Activos culturales y reparación de víctimas del conflicto armado: Una aproximación metodológica El caso de San Cristóbal (Montes de María)

Activos culturales y reparación de víctimas

del conflicto armado: Una aproximación

metodológica

El caso de San Cristóbal (Montes de María)

Jorge Alvis Arrieta

Gina Ruz Rojas

Aarón Espinosa Espinosa

Contenido

I.

Objetivos

II.

Conceptos claves

III.

Metodología

IV.

Resultados

V.

Aproximación a una política pública

I. Objetivos

General

Proponer un marco metodológico para incorporar la dimensión cultural del desarrollo en los

procesos de reparación de víctimas, a partir de los aprendizajes y la sistematización de los

efectos de conflicto en la comunidad afro de San Cristóbal, en San Jacinto (Montes de María bolivarenses).

Específicos

 Caracterizar el proceso de despojo en San Cristóbal, y la manera cómo los derechos, activos y vida cultural fueron afectados por el conflicto.

 Diseñar el marco metodológico que tenga en cuenta los derechos, los activos y las

prácticas culturales identificadas en las comunidades para los procesos de reparación de víctimas.

II. Conceptos claves

Definición de activos culturales

“Los activos culturales se entienden como un conjunto de recursos materiales

e inmateriales que pueden ser apropiados por individuos y colectividades,

fortaleciendo sus identidades y reconocimiento como grupos culturalmente

diferenciados.

Los activos culturales se combinan entre sí y se integran con otros para

generar autonomía en la elección del tipo de vida que las personas deseen, y

crean sentido colectivo de bienestar y solidaridad.

Los activos culturales permiten enfrentar el riesgo y la vulnerabilidad, e

intervienen en la configuración de los contextos ayudando a la adaptación,

protección y reproducción de recursos culturales u otra naturaleza (L+iD,

2016)”.

II. Conceptos claves

Bienestar

III. Metodología

¿Cómo se hizo?

Usando la Evaluación Participativa de Activos Culturales (EPAC).

Herramientas técnicas utilizadas

 Mapeo participativo de la comunidad.

 Matriz de vulnerabilidad de activos culturales

 Diagrama de flujo causal

 Matriz de estrategias de adaptación basadas en activos culturales

 Lluvia de ideas sobre la visión del bienestar

 Matriz de soluciones y priorización

IV. Resultados

San Cristóbal

A.Matriz de datos generales

Fundación Aprox. 1776, palenques. 60 familias provenientes de San Jacinto. La Iglesia

contribuye para que el pueblo sea corregimiento.

Servicios públicos Deficiente acceso e infraestructura de servicios públicos (energía eléctrica,

agua potable, saneamiento básico, y comunicaciones.

Población

Hoy: 320-350 habitantes en 100 viviendas. Antes de 1999: 650-700 personas. Dos raíces: indígena y afro. Se reconocen como afros.

70% de la población desplazada por el conflicto.

Primer desplazamiento: El Estado con políticas agrícolas (distrito de riego). Desplazamiento “pasivo”: 1987-1995, veredas hacia el casco urbano.

Desplazamiento masivo: 1999 desplazamiento forzoso.

Infraestructura Antes: caminos reales. Vías construidas para embalses afectan a la comunidad. Vía_{en mal estado, tramos cortos de placa-huella.} Medios de transporte Jeep (2 viajes diarios), moto, animal, acuática (en invierno), a pie.

Actividades económicas

-Agricultura, pesca, artesanías, medicina tradicional (cuando se prestan servicios por fuera de la comunidad), ganadería vacuna (menor escala), caza (especialmente para el autoconsumo).

- Comercio con Barranquilla y Cartagena.

- Efectos de contaminación por cultivos de palma y construcción de represa. - Compra de tierras por el conflicto.

Vida cultural Fiestas patronales, celebraciones de días especiales y expresiones culturales_{(tradición oral, baile, danza, juegos y artesanías)}

Equipamiento

urbano/recursos naturales

Casas en distinto estado, sede del Consejo Comunitario, iglesia, hogar comunitario, escuela, plaza principal, parque infantil, vías internas sin pavimentar, arroyo Matuya, Cerro Capiro, áreas de cultivo, biblioteca.

Medio de transporte de la comunidad

Panorámica de una de las vías principales del casco corregimental

B. Lista de activos culturales

 Fiestas*

 Danza y música*  Tradición oral  Mitos y leyendas

 Ritos, costumbres y juegos  Artesanías

 Comunicación*

 Oficios, técnicas y saberes  Agricultura*  Medicina tradicional*  Espacios y lugares  Gastronomía  Caza y pesca  Territorio

Fuente: trabajo de campo con grupo mixto por sexo, edad, oficio y organización comunitaria /

entrevistas / taller participativo.

Listado de activos culturales identificados por la comunidad/ 18 de octubre/2016.

Fiestas • Fiestas patronales • Danza y música (bullerengue, chalupa; son de negros) • Juegos tradicionales • Otros Agricultura • Conocimiento tradicional sobre semillas • Saberes tradicionales ligados a la siembra • Canto de zafra Medicina tradicional • Conocimiento comunitario • Oficios: médicos tradicionales, sobanderos, curanderos, parteras, rezanderos Comunicación • El tambor: convocar gente para dar información a la comunidad • La “Chúa”: caracol usado para avisar que mataron reses y cerdos Organización social • Junta de Acción Comunal (1997-2004) no se reunió • Consejo comunitario Eladio Ariza se creó en 2008

Territorio (espacios y lugares + identidades + relación con la actividad humana): vg.: Cerro Capiro

B.1. Activos culturales afectados (priorización)

Cerro Capiro (Montes de María) y mapa del territorio elaborado

por la comunidad

C. Matriz de vulnerabilidad (Fiestas tradicionales)

Activos relacionados

/afectados

Afectación por el conflicto (daño)

Participación de otras comunidades

 Acceso limitado por presencia de grupos armados en camino a San Cristóbal.

 Baja participación debido a presencia de grupos armados en las celebraciones causaba recelo y temor.

 Menor tiempo de permanencia en las fiestas.

Organizadores/Organización

 Aislamiento de comunidad por temor (guerrilla,

paramilitares y ejército)

 Pérdida de liderazgos festivos por desplazamiento de muchos miembros de la comunidad a causa del conflicto (Adolfo Peña, Rafael Buelvas, Adalberto Estrada, Alfredo Navarro y Leoncio Calvo (muere en San Cristóbal).

 Debilitamiento de organización de las fiestas (contacto con organizaciones públicas y ONG para su promoción y financiación de la misma comunidad.

 Afectación de la vida cultural (programación de eventos y participación) por el toque de queda impuesto por los grupos armados.

 Reducción del comercio por el mismo toque de queda (cantinas abiertas hasta 7:00 p.m.).

 Aumento de desconfianza y recelo entre la comunidad.

Activos relacionados /

afectados

Afectación por el conflicto (daño)

Bullerengue

 Se interrumpió transmisión de saberes de parte de maestros desplazados por la acción del conflicto armado. El caso más resaltado es el de Máximo Pineda.

 Suspensión y abandono de la práctica debido a que la mayoría de parrandas donde se tocaba bullerengue eran durante las noches y la presencia de grupos armados hizo que la gente “se encerrara” más temprano.

*: No hay consenso ya que varios asistentes aseguran que el bullerengue declinó con la llegada de la energía eléctrica.

Son de negro

 Pérdida de la práctica por desplazamiento de los portadores (Juana Vicenta, Miguel Ángel Peña, Miguel Ángel Rocha y José Valdez).

Juegos tradicionales

 Suspensión de práctica –especialmente nocturna- de algunos juegos debido al temor producto del conflicto armado.

*: Muchos de los asistentes al taller aseguran que la práctica de los juegos

tradicionales ha mermado más por la falta de interés de la comunidad.

C. Matriz de vulnerabilidad (Fiestas tradicionales)

D. Matriz de adaptación (medicina tradicional)

Activo

relacionado

Antes

Durante

Después

Médicos

tradicionales

 Libre movilidad

para conseguir las

plantas silvestres.

 Tranquilidad para

llevar a cabo la

práctica.

 Abstinencia y

silencio:

 Sentimientos de

temor e

intranquilidad

 Mayor movilidad

por el territorio

 Ha regresado la

tranquilidad y la

práctica libre

V. Política pública cultural para la reparación de

víctimas (aproximación)

Partir de lo existente: estrategias de la comunidad para

preservación de activos culturales y de otro tipo (con enfoque de

derechos).

 Agricultura tradicional: Medidas de recuperación y

sostenibilidad (semillas).

 Salud: Cobertura, calidad e inclusión de saberes

tradicionales.

 Expresiones culturales:

 Música: Formación y transmisión de saberes (bullerengue y

son de negro)

 Fiestas patronales: promoción (gestión, organización,

innovación).

Vida

cultural-bienestar

Cultura para el bienestar: Revitalizar la vida cultural a partir del fortalecimiento de

activos culturales, e ir más allá de la memoria y la reparación del daño.

Fuente: Elaboración propia con base en L+iD-Unesco.

V. Política pública cultural para la reparación de

Dimensión

Componente

Posibles propuestas

Diversidad cultural

Diversidad étnica • Estrategias de auto-reconocimiento étnico:

político-territorial y social (educación y salud).

Manifestaciones festivas

• Recuperación de las Fiestas Patronales: formación, organización, gestión, promoción y circulación.

Bienes • Protección y conservación del Cerro Capiro como

paisaje cultural y natural.

Patrimonio inmaterial

• Recuperación de manifestaciones: Canto de gallo, cantos de zafra.

• Prácticas y métodos de siembra: semillas

tradicionales para la seguridad alimentaria; plantas medicinales.

Memoria cultural

• Rescate y sistematización de expresiones musicales, dancísticas y de referentes identitarios para la

apropiación social.

Fuente: Elaboración propia con base en L+iD-Unesco.

Dimensión

Componente

Posibles propuestas

Accesos culturales

Infraestructura cultural

Bienes de interés cultural: mejoramiento de infraestructura

y dotación del Centro Cultural y de la casa del Consejo Comunitario

Bibliotecas: organización, dotación e infraestructura de

biblioteca comunitaria

Patrimonio material

Activos naturales para la convivencia: Ordenación del

territorio y Plan de manejo ambiental (Reglamento interno del Consejo Comunitario)

Medios de comunicación

Emisora comunitaria: Estrategia de comunicación para el

cambio social articulada al empoderamiento comunitario. Mejoramiento de infraestructura vial y telecomunicaciones. TIC. N° de computadores y acceso a redes.

Económica

Emprendimientos culturales

Generación de capacidades y acceso a activos para la puesta en marcha y fortalecimiento de emprendimientos:

identificación, formación, gestión y acceso a mercados.

Inversión pública

Plan de reparación: medidas que contemplen la inversión en

la reparación del daño cultural (activos afectados y potencialidades).

Dimensión Componente Posibles Propuestas

Prácticas artísticas

Formación en artes • Programas de formación en artes y de agrupaciones.

Creación artística • Acceso a estímulos de apoyo departamental y nacional.

Circulación de las artes •_• Participación en eventos regionales y nacionales de artistas y grupos._{Organización de eventos propios.} Investigación • Participación y organización de encuentros de saberes y de música tradicional.

Gobernanza cultural

Instancias culturales

• Promover representación en espacios de participación municipales, departamentales y sectoriales.

• Generación de capacidades para la gestión ante instancias culturales municipales, departamentales y nacionales.

Espacios de

participación • Conformación de comité corregimental de cultura

Planeación cultural

• Formulación de un plan de acción cultural articulado al plan de

reparación colectiva y al plan de desarrollo nacional, departamental y municipal.

Sistemas de

información • Inventario de prácticas, bienes y actores culturales.

Capital social

Participación ciudadana• Promover estrategias de rendición de cuentas por parte de los organismos de participación comunitaria.

Asociatividad • Promover estrategias de cooperación y trabajo en redes.

Liderazgos culturales • Promover los liderazgos juveniles y de mujeres.

Agencia • Generar capacidades para la formulación y gestión de proyectos de interés comunitario que tengan en cuenta la dimensión cultural.

Espacios culturales

comunitarios • Fortalecimiento de los espacios de encuentro comunitario.

A manera de reflexión

 El conflicto afectó de manera sensible la vida cultural y activos culturales como las fiestas patronales y expresiones conexas (música, danza y tradición oral), la economía (agricultura), la medicina tradicional y el capital social (auto-estima y desconfianza).

 La comunidad de San Cristóbal ha desplegado un conjunto de estrategias para la

protección, transformación y conservación de sus activos culturales frente al conflicto armado. Deben incluirse en las estrategias e intervenciones.

 La cultura en los otros aspectos del bienestar: El territorio como activo cultural de

mayor relevancia para la comunidad de San Cristóbal.

 El trabajo enriquece el marco metodológico existente para la identificación del daño

cultural en los procesos de reparación, e invita a reflexionar sobre el enfoque actual de