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MELQUISEDEC Y EL SALVADOR

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1 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

MELQUISEDEC Y EL SALVADOR

En uno de los apartes bien interesantes de la Carta a los hebreos, se hace alusión a un gran personaje, quien ejerció su ministerio como Sacerdote del Altísimo, sin profundizar más a fondo, acerca de la importancia de este Kohen Ha Gadol, o máximo jerarca, conforme al Orden Sacerdotal, como figura y sombra del Salvador, hecho para siempre.

Cuán importante entonces, resulta indagar sobre el papel cumplido por Melquisedec, en su momento y, que mejor, que sea La Palabra de IHVH, quien nos revele mejor este enigma trascendental, el cual debemos conocer con mayor propiedad, pues constituye un mensaje profético, digno de resaltar.

Hebreos 6:20 donde el Salvador entró por nosotros como precursor, hecho Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

La primera referencia acerca de Melquisedec, la encontramos cuando Abram regresaba de derrotar a Quedorlaomer, y el Kohen Ha Gadol (Sumo Sacerdote) salió a su encuentro y le bendijo.

Bereshit/Génesis 14:17 Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los Reyes que con él estaban, salió el Rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey.

14:18 Entonces Melquisedec, Rey de Salem y Sacerdote del Elohim Altísimo, sacó pan y vino.

14:19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Elohim Altísimo, creador de los cielos y de la tierra;

Hebreos 7:2 a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz;

Para una mejor identificación del nombre de Melquisedec, acudimos a su idioma original (hebreo), para conocer su significado y función:

H4442

ק ֶד ֶצ־י ִּכ ְל ַמ

MalkiTsedéc de H4428 y H6664; Rey de justicia; MalquiTsedek, Rey temprano en Palestina: Melquisedec.

Dado que, este nombre está conformado por dos palabras procedemos a consultar el significado de ambas, con el propósito de alcanzar, un mayor grado de comprensión acerca de cada una de ellas y otras relacionadas.

H4428

ךְֶל ֶמ

Mélek de H4427; Rey: príncipe, reino, Rey, tirano.

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2 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

H4427

ךְַל ָמ

Malák raíz primaria; reinar; inicial ascender al trono; causal nombrar a realeza; de aquí, (por implicación) tomar consejo: constituir, elegir, establecer, investidura, investir, meditar, poner Rey, reina, reinado, reinar, reino, Rey.

H6664

ק ֶד ֶצ

Tsédec de H6663; el derecho (natural, moral o legal); también (abstracto) equidad o (figurativamente) prosperidad: equidad, justamente, justicia, justo, recto.

H6663

ק ַדָצ

Tsadác raíz primaria; ser (causal hacer) derecho (en sentido moral o forense):

absolver, justamente, hacer justicia, justificar, justo, purificar.

Según las anteriores acepciones, éstas nos conducen a entender que, Melquisedec era un Rey o un elegido moral y legalmente derecho, justo, equitativo, puro; que hace justicia y purifica.

Dado que, Melquisedec figuraba como el Rey de Salem, buscaremos también este título en su idioma original. Para ello debemos tener presente y aclarar que, en el hebreo antiguo, no existen vocales, sino que, estas fueron añadidas luego por los traductores, para tratar de encontrarle una interpretación a Las Escrituras, conforme a sus deseos, desdeñando la guía fundamental del Ruáh y procediendo solo con su sabiduría terrenal. Debido a este vacío, fue necesario remitirnos a la raíz de la palabra hebrea.

H8004

םֵל ָש

Shalém lo mismo que H8003; pacífico; Shalem, nombre anterior de Jerusalén: Salem.

Tras conocer este significado, nos es confirmado que, Melquisedec fungió como el Rey o el elegido de Jerusalén o el establecido en Jerusalén.

2Dibri imim/2Crónicas 6:6 Mas a Jerusalén he elegido para que en ella esté mi nombre, y a David he elegido para que esté sobre mi Pueblo Israel.

Kohelet/Eclesiastés 1:1 Palabras del Predicador, hijo de David, Rey en Jerusalén.

1:12 Yo el Predicador fui Rey sobre Israel en Jerusalén.

ZeharIah/Zacarías 9:9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén;

he aquí tu Rey vendrá a ti, justo y Salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

H8003

םֵל ָש

Shalém de H7999; completo (literal o figurativamente); especialmente amigable: acabar, cabal, colmo, cumplir, entero, exacta, íntegro, pacífico, perfecto, reposo.

Una vez confirmada, esta otra acepción, nos queda claro que, Melquisedec es un Rey o un elegido completo, integro, perfecto, pacifico, también un investido como reposo o para cumplir.

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3 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

Hebreos 9:11 Pero estando ya presente el Ungido, Sumo Sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,

9:14 ¿cuánto más la sangre del Ungido, el cual mediante el Ruáh eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Elohim, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Elohim vivo?

13:20 Y el Elohim de paz que resucitó de los muertos a nuestro Adonaí el Ungido Salvador, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del Pacto eterno,

1Kefas/1Pedro 1:19 sino con la sangre preciosa del Ungido, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,

Filipenses 4:9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Elohim de paz estará con vosotros.

2Tesalonicenses 3:16 Y el mismo Adonaí de paz os dé siempre paz en toda manera.

Adonaí sea con todos vosotros.

H7999

םַלָש

Shalám raíz primaria; ser, estar seguro (en mente, cuerpo o estado);

figurativamente ser (causal hacer) completo; por implicación ser amistoso; por extensión reciprocar (en varias aplicaciones):- acabar, castigar, completo, concertar, consumir, cumplir, dar el pago, devolver, escoger, hacer enmiendas, ofrecer, pacífico, paga, pagar el daño, hacer paz, próspero, quemar, recompensar, resarcir, restitución, restituir, retribución, retribuir, terminar, tributar, vengar, volver.

Si nos basamos en esta otra acepción, Melquisedec es un Rey o un elegido para acabar, castigar, concertar, cumplir, dar el pago, escoger, hacer enmiendas, pagar el daño, hacer paz, próspero, recompensar, restituir, vengar y volver.

Iohanán/Juan 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, Iob/Job 5:17 He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Elohim castiga; por tanto, no menosprecies la corrección del Todopoderoso.

Iehezquel/Ezequiel 7:9 Y mi ojo no perdonará, ni tendré misericordia; según tus caminos pondré sobre ti, y en medio de ti estarán tus abominaciones; y sabréis que yo IHVH soy el que castiga.

Devarim/Deuteronomio 4:24 Porque IHVH tu Elohim es fuego consumidor, Elohim celoso.

7:10 y que da el pago en persona al que le aborrece, destruyéndolo; y no se demora con el que le odia, en persona le dará el pago.

Tehilim/Salmos 33:12 Bienaventurada la nación cuyo Elohim es IHVH, el Pueblo que él escogió como heredad para sí.

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4 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

Marcos 13:20 Y si Adonaí no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; más por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días.

Ioel/Joel 2:25 Y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta, mi gran ejército que envié contra vosotros.

Devarim/Deuteronomio 32:35 Mía es la venganza y la retribución; a su tiempo su pie resbalará, porque el día de su aflicción está cercano, y lo que les está preparado se apresura.

H8000

םַל ְש

Shelám (caldeo); correspondiente a H7999; completar, restaurar:- concluir, entregar, fin, restituir.

Esta otra acepción, nos permite comprender que Melquisedec es el Rey o el elegido del fin, el cual restaura, restituye y concluye.

ZeharIah/Zacarías 9:12 Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy también os anuncio que os restauraré el doble.

Revelaciones/Apocalipsis 1:8 Yo soy la Alef y la tav, principio y fin, dice Adonaí, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

H7965

םוֹלָש

Shalóm o

םלָֹש

Shalóm de H7999; seguro, i.e. (figurativamente) bien, feliz, amistoso; también (abstracto) bienestar, i.e. salud, prosperidad, paz: amigo, bien, bueno, completo, dichoso, pacíficamente, pacífico, pasto delicado, paz, propicio, prosperidad, salvo, victorioso.

Acorde con esta última acepción, podemos afirmar que, Melquisedec es un Rey o elegido completo que, ha de traer bienestar, salud, prosperidad, paz y salvación; es pacífico, bueno, amigable, el que da la victoria y saldrá victorioso

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 5:16 Su paladar, dulcísimo, y todo él codiciable. Tal es mi amado, tal es mi amigo, Oh doncellas de Jerusalén.

Lucas 7:34 Vino el hijo del hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.

Tehilim/Salmos 100:5 Porque IHVH es bueno; para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones.

Hoshea/Oseas 13:4 Mas yo soy IHVH tu Elohim desde la tierra de Egipto; no conocerás, pues, otro Elohim fuera de mí, ni otro Salvador sino a mí.

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5 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

Mishlei/Proverbios 21:31 El caballo se alista para el día de la batalla; más IHVH es el que da la victoria.

Recordemos que, las Escrituras Kadoshim también nos enseñan que…

Tehilim/Salmos 10:16 IHVH es Rey eternamente y para siempre; de su tierra han perecido las naciones.

IeremIah/Jeremías 10:10 Mas IHVH es el Elohim verdadero; él es Elohim vivo y Rey eterno; a su ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden sufrir su indignación.

1Timoteo 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Elohim, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Luego de establecer una comparación entre los atributos de Melquisedec, con aquellos que enseña La Escritura Kadosh, observamos que, resultan equiparables, con los mismos que, posee el Todopoderoso, razón por la cual nos es posible entender que, Melquisedec es el mismo Padre IHVH. Por consiguiente, ese orden sacerdotal de Melquisedec equivale al orden del Todopoderoso, pues así lo corroboran Las Escrituras y, así en este orden, señalan al Ungido Salvador para ejercer como Sumo Sacerdote, al haber sido escogido, formado e investido a través del Ruáh del Todopoderoso.

Hebreos 5:10 y fue declarado por Elohim Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec.

Tehilim/Salmos 110:4 Juró IHVH, y no se arrepentirá: Tú eres Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

La investidura dada al Ungido Salvador, no guarda relación alguna con las genealogías o los nombramientos hechos por hombres, puesto que, él no heredó sus atributos o el linaje sacerdotal, de parte de seres humanos, sino que, fue creado semejante al Todopoderoso, por lo cual es considerado Sacerdote para siempre.

Hebreos 7:3 sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante, el Hijo de Elohim permanece Sacerdote para siempre.

El sacerdocio según el orden de Melquisedec es más grande y poderoso que el sacerdocio otorgado por medio de la Toráh en el monte Sinaí, el cual procede de genealogía y, de este sacerdocio, tomó los diezmos Melquisedec de las manos de Abraham y, luego le bendijo.

Hebreos 7:4 Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aún Abraham el patriarca dio diezmos del botín.

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6 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

7:6 Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.

Abraham comprendió que, se hallaba ante una autoridad superior, motivo por el cual, se inclinó e hizo reverencia, demostrando sometimiento ante la presencia de Melquisedec.

Hebreos 7:7 Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.

Bereshit/Génesis 14:19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Elohim Altísimo, creador de los Cielos y de la Tierra;

Tal como lo expresa La Palabra de IHVH, el Sacerdocio según el orden de Melquisedec, se estableció por la voluntad expresa del Todopoderoso y, por lo tanto, nunca se regiría, por la Toráh del mandato, diseñada exclusivamente, para observar un orden riguroso dentro del sacerdocio levítico.

Hebreos 7:16 no constituido conforme a la Toráh del mandato acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible.

Melquisedec es la figura representativa del Sacerdocio del Nuevo Pacto, en el Ruáh, y no en la letra; puesto que, a través de este, obtenemos el conocimiento de toda la verdad, mediante la interpretación y entendimiento adecuado de las Escrituras Kadoshim, de una forma espiritual, la única garantía de vida.

2Corintim/2Corintios 3:6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo Pacto, no de la letra, sino del Ruáh; porque la letra mata, más el Ruáh vivifica.

Hebreos 7:19 pues nada perfeccionó la Toráh, y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Elohim.

¿Por qué razón, IHVH optó por levantar un nuevo sacerdocio diferente al que regía, según el orden de Aarón?

Hebreos 7:11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el Pueblo la Toráh), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro Sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?

Esta había sido su promesa con la descendencia de Aarón.

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7 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

Bamidbar/Números 25:11 Finees hijo de Eleazar, hijo del Sacerdote Aarón, ha hecho apartar mi furor de los hijos de Israel, llevado de celo entre ellos; por lo cual yo no he consumido en mi celo a los hijos de Israel.

25:12 Por tanto diles: He aquí yo establezco mi Pacto de paz con él;

25:13 y tendrá él, y su descendencia después de él, el Pacto del sacerdocio perpetuo por cuanto tuvo celo por su Elohim e hizo expiación por los hijos de Israel.

De este modo, IHVH sentenció:

1Samuel 2:27 Y vino un varón de Elohim a Elí, y le dijo: Así ha dicho IHVH: ¿No me manifesté yo claramente a la Casa de tu padre, cuando estaban en Egipto en Casa de Faraón?

2:28 Y yo lo escogí por mi Sacerdote entre todas las tribus de Israel, para que ofreciese sobre mi altar, y quemase incienso, y llevase efod delante de mí; y di a la Casa de tu padre todas las ofrendas de los hijos de Israel.

2:29 ¿Por qué habéis hollado mis sacrificios y mis ofrendas, que yo mandé ofrecer en el tabernáculo?; y has honrado a tus hijos más que a mí, engordándoos de lo principal de todas las ofrendas de mi Pueblo Israel.

2:30 Por tanto, IHVH el Elohim de Israel dice: Yo había dicho que tu Casa y la Casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente; más ahora ha dicho IHVH: Nunca yo tal haga, porque yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco.

He aquí vienen días…

1Samuel 2:31 He aquí, vienen días en que cortaré tu brazo y el brazo de la Casa de tu padre, de modo que no haya anciano en tu Casa.

2:32 Verás tu Casa humillada, mientras Elohim colma de bienes a Israel; y en ningún tiempo habrá anciano en tu Casa.

2:33 El varón de los tuyos que yo no corte de mi altar, será para consumir tus ojos y llenar tu alma de dolor; y todos los nacidos en tu Casa morirán en la edad viril.

2:35 Y yo me suscitaré un Sacerdote fiel, que haga conforme a mi corazón y a mi alma; y yo le edificaré Casa firme, y andará delante de mí, ungido todos los días.

2:36 Y el que hubiere quedado en tu Casa vendrá a postrarse delante de él por una moneda de plata y un bocado de pan, diciéndole: Te ruego que me agregues a alguno de los ministerios, para que pueda comer un bocado de pan.

Iehezquel/Ezequiel 44:10 Y los levitas que se apartaron de mí cuando Israel se alejó de mí, yéndose tras sus ídolos, llevarán su iniquidad.

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8 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

44:12 Por cuanto les sirvieron delante de sus ídolos, y fueron a la Casa de Israel por tropezadero de maldad; por tanto, he alzado mi mano y jurado, dice Adonaí IHVH, que ellos llevarán su iniquidad.

44:13 No se acercarán a mí para servirme como Sacerdotes, ni se acercarán a ninguna de mis cosas kadoshim, a mis cosas apartadas, sino que llevarán su vergüenza y las abominaciones que hicieron.

Un nuevo sacerdocio, Melquisedec; una nueva Toráh, en el Ruáh; y un nuevo Pacto, con la Toráh establecida en las mentes y en los corazones.

Hebreos 7:12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de Toráh;

IeremIah/Jeremías 31:31 He aquí que vienen días, dice IHVH, en los cuales haré nuevo Pacto con la Casa de Israel y con la Casa de Judá.

31:32 No como el Pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi Pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice IHVH.

31:33 Pero este es el Pacto que haré con la Casa de Israel después de aquellos días, dice IHVH: Daré mi Toráh en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Elohim, y ellos me serán por Pueblo.

Hebreos 8:10 Por lo cual, este es el Pacto que haré con la Casa de Israel después de aquellos días, dice Adonaí: Pondré mis Toratot en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Elohim, y ellos me serán a mí por Pueblo;

Al decir…

Hebreos 8:13 Al decir: Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.

Revelaciones/Apocalipsis 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

IeshaIah/Isaías 42:9 He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias.

43:19 He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad.

Porque…

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9 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

Hebreos 7:28 Porque la Toráh constituye Sumos Sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la Toráh, al Hijo, hecho perfecto para siempre.

Por tanto, el Salvador…

Hebreos 7:22 Por tanto, el Salvador es hecho fiador de un mejor Pacto.

7:24 más éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable;

7:25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Elohim, viviendo siempre para interceder por ellos.

7:26 Porque tal Sumo Sacerdote nos convenía: kadosh, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;

7:27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos Sumos Sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del Pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.

Y dentro de este nuevo Pueblo, que será levantado, solamente se podrán acercar para ministrar delante de IHVH, los Sacerdotes levitas hijos de Sadoc.

Iehezquel/Ezequiel 44:15 Mas los Sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamiento del santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de mí, ellos se acercarán para ministrar ante mí, y delante de mí estarán para ofrecerme la grosura y la sangre, dice Adonaí IHVH.

44:16 Ellos entrarán en mi santuario, y se acercarán a mi mesa para servirme, y guardarán mis ordenanzas.

Buscaremos en su idioma original, el hebreo, el nombre Sadoc, para conocer un poco más en detalle, acerca de él.

H6659

קוֹד ָצ

Tsadóc de H6663; justo; Tsadoc, nombre de ocho o nueve israelitas: Sadoc.

H6663

ק ַד ָצ

Tsadác raíz primaria; ser (causal hacer) derecho (en sentido moral o forense):- absolver, justamente, hacer justicia, justificar, justo, purificar.

Todo lo anterior, nos permite comprender que, solamente se acercarán para ministrar delante de IHVH los hijos del justo o del que hace justicia, justifica y purifica, o sea, los hijos que Elohim levantará por medio del Ungido Salvador.

Iohanán/Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Elohim;

1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Elohim.

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10 SHEMOT / ÉXODO 23:20 – 21

Acerca de esto…

Hebreos 5:11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho tardos para oír.

5:12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Elohim; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido.

Hebreos 5:13 Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño;

5:14 pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Todo loor y toda honra sean para IHVH SHALOM U’BRAHA

VOZ DE SHOFAR

vozdeshofar.com

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