Volumen 9, número 1, mayo - noviembre 2017
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Universidad de Costa Rica
REHMLAC+, ISSN 1659-4223, vol. 9, no. 1, mayo - noviembre 2017 ii
Portada: La educación formó y forma parte de uno de los nervios más importante de la sociedad. Controlarla es una de las principales metas de todos aquellos que quieren cambiar o no la sociedad en la que viven. La transmisión del conocimiento es un factor clave de nuestra civilización. Los masones se involucraron en ella de diferentes formas según el país al que pertenecían y el nivel de desarrollo de sus organizaciones. Esta portada aparece en Francia porque en aquel país se unieron fuerzas sociales y políticas para eliminar el control eclesial sobre la educación e instaurar a cambio un sistema laico de enseñanza. Los partidarios de la escuela confesional no se iban a dejar arrebatar su campo de actuación favorito sin luchar, sin difamar y sin amalgamar, utilizando su famoso y rentable complot judeo-masónico.
Fuente: Portada del libro de Jean Bertrand y Claude Wacogne, La fausse éducation nationale: L'emprise judéo-maçonnique sur l'école francaise (París: Centre d’action et de documentation, 1944).
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Equipo REHMLAC+
Consejo Científico
Miguel Guzmán-Stein (Universidad de Costa Rica)
José Antonio Ferrer Benimeli (Universidad de Zaragoza, España)
Margaret Jacob (Universidad de California Los Ángeles, Estados Unidos) Eduardo Torres Cuevas (Universidad de La Habana, Cuba)
María Eugenia Vázquez Semadeni (Universidad de California Los Ángeles, Estados Unidos) Éric Saunier (Universidad de Havre, Francia)
Andreas Önnerfors (Universidad de Lunds, Suecia) Samuel Sánchez Gálvez (Universidad Estatal de Ecuador) Roberto Valdés Valle (Universidad Evangélica de El Salvador) Céline Sala (Universidad de Perpiñán, Francia)
Dominique Soucy (Universidad de Franche-Comté, Francia)
Guillermo de los Reyes Heredia (Universidad de Houston, Estados Unidos) Dévrig Mollés (Universidad de Estrasburgo, Francia)
Felipe Santiago del Solar (Universidad París Diderot-París 7, Francia)
Carlos Francisco Martínez Moreno (Universidad Nacional Autónoma de México) Michel Goulart da Silva (Universidad del Estado de Santa Catarina, Brasil) Esteban Sánchez Solano (Universidad de Costa Rica)
Jeffrey Tyssens (Universidad Libre de Bruselas, Bélgica) Aldo Alessandro Mola (Universidad de Milán, Italia)
Juan Pablo Bubello (Universidad de Buenos Aires, Argentina) Marco Flores Zavala (Universidad Autónoma de Zacatecas, México) Correctores de estilo
Sylvia Hottinger (Universidad Carlos III de Madrid, España)
Kyle Jackson (University of California Los Angeles, Estados Unidos) Diseñador y administrador Web
Luis Martín Valverde Alfaro (Universidad de Costa Rica) Editor
Yván Pozuelo Andrés (IES Universidad Laboral de Gijón, España) Director
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Definición de la Revista
La REHMLAC+ es una revista académica electrónica multidisciplinaria semestral, que nace para la difusión científica en torno a la Historia global de la masonería. La REHMLAC+ es parte del Programa Latinoamericano de Estudios Históricos de las Masonerías y los Movimientos Asociativos, inscrito en la Sección de Historia de la Cultura de la Escuela de Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica. Este programa, a su vez, forma parte de una red académica, que incluye:
1. Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz, Universidad de La Habana, Cuba. 2. Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (CEHME), Universidad de
Zaragoza, España.
3. Freemasonry and Civil Society Program, University of California at Los Angeles (UCLA), Estados Unidos.
4. Groupe de Recherche Interdisciplinaire Franc-Maçonnerie, Vrije Universiteit Brussel, Bélgica.
5. Centro de Estudios sobre Esoterismo Occidental / UNASUR, Argentina.
6. Programa Modular en Órdenes, Corporaciones, Academias y Sociedades: Historia de los Movimientos Asociativos, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), España.
La REHMLAC+ es una publicación de acceso abierto o libre a texto completo (“Open Access”), editada en San José, Costa Rica y dirigida a toda interesada o interesado en la temática, desde miembros de la comunidad académica hasta el público en general. Por lo tanto, sus contenidos están protegidos por legislaciones como la Declaración de Berlín (2001), comparte iniciativas como la Budapest Open Access Initiative (BOAI), tiene una licencia Creative Commons de tipo “Atribución - No Comercial - Compartir Igual” 4.0 Internacional y aplica el protocolo OAI_PMH del “Open Archives Initiative”.
Los derechos de edición y publicación son de la revista y la propiedad intelectual de los artículos pertenece a los autores. Los artículos publicados en la revista podrán ser utilizados libremente para propósitos educativos y científicos, siempre y cuando se realice la referencia bibliográfica correcta. El uso comercial de los artículos publicados en esta revista queda penado por las disposiciones internacionales.
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Presentación
Educación y masonería: entre imaginarios y realidades
1La masonería y la educación obligatoria y laica, han alimentado las fantasías de los adversarios de la orden masónica y, de igual forma, las de los masones mismos.
En Francia, por ejemplo, perdura y persiste la idea de que la instauración de la escuela republicana en el siglo XIX fue obra de la masonería francesa. Es bien cierto que, durante el segundo imperio y la tercera república, la red de logias masónicas permitió el debate entre republicanos2 en el momento en que se pensó en poner la educación pública, gratuita, obligatoria y laica, bajo la égida del ministro y masón Jules Ferry (1881-1882). Pero, aparte de esta importante contribución de la masonería, no se puede pensar que existiera un “plan masónico” para volver laica la educación pública3, contrariamente a lo que afirman los que creen en el complot masónico y, en ocasiones, los masones mismos4. Esto también puede decirse para la cuestión de la laicidad que, contrario a lo que pudiera pensarse, dividió profundamente a los masones, en especial cuando se debatió la libertad de enseñanza o incluso la laicización de los programas5. Podría pensarse que, dada la diversidad entre republicanos y masones, en las logias masónicas fue posible el encuentro y el debate entre dichas diferentes tendencias republicanas y librepensadoras, en añadidura a las discusiones parlamentarias. Claro que otras asociaciones y círculos desempeñaron un papel de naturaleza similar, pero la función que cumplieron las logias fue sin duda esencial en los primeros momentos de la institución de la educación pública en Francia.
Al día de hoy, ninguna revista científica había puesto la mirada en el tema “masonería y educación”. Este es, precisamente, el objeto de este número especial e internacional de REHMLAC+. La propuesta es analizar la naturaleza de esta relación, alejándose de los mitos y de los discursos incendiarios. A la luz de los estudios de casos europeos como
1 Agradezco la traducción del francés al español realizada por Rogelio Aragón.
2 El 11 de junio de 1872 una circular, leída ante la asamblea general del Gran Oriente de Francia por el masón Hérédia, parlamentario parisino, contenía la siguiente declaración: “Exigimos la educación obligatoria para todos, gratuita y laica, en todas las escuelas públicas y comunitarias”. Extraído de la Chaîne d’Union, 1879, 217.
3 Es menester constatar las violentas polémicas en las que se enfrascaron los parlamentarios masones, tanto en sus discursos como en sus votos, en la cámara de diputados y en el senado.
4 En el congreso del Gran Oriente de Francia, de septiembre de 1879, el masón Francolin dijo estas palabras: “Creo que hace falta decir abiertamente que somos la vanguardia de la educación laica y republicana, y que en dondequiera que haya un niño, y dondequiera que haya una escuela, se encuentra la mano de un francmasón”. Discurso pronunciado en el congreso de septiembre de 1879, 337.
5 Jean-Paul Delahaye, « Les francs-maçons et la laïcisation de l’école. Mythe et réalités », Histoire de l’éducation 109 (2006): 33-73, citado el 15 de abril de 2017, doi: 10.4000/histoire-education.1328
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Francia, España e Italia, pasando por el Medio Oriente mediterráneo o el esoterismo teosófico, y cruzando el Atlántico hasta Argentina, Chile o Costa Rica, los autores nos invitan a formarnos una concepción relativa de este lazo.
Cualesquiera que sean los países estudiados, la masonería parece estar a la vanguardia de los cambios que no ha podido provocar debido a su gran heterogeneidad. A final de cuentas, ¿se ha beneficiado la masonería de no haber sido la instigadora de un movimiento, en el que ha tenido participación importante, pero que la ha rebasado por mucho? Esta pregunta, hecha a la luz de este panorama internacional, no tiene la intención de menoscabar el papel de la masonería en la formación de la escuela. Las logias masónicas indudablemente ayudaron a pensar la educación, pero es inútil perpetuar el mito de una masonería todopoderosa y conspiradora para valorizar dicho papel, que de cualquier forma fue esencial.
¡Qué lo disfruten!
Céline Sala Ecole Supérieure du professorat et de l’éducation, Perpiñán, Francia.
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Tabla de contenidos
Equipo REHMLAC+... iii Definición de la Revista……….……….…….. iv
Indizada………..………..……….… v
Presentación
Educación y masonería: entre imaginarios y realidades
Céline Sala (Universidad de Perpiñán, Francia)………...……… vi
Tabla de contenidos……….… viii
Artículos
‘Ecole maçonnique’, ‘école laïque’ : une note sur la politique éducative de la franc-maçonnerie latine en Méditerranée musulmane, XIXe - début du XXe
siècle
Thierry Zarcone (Centro Nacional de Investigación Científica, Francia)….…… 1 La Gran Logia Bonaerense y su preocupación por la educación: Una de las fuentes del rito nacional español
Gabriel Darrigran Algaba (Universidad Nacional de La Plata, Argentina)………….. 28 Il Grande Oriente d’Italia e l’educazione: l’azione delle logge nelle grandi città (1868–1925)
Demetrio Xoccato (Universidad de Turín, Italia)………. 56 La flor de lis en el erial: impronta masónica sobre los scouts de Arica (Chile, 1912-1929)
José Julián Soto Correo (Universidad Autónoma de Barcelona, España), Pablo Sebastián Chávez Zúñiga (Universidad de Chile, Chile) y Janna Mareike Dallmann (Universidad Europea Viadrina en Fráncfort, Alemania)……...………...…... 76
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Masonería y educación en la España contemporánea. Entre la tolerancia y el dogmatismo
José Ignacio Cruz (Universidad de Valencia, España)………... 105 El compromiso de la masonería con la educación a finales del siglo XIX. El caso de la logia América de Ubrique (Cádiz)
Antonio Morales Benítez (Universidad de Cádiz, España)……...……….…….. 115 Educación escolar y masonería: krausismo y laicidad entre España y Costa Rica a finales del siglo XIX
Yván Pozuelo Andrés (IES Universidad Laboral de Gijón, España) y Ricardo Martínez Esquivel (Universidad de Costa Rica, Costa Rica)………...…… 127 Les théosophes et l’organisation internationale de l’éducation nouvelle (1911-1921)
Sylvain Wagnon (Universidad de Montpellier, Francia)…………..……….………... 146 Análise de bibliografias antroposóficas de Rudolf Steiner por meio da metodologia de Benthall para religiões implícitas
Fábio L. Stern Correo (Pontifícia Universidad Católica de São Paulo, Brasil) y Bianca de Fiori Milani (Universidad del Sur de Santa Catarina, Brasil)……….. 181
Experiencias investigativas en Tesis
“Citizens of the Masonic Democracy”: The 18th Century Masonic Community in the Atlantic World and Beyond
Hans Schwartz (Clark University en Worcester, Estados Unidos)………... 208 Entre a foice e o compasso: socialismo e maçonaria na trajetória de Eveardo Dias na Primeira República
Michel Goulart da Silva (Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil)……….… 213
Reseñas de publicaciones
300 años: Masonerías y Masones (1717-2017). Migraciones, Tomo I, editado por
Ricardo Martínez Esquivel, Yván Pozuelo Andrés y Rogelio Aragón
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A antimaçonaria desvendada: conspirações, pactos satânicos e comunismo de
Luiz Mario Ferreira Costa
Michel Goulart da Silva (Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil)...……….. 221
Influencia de la masonería en la Constitución de 1917, coordinado por Manuel
Jiménez Guzmán
Eduardo Torres Alonso (Universidad Nacional Autónoma de México, México)…… 224
Palabras asesinas. El discurso antimasónico en la Guerra Civil española de Juan
José Morales Ruiz