).

Deuteronomio 6

Deuteronomio 6

4 Escucha, Israel: el Señor, tu

4 Escucha, Israel: el Señor, tu Dios, es un único DiosDios, es un único Dios  Visitas: 1262

 Visitas: 1262

Re: 100 Profecías Del Antiguo Testamento Que Fueron Cumplidas en el

Re: 100 Profecías Del Antiguo Testamento Que Fueron Cumplidas en el Nuevo TestamentoNuevo Testamento En El todas las naciones serían benditas (Gen 12:2, Gal 3:8).

En El todas las naciones serían benditas (Gen 12:2, Gal 3:8). El tiempo de Su venida fue especificado (Dan 9:25,

El tiempo de Su venida fue especificado (Dan 9:25, Lc 1:31).Lc 1:31). Cristo nacería en Belén (Mica 5:2, Mt 2:1

Cristo nacería en Belén (Mica 5:2, Mt 2:1 ,6, Lc 2:4,11,15).,6, Lc 2:4,11,15). Cristo nacería de una virgen (Isa 7:14, Lc

Cristo nacería de una virgen (Isa 7:14, Lc 1:27, Apoc 12:5).1:27, Apoc 12:5). El Mesías sería Dios manifestado en la carne (Isa 9:6, 1

El Mesías sería Dios manifestado en la carne (Isa 9:6, 1 Tim 3:16, Heb 10:5).Tim 3:16, Heb 10:5). Los niños de Belén serían asesinados (Jer31:15, Mt 2:17-18).

Los niños de Belén serían asesinados (Jer31:15, Mt 2:17-18). El pasaría Su infancia y sería llamado fuera de E

El pasaría Su infancia y sería llamado fuera de E gipto (Hosea 11:1, Mt 2:13-15,19-20).gipto (Hosea 11:1, Mt 2:13-15,19-20). La venida de Cristo sería anunciada por un mensajero (Isa 40:3

La venida de Cristo sería anunciada por un mensajero (Isa 40:3 -5, Mt 3:3,11:10,Mc 1:2, Jn 1:23).-5, Mt 3:3,11:10,Mc 1:2, Jn 1:23). El tendría pescadores como discípulos (Jer 16:16, Mt 4:18-19, Mc

El tendría pescadores como discípulos (Jer 16:16, Mt 4:18-19, Mc 1:16-17).1:16-17). Sus discípulos no pescarían ni pillarían nada (Isa 19:8, Lc 5:5,

Sus discípulos no pescarían ni pillarían nada (Isa 19:8, Lc 5:5, Jn 21:3).Jn 21:3).

El recibiría ruegos para calmar la tormenta (Salmo 107:28, Mc 4:38, Lc 8:23-24). El recibiría ruegos para calmar la tormenta (Salmo 107:28, Mc 4:38, Lc 8:23-24). El calmaría la tormenta (Salmo 107:29, Mc 4:39, Lc 8:24).

El calmaría la tormenta (Salmo 107:29, Mc 4:39, Lc 8:24). Su hogar sería desolación (Salmo 69:25, Hechos 1:20). Su hogar sería desolación (Salmo 69:25, Hechos 1:20). El iría a Cafarnaúm por un

El iría a Cafarnaúm por un tiempo (Isa 9:1, Mt 4:13, Lc 4:31).tiempo (Isa 9:1, Mt 4:13, Lc 4:31). El Espíritu descendería sobre El (Isa 11:2,42:1, Mt 3:16) El Espíritu descendería sobre El (Isa 11:2,42:1, Mt 3:16) El no podía pecar (Isa 53:9, 1Ped 2:22).

El no podía pecar (Isa 53:9, 1Ped 2:22). El predicaría a la gente (Isa 61:1,

El predicaría a la gente (Isa 61:1, Mt 4:17,10:7,27, Hechos 10:42).Mt 4:17,10:7,27, Hechos 10:42). El predicaría en una sinagoga (Salmo 2:22, Lc 4

El predicaría en una sinagoga (Salmo 2:22, Lc 4 :17-21,28, Jn 7:14).:17-21,28, Jn 7:14). El hablaría en parábolas (Salmo 78:2, Mt 13:34,

El hablaría en parábolas (Salmo 78:2, Mt 13:34, Jn 16:25, Lc 8:10).Jn 16:25, Lc 8:10). Su madre y hermanos tratarían de acer

Su madre y hermanos tratarían de acer cársele y fallarían (Sal 69:8, Lc 8:19).cársele y fallarían (Sal 69:8, Lc 8:19). El sería un maestro (Isa 54:13,

El sería un maestro (Isa 54:13, Jn 7:14).Jn 7:14).

El sería pastor de Sus ovejas (Salmos 23:1,80:1, Ec 12:11, Isa 40:11, Jn 10:11,14,16, Heb 13:20). El sería pastor de Sus ovejas (Salmos 23:1,80:1, Ec 12:11, Isa 40:11, Jn 10:11,14,16, Heb 13:20). El establecería una Iglesia que duraría para siempre (Isa 59:21,

El establecería una Iglesia que duraría para siempre (Isa 59:21, Mt 16:18, Jn 14:16Mt 16:18, Jn 14:16 -17, Jn 16:12-15)-17, Jn 16:12-15) El sería escuchado y no entendido (Isa 6:9,

El sería escuchado y no entendido (Isa 6:9, Mt 13:14-15, Mc 4:12).Mt 13:14-15, Mc 4:12). El sería visto pero no percibido (Isa 6:9,

El sería visto pero no percibido (Isa 6:9, Mt 13:14-15, Mc 4:12, Hechos 2Mt 13:14-15, Mc 4:12, Hechos 2 8:36).8:36). El no sería creído (Isa 6:10,53:1, Mt 15:8, Mc 6:6, Jn 12:38).

El no sería creído (Isa 6:10,53:1, Mt 15:8, Mc 6:6, Jn 12:38). El performaría milagros, prodigios y señales (Isa 8:18, Hechos 2:22). El performaría milagros, prodigios y señales (Isa 8:18, Hechos 2:22). El haría al ciego ver (Isa 42:7,16, Mt 11:5).

El haría al ciego ver (Isa 42:7,16, Mt 11:5).

El resucitaría de entre los muertos (Isa 25:8,26:19, Ez 37:1-14, Jn 11:1-44, Ef 5:14). El resucitaría de entre los muertos (Isa 25:8,26:19, Ez 37:1-14, Jn 11:1-44, Ef 5:14). El Padre lo ensalzaría (Salmo 2:7, Isa

(2)

El entraría a Jerusalén sobre el pollino, sobre los mantos de un asno (Zac 9:9, Mt 21:5).

Los discipulos de Russell dicen que Dios engano y mintio a los judios

 Andan como peste diciendo que tenemos un Dios mayor y otro menor.

Deuteronomio 6

4 Escucha, Israel: el Señor, tu Dios, es un único Dios

Re: 100 Profecías Del Antiguo Testamento Que Fueron Cumplidas en el Nuevo Testamento Ellos extenderían sus mantos ante El (2Reyes 9:13, Mt 21:7 -8, Mc 11:7).

Ellos cantarían, "Bendito El que viene en nombre del Señor" (Salmo 118:26, Mt 21:9). Ellos herirían al Pastor y dispersarían las ovejas (Zac 13:7, Mt 26:31 , Mc 14:27). Cristo sería traicionado por un amigo (Salmo 41:9, Jn 13:18 , Hechos 1:16). El sería vendido por treinta monedas de plata (Zac 11:12 Mt 27:3,5,9).

Treinta monedas de plata serían dadas por el campo del Alfarero (Zac 11:13, Mt 27:7,10). Enemigos viniendo por El en el Jardín, tropezarían y caerían (Salmo 27:2, Jn 18:6). El sería clavado a la cruz (Isa 22:23, Jer 10:4, Mt 27:35, Jn 19:18).

El sufriría y haría uns expiación del pecado (Isa 53, Mc 9:12).

Sería acusado por falsos testigos (Salmo 27:12,35:11,109:2, Mt 26:60,Mc 14:57). El sería abandonado por Sus amigos y se irían (Isa 63:3 , Mc 14:50).

El sería repudiado (Salmo 22:6, Isa 53:3, Amos 5:10, Mc 9:12).

El sería odiado sin causa (Salmo 35:19,69:4,109:3-4, Isa 49:7, Jn 15:25). El sería rechazado por Su propia gente (Isa 49:5,53:3, Mc 9:12, Jn 1:11). Sus enemigos serían de Su propia casa (Mic 7:6, Jn 7:5).

El no abriría la boca a Sus verdugos (Isa 53:7, Salmo 38:13-14, Mt 26:62-63,27:14, Lk 23:9, Jn 19:9, Hechos 8:32, 1Ped 2:23). Ellos escupirían en Su cara (Isa 50:6, Mt 26:67).

El sería humillado y ridiculizado (Salmo 22:7-8, Mt 27:29). El sería golpeado y herido (Isa 53:5, Mt 2 7:26).

El sería escupido y azotado (Isa 50:6, Mt 2 7:30, Mc 14:65). El sería golpeado en la cabeza con un palo (Mic 5:1, Mc 15 :19).

Su apariencia sería tan desfigurada que no parecía ser de hombre (Isa 52:14, Mk 15:19). Sus manos, pies y costado serían atravesados (Salmo 22:16, Zec 12:10, Jn 19:37,20:27). Sería crucificado con dos ladrones (Isa 53:9,12, Mc 15:27-28, Jn 19:18).

El perdonaría a Sus agresores (Isa 53:12, Lc 23:34). El gritaría, "Tengo sed" (Salmo 22:15, Jn 19:28).

 A El le darían hiel y vinagre en Su agonía (Salmo 69:21, Mt 27:34, Jn 19:29). Hombres se sortearían Sus vestiduras (Salmo 22:18, Mt 27:35, Jn 19:24). El sufriría intenso dolor y agonía en la cr uz (Salmo 22:14, Mt 27:35). El seria burlado al colgar en la cruz (Salmo 22:7-8, Mt 27:40, Mc 15-32). El sería observado y vigilado (Salmo 22:17, Jn 19:37, Mt 27 :36).

El exclamaría, "Dios Mío, Dios Mío, porqué me has desamparado? ", palabras en Su agonizante muerte, las cuales fueron profetizadas antes de que El naciera (Salmo 22:1,19, Mt 27:46, Mc 15:34).

El diría, "En Tus Manos Encomiendo My Espíritu" (Salmo 31:5, Lc 23:46). Ni un hueso de Su cuerpo sería quebrado (Salmo 34:20, Jn 19:32-33,36). El moriría por nuestros pecados (Isa 53:8,12, Dan 9:26, 1Cor 15:3). El sería puesto en una fosa común (Isa 53:9, Mt 27:60).

Los discipulos de Russell dicen que Dios engano y mintio a los judios

 Andan como peste diciendo que tenemos un Dios mayor y otro menor.

Deuteronomio 6

4 Escucha, Israel: el Señor, tu Dios, es un único Dios  Visitas: 1256

Re: 100 Profecías Del Antiguo Testamento Que Fueron Cumplidas en el Nuevo Testamento Ellos correrían una piedra grande a la puerta del sepulcro (Dan 6:17, Mt 27 :60).

Su acusador, Judas, sería reemplazado (Salmo 69:25,109:8, Act 1:19 -20).

(3)

El resucitaría de la muerte (Salmo 16:10,49:15, Isa 53:10, Hos 6:2. Mc 15:6). El resucitaría al tercer día (Jona 1:17, Hos 6:2, Mt 12:40,26:61, 27:40,27:63). El no fallaría (Isa 42:4, Jn 19:30).

El establecería Su Iglesia (Zec 6:13, Mt 16:18 ).

El sería la piedra angular (Salmo 118:22, Mc 12:10, 1Ped 2:6-8). Habría un rebaño y un pastor (Isa 40:11, Jn 10:16, 1Ped 2:25).

Su palabra se propagaría a muchas naciones desde Jerusalén (Mic 4:2, Lc 24:47). El ascendería a lo alto (Salmo 68:18, E f 4:5).

El ascendería al Cielo (Isa 9:7, Mc 16:19 , Lc 24:51).

El se sentaría a la derecha del Padre (Salmo 110:1, Hechos 2:34, Heb 1:3). Cada rodilla se doblaría ante El (Isa 45:23, Rom 14 :11, Fil 2:10).

El nos juzgaría (Jer 33:15, Jn 5:22, Hechos 17:31).

El pondría a Sus enemigos por escabel a Sus pies (Salmo 110:1, Heb 1:13). Su Reino durará por siempre (Salmo 45:6, Dan 7:14, Heb 1:8).

Su nombre durará por siempre (Salmo 72:17, 2Ped 1:11).

Su palabra durará por siempre (Isa 40:8, Mt 24:25, Mc 13:31, Lc 21:33, 1Ped 1:25). El proclamaría salvación eterna (Isa 62:11, Heb 5 :9).

El sería un Sacerdote por siempre (Salmo 110 :4, Heb 7:17,21).

El es el primero y el último, el Alfa y el Omega (Isa 41:4,44:6,Apoc 22:13).

El Nuevo Testamento yace escondido en el Antiguo,  y el Antiguo Testamento es hecho claro en el Nuevo.

Los discipulos de Russell dicen que Dios engano y mintio a los judios

 Andan como peste diciendo que tenemos un Dios mayor y otro menor.

¿Qué libro religioso debemos estudiar? ¿Por qué la Biblia y no el Corán; el libro de los mormones, los testigos de Jehová, o el del Induísmo? Todos proclaman ser la palabra de Dios, así que ¿cómo discernimos si todos son la Palabra de Dios, ninguno es la Palabra de Dios, o solo uno es la Palabra de Dios? Como estos libros se contradicen, todos no pueden ser la Palabra de Dios debido a la ley de la no c ontradicción.

La cuestión es cómo decidimos si alguno de los numerosos libros “religiosos” en existencia es realmente la Palabra de Dios. A fortunadamente Dios ha provisto una simple respuesta a esta pregunta que todos nos hacemos. La medida que no permite que haya engaños es la profecía cumplida. La misma Biblia declara que la evidencia de profecías cumplidas es la prueba irrefutable de la inspiración de la Biblia como la única Palabra de Dios. La misma Biblia declara que las profecías cumplidas son la prueba que ella es la Palabra de Dios.

Isaías 42:9 “He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a la luz, yo os las haré notorias”. Más a delante reitera esto en Isaías 46:9-10 “Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero”. La Biblia contiene en sus 1.189 capítulos, 1.817 profecías individuales sobre 737 temas diferentes que se encuentran en 8.352 versículos. Estas numerosas predicciones forman el 27% de los 31.124 versículos que componen las Sagradas Escrituras. Todas esas predicciones que no son todavía futuras, algunas con detalles asombrosos, se han cumplido con completa exactitud.

No existe otro libro religioso que contenga profecías significativas a largo plazo. La Biblia es única entre los libros del mundo que declaran ser la infalible Palabra de Dios y que presenta cientos de profecías que demostrarían su falsedad si no se cumplieran como promete. La infalibilidad de la Biblia se proclama abiertamente en 2 Timoteo 3:16 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en  justicia”. Inspirada por Dios quiere decir “Dios la sopló en el corazón del hombre directamente”. E sto quiere decir que la Palabra de Dios vino de Dios al hombre. Como resultado La Biblia también ha sido el libro más atacado y vilificado de la historia. Sin embargo a través de miles de años ninguna parte de este extenso documento que es la Biblia se ha demostrado estar equivocado.

Este es un ejemplo que confirma la consistencia de los textos bíblicos a través de miles de años. En un viaje a Israel compré un colgante de gargantilla. Este colgante es una réplica de una pulsera de plata que se encuentra en el Museo de Jerusalén la cual tiene tres mil años de antigüedad. Esa pulsera tiene grabada las siguientes palabras: “Jehová te bendiga y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti m isericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz”. Números 6:24. ¡Mi Biblia, impresa 3,000 años después que ese pasaje bíblico se grabara en esa pulsera tiene exactamente las mismas palabras traducidas al Inglés!

Pero no es solo el que la Biblia haya sobrevivido continuos retos en los mil años pasados desde que se completó que la distingue como el único registro fiable del mensaje de Dios a los hombres. Su veracidad y precisión se garantizan de forma exclusiva desconocido en todo el mundo entre la literatura de libros sagrados. El Antiguo Testamento contiene cientos de profecías específicas concernientes a los judíos, su tierra, y su Mesías que han sido cumplidas de manera exacta y en algunos casos miles de años después que se registraran.

ZACARÍAS

(4)

SUMARIO: I.

El profeta y su tiempo.

II.

Primera parte (cc. 1-8);

III.

Los

capítulos 9-14.

1. EL PROFETA Y SU TIEMPO. Zacarías (en hebr., Zekarjiah, "Yhwh se

ha acordado"), hijo de Berequías, hijo de Idó, mencionado con el

profeta /Ageo por Esd 5,1 y 6,14, es el penúltimo de los doce profetas

menores. Probablemente es la misma persona mencionada como jefe

de la familia sacerdotal de Idó (Neh 12,16), donde se tendría la

confirmación de que era de familia sacerdotal, y lo cual explicaría su

gran interés por el templo y el culto, a la vez que se comprende el

motivo de la impresión que su escrito deja en el lector.

El período de la actividad profética está definido con precisión en su

libro (como en el de su contemporáneo Ageo): la llamada a la

penitencia y la promesa del perdón divino (1,1-6) tienen fecha de

octubreno-viembre del año 520; las ocho visiones (1,7-6,8) son de

febrero del año, 519; la respuesta a la cuestión relativa al ayuno (cc.

7-8) es de noviembre del 518. Así pues, Zacarías inició su ministerio dos

meses después que Ageo, pero siguió aún por dos años después de la

última fecha que podemos asignar a la actividad profética de éste (cf Ag

2,20).

Nadie discute la autenticidad de los primeros ocho capítulos de

Zacarías, aunque dejan la impresión de que acá y allá hay

interrupciones y retoques. En cambio, es diverso el juicio en lo que se

refiere a los capítulos 9-14, o sea la segunda parte del libro, según se

verá.

Puede parecer exagerado que los dos profetas posteriores al exilio de

mayor interés (Ageo y Zacarías) hayan atribuido tanta importancia a

una obra tan exterior como la erección del templo; sin embargo, hay

que recordar que en las condiciones de los que "volvían

"

del destierro

babilónico, los judíos tenían necesidad, experimentada sobre todo por

las personas más significativas, de encontrar su identidad. Además hay

que tener presente que estos "retornados" (sacerdotes y laicos)

estaban diversamente compenetrados por el espíritu ritualista del gran

profeta Ezequiel y que renunciar a la reconstrucción del templo hubiera

sido una bancarrota de la fe y de las esperanzas de los "retornados",

aunque las dificultades eran muchas.

II. PRIMERA PARTE (cc. 1-8) El mensaje del profeta comienza con una

invitación apremiante a la penitencia (1,1-6), a la que siguen ocho

visiones dirigidas a infundir ánimo al pueblo. En la primera (1,7-17) ve

el profeta cuatro caballeros que montan corceles de diverso color. Un

(5)

ángel explica que las naciones han excedido la medida al castigar a

Israel, por lo cual Yhwh se volverá de nuevo hacia Israel (hacia

Jerusalén), su templo será reconstruido y las ciudades de Judá volverán

a abundar en toda clase de bienes. En la segunda visión (2,1-4) el

profeta descubre cuatro cuernos y cuatro herreros dispuestos a

abatirlos (es decir, a derribar el poder que representan); se. trata de

cuatro naciones. En la tercera visión (2,5-17) el profeta ve a un hombre

con una cinta que se dispone a medir Jerusalén; de hecho, se

reedificará mucho más grande de lo que era antes de la destrucción, y

desde ahora sus hijos están invitados a volver a la ciudad que Yhwh

rodeará con un muro de fuego, volviendo él mismo a ella. En la cuarta

visión ve el profeta (3,1-10) al sumo sacerdote Josué ante el tribunal

celeste con las vestiduras sucias y a Satanás que lo acusa, pero un

ángel hace que el sumo sacerdote se revista de vestiduras limpias y le

reprocha a Satanás no haber comprendido las verdaderas intenciones

de Yhwh (el profeta quiere significar la restauración del sacerdocio en

sus funciones institucionales, interrumpidas con la destrucción del

templo y el destierro). En este punto el profeta se dirige directamente a

Josué y le anuncia la venida del mesías, que aquí es llamado "germen"

(en hebr., úsemah), como más adelante en 6,12 y en Jer 23,15:

obsérvese que la versión griega y la versión latina en lugar de "germen"

tradujeron "sol naciente", "oriente", versión seguida por el evangelio de

Lucas (1,78) y por la liturgia latina en la antífona de adviento O

Oriens... Con este término el profeta quería designar a Zorobabel como

mesías. En la quinta visión (4,1-14) el profeta ve dos olivos y un

candelabro de siete brazos, es decir, los "siete" ojos de Yhwh y sus dos

"ramas de olivo", es decir, "dos ungidos que están ante el Señor de

toda la tierra", es decir, los dos mesías, Zorobabel y Josué,

verosímilmente un mesías "secular" y otro "sacerdote", dos mesías de

los cuales hablan los manuscritos de los esenios de Qumrán. Está claro

el simbolismo de la sexta visión (5,1-4): el profeta descubre un rollo de

pergamino cubierto de maldiciones que vuela por encima de toda

Judea, significando que todo pecador será eliminado antes de la llegada

de la salvación. Más complicada es la séptima visión (5,5-11): el

profeta ve a una mujer sentada en un efá (unidad de medida) y

transportada por dos mujeres aladas; es el pecado de Judá que es

extirpado y llevado a un país enemigo, donde se convertirá en una falsa

divinidad. En la octava visión (6,1-8) el profeta tiene delante cuatro

carros arrastrados por caballos que anuncian por todas partes la señal

del cumplimiento del programa mesiánico. La visión termina con una

palabra de Yhwh al profeta: con el oro y la plata llevados por los judíos

venidos de Babilonia debe Zacarías mandar hacer una corona para

coronar rey mesías a Zorobabel, "su nombre es germen". Es probable

que en esta segunda parte haya intervenido algún retoque determinado

por el oscuro fin que tuvo Zorobabel.

(6)

En los dos últimos capítulos (cc. 7-8) el profeta trata de diversas

cuestiones; en noviembre del año 518 se le hace una pregunta al

profeta respecto al ayuno en recuerdo de la destrucción del templo (cf 

2Re 25,8-9); la respuesta es aplazada. El profeta invita ante todo a

seguir la justicia, el juicio justo, el amor y la misericordia antes que el

ayuno (7,4-14). Siguen siete promesas que tienen por tema la

grandeza de la nueva Jerusalén, el retorno de todos los desterrados y la

reedificación del templo (cada promesa es presentada con las palabras

"Así habla el Señor": 8,2.3.4.6.7.9. 14). Finalmente, en 8,18-19 está la

respuesta a la cuestión del ayuno: el ayuno del cuarto mes (junio julio)

conmemora la irrupción de los babilonios a través de los muros de

Jerusalén (cf Jer 39,2-3), el del quinto mes la destrucción de la ciudad

(cf Jer 52,12), el del séptimo mes el asesinato de Godolías (cf 2Re

25,25; Jer 41, 1 ss), el del décimo mes el comienzo del asedio de la

ciudad (cf 2Re 25,1).

Como Ageo, también Zacarías ha dejado un escrito muy caracterizado

por el tiempo de composición también bajo el aspecto religioso, pues se

caracteriza notablemente por el escatologismo mesiánico que distinguía

los ideales de los "retornados" del destierro babilónico.

III. LOS CAPÍTULOS 9-14. En Zac 9-14, la crítica histórica y literaria, lo

mismo que el examen del contenido, ponen de manifiesto una mano y

unas ideas muy diversas de los capítulos 1-8. En cuanto al tiempo de

composición, nos movemos en un campo de hipótesis. Algunos

estudiosos consideran los capítulos 9-14 preexílicos; otros ven en ellos

un apocalipsis compuesto después del tiempo de Alejandro Magno. La

opinión más verosímil es la siguiente: no hay ningún indicio para

atribuir aun mismo autor los capítulos 1-8 y los capítulos 9-14; en los

capítulos 9-14 hay una referencia concreta al surgir y a la caída de la

potencia grecomacedónica (9,1-11,3).

De la alegoría del buen pastor (11,4-17) saca Mateo un texto que aplica

a Jesús: el profeta, despreciado, habla y obra en nombre de Yhwh, por

lo cual resulta más estrecha la tipología con Jesús: "Ellos tasaron mi

salario: treinta siclos de plata..." (cf Mt 27,3-10); treinta siclos era el

precio de un esclavo (cf Ex 21,32). Al citar nuestro texto, Mt lo combina

con Jer 32,6-9, atribuyéndolo todo al profeta Jeremías. En los capítulos

12-14 se leen, en cambio, expectativas generales de índole escatológica

sobre la destrucción de las naciones y sobre el respectivo comienzo de

las fortunas de Jerusalén. Una fecha, incluso sólo razonable, de estos

capítulos es imposible (hipotéticamente se piensa en los siglos iv-iii).

Así pues, en los capítulos 9-14 se ven dos partes distintas, división que

parece insinuar también el hecho de comenzar el capítulo 9 con

(7)

también el capítulo 12. Por eso algún crítico habla de Déutero-Zacarías

(cc. 9-11) y de Trito-Zacarías (cc. 12-14) [/ Malaquías I].

Sin embargo, en esta segunda parte del libro podemos ver también

cinco actos distintos de un drama apocalíptico, del modo siguiente: a)

un invasor enviado por Dios (acaso Alejandro Magno) devasta Siria,

Fenicia y Filistea; pero un "resto" se convierte, y en él viene el príncipe

mesiánico de la paz (9,1-10); b) los judíos de la diáspora unen sus

fuerzas con las de Judea y Efraín y derrotan a los griegos (9,11-17); c)

guerra victoriosa de independencia, en la cual los judíos debilitan el

poder de los Tolomeos y de los Seléucidas (10,3-11,3); d) liberación de

Jerusalén atacada por judíos y gentiles: la ciudad llora a un justo

asesinado (11,4-13,6); e) saqueo de Jerusalén, liberación milagrosa de

la mitad de la población, el suelo será extraordinariamente fecundo, la

mayor parte de los gentiles serán eliminados; los que de ellos

sobrevivan, serán obligados a celebrar la fiesta de las cabañas en

Jerusalén.

Del pasaje 12,10 extrae el evangelista Juan un texto que aplica a Jesús

en la cruz, traspasado por la lanza: "Volverán sus ojos hacia el que

traspasaron..."; se trata de un texto más bien oscuro e indudablemente

denso, como por lo demás todos estos capítulos, rebosantes de

expectativas mesiánicas y escatológicas.

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Referencias

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