GUÍA DE LECTURA
Franz Kafka. La metamorfosis
1. El autor y su contexto. Movimiento literario en el que se encuadra
A) El autor y su contexto
1. Franz Kafka nació en Praga, el 3 de julio de 1883, en el seno de una familia burguesa de origen judío. El padre, Hermann Kafka, natural de un pueblecito de Bohemia, fundó en la capital un próspero negocio de bisutería. El pragmatismo, el tesón y la capacidad de sacrificio de este comerciante contrastaban con el carácter afectuoso y soñador de la madre, Julie Löwy que, por apoyar a su marido, apenas pudo dedicarse al cuidado de Kafka y de sus tres hermanas, criados por sirvientas e institutrices. ¿Cómo percibiría el pequeño a su progenitor? En 1919, a los treinta y seis años de edad, el novelista escribe un texto capital: la Carta al padre. Lee las primeras páginas. ¿Qué sentimientos prevalecen? ¿Qué dice sobre su identidad?
2. El hecho de que Kafka sea un judío alemán de Praga lo confina en un triple gueto: primero, como judío, ya que checos y alemanes trataban con recelo a los hebreos que intentaban asimilarse para ascender social y económicamente; segundo, como alemán, miembro de una comunidad que empieza a verse asfixiada por el nacionalismo checo; y tercero, como checo, aislado en una provincia fronteriza del entonces Imperio Austrohúngaro, un Estado con veinte demarcaciones, donde conviven alemanes, magiares, eslovacos, eslovenos, checos, polacos, rutenos, serbios, croatas, rumanos, judíos e incluso italianos. Investiga estos tres aspectos y sintetiza tus conclusiones.
3. Como hemos visto, Kafka, el atormentado hijo de una familia burguesa, era judío de raza, checo de pensamiento, alemán de idioma… y austriaco de pasaporte. Ahora bien, ¿qué quiso ser? En 1901 ingresó en la universidad, donde estudió sucesivamente química, filología, historia del arte y filosofía. Al fin optó por la carrera de derecho que, aunque sin vocación, le ofrecía una salida profesional más o menos clara. ¿Qué te indican estos vaivenes? ¿Crees que la figura paterna influyó de algún modo en su decisión final?
4. En otoño de 1907 se convertía en empleado de la Assicurazioni Generali de Trieste, una compañía de seguros. Al año siguiente conseguiría un puesto de funcionario en el Instituto de Seguros para Accidentes de Trabajo del Reino de Bohemia. Kafka dedicaba sus días a redactar informes, pero reservaba las noches a la literatura. Comenzaba a fraguarse una conciencia a dos niveles, el funcionario público y el escritor. Bajo el decoro burgués, el trabajo y el prestigio social, existía un subsuelo que escapaba al orden. Coméntalo.
6. En el mes de septiembre, aprovechando unas vacaciones, los amigos viajaron al norte de Italia y tuvieron la oportunidad de asistir al Gran Premio de Aviación de Brescia, un espectáculo novedoso, que tuvo su reflejo en un relato de Kafka: Los aeroplanos de Brescia. La vida del autor coincide con un período de grandes avances científicos y técnicos: la telefonía sin hilos, el automóvil, la aviación, la teoría atómica, la teoría de la relatividad (Einstein fue profesor en Praga entre 1911 y 1912). ¿Cómo influyeron en el arte? Piensa en vanguardias como el cubismo, el futurismo o el expresionismo. ¿Cómo los experimentó Kafka? 7. Kafka busca sus raíces. En 1910 llegaba a Praga un pequeño grupo de actores
procedentes de Polonia, que ofrecían teatro en yiddish, el idioma de los judíos orientales, una mezcla de alemán y hebreo, que había ido incorporando infinidad de términos de otras lenguas, fundamentalmente eslavas. Kafka quedó prendado del yiddish y su cultura, expresión viva de una existencia auténtica, original, de una identidad que él creía perdida y ahora se sentía capaz de recuperar: «Mi nombre hebreo es Amshel». Fruto de esta experiencia es su Discurso sobre la lengua yiddish. Léelo. ¿Cómo caracteriza la vida occidental? ¿Cómo contrasta con la cultura del judío oriental y su idioma?
8. El año 1912 fue esencial para Kafka por dos motivos: primero, escribió tres obras que iban a confirmarlo como escritor: La condena, terminada en una sola noche, la del 22 al 23 de septiembre, El fogonero (primera versión de lo que luego sería América) y La metamorfosis, redactada entre los meses de noviembre y diciembre; segundo, Max Brod se casó y este hecho animó a Kafka a buscar también él compañía femenina, la encontró en casa del propio Brod, donde le presentaron a Felice Bauer, una muchacha de Berlín, sencilla y desenfadada. Kafka empezó a cartearse con ella prácticamente a diario. En total, entre el 22 de septiembre y el 6 de diciembre de 1912, Kafka escribió más de cuatrocientas páginas, sin contar las cartas a Felice (unas quinientas hasta 1917). Investiga y haz un balance de esta cumbre creativa y de la situación personal que vive el escritor en ese momento (su noviazgo, la oficina, la relación con sus padres). 9. La relación de Kafka con las mujeres nunca fue satisfactoria. Felice acabó
con él tras dos compromisos matrimoniales (mayo de 1914 y julio de 1917) que el escritor rompió en el último momento. Idéntica suerte corrió July Wohryzek, hija de un sencillo zapatero, con la que tuvo un fugaz romance en 1918. A partir de 1920, inició una relación con una mujer casada mucho más joven que él (Kafka tenía 37 años; ella, 23), Milena Jesenská, que, como ocurrió con Felice Bauer, iba a convertirse en la destinataria de una abundante correspondencia (Cartas a Milena). Por último, en 1923, conoció a una joven sionista, Dora Diamant, que permaneció al lado del escritor hasta su muerte. Investiga estas cuatro relaciones: ¿Qué aportó cada una? ¿Cuál fue la más conflictiva? ¿Cuál la más dulce? Kafka confiesa: «Al parecer, soy espiritualmente incapaz de casarme. Desde el momento en que me comprometo, sufro insomnio, dolores de cabeza, me desespero, ni siquiera vivo y ando todo el día dando tumbos de un lado a otro». Comenta el fragmento. ¿A qué crees que se debe este miedo? 10.En 1915, a los treinta y dos años, Kafka abandonó la casa de sus padres
sólo conozco su mano en mi garganta y es lo más terrible que he vivido jamás» «Intento comunicar algo incomunicable». Comenta los sentimientos de angustia, soledad, desorientación, incapacidad para la vida que manifiestan estas citas. ¿Crees que expresan el desarraigo del hombre moderno?
11.El 4 de septiembre de 1917, diagnosticaron a Kafka una tuberculosis. El escritor recibió la noticia con preocupación, pero también con alivio. «Ahora tienes la posibilidad de empezar de nuevo, no la desperdicies…», anotó en su diario. A partir de entonces buscó por todos los medios que el reconocimiento de su incapacidad laboral para obtener una pensión, que le permitiese abandonar la oficina. No conseguiría su objetivo hasta 1922. ¿Qué relación se establece entre enfermedad, literatura y vida? ¿Se oponen? ¿Se refuerzan?
12.En el año 1924 la afección de Kafka se agravó. Murió el 3 de junio en un sanatorio a las afueras de Viena, desde donde hace balance de su existencia: «Parece evidente que nunca podré trazar una línea recta que dirija mi vida. Es como si me hubiesen dado el centro de una circunferencia para que determinara el radio y pudiera dibujar un círculo. En lugar de hacerlo así, me he dedicado a dibujar radios y más radios, que siempre he truncado (el piano, el violín, los idiomas, la filología, el antisionismo y el sionismo, la jardinería, la carpintería, la literatura, las tentativas de matrimonio, la aspiración de tener una vivienda propia). El centro de ese círculo imaginario está lleno de radios que empiezan y no acaban... y ya no hay lugar para un nuevo intento». Comenta la cita.
B) Movimiento literario en el que se encuadra
1. La checa es la literatura eslava más antigua, de ahí que, en muchas ocasiones venga marcada por la teología y la filosofía medievales – el problema del conocimiento de la realidad, la condición del ser humano (la naturaleza del alma, su inmortalidad, su relación con el cuerpo), la ética (origen de las normas morales) y la política (naturaleza de las leyes, papel del Estado) – y que el espíritu nacional checo tenga una impronta gótica, que se explica por la fundación de ciudades desde épocas muy remotas, lo cual contribuye a la aparición de una literatura centrada en la problemática urbana. Documéntate sobre estos aspectos. ¿Están presentes de algún modo en la obra de Kafka? 2. Praga venía a ser un punto de unión entre Europa Oriental y Occidental, entre la
fantasía y el racionalismo, factor que potencia una larga tradición de elementos legendarios y de supersticiones. Comenta el siguiente testimonio de un joven recién llegado a la capital: «Cuando me mandaron a estudiar a Praga, la ciudad tenía una atmósfera tétrica: toda casa estaba poblada de espíritus. Cada noche paseaba por las calles el hombre sin cabeza. Masas de peregrinos acudían en procesión para ver la estatua del Maligno, traída desde Roma. Se escuchaban centenares de cuentos en boca de las vendedoras ambulantes que citaban a sus bisabuelas como testigos y yo también creía en todo esto». Este carácter fantasmal que se impone a la vida cotidiana ¿se refleja en la obra de Kafka? 3. Al analizar la literatura de Praga, Angelo Maria Ripellino habla del malestar
judía a la literatura de Kafka es el irredentismo, que hunde sus raíces en una mitología propia: la del Golem, la del Rabí Löwe, que resurgió con fuerza en la generación de escritores que nacieron alrededor de 1880. Averigua lo que puedas sobre el tema. ¿Cómo se manifiestan estas tradiciones en la literatura? 4. La mentalidad germana se aferra a la realidad objetiva y trata de dominarla a
través de la observación, la lógica y el razonamiento. Sin embargo, como apunta Claudio Magris: «La literatura praguense se caracteriza por la rebelión del objeto: las cosas se alzan contra el orden impuesto por el hombre, echándosele encima y haciéndolo tropezar, disolviendo lo cotidiano en una confusión grotesca e indescriptible». He aquí el origen del realismo mágico, un concepto que antes de aplicarse a la literatura hispanoamericana, se utilizó para hablar de la literatura alemana post-expresionista. ¿En qué consiste?
5. La literatura de Kafka tiene mucho que ver con los sueños y el mundo onírico. ¿Ves alguna relación con el surrealismo? ¿Y con el psicoanálisis de Freud? 6. De una u otra forma, se suele relacionar a Kafka con el Expresionismo, un
movimiento (¿de vanguardia?) que produjo una literatura sombría, desgarrada, de expresión chirriante, cuyo tema predilecto es la perversión de la realidad por parte del hombre, un ser intrínsecamente malo. Infórmate al respecto. ¿Crees que la adscripción del escritor a esta corriente está justificada? 7. No debemos perder de vista que el apellido del autor ha dado lugar a un adjetivo,
kafkiano, que se utiliza de forma prácticamente universal para señalar el absurdo de la existencia y de la sociedad moderna. Averigua lo que puedas sobre el término y sus valores. ¿No es un indicio de la singularidad del autor?
2. La obra y su contexto. Producción literaria de su autor
A) Contexto de la obra
1. El asunto que desarrolla La metamorfosis cuenta con una larga tradición en la literatura occidental. Fueron dos escritores clásicos, Ovidio y Apuleyo, los primeros en abordar el tema de la transformación de unos seres en otros. ¿En qué obras? ¿Con qué intención?
2. La metamorfosis que se cumple en el relato de Kafka implica la animalización de Gregor Samsa. La presencia de animales es una constante en todo tipo de cuentos, mitos y leyendas, aunque donde adquiere carta de naturaleza es en la fábula. ¿A quién consideramos creador del género? ¿Qué rasgos lo caracterizan? ¿Qué función desempeña el animal en él?
3. Las fábulas fueron muy apreciadas durante la Edad Media, que sintió verdadera pasión por los animales, tanto reales como fantásticos, interés del que dan testimonio los bestiarios. ¿En qué consistían? Dentro de los bestiarios encontramos animales de signo positivo: palomas, pelícanos, águilas, leones, y también negativo: serpientes, monos, cabras. ¿A qué obedece esta distinción? 4. El Renacimiento es el gran momento del hombre. Su ser se articula en un
que lo oriente y en esta carencia reside precisamente su grandeza: para el animal no hay mundo, hay un medio que lo articula en su plena realidad; el hombre crea su mundo, es autor de su realidad. Comenta brevemente estos aspectos.
5. El optimismo renacentista se quiebra en el Barroco, que invierte el valor de las dos variables que venimos manejando: el cambio ya no es evolución y progreso, sino crisis y decadencia, y lo animal es la naturaleza más propia del hombre, un ser dominado por su dimensión corpórea, condenado de raíz por su carácter físico que acaba en la corrupción y en la muerte. Coméntalo.
6. El Romanticismo da una nueva vuelta de tuerca a este complejo temático. El cambio se relaciona con lo siniestro – aquello que siendo propio o conocido se vuelve ajeno y extraño, provocando nuestro terror – y lo animal degenera en lo monstruoso – contrario al orden de la naturaleza –. Justifica, desde este punto de vista, por qué la transformación de un hombre en un animal resulta siniestra y monstruosa. ¿Podrías poner otros ejemplos? Hoffmann, Poe, Gogol…
7. La literatura de Praga tiene una larga tradición de personajes semihumanos, parahumanos o humano-animales. Recuerda, por ejemplo, el Golem, los autómatas ideados por el escritor Karel Čapek, creador del término «robot», o la masa de insectos, larvas, anfibios y reptiles que acechan al ser humano en Escenas de la vida de los insectos y La guerra de las salamandras del mismo autor. Investiga y amplía estos aspectos. ¿Cómo pudieron influir en Kafka? 8. La metamorfosis no es el único texto de Kafka en el que los animales asumen el
protagonismo. ¿Qué animales humanizados y qué seres humanos animalizados encontramos? Vuelve sobre los puntos que venimos repasando en este apartado. ¿Cuáles de ellos se desarrollan? ¿Qué novedades aporta Kafka?
B) Producción literaria del autor
1. Formalmente, Franz Kafka comienza su actividad literaria en 1912. Como sabes, ese año escribió tres relatos La condena, El fogonero y La metamorfosis. Son obras que reflejan la situación personal del autor y sitúan el problema de la familia en primer plano. Investiga las dos primeras y sintetiza su argumento. 2. La época de El proceso: 1914-1917. Se inicia con la Primera Guerra Mundial y
en ella el foco de atención se concentra en el tema de la culpa. El proceso (publicada póstumamente en 1925) narra la pesadilla de Joseph K., detenido sin saber de qué delito se le acusa, puesto que todo discurre por los oscuros canales de una justicia velada por la burocracia. La novela contiene una parábola muy conocida: Ante la ley. Léela y trata de resumirla. ¿Qué impresión te produce? 3. El período de los relatos cortos. Un médico rural: 1917-1920. Kafka abandona
los grandes proyectos para dedicarse a formas narrativas breves, muchas veces pequeñas parábolas en primera persona. Los temas que trata tienen que ver con la soledad, el aislamiento, la incomunicación, las paradojas, la falta de sentido. Lee y comenta Una embajada imperial e Informe para una academia. 4. La fase final. El castillo: 1920-1924. El estado de salud de Kafka se agrava
5. Atendiendo a todos estos datos, haz un pequeño balance que ponga de manifiesto el lugar que ocupa La metamorfosis dentro de su obra.
3. Tema de la obra y su relación con otras obras del autor
1. El tema principal de la obra es la deshumanización del individuo tratado a través de la metáfora de la metamorfosis. Al iniciarse el relato la transformación aún no ha culminado y las dos naturalezas – humana y animal – conviven en el protagonista durante algún tiempo. ¿Por qué etapas atraviesa Gregor en este proceso? ¿A qué renuncia en cada una de ellas? ¿Se resiste? 2. Este proceso de despersonalización está directamente relacionado con la
incomprensión y la soledad, que no tiene tanto que ver con la falta de compañía – la familia está presente en todo momento – como con la incapacidad para comunicarse. Explícalo. Recuerda que la pérdida de la palabra es el primer paso en el proceso de animalización de Gregor. Por otra parte, ¿crees que Gregor es el único responsable de su aislamiento?
3. ¿Quién es Gregor? La pregunta pone sobre la mesa el tema de la identidad, y seguramente tendría una respuesta distinta en función de la persona a la que se le formulase: el padre, la madre, la hermana, el jefe… Ahora bien, ¿qué ocurre cuando Gregor no responde a sus expectativas como hijo, hermano o empleado? Si la identidad se construye socialmente y el otro no me reconoce, caigo en la nada, o aún peor, quedo al margen de la humanidad, convertido en un insecto. ¿Lo consideras justo? ¿Hay alguien que crea en la dignidad de Gregor sin condiciones, por el mero hecho de existir?
4. La imposibilidad de controlar la comunicación y las relaciones con los demás convierten la vida en un lance de carambola, en un absurdo. ¿Cuál es el significado etimológico de la palabra? ¿Qué tiene que ver con el diálogo y la comunicación? ¿Podríamos definir el absurdo como aquello que no «co-rresponde»? Toma nota de tres situaciones absurdas que aparezcan en la obra. ¿A qué obedecen? ¿Qué desajustes se producen?
5. Otro de los temas fundamentales de La metamorfosis es la angustia existencial. ¿En qué consiste? ¿Cómo se manifiesta en la obra?
6. El que tiene temor, tiene temor de algo; el que se angustia, se angustia por nada, por la nada, tiene miedo al cambio, a llamar la atención por sus acciones, por su movilidad, no es tanto un miedo a la muerte como miedo a la vida, ya que todo acto implica un riesgo, tal vez un fracaso, una culpa. ¿Se siente culpable Gregor? ¿Por qué? La culpa exige una expiación. ¿En qué consiste?
7. La autoridad – política, social, familiar – tiene como primer objetivo liberar al hombre de su culpa, asumiendo el ámbito de la acción, adquiriendo el monopolio sobre la fuerza y proporcionando a cambio una garantía contra la injusticia. El sometimiento a la autoridad (atención a su parentesco con la palabra «actuación») dispensa al hombre del enfrentamiento con el mundo. ¿Quién o quiénes ejercen la autoridad en La metamorfosis? ¿Qué relación mantiene Gregor con la autoridad? ¿Se somete a ella? ¿Se rebela?
9. Como ocurre en otros relatos de Kafka, La metamorfosis comienza con el despertar del protagonista; sin embargo, la obra en sí transcurre en un ambiente de pesadilla, que anima a hacer una lectura en clave psicoanalítica. ¿Qué sabes sobre el complejo de Edipo? ¿Se podría aplicar a la interpretación de la historia? ¿Qué significado tienen los insectos, los parásitos en los sueños? 10. La decadencia es el sentimiento dominante en La metamorfosis. Coméntalo. El
proceso de decadencia culmina con la muerte. ¿Es un acontecimiento trágico o una liberación? Justifica tu respuesta.
4. Forma de la obra
A) Técnica y estilo
1. El relato se inicia con un narrador omnisciente, que refiere una serie de hechos. ¿Qué actitud adopta? ¿Comenta, valora, juzga? ¿Qué impresión causa? 2. La perspectiva va variando a medida que avanza el relato. Poco a poco
adoptamos el punto de vista de Gregor. De hecho, la mayor parte de la obra consiste en la reproducción de los pensamientos del protagonista. ¿Podríamos hablar de monólogo interior? ¿Cuáles serían sus características?
3. ¿Cómo se distancia el narrador de las reflexiones, los miedos y las esperanzas del personaje? Piensa que sus intervenciones suelen servir para precisar la situación o proporcionar referencias sobre el mundo exterior. ¿Qué consigue? ¿Equilibra la subjetividad de Gregor? ¿Aporta verosimilitud? 4. El narrador vuelve al primer plano tras la muerte de Gregor. ¿Con qué fin? 5. El texto está redactado en un tono objetivo y con un lenguaje preciso. El
aspecto de Gregor, por ejemplo, se describe de forma muy gráfica. ¿Qué adjetivos se utilizan? Lo mismo se puede decir del proceso de metamorfosis, pautado por adverbios que señalan las fases por las que pasa. Señálalos.
6. Predominan las oraciones simples y la sencillez formal, que facilita la concatenación de episodios. ¿Con qué fin? ¿Crees que el texto gana en viveza? 7. En general, Kafka se sirve de un estilo paratáctico con bimembraciones,
trimembraciones, paralelismos, correlaciones, recapitulaciones. Busca ejemplos de cada uno de estos recursos. ¿Contribuyen a cohesionar el texto? ¿Cómo contrasta la pulcritud de este estilo con lo absurdo del argumento? 8. Se ha dicho que los textos de Kafka incorporan elementos propios de la prosa
jurídica con la que estaba familiarizado por su profesión: sencillez, exactitud, claridad, oraciones enunciativas, estructuras restrictivas. También se ha apuntado que el carácter sentencioso de su literatura lo acercaría a la tradición bíblica y a los textos del judaísmo. ¿Cuál es tu opinión?
B) Tiempo y espacio
1. ¿En qué época transcurre la historia? ¿Cuánto tiempo abarca la acción (días, semanas, años)? ¿Se organiza en una secuencia lineal? Valóralo.
2. ¿Qué ritmo se imprime? ¿Lento o rápido? ¿Qué consecuencias tiene?
4. Señala el significado de las puertas, las ventanas y la distribución de la casa. 5. Explica la relación de Gregor con su cuarto. El espacio que habita va degradándose hasta convertirse en una madriguera. ¿Es Gregor el que condiciona su espacio o el espacio quien condiciona a Gregor?
6. ¿Qué se dice del espacio exterior? ¿Cuándo aparece con más fuerza? C) Personajes
1. Los personajes de un relato suelen organizarse en cuatro tipos básicos: protagonista, antagonista, aliados y oponentes. ¿Ocurre así en este caso? 2. ¿Cómo describe el autor a sus personajes? ¿Qué dicen de ellos sus acciones?
¿Conocemos sus pensamientos? ¿Qué revelan sus palabras?
3. ¿Crees que se da un contraste entre personajes masculinos y femeninos? 4. Céntrate en Gregor. ¿Cómo se transforma su cuerpo y cómo afecta este hecho a
su personalidad? ¿Hasta qué punto llega a dominarle su conciencia de insecto? 5. ¿Qué puesto ocupa el padre dentro de la familia? ¿Aprecias algún cambio a
lo largo de la obra? Piensa que al comienzo se nos presenta como un viejo senil. 6. Estudia la relación de Gregor y su padre antes y después de la metamorfosis. 7. Valora la relación de Grete con Gregor según la juzga la muchacha y según la
percibe el lector. ¿Coinciden ambas perspectivas?
8. ¿No crees que Grete va asumiendo paulatinamente las funciones de su hermano dentro de la familia? ¿No experimenta también una metamorfosis? 9. ¿Qué papel asume la madre de Gregor?
10.¿Qué personajes secundarios aparecen? ¿Qué función cumplen? D) Léxico y semántica
1. Kafka repite una y otra vez ciertas palabras clave. ¿Cuáles? ¿Hay alguna que te haya llamado especialmente la atención? ¿Qué impresión causa?
2. ¿Qué clase de palabras predominan? ¿Qué le interesa más al autor: centrarse en la realidad objetiva, subrayar las acciones o destacar las cualidades?
3. ¿Qué campos semánticos se despliegan en La metamorfosis? Analízalos.
4. Estudia el uso de lenguaje figurado. ¿Qué símiles se emplean? ¿A qué metáforas se recurre con más frecuencia? ¿Aparecen hipérboles?
5. Fíjate en el símbolo del insecto. ¿Te parece un caso patológico? ¿Estaríamos hablando de una enfermedad física o anímica? ¿Qué aporta su condición de parásito? ¿Cómo interpretas el rechazo que despierta en los demás?
E) Formas de elocución
1. La lengua de Kafka tiende a ser contenida y hasta neutra. ¿Puede parecer monótona si el lector no se deja llevar por la cadencia de las oraciones?
2. El lenguaje presenta distintos registros. ¿Qué factores influyen en su elección? 3. Los diálogos juegan un papel capital en la obra. La conversación de la familia se
4. Como el enfoque del texto depende fundamentalmente de la perspectiva de Gregor, los diálogos también son una manera de que el lector conozca los pensamientos de los demás personajes. Ahora bien, ¿hay una correspondencia directa entre lo que se dice y lo que se pretende decir? ¿Se producen desajustes? 5. Durante la primera parte del relato, el monólogo interior se convierte en la vía
fundamental para conocer los pensamientos del protagonista. Sin embargo, a medida que avanza la obra, el monólogo interior deja paso al estilo indirecto libre. Explica en qué consiste. El cambio es consecuencia de la degradación de Gregor, que ya no es capaz de articular un discurso coherente y ha de ser asistido por el narrador que intenta traducir de algún modo sus ideas situándose en un punto intermedio entre el exterior el interior. ¿Podrías aportar algún ejemplo? 6. Presta atención a la ironía que, en el caso de Kafka, se basa en lo grotesco, lo
absurdo, lo siniestro. ¿Qué objetivo persigue? ¿Abre una perspectiva crítica? F) Estructura
1. La metamorfosis se divide en tres partes – capítulos o actos – con un claro perfil dramático – planteamiento, nudo y desenlace –. Explícalo. Atendiendo a esto, ¿estaríamos ante una novela, un relato breve, un cuento, una novelle? 2. Primera parte. ¿Qué situación se plantea? ¿Cómo la titularías?
Lee con atención la frase con que se abre el relato. Trata de retenerla en la memoria. Seguramente sea el pasaje más comentado de La metamorfosis y una síntesis perfecta de la obra. Una situación insólita se nos presenta como real. ¿En qué consiste? ¿Qué consecuencias tiene la fusión de lo cotidiano, despertar en la cama, con lo anormal, ser un insecto?
¿Qué relevancia tiene el hecho de que el relato comience con el despertar de Gregor, el tránsito de la inconsciencia a la consciencia?
La realidad se convierte en pesadilla. Del mismo modo que se ha abolido la distinción entre lo real y lo irreal, ¿no crees que se ha suprimido también la frontera que separa el sueño y la vigilia?
Centrémonos en Gregor. ¿Qué aspecto tiene? ¿Cuáles son sus sensaciones? ¿A qué dedica sus pensamientos? ¿Cuál es su principal preocupación? ¿No te parece irónico y grotesco? Coméntalo.
Tal vez lo más absurdo de la situación es la forma en que Gregor asume su nueva naturaleza intentando adaptarse a ella cuanto antes. ¿Se pregunta en algún momento la razón de su estado? ¿Intenta buscar alguna solución?
¿Qué función desempeñan las alusiones al mundo exterior, la evocación de lugares, momentos y situaciones ajenos a la acción principal?
La madre de Gregor se acerca a la puerta de la habitación para interesarse por su hijo. Es entonces cuando protagonista descubre que es incapaz de hablar. La pérdida de la palabra tiene un valor simbólico. Explícalo.
Inmediatamente después llegan el padre y la hermana. ¿Cómo actúan?
Llaman a la puerta de la vivienda. Es el jefe de Gregor. El entorno familiar deja paso al entorno social. ¿Cuál es el motivo de su visita? ¿En qué términos se desarrolla la conversación entre ambos?
Gregor es una conciencia clausurada en un cuerpo (que ni siquiera es el suyo), encerrado a su vez en una habitación que lo aísla de su entorno familiar y social. Sin embargo, Gregor consigue abrir la puerta de su cuarto. Comenta las reacciones que provoca su aparición.
Transgresión y castigo. Mientras el jefe huye por la escalera, el padre obliga a Gregor a volver a su habitación. ¿De qué objeto se sirve para ello? ¿Qué simboliza? Gregor es castigado. ¿De qué forma? ¿Es culpable? 3. Segunda parte. ¿Qué rumbo toman los acontecimientos? ¿Crees que existe
algún paralelismo estructural con el primer capítulo? ¿Qué título sugerirías?
Gregor vuelve a despertar. Es de noche. ¿En qué estado se encuentra? ¿Qué valor metafórico tiene la herida que se describe?
La animalización de Samsa avanza: Los alimentos humanos le disgustan. ¿Qué se puede decir de su sensibilidad? ¿Y de su pensamiento?
Grete visita a Gregor por la mañana. ¿Qué protocolo se establece para que Gregor reciba su comida? Describe la relación entre los hermanos.
¿Qué precauciones adopta la familia? Fíjate en la escena que se desarrolla con la sirvienta. ¿Se avergüenzan de Gregor?
¿Qué consecuencias prácticas tiene la metamorfosis de Gregor para la familia? ¿Cómo se siente el protagonista ante esta situación?
Ha pasado un mes desde la metamorfosis. La comunicación con la familia es cada vez menor. La madre es la única que intenta acercarse a él. ¿Cómo reaccionan el padre y la hermana? ¿Cuáles son los sentimientos de Gregor? ¿Por qué decide ocultarse de la vista de su hermana?
Un nuevo paso en la deshumanización de Gregor: el protagonista comienza a reptar por las paredes. ¿Qué decisión toma entonces la hermana? ¿Qué opina la madre? ¿Qué balance hace Samsa de su propia situación? Grete gana protagonismo a medida que Gregor se degrada.
Fíjate en las intervenciones del narrador mientras la madre y la hermana vacían de muebles la habitación. Están en estilo indirecto libre. ¿Por qué? ¿Cuándo han acabado los monólogos de Gregor? Valóralo.
Transgresión y castigo. ¿Cuál es el delito de Gregor en esta ocasión? Analiza las reacciones de Grete: su gesto (¿quién había adoptado antes una actitud semejante?) y sus palabras (las primeras que dirige a Gregor). El padre acude. ¿Qué aspecto ofrece ahora? Gregor es castigado. Su padre lo bombardea con el contenido del frutero; una manzana impacta sobre su espalda y queda enquistada en su carne. ¿Qué puede simbolizar? 4. Tercera parte. Se podría estructurar en dos bloques, separados por la muerte de
Gregor. ¿Cuál sería el contenido de cada uno de ellos? Propón un título.
La herida priva a Gregor de movimiento. ¿Cómo se le compensa? Lee con atención ese párrafo. Kafka propuso a su editor utilizar como portada del libro el cuadro familiar que se describe en él.
Describe la evolución de la familia que ha pasado de la preocupación a la hostilidad para acabar en la indiferencia. ¿Quién se hace cargo del cuidado de Gregor? ¿Hay autobiografismo? ¿Qué actitud muestra él?
La habitación, que había sido despojada de muebles, se convierte ahora en un trastero. ¿Qué valor simbólico le otorgas a este cambio?
Cierta noche, Grete toma el violín y empieza a tocar. A Gregor le fascina la música y abandona su cuarto. ¿Con qué intención? ¿Qué siente?
¿Cómo reaccionan los huéspedes al ver a Gregor en el comedor?
Este tercer incidente va a tener serias consecuencias para Gregor. ¿Qué propone la hermana? ¿Con qué argumentos lo defiende? ¿Qué pretende subrayar? Relaciónalo con el tema de la identidad.
Gregor vuelve a su cuarto asumiendo que debe desaparecer. Coméntalo. ¿Cómo se describe su agonía? La dureza del texto se matiza con ciertos toques de lirismo. Señálalos. ¿Qué efecto producen?
¿Cuál es, en tu opinión, la causa de la muerte de Gregor? ¿Es de naturaleza física o de naturaleza espiritual?
¿Quién descubre el cadáver de Gregor? ¿Qué hace con él? ¿Cómo reacciona la familia?
Muerto Gregor, la vida se abre paso. El tiempo y el espacio subrayan este hecho: ¿Qué estación va a comenzar? ¿Se marca un contraste con el ambiente lluvioso que ha dominado a lo largo del relato? ¿La acción sigue desarrollándose en un espacio cerrado o se proyecta hacia el exterior?
¿Qué disposiciones toma la familia? ¿Qué proyectos tiene?
5. Valoración personal y relación de la obra con nuestro tiempo y con otras manifestaciones artísticas
A) Valoración personal
Para realizar una valoración de la obra convendría observar los siguientes puntos: 1. «Hay un punto de partida, pero no existe ningún camino. Aquello que llamamos
camino no es más que nuestra incertidumbre». La literatura de Kafka da cuenta de la aventura del hombre que quiere salir de sí mismo para encontrarse con el mundo y con la humanidad. ¿Es esto lo que ocurre en La metamorfosis? ¿Cómo se manifiesta esa incertidumbre? ¿A dónde conduce? 2. Gregor Samsa se enfrenta a una realidad angustiosa y opresiva en la que las
cosas no están en su sitio y la palabra ha dejado de nombrarlas. Justifica esta afirmación y relaciónalo con la tradición literaria de Praga y con su obra. 3. La metamorfosis es todo lo contrario a un cuento. En un cuento lo sustantivo
es la narración de distintas peripecias. El argumento de La metamorfosis se agota en el primer párrafo: «Una mañana…». Su esencia no está en lo que pasa, sino en las dramáticas relaciones de un conjunto de personajes en un determinado ambiente. Relaciónalo con el carácter de la novela moderna. 4. La claridad del estilo de Kafka contrasta con la oscuridad del significado de
su obra. El propio escritor admitía esta paradoja y trataba de explicarla recurriendo a una metáfora: la desorientación del lector no se debe a la oscuridad, sino a que se encuentra «deslumbrado por la verdad», una verdad asombrosa por su implacable sencillez. Coméntalo con los ejemplos oportunos. 5. Muchos consideran a Kafka el escritor más importante del siglo XX y su obra
como la concreción del espíritu de nuestra época. Justifica esta afirmación. B) Relación de la obra con nuestro tiempo
- La búsqueda de un sentido para la existencia
- La construcción de la identidad y el respeto a la dignidad del hombre - El concepto de realidad y la manipulación de la verdad
- La incomunicación, la alienación y la soledad en las sociedades modernas
- La educación sentimental, la afectividad y la inteligencia emocional - La angustia del individuo y los trastornos psicológicos (autoestima,
culpa)
- El papel de la autoridad, su sentido y sus límites
- Mecanismos de poder en los sistemas políticos totalitarios - La singularidad del individuo y su integración en la sociedad - La relación entre padres e hijos y la crisis de la familia
- El trabajo como experiencia alienante o como vía de realización personal
C) Relación de la obra con otras manifestaciones artísticas
1. Literatura:
a. Kafka suscitó un gran interés en las vanguardias. Explica qué pudo aportar a surrealistas y expresionistas.
b. La metamorfosis de Gregor Samsa se convierte en un icono que revitaliza la figura del animal como metáfora de la deshumanización del individuo moderno. Compara la obra de Kafka con Rebelión en la granja de Orwell o el drama de Ionesco El rinoceronte.
c. La literatura existencialista vio en Kafka a un precursor. Averigua de qué forma influyó la obra de nuestro autor en autores como Sartre o Camus y en el teatro del absurdo del propio Ionesco o de Samuel Beckett.
d. La primera traducción de La metamorfosis al español está fechada en 1925 y, seguramente, se realizara a instancia de Borges. ¿Cuál fue la relación de este autor con Kafka y la literatura de Praga?
2. Pintura: La estética expresionista comparte muchos de los elementos que conforman el universo kafkiano. ¿Cómo se expresa plásticamente lo grotesco, lo absurdo, lo irracional? Estudia la obra de los artistas de Die Brücke y Der blaue Reiter. Por otra parte, el propio Kafka solía hacer dibujos de sí mismo y de sus personajes, bocetos nerviosos y rudimentarios. Te gustará conocerlos.
3. Fotografía: Consulta el libro de Wagenbach Franz Kafka. Imágenes de una vida. En él se recogen la práctica totalidad de las fotografías del autor, junto con una colección de instantáneas de la época que nos acercan al ambiente de Praga. 4. Cine: La metamorfosis fue llevada por primera vez a la pantalla por el director
americano William Hampton en 1951. Posteriormente ha habido muchas otras adaptaciones cinematográficas tanto de la obra de Kafka (El proceso de Orson Welles, 1962) como de su vida. Trata de visionar alguna de estas cintas. 5. Música: Son muchos los músicos modernos que se han inspirado en Kafka.
Investígalo. Por otra parte, sería muy instructivo que conocieses a los pioneros de la música atonal: Schönberg, Berg y Webern, no te dejarán indiferente. 6. Danza: En los últimos años, Mariano Taccagni y Damián Mahler han ofrecido
