Cartilla de la doctrina religiosa: para las niñas que se crían para monjas, y desean serlo con toda perfección

DE LA

" '

RELI

DISPVES

Por el P. Antonio

_Nurfyfr,,

la

_Compañía

de

_feh

Para las

Niñas,

_que fe crian

_para\

Monjas,

y defears ferio con

''■■.

toda

_perfección.

DEDICADA

A LAS MISMAS

NlñAS.

ReirapreíTa

en Vf.c_üico,enta

_Impren

ta de la Bibüocheca _Mexicana,en el

Mis

Señoras.

Oes_{mucho hableyo}conaten*

cwnde

_grandes^

yde Seño ras a_{las queen tancortos}■

años,

y

cuerpos

pequeños,

encierranlosdo

figmos

grandes

de

_Ejpojas

de

Chnfio.

Grande

_muger,

_y

_prodi

gio

fa

de

_grande

y le

apareció

kSan

Juan,

la que de un

_falto

_fe

_pufo,

como

_figno

de

_Virgen

en _{el Líelo:}

Signum

magrium

aparait

inCos

ío,

&c.

_Que

_mucho,

pues

,hab!e

yo, yvenerecomo

_muger

es

_grandes

a. los

_Angeles,

_quedefde

_la cuna,co-modeun

_falto,

_fe

_aparecen

en el

Cielo de

la

_Reltgiony

conlos

defig-A ñios

tilos

_grandes

de

_Ju

ProfeJJlonf

Co mo

_agrandes

_muger

_es-,

_pues,y

co-ffto a

_{Vírgenes Reynas,}

_y

proprio

dueño,

_refiituyo

el

tributo

de

_efe

c¡uadernito,cj

es comomandadoha cer a

_fu

_propofito,y

_hechizo

_fatal

al

acierto

Ño

eselección volunta

ria,

_{fino obligaciónfor^ofa}

dedicar

áfu

dueñolo

_qes

_dejuflicia,y

ori

ginalmente

jityo.

El

Sr. á en tan

infantiles

pechos

fembro

tangigd-tes

_empeñosas

_cultive,y

lleve

ala

faxymda

co

_fecha

de una

perfec

ción

_reUgifa.y

de

perfeciasEfpo-fas fuyas,como

pidey

defea

e/fefu

menor

_Capellán,

_¿¿.

S. M.

B.

£r.

CAR-'t;*

£■<'

Pag.

Tí

CARTILLA

De Do&rina

_Relisiofa,

Para las

Ninas

_que

_defean

íer

_Meajas.

T)Reg.

Padre nueftro

amantif-■^

_fimo;

pues has

coníeguido

ya el fin para que nos traxiíle á criareneíte Santo

_Convento,

_q

parece fae enamorarnos _{de fa}

Profcffion,

conel edifícativo ca

riño,,

y

religiofa

familiaridad,

de

eftas Señoras:

Din'os ahora

_ias

obligaciones

defu

altiflimo

efla-tío;

y

enfeñanos

elmodo decumr

plirlas,

fuave,

y

eficazmente.

Y

en

_primer

_lugar,

_mueftranos,

pa

ra

_qué

_fin,

y con

_qué

intención

hemos

de

_defear,

_y

_procurar

fer

Monjas.1*

Refp,

Qae

me

_{place, hijas}

mias. Haveis de defear fer

_Religiofas,

folo

_para fervir á

Dios,

_aparta dasde los

_peligros

del

_figlo,

en

vida

_perfe<5h de

_religión,-

_{y para}

por eíte medio ir á

gozarle

en

mas alto

_grado

de

_gloria

al Cielo.

Vreg.

Y

_qué

_entenderemos por

fer

_Monjas?

O

_qué

es ferio?

Refp.

Es,

_ccnfagrarfe

á Dios to

tal,

_y

voluntariamente,

con to» das fus

_cofas,

en

_perfe&o

holo-cauflo,

fin refervar nada de sí

para si.

Preg.

Por

_qué

dices

_holotauíto,

y no

íacrificio,

_homa,

ó

_victima;

pues parece todo una cofa mif-mar1

Refp.

No fon fino

_muydiverfas;

y á vueftro

efpecial

propcftto

myfteriofa

Indiferencia.

_Porque

en los otros

íacrifitics,

fe

_partía,

y

repartía

entre muchos la of¿en«

da¿

_{pero el}

holocauflo,

todo en

4

_ _

^

tero,

fin

dividir,

ni

_quitar

nada

de

_él,

fe ofrecía á

_Dios,

abraía-doen ias llamas del

_fagrado

fue

go en el

_Altar,

_y

_Templo»

Preg.

Y

_qué

nos

enfeña

eíTa to tal

_oblación,

_y

_confumpcion

del holocaufroen la

_entrada,

y

Pro-feífion

_Religiofa?

Refp.

Que

es un facriflcarfe á

Dios todaentera

_{unaVirgen,con}

todo fu cuerpo.

Alma, Potencias,

Sentidos, haveres,

y quereres,

finrefervar cofa

_alguna

_{de si pa}

ra

_si,

ni _{para el}

_mundo,

_{ni carne,} ni

_fangre;

_{fino que} todas las

fa-crifícaá Diosen el

_fuego

_fag-nJo

y

Preg.

Y como fe hace efTa total obhcicn, _y

_entrega.''

Refp.

Por medio de la Profeflion folemnede los qu2troVotos,de

pobreza,

caíhdad, obediencia,

y claufura;ton las

_Reglas,

_y Coní-tituciones del Orden, _y fantas cofturobres de fu Convento.

Preg.

Y

_poiqué

nías íe llama faenfício de

_fuego

efíaofrenda?

Refp.

Porque

no (ola debe ha cerle con _{amor, y} fineza; fino que eífencialmente

_pide,

fer li

6

la,

y de

ningún efeéto,

ni me» rito la Profefiion.

Preg.

Qué

condiciones

_pide

la Profeflion

_Religiofa,

_para

íubfif-tir

valida,

_y verdadera?

Refp,

Quatro.

Primera,

diez _y íeis años deedcd

_cumplidos.

Se»

gunda,

un año entero de Novi ciado.

_Tercera,

intención

eficaz

recia,

y voluntad

libre,

de obli garfe á ía

Religión

con los Vo tos.

_Quarta,

_promefia

_externa,

fo'emnc,

y

publica

de fus Vo» tos.

_Qualquiera

de

_citas,

_{que le}

falte,

quedará

nula,,

y de

ningún

efecto.

7

Preg

Qaé

esintención

reda,

_y

eficaz?

Refp,

Qaerercon

efecto

confa-grarfe

a

_Dios,

_por medio de los

Votos,

en el eftado invariable

Religiofo;y

quedar

por toda

fa

vida fu

_jeta,

_y

_obligada

áellos.

Preg.

Luego

fei'á neceífario co»

noccrlo,

para

obligarte?

Y mas fiendo libre fu

_obligación,

_que

no _{confia fin ciencia?}

Refp.

No

_ay

dudaen eíTo. Co mo en

que qoantoa>as,_y

mejor

fe conociere la

_obligación,

_que

fehace;ycon

mas Ubre

_compla

cencia

_aceptare;

feíá _mayor la

per-r •

f7",-

'^ 2

peifeccion,

y el mérito de la

Profesión. _{Pero para el valor}

preciífo,

y fubfiítencia de fu

obligación,

baila el conocimien to confu

_fo,

_y voluntad

_general

del eftado.

_Quiero

decir: baila

querer fer

Monja

, como ¡as

otraSi_quelo fonen los Conven

tos,

_profe

ífandoen ellos.

Preg.

Qyc

es hacer Voto.'' O

en

_qué

_{ccnfííre efte,}

para que

obligue/"

Refp.

Es u-na

_promeíTa,

_{que fe}

hace á

_Dios,

de

_cofa,

cuyo fer es

mejor,

que fn contrario, ó'fu no

fer,

como de _ayunar,

que es

9

mas

_bien,

ó

_mejor,

quenoayu..

nar, &c.

Preg.

Qué

efectohace en

el

al ma del _que aífi _{Vota fu}

pro-meíTa.1'

Refp.

Dexala

_obligada

á cum

plir

lo

_prometido,

al

_pie

de la

letra,

_fegun

la

_intención,

yvo

luntad,

que tuvode

_obligarfe,

_y

lo _que

incluyo

enella.

Preg.

Y fi r.o tuvo

_animo,

ni in tención de hacer

_Voto,

ni de

obligarfe

con

_él,

óá él?

Re/p.

Si no tuvo

intención,

es

nulo el

_Voto;

_pero

_pecó

_grave

mente, _por el

_do|o,

_y fraude

con-10

contra

_Dios,

_y

la

fidelidad

fin-cera, tan debida á

fa

Divina

Mageftad.

Preg.

Luego

toda

_perfona,

_que

hace

_Profeffion,

ó

_Votos}

eftá

obligada

á

_faber,

_qué,

y como Vota? Ya

_qué

le

_obliga

dicha

promeífa,

y Voto?

Refp.

Nofolo

_faberlo,

fino

con-ííderarlo

arentiífimamente

, an

tes,_para

_obligarfe,

_y

_defpues

_pa ra

_cumplirlo:

_y la razón evi dente

de

_todo,

es;

_porque

ni

puede obligarfe,

fin_{querer libre} mente fu

_obligación:

_ni

_podrá

cumplirla,

fin faber lo _que

metió,

y á

lo que

quedó obliga

da_por fu

_prcmefTa.

Preg.

Y la

_que

al _entrar,y

Pro-feriar

no advirtió nada de

eflo,

fino folo a fer

_Monja,

como las

otrasjfinotra

_{particular intécion,}

ó _{atención; que hará?}

Refp.

Dolerfe de haver

faltado'

á la

_preciíía

obligación,

que

tu-i

vo de

_faberlo,

_{para hacer}ende

bida

_forma,

y

condigno

mérito»'

tan

_heroyco

acto,

malográndolo

en _{mucha parte,}

_haciéndolo

á

buho,

como fin faber lo

_que

fe

hacia,

rofeííandofe

de

ello,

con

propofito

de la enmienda. Y en

12 '

nion,

renuevefu

_Profeffion,

con

la debida

_{inteligencia,y}

_aprecio,

ydefeo

efpecial

de

fuplir

todos

eííos

_defeéios,

_y

_coaipenfar

el

mérito,

porellos

_malogrado

en* tonces.

Y

_repetir

cita renova ción muchas veces es _{de gran}

utilidad,

y mérito.

Preg.

Y la _{que affi} Profefsó con ffla inadvertida

_ignorancia,

fin Ja debida

_atención,

é

_intención,

fuera de

_perder

el

_mérito,

_pecó

gravemente en elio?

Refp.

No es fácil condenarle á

pecado

mortal; pero tampoco lo es, e/cafarle de mucha

culpa,

por la grave

negligencia,

en tan grave

materia,

en lo

_qual

no fe

P-Ímite la

efcufa:

de no

_hipe:

no

_entendí;

_pues

debía laberlo.

Aífi

como

_qualquiera,

_que

to«

ma un_{cargo, ó} hace

_algún

con

trato,

_queda

_obligado

á

íaber

la

obligación,

que echa fobre

si;

y no fele admite efcufa de

_igno

rancia,

en lo

_{que eftá}

_obligado

i

faber.

Preg.

Qué

es

hacer

Voto de Po

breza."*

Refp.

Apartar

de si toda

potef-tad de

_dominio,

ó

facultad

dif-poíuiva

de

haveres

humanos ,

trans-transfiriéndola

toda á la

Reli

gión,

y

Prelados,

en

_quien

_que

da

_refignada,

_y la

_Reiigiofa

_pen diente de fu

voluntad.de

ellos

en elufode

_todas,

de_{que fin} li cencia no

_puede

_difponer.

Preg.

A

_qué

_obliga

elVoto de Pobreza.''

Refp.

A no

_dar,

ni

recibir,

ni

preftar,

ganar,

ni

_difponer

en manera

_alguna

de

cofa

de

valor,

fin licencia

_general,

ó

_particular,

forma!,

ó

_{interpretativa}

del Su

perior legitimo.

Preg.

Qué

quiere

decir: licen cia

_{interpretativa, equivalente,}

vir-i?

virtual,

ó

_epiqueya;5

Refp.

Que

el

_Superior,

ó Prela

da,

no hadado licencia

_exprefia

para

_aquella

cofa;

pero fon tales las circuníbncias, _que tendrá

por

bien,

fe

haga

fin

_pedirle

an

tes

_licencia,

aviíandole

_defpoes.

Ymucho mas

_obligaría

_yaáha cerlo

_aííi,

fi fuellen las circunf rancias

_tales,

_quenofolo tendrá

por bien el

Superior,

que

fe ha ga fin fu

licencia;

fino _que íenti»

rá,

_{y llevará á mal el que} no fe

_haga,

fin

_aguardar

íu licencia

primero.

Pa-^Padre

mícnilexplicarios!o

mas _,

""y

mis-cti8í£Áh

■Refp.

_{E^li^iaemoslo}

con un

exqífórVre«&»na

gran

Señora

al

Convento,

y

agradada

deuna al

haja

de la

_Rehgiofa,

_{fe la}

_pide,

_ó le

_dáotra;

&c. En efta

circunf-tancia.. porfer de tanta authori-dadla

_perfona,

_que

_da,

ó

_pide,

fe

fupone,

queel

Prelado,

no folo

tendrá á

_bicn,q

la

_dé,

_{ó reciba fin}

aguardar primero

á

_pedir

licen

cia;

fino _{que tendrá á}

_mal,

y

fentirá,

el _{que !o repare, por.}

que á la Señora no le _parezca

grofferia.

y poco

refpeclo

, el

que no fe

lareciban,

ó

_dé»,

haf-ta

_pedir

_primero

licencia. Efta es

_buena,

_íolida,

_y

_fegura

Toco

logía;

pero yo,

queridas

rnias*

mas

_quifiera

veros muy obíer-vantes

_Religiofas,

_que

_grandes

Corre

_lanas,

y

Theologas,

y affi

defeo,

y os

_aconíejo,

_que en to

do cafo de

_dudas,

os

_bngaís

_{á la}

parte del

pedir

licencia. Y a nin

gún ds'crero Catholico

_parecerá

mal,

queos

_preciéis

en todo ca fo de _{parecer muy}

_Religiofas,

y

obfervantes.

Preg.

Qjando,

ócomo _{fe peca} centra eñe

Voto

de

_Fcbic73,

mor-morral,

ó

venialmenter'

Refp.

Siempre,

qae fe

dá,

óre«

cibe,

_prefta,

ó

enagenaqualqnie-ra cofa,fin verdadera

_licencia

del

legitimo

Superior,

fe

_quebranta

el Votode la

Pobreza,

con cul

pa de

propriedad;

la

qual,

fi la materia es _grave , ferá

pecado

mortal,

_yfies

_leve,

fe

_queda

en

venial;

por

parvedad,

ó peque nezde la materia;perode

_fuyo

es

_mortal,

comoel hurto de fu naturaleza,

Preg.

Qual

esmateria grave, q

haga

pecado

mortallo_{que fe}

_dá,

ó recibe fin licenciade. ia Prela.

19

Refp.

La _que enmateria de hur

to le hace

_mortal,

_que

_fegun

Jos

varios

_aprecios

de los

_Reynos

,

y

Provincias,

es varia. Acá en las

_Indias,

comunmente fe dice

fer un

_peío,

_y

_deay

_adelante.

Preg.

Y quanto es

mayor la

cantidad,

es mas

grave el peca do? Como ñ

_dados,

_óquatro,

ó mas

_pefos?

Refp.

No _{ay duda} en linea de circunítancia _agravante. Perono

es reteífario

_expreíTarlo

en la

confeífion,

fino fofamente

qua'n-doesra:i

_grande

el

_exceíTo,

_que

notablemente

varia

el

_juicio

*

pra-30

prudencial

del

Confeífor;

con

forme ála

_calidad,

_y

_aprecio

del

lugar,

períonas,

&c. Acá en

paíTando

de

_quince,

ó veinte

pe-fos,

_parece

muy congruo

expreí»

farlo

en la

confeílion,

como

cir-cunftancia,

_que

agrava

notabi-liíiímamente

la

_culpa.

Preg.

Y

_qual

ferá materia

_leve,

que

porfu

pequenez

dexe la cul

pa, del no

_pedir

licencia;

en an dar devenialr'

Refp.

De un

_peío

abaxo,

como deun

tomín,

hafía fíete: En cu

^

ti

un

real,

ó _tres, ó

_feis,

&c. Pero tanto fcrá mas _graveen fu

_linea,

quanto mas fe acercare ála ma teria _grave de

_pecado

mortal ,,

que es un

pefor*

Preg.

Yen

_qué

coníiíle

la per

fección

de efte Voto de Po

breza?

Refp.

Enno ufar de

cofa

_ningu

na, aunde las mas

_conjuntas,

_y.

neceffarias á la vida

humana,co-rno el

_veftido,

_{comida, alhajas,}

t}cc.

como

_proprias

_fuyas;

fino como_agenas de

_si,

_y

_proprias

de la

_Religión,

mirándolas Como

preñadas.

Y comode lo

_preña

23 -^

dono

ufamos,

fino con

licencia,

y

al

juicio,

y

güito

del dueño

proprietario,

eftando

_preítos

á bol verlo

fin

_repugnancia,

fiera»

pre qlo

pidiere,

&c.

Affi

vofo-tras,quando

ayais profeíTado

ef-te

_Voto,

deberéis ufar de todas vueílras

_cofas,

_que con licencia

tuvieredes,

como

_preñadas

de la

Religión,

á falo

_ufo,

_que

es el

único,

y verdadero dueño. Yef-taréis promptas á

darlas,

_y de

jarlas,

luego,

que os lo manda re, &c.

_Aunque

fi lo

hicielíe,

que no

hará,

ñn

_{juño motivo,}

falcaría

á la

_legalidad

de

fu

3*

ció; pero vofotras debéis eftár

de _{vueíha parte promptas} á

de-xarlo,

ó

_trocarlo,

_{iiempre queel}

Superior

os lo mandare.

_Repa

rad,

_queridas

mias,

en efte

_pri

mor de la fanta

Pobreza,

_que

aunque

poco

advertido,

y me

nos ufado de nueftra

_ignorante

tibieza,

es de fuma

_eftimacion,

y

mérito en los

_ojos

de

_Dios,

y

para

noíotros de mas

_obligación

de lo

_que

_vulgarmente

fe

pien-fa,

óno fe

_pienfa

como fe dihie

ra

_peníar.

Preg.

Y

qué

licencia,

baila

para

no

pecar:'

..,»,.. .

24 .

^

Refp.

Qpalquiera,

como fea le

gitima,

verdadera,

ufada,

ó to lerada de la

_Religión,

con cof-tumbre q

haga

ley:

Ora_{fea ge}

neral,

ó

_particular,

_cxprefia,

ó

interpretativa^ formal,

ó virtual. Genera! es, como la del mes,

quando

fe óa. _{para todo} lo _que en él fe

ofreciere,

&c. Particu

lar,

quando

en

_particular

_fe re

giera

, _y

pide

efpecial

licencia para ufarlo. Eíhes también

ex-prcña,

y formal.

Virtual,

quan do de las

_palabras,

ó heiho de la

Prelada,

prudentemente

infe-rimos, nos dio ¡al licencia. ín

ter-'

2?

terpretativa,

la _que no le hemos

pedido,

ni el Prelado dado; _pe ro de las circunfrancias de!cafó, y

perfonas,

razonable,

y

pruden

temente

_inferimos,

_{que lo} ten drá _{por bien.} Deeftas licencias fon muchos

_varios,

_{y muy}

defi-guales

los ufos en las

_Religio

nes Vofotras obfervarcis los de vueftro

_Convento;

_y

_ajuftaos

en todo cafo á lo mas

_feguro,y

_per

fecto,

con licencias

_{particulares,}

expreffas, y'forrr;alcs,

aun en lo mas

_pequeño,

_huyendo

de las otras.

16 . —■

cencíasdel mes,_para

_quedar

fe-guras de

culpa,

y nofer molef-tas á la Prelada?

Refp.

En entrando de nuevo

Prelada,

llevadle la memoria de todas vueftras

_alhajas,

con

ex-prcflion

de

_loque

fíxamente os dan cada mes, cada

femana,

ó

cadadia,

para vueftro

ufo,

y

gafi

to ordinario; y lo

_regular,

_que una, ú otravezos fuelen

_llevar,

rogándole

la leacon

_expreífa

re

fleja,

deque

fiempre,

q

pedís

la licécíadelmes,la

_pedís

_{para todo}

los

_ufos,

_{y menefteres}

religio-fos,

que

_aquel

mes os ocurrie ren.

Y

fi _por

_experiencia

viere-des,

_que os

_cauíanduda,

ó

ef-crupulo, algunas

otras ocurren

cias

de

_preñamos,

_{íupíementos}

trueques,

&c.

_{expreíTadlos}

en la

_licencia,

_y

_pedid

á la

_Prelada,

oseftiendaefta á todaslas ordi narias

_{contingencias}

del Con

vento, en cofas

uíuales,

con-fumptibles,

y del menefter fre-quente de las

_Celdas,

&c. con venientes al eftado.

Preg,

Y fueradel

dar,

ó recibir

fin licencia,

fe

_puede

_pecar con

tra la

Pobreza

enotras materias

diftintas,

ydiverfas?

Refp.

Ycomo,queíe

puede.

En todas las

_cofas,

_aihajas,

veftua-río

interior,

_y

exterior, comida,

gaño,

Celda,

y

criadas,

&c.

Porque

todas deben fer modef-tas,y

templadas,

comode

_pobres

Religiofas;

y fi en las

_rejas,

con

vites,

ó

_regalos,

hicíefTcdes

_gafto

fuperfluo,ó

exorbitante,

óen la

Celda,

ó

_perfona,

ufaffedes al-ha

_jas

tan

_preciofas,

_y

_coflofas,

_q

religio-2? fa: yo al menos no

_alcanzo,

co mo fe

_pueda

efcufar

de

culpa

grave, conforme á la

medida,

ó

defmedida de fu

_profanidad,

_y exorbitancia.

Preg.

Y

_quales,

_y

_quantas

fon

eflasr1 Para _que

_podamos

huif

de

ellas,

y evitarlas con

horror

muy de lexos?

Refp.

O

_válgame

_Dios,

_y

_qué

impertinentes,

y preguntonas

eftais!

_Hijas

de Padre. No fe

pueden,

por el

decoro,

y

refpec-to debido á tan

_fagrado

_eñado,

efpecificar

effas

_profanas

faban-dijas,

que aun nombradas

pa-5-1

pañan

fu decencia.

_Bien,

_que

os

diículpa

vueftra mifma

dicha,

de averentradoen el

Convento,

de

dos,

y quatro

años;

y no haver vivido en el mundo, n¡ vino la confufa babilonia de _ropa,

vef-tuaríos,

_joyas,

perlas,

anillos,

adornos, cintas de

feda,

plata,

y

oro, con otras docientas

milva-ratijas,

que vofotras por vueftra

grande

ventura no havcis

_viftoj

y otias, por fu

grande

defdicha

encuentran a cada

_paflb.

Claro

eftá, q;je

ti

_algo

de

_efto,

_que

fo-brefaüeíTe

notable,

ufáíTe una

Señora

Religsofa

,

_que

pecaría

gra-a

gravemente contra la

_Pobreza,

decoro,_{y decencia de fu}eftado* Pero eftas fon ideas

_platónicas,

y aun

_chymericas.

_Porque

á

_qué

Religiofa

de

_juicio

le ha de

_páífar

tal

monftruoíidad,

_{ni por}

_penfa*

mienro? Para efto bafta tener

razón, _{y entendimiento. Puede} también faltar á )a

_perfección

de la

_Pobreza,

enel

_guardar,

y re« tener en sí el

_dinero,

que de

prefente

no

_neceífita,

_{y debe ef?}

|ár

en

_poder

de la

Depoíita-ria,hafta

que lonecefifite para fa

ufo,

y menefteres.

Preg.

Y teniendo ya

licencia,

B*

pa-para

recibir el tal

dinero,

quan

do

_defpues

fe

ofrece

la ocafion de

_ganarlo,

feneceífita denueva licencia para ello? O baña ha-verlorecibidoconellar1

pfe-pttfentii

nien

_largo

tiempo,

no

inftar

_ninguno,

folo

_pedirfe

¡la

licencia _para

_retenerlo,

_y

_pof*

ferio,

por lo que

puede

en ade lante fucederfer

menefter,

&c¿ Yo fiera_pre os

_aconfejafé,

_que

pidáis

la licencia del

_dinero,

_pa

ra

recibirlo,

_y

gaftarlo

en cofas

licitas,

decentes,

y neceflarios.

Preg.

Y en las

fieftas,

_cuelgas»

rejas, regalos,

y

agafajos,"

he¿ chos de dinero, _{para que} tiene

licencia;

_y aun con ciencia _y

gufto

de laPrelada,

_podrá

hacer*-fe

_efcrupulo.

_{grave ?}

cha-34

chachas.'

Y

_quien

_{oshaenfeñado}

¿preguntar?

Decid,

_que fe lo

comuniquen,

y

pregunten

á fu

ConfeíTor,

y

hagan

lo que les

dixere,

yvan

_feguras.

Preg.

Ytú

_qué

nosdicesá nofo. tras,_{que corremos}

efpecialmen-te_portu._{cuenta, y}dictamen?

Refp.

Que quando

llegue

el ca fo("nunca Dios

_permita,

_{que á} vofotras

_llegue)

confutareis á Vueftro ConfeíTor.

_Sí,

_empero

feguis

mi dictamen,_ya os

previ-pe,_queos efcufeis de_veras,con todoesfuerzo de toda

_fíefta,

_que

pida

exterior_pompa,

_adorno,

con-•;(

5J convites. Si fuere tan inefcufa-ble el

_aprieto,

(noes fácil

_eñe)

que fin grave inconveniente, no

lo

_podáis

huir;

haced,

y

gaftad

lo

preciííó,

para

cumplir

vueftra

obligación,

con el decenteador no del

_Altar,

en honra folo de

Dios,

con el modefío

_regalo

de Ifs

Miniftros,

y

Oficiales;

tem

plado agaíajo

de los

_acompaña

dos, ó convidados ; _y bolved ázia dentro el

_principal

cuidado á

_feftejar

al

_Santo,

en vueftro

Efpofo,

con la Oración, Sa cramentos, _y exerekios

3*

caudalos

_alcanza,

dad decomer, óchocolate á

_{algunas pobres}

vir-tuofas,

ó convidadlas á comer con vofotras; fi no coméis en

Refectorio,

quees lo

_mejor.

Preg.

Y de las

_cuelgas,

merien

das,

_y

_{regalos, qué}

nos dices?

Refp.

A

vofotras,

_que tan de medio á medio del corazón me

tocais,como

hijas

de

_él,

encorné-dadasdel mifmo

Dios,

&c. Di

go

refueltamenre,

que no las

hagáis;

porque no aviendo mo tivo

razonable,

y

divino,

_(que

in-37 intención:

_qualquier

_gafto

cóníi*

derable,

en tales

_empeños,

lo tengo por

pecado

mortal; afll contra la

Pobreza,

como contra la modeftia

_virginal,

y decorode

Efpofas

de Chrifto. Las otras Señoras tendrán

_mejores

Thc-o-logos,

á

_{quien feguir:}

vofotras

feguidefte,

que Dios

osdió,.tal

qual.

Preg.

Yfi esámi

_Padre,

ó Tu tor, ó

Bienhechor, licito,

y de

cente, que nos dá mucho mas entre

_año,

de _cuyas

_fobras,

fe

puede

coftearel

_regalo:

_{ferá pe} cado?

ReCp-38

Refp.

En

_algún

cafo

_pudieran

fer las circunñancias

_tales,

mo

tivo

_fuperior

de

_{juño agradeci}

miento,

yfobrenatural

fin,

que

rectifique

la

_intención,

_y fobra

de fus

dones,

_{que eícufe la}

falta

de

_Pobreza,

_y

_prudente

tem*

planza,

que cohonefte laacción. Perocon

_todo,

nolo

_hagáis,

_aun

en eftas

_{circunftancias,}

fin con

fuirá, _y parecer del

_ConfeíTor,

bien informado.

Preg.

Yayotras

_perfecciones

_de

Pobreza,

que fe

pueden afectar.''

O

_{imperfecciones,}

_que fe _deban

huir,

para mas

_agradar

al

39

Refp.

Si,

y muy

preciofas:

Hol-garfe,

que le falte

algo,

aun de los mas

_precilTo,

y

neceíTario,

ó que venga

tarde,

á

_deftiempo,

_y

fin

fazon

la comida; mal hecho el

_venido,

ó recaudo, _por de{-cuido de la

_criada,

ú

oficiales,

&c. Son actos

_heroycos,

_{y per} feccionesineftimables de

cfpiri-tual Pobreza. Como el

_pobre

mendigo,

recibe con

agradeci

miento el

_vertido,

_que le

_dan,

aunque

le venga

mal;

y la co

mida,

_aunque

cfté

_fria,

defabri-da,

y fea de

fobras,

&c. O

qué

linda

_{comparación, hijas}

mias¿

4°

para

muy

meditada,

é

imitarla!

AI contrario,

fentir

_qualquier

defecto,

querer que nada le fal te, _{que todo le venga}

fobrado,

muy bien

hecho,

y á

tiempo,

;'&c. y reñir con

_impaciencia

los

defectos

de fu

_fervicio,

&c. fon

imperfecciones

de

Pobreza,

_que

pueden

fer

_culpa

_venial,

_digna

de'efcufarfe.

Preg.

Y el Votode la

_Cañidad,

qué

es? O en

_qué

confine ?

Refp.

Es una _{renunciación de} todo

deleyte

carnal,

aun ios líci

tos del

Matrimonio,

con inca

pacidad

de

_alguno.

Por lo

_qual,

toda

falta

de

Cañidad,

_que

en

otro, _que no tiene efle

_Voto,

fuera

_pecado

_cencillo,

en

_quien

lo

_tiene,

es

_repetido

_ju

ñámente

facrilegio

abominable,

y

gravif-fimo(lo

mifmotiene

_todoVoto.j*

Preg.

Qué

quiere

decir

facrile-gioí

O

_qué

es,

_{explícanoslo?}

Refp.

Lefion,

daño,

ó abufo

de

cofa

_coufagrada

á

_Dios,

_que

fe.

aplica

á ufos

_profanos,

_{ó peca»} minofos. Como fi ufáíTe unoen la mefa común _para comer, _y

beber,

ó lo_que es_{peor, fuera}en

profanos

torpes convites de los vafos

_fagrados,

dedicados única

mente_para

el ufo

del

Santiflímo

Sacramento.y

fervicio del Tem

plo,

y Altar.

Afli

el alma pura, y

caño

cuerpode las

Religiofas,

Efpofas

de

_Chriño,

ion vafos

...purifiimos,

confagrados

por fus Votosal culto

_divino,

_y fervicio de

Dios,

y

permitirlos,

ó

con-féntirlos

á

_qualquier

humano

amor, ó

profano

divertimiento;

pareciera profanar

los Vafos Sa

grados

en abufos

_indignos

_,

y

culpables.

43

giofas,

y Seculares.'' O

aquelks

fiempre

fon mas _{graves, por la}

dignidad

de la

_perfona,

_y alteza del eftado?

Refp.

Noes _muy

_lifa,

ni fácil la

reípuefta;

pero con _licencia,

_y

amor de

_Padre,

os diré llana

mentelo que

_yofiento

en

ella,

fujeto

_fiempre

á

_mejor

íentir. Yo

_juzgo

eleva tantola

dignidad

de fu

_perfona

á la

_Efpofa

de

Chrifto,

y las

obligaciones

de fu

Sagrado,

que

puede

repreíentar

en

_prudente

efti

_marión,

_culpa

grave en una

_Religiofa,

_{la que}

enuna

_Secular,

_fe

pudiera

juz

44

gar muy

leve. Afli

como la de¿ femboltura

_ligera,

ó

_palabra

li

viana,

trato, ó dicho

amatorio,

queenuna _mugercomún, ó

va-ja,

juzgara

alguno

venial

donay-rescn una

_{Doncella, Princefa,}

ó

Reyna

grande,

lo

cenfura

otro,

culpa

graviífima.

Y la mentira leve del

_pleveyo,

fuera

enormif-fima

_culpa

en un

_Rey;

por Ió qne

tifn&ría

fu

decoro,

y

digni

dad real. Eñe es unode los

_prin

cipios,

porque muchos condenan

mortales

las devociones de las Señoras

_Rtügiofas,

todas,

todas.

preg.

Luego

es

_pecado

_mortal,

4J tener

_devoto,

o devota

amoro-fos?

Refp.

Calificados

_juicios,

ni aun que fe ponga en duda

_permiten,

fi fe habla de devociones _pro

prias,

y amatorias. Y

aunque

las

de mugeres parezcan mas

fegu-ras, _{por el} lado del natural de coro; rezelan con razón de la

cercanía,

_que con el trato mas

intimo,

_y

efcuíado,

nofe las ha

ga aun mas

_peligradas,

_y delei

tables. Pero

_{vofotras, hijas}

_mias,

ha-4<?

haveis

de

faber

niaun_qesdede¿ vocion. Para

_guardaros

de todo fu

_contagio,

báñeos

faber,

_que

fereis

_Reynas,

verdaderas

Efpo-fas del

_Rey

del

Cielo;

_{y que}una

muger honrada ,

quanto

mas

Rey

na, _y de tai

Rey,

no ha de amar mas, _que á fu

Efpofo.

Otro

_empeño,

otro_amor,ni _por

penfamiento.

Solo á Chrifto vueftro

_Efpofo,

únicamente ha-Veis de amar,_y nomas. Y fi al

gunas trancendidas echaren me noseífearticulo en efta vueftra

Cartilla, remitidlas

á _{la Venera} ble

_VirgenMaria

de la

_Antigua,

47

áSantaTherefadej£$us,al

Padre Bernardino

_Villegas,

en la vida

cíe Santa

_Lugarda;

al

Licenciado

D. Manuel de

_Vega,

_y

_Cuadros,

en fu retiro de converfaciones

profanas,

al R. P. Fr. Antonio de la

Anunciación,

en fuMemo rial al

_Rey

nueftro

Señor,

donde

atribuye

a eñe

_tolerado,

é into

lerable abuíotodas las calamida des de

_Efpaña.

A

_pias

confidera-ciones,_y otros

femejantes;

_y fo-bie

_todo,

_tengan oración de fus altas

_{obIigaeiones,y}

folo tendrán

devociónconfu

Eípofo,

Santos,

4*

Preg.

Yfueradeamar

á

fu

Ef-pofo

únicamente,

tiene otra

obligación

de

fu honeftidad

la

Efpofa?

Refp.

Moftrar

el

afecto

cordiala. la _pureza en todas

cofas,

efpe-cialmente,

en la modeftia de el

traje,

guarda

de

_fentidos,

_y ma

yor

en los

_{ojos, oídos,}

y len gua; retiro de

rejas,

concurfos,

y

converfaciones,

no folo

_peli*

grofas,

fino

_efcufables,

_y

_guardar

t

la letra fus

_reglas

de efta deli cada

vktud,

á _que

_ningún

reca

to fobra. ,;/ .

^ , ,

, ,

S~'\

Preg.

Qué

cofas-

eftorvan:

á. la ...• \ ....,,

'"

Gaf-49 Caftidad

_pcrfeéh

de una

_Efpofa

deChrifto. •

Refp.

La

_profanidad

en el Abi to, el demafiado

_regalo

en la

comida,

vifitas

_efcuíadas,

_depen

dencias

_peligrofas,

todo trato

impertinente

de

_hombres,

la

fobervia,

y

ligereza

de corazón,

que

fuele Dios

caftigar

eon

ver-gonzofas

caídas.

Preg.

Qué

cofas

_guardan

, y adelantan la

_Cañidad,

_y fu de coro?

Refp.

La modeftia en el

_traje.,

pobreza

en el

ufo, templaba

en la

_toruida»

retiro de todo

tra-yo

trato,

_dependencia,

_y

converfa-cion

humana,

_penitencia

com

petente,

guarda

de

_fentidos,

ef-pecialmente

ojos,

oídos,

y len gua,- humildad de corazón,_yde voción conel

_Myfterio

de la Pu-riflima

_{Concepción. Defconfiar,}

y

guardarfe

de

sí,

penfando,

que

fiempre

puede

caer, para nunca

ponerfe

en ocafíon.

_Quien

pien-fa,

_yeñá tan

_aííegurada

de

_poder

caer,_que

defprecia

el

_peligro,

_y

laocafion,

_yá

empieza

á caer. O

_quantas

al

_{fin cayeron}

1 Y

qu.'in

torpemente, folo

_porque

róri,

que no

_podían

caer! Sed

muy

humildes,

hijas

mias,

y Dios os confervará _{muy cañas.}

Preg.

En

qué

confine el Voto de ¡a _{Obediencia á la Prelada?}

Refp.

En

_fujetar

á los

_Prelados,

y Preladas toda fu

perfona,

y acciones, conunmifmo

_juicio,

y

voluntad,

que es la primera,_y

principal

fujecion.

Preg.

Ycomofe ha de

_practicar

eíTa

_fujecion.''

Refp.

Haciendo

_{promptifíima,}

_y

alegremente

todo quantoos mu

y»

do,

_y

conformando vueftro

_jui

cio,

y querer a los del

_Superior,

que fon lostres

_grados

de Obe

diencia: eftoes, de

execucion,de

voluntad,

y de

entendimiento;

y eñe tercero, esel mas

_perfecto,

que

ofrece,

y

facrifica

el

juicio.

Preg.

Quando

fe

_peca

_gráveme

te contra la Obediencia.

Befp.

Siempre,

que fe

quebranta

lomandadocon

_rigorofo

_precep

to:

_que

_es,

_quando

el

_Prelado,

ó

Prelada

_exprefTa,

_que pone _pre

cepto

en

_aquella

_materia,

que la

manda,

fo_penade

_excomunión,

ó

_pecado

mortal*

_porque

_aquella

ne-neceflariamente

_fupone

eñe.-

En virtud del

_Efpiritu

Santo , de

(anta

_obediencia,

_y otros modos de

mandar,

_que en

las

_Religio

nes eftán

_yá

recibidos en

_forma,

y

acepción

depreceptos.Eldecir: rio

_quiero,

á

_qualquier

mandato del

_Superior,

comunmente fe

juzga

culpa

grave

por

fu

dcfpre-ció.

Preg.

Y

venialmente,

como,

ó

quando

fe falta á la Obediencia?

Refp. Qjando

fe manda

fenci-llamente.ó

_loque

es _precepto, fe executa con

_{imperfección.,}

54

mente, con

_juicio,ó

_querer

con trario.

_Quando

fe ufa

deepique-yas, licencias

interp.etativas,

y

gsnerales

, fin mucha

necefíi-dad;

_y

_quando

en cofas leves fe

pide

la

_licencia,

_defpues

del he

cho;

ó en las _graves, fin

_ajuftar

primero

fu razonable

ratihavi-cioo-

Eño es, _{que fin}

_duda,

ten drá el

_Superior

_por

_{bien, que}

affi fe _aya

hecho,

_y fentiría lo contrario.

Preg.

Y

_quebrantar

la

_Regla

,

puede

fer

_pecado

mortal.''

Refp.

Si

_{puede. Primero,}

_{fí fe}

quebranta

por

defprecio,

como

5J

cofa,

que no

_importa,

ni es

_dig

na de_reparo,&c.

_Segunda,

quá-do contiene la

_Regla

materia de

Voto,

como la

_Regla

de no

_dar,

ni recibir fin

licencia,

&c. Si la

quebrantó

dando, ó recibiendo fin licenciaun

_pefo,

ó más; _pe

cará mortalmente: no _porque

quebranta

!a

_Regla,-

fino _{por el}

Voto

de

_pobreza,

_que en ella fe

contiene.

Preg.

En

_qué

confifte la

_perfec

ción de laObediencia?

Refp.

En

_obedecer,

como á

Chrifto,

á la

_Prelada,

ó

_Supe

rior,

fin atender árazones

_partí

cula-:5«.

cu

_lares,

folo porque Dios lo

quiere,

y

manda;

ynofolo en lo que

expreíTa,

y

ordena,

fino en

lo_que

_aíToma,

ó infinita fu vo

luntad,

ó en lo que

_penfamos

finceramente, ferá mas de fu

guño;

adivinando con

_profetico

rendimiento,

_qué

ferá mas a.

fu

paladar,

paraexecutailo.

Preg.

Y al

ConfeíTor,

comohe mos de obedecer en fu direc ción ?

Refp.

Al

_pie

de la

_letra,

inviola

blemente,

fin

_duda,

_interpreta

ción,

ni dilación. Y fien eñear

ca

_refolucion,

_fiempre

_eñará

fo-brefaltado,

y

peligrado

vucftro

efpiritu.

Finalmente,

pues os

criáis come

Alumnas,

y preten dientes

_Jefurtas,

leed la Carta Áureade San

_Ignacio,

ácerca de

la

_Obediencia;

_y fila

_entendéis,

y

practicáis,

no tendréis mas _q

defear,

para vueñra

perfecion

religiofa.

Preg.

En

_qué

confine

el

Voto

de la Claufura.

Refp,

Enno _entrar, ni

falir

vo-fetns,

ni otra

_{perfona algu}

-va _por vueftta

_caufa,

_{de las}

puertas

adentro,

ó

dé

la cerca'

J8

de la

Claufura

á

_fuera,

fin

li-cencía del

_legitimo

_Prelado,

_que

para eñe

cafo,

folo

la

_puede

dar

el Señor

_Arzobifpo,

ü

_Obifpo,

y no la immediata

_Abadefa,

_ó

Priora,

cuya

jurifdkeion,

no al canza á efta linea. Si no _es,que

tenga

licencia,

ó

permiííion

del

Prelado,

para

algún

genero de gente, que fe tiene comunmen te _por

_fegura,

como

_vulgarmen

te, los

Naturales,

&c. Pero la materia es tan _{grave, queno} íu-fre

_enfanchas,

niadmite

epique-ya;y afíl nuncadeis

_{pafio enella,}

cía. Las

_Preladas,

_y

_Porteras,

fon las _que mas de cerca

_peli

gran en elte

_{deípeñadero:}

vofo-tras

_procurad

_fiempre

rehuir

ef-ta

_obligación,

y efcufareis

fu

riefgo.

Preg.

Pues con caufa _urgente,

y

neceflaria,

no fe

_puede

_entrar,

y

falir,

fin

culpa?

Refp

No fe

_puede,

fin

_expreíTa

licencia aunque mas

_juftificada,

y neceftariafea la caufa (fino en

talo

_tepentinode

una enferme dad

violenta,

_y tan cxecutiva ,

que

pida

fin

efpera,

la entrada del

_ConfeíTor,

_y

_Medico,

los _q

éO

mas á mano ocurren.

₎

_Porque

efta

caufa

_jufta

no

_quítala

obli

gación

de la

_licencia,

_{fino que}

juftifica

el

_poder

fin

_culpa

_pedir

la.

_Notad,

_pues,

_que

ni fe _pue

de entrar, ni

falir,

fin

licencia,

ni fe

_puede

efta

_pedir,

fin

caufa

juña;

y

qualquíerade

las

dos,

q

falte,

fe

_falta,

_{y peca gravemen}

te contra el Voto de la

Claufu-ra, ó licencia fin

caufa,

ó

caufa

fin licencia. Notad

mucho

efto.

Preg.

Luego,

aunque

fea con li

cencia del

_Prelado,

fi la

caufa

no

fubfifte

_verdadera,

fe

_peca?

Refp.

Yo no

_dudo,

ni

hallo

ra-6i razón de duda en eño.

Preg.

Y los

_Cargadores,

qaan-do? O con

_qué

_carga,

_podrán

entrar_{dentro del Convento;'}

Refp.

Qa.indo

la_cargaesde tal

calidad,

_y

_peío,

_que no

_pueden

las mozas del Conventocómo damente

_orgarla,

ó

_deshacerla,

para llevarla entre muchas. Pe ro fi ellas

_pueden

_fácula á la puerta, ó entrarla de eña aden tro; no

_podrá

_{lícitamente entrar} el

_Cargador.

Preg,

Y en

_qué

otracofa tienen

obligación

gravede

_pecado

mor tal las

_Reiigioías?

¿2

Refp.

Enel

Oício

_Divirio,

que de

_precepto

aflentado _por

_legi

tima

_coftumbre,

_original,

defde la fundación'de los

_Conventos,

obfrga

á todas las_{que fon} Reli

giosas,

defde el dia de fu Pro

fesión,

como _comunmente,

y con mucha _razón,

_fuponen

los

Theologos

Canónicos.

Preg.

Qaando,

y como fe peca contr3 ellaf

Refp.

S;empre

que fe dexatodo el

Oficio,

ó parte notable de él: como feí ía una hora _menor, ó

media,

ó parte

equivalente

á

6*

do

_{voluntariamente,}

divertida

en otros

_{penfamientos,}

fin aten

der,

ni advertir á lo _que reza:

nofabe lo

que

lee,

ó dice.

Preg.

Qué

atención es neceñaria para rezar, _y

_cumplir

_{el precep}

tode!

Oficio

Divino?

Refp.

La _que

_baña,

_para

_leer,

_y

pronunciar

lo

_que

fe

_dice,

íin

errarlo,

advirtiendo , que lee

bien,

_y como fe

_figue.

Y fi á

efta añade la

_refleja,

de _que ha bla con

_Dios,

en nombre de la

Iglefia,

y con memoria del

_paño

de la

_Pafílon,

_que

_correfpondc

_á

aquella

hora,

como _largamente

*4

os

efcribien vueftralnítruccion

diaria,

cap, 4. §. 1.

ferá,

nofo lo

_cumplir

el _{precepto; fino}ade

lantar la

_obligación

con

fupere-rogación

de mucho mérito.

preg

Qué

esdiftraherfe

volun

tariamente.''

Refp.

Querer

de fu

_voluntad,

penfar,

ó hacerotra

_cofa,

_queto

talmente la divierte de! rezo:

de

_fuerte,

_que no advierte _{á lo}

que

lee,

y

pionuncia,

ni ñ dice

aífi,

ó de otra manera, exouefta

con el-vdiverrimienro á_errar, ó

trocar lo_quereza, fin advertir lo.

Notar,

que reza

_aífi,

_y no

defe-defechar el

_{divertimiento,}

ó exercitio

eftraño;

_{y recoger} la atención á lo_que reza: es diver-tirfe

voluntariamente,

_y lo _que

3!fi fe reza,no

_vale,

ni

_cumple

con

ello,

fino _que efta

_obligada

á

_repetirlo,

íó

_culpa

_grave, fi es

en todo el

_Oficio,

óen_{parce no.} table de

_él,

comevadicho.

Pre¡>. Y fi _{aunque defee} reco

germe, y

forcejé

contraeldiver

timiento,

para

defecharlo;

_y atender al

_Oficio,

no

_puedo

_pre

valecer;

antes ,

quando

menos me cato, mehallo _{divertida; he} de

_repetir

lo aífi

_rezado,

_para

cum-66

cumplir

con el

_precepto?

Refp.

De

_ninguna

manera.Por que eíTadiñraccion noesvolun

taria; fino involuntaria.

Profe-guireis,

pues, con el

_propofiro,

y

defeo,

con _que

_{empezífteis,}

de rezar, atender;_y

_cumplir

con

perfecta

atención,

y

quietud

el precepto.

Preg.

Y álaque el

enemigo,

ar

mado de fu

_propria

_{imaginación,}

aííalta con

_repetidas

diñraccio-nes,

qué

hará?

mien-miento;

bolvertoda la atención á lo

que va rezando entonces: atendiendo al

_verfo5

_que

_dice,

y los

_figuientesj

fin rebolverfobre

los

_divertidos,

ni fu

_caufa,

_y

tardanza,

ó

_culpa;

_porque con

eíTe _{pretexto de}

_perfección,

le

quita

la atención actual á lo

prefente,

continúael

divertimié-to

_paííado,

_y le hace

_perder

la

hora,

y que ¡a

repita;

para afil de un

_{golpe ganarle}

el

_tiempo,

la

_cabeza,

_{y la}

_paciencia,

ocu

pándole

todo el

_día,

₍

_{que po} día

_lograr

en

_Santos,

_y

_útiles

excicicios

₎

en eftas ociofas re.

68

peticiones,

y haciéndole

pefado,

y horroroio el Oficio Divino.

Preg.

Pues

_qué

haremos en tal

cafo.? Si nos_acaece,como fácil

mente

_puede.''

Refp.

Dios os libre de

él,

_por

fu mifericordia. Pero fi os

exer-citare coneíTos

_efcrupulos:

Ac

tuad al

_principio

la

_intención,

_y defeo de no

_divertiros,

_abju

rando todo divertimiento; _y en

viéndoos

divertidas,

bolved lue

go a!verfo

prefenre,

y

profeguíd

con atención, actuando el

pro-pofitode

no

_repetir;

_y C\

_repitie

re la

diftraccion, repetid

el re

me-69

medio de la atención

_actual,

y

paliar

adelante

vofotras. '5

Preg.

Qual

esel

_tiempo

_proprio

de cada

_hora,

_{para rezarla} en él

fiempre?

Refp.

El

_regular,

_y común del

Choro,

en íu

_origen,

_{parece fer:}

Pruna,

al _amanecer, como á las cinco de la

_mañana,

_{poco mas,} ó menos.

_T^ertia,

antes de la MiíTa.

_Sexta,

_defpues.

_Mona

,

delpues

del medio

_dia,

ázia la ui.a.

_Vifperas,

_{á las dos. Com}

pletas,

á las cinco.

_Mayimes,

á la _{media noche. Eftas}

parecen las horas

_originarias,

en _que la

7°

Iglefía primitiva

eftableció las

del Oficio

_divino,

_que en

_algu

nas

_Cathedrales,

_y

_Religiones

Monachales fe coníervan inva

riables. Pero fuera del

_Choro,

yá

es coñumbie rezar la Pri

ma, y horas menores, por la ma

ñanas

_Vifperas,y

_Completas,

de

las dosen

_adelante,

_Aiaytines,y

Laudes,

de l?s_{quatro de la tarde}

en

_adelante,

hafta lasdoce de la noche

_íiguiente.

Por¡o_quetoca

ávueftro

_particular^

_quitaros

de

dudas,

efe_rupulos,_y

_Theologias,

rezad en el Charo

_fiempre

con la

Comunidad,

éiréis

_feguras.

Por

\

71 que claro

efta,

que los

Supe

riores,_y

_preladas,

no

_permitirán

fe

_haga

mudanza en cofa de tan ta

_gravedad,

é

_importancia,

fin

muy urgentes razones, _y execu-tivos motives.

Preg.

No piegiintamos folo ef-fo: Sino

_qual

es el

_tiempo

en

_cj

fe

_puede

_cumplir

_{efte piecepto;}

de

_fuerte,

_{que fuera} de

él,

ni

antes, ni

_defpues

_valga

? Para que aíli

_{lepamos, quando}

le _po

dem_{os, y debemos rezar?} Y

quando no?

7

.* ^

réjCÓforme

á lamascomúndoc

trina.

_Maytines,

fe

_pueden,

_ya

por

coftumbre,

rezar, defde las quatro de latarde

antecedente,

ó_pocoantes, harta las doce de la noche deluia

_figuiente.

PaíTa»

das eñas

_horas,

nofe

_pueden

re zar los

_Maytines

deldiaantece

dente,

porque

yá pafsó

todo fu

tiempo.

Antes de las quatro, media

_hora,

fe

_puede

_empezar,

porque

yá

las

empieza

á reco nocer.Y auncon caufa

_juña,

fe

podrán

rezara las ti es Para al gún cafo raro, _y

graviííimo

em

barazo,

_podrá

íervir la

_opinión

'