Nuestra Señora del Losar (1925) Año III. Núm. 18

SUMARIO

NÚM. 18

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LOSA!J

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REVISTA MENSUAL • Villafranca del Cid, 8 de, Febrero de

192~ m

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In memoriam, El Curá de Villafranca.-Evangelio, Teófilo.

A nuestro nuevo Pastor, La Redacción.-Parlamenta serio- humorística, Un clerical.-Suscripción para el arreglo de la casa-ermitay la Revista.-Calendario de cocina 'para 1925.

Religiosas-La Congregación Mari,ana.-Sección de noticias.

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GUIA DEL CRISTIANO VILLAPRANQUINO

PARA LOS MESES DE PEBRERO y MARZO DE 1925

febrero 10.

» ]2.

13.

» 14.

. '» 17.

» 19.

21.

» 22.

24.

26.

28.

Marzo l.

3.

5.

» 7.

» 8.

Misa rezada en el altar ,de San Antonio de Padua 'por devotos.

Misa, comunión yhora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada.

Misa cantada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.

Salve, rosario ysabatina como los anteriores sábados.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.

Misa, comunión y hora santa del jueves el1carístico a la hora acostumbrada.

-Salve, rosario ysabatina como los anteriores sábados.

Publicación ysermón de la Santa Bula en el ofertorio de la' misa convent~al.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.

Misa, comuníÓn yhora santa del jueves eucarístico a

I·a hora acostumbrada. }

Salve, rosario ysabatin.!1 como los ·anteriores sábados.

Misa y comunión de Esclavas y niños de la escuela dominical.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.

Misa, comunión y hora santa con exposición de S. D. M. a la hora acostuJ1lbrada.

Salve, rosario y sabatina como IQs anteriores sábados.

Misa de comunión por la asociación de Santa Teresa de Jesús e hijas de María' Inmaculada.

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I NUESTRA SEÑORA DEL L@lRl

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Villa!... d.1 Cid: 8 d.

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1925 •

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• Redacción:Rectoría : : Administración: D. Joaquín García •

230 NUESTRA SEÑORA

IN MEMORIAM ...

El día 19 del pasado mes de Ene- ro, bajó a la tumba el' que en vida fué Prelado esclarecido de la glorio- sa sede tortosina, Excmo. e Ilino. Se- ñor Dr. D. Pedro Rocamora y Oar- cía. Lleno de años y de méritos ha traspasado los umbrales de la eter- nidad y su alma seguramente gozará ya de la eterna recompensa. Su vida ha terminado en la tierra, mas el recuerdo de sus virtudes perdurará eternamente en nuestra alma; que no podrá borrarlo de nuestra memo- ria el curso de los años.

In memoria aeterna erit justus.

Porque eso fué nuestro Prelado, un varón justo, es decir: un modelo de entereza en la doctrina y un mo- delo de consecuencia en la vida prác- tica. Nadie que tenga el corazón sano podrá disputarle esta doble caracte- rística de los Santos. Su entereza en la doctrina lo demuestran

y

patenti- zan sus palabras y sus escritos. Em- papado en las doctrinas más sanas, nunca se le oyó palabra alguna que pudiere empañar el brillo de su san- ta intransigenCia. Enemigo declarado de ficciones y eufemismos, confesaba paladinamentey rendía culto fervo- roso a la verdad, aun a trueque de sufrir los mayores sinsabores y las más amargas penas. Y de la punta de su pluma ¡qué de homenajes más fervientes y más briosos no brotaron

en defensa de la verdad! Ahí están sus escritos y singularmente sus lu- minosas Pastorales, fiel reflejo de su alma, que no me dejarán mentir. Su estilo sobrio pero vigoroso, si~cero

y claro sin desaliño, y fino sin afec- tación ni amaneramiento, era- el ins- trumento de su poder para entroni- zar la verdad en la inteligencia de sus lectores. Después de leer sus hermosas Pastorales el convenci- miento se apoderaba del ánimo. de todos y del convencimiento brotaba naturalmente la práctica de la virtud.

Singularmente se distinguían sus es- critos por el carácter práctico que los informaba. El Penitenciario de Orihuela se divisaba siempre tras la silueta del Prelado.

Pero a la purísima integridad de la doctrina, correspondía la santa in- tegridad de sus costumbres. Nacido en la riente vega del Segura y de la honrada clase labradora, su corazón se forjó en la fragua de las costum- bres más puras y austeras y su alma enamorada del bien y la hermosura, se plasmó al calor de la virtud acri- solada que brotaba fecunda en el hogar cristianísimo de sus bondado- sos padres. Yo mismo he recogido un episodio de la vida de nuestro amantísimo Preledo, de boca de los mismos que lo presenciaron y que guardo como oro en paño en mi me- moria para recuerdo perenne de sus virtudes y de las virtudes de sus pa- dres. Era cuando le nombraron Cura

DEL LOSAR 231 de la parroquia de Santa María de

Elche una de las más importantes de la diócesis de Orihuela. Tenía en aquel entonces nuestro Prelado 29 años. Lo natural era que a esa hermosa edad y con ese alto cargo propendiera su carácter a la altivez y su espíritu al orgullo y a la osten- tación. Pues bien: me consta que su padre lo presentó a uno de los Be- neficiados de su parroq uia de Elche que era ya entrado en años y de gran reputación intelectual y moral y le dijo estas palabras: «Mire, Señor, aquí le presento a mi Perico que es el designado para esta parroquia de Santa María. Como es joven necesi- tará indudablemente de sus consejos y yo espero de su bonoad que se portará con él como un padre con su hijo. Para eso delego en V. toda mi autoridad de padre •. V así fué efectivamente. Ese señor Beneficiado, se portó con nuestro Prelado como un padre con su hijo y nuestro Pre- lado correspondió como buen ~ijo

a los consejos de su padre adoptivo, hasta el extremo de trabar ambos una amistad y un cariño que nunca se borró de sus corazones y que per- duró en nuestro Prelado hasta des- pués de la muerte de ese Beneficiado en las personas de sus deudos. ¿No parece, a nuestros lectores, que este episodio retrata de cuerpo entero a nuestro Prelado en su acrisolada vir- tud singularmente en su humildad y obedienCia? ¡V cuántos episodios po-

drían narrarse relativos a su celo apostólico en sus respectivos cargos de Cura de Santa María de Elche, de Penitenciario de Orihuela y de Pre- lado de Tortosa! ¡V qué vigilanci'l más exquisita, qué precauciones más singulares y prudentísimas para con- servar el inapreciable tesoro del sa- cerdote y del obispo, en virtud del cual principalmente venimos a ser la sal de la tierra!

Ha muerto como mueren los jus- tos: abrazados al Crucifijo como abrazados vivieron en esta vida mi- serable. Descanse en paz su alma y que así como nos bendijo acá en la tierra, nos bendiga a todos desde el cielo.

EL CURA DE VILLAfRANCA.

EVANGELIO

Dominica de Septuagésima El evangelio de este domingo es de San Mateo, desde el versículo 1- hasta el 16, y es como sigue:

l. Semejante es el reino de los cielos (l) a un hombre padre de fa- milias que salió muy de mañana a ajustar trabajadores para su viña.

2. V habiendo concertado con (1) El griego: porque semejante es.

La conjunción que se encuentra en el texto griego da a entender que esta parábola es una exposición de la sen- tencia que se halla en el último ver-

·sículo del capítulo precedente. .

232 NUESTRA SEÑORA

los trabajadores darles un denario (1) por día, los envió a su viña.

3. y saliendo cerca de la hora de tercia (2) vió otros en la plaza, que estaban ociosos.

(1) Que valía una dracma,y era la octava parte de ·una onza.

(2) Los judíos dividían el día natu- ral en ocho partes, de las cuales apli- caban cuatro al día y otras cuatro a la noche. Las de la noche se llamaban vigilias y las del día horas. La hora de prima comenzaba al salir el sol, y cqntinuaba h.asta las nueve de la ma- ñana. La de tercia, desde las nueve hasta el mediodía. La desexta, desde el mediodía hasta las tres de la tarde;

y la denona, desde las tres de la tar- de hasta el ponerse el sol. Del mismo modo, la primera vigilia de la noche comenzaba al ponerse el sol yse con- cluía a las nueve de la noche. La se- gunda era desde las nueve hasta la media noche. La tercera, desde la me·

dia noche hasta las tres de la mañana;

yla cuarta desde las tres de la mañana hasta que salía el sol. Estas horasy vigilias eran desiguales, si no es en el tiempo de los equinoccios. Algunas veces se contaban las horas interme·

dias, como en este capítulo, versícu- lo 6, en donde se hace mención de la hora undécima. La comparación que se hace aquí de díchas horas desigua- les con las nuestras iguales y astro- nómicas, se debe entender de las equi- nocciales. Por esto la primera hora desigual en el solsticio del estío no comenzaba a las seis, sino a las cuatro ymedia, que es cuando sale el sol.

La del solsticio del invierno no daba principio hasta las sieteymedia;ylo mismo se ha de calcular respectiva- mente en las otras estaciones del afio

4. Y les dijo: Id también vos- otros a mi viña, y os daré lo que fuere justo.

5. y ellos fueron. Volvió a salir cerca de la hora de sexta y de nona, e hizo lo mismo.

6. y salió cerca de la hora de vísperas, y halló otros, que se ·esta- ban allí (1), y les dijo: ¿qué hacéis aquí todo el día ociosos?

7. Y ellos respondieron: Porque ninguno nos ha llamado a jornal.

Díceles: Id también vosotros a mi

viña (2). .

8. Y al venir la noche dijo el dueño de la viña a su mayordomo:

Llama los trabajadores y págales su jornal comenzando desde los postre- ros hasta los primeros.

9. Cuando vinieron los que habían ido cerca de la hora de vís- peras, recibió cada uno su denario.

10. y cuando llegaron los pri- meros, creyeron que les darían más:

pero no recibió sino un denario cada uno.

11. y tomándole murmuraban contra el padre de familias,

12. Diciendo: Estos postreros solo una hora han trabajado, y los que restan, a proporción que crecen o menguan las noches ylos días; bien en- tendido que al paso que menguan las horas del día, crecían las vigilias de la nocheyal contrario.

(1) El griego: ociosos. Esta pala- bra no se halla en la Vulgata.

(2) v TOMARÉIS LO QUE FUERE JUSTO.

Falta en la Vulgata.

DEL LOSAR, 233 has hecho iguales a nosotros que

hemos llevado el peso del día y del calor.

13. M<1s él respondió a uno de ellos, y le dijo: Amigo, no te hago agravio: ¿No te concertaste conmigo por un denario?

14. Toma l? que es tuyo: y vete:

pues quiero dar a este postrero tan- to como a tí.

15. ¿No me es lícito hacer 10 que quiero? (1) ¿Acaso tu ojo es malo (2) porque yo soy bueno?

16. Así serán los postreros, pri- meros: y los primeros, postreros (3). Porque muchos son los llama- (1) El griego: EN MIS COSAS. No se halla en la Vulgata.

(2) Esta es una frase hebrea: sue- len los hebreos decir: ojo bueno, por un corazón liberal y benéfico; y ojo malo, por un corazón apocado y lleno de envidia; porque los ojos de los en- vidiosos son atormentapos cuando ven la felicidad de su prójimo.

(3) Daremos aquí una breve ex- posición de esta parábola para que con fadlidad se pueda entender. El Padre de Familias es el Padre Eterno, que desde el principio del mundo envió los obreros a que trabajaset1 su vifia,. pro- m.etiéndoles por premio de su trabajo la felicidad de la vida eterna. jesu- cristo, como mayO! domo del reino del Padre celestial, y conforme a su vo- luntad, cuando llegare la tarde, esto es, el fin de este mundo, llamará a jui- cio a los trabajadores de la vifia de su Padre para dar a todos la debida re- compensa. Las diversas horas en que fueron llamados, pueden representar las diversas edades del mundo o las

dos, mas pocos los escogidos (l¡.

En esta sencilla y hermosa pará- bola, reveló Nuestro divino Reden- tor a los hombres el sublime miste- rio de la gracia. Por cientos de miles se podrían contar los volúme- nes que han escrito 1,0s teólogos de la vida. Todos los trabajadores re- cibieron un denario o moneda de plata en la cual se registraba la imagen del soberano. Todos los bienaventurados gozarán de la vista de aquel adorable objeto que hace felices a todos los que lo ven. Mas no todos lo verán igual·

mente; porque el mismo jesucristo afirma que en la casa de su Padre hay muchas mansiones (Joann., XIV, 2). Y San Pablo nos declara también (Corin- tios, XV, 41-42): que así como la Iu.z del Sol es diferente de la luz de la luna y de la de las estrellas, y que entre las estrellas mismas hay diferencia de luz, . lo mismo sucederá en la resurrección de los muertos. Y para entender todo este de algún mode debemos tener . presente lo que dice San Hilario: Que la gracia del Sefior no. es una recom- pensa semejante a la que se debe a un frabajador, sino que es gratuita. Y San Agustín dice: Que la justicia es obra de Dios, y que de ningún modo pode- mos tener osadía de murmurar contra el padre de familias que ha querido llamarnos para que le sirvamos y tra- bajemos en su vifia. Es verdad que cooperamos con Dios en las obras de justicia, pero esta misma cooperación es efecto de su gracia, pues nos da, como dice San Pablo (Philip.11-13), el querer y el hacer.

(1) ¿Quién no trabajará con temor y sobresalto en su salud (Philip. 11-12) oyendo pronunciar a jesús esta sen-

234 NUESTRA SEJÍlORA

acerca del sentido de la parábola, y en las eSlwelas se ha disputado has- ta la saciedad acerca de todas y cada una de sus cláusulas.

Dios es el .padre de familias. Y Dios es la justicia infinita. Nadie puede salvarse sin el auxilio de la divina gracia; esto es de fe; pero también lo es que Dios a nadie nie- ga la gracia suficiente para salvarse.

El que se condena, por consiguiente, es porque así lo quiere.

Esto sentado, Dios recompensa a cada uno según sus méritos. A na- die niega lo que le es debido. Así el padre de familias pagó su denario a todos los que había llamado por la mañana, que era lo que les debía.

¿Por qué dió lo mismo a los que fueron más tarde? Ningún agravio hizo con esta misericordia a los que había ya satisfecho en justicia; sólo la envidia, pasión ruin y baja, puede aquí sentirse lastimada.

San Pablo y Sim Agustín fueron llamados a cultivar .la viña del pa- tencia, que parece tan terrible a San Gregorio el grande? «Muchos, en efec- to, dice este gran Padre, abrazan la fe, mas pocos son los que llegan al reino de los cielos. Todo el recinto de nuestra iglesia está lleno de cristianos,

¿pero quién podrá conocer cuán pocos hay que son del número de los esco- gidos? En la boca de todos se oye el nombre de Jesucristo, mas su vida no corresponde a lo que creen, y la mayor parte sigue a Dios solamente con los labios, siendo sus obras muy contra- rias a la santidad de su profesión».

dre de familias después de una ju- ventud prevaricadora. San Dimas fué llamado a la hora postrera. A nosotros se nos ha llamado desde el alba; en el primer momento de nues- tra vida nos 11 amó Cristo a su servi- cio uniéndonos a El por la gracia regeneradora del bautismo. Pidamos al Sagrado Corazón que nos conce- da la fidelidad a esta gracia para que al fin de la jornada consigamos el denario prometido de la gloria.

TEÓrILO.

A nuestro nuevo Pastor

Señor: La modesta revista parro- quial

NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR,

portavoz de los intereses religiosos,

morales y sociales de Villafranca

del Cid y su. comarca, no puede

pasar en silencio vuestra exaltación,

como Administrador Apostólico a

la gloriosa sede de San Rufo, y

humilde y respetuosa llega hasta

los pies de vuestro trono para besar

reverente vuestro anillo pastoral

y proclamar muy alto su firme

adhesión a vuestra augusta perso-

nalidad. Su director y redactores,

cruzados de la pluma, se congratu-

lan vivamente en ponerla a vues-

tras órdenes, deseosos de secundar,

en su modesta esfera, la acción de

vuestro apostolado. Aficionados a

los estudios sociológicos en los cua-

· DEL LOSAR 235

236 NUESTRA SEÑORA

les sois vos maestro, seguirán vues- tros pasos y su mayor timbre de gloria ha de ser la coincidencia con vuestros propósitos con vuestras-as- piraciones y vuestros anhelos.

Señor:

NUESTRA SEÑORA DEL Lo-

SAR,

al felicitaros efusivamente por vuestro acertado nombramiento de Administrador Apostólico de la an- tiquisima y gloriosa sede tortosina, se complace sobremanera en pedi- ros, como acicate de sus trabajos como recompensa de su humilde labor, vuestra apostólica y paternal bendición.

LA REDACCIÓN.

Parlamenta serio-humorística

-Qufco, el dumenge pasat, vaig oí Misa en La Cuba, i com ja tenía la faena feta perque'l tío «Quitolis.

ja m'havíe arreglat el contet deis ous, torno a Misa majó, a Deu no sigue retret. 1 lo maleix en una Misa que'n I'atra, el sinyó Retó de aquell poble, que's rnorenet, pero buen o1osso, va predicá sobre la obligació que tenim de instruir010s be en la Doctrina Cristiana. Al aplegá a casa, noto que'l meu Tomaset, que; a pesá de sé un mocós ja gire un pa pel ravés, sempre estae canturrejan: «Los Mandamientos de la ley de Dios son diez, los tres primeros ...^> i torsen un -tras de coca mesclada en andri-

nes, te diu casi tata la Doctrina com un home, preparan se ja pa la pri- mera Comunió. I en vista de aixó, i consideran que si vas a casate tamé mas exigisen Doctrina, i en la nos- tra vida no veem mes que gran ra- ció de Doctrina, díe jo: ¿I tan im- portan es eixa asignatura pa la vida del home? Valdría, Quico, que to- cares eixe punte!.

-¡Ah, Toni! si practicarem be lo que ensenye la Doctrina, el mon aniríe de un/atra manera. ¿Veus eixe IIibret tan xicotet, que se diu Cate- cismo de la Doctrina Crístiara? Pos conté la solució de tots els proble- mes. Els sabis de Grecia, en tan que van legíslá, no van doná en la \leí necesaria pa el be de la humanitat, com la Doctrina.

-Pos jo no veig la rahó.

-¿No la veus? Escolta i vorás si done'n e1.quid. de la cosa.

Anem a vare. ¿Pa qué creus que serveix, en primé terme, la Doctrina Cristiana?.. Pa fermos ben rics, que's lo que pretén el mon? No. Pa guanyamos el pa? Tampoc. Pa podé aplegá a sé marquesas, emperadós?

Menos. Pa sé mes valents, més gua- pos i més sabis que Salomón? Ni pensarho. Pos ¿pa qué servirá? .. Jo entenc qu/existís una cosa que val mes que tindre dinés, que ser gua- pos, que ostentá una corona real.

¿No adivines a qué me reft::rix?... Ja vorás. Lo que val mes que'l or, po- der, sabiduría, etc., es: • un bon cor.

DEL LOSAR 237 Tindre un bon cor, un cor, un cor

de angel, es la joia mes preciosa que puguem desijá. ¿Vols vare que val mes tindre un bon cor que bil1ets en el Credit Lionays, moltes masades i grapats de or? Escolta esta historia:

Canten que havíe un senyor mol ríe que pasae l1argues temporades en un preciós palacio, situat en una comarca mol frendosa. Teníe gran número de criats que Ii prestaen ser- vicio Ni una de les comoditats qu~

pot desijá el home'en la terra, faltae al nostre «Gran AIi

>,

com li díen els que'l coneixíen. De lo que so- brae a este senyor haguere pogut alimentá a tata aquel1a comarca. No obstán, teníe donada la orden als criats de no fé limosna a ningún . pobre.

En un día de invern, nevan copio- sament, se presente un pobret a la porta del palacio, tremolan de frel.

En la veu apagada, demane auxili al criat que estae en la portería. Al vare eixe cuadro, conmogut el criat, se creíe que la arde recibida no resae en aquel1 cas, i va di al pobret que se aguardase pa comunicarliu al amo. Este, indignat, li recorde la arde, advertinli queIi daríe'l pasa- port si en atra ocasió intentare seme·

jan petició.

En el cor tn.spasat de pena, tire ma al bolsillo, li done una moneda de plata i tanque la porta. En tata la nit no va podé dormí pensan quán patiríe aquell pobret que se

voríe precisat a aguantá tata la in- tensitat del fret i de la neu.

Al alsase al día siguién, va obser- vá cóm una gran capa de neu cubríe tot lo que alcansae la seua vista, i baixe a let portería a medí la can ti- tat de la lIeu allí acumulada. A uns cuan pasos note un bulto cubert de neu, s'acoste al bulto ... iIi done un salt el seu cor... i se Ii escape un crit de angustia, seguit de unes quantes Ilágrimes, al vare que topae'n el ca- dáver del desgraciat pobret del día anterior... ¡Deu meu! ¡Deu meu! ...

¡Qué cor mes cruel el del meu amo!, díe'l criat.

Ahí lens, Toni, el cas de un sen- yor mol ric, riquísim, que teníe un cor més dur que una hiena.

Escolta estatre cas que desde'l nostre pulpit va referirmos, fa la frio- lera de 36 anys, el P. foradada, de la Companya de Jesús. En Tarrasa, població de gran importancia, per sé eminenmen fabril, havíe una xica de 15 anys, a qui díen Elvira, mol imbuida en les doctrines de la nos- tra relijó. Durán la semana treba- lIae pa mantindre a la seua mare en una fábrica de calces, i en els díes festius, mentres les companyeres de treball anaen a divertise, el1a so- líe fe companya aupa pobra velleta que apenes si podía valdres pa res,.

pos teníe una llaga en el peu dret,.

que ella li curae, dompués de fé la l1impiessa del cuarto que habitae.

El dueño de la fábrica, per lo bona

238 NUESTRA SEÑORA

-

que ere Elvira i aplicada'al treball, li rigale un billete! de 25 pesetes, i, en permis de la seua mare, va a casa de la veIleta i Ii entregue aq uella Ii·

mosna. La mare, pIaran de goig i besan a Elvireta, donae gracies a Deu pels bons sentimens que havíe posat en aquell troset del seu coro Qué cor el de la meua Elvireta!, re- petíe en frequencia la seua mareo

Ahí tens, Toni, una xica treballa- 'dora, pobra, pero que volíe mol al Nostre Sinyó, que teníe un cor com un angel. Ara bé: ¿qué preferiríes tu pa els teus xiquets: que tingueren la inmensa riquesa del Oran AIi, en el seu cor de fiera, o be pobrets com Elvireta i tindre un cor com el seu?

-Quico, aixó no te voIta de fulla.

'El cor de aquella joveneta val mes que'l palacio, dinés y bigot de aquell sinyó.

1 si tu digueres als teus xiquets:

mireu, per cada asistencia al serm'ó i Rebanyito, Mn. ·Eulogio vos donará una peseta. ¿Creus tu que asistiríen sempre?-Clar, no dixaríen de asistí cap dumenge, perque tendríen pa . comprase mistos petadós i aquelles golosines que te el sinyó Jaime 'n el -escaparate, i hasta aniríen a portali

herba pa 'Is seus conillets.

Pos si tu els inculques que acu- dixquen al Rebanyito y al sermó p&.

adquiri una cosa que val mes que sé guapos, millonaris, que's tindre un bon corI i, per atra part, tu els dones eixemple ensenyanlos les doctrines

de la nostra relijó, vorás que bé se formarán. 1 aixó ensenye·la Doctrina Cristiana, 010 que's· lo mateix: les doctrines contengudes en l'Evangeli.

Pero fijat be'n assó: la Doctrina Cristiana portada a la práctica fará que tinguem un bon cor pa tot lo mono Perque mira, existisen perso- nes que tenen bon cor pa'ls po- brets i desgraciats, pero en cambi el tenen rain pa'ls seus pares i pa Deu¡ pos els fan rabiá mol, els faItep.

a la obediencia ajustanse'n males companyes, gasten i derrotxen, blas- femen, faIten a Misa en díes de pre- cepte i fan coses que son contra la lIei de Deu. Estos podrán tindre bon coro pa'ls pobres, pero cruel pa'ls pares i pa Deu.·

La Doctrina Cristiana es la que mas ensenye la manera de adorná'l cor en la obediencia i respete als su- periors; en el respete a la propietat agena¡ en la compasió als pobrets¡

en el temó i amor a Deu, en una paraula, ensenye i done mijos pa adorná el cor en tantes virtuts, que mes que cor de ha me pareixque cor de ángel.

Si te pregunten: ¿pa qué serveix la Doctrina Cristiana? podrás con- testá mol be, que pa tindre un bon cor que importe mes pal bé de la humanitat que tindre dinés.

UN CLERICAL.

DEL LOSAR 239

Suscripción para el arreglo de la Casa-Ermita

Suma anterior:

Federico Colom Escobar Sobrante de las anúalidades

Total.

5492'25 ptas.

5'00 » 60'00 » 5557'25 ptas.

SUSCRIPCIÓN A LA. REVISTA

Suma anterior Por un anuncio plana entera D. Joaquín Nos (ViIlardecanes) Sixto Colom Centelles (Madrid)

Abelio Colom Centelles (ViIlarrobledo) . Carmen Prades Tena(Barcelon~). Otelia y Julia Marín . Fábrica de Álvaro Monfort . Por una esquela mortuoria . Totlll.

RESUMEN DE LAS CUENTAS

2117'50 ptas.

50'00 » 3'00 » 3'00 » 3'00 » 3'00 » 3'00 » 7'50 » 8'00 » 2198'00 »

Total suscrito para las obras.

Faltan cobrar.

Se han cobrado.

5557'25 ptas.

220'00 » 5337'25 ptas.

Importan las obras. 7228"30 ptas. Pagado valor. 6733'30 ptas.

ImporJa lo cobrado. 5337'25» Cobrado valor. 5337'25»

Déficit existente. 1891'05» Hay un desembolso 1396'05 »

RESUMEN DE LAS CUENTAS DE LA REVISTA

Importa hasta el presente la suscripción . Importan los gastos

Quedan a favor.

2198'00 ptas.

1729'40 » 468'60 »

CALENDARIO DE COCINA

Ayuno sin abstinencia.

Abstinencia y ayuno.

Ayuno sin abstinencia.

Día 25.

» 27.

» 28.

Días únicos de ayuno y de abstinencia de carne para 1925, tomando la Bula de la Cruzada

--.--

FEBRERO Miércoles de Ceniza . . . .

viernes de Cuaresma . . . .

Sábado. . . . . .

Día 4.

)} 6.

» 7.

» 11.

» 13.

» 14.

» 18.

)} 20.

» 21.

» 25.

)} 27.

» 28.

M A RZO Miércoles. . . . . . . . .

Viernes de Cuaresma y 7érnporas . Sábado. . . . .

Miércoles . . . . Viernes de Cuaresma Sábado. . . . . Miércoles. . . .

Viernes de Cuaresma Sábado. . . . . Miércoles. . . . Viernes de Cuaresma Sábado. . . .

Ayuno sin abstinencia.

Abstinencia y ayuno.

Ayuno sin abstinencia.

Ayuno sin abstinencia.

Abstinencia y ayuno.

Ayuno sin abstinencia.

Ayuno sin abstinencia.

Abstinencia y ayuno.

Ayuno sin abstinencia.

Ayuno sin ab,tinencia.

Abstinencia y ayuno.

Ayuno sin abstinencia.

A R R I L Día 1. Miércoles . . . .

» 3. Viernes de Cuaresma

» 4. Sábado. . . . .

» 8. Miércoles Santo. .

» 10. Viernes Santo. . . . .

» 11. Sábado Santo (hasta mediodía) . M AYO Día 30. Sábado, vigilia de Pentecostés.

J U N 10 Día 5. Viernes de Témporas . . . .

Ayuno sin abstinencia.

Abstinencia y ayuno.

Ayuno sin abstinencia.

Ayuno sin abstinencia.

Abstinencia y ayuno.

Ayuno sin abstinencia.

Abstinencia y atjuno.

Abstinencia sin ayuno.

J U LI O

Ningún día de ayuno ni abstinencia.

AGOSTO

Ola 14. Viernes, vigilia de la Asunción. . . Abstinencia sin ayuno.

SEPTIEMBRE

Ola 18. Viernes de Témporas . . . . Abstinencia y ayuno., OCTUBRE Y NOVIEMBRE

Ningún día de ayuno ni de abstinencia DICIEMBRE

Dia 18. Viernes de Témporas. . . . Abstinencia sin ayuno.

» W. Sábado, vigo anticipada de Navidad. Abstinencia y ayuno.

DEL LOSAR 241

RELIGIOSAS

Las fiest.as de Navidad, Primero de Año y Reyes se han celebrado en la parroquial iglesia con extraordinaria solemnidad singularmente la misadel gallo que fué un acontecimiento, mer- ced a la Comunión general que con autorización de nuestros Superiores, se efectuó en ella. Como este año la fiesta de Navidad cayó en jueves, la floreciente Asociación de los «J ue- ves Eucarísticos> que no desperdicia .ocasión alguna para honrar y vene- rar con toda esplendidez y magnifi- cencia al Amor de los amores, apro- vechó esta feliz coincidencia para celebrar su comunión reglamentaria en la misa de Nochebuena y organi- zó sus huestes ya numerosas y colo- cólas rendidas de amor, a los pies de JesÍls Sacramentado. ¡Qué cuadro tan magnífico y consGllador el que presenció Villafranca del Cid en esa Nochebuena de 1924! ¡Cómo los án- geles del Cielo revolotearían en de- rredor de esas almas eucarísticas y las encenderían de amor al Dios- Niño!

La fiesta del dulcísimo Nombre de Jesús se celebró este año también con particular solemnidad en la pa- rroquia. El mayoral, Juan Monfort Fabregat que se ofreció voluntaria-

ment~ a servir esta mayoralía del Santo Nombre de Jesús, no desper- dició sacrificio alguno y trabajó con entusiasmo pará que dicha fiesta re- sultase espléndida. El sermón estuvo a cargo de nuestro Sr. Ecónomo y la misa y procesión viéronse concu- rridísimas.

Enhorabuena al Sr. Mayoral y que

el dulcísimo Jesús le premie con cre- ces sus sacrificios y desvelos.

Aunque sintamos ofender la mo- destia de nuestro queridísimo amigo y colaborador Rdo. D. Francisco Monfort Monfort, no podemos pasar en silencio la fiesta con que le obse·

quiaron con motivo de las bodas de plata de su primera misa, las Her- manas de la Consolación el día de Reyes en la capilla de su colegio.

Fué esta fiesta, aunque de carácter íntimo, muy tierna, asistiendo lo más selec.to de la población que quiso testimoniar de esta manera el afecto que profesa a nuestro querido ami- go. A las muchas felicitaciones que sin duda ha recibido nuestro buen amigo con lal motivo, una la nuestra más sincera y expresiva.

También la fiesta popularísima de San Antonio Abad resultó esplendo- rosa y solemne, merced a las inicia- tivas y entusiasmo de su piadoso mayoral Simón (Jarcia. Los cultos religiosos se vieron conc.urridísimos y los profanos, singularmente, ladia- blera fueron objeto de diversión y motivo de regocijo para todo el pue- blo, que en las dos noches consecu- tivas de la víspera y del día del Santo, debido a la magnífica tempe- ratura que se disfrutaba, se tiró.a la calle para presenciarlos. Las hogue-

ras

tradicionales fueron numerosas, y la almoneda muy concurrida. El sermón estuvo a cargo de nuestro señor Ecónomo.

A todos nuestro parabien, singu- larmente al piadoso mayoral y fa- milia.

242 NUESTRA SEÑORA

LA CONGREGACiÓN MARIANA

Que la única salvación del mun- do está en Jesucristo, es una verdad tan fundamen tal y que necesitan los hombres tener tan a la vista, que, por mucho que se repita, nunca lo será demasiado. Jesús, Hijo de Dios, es el camino, la verdad y la vida de los hombres; y esto de tal suerte que sin El no hay para el alma más que región de tinieblas y confusión, de error y de muerte.

De aquí la urgente necesidad de que todos cuantos sienten en sí los ardores del celo de las almas, em- pleen todo el poder de su actividad en la práctica de los muchos y ma- ravillosos medios que la providen- cia de Dios ha proporcionado a su Iglesia para conseguir el reino de Cristo en los individuos y en la so- ciedad.

Uno de estos medios, y a nuestro parecer de los más fecundos, es la Congregación Mariana. ,Ella, cuando verdaderamente vive del genuino espíritu de sus reglas, es capaz de obrar en sus Congregantes esas transformaciones sorprendentes que convierten a cristianos tibios y sin espíritu, en hombres de fe profunda y de apostólica santidad, de los cua- les tan necesitado se halla hoy el mundo.

y nada más natural que esto si consideramos cuál sea la eficacia de la Congregación Mariana, eficacia

que aparece claramente al apreciar los fines y medios que pretende y con los cuales obra la Congregación.

Esta se propone hacer de sus aso- ciados cristianos perfectos, que no contentos con serlo ellos, trabajen activamente para conseguir lo mis- mo de los demás hombres; y este doble fin lo alcanza la Congregación por medio de la verdadera devoción a la Santísima Virgen y del uso efi- caz de los instrumentos más fecun- dos de santificación con que Jesu- cristo ha enriquecido a la Iglesia.

A. T.

(Concluirá)

~~ SECCIÚN DE NOTICIAS

gg

Hemos recibido en esta redaccióny leído con agrado la «Guía de la Pro·

vincia de Castellón», repleta de cuan- tas noticias puedan convenir a los inte- reses estadísticos de la provincia en los diversos ramos que cultiva su exu- berante vida. Agradecemos el envíoy recomendamos eficazmente a nuestros lectores su adquisición.

Asimismo hemos quedado altamente compladdos del envio que desde Tor- tosa nos hace la Rdma. Madre General de la Consolación Juana Tena Gascón ilustre villafranquina. Se trata de un folleto intitulado «Nuestra vida en América» en el que con verdadera maes- tríay con estilo sencillo pero diáfano y tierno se nos dan a conocer las pri- micias del Apostolado de la Consola- ción en aquellas apartadasy fecundas tierras. ¡Ojalá que Dios nuestro Sei'íor riegue y haga crecer esta labor que tanto fruto ha de reportar a la Iglesia

DEL LOSAR 243

y tanta gloria a la benemérita orden de la Consolación! Mil plácemes a la Rdma. Madre por la feliz iniciativa de dar a conocer este Apostolado y mil gracias por tan sefialado obsequio.

En el Colegio de las Hermanas de la Consolación y en la escuela de nifias de este pueblo dirigida por la cultísima maestra

o.a

Violante, se han celebrado en estas pasadas fiestas algunos moti- vos de asuntos teatrales. Todas las aetoras se portaron muy bien quedan- do el numeroso público que asistía gra- tamente impresionado. Omitimos sus nombres por temor de olvidar alguno.

Un aplauso caluroso a las distinguidas directoras de estas artísticas veladas.

Como nota curiosa consignamos en estas columnas la aparición en estas tierras de dos peregrinos vestidos con sus trajes típicos que fué el comenta- rio obligado de todas las conversacio- nes. Según dijeron procedlan de visi- tar a Santiago de Compostela. La im- presión que obtuvimos de dichos pere- grinos no fué tan satisfactoria como hubiéramos deseado.

Para visitar a nuestroSr.Cura llegó procedente de Masdenverge Juan Fe- rré Arasa, recién llegado de Africa en donde ha estado por espacio de treinta y siete meses seguidos cumpliendo su servicio militar. Pertenecía al Batallón Cazadores de Barbastro. Nuestra en- horabuena.

Hemos tenido el gusto de saludar en esta redacción al culto religioso paúl de la residencia de Iglesuela, nuestro querido amigo el Rdo. P. Emilio lro- goyen. Ha llegado procedente de Na- varra su país natal.

El dla 16 del pasado mes de Enero- contrajo en esta parroquia matrimonial enlace con Enrique Monfort Tena, la_

sobrina del Rdo. Administrador de

«NTRA. SRA.DELLOSAR»,- Joaquina Abi- lia Garcla Prades. Bendijo la unión de los contrayentes y dijo la misa de vela- ciones el Rdo. O. Joaquln García tío de la novia. Les deseamos a los nuevús desposados una interminable felicidad.

Con motivo de asistir al homenaje al Rey O. Alfonso XIII proyectado en Madrid para el dla 23 del pasado mes de Enero, festividad de San IIdefonso, salieron de ésta como representantes del municipio de esta localidad nues- tros amigos Andrés Colom Tena, a\- calde, Jaime Vives Folch, Celestino Aznar Tena y Amadeo Tena Tena._

Que lleven feliz viaje y que vuelvan empapados de los ideales patrióticos para esparcirlos por estas tierras.

Viajeros.-Procedentes de Valencia y Madrid han llegado Álvaro Monfort y su sefiora Carlota; de Castellón Juan Antonio y Miguel Tena y Dolores Tena; de Torreblanca Eduvigis Fabre- gat. Han salido: para Valencia Mag- dalena Tena, Antonio Tena y Julia Fabregat; a Castellón Cándido Cente- lles y Julia Colom y Matilde Trenderj_

para Barcelona el Dr. O. Felipe Tena, rector del seminario de dicha capital y para Tortosa el Rdo. O. Vicente Fa-_

bregat y los seminaristas. Sean bien- venidos los primeros y lleven feliz via-- je y mejor estancia en sus respectivos destinos los segundos.

Ha estado unos días ausente de esta parroquia nuestro querido amigo el director de la Schola Cantorum Fer- nando Barreda, acompafiado de SIL buena esposa.

244 NUESTRA SEÑORA D~L LOSAR

Con motivo de asistir al entierro y funerales de nuestro Exmo. e Ilustrísi- mo Sr. Obispo celebrados en Caste- lIón, salió de ésta para dicha capital nuestro Rdo. Sr. Ecónomo.

Voluntariamente se han ofrecido a servir las mayoralías de los Santos para este año '1925 los señores que a continuación se expresan: De San Bias, Enrique Milián Ramos y Manuel Fabregat Martí; de San Juan, María Dolores Vicente Escorihuela y Asun- ción Fortanet Vicente; del Santísimo, Hermegildo Pitarch Gil; del dulce Nom- bre de Jesús, Vicente Pons Cruz y Felipe Fabregat Ponsj de San Antonio Abad, Genoveva Tena Gascón; de Al- mas, Cornelio Marín Fabregat y An- tonio Fabregat Fabregat, y de San Antonio de Padua, Juan Escorihuela Ferrer y Manuel Ripollés Ulldemolins.

Faltan pues mayorales para Nuestra Señora del Losar y para San Francis- co. A los nuevos mayorales les damos nuestra más cumplida enhorabuena.

Han sido elegidas esclavas de la Vir- gen Sant!sima de los Dolores, Isabel Pitarch Tena, Amelia González Con- tel, Asunción Fontanet Vicente, Isabel Monfort Tena, Carmen Guardiola Cen- telles, Carlota Monfort Tena y Sofía Monfort Casanova. A todas nuestra más cordial felicitación y sincera en- horabuena.

La Junta de la Archicofradía Tere- siana de esta parroquia la integran este año de 1925, las seiloritas sigui~ntes:

Hermana Mayor, Estefanía Bernad C'olom; Vice, Consuelo Prades Tena;

Secretaria, Matilde Alcón Edo; Teso- rera, Celia Tena Guardiola; Consilia- rias, Rosa Deusdad Dolz, Encarnación Marín Vicente, Alberta Prades Prades

y Filomena Colom Andrés, y Sacrista·

nas, Carmen Colom Zaera y Pa·lmira Monfort Tena.

Han contraído matrimonio en esta parroquia: el 31 de Diciembre, José Vicente Garcfa Tena con Elvira Roig Monferrer, solteros; el 3 de Enero, Francisco Fabregat Tena con Fran- cisca Rogelia Vives Forés, solteros, y Andrés Falcó Falcó con Dorotea Sirvent Fabregat, también solteros; el día 6 de Enero, Enrique Monfort Tena con Joaquina Abilia Garcfa Prades, solteros; yel día 24 de Enero, Joaquín Andrés Monfort, soltero, con Juliana Monfort Barreda, soltera, y Fernando Monfort Tena, soltero, con Emilia J,>ons Vidal, también soltera. A los con- trayentes y a sus deudos y amigos nuestra más cumplida enhorabuena.

Enfermos.-Seencuentran de grave- dad Antonio Tena Marín y Teodoro Tena Prades, los cuales recibieron los santos sacramentos con grande fervor y suma devoción. Deseamos el resta- blecimiento de ambos pacientes.

Fallecimientos.-Diciembre,25, Fer- nanda Marín CarceHer, adulta; 26, Melchor Tena Pradres, adultoj 28, Joa- quín Tena Monfort, adulto; 31, Joaquín Monfort Vicente, adulto; Enero, 2, Simona Monfort Monfort, adulta;

4, Asunción Fabregat Barreda, adulta;

16, Vicente Pitarch Tena, adulto; 17, José Monfort Tena, adulto; 26, Teo- dora Monfort Monfort, adulta; 27, Ro- mualda Fabregat Garcfa, adulta. A sus respectivas familias les enviamos nues- tro más sentido pésame.

Bautizos.-Enero, 1, Carmen Mira- Hes Garcfa, de Joaquín y Rogelia; 15, Amadeo Vicente Tena, de Froilán y Encarnación; 18, Elvira Roig Tena, de Jaime y Vicenta; 18, María Librada Andreu Colomer,de Esteban y Juliana;

21, Carmen Fabregat Dolz, de Salva- dor y Miguela.

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