PERÚ. Población: habitantes. Grupos étnicos: Amerindios (quechua y aymara) 45%, mestizos 37%; blancos 15%, otras etnias 3%

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PERÚ

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Población: 28.302.603 habitantes

Grupos étnicos: Amerindios (quechua y aymara) 45%, mestizos 37%; blancos 15%, otras etnias 3%

Idiomas: Español, quechua y aymara

Capital: Lima (7.291.000 habitantes)

Moneda: Nuevo Sol

Forma de gobierno: República presidencialista

Fronteras: Chile (al sur), Ecuador y Colombia (al norte), Bolivia y Brasil (al este)

Clima: Gran variedad climática (presenta 28 de los 32 climas existentes en el mundo), desde el clima seco y desértico de la costa norte al tropical lluvioso de la

región amazónica, hasta el templado de la región montañosa central

Religión: Católicos (más del 90%)

Economía: En la actualidad Perú es uno de los 10 países de mayor crecimiento macroeconómico a nivel mundial

Agricultura: Café, caña de azúcar, algodón, arroz, papa, coca

Industria: Textil, siderurgia, minería

Otras fuentes de ingresos: Pesca, turismo

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GEOGRAFÍA

Perú ocupa la parte central y occidental de América del Sur y está dividido por los Andes en tres regiones: la sierra, la costa y las llanuras amazónicas. La costa es históricamente la parte más moderna y occidentalizada del país. En el litoral, donde están ubicadas las principales ciudades: Lima, Arequipa, Trujillo, por ejemplo, vive el 52% de la población peruana. En la sierra, entre dos ramas de la cordillera de los Andes, se concentra la mayoría de la población indígena, organizada en ayllus

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región constituida por las llanuras amazónicas del este, con clima tropical y vegetación selvática, es un área poco poblada (sólo el 11% de la población total vive en el llano amazónico). Aunque entre 2002 y 2007, después de varios años de crisis, la economia del país creció de manera significativa, los problemas de Perú no se han reducido: pobreza y paro subsisten.

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POBLACIÓN

El 45% de los habitantes de Perú son indígenas de origen quechua y aymara; muchos de ellos no hablan español, han preservado las costumbres de sus antepasados y viven en la sierra. Los campesinos practican sobre todo una agricultura de autosubsistencia (maíz y papas); el pastoreo de llamas y alpacas se ha reducido, retrocediendo hacia las zonas más altas. Alrededor del 37% de los peruanos son mestizos y el 15% son descendientes de europeos. Tanto en las ciudades de la costa come en las de la sierra, la población imita el estilo de vida occidental. Por el contrario, los grupos aislados de la región de la selva amazónicas mantienen formas de vida tradicionales, similares a las de sus antecesores. La herencia precolombina en Perú es muy profunda y se mezcla con la herencia cultural española, que se refleja fundamentalmente en el idioma y la religión. Este mestizaje cultural también ha sido enriquecido por los aportes de otras culturas que se han instalado en el País a lo largo de su historia: los africanos, los europeos y los asiáticos.

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Charapa es el nombre de una tortuga que vive en el rio Ucayali y en sus afluentes. Pronto ha llegado a ser el nombre con el que se conocen en Perú a los habitantes de la selva.

El Ucayali es uno entre los mayores rios del Perú que cuando se encuentra con el rio Marañon origina el Rio Amazonas.

La explotación de la selva por parte de los gringos, como se llaman a los extranjeros de piel blanca en toda America del Sur, ha conocido varias etapas: desde el árbol del caucho, para hacer la goma, al oro en los rios, al petróleo y al gas natural, hasta la madera más fina como la caoba.

El dinero se queda en muy pocas manos, sobre todo en las de los madereiros [los que venden la madera y ganan el dinero], y la gente que no encuentra trabajo es muchísima. Por eso muchas mujeres venden comida, como Juanes, tacacho con cecina, pescado o bebidas hechas por ellas como las de fruta, los curichi, delante de su propia casa o a las esquinas de las calles. Muchos hombres son taxistas de

mototaxi, una motocicleta de tres ruedas y con techo.

En la selva el progreso ha generado dos diferentes necesidades: las primarias, como el conectarse a la red idrica y a la de la luz por algunas horas del día, la escuela y el derecho al estudio, y las secundarias, como el tener un móvil, una televisión, una nevera o un mototaxi. Para conseguir esas cosas muchas personas piden en préstamo dinero que difícilmente podrán devolver. Televisiones, internet-point y móviles no faltan nunca, tampoco en las casas de los más pobres, donde no hay camas para dormir, ni cuartos de baños y donde los niños no van a la escuela.

Esta “permeabilidad cultural” entre la cultura peruana y la de fuera, sobre todo la que llega desde el Norte America, se hace muy divertida en el tema de los nombres de las personas: hay muchos Bill Clinton, Shakira, Brandon Lee y también un Kontty, desde el apellido del futbolista italiano Conti, en la selva. También el tema religioso

es muy caotico porque hay diferentes iglesias como la católica, la evangelica, la israelita, la de los testigos de Geova, por ejemplo, y muchas otras más. Todavía hay algo que se encuentra en toda la selva, que es muy presente en la mente y en el corazón de los nativos como de los mestizos, algo que no llega desde otra cultura sino más bien tiene sus raíces en dos de los aspectos más atractivos de la selva, la

naturaleza y las creencias populares, estamos hablando del miedo y del respeto a lo sobrenatural. Los habitantes de la selva llaman a la misma selva “el monte”. Nadie entra con ganas en el monte sino es por cazar, por la madera o por trabajar en su

chacra, porque es un lugar lleno de peligros: animales, enfermedades y, sobre todo, espíritus y demonios. En la selva el mundo fisico y lo espiritual están conectados

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porque los elementos naturales llevan consigo los espirituales que al final son los que protegen y controlan a los mismos elementos. La naturaleza está bajo el mando de los espíritus: los fenómenos atmosféricos (la lluvia, el viento…), los ríos, el monte, las plantas como los animales, todo está vinculado a un espíritu que es también su origen y que lo protege. Los únicos que pueden relacionarse con el mundo sobrenatural sono

los curanderos o brujos. Aunque nadie lo diga en voz alta, el curandero y el médico tienen la misma importancia en la selva porque cada enfermedad tiene su origen que puede ser entendida y curada por el uno o por el otro. Por ejemplo, un alma de un muerto puede aparecer por la noche como fantasma que silba, es el tunchi, y la gente de la selva le tiene mucho miedo porque quien cruza a un tunchi y lo mira, se pone enfermo por el susto; no hay que apuntar a un arco iris porque el dedo se puede quemar; existe un polvo invisible, el “piri-piri”, que se saca de una planta y que cuando se echa en una bebida o se sopla en la cara de alguien, te obliga a hacer lo que sea; y están los pelacaras, hombres blancos, gringos, que llegan con sus luces en la noche más profunda y se llevan a las personas para quitarles la grasa de su cuerpo. Eso es uno de los encantos y una de las contradicciones de la selva: el progreso, cada dia más rapido, siempre va de la mano a un mundo escondido de creencias y a un imaginario colectivo, tan real y poderoso como la modernidad, que a todas parte llega y todo se come.

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VOCABULARIO

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Juanes = plato típico, una pelota de arroz rellena de carne envuelta en una hoja de plátano.