Arabako hiriburuaren ipar-mendebaldean dago, 25,5 km-ra. Gasteiztik herrira iristeko, Altubeko autobia hartu behar da, N-622 antzinako errepide nazionala, Murgiara doan 21. irteeraraino. A-3600 toki errepidea hartu eta ezkerrera bira egin behar da. Ametzagan A-4418 errepidetik Gillernara ja-rraitu behar da, eta, gutxi gorabehera, 1,5 km egin ondoren, jomugara iritsiko gara.
Lehenengo aipamen dokumentala Kalago-rriko elizbarrutiko mapan dago, 1257an. Guilierna izenarekin ageri da, eta Aro Modernoko dokumen-tazioan ere izen horrekin ageri da, xviii. mendera
arte. Gerora, Martín Gil lizentziatuak lehenen-go erreferentzia demografikoak emanlehenen-go dizkigu 1556ko bisita pastoralean. Lizentziatuaren esane-tan, 20 auzoko zituen eta hamarrenen zati bat La Estrella monasterioko fraideek kobratzen zuten. Gaur egun, Zuia udalerriari dagokio, eta izen bere-ko ermandadea eta kuadrilla osatzen ditu.
Se encuentra situada a 25,5 km al noroeste de la capital. Para acceder a dicha localidad, desde Vito-ria, se toma la autovía de Altube, antigua carretera nacional N-622, hasta la salida 21 con dirección a Murgia por la carretera local A-3600, girando a la izquierda. Ya en Ametzaga, se continúa por la ca-rretera A-4418 dirección Guillerna y, tras recorrer aproximadamente 1,5 km, se llega al destino.
La primera cita documental se encuentra en el denominado mapa de la diócesis de Calahorra, de 1257, donde aparece como Guilierna, siendo fre-cuente encontrarla con esta denominación en docu-mentación de la Edad Moderna hasta el siglo xviii.
Con posterioridad, el licenciado Martín Gil quien nos aporta las primeras referencias demográficas en la visita pastoral de 1556, donde dice que tiene 20 vecinos y que parte de los diezmos los cobraban los frailes del monasterio de la Estrella. En la actualidad pertenece al municipio de Zuia, y forma parte de la hermandad y cuadrilla del mismo nombre.
GUILLERNA /
GILIERNA
Santiago Apostolua eliza
/ Iglesia de Santiago Apóstol
E
liza doneJakue apostoluari eskainita dago, eta ba-serriak inguruan pilatzen dira. Eraikinak Erdi Aroko egitura du, baina kanpotik ezkutatuta dago, gehitu-tako osagarrien eraginez. Tenplua burualdean eta oinen za-ti batean ikus daiteke. Harriz eginda dago, eta bazterretan harlangaitza du. Hegoaldeko horman apaizetxea, portada eta sakristia atxikita daude, eta horiek horma eta teilatu-hegala presbiterioaren ingururaino ezkutatzen dute. Leku horretan leihate erromanikoaren adibide bikaina dago, eta burualdean ere beste bat kontserbatzen da.Hegoaldeko hormako leihate erromanikoa bao es-tu eta luzangak osatzen du, eta erdi-punes-tuko arku batean errematatuta dago. Horren gainean hiru arkibolta eta des-karga-arku bat daude iraulita. Lehenengo eta hirugarren arkiboltek bi baketoi fin dituzte ertzean, eta bigarrenak, alakan moztuta dagoenak, saski itxurako motiboen zerren-da batek estaltzen du; gai hori Kuartangoko erromanikoan askotan errepikatzen da. Deskarga-arkua lisoa da, baita arkua oinarritzen duen inposta-lerroa ere. Euste-osagaiak sei zutabe dira, hiru albo bakoitzean, zutabearteekin.
Fus-L
aiglesiaseencuentra bajo la advocación deSantia-go Apóstol, muy cercana al caserío que conforma la feligresía y se agrupa en torno a ella. Es un edificio que conserva la estructura medieval, oculta al exterior por los volúmenes añadidos, siendo visible el templo sola-mente en la cabecera y parte de los pies, donde podemos ver que está realizado en mampostería con sillares en las esquinas. En el muro sur se encuentra adosada la casa cural, el pórtico que cobija la portada y la sacristía, ocultando el muro y alero del tejado hasta la zona del presbiterio, donde se conserva un magnífico ejemplar de ventanal ro-mánico, al igual que otro conservado en su cabecera.
El ventanal románico del muro sur está formado por un vano estrecho y alargado que remata en arco de medio punto, sobre el que voltean tres arquivoltas y un sobrear-co. Las arquivoltas primera y tercera presentan dos finos baquetones en la arista, mientras que la segunda, cortada en bisel, lo cubre con una banda con motivos de encestado inciso, tema muy repetido en el románico cuartangués. El sobrearco es liso, igual que la línea de imposta sobre la – araBa/ Álava –
teak barrualdekoak baino hobeto kontserbatuta zeudenez, barrualdekoekin ordeztu ziren azken esku-hartzean; mo-nolitiko lisoak dira, eta atzapar-harroinetan eusten dira. Kapitelak motibo begetalez daude apainduta, hosto laue-kin, eta muturrak kanporantz iraulita dituzte, goiko aldean kokatutako tanta itxurako bolen gainean. Leku berean, hostoen atzean, lantza itxurako hosto txikiak aurkituko ditugu. Motibo bera errepikatzen da kapitel guztietan, baita erdikoetan ere. Erdiko kapitelak berriztatuta dau-de, apaindura-motiboen xehetasunetan ikus daitekeenez. Motibo horietan, lantza itxurako hostoen ordez, erronbo txikiak ageri dira. Leihatearen gainean, erlaitz lisoaren az-pian, profil ahurreko Erdi Aroko harburutxo lisoen ilara bat kontserbatzen da, eta horrek jatorrizko teilatuaren altuera adierazten digu. Zalantzarik gabe, harburutxoen ilara ho-rrek segida osoa jarraitzen du hegoaldeko pareta osoan ze-har, apaizetxearen ganbaratik.
que descansa el arco. Como elementos sustentantes en-contramos seis columnas, tres a cada lado, con sus interco-lumnios. Como los fustes estaban mejor conservados que los del interior, fueron cambiados por éstos en la última intervención; son monolíticos lisos y se apean sobre basas de garras. Los capiteles se decoran con motivos vegetales, a base de hojas planas que vuelven tímidamente las puntas hacia fuera sobre bolas en forma de gota, colocadas en la parte superior, donde también encontramos asomadas, tras las hojas, pequeñas hojas lanceoladas. El mismo motivo se repite en todos los capiteles, incluso en los centrales, que han sido rehechos, como se puede apreciar en los detalles de los motivos ornamentales, donde las hojas lanceoladas han sido sustituidas por pequeños rombos. Sobre el venta-nal, bajo una cornisa lisa, se conserva una hilera de caneci-llos medievales lisos de perfil cóncavo, lo que nos muestra la altura original donde se apoyaba el primitivo tejado.
Normalean, elizen burualdeak lirainak dira, eta bi leihate dituzte ekialderantz, hala nola Beluntzako San Pedron, Abeziako San Martinen, Goiuriko Santiagon eta Zarateko San Pedron. Baina, horiekin batera, beste tenplu batzuk, esaterako honako hau, altueran baxuagoak dira, baina magiaz eta xarmaz beteta daude. Burualdean Erdi Aroko jatorrizko tenpluaren neurriak ikus daitezke eta ber-tako leihateak eta hegoaldeko horman dagoenak egitura- eta apaindura-eskema bera dute. Baoa liraina eta estua da, erdi-puntuko arkuarekin, hiru arkiboltaren eta deskarga-arku baten bidez iraulia. Lehenengo eta hirugarren arki-boltek baketoi finak dituzte ertzean. Bigarrena, alakan, sas-ki itxurako motiboz dago apainduta. Deskarga-arkua lisoa da, arkua oinarritzen duen inposta-lerroa bezala. Eusteko sei zutabe ditu, hiru albo bakoitzean, fuste monolitiko li-soekin, atzapar-harroinetan eusten direnak. Kapitelekin errematatzen dira, eta horietan hosto lauak bolekin ikus ditzakegu, tanta itxuran.
Ekialdeko horman hareharriaren zati txiki bat dago txertatuta, zerra-hortzen motiboz apaindua. Baliteke desa-gertuta dagoen Erdi Aroko portada osatzea, mendebal-deko horman, leihate txikiaren ondoan, sartutako baketoi erromanikoaren zatia bezala. Iparraldeko horma kanpan-dorrearen eta geroko gehigarriaren atzealdean ezkutatuta
Esta hilera de canecillos, sin duda, continúa la serie a lo largo de todo el muro sur por el desván de la casa cural.
En una zona donde es habitual encontrar que las cabe-ceras de iglesias, como San Pedro en Beluntza, San Martín en Abezia, Santiago en Goiuri o San Pedro en Zárate, son esbeltas y presenten dos ventanales al Este, encontra-mos templos como el que nos ocupa, cuyo edificio, más modesto en altura, se encuentra sin embargo cargado de magia y encanto. Es en la cabecera donde se pueden ver las proporciones del primitivo templo medieval y donde se encuentra un ventanal que sigue el mismo esquema estruc-tural y decorativo que el del muro sur. Es un vano esbelto y estrecho con arco de medio punto volteado por tres arquivoltas y un sobrearco. La primera y tercera arquivolta presentan finos baquetones en la arista. La segunda, en bi-sel, está decorada con motivos de encestado. El sobrearco es liso, igual que la línea de imposta en la que se apoya el arco. Como elementos sustentantes tiene seis columnas, tres a cada lado, de fustes monolíticos lisos, que apean sobre basas de garras, rematados con unos capiteles en los que vemos las hojas planas con bolas en forma de gota.
En el muro este se halla incrustado un pequeño frag-mento de piedra arenisca, decorado con motivo de dientes de sierra que, tal vez, formara parte de la portada medieval
Oinplanoa / Planta
Ekialdeko altxaera / Alzado este
Ebaketa luzetara / Sección longitudinal
0 1 2 3 4 5 m
dago. Gehigarri hori gaur egun auzo-etxetzat erabiltzen da, eta barruan Erdi Aroko harburutxo lisoren bat ikus dai-teke, profil ahurrekoa, hegoaldeko hegalekoen antzekoa.
Barrualdean espazio bakarra dago, angeluzuzena, Erdi Aroko egiturari dagokiona. Burualde zuzena du, presbite-rioa eta nabea bi tartetan zatituta. Hori guztia kanoi-ganga zorrotzak estaltzen du, eta garaipen-arkutik aurrera altuera galtzen du eta biribilago egiten da, oinetarantz hurbildu ahala. Garaipen-arkua tolestua eta zorrotza da, lehenengo arkua pilastren gainean oinarrituta du, eta pilastra horien alboan bi zutabe estilizatu daude. Bigarren arkua pilareen aurrean atxikitako bi zutabetan oinarrituta dago. Zutabe guztiak zokalo batean eusten dira eta hosto leuneko moti-bo begetalez eta moti-bolaz apaindutako kapitelekin erremata-tzen dira. Motibo hori leihoetako zutabeen kapiteletan ere aurki daiteke. Nabea presbiterioa baino apur bat estuagoa da, eta nabea bitan zatitzen duen arkua ez da horren zo-rrotza, eta moldura baten atzean eusten da. Zalantzarik ga-be, moldura hori geroagoko esku-hartze bati dagokio, eta, ziurrenik, Erdi Aroko euskarriak paretak estaltzen dituen igeltsuaren atzean daude.
Burualdearen horman Erdi Aroko leihatea dago, erdi puntuko bao luze eta estukoa. Arkuaren gainean bi arkibol-ta bihurritzen dira, kanpoaldean ikusten den erreplikako hiru arkibolten ordez. Lehenengo arkibolta ertzean bi baketoi finekin errematatuta dago, eta bigarrena, alakan. Biak apaindurarik gabe daude, deskarga-arkua eta inposta-lerroa bezala. Alde bakoitzeko bi zutabek eta zutabearteek fuste monolitiko lisoak atzapar-harroinen gainean oina-rrituta dituzte, eta hosto lauen eta bolen apaindura-mo-tiboa errepikatzen duten kapitelekin errematatuta daude. Tenpluko kapitel guztietan irudikatzen den egitura- eta apaindura-eskema da, eta horien barruan sartu behar dira hegoaldeko horman, presbiterioaren inguruan, kokatutako leihatekoak ere. Kanpoaldean deskribatu ditugu, eta, esan dugunez, azken esku-hartzean horiekin fusteen aldaketa egin zen.
Presbiterioaren bi aldeetan albo-mahaitxoen horma-hilobiak daude. Ezkerrekoak arku bikoitzak ditu, harlan-gaitz bakarrean landuta, eta kiribiletan apur bat zorrotzak eta alakatuak dira. Eskuinekoak erdi-puntuko arkuak dira, eta harlangaintz oneko bi piezatan daude landuta. Arkuak zutabeetan eusten dira; zutabe batzuk biribilak dira, eta Erdi Aroko jatorrizko eliza eraiki zen uneari dagozkio, eta beste batzuk, poligonalak, ertz alakatuekin. Eskuineko aldeko erdi-puntuko arkuekin batera, baliteke geroagoko esku-hartze batekoak izatea.
Bataiarria tenpluaren oinetan egon zen 1974ra arte, eliza zaharberritu zen arte. Urte horretan presbiterioan kokatu zen. Eredu hori Arabako tenpluetan ageri ohi dena
desaparecida, igual que el fragmento de baquetón románico intestado en el muro oeste, junto al pequeño ventanal. El muro norte se encuentra oculto tras la torre campanario y el añadido posterior, que hoy es utilizado como centro social, en cuyas dependencias aún se puede ver algún canecillo medieval liso y de perfil cóncavo, como los del costado sur.
En el interior encontramos un espacio único, rectan-gular, que se corresponde con la estructura medieval, de cabecera recta, presbiterio y nave dividida en dos tramos. Todo ello se cubre con bóveda de cañón apuntada que, a partir del arco triunfal, podemos observar cómo pierde ligeramente altura y se va haciendo más redonda a medida que avanza hacia los pies. El arco triunfal, doblado y apun-tado, apoya su primer arco sobre pilastras, flanqueadas por dos estilizadas columnas, mientras que el segundo lo hace sobre dos columnas adosadas al frente de los pilares. Todas las columnas apean en un zócalo y se rematan con capiteles decorados con motivos vegetales de hojas planas y bolas, motivo que se encuentra también en los capiteles de las columnas de las ventanas. La nave es ligeramente más estrecha que el presbiterio, siendo el arco que divide la nave en dos menos apuntado, y que apea detrás una moldura perteneciente, sin duda, a algún maestreo, por lo que posiblemente los apoyos medievales se encuentren tras el enlucido que cubre las paredes.
La cabecera rasga su muro con un ventanal medieval, de vano largo y estrecho con arco de medio punto, sobre el que voltean dos arquivoltas, en lugar de las tres que veíamos en la réplica que se manifiesta en el exterior. La primera va rematada con dos finos baquetones en la arista, y la segunda es a bisel, quedando ambas sin decoración, lo mismo que el sobrearco y la línea de imposta. Dos columnas a cada lado, con sus intercolumnios, tienen los fustes monolíticos lisos apoyados sobre basas de garras, rematadas por capiteles que repiten el motivo ornamen-tal de hojas planas con bolas. Es un esquema estructural y decorativo representado en todos los capiteles que se hallan en el templo, entre los que también tenemos que incluir los del ventanal situado en el muro sur, en la zona del presbiterio. Ya se ha descrito en el exterior, con el que hizo un intercambio de fustes en la última intervención.
A ambos lados del presbiterio se abren los nichos de las credencias. El del lado izquierdo lleva arcos dobles, labrados en un sillar único, siendo ligeramente apuntados y biselados en las roscas, mientras que los del lado dere-cho son arcos de medio punto y se labran en dos piezas de buen sillar. Los elementos sobre los que se apean los arcos son columnas, unas redondas y correspondientes al momento constructivo de la iglesia medieval primitiva, y otras poligonales, con los bordes biselados que, junto
da. Aska esferaerdi formakoa eta lisoa da, eta ebaketa bat du ahorantz. Oin zilindrikoa mutur bakoitzean moldura batekin errematatuta dago, eta oin karratu batean oinarri-tzen da, angeluetan bolak dituela.
Testua eta argazkiak: RHA - Planoak: MDRF
con los arcos de medio punto del lado derecho, podrían corresponder a una intervención posterior.
La pila bautismal que se conserva dejó su nicho a los pies del templo en 1974, momento de la reforma, para si-tuarse en el presbiterio. Es un modelo que en nada difiere del tipo que con más frecuencia encontramos representado en los templos alaveses. Tiene la copa semiesférica lisa, con una incisión hacia la boca. El pie cilíndrico remata con una moldura en cada extremo, y apoya sobre una base cuadrada, con bolas en los ángulos.
Texto y fotos: RHA - Planos: MDRF
Bibliografia / Bibliografía
castro, c. de, 1915, p. 158, fig. 62; lópezde guereñu, g., 1962, p. 469; martínez-Torres, L. M., 2004, p. 121, fig. 182; portilla vitoria, M. J. et
alii, 2007, pp. 449-451, fig. 248-258.