1. LOS SABERES FUNDAMENTALES
●
Nos ofrecen
respuestas
a
los grandes
interrogantes
, tanto
teóricas
como
prácticas
.
Religión
Filosofía
Filosofía
Ciencia
1.1. La religión
●
Curiosidad y
miedo
ante lo
desconocido
●
La realidad es un
MISTERIO
, solo
cabe la
fe
, la
confianza
a) El mito
●
Narraciones imaginativas
sobre el
origen
de aspectos de la
naturaleza
o la
cultura
que se desconocen.
●
Pensamiento
dogmático
, no crítico,
guiado por el principio de
autoridad
.
●
Dotan de sentido
a la realidad y a
nuestra vida. Pueden servir para
justificar
el orden social establecido
(función
IDEOLÓGICA
).
Anónimos, tradicionales
y personajes
b) La magia
●
Creen en
fuerzas
sobrenaturales y
misteriosas
que influyen en
nuestra vida.
●
Creen que hay
personas con
un poder especial
para
controlarlas (magos,
chamanes, sacerdotes,
profetas, pitonisas…), los
intermediarios
entre el
mundo natural de los hombres
y el sobrenatural de los
dioses.
1.2. Ciencia
●
Surge en la antigua grecia pero
no desarrolla su método
plenamente hasta la
Revolución
científica
de los siglos
XVI-XVII
●
Parte de los
mismos
presupuestos que la filosofía
:
nuestros sentidos y la razón son
capaces de comprender la
a) Teórica
●
Las ciencias naturales
utilizan
el método
hipotético-deductivo-experimental
y buscan
demostrar teorías
a través
de
hechos
observables.
●
Busca
explicar
los hechos
descubriendo sus
causas,
las leyes y los
mecanismos
que
gobiernan la realidad.
●
Saber
racional y crítico
.
●
Explicaciones
concretas
a parcelas de
●
La técnica busca, como la magia, controlar los acontecimientos
futuros pero no lo hace apelando a fuerzas sobrenaturales, sino a
procedimientos razonables y al ensayo y error
.
●
La tecnología busca aplicar a la técnica los conocimientos de las
ciencias naturales.
●
La tecnología nos dota de los medios para dominar la naturaleza
pero carece de los criterios para indicarnos cómo usarlos.
1.3. Filosofía
●
Etimológicamente significa “
amor a
la sabiduría
”.
Es una búsqueda de
la verdad, un
camino
hacia la
verdad.
●
Frente a la religión, cree que el ser
humano puede de un
modo natural,
a través de sus sentidos y de
la
razón
, conocer y comprender la
●
Es un saber
racional y
crítico
, se
pregunta
por
todas las cosas sin dar nada
por sentado.
●
Se refiere a
las preguntas
más generales
, últimas y
busca dar
explicaciones
globales
a la realidad.
●
Es un saber
teórico
pero
tiene una
finalidad
práctica
: hacernos cargo de
nuestra
vida, tomar
El doble origen de la filosofía:
●
Ofrece
respuestas
a las
preguntas sobre
el
origen
de todas las
cosas, sobre la
naturaleza del hombre...
●
No se basa en la fe ni
usa dioses ni poderes
sobrenaturales en sus
explicaciones, sino sólo
lo que la
razón
y la
experiencia
común nos
dicen sobre lo que nos
rodea.
a) Filosofía teórica
A partir de comienzos del siglo
VI a. C.
en Jonia (
Asia Menor
) e Italia,
Con
Tales de Mileto
, Pitágoras,
Parménides y Heráclito (entre muchos
otros) la filosofía comienza como estudio
del
Cosmos
, esto es, del universo
●
Tiene una vertiente individual
(cómo lograr mi
felicidad
) y
una colectiva (cómo lograr la
justicia
social)
●
Critica
las costumbres
irracionales y las falsas
concepciones de la felicidad
y la justicia
●
No habla tanto de los medios
para vivir mejor sino de los
fines
a los que se debe
orientar nuestra vida para
vivir humanamente.
b) Filosofía práctica
A partir de los siglos
V y IV a. C
.
en
Atenas
, con
Sócrates
, la
filosofía se convierte en un
2.1. Las preguntas de la filosofía
●
Dos tipos de cuestiones:
–
Teóricas (describen cómo es el mundo)
● ¿Qué es la verdad? ● ¿Qué es la realidad? ● ¿Existe sólo lo material?
–
Prácticas (indican cómo vivir)
● ¿Cómo debo actuar? ● ¿Soy libre?
● ¿Cómo debemos vivir juntos? ● ¿Qué es la belleza?
● ¿Somos dueños de la tecnología?
2.2. Las ramas de la filosofía
●
Dos tipos de filosofía:
–
Teóricas (describen cómo es el mundo)
● Gnoseología
– Epistemología – Lógica
● Ontología o metafísica
–
Prácticas (indican cómo vivir)
● Acciones
– Ética
– Filosofía política
● Producciones
a) Filosofía teórica
●
Gnoseología
(epistemología):
–
Objeto de estudio: el conocimiento
– Ejemplos de preguntas: ¿Cómo conocemos? ¿Qué podemos conocer? ¿Qué es la
verdad? ¿Hay un criterio para alcanzar un conocimiento seguro?
●
Lógica
:
–
Objeto de estudio: el razonamiento
– Ejemplos de preguntas: ¿cuándo es válido un razonamiento?
●
Metafísica
(ontología):
–
Objeto de estudio: la realidad
– Ejemplos de preguntas: ¿qué es real? ¿lo que vemos es real? ¿Hay realidades más allá
●
Acciones
(prácticas)
–
Ética (filosofía moral):
● Objeto de estudio: la conducta humana
● Ejemplos de preguntas: ¿cuándo decimos que una acción o alguien es bueno? ¿Cómo lograr la felicidad?
–
Filosofía política
● Objeto de estudio: la organización política
● Ejemplos de preguntas: ¿qué es la justicia? ¿democracia o monarquía?
●
Producciones
(poiéticas)
–
Estética (filosofía del arte)
● Objeto de estudio: el arte y la belleza
● Ejemplos de preguntas: ¿hay una noción universal de belleza? ¿Qué hace que algo pueda
considerarse arte?
–
Filosofía de la historia / filosofía de la técnica
● Objeto de estudio: la historia, la técnica
● Ejemplos de preguntas: ¿tiene la historia un sentido o unas leyes? ¿Cuál es la relación entre
técnica y sociedad?
●
Antropología filosófica:
–
Objeto de estudio: el ser humano
–
Todas estas preguntas se sintetizan en una sola, que interconecta
todas las ramas: ¿qué es el ser humano?
●
Filosofía antigua (VI a. C-III)
–
Presocráticos
–
Sofistas y Sócrates
–
Periodo clásico: PLATÓN Y ARISTÓTELES
–
Helenismo
●
Filosofía medieval y renacentista (V-XVI)
–
AGUSTÍN DE HIPONA / TOMÁS DE
AQUINO
●
Filosofía Moderna (XVII-XVIII)
–
Racionalismo: DESCARTES
–
Empirismo: HUME
●
S. XIX
–
Idealismo: HEGEL
–
Positivismo y materialismo: MARX
–
Filosofías de la existencia: NIETZSCHE
●
S. XX
–
Analítica: WITTGENSTEIN
–
Marxismo: ADORNO
–
Fenomenología y derivados
●
Existencialismo: SARTRE / HEIDEGGER
●
Estructuralismo: FOUCAULT
●
Hermenéutica: GADAMER
a) Filosofía antigua
(Ss. VI a. C.-V d.C.)
Carl Sagan: el origen de la filosofía
●
Del mito al logos: Homero y Hesiodo (S. VIII a. C.)
●El arché (Periodo cosmológico): Presocráticos
–
Tales de Mileto, Heráclito, Parménides, Pitagóricos, Atomistas.
●
El giro antropológico (S. V a. C.)
–
Sócrates y los sofistas
● “Sólo sé que no sé nada”
● Crítica al relativismo moral de los sofistas: intelectualismo moral
– “Es peor ser injusto que padecer de injusticia”
●
La reflexión metafísica: periodo clásico (S. IV a. C.)
–
Platón: filosofía como cuidado del alma
● Teoría de las Ideas (dualismo) ● Saber es recordar (racionalismo) ● La ciudad ideal: filósofo rey
–
Aristóteles: filosofía como sistema de las ciencias
● El ser es la substancia. La naturaleza es materia + forma ● El conocimiento empieza con los sentidos (empirismo)
●
Las escuelas éticas: periodo helenístico (S. III a. C.- V d.
C.)
–
Cínicos, epicúreos, estoicos: más preocupados de las ciencias
particulares y de la ética
b) Filosofía medieval y renacentista
(Ss. V-XVI)
●
Filosofía medieval: la filosofía se convierte en “esclava de
la teología”
–
Patrística y Agustín de Hipona (S. V): platonismo cristiano
–
Escolástica y Tomás de Aquino (S. XIII): neoaristotelismo cristiano
● Demostración de la existencia de Dios (5 vías)
–
Guillermo de Ockham (S. XIV): despertar de las ciencias
empíricas y el experimento
●
Filosofía renacentista:
–
Humanismo:
● se recuperan textos originales griegos, antropocentrismo, valoración del
individuo y la novedad. Reforma protestante. Realismo político de Maquiavelo (separación de política y moral)
c) Filosofía moderna
(Ss. XVII-XVIII)
Descartes reinaugura la filosofía. “Pienso, luego existo”:
giro
subjetivista
●
Racionalismo
● Preocupación principal: encontrar el método seguro para alcanzar un
conocimiento absoluto. Modelo de Descartes: el de las matemáticas (deductivo). Le seguirán Spinoza y Leibniz.
●
El empirismo
● No es la razón, sino al experiencia empírica la que garantiza el conocimiento
científico. No es posible un conocimiento absoluto, solo probabilístico. Locke y Hume.
●
El criticismo y kantiano y la Ilustración
● La razón sin los sentidos está vacía, los sentidos sin la razón ciegos:
síntesis kantiana.
● “Atrévete a pensar”: Ilustración como salida de la minoría de edad culpable
d) Filosofía contemporánea
(Ss. XIX-XX)
●
Crisis de la filosofía:
● Hegel: idealismo absoluto, el último gran sistema filosófico.
● Comte: positivismo, sólo las ciencias empíricas son aceptables (crítica a la
metafísica, la filosofía ha sido superada)
●
Filósofos de la sospecha:
–
Marx: materialismo.
● “La filosofía no ha hecho más que interpretar el mundo, es hora de
transformarlo”.
● Por debajo de nuestras ideas sobre nosotros mismos están las condiciones
materiales (económicas) de nuestra vida.
–
Nietzsche
● “Dios ha muerto”: el hombre ha muerto, la verdad ha muerto. No hay
hechos, sólo interpretaciones de los hechos.
● Debemos convertirnos en el “superhombre”, aquel que es capaz de crear
e) Filosofía contemporánea
(Ss. XX-XXI)
●
Mundo anglosajón: filosofía analítica y del lenguaje
–
Wittgenstein, Russell, Popper.
●
Filosofía continental
–
Marxismo
● Escuela de Frankfurt: Adorno, Habermas
–
Fenomenología, existencialismo y estructuralismo
● Husserl, Scheler ● Heidegger, Sartre ● Foucault, Deleuze
–
Postmodernismo, hermenéutica, feminismo, postmarxismo
“Sólo sé que no sé nada” (Sócrates, V. a. C.)
“Pienso, luego existo” (Descartes, XVII)
“Donde hay amor, sobran las leyes” (Platón, IV aC)
“Dios ha muerto” (Nietzsche, XIX) “Todo lo racional es real
y todo lo real racional” (Hegel, XIX)
“De lo que no se puede hablar, mejor es callar”
Hipatia de Alejandría
(S III) Mary Wollstonecraft (S. XIX)
Ayn Rand
(S. XX) Hannah Arendt
(S. XX)
Simmone de Beauvoir (S. XX)
María Zambrano
Miguel de Unamuno José Ortega y Gasset
Karl Popper Michel Foucault Donna Haraway
Pierre Bordieu
Slavoj Zizek
