EDGAR MORIN
EDGAR MORIN
Compilado por: Angela S. Chikhani C.
Compilado por: Angela S. Chikhani C.
REPÚBLICA BOLIVARANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA
VICERRECTORADO ACADÉMICO
¿Quién es Edgar Morín?
¿Quién es Edgar Morín?
Es considerado uno de los pensadores
Es considerado uno de los pensadores
franceses más importantes de su época.
franceses más importantes de su época.
Figura como pionero en los estudios sobre
Figura como pionero en los estudios sobre
complejidad.
complejidad.
Sus múltiples obras están guiadas por la
Sus múltiples obras están guiadas por la
preocupación de un conocimiento que no este
preocupación de un conocimiento que no este
mutilado ni dividido, capaz de abarcar la
mutilado ni dividido, capaz de abarcar la
complejidad de lo real respetando lo singular a
complejidad de lo real respetando lo singular a
la vez que lo integra en un conjunto.
Biografía
Biografía
Edgar Nahoun, quien
Edgar Nahoun, quien
luego adoptara el
luego adoptara el
nombre de Morín en
nombre de Morín en
1942, nació en París
1942, nació en París
el 8 de Julio de 1921.
el 8 de Julio de 1921.
Hijo único de Vidal
Hijo único de Vidal
Nahum y Luna
Nahum y Luna
Beressi,
Beressi,
descendientes judíos.
Biografía
Biografía
-
Realizó estudios de
Realizó estudios de
historia, sociología,
historia, sociología,
economía, filosofía,
economía, filosofía,
pero suspende sus
pero suspende sus
estudios cuando Francia
estudios cuando Francia
es invadida por Hitler
es invadida por Hitler
-
Licenciado en Historia y
Licenciado en Historia y
Geografía y Licenciado
Geografía y Licenciado
en Derecho.
en Derecho.
Biografía
Biografía
-
Combatiente
Combatiente
voluntario durante
voluntario durante
la Resistencia.
la Resistencia.
-
Lugarteniente de
Lugarteniente de
la fuerzas
la fuerzas
francesas
francesas
combatientes
combatientes
(1942-1944)
(1942-1944)
Biografía
Biografía
En 1945 se casa en Paris En 1945 se casa en Paris con Violette Chapellaubeau, con Violette Chapellaubeau, socióloga, amiga de escuela socióloga, amiga de escuela
y compañera desde 1941. y compañera desde 1941.
En 1947 nace Iréne, su En 1947 nace Iréne, su primera hija y en 1948 primera hija y en 1948
Veronique. Iréne Veronique. Iréne
Chapellaubeau es socióloga y Chapellaubeau es socióloga y
fue profesora de la fue profesora de la
Universidade de Pernambuco Universidade de Pernambuco de Brasil. Veronique Nahum de Brasil. Veronique Nahum
- Grappe es antropóloga, - Grappe es antropóloga,
Biografía
Biografía
- Investigador en el CNRS (Centro nacional de - Investigador en el CNRS (Centro nacional de
investigaciones científicas) de París Maître de Investigación investigaciones científicas) de París Maître de Investigación
(1961). (1961).
- Director de Investigación (1970). - Director de Investigación (1970).
- En la actualidad es director emérito de investigación en el - En la actualidad es director emérito de investigación en el
CNRS Director de la revista Arguments (1956-1962). CNRS Director de la revista Arguments (1956-1962).
- Director de la revista Communications. Codirector del - Director de la revista Communications. Codirector del
Centre d'Etudes Transdiciplinaires (Sociología, Antropología, Centre d'Etudes Transdiciplinaires (Sociología, Antropología,
Política) de l'Ecole des Hautes Etudes en Scoencies Sociales Política) de l'Ecole des Hautes Etudes en Scoencies Sociales
(1973-1989). (1973-1989).
- Presidente de la Agencia europea por la cultura Es el titular - Presidente de la Agencia europea por la cultura Es el titular de una Cátedra Unesco, la Cátedra Itinerante Unesco "Edgar de una Cátedra Unesco, la Cátedra Itinerante Unesco "Edgar
Biografía
Biografía
- Doctor Honoris Causa por la Universidad de Perugia, - Doctor Honoris Causa por la Universidad de Perugia, Universidad de Palermo, Universidad de Ginebra, Universidad Universidad de Palermo, Universidad de Ginebra, Universidad de Bruselas, Universidad de Odense (Dinamarca), de Bruselas, Universidad de Odense (Dinamarca), Universidade Federal do rio Grande do Norte (Brasil), Universidade Federal do rio Grande do Norte (Brasil), Universidade Candido Mendes (Brasil), Universidad de Natl, Universidade Candido Mendes (Brasil), Universidad de Natl,
Universidade Joa Pesoa.
Universidade Joa Pesoa.
- Colegiado de Honor del Consejo Superior de Educación de - Colegiado de Honor del Consejo Superior de Educación de Andalucía. Comendador de la Orden de las Artes y las Letras. Andalucía. Comendador de la Orden de las Artes y las Letras. Oficil de la Legión de Honor. Comendador de la Orden del Oficil de la Legión de Honor. Comendador de la Orden del
Mérito Español.
Mérito Español.
- Premio europeo de ensayo Charles Veillon, 1987; Premio - Premio europeo de ensayo Charles Veillon, 1987; Premio Viareggio Internacional, 1989; Medalla de la Cámara de Viareggio Internacional, 1989; Medalla de la Cámara de Diputados de la República Italiana (Comité científico Diputados de la República Italiana (Comité científico internacional de la Fundación Piu Manzu. Premio Media internacional de la Fundación Piu Manzu. Premio Media (cultura) de la Asociación de Periodistas Europeos, 1992; (cultura) de la Asociación de Periodistas Europeos, 1992;
Socialismo y Desarrollo Filosófico
Socialismo y Desarrollo Filosófico
La muerte de su madre a los 10 años La sobre protección de su padre
La afición al cine entre los años 30-40 Afición a la lectura de representantes del siglo XVIII
La Guerra Civil Española
Frente popular dirigido por Gaston Bergery
La Segunda Guerra Mundial
Corriente Comunista Comienza a trabajar como periodista Comienza a trabajar como periodista
(1947-1950).
(1947-1950).
Complejidad Antroposocial
(dimensión biológica+imaginaria):
El Hombre y la Muerte
El Hombre y la Muerte
El cine o el hombre imaginario
Socialismo y Líneas de Investigación
Socialismo y Líneas de Investigación
Postura Critica frente al
comunismo
Guerra de independencia
argentina
Cultura Latinoamericana
Revolución bio-genética (estudio
de las tres teorías: la cibernética, la teoria de los sistemas y la teoría de la información
Teoria de la autoorganización de
Heinz von Forster
Investigaciones en sociología:
•El Espíritu del Tiempo
•La Metamorphose de Plozevet
• La Rumer d’ Orleans
Tesis de la
Transdisciplinariedad
(mediados de los 60´)
Método capaz de revelar los desafíos
de la complejidad en las esferas del conocimiento Científico, social, político, humano (El Método I,II,
III,IV, Ciencia y conciencia, Introducción al Pensamiento Complejo)
Líneas de Investigación
Líneas de Investigación
Trabaja por un conocimiento que no
Trabaja por un conocimiento que no
mutile, ni tabique entre las diferentes
mutile, ni tabique entre las diferentes
disciplinas, que respete lo individual
disciplinas, que respete lo individual
y lo singular, al mismo tiempo que lo
y lo singular, al mismo tiempo que lo
Complejidad y Sujeto Humano
Complejidad y Sujeto Humano
El pensamiento de Morin, basado en la idea de las tres teorías (la El pensamiento de Morin, basado en la idea de las tres teorías (la cibernética, la teoría de los sistemas y la teoría de la información) cibernética, la teoría de los sistemas y la teoría de la información) argumenta que todavía estamos en un nivel prehistórico con respecto argumenta que todavía estamos en un nivel prehistórico con respecto al espíritu humano y solo la Complejidad puede civilizar el al espíritu humano y solo la Complejidad puede civilizar el
conocimiento. conocimiento.
Se plantean tres nociones: Complejidad, Pensamiento Complejo y Se plantean tres nociones: Complejidad, Pensamiento Complejo y Planetarización
Planetarización
Introduce en la ciencia los conceptos: aletoriedad, información en el Introduce en la ciencia los conceptos: aletoriedad, información en el ambiente y sujeto con su creatividad.
ambiente y sujeto con su creatividad.
Ve los fenómenos integrados en el énfasis de las emergencias e Ve los fenómenos integrados en el énfasis de las emergencias e interacciones y no en las sustancias.
Pensamiento Complejo y la Complejidad
Pensamiento Complejo y la Complejidad
Complejidad
Complejidad
Pensamiento
Pensamiento
complejo
complejo
Planetarización
Planetarización
Es el tejido de
Es el tejido de
eventos, acciones, eventos, acciones, interacciones, interacciones, retroacciones, retroacciones, determinaciones, determinaciones,
azares que constituyen
azares que constituyen
el mundo fenoménico.
el mundo fenoménico.
Rasgo de la
Rasgo de la
perplejidad: lo
perplejidad: lo
enredado, el desorden,
enredado, el desorden,
la ambigüedad y la
la ambigüedad y la
incertidumbre.
incertidumbre.
Realiza la rearticulación de
Realiza la rearticulación de
los conocimientos mediante
los conocimientos mediante
la aplicación de sus
la aplicación de sus
criterios o principios
criterios o principios
generativos y estratégicos
generativos y estratégicos
de su método, estos son:
de su método, estos son:
principio sistémico u
principio sistémico u
organizacional, principio
organizacional, principio
hologramático, principio de
hologramático, principio de
retroactividad, de
retroactividad, de
recursividad, de autonomía/
recursividad, de autonomía/
dependencia, dialógico y de
dependencia, dialógico y de
reintroducción del
reintroducción del
cognoscente en todo
cognoscente en todo
conocimiento.
conocimiento.
El sujeto teje y El sujeto teje y
desteje la trama de desteje la trama de flujos que circunda flujos que circunda
y articula a las y articula a las
sociedades (gestión sociedades (gestión económica, la económica, la ciencia, la ciencia, la
tecnología y la tecnología y la
búsqueda de lucro búsqueda de lucro
en el sistema en el sistema
Los 7 Saberes Necesarios en la
Los 7 Saberes Necesarios en la
Educación del Futuro
Educación del Futuro
Según Morin existen siete saberes que la
Según Morin existen siete saberes que la
educación del futuro debería tratar en
educación del futuro debería tratar en
cualquier sociedad y en cualquier cultura.
cualquier sociedad y en cualquier cultura.
Expone problemas centrales o fundamentales
Expone problemas centrales o fundamentales
que permanecen ignorados y que son
que permanecen ignorados y que son
necesarios para el proceso de enseñanza.
necesarios para el proceso de enseñanza.
Los 7 Saberes Necesarios en la
Los 7 Saberes Necesarios en la
Educación del Futuro
Educación del Futuro
1.
Las cegueras del conocimiento: el error y la i
lusión
2.
Los principios de un conocimiento pertinente
3.
Enseñar la condición humana
4.
Enseñar la identidad terrenal
5.
Enfrenar las incertidumbres
6.
Enseñar la comprensión
1 Saber
1 Saber
Es necesario introducir y desarrollar en la
Es necesario introducir y desarrollar en la
educación el estudio de las características
educación el estudio de las características
cerebrales,
mentales
y
culturales
del
cerebrales,
mentales
y
culturales
del
conocimiento humano, de sus procesos y
conocimiento humano, de sus procesos y
modalidades, de las disposiciones tanto
modalidades, de las disposiciones tanto
síquicas como culturales que permiten
síquicas como culturales que permiten
arriesgar el error o la ilusión.
2 Saber
2 Saber
Es necesario desarrollar la aptitud natural de la
Es necesario desarrollar la aptitud natural de la
inteligencia humana para ubicar todas sus
inteligencia humana para ubicar todas sus
informaciones en un contexto y en un
informaciones en un contexto y en un
conjunto. Es necesario enseñar los métodos
conjunto. Es necesario enseñar los métodos
que permiten aprender las relaciones mutuas y
que permiten aprender las relaciones mutuas y
las influencias reciprocas entre las partes y el
las influencias reciprocas entre las partes y el
todo en un mundo complejo.
3 Saber
3 Saber
El ser humano es a la vez físico, biológico, síquico,
El ser humano es a la vez físico, biológico, síquico,
cultural, social, histórico. Es esta unidad compleja de
cultural, social, histórico. Es esta unidad compleja de
la naturaleza humana la que esta completamente
la naturaleza humana la que esta completamente
desintegrada en la educación a través de las
desintegrada en la educación a través de las
disciplinas y que imposibilita aprender lo que
disciplinas y que imposibilita aprender lo que
significa ser humano. Hay que restaurarla de tal
significa ser humano. Hay que restaurarla de tal
manera que cada uno desde donde este tome
manera que cada uno desde donde este tome
conocimiento y conciencia al mismo tiempo de su
conocimiento y conciencia al mismo tiempo de su
identidad compleja y de su identidad común a todos
identidad compleja y de su identidad común a todos
4 Saber
4 Saber
Es pertinente enseñar la historia de la era
Es pertinente enseñar la historia de la era
planetaria que comienza con la comunicación
planetaria que comienza con la comunicación
de todos los continentes en el siglo XVI y
de todos los continentes en el siglo XVI y
mostrar como se volvieron ínter solidarias
mostrar como se volvieron ínter solidarias
todas las partes del mundo sin ocultar las
todas las partes del mundo sin ocultar las
opresiones y dominaciones que aún existen
5 Saber
5 Saber
La educación debería comprender la
La educación debería comprender la
enseñanza de las incertidumbres. Es necesario
enseñanza de las incertidumbres. Es necesario
aprender a navegar en un océano de
aprender a navegar en un océano de
incertidumbres a través de archipiélagos de
incertidumbres a través de archipiélagos de
certeza.
certeza.
Es imperativo que todos aquellos que tienen la
Es imperativo que todos aquellos que tienen la
carga de la educación estén a la vanguardia
carga de la educación estén a la vanguardia
con la incertidumbre de nuestros tiempos.
6 Saber
6 Saber
La educación para la comprensión esta ausente de la
La educación para la comprensión esta ausente de la
enseñanza.
enseñanza.
La necesidad de estudiar la incomprensión desde sus
La necesidad de estudiar la incomprensión desde sus
raíces, sus modalidades y sus efectos, sería más
raíces, sus modalidades y sus efectos, sería más
importante si se centrara este estudio, no solo en los
importante si se centrara este estudio, no solo en los
síntomas, sino en las causas de los racismos, las
síntomas, sino en las causas de los racismos, las
xenofobias y los desprecios. Constituiría una de las
xenofobias y los desprecios. Constituiría una de las
7 Saber
7 Saber
La ética no se puede enseñar con lecciones de moral,
La ética no se puede enseñar con lecciones de moral,
debe formarse en las mentes a partir de la conciencia
debe formarse en las mentes a partir de la conciencia
que el humano es al mismo tiempo individuo, parte
que el humano es al mismo tiempo individuo, parte
de una sociedad, parte de una especie.
de una sociedad, parte de una especie.
La educación debe no solo contribuir a una toma de
La educación debe no solo contribuir a una toma de
conciencia de nuestra Tierra-Patria, sino también
conciencia de nuestra Tierra-Patria, sino también
permitir que esta conciencia se traduzca en la
permitir que esta conciencia se traduzca en la
OBRAS
OBRAS
Recopilación de Obras de Edgar Morín por
Recopilación de Obras de Edgar Morín por
Alejandro García Malpica, da Universidad de
Alejandro García Malpica, da Universidad de
Carabobo, Valencia-Venezuela (mayo 2004)
Carabobo, Valencia-Venezuela (mayo 2004)
Recopilación de Obras de Edgar Morin por
Recopilación de Obras de Edgar Morin por
SESCSP
SESCSP
Biografía en Español
Biografía en Español
Obra Recomendada
Obra Recomendada
En la obra, En la obra, Une politique de Une politique de civilisation*,
civilisation*, Edgar Morin Edgar Morin profundiza su análisis sobre profundiza su análisis sobre el estado del mundo, tema el estado del mundo, tema que ya había tratado en que ya había tratado en
Tierra Patria,
Tierra Patria, y propone y propone
una reforma de la política y una reforma de la política y del pensamiento para del pensamiento para superar la crisis multiforme superar la crisis multiforme que atravesamos y a la cual que atravesamos y a la cual
Reflexión
Reflexión
Aparentemente existe una contradicción en el
Aparentemente existe una contradicción en el
principio de Morin donde indica que el todo
principio de Morin donde indica que el todo
contiene la esencia de la parte y la parte
contiene la esencia de la parte y la parte
contiene la del todo: de ser así, aún la parte es
contiene la del todo: de ser así, aún la parte es
tan compleja como el todo y por consecuencia
tan compleja como el todo y por consecuencia
no existe lo simple, o de otra manera el todo es
no existe lo simple, o de otra manera el todo es
tan simple como la parte y por consecuencia
tan simple como la parte y por consecuencia
no existe lo complejo.
Bibliografía
Bibliografía
SESCSP, (sf), Edgar Morín, http://edgarmorin.sescsp.org.br/SESCSP, (sf), Edgar Morín, http://edgarmorin.sescsp.org.br/
L. France, (1997), Entrevista a Edgar Morín, L. France, (1997), Entrevista a Edgar Morín,
http://www.diplomatie.gouv.fr/label_France/ESPANOL/IDEE http://www.diplomatie.gouv.fr/label_France/ESPANOL/IDEE
S/MORIN/morin.html S/MORIN/morin.html
ASSOCIATION POUR LA PENSEE COMPLEXE, Edgar ASSOCIATION POUR LA PENSEE COMPLEXE, Edgar Morín, http://www.complexus.org/garcia/edgar.htm
Morín, http://www.complexus.org/garcia/edgar.htm
Wikipedia, Edgar Morín, Wikipedia, Edgar Morín,
http://es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin http://es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin
Bibliotecas Virtuales, (sf), Los 7 saberes, Bibliotecas Virtuales, (sf), Los 7 saberes,
http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Articulos/Los7 http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Articulos/Los7
