PRESENCIO

P R E S E N C I O

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El pueblo de Presencio se localiza a unos 30 km al suroeste de la capital burgalesa, siguiendo la carretera que nos conduce hacia Santa María del Campo.

La primera referencia histórica escrita de la que tenemos constancia se encuentra entre la documentación del monasterio de Las Huelgas. Data del 4 de marzo de 1228 y en ella Gar-cía Fernández, mayordomo de la reina doña Berenguela, adscribe a la Orden del Cister y a la comunidad de Las Huelgas el monasterio que bajo la advocación de Santa María y San Vicen-te había fundado en Villamayor de los MonVicen-tes, incluidas sus posesiones en Presencio: et cum omni illa hereditate quam habemus en Prezencio. Posteriormente, en el año 1352, se encuentra citado en el Libro Becerro de las Behetríasincluido dentro de la merindad de Candemuñó.

PRESENCIO

Iglesia de San Andrés

E

en-cuentra situada la iglesia parroquial. Es gótica, de tres naves con cabecera poligonal y con una gran espadaña de cinco troneras en el hastial. De época romá-nica conserva una reja de forja acoplada a la puerta de acceso y una pila bautismal. La primera responde a los patrones típicos de la época, si bien los sucesivos repintes y barnizados hacen cuanto menos dudar de su verdadero origen.

La pila bautismal, que se ubica a los pies de la iglesia, tiene un diámetro de 136 cm y una altura de 87 cm. La copa es avenerada en el interior y se remata con una embo-cadura de bocel. Hacia el exterior presenta una cenefa en la parte superior decorada con abultados roleos y gallones en el resto. La basa, circular y relativamente plana, se adorna

Reja sobre la puerta de entrada

Pila bautismal

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con boceles y mediascañas, así como tres prótomos de león que vuelven sus cabezas hacia la copa como si la estuviesen soportando. La cronología de esta pila se acerca a la época

final del siglo XIIy a los comienzos del XIII, y está

directa-mente relacionada estilística y tipológicadirecta-mente con la de la cercana localidad de Mahamud.

Ermita de Nuestra Señora de Villacisla

V

encuentra en el término municipal de Presencio, a unos 6 km al este de esta localidad siguiendo un camino comarcal. Existen menciones sobre este lugar que datan del 17 de julio de 1193, momento en el que el maes-tre de la Orden de Calatrava, don Nuño, vende al monas-terio de Las Huelgas la heredad de San Millán de Perros. Entre los testigos de este documento aparece un vecino de Villacisla y el propio concejo de esta villa. En el Libro Bece-rro de las Behetríasse cita a este lugar dentro de la merindad de Candemuñó.

La actual ermita de primitiva iglesia del pueblo del mismo nombre, es de origen románico y se levantó en cui-dada sillería caliza en dos fases diferentes: en un primer momento el testero y en otro la nave como podemos apre-ciar claramente al hacer la lectura de los muros.

La cabecera es semicircular con un tramo presbiterial recto. Hacia el exterior está dividida en cinco paños por haces de triple columna adosados al muro que se levantan sobre podio, similares a los que encontramos en la zona de La Bureba, conservando una de ellas sendas esculturas de San Pedro y San Pablo. En cada tramo de la cabecera se

ins-Cabecera Esculturas de una de las columnas del ábside

cribe un arco de medio punto recorrido a media altura por una moldura de bocel. Actualmente, algunos de ellos están parcialmente desaparecidos debido a los contrafuertes que se añadieron en épocas posteriores con el objeto de con-trarrestar el peso de la antigua bóveda del interior que en algún momento debió presentar serios problemas de esta-bilidad provocados probablemente por la ubicación de la cabecera en ligera pendiente. Del mismo momento puede ser la ventana que se abrió en uno de los paños, cegándo-se las que estaban abiertas en el tramo presbiterial y de las cuales podemos apreciar las trazas, lo mismo que la del centro del testero de la que aún quedan restos a pesar de estar parcialmente tapada por uno de los contrafuertes. La cornisa es biselada y se apoya en una serie de canecillos en forma de proa de nave, idénticos a los que rematan el tramo presbiterial y el paramento septentrional de la nave, a excepción de uno que es zoomorfo.

En el hastial occidental se conservan unos pequeños arquillos apuntados con decoración de ajedrezado en las molduras que posiblemente pertenecieron a una ventana ajimezada hoy cegada, aunque en el interior no se apre-cian restos de dicho vano. El muro meridional está cubier-to en la actualidad por un pórtico más moderno que al construirse eliminó toda la hilera de canecillos que soste-nían la cornisa, aunque todavía se aprecian algunos que guardan estrecha relación en sus formas con los de la cabe-cera y el muro norte, excepto uno que presenta un senci-llo mascarón. La portada se abre en este mismo paramen-to y está formada por un arco de entrada ligeramente apuntado y cuatro arquivoltas que se apoyan sobre un cimacio liso corrido que descansa sobre columnas elevadas sobre podio. Éstas tienen unos capiteles muy sencillos que se decoran con formas geométricas y vegetales. Estuvo cubierta por un primitivo sotechado o pórtico del que se

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conservan los canzorros donde se apoyaba. Encima de la portada, en la parte alta del muro, pervive una celosía pre-rrománica con una gran roseta calada en el centro y otras menores a los lados talladas en bajorrelieve. En el tramo presbiterial sur se conserva la ventana apuntada y algunos canecillos en forma de proa de nave.

La cuidada arquitectura de este templo se pone clara-mente de manifiesto en las aristas del codillo formado por la nave y el presbiterio que presentan una moldura de bocel.

En el interior, la nave de la que consta la iglesia tiene cubierta plana, mientras que la cabecera semicircular se cubre con bóveda de crucería de época posterior a la fábri-ca románifábri-ca. A esta última se accede a través de un arco triunfal de medio punto y está recorrida en la parte inferior por un banco de piedra que se remata con una moldura de bocel en la arista. En los muros del tramo presbiterial se

disponen dobles arquerías ciegas de medio punto que des-cansan sobre columnillas rematadas en capiteles ricamen-te decorados. Los del lado de la epístola tienen cimacios con tallos ondulantes ramificados y cestas decoradas con hojas, salvo el del centro que muestra dos aves de largos cuellos entrelazados que se pican las patas. Los del lado del evangelio también tienen cimacios con decoración vegetal lo mismo que la cesta central, mientras que la de la derecha exhibe una cabeza monstruosa que engulle una bola y la de la izquierda una máscara antropomorfa. Sobre las arquerías del evangelio se dispone un arco de medio punto ciego que descansa sobre dos columnillas con capi-teles de formas vegetales. Éste hacía pendantcon la venta-na que se abría en el lado contrario que fue tapiada cuan-do se construyó el pórtico moderno. En el tramo semicircular del testero se abrió otra ventana, también cegada en la actualidad, que tiene un arco de medio punto

Capitel de la arquería del evangelio Capitel del lado de la arquería de la epístola

rematado con moldura de bocel apoyada en cimacios con decoración de entrelazos y capiteles vegetales.

En resumen, hay que señalar que nos hallamos ante uno de los edificio románicos más interesantes de la zona que podemos fechar, teniendo en cuenta tanto su estructura arquitectónica como la decoración escultórica de sus capi-teles, en los años finales del siglo XII.

Texto: MCPR - Fotos: PLHH

Bibliografía

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Celosía prerrománica reutilizada en el muro sur de la nave