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BICICLETA
12
stacultural
hecha
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mayo 22dejunio .'$70 iva incluido
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Cassettes
y
singles
SONIA
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VIOLETA
BARRA
10
temas
de
amor
f010 una
itiujcr
gloria
limonera
Grupo Mazapn
Cuento de Navidad
y
Canciones
infantiles
Hcmo
Morago
Lo
RumitM)
*
NORMAN ILIC
*
SCAR ANDRADE
*
CRISTINA
SANTIAGO 4
*
NATACHA
JORQUERA
PAZ
UNDURRAGA
*
GRUPO
AGUA
*
HUMBERTO ONETTO
* Movimientomusical chileno: La erade Los Andes
somos
el
nuevo
sonido
que
destaca
a
nuestros
valores
|]SY
M
/
PRODUCCIONESLABICICLETA
revista cultural hechaenchile
Director
Eduardo Yentzen P.
Subdirector AlvaroGodoyH. Jefe deRedaccin
Antonio de la Fuente
Diagramacin NachoReyes Montaje
Isabel Bobenrieth
Fotografa
Miguel ngelLarrea Antonio de la Fuente
Administracin GladysMuoz Gerente
Paulina Elissetche Hurtado
Representante Legal '
Paula EdwardsRisopatrn
Corresponsales
Soledad Bianchi (Pars),AntonioArvalo (Ro ma), EdgardoMardones(Estocolmo),Joan
Tur-ner(Londres).
Revista La Bicicletaespropiedadde Editora Granizo Ltda., e impresaen sustalleres,ubica dosen Angarrios 347, conCasilla6024,Correo
22,y Fono223969,enSantiagode Chile.
SUMARIO
Creacin 6
Entrevista 11
Cancionero 15
Cr~\ica 23
Anlisis 27
Resea 31
Mapa 33
ESTE
NUMERO
En la entrevista de este nmero Los Jaivas dicen estar "sintetizando una obra". En esta edicin nosotros
emprendemos algo
en esesentido.Lo ms aparente es una-suertedefusinentrelos nmeros de cancioneroylosnmerosordinarios de La
'
Bicicleta. El demostrado inters de nuestroslectores porconocer e
interpretar
lamsica latinoamericanay reconocerse en susvalores,
noshaimpulsado
aofreceren cada edicin una separata con un msico latino
americano,
o sinfronteras,
peropopular.
As recibi mos enestenmeroal cubanoPablo Milans.A nosotros nosha
impresionado
el alcance masivo quepuede
tenerlacreacinmusical consentido.Conocamosel
impacto
de las revistasjuveniles
que se afirmaban en laconsagracin
y reiteracin de ciertos dolosmusicales,
pero no creemos que elnuestro sea un fenmeno
equivalente,
porque esta creacin con sentido nos ha demostrado que cruza edadesy sectoressociales;
quizs
porqueno sebasaenestereotipos,
sino queindaga
honestamente en reali dadeshumanas,
mshondas,
como la del amor, el sentido de lapropia
vida,
la parte quenostoca como miembros deunacolectividad.Una reflexin nuestra sobre la
trayectoria
de la revista y sobre larecepcin
de nuestras edicionesespeciales
nos enfrent al tema de si ramos una revistajuvenil,
cartelquealgunos
noscolgaban.
Porun lado est el hecho que elequipo
de la revistahaya
promediado
siempre
cerca de los 25aos,
quehayamos
tenido un formato no-tradicional yalguna
grfica experimental.
Pero,
endefinitiva,
nosabemos cmopuede
definirse unaespecificidad juvenil,
aparte,
nuevamente, de los
estereotipos
dejuventud.
Existe una mirada
juvenil
del mundo? Quizshaya
nfasisparticulares,
derivados deciertascaracte rsticas del momento en que nos toca serjvenes.
Pero,
de alla hablarsloparalosjvenes
nosparece restrictivoLes interesa a todos los
jvenes
lapoesa
delos aos setenta,o serequiere algo
msparacrearelnexogeneracional?
Les interesa a los
jvenes
un artculo como el de Universidad en este nmero? A muchos les ataedirectamente,
pero lesllega
un tratamiento mso menosanaltico,
mso menosanecdticocomoel queintentamos;
el que, por otrolado,
producira
urticaria a unsocilogo?
Joan Baez:
Vitalidad,
sencillez yveinticinco aosenlacausadela paz ,ylosderechos humanosen el mundojonn bbez
En chile
Joan
Baez,popular
compositora
e intrprete
norteamericana,
realiz una visita de cuatro das a nuestropas,
dentro del programa desugira
porLatinoamrica.
La cantante, fundadora y
presidenta
deHumanitas
International
-organismo
que propicia
lano-violencia activa-,
fue invitada por el Serviciode Paz yJustica,Serpa/,
yse entrevist con la actual
generacin
delCantoNuevo,con la
Comisin
chilenadeDerechosHumanos, la Vicara de laSolidaridad,
universitarios y 'aprensa. .
Realiz tambin
algunas
actuaciones privadas"-nofue autorizadapararealizar concier tos
pblicos-,
concurriendo
ala ltimade stas lafrioleradeseis mil personas.La avalancha de
pblico
en ellugar (la
parroquia
SantaGemita)
fueimpresionante.
Eran aos los quepasaban
sin tenercerca unafigura
musical del nivel de JoanBaez,
queconjugara
con su arte una actitudcomprometida
conla paz y losderechoshumanos.La Bicicleta
pudo
seguir
de cercatodasugira;
conocimos los pormenores de suvisita,
su contacto estrecho y lcidoconnuestra realidad,
su actitud sencillaa la vez queenrgi|k,y
su sostenidocompromiso
haciaaquellos
valoresque dan sentidoasu
vida.
Sonia lanica,representante del sallo SyM MelsonSchwenkecantacompaadoenelpianopor Eduardo Peralta
EL NUEVO CANTO CHILENO
QUEDA
LANZADO
La Bicicleta se lanz por
primera
vez alpblico,
enpblico.
ElNuevo CantoChileno,
en la senda deVioleta,
edicinespecial
denuestra
revista,fue
presentado
el 23 de abrilen elKaffe'e
ULM , ante numerososperiodistas
de
espectculos,
representantes del selloSyM
y Alerce: Sonia la nica y RicardoGarca,
miembros de CENECA y Nuestra Amrica Ediciones(co-editores
delespecial)
y, porsupuesto, con los cantores
publicados
en la edicin.Algunos
de ellos: EduardoPeralta,
Hugo
Moraga,
NelsonSchwenke,
PatricioLiberona,
Osvaldo Torres y EduardoYez,
mostraron su creacin yagradecieron
a La Bicicletaestainiciativa.SARPULLIDOS
"La educacindeja
de ser un medio decomunicacin del
saber,
para transformarse enla letra
impresa
slo en un instrumento cuya finalidad esllegar
a crear una mentalidad comn ycompila pilatos uniforme". dem.
13/3
"Enun ir yvenirde
balones,
elpartido
sefueconsumiendo".
ooo
-De una crnica
deportiva
del diario LasUltimas Noticiaspara un
partido
entre De "Enningn
caso serapartidiaria
deportes
Concepcin
yCoquimbo
Unido.1/12
legalizar
elaborto? ...Si tuviera una
hija
dequince
aos queooo eraviolada...
"La
poblacin
necesitacadavezmsque No. Ni aunque fuera violada por un se le hable de metas enaltecedoras y salvanegro".
doras,
como nica manera de superar laslimitaciones del presente estado de cosas".
Respuesta
de CarmenGrez,
Secretaria nacional de lamujer
yeventual Ministra de Comentario editorial del diario ElMer
lafamilia,
a una pregunta de laperiodista
curio.
19/4
Raovel Correa. ElMercurio, 19/4.
HACTOYA DE
ESTAfcHAKl,
NUESTRO -MEEoE P-CIPEABANDONARSU CAEgEEA EU LAUNIVEE&IPAPPE_LA VIPA,Y EMPEEWPE OMACAKEEEAA PIE..
/ior-fZESetnZMo: "awr&,
lbcxgwPAEAOEWoPlMJ<5UESoy fiePt-O", NTRAE.EA LA
UfWE$IPAP.ESTUPliE PEPA-<30<3lA-&i S.UEF, PAK>PS|CoLOg(
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RQUIEM
PARA
UN
MOVIMIENTO ARTSTICO?
Nuestros lectores han
seguido
enestaspginas
el desarrollo de unmovimiento artstico quese inici hacia 1975 con lareaparicin
de artistas cuyaobra
crticaal actual modelo sedespleg
en escenariosmarginales ligados
a la labor solidaria de laIglesia.
Estos artistas fueron motivando yformando nuevos creadores,especialmente
entre lajuventud,
a la vez que iniciaban diversasorganizaciones
y talleres culturales.Su momento de mayor
expansin
estuvoen los aos1977,
78 y partedel 79cuando,
coordinadosentre
si,
los talleres realizaban actos masivos con un considerable apoyo depblico.
Adems,
ellosconstituyeron
ei semillero deuna nuevageneracin
deartistas quedesarrollnuevasformas deexpresin
creativa.En ese
tiempo,
quienes
se"iniciaban"enestemundo,
comocreadoresycomopblico,
seencontrabancon un circuito
marginal,
claramentedelimitado,
de laexpresin
artsticadisidente.Allsereconocanlos pares ysediferenciaban de losnones.Hoy
no encontramos en nuestro mapa cultural a muchas deaquellas agrupaciones
deartistas,
y sialguien quisiera
-como lo intenttiempo
atrs unsemanario nacional- inventariar las trincheras delaexpresin
culturaldisidente,
seenfrentaraaunatarea bastante msardua.Estatransformacindel panorama cultural resultaenormemente
importante,
y tratardeapuntara suscausas,altamente iluminador.
Creemos quea estasituacin ha contribuidoundoble movimiento: uno
proveniente
deloficialismo,
y otrode la disidencia.El
primero
se inicia con el lanzamiento del Arte-Empresa,expresin
delaperturismo
poltico
en elcampo
cultural,
ycorresponde
a un intento decooptarunaactividadartsticaque yaerademasiadovasta eimportante
comoparadesconocerla oreprimirla,
lo queproporcionaba, tambin,
efectossaludablespara laimagen.
Esteobjetivo "crudo",
secombinacon unatradicional valoracindela culturacomobiendel espritu, y la existencia de una ancha zona deexpresin
artsticaneutra encuantoa una valoracin o condenaal actual modelo.Desde el campo disidente opera otra dinmica.
Aqu
las condiciones para esta nueva situacin se sustentan tanto enlaconsolidacin deuna nuevageneracin
deartistas quellega
aadquirir
unaltonivelprofesional,
como en unagotamiento
de la dinmicamarginal
y la necesidad deconquistar
nuevos escenarios para accedera nuevospblicos
yampliar
suinfluencia cultural. Esta orientacinimpulsa
a ladisgresin
de lasorganizaciones
marginales
ymarginadas,
a Is vez quese vefavorecida por ella.Impulsa,
tambin,
alabsqueda
deundesarrollo yunaimagen
autnomade cadaartista,
grupooconjunto.
De esta manera, desde ambospolos
se dan nuevasexigencias
que apuntan a una distensin de as fronteras y a una hibridez con toleranciarecproca,
lo que tambin se ve favorecido por losrequerimientos
comerciales de la industriaartsticanacional que necesita de nuevascarasque ofreceralrespetable pblico.
Ciertamente,,
desde elpunto de vista de los artistasdisidentes,
esta "intrusin"traeconsigo
costosen varios sentidos. Elmsobvioeseltemtico,
porquehoy,
especialmente
enlatelevisin,
la toleranciaala crticaes mnima oinexistente.Pero,adems,estn
lasexigencias
delformatocomercial y laproduccin
en serie para satisfacer
gustos
fijados,
quesubyace
a la industria cultural. Porltimo,
el mismo ambiente incitaa unaactitudfrivola,
quetransasusvaloresfundamentales.Ante estas
expectativas
surge unalgica
aprensin.
Pero sealbamos que esta nueva situacinresponde
al desarrollo de losartistasdisidentes,
a lanecesidadycapacidad
de dara su obra un alcance nacional.Siempre
habrtemordeavanzaryenfrentaruna nuevasituacin,
peroms temibleesestancarseen
aquella
queyanoresponde
alpropio
desarrollo.poesa joven
de chile
:
MamriL
EnEMCIQ
UNA
GENERACIN
"Realmente la calidad de losescritores
jvenes (de veintitantos)esmnima. Por
esa edadhaygenteque nosabe escribir. No tienen talento... Hay que.decir que todo es malo. Valores jvenes no se divisaninguno.No existen."
JosMiguel Ibez Langlois
La
poesa
joven
de Chile es una breveinstitucin que sale a relucir en contadas
ocasiones. La
opinin
copiada
arriba vertidaen un
reportaje
ms o menos dominical deldiario El Mercurio gasta, sin
embargo,
sietefrases para desahuciarla.
Los presuntos poetas
jvenes
asextinguidos
de
golpe
yplumazo existen,
por el contrario,
y las ms de lasvecesestnconvencidos delsentido ola locura de susobras.
No tienen, eso
s,
demasiadas ocasionesparademostrarlo;
los puentes tradicionales de encuentro con la sociedad
chilena,
su interlocu-tora,(ediciones,
publicaciones,
pginas
especia
lizadas en diarios yrevistas),
ademsdeescasos,estn ocupados,
de manera que en ellosusual-mentela
poesa
joven
estratadacomoalumnaocomoacusada.
La
poesa joven
busca,
entonces,otroscana les de acceso a lopblico:
se autoconvoca enagrupaciones
y se difunde en audiciones ypequeos
impresos;
stos son los medios msusuales.
Pero
tambin
setensa haciaotrosmodosmsexperimentales,
tira a salirse de madre: elproyecto
deZurita,
lostrabajos
del ColectivoAcciones de
Arte,
los poetas de la Unin deEscritores
Jvenes en elCaupolicn
y la calle-en la
poca
de actividad de la 'JEJ-, losjpnings
deRodrigo
Lira enelPedaggico.
Contodo,
difcilmente lapoesa joven
tras ciende sus zonas de confinamiento. La televisin,
porejemplo,
quizs
el verdadero punto de encuentro de la sociedadchilena,
le es, en laactualidad,
absolutamenteajena.
Aun as ios poetas
jvenes
sonmuchos,
sobre todo si aceptamos definir como poetas a
quienes
escribenpoesa,
excelsa opsima.
Unataxonoma no ortodoxa los
agrupara
as:Poetasmesinicos:
profetas,
iluminados y otros;Poetas
orgnicos,
parlamentarios
yotros; Poetasextemporneos:
habitantes de laniez,
de lamemoria,
cortesanos,indgenas
primitivos,
simples
sureos y otros;Super-Poetas:
futurosnbeles,
nerudines yhuidobritos.En este contexto, proponer la
generacin
de unageneracin
de poetas resultapirandlico,
descaminado;
demanda un cierto consenso, estado social y mental escaso entre nosotros, casi en vas de extincin. Pero aunas,
yasumiendo la
posibilidad
de que los verdaderospoetas de esta
juventud
estn sumidosenella,
encualquier
escondrijo
desucuerpoannimo ymltiple,
intentamos reunir a un grupo depoetas menores de 33 aos
bajo
elapelativo
degeneracin
del setenta, dcadaenquecomenzaron ahacer
pblico
sutrabajo.
Por otra parte, esta muestra no
pretende
ser unaantologa
fundacional,
no cubre toda lagama de sus
opciones;
no estnaqu
los poetasms recientes de esta
generacin,
aquienes
pretendemos
dar a conocer en unaprxima
entrega. Todas las omisiones
aqu
cometidas...
.,:,...;:...::.
m' a'
-/.
Jpening
deRodrigotiraenelPedaggico.Elprogramaincluylalectura deunOratorio fluvialy reak'sions-riofrenteala Coordinacin administrativa del campus,einmersinposteriorenel mundo de ios protozoosI
SOBRE LOSPOETAS
Claudio Bertoni(33;
Poeta, fotgrafo. Public El cansador
intrabajablei 1973. ' ,
AntonioGil (26)
Periodista,redactorpublicitario.
RodrigoLira(31)
Poeta. PrimerpremioLaBicicleta,1979.
DiegoMaquieira(28)
Publicista. PublicUpsilon, 1975.
EricPolhammer(27)
Profesordecastellano. Public En dasdifciles,
1978.
RalZurita (30)
Poeta. Miembro del Colectivo Acciones de
Arte. PublicPurgatoriode RalZurita, 1979.
Las
a
modo de
explicacin,
dos
PARADIGMA
-O
EXPECTORAMIENTO-*
Por
quin
sabe
dnde,
por
ende,
por
quin
sabe
/ cundo
por
los mil
demonios,
por
diosito
santopor
las
cuatroesquinas,
por
causade
muerte, por
lluvia,
por
quiebra.
Porque
yo
tequiero
porque
tehe
olvidado
por
los
siete
mares,por
las
puras
huevas
por
las malas
opor
las buenas
por
el
cielo
inmenso,
por
entrelas
piernas
por detrs
y
por
delante,
por
el
candidato
por
la
derecha,
por
la
izquierda
opor
el
centro mismo
por
la letra
ene(por
quin
sabe
cunto)
por s mismo
(o
"al
cuadrado").
Pues
si as
nofuera
(o
"fuese")
. . .por
lo
que
podra
ser(o
haber
sido.
..)
porque
s
oporque
no oporque as
sedio
la
gana, porque Dios
lo
quiere,
por angas
orrfngas,
por
la
maanita,
por
la tarde
larga
por
la noche
negra, por
la
madrugada.
Por treinta
monedas;
por
amoral
arte;por
la madre
patria,
por
el alma
mater,por
la
mismamierda
. . .!Porque
nosaba;
por pura
ignorancia
. . .por
mimanoizquierda,
por
mimadre
muerta,por
la
puerta,
por
la
crestaopor
la
ventana.>>i
Por estas
"palabras
que
pienso
y
declaro
por
bueno
opor
malo,
porque
tuveganas
porque ah
as
novale!
por
todo!
opor
nada.
Porque
qu
ms
daba,
porque as
meplace
por
casualidad
opor
coincidencia
opor si
acaso,
por
si
las
moscas,porque
quizs
los
/otros.
.-o
cualquiera.
. .-porque
quizs
la
aurorao
el
crepsculo
por la
penumbra
gris.
. .por
la
azucena. . .!por
k
razn
ola fuerza
por los
siglos
de
los
siglos.
1
Parra, V. Graciasala Vida.
Rodrigo
Lira
Zona
de Nadie donde
oigo
sonar estavoz.Campo
de nadie
estos terrenosy
solares
baldos.
Una
cancha de
ftbol
puede
serinterminable
interminable,
interminable
y as
hasta
el
infinito
con sus
lneas
de cal
sobre
la
tierra.
Esla
noche
enla
mente
del
que
traza estas rectas. Zonade Nadie
enla
mentedel
que
vapor
la
tierra.
Zona
de Nadie donde
suenaesta VozBalda.
No
hay
maanapara
el
que
seda
estostrabajos.
(y
esmatinal
suactividad sobre
el
suelo
desnudo)
Zona
de
sueopara
los
que
vanpor
la
tierra
demarcando
con
la
Cal
de
sushuesos.
Eternidad
a estospasos por el
campo
de
juego.
Cancha
aestaeternidad delineada.
Sintona
de
Juan
Castillo.
Antonio
Gil
POR
LA
VENTANA
El
suicida
tomasu
revolver.
Lo
descarga
y
se tomalas balas
de
untrago.
Despus
lo
carga
conSeconal
y
seda
untiro
enla boca.
Tomaun vaso
de
agua
y
salta!
LAS
UTOPIAS
i.
Todo
el
desierto
pudo
serNotre-Damepero
fue el
desierto
de Chile
ii.
Todas
las
playas pudieron
serChartres pero
slo
fueron
las
playas
de
Chile
iii.
Chile
enteropudo
ser NuestraSeorade
Santiago
pero ridos
estospaisajes
nofueron
sino
los
evanescentes
paisajes
chilenos
Donde
los habitantes de Chile
pudieron
no serlos habitantes de
Chile
sino unRuego
que
les fuera
ascendiendo
hasta
copar
el
cielo
que miraron
dulces
ruborosos
transparentndose
comosi
nadie
los hubiera
fijado
en susmiradas
iv.
Porque
el
cielo
pudo
no serel cielo
sino
ellos
mismos
celestes
cubriendo
como sinada
los
ridos
paisajes
que miraron
v. Esos
habran sido
as
los
dulces habitantes de
Chile
silenciosos
agachados
poblndose
asi
mismos
sobre las
capillas
de
suRuego
vi.
Ellos
mismos
podran
haber
sido
entonceslas
pobladas capillas
de Chile
Donde
Chile
pudo
no serel
paisaje
de
Chile
pero s
el cielo azul
que miraron
ylos
paisajes
habran sido
entonces unRuego
sin
fin
que
seles
escapa de
los labios
largo
como unsoplo
de
toda
la
patria
haciendo
un amorque
les
poblara
las alturas
vii.
Chile
ser
entonces un amorpoblndonos
las
alturas
viii. Hasta
los
ciegos
habrn
visto
all el
jubiloso
ascender
de
suRuego
ix.
Entonces
silenciosos
todos
veremosal
firmamento
entero
levantarse
lmpido
iluminado
como unacapilla
tendindonos
el
amorinfinito
de
la
patria
(delpoema"LASUTOPIAS")
indito
potica.
El
presente
esinasible
para
el
cerebro
del
hombre.
La
tierra est
dando vueltas.
Comienza
el
espectculo
de
la invencin
Esto
que
vaaocurrir
Nunca
antesha
ocurrido.
Pero
esel barco qu
tendr
que irse
y
nadie
podr
irse
conl.
El
mundo
est
enunpuerto
Esperando
unsubmarino.
Nadie
fue
educado
para
entender
lo
que
seguramente
va aocurrir.
Nadie
trae rosasni
regalos
gratis.
No es
la Pas.cua.
Todo
es tancomplicado
ahora.
Cuntos
de
ustedes
se conocen entres?
La
tierra
est
dando
vueltas.
Haba
untiempo
enque
selean
historias
de
caballera.
En e3e
tiempo
L
tierra
tambin estaba dando
vueltas.
La
juventud
quiere
enamorarse.Y
los
nios y
las
nias
tambin.
Yo
escucho
lo
que
leo.
T
lees
lo
que
escuchas.
Por una
parte
nadie
est
solo
Por
otraparte
nadie
est
acompaado.
*
Cuando
se muere uno se muere uno.Cuando
uno sueauno suea.Alguien
selanza
al vaco.
Alguien
regresa
al
hogar.
Nadie
sabe lo
que
pasar
maana.Lo
que
pas
ayer ya
sesabe.
La
historia
esla
almohada
de la
angustia.
No
hay
almohada
para
el futuro.
Miami
es unaciudad.
Esta
es unahistoria
difcil.
Noes
tiempo
de
seguir pensando.
El
testimonio
de lo
que
va aocurrir
ya
ha sido odo
por
el
pblico.
Eric
Polhammer
LA
TIRANA
VIIIHacer
el
amor unaque
otra,Velzquez
si
t
quieres
fornicar
conla
esperanza
para
la
gloria
de
Dios aunque ya
una vezte
recluste
en unviejo
departamento
amoblado,
dos
grandes
ambientes,
tapiceras
chinas
y
apenas
tumadre
sabe
qu
otras cosasms.
As que
unanoche
apenas viste
la
carade la
Virgen
anuncindose
enel
aire
tecay
la chaucha
y
abriste
unpar
de
hoyos
de bala
enlos
muebles
y
tetiraste
en seco unapor
unaalas
lmparas
del
living
y
eraque
no teenfureciera
esoque
Capote
sehaba suicidado
enel futuro
ati
no se tehabra ocurrido
nunca.T
decas
paraso
unaque
otravezporque
sedesea
aotrocuerpo porque
aqu
tequitan
la vida
tesueltan el
cuervode
la
religin
chilena.
Pero
t decas
paraso
a
las
paredes
para
nopasarte
el
messolo
encama contus
pantalones
hechos
bolsa
y
con unaimaginacin
de
los
manicomios.
los
jaivas:
EN
EUROPA,
CON LA
CANCIN
DEL SU
Los
Jaivas estn
enPars "sintetizando
una
obra",
perotienen que vrselas
con
las
transnacionales
de la industria
del disco
Asi"de
simple:
se llamabanHigh-Bass,
ahorase llaman Jaivas. Ahora son los
primeros
meses de la dcadadel setenta, hasta donde retrocedemos: Los Jaivas meten las trutrukasdentro de los
pianos
y las hacen resonarai aire libre de lasplazas
y parques de entonces, bullentes dejvenes.
Graban unl.p. producido
por si mis mos:Que ola tumbasers. Cacho,
sonalgunos
de los temas. Oriundos deVia,
se vienen aSantiago,
Graban paraI RT elsegundo
l.p.
Eselo conocemos todos: Todosjuntos.
Mira niita. Por poco no se convierten en himnos de unajuventud
quegozndose
el veranito deesosaos vatraslogeniuno
ydigmoslo
para que rme lolibertino.Los diarios los
motejan
dejipis
"quizs
fuimos como
quisieron
quefuramos",
declaran ahora. El ao73
repletan
laQuintaVergara
desde
Pars,
porGustavoMujica
-Los Jaivas salieron de
Chile
por unproblema
econmico?Eduardo: Un grupo
profesional
paradt?dicar-"Ser los creadores de
nuestrapropia
msica
es unfantasma
que
nosha
seguido
desde
el
nacimiento
del
grupo"
con unfestival de msica latinoamericana: "Los
caminos quese
abren",
inician susexperiencias
conorquestas
sinfnicas, trabajan
conel cineas taRa! Ruiz, graban
IndioHstmano,
repartenpor lascalles volantes en forma decorazn por los
indios,
contra el colonialismo. El martes 11de
septiembre
deeseao el TeatroMunicipal
deSantiago
anunciaba la actuacin de LosJaivas,
junto
a laOrquesta
filarmnicamunicipal,
a las 19 horas...Parten a
Argentina,
donde se instalan portres aos y
graban
un par de discos: LosJaivasy La cancin delsur. Se van, pasan por
Brasil,
llegan
aEuropa.
Allestn,
enPars,
dondenuestro
colaborador
GustavoMujica
realizesta entrevista. En ea discuten entre si la historiade Los
Jaivas,
ahora que comienza otra dcadadistinta,
ydesdeotrocontinente.
seexclusivamente a la
msica,
necesitasacarsu dinerotambin exclusivamentede lamsica.Deall que no nos
planteemos
ms que muyvagamente volvera
Chile,
porqu
apesar dequeya llevamostres aos en
Europa, posiblemente
el desarrollo de nuestrotrabajo
nossignifique
otros tres aos
ms,
yquin
te dice lo queEl
grupomantiene
sucarcter tribal:
35
personas
conmujeres
y
nios
'
En Europa: el fina!".
"Hemos guardadouncarcter deautogestin. Organizamoslos conciertos desde el comienzo hasta
puede
sucederen estos tresaos.Cmo se han do introduciendo en el
terreno musical? Ustedes no funcionan como
los grupos habituales que tienen
productor,
representante...
Gato: Dentro del grupo
hay
unequipo
detrabajo,
en el cual una persona se encarga de larelacin conel medio.
Mario: Es unpoco la historiade Los Jaivas... Nosotros
siempre
hemos hecho las cosas apulso;
en Chile porejemplo,
fabricbamos losafiches,
contratbamos los teatros, los barramos,
ponamos
las luces... EnArgentina
sucedi lomismo.Aqu
enPars,
encambio,
la cosa sefue
poniendo
un poco msindustrial,
peronunca hemos sacado 50.000 afiches para un
conciertoo para una
gira.
Gato:
Aqu,
como todo pasa por lasmanosde las
multinacionales,
est todocodificado,
masificado,
industrializado,
noexiste...Mario: La artesanamusical.
Gafo.' La
artesana
musicalexiste,
pero elgran nivel est reservado a las
grandes
compaas que
promocionan
a los grupos de unamaneraindustrial.
Y LosJaivasnosonmercancadeindustria
cultural...
Eduardo: Desde que empezamos a ser Los
Jaivas nos reconocimos como
msicos,
e intentamos hacer la labor
qu
consideramos lecorresponde
a un msico. Nuestra escuela nofue nunca una Escuela con
mayscula,
-de hecho Claudio fue el nico que estudi en elConservatorio;
tenamos nuestrapropia
escuela,
que era ir descubriendo la msica y la vida.Cuando nos empezamos a relacionar con el mundo exterior, fue naciendo un inters auto-'
gestatorio,
apartir
de nuestrapropia experien
cia. Ahora sabemos exactamente como orga
nizar un conciertoo una
gira
desdeelcomienzohasta el final. A veces
hay
representantes conlos cuales transamos, pero se ha
guardado
uncarcter de
autogestin, siempre pusimos
empe oensalvaguardar
nuestralibertaddecreacin.Gato: El show-bussness es una
mquina
quecrea un
producto
musical en el cual poco onada tienen que ver los msicos que aparecen
mostrando su cara.
Nosotros,
adems de aparecermostrando lacara en lacartuladeundisco,
somos los creadores de la msica que tocamos,
y los
instigadores
de un cierto movimientoculturalchileno.
Eduardo: Las empresas del disco tienen lo
que se conoce por
catlogo.
Unejemplo
obvio de autor decatlogo
esBeethoven. Esto constitienen ally va a
seguir
vendiendo porquees un clsico. Perotambin existe lo que yo llamara punta de lanza, porque el sello nopuede
vivirnicamente de los msicos de
catlogo.
Pero con eltiempo
la tendencia a crear msicacomercial ha do aumentando. En los aos
40-50 se
poda
escuchar en las radios chilenastangos,msica brasilera,el
bayn,
el candombe, cuecas, valses peruanos, marineras... era como recorrer lageografa
continental. Ahora lo que se escuchasobretodo son esos fenmenoscreados por la industria del disco y que se benefi ciandeuna
promocin
enorme.Cmo han sido sus
experiencias
con lacompaa
multinacional con la que firmaron?Gato: Nos
dej
en barbecho y nonostir al mercado porquenoramos comerciales.Eduardo:
Hay
una cierta sutileza en esto: nosotros firmamos contrato con la EMI enArgentina,
donde a final de cuentas nos fue bastante bien, y all la EMI funcionademaneramuy diferente.
Aqu
enEuropa
lascompaas
trabajan
conproductores independientes
en losque
"creen",
porque venden un milln decopias
con un cantante. Y as los grupos pasanpor el colador de estos
productores
que lespueden
transformar totalmente su msica. Nosotros
trabajamos
con unproductor
holandsque la EMI de Londres conoca. Tuvimos conversaciones
previas
en las que nos dimoscuenta que
quien
iba a hacer la msica eral,
sacando dos temas apartir
de toda nuestra msica. iY as. nos dimos cuenta que bamosa ser unossimples
intrpretes!
Grabamos un disco "disco" y eso fue unaimpasse
para nosotros; no tenamos inters en hacer una msica de ese estilo yaquenoestaba dentro de nuestra evolucin.Siempre
nos vamos a consi derar creadores de nuestrapropia msica,
ha sido un fantasma que nos haseguido
desde elnacimientodel grupo.
Qu influencias reivindican musicalmente LosJaivas?
Eduardo: Hablando
especficamente
de influencias
musicales,
nopodemos
nombrar aVioleta Parra porque ella es la
imagen
ysemejanza
delpueblo chileno,
y elpueblo
chileno no son msicos ni poetas, sino que es unpueblo,
una manera de existir. Msicos megustan
varios,
perosiempre
tuvimospreferen
cias por
Soro, pianista
ycompositor,
bastantedesconocido dentro de la cultura chilena. Fue
uno de los msicos que
mejor expres
elespritu
chilenoen sumsica.- Por
qu
en Los Jaivassiempre hay
unaatmsfera andina?
Gato: Eso es una identificacin ms que el descubrimiento de un estilo. Fue una cuestin
de voluntad. Nosotros nos
quisimos
identificarconnuestro ancestro.
Eduardo: Ms bien fue una voz
superior
laque nos
dijo:
"identifiqense"
(risas),
y
nosotrosmostramosel carnet!
Qu contexto haba en Chile en esos
momentos?
Eduardo: Difcil hacer
memoria,
yo soy super desmemoriado...t Gato: Es que nuestro proceso fue tan nti
mo, no tena nada que ver con el contexto.
Nuestra
aparicin
fuejustamente
un hechonico.
Y lanuevacancin chilena?
Eduardo: Estamos casi
topando
fondo,
porque nunca se ha
podido llegar
aunaclaridad delasunto. Gatoest
proponiendo
pocomenosque Los Jaivas son un fenmeno dentro de la^msica
chilena, y decirlo con taldesparpajo
suena hasta a poca humildad. A misiempre
meha
preocupado
esa pregunta:qu constituyen
Los Jaivas dentro del panorama musical chi leno? En la Nueva cancinchilena,
porejem
plo,
no colamos, porque es un movimiento decancin, juglaresco,
y nosotros colamos en lomusical.
Gato: Los grupos de zampona, por
ejemplo,
notienen nada que vercon la
juglara,
ni conla nueva cancin chilena olatinoamericana;
es laviejsima
msica sacralatinoamericana,
que tiene otro sentido que el cantarun argumento, unmensaje,
una historia.Eduardo: Piensa tambin en las
diabladas,
con las tarkeadas, en el carnavaldeOruro,
enlaTirana:
hay
muy pocascanciones
alI. '
-Lamsica industrialno esnatural? Albertito: La msica comercial no le da la
posibilidad
al hombre deelegir...
Eduardo: Yo creo que estamos frente a un
problema
moral.Mario: Notepongastan
pesado,
si noe'sto
lovan a tener que sacar en el
departamento
defilosofa.
Eduardo: Pero
hay
quehablardeestascosas.El
problema
moral seidentifica
con unproble
madepoderes.
Entonces
unconjunto
tiene que teneruna
posicin
moral?Gato:
Claro,
Y de hecho la tenemos.Elegi
mosidentificarnos
con la msica andinacon Frank
Zappa.
Mario: Esa eleccin no es un hechomoral.
Puede que entre las razones que tuvimos para
elegir
esa msica huboalgo
moral,
perono es para tanto...Gato: Y
porqu
preferamos
que el indio estuviera en armona con lanaturaleza,
a que vinieran otrostipos
con unos bulldozer ydejaran
a los indios como animales?Mario: Es una causa, pero
podramos
haberelegido
acualquiera
de lospueblos
perseguidos
delmundo,
oseaque hubieronmsrazonesque nos determinaron.Alhertito:
Hay
unproblema
de identidad con las tradiciones. La msica comercial internacional tiende a
desarraigar
al hombre de supropia
tradicin. Labsqueda
de Los Jaivas hasido en cuanto a una identidad que se corres
ponda
conel momentoquesevive.Los Jaivas saben lo que pasa ahora en
Chileanivel musical?
Ciaudio: Escuchamos la
grabacin
de un festival universitarioynosllam laatencinporejemplo,
la influenciade latrovacubanaen unacancin.
Tal vez en Chile estn msbien por ellado
delo
juglaresco.
Eduardo: Claro. En Chile habados grupos
cuya msica erasimilar a la nuestra, sin hablar de movimiento. Uno era
Congreso,
y el otroeran Los
Blops; despus
enArgentina
nos encontramos con ArcoIris,
despus
en Brasil conlos NuevosBahianos,
conAgua-Gato:
Siempre
hemos tenido dificultad para encasillarnos. Nosomos ungrupoderock,ni defolklore.
Pero aunque el encasillamiento sea una
pura
mentira,
elno-encasillamientoes tambinunaindefinicin.
Mario: Tal vezsomoslosnicos
representan-, tesdeunmovimiento...
(risas).
Sin
embargo,
enlosafiches ustedesse encasillan.
Gato: Es por
necesidad,
porque cuando lagente
aqu
enEuropa
ve un grupo chilenoanunciado,
se hace inmediatamente laimagen
de un grupo de exiliados que tocamsica conguitarras,
poncho
yflauta-
Nosotros nocorrespondemos
aesaimagen.
Ustedes no son exiliados. Son deste
rrados?
Eduardo:
No,
tampoco.Mario:
Claro,
en la medida en que noestamos
pisando
la tierraquenosvionacer.Eduardo:
Si,
aunquehay
tambin gruposmusicales. De todas maneras, los chilenos son
bastante poetas, pero enel festival universitario
haba intenciones musicalesmarcadas,intencio
nes de hacer
arreglos,
de tener voz, de hacerbuenas
letras,
de tocar bien los instrumentos...Gato: Tambin nos llam la atencin el inters por las cuestiones
mapuches;
hay
uninters marcado, lo mismo que por la
Tirana,
por lascosasdelnorte.
Ustedes hablaron antes de unmovimiento
de msica chilena.
Dijeron
queno se identificaban con la nueva cancin chilena, con la
cancin latinoamericana. Para que
haya
movi mientonopueden
serslo
LosJaivas-Gato: Hablamosde movimientos? Nocreo
que
hayamos
dicho tanto comoeso. Creo quedije
locontrario,
ojal
estuviramos en unmovimientol
Cul ha sido su
experiencia
con lafilarmnica
deEnschede?Claudio: Los
primeros
trabajos
que hicimoscon orquesta sinfnicas fueron en el ao
73,
para lagrabacin
de Loscaminosqueseabren ydespus
Corre que tepillo.
A raz de estosarreglos
nos presentamos en Via ydespus
enArgentina. Repetimos
laexperiencia
enPars yhubo gente holandesa que se interes y
fa
orquesta sinfnica de Enschede
quiso
hacer elespectculo
con nosotros.Es
lo que ms les interesa en estos momentos?Gato:S. Estamos
sintetizando
unaobra. Mario: En realidad es como si lo anteriorhubiera sido...
Claudio: La
inspiracin.
Eduardo:Yahoraeslaexhalacin.
gfife
PABLO
munncs
canciones
"para
vivir*
La obra musical de
Mitanes,
junto
ala de SilvioRodrguez constituye
en Chile el boomde la Nueva
Trova,
con canciones de enorme xitocomoOjal
yPara Vivir.Es tambin uno de los fenmenos ms
importantes
del ltimoperodo
en la msicapopular
hispanoamericana.
El aporte de suoriginal
estilo musical y, sobretodo,
de sucalidad
potica,
ha revolucionado los alcances deestegnero
entrminosartsticos. Almismotiempo,
impresiona
a lajuventud
sudescarnada y lcida visin de lasrelaciones amorosas y suparticular
modo de situar al individuo antelosocial.
Esta muestra de canciones de Pablo Milans contina la lnea que
inaugurara
nuestro
Especial
sobre SilvioRodrguez,
cuyo propsito
es aportar a la difusin degrandes
compositores
eintrpretes
que merecen mayorpresencia
enlosmedios decomunicacin.HABLEMOSDE SU VIDA
Pablo Milans nace en Cubaen 1943. Las
profundas
transformaciones socialesdelosaos 60 en esepas
sorprenden
a un adolescente deslo 16aos ycambiansuvida.
Por esos aos Milans
participa,
comotantos
jvenes
negros desuedad,
en unconjun
to de msica
popular
cubana que tocaba en boliches y bares. La influencia de esta msica marca el estilo dequien
sera uno de los compositores
mspopulares
de Cuba yluego
detodo el continente.
Sin
embargo,
su actual estilo como l mismo dice naci bastantedespus,
araz delprimer
Encuentro de la cancin deprotesta,
realizada en este
pas
en 1967: "Esteencuentroque hasta entonceshacamos canciones romn ticas y de
entretenimiento,
nos interesramos porestegnero,
bastante desconocidoenCuba".Aese encuentro asistieroncantorescomo
Daniel
Viglietti,
Isabel yngel Parra,
LuisCilia,
Raimony otros.Hacia 1968 comienzan a reunirse en La
Habana
algunos
de lospioneros
de lo que ha bra de ser el movimiento de la Nueva Trova: PabloMilans,
Noel Nicola y EduardoRamos,
SilvioRodrguez
y MartnRojas.
De todosellos,
Milans era el nicoampliamente
conocido como autor e
intrprete,
y con una experiencia
profesional
que inclua suparticipacin
en grupos vocalescomo el CuartetoRey
y LosBucaneros. "Hasta cierto punto -anota una
publicacin puede
considerarse a Pablo Mita nes como el vnculo entre dosgeneraciones
de trovadores: las de los creadores del "filiri"y laque
luego
integrara
la Nueva Trova".Mientras Milans era admirado unnime
mente por
jvenes
yviejos,
SilvioRodrguez
se converta en el centro de todas laspolmicas
sobre esta nueva cancin. Sin
embargo,
estono es obstculo para que nazca entre ellos una
profunda
amistad y una ricacomplementacin
artstica. Quienes lo han vistojuntos
dicen quems que
amigos
parecen hermanos y queentre ellossetratande "Socio".En los
primeros
meses de 1969Pablo,
Noel Nicola y Eduardo
Ramos, junto
a variosinstrumentistas,
pasaban
a formar parte del nacienteGrupo
deexperimentacin
sonora del ICAIC(Instituto
de arte e industrias cinematogrficas
deCuba).
En el ao 1972
Milans,
Silvio y NoelNicola salen por
primera
vez a realizar presentaciones a otro
pas,
y estepas
esChile.Aqu
vuelven a encontrarsecon
ngel
e IsabelParra,
sellndose asuna amistadque dura hasta
hoy.
(Isabel
fue laprimera intrprete
quegrab
sus discos fuera deCuba).
Los cubanosparticipan
en forma entusiasta dela actividadmusical de lapea
que loshijos
de Violeta tenan en la calleCarmen y en cada velada van conociendo a
distintos exponentes de la Nueva Cancin Chi lena
(1).
Las
giras
a otrospases
comienzan sloel ao
74,
aligual
que lasgrabaciones
dediscos.Pablo Milans ha visitado durante estos aos
Espaa,
Mxico,
Venezuela,
Repblica
Dominicana,
Bulgaria, Italia,
Polonia,
URSS,
EE.UU.ySuecia. Ha
grabado
adems cincoIp:
Miversoes como un
pual,
musicalizacin de poemasde Jos Mart La vida no vale
nada,
PabloMilans,
Aniversario y unltimo,
inditoan,
Vuelve asacudirse elcontinente,
motivado porlossucesosde
Nicaragua
yEl Salvador.Pablo Milans se cas bastante
joven
conYolanda,
lamujer
queinspir
la cancin Paravivir,
cuandodespus
de muchos aos dematrimonio,
deciden separarse. De ella tiene treshijas
mujeres.
Su actualpareja
es una cubanallamada Soe.De la vida
personal
de losintegrantes
dela Nueva Trova se sabe poco. Ellos
rehuyen
hablarde s mismos en lasentrevistas,
perosus vidasestnentodasy cada unadesuscanciones.COMO CANTARLE AL
AMOR
"El tema del amor dice Noel
Nicola,
otrointegrante
de la Nueva Trova- ha sido pasto de la Cancin banal. Peroestono esobstculo para darle un tratamiento ms
humano,
ms totalizante ymenos alienado:despus
detodo,
el amor esalgo
de lo que no sepuede
prescindir,
es unaexperiencia
demasiado in transferible. Pero tambindigna
desertratada con veracidady humanidada la hora de hacer unacancin".La
primera
reivindicacin de la NuevaTrova consiste en darle al amor untratamiento
ms
totalizante,
esdecir,
entendiendo questese vincula con lo
social,
pero no de un modo obvio y externo quesupedite
una dimensin a la otra. En el amorest contenido losocial,
no como unagregado,
sino comoun componente.Silvio dice: "Te
doy
unacancin ydigo
patria
y
sigo
hablandopara t. .."justamente
porque descubre lo social dentro de si y de supareja.
En estesentido,
resulta falso y forzadohablar del amor intentando vincularlo al com
promiso
social como enaquellas
cancionesquedicen: "Ven
conmigo
a cambiar elmunido"
o "Tequiero
porque luchas por lo mismo queyo".
En ellas los anhelos de cambio social no secompadecen
con una visin conservadorade la relacin depareja.
Subsisten,
porejemplo,
concepciones
machistas ypaternalistas
donde un miembrode lapareja
debeseguir
yadaptarse
al otro paralograr
su amor. En trminosartsticos,
lopersonal
pasa a ser slo un pretexto para
privilegiar
lo social.El mrito de las canciones de la Nueva Trova consiste en ir revelando un
lugar
donde ambas dimensiones se encuentran y seenrique
cen mutuamente. Estelugar
no es otro que lapropia
realidad cotidiana de lapareja
donde se vanentretejiendo
lascontradicionesmorales,
sicolgicas,
losimperativos
formales y conven ciones de una sociedadrepresiva
yrgida
que ponen al individuo entre laencrucijada
del querer, el debery elpoder.
Es alldondedes-ft (1 )Ver"ElNuevoCantoChilenoenla Sendade
|
Violeta". La Bicicleta N 11.Siv
*V
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l&SU
* >
f
DE
NIA
SOL RE SOL
Deniaaquellos juegosteimportabanpoco
RE iTiim
comosihablarle almarfueradelocos
sim
yrerse del solfuerafatal.
MI lam
Despuscuandotuquietainquietudtehizopasar
DO dom-LA#
deundagrishacia elalegreoscuro
la#m RE# SOL# RE-SOL-LA
dondepudierasmovertecomo unmuro.
RE LA
Te dascuentaquenohaynadaqueamar
RE LA
y queesterribleesetener quedar
FA# sim MI
y que esperardeunafruta bienpodridaysushojas similares
RE
queteenvuelven,quetepierden
SOL LA
enel triste camino defangosquet has hechohoy,
RE FA LA#
queteensucias detuspieshastatufrente
DO FA RE
blanca,negra,muerta.
YONO TE PIDO
LA
Kt
LH sim
L-Yonotepidoquemebajesunaestrella azul
SOL LA SI7 MI
slotepidoquemiespaciollenescontuluz.
Cfi
7)
Yono tepidoquemefirmesdiezpapeles grises^S paraamar
slotepidoque tquieraslaspalomasque suelo
FA#
SI7 MIB)
De lopasadonolovoyanegarLA RE
el futuro
algn
dallegar
SI 7
ydelpresentequeteimportalagente
MI
siesquesiemprevanahablar.
(a)
Siguellenandoesteminutoderazonespararespirar.Nomecomplazcas,noteniegues,nohablesporhablar.
(a)
Yono tepidoquemebajesunaestrella azul slotepidaque miespaciollenescontuluz. (bis).A*'
A
/a
^ilfc!
NO ME PIDAS
sim
Nomepidas
RE SOL
queatododigaques,
RE MI
quetecansaras.
lam DO
Yanotiro mi rienda
FA LA
al vientohastaelfinal.
0)i
A,)
Nomeaguantessivesquepuedoarriesgar
miseguridad.
Tierraabajo,podrtenerla
yva allegar.
RE MI
LA-fa#m
Esta aparenteingenuidad, Slnv
fa#
misinpretensinensi,
LA
esmi verdad.
Demishuesos quehagan
unpolvodorado deamanecer
... ni lamuerte
quemesorprendasinquerer.
Lo anheladoaveces
tehace mirar hasta trascender lologradotevesentado descender.
Mi)
Un cultoplenoalaverdad ^-^vale mil aos ms que claudicar.CaS
Nomepidasi ^-^queatododigaque
s,
l quetecansars.
AOS
DO SOL FA MI
Eltiempopasa,nos vamosponiendoviejos
LA RE SOL
Elamor noloreflejo,comoayer.
DO SOL FA MI
En cadaconversacin,cadabeso,cadaabrazo,
LA RE SOL
seimpone siempreunpedazoderazn.
DO SOL FA MI.
Paso losaosycmo cambialoque yosiento
LA RE SOL DO
loque ayerera amorse vavolviendootrosentimiento.
DO SOL FA MI
Porqueaosatrs tomartumanoy robarteunbeso
LA RE SOL DO
sinforzarunmomento,formaban partedeunaverdad.
Eltiempopasa,nos vamosponiendo viejos elamor noloreflejacomoayer.
En cadaconversacin,cada beso, cadaabrazo seimpone siempreunpedazodetemor.
Vamosviviendo,viendo las horasquevanmuriendo
lasviejasinstruccionesse vanperdiendoentrelasrazones.
Atodo dicesqueS,anadadigoqueno parapoderconstruir latremendaarmona
que poneviejosloscorazones.
Eltiempopasa,nos vamosponiendoviejos elamor noloreflejocomoayer.
En cadaconversacin,cada beso,cadaabrazo,
seimpone siempreunpedazoderazn.
Eltiempopasa,nos vamosponiendoviejos elamornoloreflejocomoayer.
En cadaconversacin,cada beso, cadaabrazo,
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