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El Abstinente: año VI, número 69, 1 de junio de 1903

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(1)

EL

ÓRGANO

BEL

CONSEJO CENTRAL

DE

LA

LIGA DE

ABSTINENTES

aíto

vi

SANTIAGO,

JUNIO 1.° DK 1903 NUM. .69

EL

ABSTINENTE

SE

PUBLICA

UNA

VEZ AL

MES

, DOBD0 AL

ÓBOLO

BE LOS TEMPERANTES YDE LOS

AMIGOS DE LA BUENA CAUSA

SE

REPARTE

GRATIS

director:

Francisco Diez

Casilla743

TESORERO Y REMISOR:

José

R. Pérez

Casilla1017.

OFICINA: ESTADO 30

CUADRO DE HONOR

Sociedades de,

Temperancia

quemantienen,relaciones conláN.0! PwPatria

Sociedad de Abstinencia N.° 2 Por la

Humanidad, Santiago N.° 3 La LibertadViñadel Mar N.° 4VidaNueva, id. N.°

5Luz;delSiglo,

Santiago

N.°6 Firmes yAdelante id.. )d.

id. id id. id. id. id.

id. id. id. id; id;

id. id. id. id.

id. N.°7 JuvenilLaEsperanza, Tricolor

Santiago Lodge Logia21 deMayo

id. Patria yLibertad UniónesFuerza EstrelladelProgreso Serena

id. id. id. Logia

id. id. id. id. Sociedad

id. id. id. id. id.

Aurora

CruzdelSur, núm. 11, Aurora del SigloXX Yungay

de Temperancia

Copiapó Santiago

La Serena Santiago Talcahuano

» Santiago

Talca id. id. BanderaAzul, Santiago

id. id. Chillan

id. id. Victoria

id. id. Sin Par Cura-Cautin id. id. AmbosSexos, Traiguén Comitécentral,delafédérationde la Croix

Bleüe

(Cruz

Azul),ramalatina, Ginebra(Suiza) Haylugarenlapresente lista para las que vayan fundándoseyquieran entrar enrelacionescon noso tros.

ERRATA

Elnúmero de Abrilpróximo pasadoerael 68 y n

el67. De modo que el quehoy publicamosesel69.

CORRESPONDENCIA

Nuestrohermano,elseñorD. Alfredo Suárez,

evangelista

en

Taltal,

nos escribe confecha 9 de Marzo

encomendándonos

la inserción en

nuestrascolumnas detin

párrafo de(

crónica que dio aluz el Heraldo

Evangélico

en su número

correspondiente

al 27 de

Febrero,

página

3825. Accedemos

gustosos

al deseo de nuestroher

mano. Dice así el

párrafo:

Laclase de

Consejos

yLecturas hasido recibida

coninterés y

gusto

por todos. En ella sélee un

libro instructivo comentándolo

sencillamente;

seda la

experiencia

quese

quiera

de la vida pa

sada y se toman óestablecen leccionesparame

jorar

la

presente;

se dan

consejos

sobre

la

salud, ahorro,

temperancia,

higiene,

método devida,etc.

Estas clases se abren ycierrancon oración.

Ellasson el resultado decierto

tiempo

de estu-, dios que he hecho de sus beneficios. En. otro/

artículo para El Heraldo

Evanje'lico,

la daré á

conocer más

detenidamente,

dandomisrazones..

Greo que estás clases influirán muchoenlaobra de la

iglesia,

pues

instruyen

á la

gente

igno

rante de muchas cosas de la vida

práctica

cris

tiana,

y todosvemosla necesidad

Se

unificar la vida de los cristianos ypromover su bienestar

temporal,

quitarles

muchos

tropiezos

para

fe,

darles más motivos para vivirunavida

ejemplar

y

ayudarles

á

cumplir

más fielmentesusdeberes. Es una

pequefia

sociedaddé reformadélas cos

tumbres;

pero, sin estar

organizada

como

spciéf

dad. En esta reunión se

pídela

dirección

del

Espíritu

Santo, el

pastor

aconseja

como unpa

dre de familia á los

creyentes,

ysus

consejos

no

tienen mas fuerzade

ley

que la de la conciencia

dirigida

por elSeñor.

Estoy

firmementepersua dido de que, llevada con

tino,

dará

mejores

resultados que la obra estéril delas'

sociedades

de

temperancia

y de muchos

órganos

de

publi

cidad. En las

primeras

la

obraes

parcial

y en

los últimos sólo hablan

las,

letras. Enla clase de

consejo

y lectura se tomaen

cuenta

todo lo que

(2)

* * *■

Gomo

el Señor Suáreznos

pide

también que emitamosnuestro parecer sobre su

proyecto^

lo

haremos enpocas

palabras.

La ideanos parece buena perono es una no

vedad.

Aquí

seha

practicado

de variasmaneras. Años atrás empezamosunaserie de conferencias sobre

higiene

en nuestra

iglesia,

conferencias que hubo que

suspender,

principalmente

por falta de

tiempo,

y lo queantes nos

faltaba,

esto es el

tiempo,

nos falta más aun ahora. Todas las nocheslastenemos

ocupadas

yno

podríamos

dedicar unahora por semanaá

semejantes

con ferencias sin hacer el sacrificio de otrareunión más

importante.

Lo único que

puede

hacerse

es

aprovechar

las reuniones y sesiones existen tes para inocular á los asistentestanexcelentes enseñanzas como á las que se refiere nuestro

hermano;

es

decir,

aprovechar

los cuadros en actividad sin

complicarlos

más conotras inno

vaciones,

y eslo que hacemos en

Santiago.

Otro modo en quese

puede

enseñar ánuestra

gente

es haciendo visitas á domicilio. En las casas es donde

mejor

que en

ninguna

parte

se

- dan buenos

golpes

en el clavo yno enla herra

dura, con.firmeza pero con amor.

¡Cuánto

no

podríamos

decir sobre el

particular

y cuántono seha

conseguido

gracias

á

Dios,

enreformas cu linarias y otras!

Por

supuesto qué

las conferencias quenues

trohermano nps recomienda lascreemos exce lentes si

pueden

verificarse sin

perjudicar

otras obras quecomola

Temperancia

son mucho más

importantes. Porque

en esto deconsiderar la

.Temperancia

unaobra

estéril,

no estamos con formes con nuestro hermano. Claro que si le damos mala base y mala

dirección,

será lo que la

mejor

institución del mundo en

semejantes

circunstancias: un fracaso. Pero

tpdo

está en llevarla

bien,

con

espíritu

cristiano para que

redunde en

provecho

de los hombresy de la

gloria

de Dios. Nuestra

iglesia

debetalvez sus

mejores

miembros á esta

simpática

precursora que abre el camino á la

predicación

del Evan

gelio,

echando por tierra muchas

preocupacio

nes

respecto

delos

protestantes.

Sobre elterreno de la

Temperancia

hemos hechoconocimimiento

concorazonesgenerosos y nobles á

quienes

ama mos

y de

quienes

somos

apreciados.

Por medio de ella hemos tenido

oportunidad

para darles á

conocer nuestra fe y nuestra esperanzay des

pertar

en ellossinolacomunidad de sentimien tos con

nosotros,

al menos una

verdadera

sim

patía

para con nosotros. Mucho sentimos que

algunos

de nuestros

colegas

dejen

de la mano una obra que cual la

Temperancia

estátanvin culada con la

predicación

del

Evangelio

yque así

considerada

está dando tan hermosos frutos en todas

partes.

Pero en fin cada cual obre

según

su conciencia alumbrada

por

el

Espíritu

de Diosy por la luz de la

experiencia

y delos

hechos y salve su

responsabilidad.

Demás está el decir que

agradecemos

la insinuación de

nuestro hermano elseñorSuárezy que le desea

mos mucho éxito en su obra. . <

El

buey

-Sitin bueyacorneare hombre

6 mujer, y de resultas muriere, elbuey seráapedreado,ylio se comerá su carne; mAseldueño delbueyseraabsueltV

Perosielbueyeraacorneador

desde ayer y antes de ayer, ya

■u dueñole fué hechorequeri

miento,ynolo hubiereguardado

y matare hombre ó muje?. él

buey seraapedreado,y también morirásudueño.

ÉxodoXXI, 28,29.

La

ley

de Moisés fué escrita paraun

pueblo

es-pecial,

encircunstancias

particulares

ynoobstante,

abarca y sientalos

principios

de la

justicia

eterna.

¿Por qué

eramuertoel

buey?

Porque

unapeña muy

especial

pesa sobre

aquél

que

destruye

uña vidahumana. Pero ¿por

qué

quedaba impune

el dueñoconla

pérdida

de su

buey?

(vers.

28)

Por quenohabía habido por

parte

suya nidescuido ni

egoísmo.

Lamuerte noera más que elresultado , deuna

desgracia

queno

habíapodido

ser

prevista.

Mientras que en el.versículo 29

yernos que ol dueño debe pagarcon su

vida,

porque sabía que su

buey

era

peligroso.

Supongamos

que

alguien

corra un

peligro;

estáis

presente

ylo

sabéis;

sois

responsable

de estavida sino hacéis cuanto os es

posible

por

socorrerla.

Verdad que nó: la habéis

puesto

en

peligro

vos

mismo;

verdadtambién quenooshabéis valido de

ninguna

malicia para con

él;

pero Dios noosten drápor inocente sino vais en auxiliode

aquella

persona enla medida de lo

posible.

Ajuicio

déi dueño del

buey,

nohabia más que dos

preguntas

que contestar: 1.°

¿Solía

este

buey

herir con

Us

: cuernos"! y2.°

¿Lo

sabíasu dueño?

Si estas dos

preguntas

recibían contestación afirmativa, el dueño

quedaba

responsable,

de todas las

consecuencias.

Hagamos

pues, ahora,estasdos mismas pregun tas

aplicándolas

á nuestra

época.

Primero,

¿suelen

las bebidas alcohólicas

produ

cir la

miseria,

la desdicha y la muerte?

¿Ha

habi doy

hay

aun

testigos

irrecusablesparaformular

estos

cargos?

Segundo, ¿lo

saben los que las fabricanylas venden?

Si estosdos

puntos pueden quedar

comprobados,

lá deducción resulta inevitable: «Con

arreglo

al

principio

proclamado

y

puesto

en

vigor

porelmis

(3)

mis-mos

sabemos,

no sólo lo

que leemos, sinolo que vemos cada día: el borracho como

amigo,

como

hermano, como

hijo,

comoesposo, como

padre!!!

— Las mayores

desgracias

que la naturalezahumana

tenga

que sufrir en este mundo son atribulóles directamente á las bebidas

embriagantes.

Nada

degrada

tantoal hombre: no

hay

nadademasiado vil que el borracho no sea

capaz1

de hacer para

conseguir

su bebida favorita. Nada

destruye

tan

completamente

todo

respeto

de simismo, todaver

güenza, todosentimiento humano comolas bebidas

alcohólicas. El

borracho

puede desprenderse

de todo cuantose enlaza con el eorazón

y' dejar

áun

lado todocomedimiento.

Mirad pues,un serhumano que Dios creó para

unavidanoble,á

quien

diolasmáshermosas facul tades, miradle

degradado, abyecto,

vicioso,

impro

pio

para el reinode los cielosy,

aquí

en latierra,

unestorbo.

Adornas,

es centro de un

círculo;

calculadsuin

fluencia en sufamilia yen su

vecindario;

lavida miserable que lleva y que

impone

á los, domas. Contad las

lágrimas

de la

pobre

esposa que mal

dice el díadesumatrimonió, y délos

desgraciados

hijos

quemaldicen eldía de sunacimiento.

A todo el mal

positivo

causado por la bebida, añádase la dicha que esta familia hubiera

podido

conoceryderramaren torno suyo.

Estudiad esta

cuestión

en

cualquier

barrio de

cualquier

ciudad y en

cualquier país,

yospregun

taréis,«.si las

regiones

de la muerte eterna no han derramado las olas de su

mortífera

ponzoña sobre nuestra

pobre

humanidad».

Adonde

quiera

que va

yáis,

oíslos mismos

gritos,

los mismos

lamentos;

veis lasmismas miserias, los mismos

padecimien

tos, los mismos

duelos.

Todo lo

verdadero,

todo

lo.digno

de honor,todolo

justo,

todo loquemerece

aprobación,

'todolo virtuosoy

digno

de oncomio, todo, todo,todo...esarrobado porestas almas

degradadas.

Tales,

son los efectos de lasbebidas alcohólicas.

¿Podría

negar

alguien

que «este

buey

suele acornear»?

El

segundo

hecho: Los quefabrican estas bebi

das y los quelas venden,

¿saben

el mal quehacen? Tienen

ojos,

oídosé

inteligencia

comolosdemás.

Saben quétodassus

ganancias

lassacaná expensas d« la vida

humana;

saben que, añotras año, sus venenos

arrojan

álas fosas de los cementerios á

millares de víctimas á

quienes,

arruinaron en esta vida y paralavida por venir.

De

algunos

años á esta parte la atención del

público,

se ha

despertado;

la conciencia humana

ha salido de su estuporymuchos son los queen tienden la

responsabilidad

que pesasobre ellos.

Cada cual

comprende hoy

día cuan absurdo é in

justo

es el hacer caer la

reprobación pública

so-ore lasvíctimas, mientras que sus

perseguidores

son tenidospor

honorables;

el censurarálos bo rrachosy tener por

respetables

á

aquellos

cuyo

oficio consiste enformar borrachos.

Pero,

si esevidente para nosotros que el desti

ladory el tabernero

practican

un oficio malo y

«que son

responsables»

¿qué

diremos de los hom

bres sensatos, instruidos,

morales,

conocedores del

camino de Dios

(pues

muchos estiman como su

mayor

privilegio

el ser llamados

«hijos

do

Dios»),

qué

diremos de talespersonas quenohan

agarrado

nuncala.azada yla

pala

para

ayudar

á amontonar los materiales

destinados,

con el trascurso del

tiempo,

áformar un

dique

paradetener eltorrente

devastador?

¿No

saben que el mal existe? ¿no conocen su

extensión? Sí, ylos más de ellos seasustan; pero viven de ilusiones y se van diciendo: «Esto no reza

conmigo,

puesno

hay

borrachoen mi familia Además, los abstinentes

gritan

demasiado yno

trabajan

del verdadero

modo;

álos

gobiernos

les

toca obrar!»

¡Ay!

todos -estos

argnmentos

serán arrebatados

como nubos secas y.

quemados-

como

paja!

No

aguantarán

la mirada escrutadora del Soberano Juezyserán hallados

ligeros

en subalanza! En un incendio ó una inundación, cada cual está ani mado de buena voluntad para

ayudar;

hay

que

ayudar

en el acto, sin

tardar;

de modo que, hom bres,

mujeres

yniños, todossemetenenel asunto y cada cual hacelo que

puede,

derechitoadelante,

sin ponerse á criticarlos mediosólos métodos:un

hombre haceun

puente

con una

plancha.

Unamu

jer

se vale desus sábanasparahacercuerdas, etc.

Honorátodosloscorazones

simpáticos

que pro curan

ayudar

,salvar. Sus esfuerzos unidos acaban por dar buena cuenta de las llamas ó de lasolas,

ya posar de muchos desaciertos

quehabrían re sultadoridículos encircunstancias ordinarias «han

salvado vidas

preciosas.»

La ola

alcohólica

rueda sobre la humanidadentera; sus llamas envuelven nuestros

propios hogares. ¿Qué

hacéis paradéte»

nerel

flagelo?

A la

obra,

todos, porDios y porla humanidad

doliente;

esla fínica

religión

verdadera.

C. A. Ladoe, de Nueva York

¿Es

el alcohol

un

alimento?

Mucho ruido sobre la cuestión enesta última

semana.

Es M.

Duclaux,

director delInstituto Pasteur, el que ató el cascabelen un artículo dadoá luz el

25. de noviembre. Fundándose en unos

experi

mentos hechos por un

químico

americano, Mr.

Atwater,'

afirma que el alcohol es un aumento

desde elpunto de vista

químico

y

concluye

di

ciendo: «Tenemos que

pedir perdón

al alcohol

por

el modocon quelo hemos- tratado hasta ahora».

Pero do lacircunstanciadequeel alcohol

puede

ser considerado como un

alimento,

¿se

desprende

que el alcoholno es un veneno ó

siquiera

un ali mentoútil? Esto es otra cosa.Los

experimentos

tle Atwater nov abarcan Cada

(4)

pe-riodo de tres á cuatro días. Y cuatro días,

hay

que confesar queson pocos cuando se trata de ali

mentación, So come cada día.

¿Qué

sería deun

sujeto

alimentado todos los días con alcohol?La

fisiología

no lo

dice,

pero la medicina lo sabe. Se volvería alcohólico.

Do donde esta conclusión, que si el alcohol

puede

pasar por alimento en

opinión

de los

fisio-logistas

que no ven de él más que los efectos pa saderos,

sigue

siendoun veneno en

opinión

de los médicosqueven los efectos duraderos del -mismo.

Porlo demás, M. Duclaux no ha tomado más

que una

ínfima parte

de las conclusiones de At

water, Las ha vuelto hábilmente contra los■ anti-alcoholistas. Si nos remontamos á la fuentemisma,

comprobamos

congozo que el

químico

americano no estanfavorable, que

digamos,

al alcohol. Dice lo

siguiente:

>

«1)

No debemos por un lado enseñar que el alcohol es un alimento, en el sentido

vulgar

de la

palabra.

No debemos por otra

parte,

discutir á

fondo sobre suacción

fisiológica,

sin reconocersu valor «nutritivo», sino tenemos

que"

señalarsus

límites. Si decimos queel alcohol es un alimento

y queen esto

quedamos,

los niños resultan indu cidosá pensar de éllo que

piensan

del panydela

carne,y les alentamos áhaceruso delo que debe

ríanmás bien evitar.

i2)

No debemos enseñar que el alcoholes un

veneno enelsentido

vulgar

de la

palabra.

Engran

cantidad, el alcohol es tóxico; en bastante

grande

cantidad,

es

mortal;

en pequeña cantidad tomaba

día tras

día,

arruina el cuerpo y la

inteligencia;

Sus efectosvarían

según

lascircunstancias.Perono es

verdadqueel alcohol enpequeña cantidad

bajo

la

forma

diluida,

'

tal como se

presenta

en lasbebidas

ordinarias, sea unveneno;

«3)

Podemosdecir que eluso moderado del alco hol estálleno de

peligros;

«4)

Podemos decirqueél alcoholes nocivo para

lasalud de una

porción

de

gente

que no se da

cuentade

ello;

quepreparalainvasión de laenfer medady que,

hay

toda una escala de nocividad

desdela forma

inperceptible

hasta laruina com

pleta

de la saludydelcarácter;

'

«5)

Elniño y el hombre

desarrollado,

mientras esténsanos yño necesiten acudiralalcohol,harán

mejor

enpasarsesin él.»

Elprofesor

francésChauveau, que hizomuchos

experimentos,

concluye

como

sigue:

«Elalcoholno es un alimento de

fuerza,

y suin troducción en una ración de

trabajo

se

presenta

con todas las

apariencias

de un contra sentido

(error)

fisiológico.

«La substitución

parcial

del alcohol al azúcar determinalas consecuencias

siguientes:

1) Dismi

nucióndel valor absoluto del

trabajo

muscular;

2)

Estancamiento ó aminoración del sostenimiento;

8)

Elevación del

gasto

do

energía

enrelación con

el valor del

trabajo

realizado. En suma, los resul

tados de la substitución son

francamente

desfa

vorables.

La Feuillede Tempérakce

Colegio

de

Abstinentes

ttk: ElMercuriodel 17 deAbril;

El señor Alfredo

Klingele

ha fundadoen

Sae-ckingen,

cerca de

Basilea,

un establecimiento do

educación enol que los niños están sustraídosá todas las influencias físicasy

fisiológicas

nocivas

que

perjudican

enlas ciudadesel libre desarrollo de su cuerpo y la

plena expansión

desu fuerza:

atmósfera sin lapureza suficiente, exceso de tra

bajo,

excesosdiversos, faltade

ejercicio

físico.\ali-nientación con carne, uso del vino yde loslicores, etc. A esta

parte

negativa

de su programa,

_ el

señor

Klingele

ha añadidotodauna

parte

positiva

concerniente á la

higiene,

la alimentación, el

ejer

cicio y el

trabajo,

con un cuidadomuy

inteligente.

La alimentacióndelos niñoses

simple

y

natural;

se compone esencialmente de

legumbres,

frutas, cereales, lechey agua; nuncacarne,

cafó,

té niaun chocolate, nibebida fermentada

alguna.

Su trageestá formado sólo porunacamisa de

cotícon cinturónde cuero; enel invierno seañade

una capa de lana. Los alumnos,

gracias

á su

régi

meny á la

práctica

de la

hidroterapia,

son casi

insensibles al frío. Todos los díastomanun baño en el río óen el

lago

y en dónde

juegan

con ale

gría

sinquéles incomode nada la inclemenciadel aire óla

baja

temperatura

del agua. Una delas

partes

del

progama'

consiste en acostumbrarálos

niños al

trabajo;

ayudan

enlastareas deunacha

cra

próxima

áláinstitución, llevanleña,

practican

la

jardinería,

plantan

árboles, cavan y labran la

tierra, todo entre

gritos

ycantos, conuna

alegría

quehabla muyen favor del método del maestro.

No se déseuida la

parte

intelectual, pero las horas desestudiono son tantas comolas consagra das al

trabajo

físico, ála

gimnasia,

al paseoy al

recreo.

Elresultado es que todos losalumnossonsanos, fuertes, sufridos, de,carácter

alegre

y quesuviva

cidadysusolidez de músculos

presentan

un con traste con lo que vemos en la ciudadentre los

pobres

pájaros enjaulados.

. Elseñor

Klingele

encontró muchas dificultades

en su comienzo: los

padres

se estremecían,losve

cinos clamaban;la autoridad

practicó

unainvesti

gación,

pero cuando el médico oficial

penetró

en la institución de

Klingele,

exclamó:

«¡Pero

así debían estartodos losniños!»

La

reformación

de los

ebrios

«The

Independent,»

en «ElRamo de Olivo» ■■

(5)

here-ditaria,

sino que es un

pecado.

Si es hereditaria ¿por

qué

es que ennoventay huevecasos de cada cmnto, los muchachosse

contagian

ylas muchachas

nó? En un

hospicio

de Boston, de entre 5700 niños, sólouno

llegó

á ser borracho. Puesto que la mayorpartede estos niños eran

hijos

de'padres

dadosala

embriaguez

seríaincreíble,sila embria

guez sería

increíble,

si la

embriaguez

fuera here

ditaria,

que de tantosnohubiera mas

queunsólo caso dé trasmisión.

SóloDios

puede

satisfacer las necesidades del

ebrio consuetudinario.

Ninguna

medicina

puede

extirparla

ardiotteSeddelavictimade loslicores alcohólicos. No os una

enfermedad

y'Cristo

puede

deátruirtodo doseo.de licores

embriagantes,

si el

paciente

ocurre áEl

implorando'

su

ayuda.

Cen.te-'

nares depersonas han

probado

todos

los demás remediosy.sistemasy por finhanhallado én

nues tro aáilo que el GranMédico, Cristo

'Jesús

puede

sanar el alma enferma del

pecado.

Durante el es

pacio

dehueve meses no'he

llamado

ningún

dico,

yhe recibido hombres én todoslos

grados

de

embriaguez,

'hombres que han estado

bebiendo

veinticinco años. He hablado con ellos, les han dado alimentos nutritivos, bondadosa atención, buen cuidado yen tres

días,

ó áveces énmenos

tiempo,

después

desuentrada, hanestado tomando

tres buenas comidas al día.

Algunos,

dentro de pocas horas, recobran el gusto por losalimentos,

después

de haberles te

nido

repugnancia

por

días enteros

yjbor

semanas, y

pronto'púeeen

gozar'de noches oelsuenomás

tranquilo.

Por supuesto estas'

hombres están, ;á veces,

físicamente

enfermos ynecesitan

la

atención

del-módicó, yá

veces se necesitan' medicinas

para

un ebrio enfermotanto como para

cualquiera

otra

clase !depersonas

queháyan

sufridoporoídescuido

ó

desarreglo

désu

vida;

porp

ninguna

medicinase les 'da con el

objeto

de'destruirsu

.apetito

óapar

tar alhombredésus bebidas. Niunagotadelicor se daparadesistr

gradualmente

como es lacos

tumbre

general

en

'sémej'an'tés

casos.

Enmi

concepto

la

presencia

del

vendedor

de

licoresen una

población

esUna

plaga

ymaldición. ¡su

negóeio

marchitayáhrasa todolo quetoca.

Su

dinero es acuñado en el corazón humano.

¡Que

Dios en sumisericordialescambie elcoraüón alos vendedores de vino! Son personas quemerecenel

infierno,

Cuyo interés és convertir lá

Ciudad,

el

EstadoylaNación enuna hirvientemasade em

briaguez;

prostituirla

virilidad del

país,

cambiando

álos

amigos

del buen orden en

promovedores del

desorden,

y& los que sostienenlacivilizacióncris

tianaen defensores deun barbarismo

domonáco;

degradar

á la

mujer

y

destruir á la

niñez;

arrasar

la

iglesia

para edificarla

cárcel;

abolirel altary levantar el

cadalso,

ycon un exceso de

impura

blasfemia destronará Dios

poniendo

en su

lugar

áSatanás. El vendedor de vinos

es, de todos los

hombres,

el que es más directamente

responsable

porla mayor

parte

de la miseria en este mundo,. y de la condenación en el otro. La ventade lico

res es un crimen. En el nombre de Dios, pues, descubramos y

eBtirpemos

á esoscriminales.

La

embriaguez

es un

pecado

yno

puede

hacer defensa

alguna;

peronadie

negará

quelacondición delebrio eslastimosa. Puedehabersidoun bebe dor

^oderado,

pero el

apetito

se forna

pronto.

El

apetito

del ebrio seha descrito como «el gusano

que roe ynunca muere»

Módicosyfísicossehan llevado chascoentodos sus esfuerzosparadescubriren

qué

consiste, óen

que

parte

del cuerpo está

situado.

Han buscado en baño unnombrequeles convenga. Unos lohan

¡puesto

en el

paladar,

otros enel

estómago,

y otros lo

reparten

entre los nervios. Pero elhombre que

haya

sido

afligido

una vez por este

apetito

nacido del infierno, sabe que une en sí, todos estos ele mentos; todo el ser

alcoholizado' pide

licorávoz en

cuello,

yla

gracia

de Dios esla únicaarmaque es bastante

poderosa

para echarportierraal

espí

ritu infernal del alcohol.

A. C. Buíítjííg

(Directordel Asilo Cristiano para Ebrios de Nueva York),

El alcohol

y

el corazón

La

péndola regulariza

la

maquinaria

del

reloj.

teniéndolaen movimiento conla debida velocidad:

sise

quita,

lacuerda se sueltay

pronto

seacaba el movimiento. De lamisma manera,

hay

ciertos,

hervios que hacen latir él corazón,y otros que,

como la

péndola

del

reloj,

lo detienen paraque no se mueva condemasiada

rapidez.

'Elalcohol afectaaJ corazón, atacando

especial

mente éste último

juego

de nervios quesirven comolaremora para el coche. Esto ha sido demos

tradopor

repetidos

experimentos

practicados

en el hombrey en los animales.

Cuando estos nervios se

narcotizan,

el corazón lateconmas

rapidez,

pero

disminuye

su

fuerza,

y las

pulsaciones

son

demasiado

débiles paracon ducirla sangre debidamente. Este

rápido

movi

miento acorta él

tiempo

de

descanso,

yresultauna enfermedaddel corazón.

M

éfécro

del tabaco sobre el corazón es casiel

mísmo que el del alcohol. Aumentala

rapidez

del

movimiento,

pero

disminuye

sufuerza.

Un

agudo

doloren el rumbo del corazónes unresultado

muy comúndéla costumbre de fumar. ,

«Pathfindée».

La

intemperancia,

como la traición debe ser odiada enoí

país,

yexisteunaestrecha

semejanza

entre ambas. El hombre traidor

procuradestronar al

legítimo soberano,

y la

intemperancia

destrona a larazón. Y la razónes

espíritu

regente

denues

tra

alma,

es el

gobernante

del

alma,

(6)

No te

quejes

de la «miseria» de la «mala situa ción,» etcl, mientras

tengas

dinero que

gastar

en

tabaco,

cervezay vino.

Jovencillas,

corresponded

con

jóvenes

borrache-ritos y así

ariesgareis

vuestravirtud con serespo sas de borrachos ymadres deidiotas.

«No

puede

Ud.'menos que confesar», decíaun

borracho áun caballero que

abogaba

por la tem

perancia.

«No

puede

Ud. menos queconfesar que el alcoholes bueno

para

una cosa*almenos, es á

saber para

limpiar

la

plata».

«Sí» contestó el ca

ballero, «y es claro queel alcoholha

limpiado

toda la

plata

de tu bolsillo».

El Testigo

Liga

contra

el

alcoholismo

En

Santiago

de

Chile,

á 17de Abril de 1903.

se

reunieron,

bajóla

presidencia

de don Luis

Arrieta

Cofias,

los

siguientes

señores: don Joa

quín

Cabezas,

don Carlos Fernández

Peña,

don

Alejandro

del

Río,

¿don Carlos. V.

-Risopatrón,

don Pablo A.

Úrzúa

y el secretario.

Se

leyó

y fué

aprobada

el acta de la sesión anterior

incluyéndole

entre los asistentes al se

ñor Cabeza?. Se dio cuenta:

1.° De una comunicación de don

Julio

de

X)rellana,

de

Iquique,

enquevuelveá solicitarse leenvíen elementos de

propaganda.

Elsecretario expuso habérselos

enviado;

;2.° De dos comunicacionesde don J. Pómulo

Amagada,

San Bernardo y de donN. Trueco,

de

Rengo,

respectivamente,

en que

piden

ele

mentos de

propaganda.

Se acordó

enviárselos;

3." De unacomunicación de don

Eulogio

Pa

checo

L;--g')S,

de

Santiago,

y de don A. Gulde-mont, de la misma

ciudad,

respectivamente,

en qne acusan recibo de los elementos de propa

ganda

que selesenviaron;

^ _ 4.° De un número de «El

Alcohol»,

periódico

mensual,

órgano

de las sociedades federadas

contra el uso de las bebidas

espirituosas (Unión

Francesa

Anti-alcohólica)

comunicado por el

doctor don

Agustín Coigwd.

Se acordó darle

las

gracias.

.- ,

Se dio cuenta verbal de que don Camilo

Are-llano,

agente

viajero

de

publicaciones periódicas,

se

Impuesto

á las órdenes del Directorio paraha cer

progaganda

y procurar lainstalación de socie dades de

temperancia

en las distintas

regiones

de la

República;

y que han

empezado

á suminis trársele los elementos necesarios. Se acordódarle

las

gracias,

y estimularle á la realzición desus

propósitos.

El secretario pr~-us¡o al mismoseñor Arelíano como socio de la JU.v . con una cuotaanual de

seis pesos, y fuéace tado

El señor tesorero manifestó haber dado cum

plimiento

alacuerd.0de la sesión del20de Marzo

próximo

pasado,

relativo á la

adquisición

de seis mil pesos en bonos del Banco Garantisador de Valores.

Se dio asimismo cuenta verbal de que don Pedro Zarala ofrecíala fianza abonada aquese

refiere el número 8 de la cuenta de lasesión anterior. Dados los fondos

disponibles

y los

próximos

gastos,

se resolvió des'stir del respec

tivoacuerdo.

El señor del Eío hizo indicación para que se

designen

dos personas quesolicitendel

Supremo

Gobierno la inclusión deun ítem de diez mil

pesos para la

Liga

enel

proyecto

de

presupuesto

del

próximo

año.

Aprobada

la

indicación,

fue

ron

designados

don Osvaldo

Rengifo

y

d^n

Pablo A. Urzúa.

Aindicación del mismo señordel

Eío,

se co

misionó á

dpn

Francisco

Langlois

y don Ale

jandro

Valdés Riesco paraprocurar que la Ilus

tre

Municipalidad

cumplimiento

en favor de

la

Liga

al artículo 157 de la

ley

de

alcoholes,

que

prescribe

hacer

figurar

en todo

presupuesto

municipal

unacantidad que no

pueda

bajar

del

dos por ciento de la entrada

anual,

para comba tir el

alcoholismo

dentro del territorio

muni

cipal.

Habiendo manifestadoel secretario que, en

conformidad á lo

resuelto

por el

Directorio,

había

designado

á don Eduardo

Parra

como

pro

secretario

provisional

en

reemplazo

de don Fede

rico

Cristi,

yque el

primero

ha acreditado la suficiente

competencia

para el

desempeño del

cargo, seacordó

designarlo

en

propiedad

para

su

ejercicio.

.

ElseñorFernández Peña

hizo

indicación para quese

impusiera

al

pro-secretário

la

obligación

de someterse alas órdenes de la comisión de

propaganda.

Habiéndose ofrecido-por elsecre

tario que el señor Pairasatisfaríalas indicacio

nesde esa

comisión

en cuanto le fuera compa

tible con sus demás

quehaceres;

y

leído,

á soli citud del señor

Risopatrón,

el inciso2.»del art.

7, de los

estatutos,,

conforme al

cual,

fcaandolas necesidadeslo

exijan

ylosrecursosdé la

Liga

lo

permitan,

habrá también un pro-secretarioren

tado para auxiliar alsecretarioen susfunciones,

y los demás

empleados

que, á

juicio

del Direc

torio,

requiera

el buen

servicio,

se desechó la

indicación. , ■_.-.• .,

A

propuesta

de lamesa directiva, la elección

de comisiones dio el

siguiente

resultado: comi sión de

propaganda,

don

Joaquín

Cabexas^don

Carlos Fernández Peña y don CarlosV. Riso*

patrón;

comisión de

estadística,

donLuisArrieta

Cañas,

don Mamerto Cádiz y don Francisco

Langlois;

comisión desubsidios, don Julio

Con-sin,

don

Alejandro

Valdés Riesco y conforme á

los

estatutos,

el tesorero; comisiónde

espectácu

los

públicos,

don

Enrique

Cousiño,

don Fran

(7)

. ■■

„ ■■ ■

••.'{

ejecutiva,

conforme á los

estatutos,

la mesadi

rectiva.

Habiéndose

manifestado las

apreciaciones

de

algún órgano

de lá prensa

diaria,

desfavorables al

Directorio,

en cuanto

patrocina

laabstinencia

absoluta

y mantiene relaciones con

logias

de

temperancia,

se

comjsionó

al señor Arrieta Ca ñasy al sefíor Fernández Peña para

publicar,

en cuanto álo

primero,

una comunicación del

Sumo Pontífice León

XIII,

y otra del

prelado

norte-americano Martin

Mahony,

y para

publi

car, en cuanto álo

segundo,

-las observaciones necesarias á establecerque las

logias

de

tempe

ranciacon que mantiene

correspondencia

el Di

rectorio sondel todo

independientes

de las des tinadas afinesdiversos del

anti-alcoholismo.

Con elinforme favorabledelseñor

Risopatrón,

seacordó

publicar

en unfolletoel manual

belga

de

temperancia

del abate

Vaslet,

ofreciéndose

para traducirlo elseñorArrieta Cañas.

Paulino Alfonso

-■■'

(Secretario)

Arequipa,

28de Febrero de

1903-Señordon Paulino

Alfonso,

Secretario de

la

«Liga

Contra el Alcoholismo de

Santiago»

Querido

Señor:

A la vi¡=ta sumuy atenta del 2a de

Diciembre

que recibí

junta

con un

paquete

de «Cartillas»

yotrocon varios folletos

valiosos, publicados

por

esa

Liga

tan

simpática,

cuya secretaría desem

peñausted

honrosamente.

Ruego

hacer

presente

á los señores socios de la

Liga

mis más expre

sivas

gracias

por la

bondad

con que me han. ob

sequiado

y por los votos de confraternidad que

en dicha carta se

traducen,

nobilísimo final cual se ven arrastrados

irresistiblemente

todos

aquellos

quecon

desinterés

luchan

por el triunfo del bien y la virtud sobre la tierra.. Esa vuestra

carta tendré el

gusto

de

pasarla

alDirectoriode

la

«Liga

de

Propaganda

Anti-alcohólica»

en Lima.

Quedo esperando

con gran interésel librito

«El

Pequeño Capitán»

yelfolletode los señores

C.

Fernandez

Peña

y O. V.

Risopatrón

parala

propaganda

de laabstinencia entre el clero

cató

lico,

tomando buena nota del motivoque ha

causado atraso en Suremisión.

Como no he sabido si los

impresos

que, tuve el

gusto

de remitirles

hayan llegado

á

su

poder

por este correo, me

doy

la

satisfacción

de en viarles para labiblioteca de vuestra

Liga,

algu

nos

folletos

reformistas,

entre ellos el

Dictamen

que conel doctor J.Arloiza. presentamosalCon greso Nacional Anti-alcohóüco referenteá «Me

dios

Educativos».

Soy

de usted atento yseguro servidor.

Santiago

de

Chile,

á 14 de Abril de 1903

Señordon Eduardo í.

Foiga

Arequipa

Muy

señor mió:

En la sesióndel directorio de la

Liga

Contra

el.Alcoholismode

Santiago

de

Chile,

celebrada

el 3 del

corriente,

se dio.cuenta de la

tarjeta

postal

de

usted,

en que, con noble

entusiasmo,

aplaude

nuestra modesta labor paracombatir el

alcoholismo,

como también de la

comunicación

de

usted,

fecha28 de Febrero

próximo

pasado,

ala que

adjuntó

cierto

número

de folletos

sobré

el

vegetarismo

y

el anti-alcoholismo

parala

bi

bliotecade la

Liga,

enque expone haber recibido

las

publicaciones

que se le enviaron y manifiesta

quedar

esperando

algunos

ejemplares

de «El

Pequeño Capitán»

y

el

opúsculo

sobre la propa

ganda

anti-alcohólicaentre el clero católico.

Se ha

congratulado

vivamente el

Directorio

de entrar en relaciones con

usted,

cuyo celo pol

la

difusión

de las buenasideas

y

costumbres,

sin

respecto ádeterminados individuosni naciona

lidades,

manifiestan con tan

poderoso

relieve

sus comunicaciones

y

actos;

yse

"lisonjea

con la

esperanza de que estas relaciones.

hayan

de re

sultar

recípiocamente

beneficiosas

paranuestros

respectivos

países.y

en

general,

para la causa

sagrada

del

anti-alcoholismo

en'América.

Dentro deeste mismo orden de

ideas*

se ha

complacido especialmente

el Directorio con la

noticia de que usted se propone remitir laante

riorcomunicación de esta, secretaría á la

Liga

de

Propaganda

Anti-alcohólica

en

Lima*

TengoelguBto.de

comunicarle que muy en breve estará concluida la

segunda

edición de «El

Pequeño Capitán»,

y. que don CarlosV.

Riso-patrón

ha reiterado

últimamente

al

Directorio

su promesa de dedicar el

tiempo quede dejen

libre otras

ocupaciones

más

urgentes,

á lacon

clusión del

trabajo

sobre1m

propaganda

delanti-alcoholismo entre el

clero

católico.

De usted atento yseguro servidor.

Paulino

Alfonso

(Secretario)

Lig-a

contra

el

Alcoholismo

Eduardo,

F. Foega

En

Santiago

de

Chile,'

ál.o de

Mayo

de 1903

sereunieron

bajo

la

presidencia

de don Osvaldo

■tlengilo,lps

siguientes

señores: don PabloA

Ur-zua don Julio

Cousin,

don

Francisco

Langlois,

don Carlos

Fernández

Peña y don LuisArrieta

Oanas, que

desempeñó

accidentalmente

las funcio

nes de secretario.

LandaUSÓ

SUinasistencia el doctor d°n

Francisco

^

(8)

ante-Se diocuenta:

1)

De larenuncia quedonPaulino Alfonso hace del

puesto

de secretario. Los señores

Rengifo

y

FernándezPeña

pidieron

que no

se'acepte

la re

nuncia delseñorAlfonso por las razonesque ex

ponenlatamente. Se acordó, en consecuencia, no

aceptar

larenuncia y comisionaral señor

Rengifo

para que

haga

presente

al señor Alfonso que el

Directorio,por unanimidad, ha acordado

rogarle

que retire surenuncia,pues reconoce que su celo,

abnegación

y

competencia

en el

desempeño

del

cargode secretario son

irreemplazables;

2)

Detres comunicaciones enviadas porlos in

tendentes de Tacna,

Antófagasta

y

Valparaíso,

«n

contestación á la circularque el Directorio

dirigió

á losintendentes dela

República, pidiéndoles

da:

tos sobré los efectos dela

aplicación

dela

ley

de

alcoholes en sus

respectivos

territorios. Se acordó

publicarlas;

3)

De una comunicaciónde don

Miguel

A. Gu

tiérrez, de «Los Robles» en la que

pide

folletos

anti-alcOhólicos y los estatutos dela

Liga.

Se de claróhabérselosya enviado;

4)

De una comunicación de don Victoriano Gar

cía, de«El Portezuelo», enqueacusarecibo de los

folletos que sp

je

enviaron,ysolicita otras

publi

caciones para

ayudar

á la

propaganda

anti-alcohÓ-licá

en

una'región

tanatacadaporel

flagelo

comolo esel

departamento

de Itata. Se acordó

^enviarle

los quehubiera y alentarle en su

patriótica

em

presa:

5)

Deuna comunicación de donFilidor2.° Mar

tínez, deCuricó, enla que

pide

elementos de pro

paganda.

Se acordó enviárselos;

6)pf,Uná

comunicación

de

donJuan E.Lamiothe,

de

Antófagasta,

en la que reitera su

pedido

de

cartillasquedicenohaber recibidoaun.Sé declaró

habérselas enviadorecientemente;

7)

De Unacomunicaciónde don Camilo

Arelkno,

de

Bülnes,

enla que da las

gracias

por habérsele

aceptado

como socio dela

Liga

y en carácter de

propagandista.

Agrega

haber recibido las cartillas que se le enviaron y

promete

repartirlas

en su

próximo

viage

á

Concepción

y otros

pueblos

del

Sur; .

8)

De una comunicación de doña Clementina

Portales de

F.,

do

Vallenar,

en que acusarecibo

de las cartillas que se la enviaronypromete dis

tribuirlas atinadamente,

Se modificó la

composición

de la Comisiónde

Estadística,

pasando

el señor

Langlois

álaComi

sión de Subsidios yel señor Cousiná lade Esta

dística.

El señorFernández Peña diolecturaá

algunos

capítulos

del catecismo anti-alcohólicp que la Co

misión de

Propaganda

presenta

al Directoriode

la

Liga

yque ha de

publicarse

én breve.

Elmismo señorFernándezPeña

presentó

como

socio al señor don

Mardoqueo

Yáñez, conlacuota

anual de seis pesos.

El Secretario accidental.

CAJA

DE EL

ABSTINENTE

ABKIL A MAYO

ENTRADAS

SeñorMackenthun ■•• % 1.00

LogiaPatriayLibertad LOO

SociedaddeAbstinencianúmero4(Yiñadel

Mar... 400

María V. deCastro 4.00

EnriqueFraser [SetiembreáMarzo 7.00

SociedaddeTemperanciade Talca 1.00

LodgeSouthernCross

[Concepción]...

6.45

Pr. Adeodato García V 5.00

$ 29.46

SALIDAS

ElAbstinente número68(.impresiónde doa

mil

ejemplares)

$ 80.00

Déficitdelnúmeroanterior... ,,■„ » 23.59

$ 53.59

Entrada total....'. $ 53.69

Déficit. 34.14

EL

ABSTINENTE

se remite

gratis

dentro yfuera del

país

á

quien

lo

solicite.

Dirigirse

á José R.

Pérez,

casilla 1017.—San

tiago.

SOCIEDADES

DE

ABSTINENCIA

¡EljPSociedad

de Abstinencianúmero1

de

San

tiago1

Pro Patria.— Sesionatodos los martes á

las,

8 P.M.—Local:Nataniel

esquina

deInstituto]

t¿üf°Sociedad

de Abstinencia núm. 5 La Luz del

Siglo.—

Sesiona todos los

domingos

de 1 á 3 P. M!—

-Local:

ealle del Carmen núm. 687i

HEg*

Sociedadde Abstinencia núm. 6 Firmes y

Adelanto.—Sesionatodos los

domingos

á las4 P.

M.,

AvenidadelRosarionúm. 1112.—Local déla

Sociedad Instructiva «ElPorvenir».

Entrada

libre

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