Facultad de Filosofía y Letras Colegio de Letras Modernas
Nombre de la materia: Seminario de Estudios Culturales: “Producción cultural e historia contemporánea. Aproximaciones críticas a las producciones artísticas y culturales de los movimientos políticos y sociales en el cambio de siglo” Semestre: 2021-2 Nombre y grado del profesor: Mtro. Carlos Lingan Medio de contacto: carloslingan@filos.unam.mx
Objetivo(s) del curso: Durante las décadas de 1980 y 1990 tuvieron lugar dos importantes tendencias históricas. Por un lado, el progresivo debilitamiento económico, político y cultural de algunas naciones que se reclamaban herederas de los proyectos civilizatorios próximos a la tradición comunista (como la URSS, la República Democrática Alemana, o Cuba). Por el otro, el fortalecimiento y la expansión mundial de la economía capitalista, la elaboración del legado teórico y práctico del liberalismo político, y la conformación de una cultura internacional profundamente influenciada por las producciones culturales y artísticas de los Estados Unidos. Sin embargo, a partir de la década de 2000 y hasta el presente, las condiciones económicas, políticas y culturales predominantes han sido objeto de críticas por parte de movimientos políticos y sociales de orientaciones diversas. La búsqueda de alternativas civilizatorias ha dado lugar a la recuperación y actualización de los legados teóricos, las prácticas organizativas y las estrategias de producción cultural y artística de tradiciones políticas contrapuestas. Así, los movimientos políticos de izquierda han rescatado aspectos diversos del anarquismo, el marxismo, el feminismo, o el anticolonialismo, mientras que aquellos de derecha han refrendado prácticas afines al conservadurismo, al nacionalismo, al sexismo al racismo, e, incluso, al fascismo. Las confrontaciones entre movimientos políticos y sociales han cobrado manifestaciones culturales y artísticas de gran relevancia. Dentro de ellas, destaca el recurso a la producción literaria, musical, plástica y audiovisual para la difusión de las perspectivas políticas en disputa, así como la conformación de ámbitos de producción, distribución y consumo diversificados, que han contribuido a la difusión y aceptación pública de estas orientaciones políticas.
Este seminario busca estudiar y comprender aspectos relevantes de las producciones artísticas y culturales formuladas por diversos movimientos políticos y sociales contemporáneos nacionales e internacionales, y la importancia que adquieren al interior de los debates políticos del presente. Para ello, conformará un repertorio teórico y metodológico multidisciplinario que le permitirá abordar y comprender las estrategias emprendidas por los movimientos políticos y sociales para promover la actualización del legado teórico, práctico, artístico y cultural de tradiciones intelectuales de izquierda (feminismo, anticolonialismo, marxismo, anarquismo) y de derecha (conservadurismo, nacionalismo, racismo, fascismo). Asimismo, estudiará los procedimientos compositivos involucrados en la conformación de las producciones artísticas y culturales, así como su articulación con las temáticas, los problemas y las reivindicaciones relevantes para los movimientos políticos y sociales seleccionados. Finalmente, caracterizará las dinámicas sociales que configuran los circuitos de producción, distribución y consumo artístico y cultural de los movimientos sociales y políticos atendidos.
Metodología: A lo largo del semestre, el abordaje de los contenidos propuestos como parte del seminario, se apoyará, alternativamente, en diversas estrategias didácticas. En primer lugar, cada semana se encomendará con anticipación a lxs estudiantes la realización de una lectura de breve extensión que les ayudará a preparar los contenidos teóricos y/o literarios a revisar en la sesión subsiguiente del curso. Asimismo, en cada lección, el profesor llevará a cabo una exposición pormenorizada de los aspectos más importantes de las obras asignadas a revisión, acompañada de la resolución de las preguntas y comentarios de lxs alumnxs. Finalmente, en ocasiones, se pedirá a algunx de lxs participantes del seminario emprender un breve comentario a través del que ofrezca un panorama general de los momentos sobresalientes de la obra a revisar, con el propósito de constatar la correcta realización de las labores encomendadas, así como para contribuir a la orientación general de sus demás compañerxs.
Temario: El desarrollo de este seminario se organizará a partir de una sección introductoria y tres grandes unidades temáticas, conformadas de la siguiente manera:
1.- Presentación del curso.
INTRODUCCIÓN: CULTURA Y SOCIEDAD EN LA TRANSICIÓN DE LOS SIGLOS XX AL XXI
2.- Immanuel Wallerstein: El debate ideológico y cultural en el cambio de siglo. Lectura asignada:
Immanuel Wallerstein, Geopolítica y geocultura. Ensayos sobre el moderno sistema mundial, trad. Eugenia Vázquez Nacarino. Barcelona: Kairós, 2007. (Selecciones) PRIMERA PARTE: LA HEGEMONÍA ECONÓMICA, POLÍTICA Y CULTURAL DEL NEOLIBERALISMO
3.- Fernando Escalante Gonzalbo: El desarrollo histórico del neoliberalismo y sus consecuencias económicas, políticas y culturales.
Lectura asignada:
Fernando Escalante Gonzalbo, Historia mínima del neoliberalismo. México: El Colegio de México, 2015. (Selecciones)
4.- Francis Fukuyama y Samuel Huntington: La importancia de la cultura para la hegemonía del neoliberalismo.
Lecturas asignadas:
Francis Fukuyama, “El fin de la historia”, contenido en Francis Fukuyama, ¿El fin de la historia? y otros ensayos, trad. María Teresa Casado Rodríguez. Madrid: Alianza Editorial, 2015.
Samuel Huntington, “¿El choque de civilizaciones?”, contenido en Samuel P. Huntington, ¿El choque de civilizaciones? y otros ensayos sobre Occidente, trad. Irene Riaño de Hoz. Madrid: Alianza Editorial.
5.- Susan George: La hegemonía cultural del neoconservadurismo. Lectura asignada:
Susan George. El pensamiento secuestrado. Cómo la derecha laica y religiosa se ha apoderado de Estados Unidos, trad. Berna Wang. Barcelona: Icaria, 2007.
6.- Carlos Alberto Montaner, Plinio Apuleyo Mendoza, Álvaro Vargas Llosa, Gloria Álvarez: La afirmación cultural del neoliberalismo en América Latina. Lecturas asignadas:
Carlos Alberto Montaner, Plinio Apuleyo Mendoza, Álvaro Vargas Llosa, Manual del perfecto idiota latinoamericano. Plaza & Janés, 1996. (Selecciones)
Gloria Álvarez, Cómo hablar con un progre. Barcelona: Deusto, 2017. (Selecciones)
SEGUNDA PARTE: PERSPECTIVAS CRÍTICAS Y ALTERNATIVAS ARTÍSTICAS Y CULTURALES FRENTE A LA HEGEMONÍA DEL NEOLIBERALISMO
7.- Razmig Keucheyan: Panorama de las teorías críticas contemporáneas. Lectura asignada:
Razmig Keucheyan, Hemisferio izquierda. Un mapa de los nuevos pensamientos críticos, trad. Alcira Bixio. Madrid: Akal, 2013. (Selecciones)
8.- Mark Fisher: Aproximaciones críticas a las producciones culturales del neoliberalismo.
Lecturas asignadas:
Fisher, Mark. Realismo capitalista. ¿No hay alternativa?, trad. Claudio Iglesias. Buenos Aires: Caja Negra, 2016. (Selecciones)
___________. Los fantasmas de mi vida. Escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos, trad. Fernando Bruno. Buenos Aires: Caja Negra, 2018.
(Selecciones)
9.- Chantal Mouffe y Georges Didi-Huberman: Producciones artísticas y culturales críticas frente a la hegemonía del neoliberalismo.
Lecturas asignadas:
Chantal Mouffe, Prácticas artísticas y democracia agonística, trads. Jordi Palou y Carlos Manzano. Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona, 2007.
(Selecciones)
Georges Didi-Huberman et al. ¿Qué es un pueblo?, trads. Cecilia González y Fermín Rodríguez. Chile: LOM. (Selecciones)
10.- Atilio Borón: Perspectivas críticas sobre cultura y neoliberalismo en América Latina.
Lectura asignada:
Atilio Borón, El hechicero de la tribu. Mario Vargas Llosa y el liberalismo en América Latina. Madrid: Akal, 2019. (Selecciones)
TERCERA PARTE: EL DESAFÍO DE LAS PRODUCCIONES CULTURALES DE LOS MOVIMIENTOS POLÍTICOS
CONTEMPORÁNEOS DE DERECHA
11.- Enzo Traverso: Aproximaciones críticas a los movimientos políticos contemporáneos de derecha.
Lecturas asignadas:
Enzo Traverso, Las nuevas caras de la derecha. Conversaciones con Régis Meyran, trad. Horacio Pons. Buenos Aires: Siglo XXI, 2019.
12.- Jason Stanley: Lenguaje, propaganda y movimientos políticos de derecha contemporáneos.
Lectura asignada:
Jason Stanley, Facha. Cómo funciona el fascismo y cómo ha entrado en tu vida, trad. Laura Ibáñez. Barcelona: Blackie Books, 2020.
13.- Angela Nagle: Los movimientos políticos de derecha contemporáneos y los debates culturales en Internet.
Lectura asignada:
Angela Nagle, Muerte a los normies. Las guerras culturales en Internet que han dado lugar al ascenso de Trump y la alt-right, trad. Hugo Camacho. España: Orciny Press, 2018.
14.- Cristóbal Rovira Kaltwasser: Prácticas políticas y culturales de los movimientos de derecha en América Latina.
Lectura asignada:
Cristóbal Rovira Kaltwasser, “La derecha en América Latina y su lucha contra la adversidad”, Nueva Sociedad 254 (2014).
a) Primera semana de exámenes finales: Examen general sobre las temáticas abordadas a lo largo del semestre: 40%
b) Segunda semana de exámenes finales: Ensayo de investigación (ocho a diez cuartillas de extensión): 60%
Calendario de actividades (lecturas, visionado, investigación documental, etc.)
Semana Actividad
Primera Presentación del seminario
Segunda Introducción al curso y lectura asignada
Tercera Tema 3 y lectura asignada
Cuarta Tema 4 y lectura asignada
Quinta Tema 5 y lectura asignada
Sexta Tema 6 y lectura asignada
Séptima Tema 7 y lectura asignada
Octava Tema 8 y lectura asignada
Novena Tema 9 y lectura asignada
Décima Tema 10 y lectura asignada
Décimo primera Tema 11 y lectura asignada Décimo segunda Tema 12 y lectura asignada Décimo tercera Tema 13 y lectura asignada
Décimo cuarta Tema 14 y lectura asignada
Políticas de clase:
a) A lo largo del semestre será necesario que lxs estudiantes inscritxs asistan de manera puntual y regular y cumplan con el 80% de asistencias a lo largo del semestre (equivalente a un máximo de tres faltas en el período lectivo)
b) La convivencia al interior del aula virtual se guiará por el respeto a las intervenciones y puntos de vista de todxs lxs participantes del seminario. Asimismo, se podrán emplear equipos de cómputo y teléfonos móviles para consultar los escritos y materiales audiovisuales pertinentes a cada una de las sesiones, así como para tomar notas o registros fotográficos de las anotaciones realizadas en el
pizarrón. Finalmente, será necesario emplear de manera responsable estos recursos electrónicos y evitar usos que distraigan o interrumpan el desarrollo de cada una de las lecciones impartidas en el semestre.
c) Los ensayos finales se presentarán de forma impresa o electrónica el día acordado por lxs estudiantes y el profesor en el salón de clases. La presentación de los escritos se ceñirá al formato propuesto por el Chicago Manual of Style, y disponible
en las direcciones electrónicas
http://www.chicagomanualofstyle.org/tools_citationguide/citation-guide-2.html y https://owl.english.purdue.edu/owl/resource/717/01/
d) De llegarse a presentar un caso de plagio, el/la estudiante responsable obtendrá una calificación reprobatoria en el seminario (5).
Bibliografía básica
Álvarez, Gloria. 2017. Cómo hablar con un progre. Barcelona: Deusto.
Borón, Atilio. 2019. El hechicero de la tribu. Mario Vargas Llosa y el liberalismo en América Latina. Madrid: Akal.
Echeverría, Bolívar. 2010. Modernidad y “blanquitud”. México: Era, 2010.
Escalante Gonzalbo, Fernando. 2015. Historia mínima del neoliberalismo. México: El Colegio de México.
Finchelstein, Federico. 2019. Del fascismo al populismo en la historia, trad. Alan Pauls. Madrid: Taurus.
Fisher, Mark. 2016. Realismo capitalista. ¿No hay alternativa?, trad. Claudio Iglesias. Buenos Aires: Caja Negra.
__________. 2018. Los fantasmas de mi vida. Escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos, trad. Fernando Bruno. Buenos Aires: Caja Negra.
Fukuyama, Francis. 2015. ¿El fin de la historia? y otros ensayos, trad. María Teresa Casado Rodríguez. Madrid: Alianza Editorial.
George, Susan. 2007. El pensamiento secuestrado. Cómo la derecha laica y religiosa se han apoderado de Estados Unidos, trad. Berna Wang. Barcelona: Icaria.
Golubov, Nattie. La crítica literaria feminista. Una introducción práctica. México: UNAM. 2012.
_____________. El circuito de los signos. Una introducción a los estudios culturales. México: UNAM, 2015.
Harvey, David. 2007. Breve historia del neoliberalismo, trad. Ana Varela Mateos. Madrid: Akal.
Hobsbawm, Eric. 2009. Historia del siglo XX, trads. Juan Faci, Jordi Ainaud y Carme Castells. Barcelona: Crítica.
Hounie, Analía (comp.). 2010. Sobre la idea de comunismo, trad. Alcira Bixio. Buenos Aires: Paidós.
Huntington, Samuel. 2020. ¿El choque de civilizaciones? y otros ensayos sobre Occidente, trad. Irene Riaño de Hoz. Madrid: Alianza Editorial.
Jameson, Fredric. 1991. El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo tardío, trad. José Luis Pardo. Barcelona: Paidós.
______________. 2002. El giro cultural. Escritos seleccionados sobre el posmodernismo (1983-1998), trad. Horacio Pons. Buenos Aires: Manantial.
Keucheyan, Razmig. 2013. Hemisferio izquierda. Un mapa de los nuevos pensamientos críticos, trad. Alcira Bixio. Madrid: Siglo XXI.
Montaner, Carlos Alberto, Plinio Apuleyo Mendoza, Álvaro Vargas Llosa. 1996. Manual del perfecto idiota latinoamericano. Plaza & Janés.
Mouffe, Chantal. 2007. Prácticas artísticas y democracia agonística, trads. Jordi Palou y Carlos Manzano. Barcelona: Universitat Autònoma de Barcelona.
Mudde, Cas. 2019. The Far Right Today. Cambdrige: Polity Press.
Mudde, Cas y Cristóbal Rovira Kaltwasser. 2019. Populismo. Una breve introducción, trad. María Enguix Tercero. Madrid: Alianza.
Müller, Jan-Werner. 2017. ¿Qué es el populismo?, trad. Clara Stern Rodríguez. México: Grano de Sal.
Nagle, Angela. 2018. Muerte a los normies. Las guerras culturales en Internet que han dado lugar al ascenso de Trump y la alt-right, trad. Hugo Camacho. España: Orciny Press.
Ramírez de Garay, Iván. 2008. El lenguaje de la derecha radical europea. México: El Colegio de México.
Rodríguez Araujo, Octavio. 2002. Izquierdas e izquierdismo. De la Primera Internacional a Porto Alegre. México: Siglo XXI.
______________________. 2004. Derechas y ultraderechas en el mundo. México: Siglo XXI.
Rovira Kaltwasser, Cristóbal. 2014. “La derecha en América Latina y su lucha contra la adversidad”, Nueva Sociedad 254.
Stanley, Jason. 2015. How Propaganda Works. Nueva Jersey: Princeton University Press. ___________. 2020. Facha. Cómo funciona el fascismo y cómo ha entrado en tu vida, trad.
Laura Ibáñez. Barcelona: Blackie Books.
Traverso, Enzo. 2018. Melancolía de izquierda. Marxismo, historia y memoria, trad. Horacio Pons. Buenos Aires: FCE.
_____________. 2019. Las nuevas caras de la derecha, trad. Horacio Pons. Buenos Aires: Siglo XXI.
Varios autores. 2014. ¿Qué es un pueblo?, trads. Cecilia González y Fermín Rodríguez. Chile: LOM.
Wallerstein, Immanuel. 2007. Geopolítica y geocultura. Ensayos sobre el moderno sistema mundial, trad. Eugenia Vázquez Nacarino. Barcelona: Kairós.
NOTA: La selección de textos sugeridos podrá modificarse de acuerdo con los conocimientos e intereses de lxs estudiantes inscritxs.