Ciencias de La Educación Díaz Barriga Ángel

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Retomamos de Kuhn la noción de paradigma, concepto que nos incrementa las Retomamos de Kuhn la noción de paradigma, concepto que nos incrementa las complicaciones sobre el campo de la educación, dada la debilidad con la que se complicaciones sobre el campo de la educación, dada la debilidad con la que se constituye una "teoría de la educación", término que empleamos más en sentido genérico. constituye una "teoría de la educación", término que empleamos más en sentido genérico. Kuhn considera que las ciencias sociales son

Kuhn considera que las ciencias sociales son pre-paradigmáticas, por ello el conocimientopre-paradigmáticas, por ello el conocimiento educativo tiene una situación mucho más crítica ya que en este sentido podría educativo tiene una situación mucho más crítica ya que en este sentido podría considerarse

considerarse "pre-pre-paradigmáti"pre-pre-paradigmático".co".

Sin embargo, la no utilización de algún concepto como éste nos ha llevado a una Sin embargo, la no utilización de algún concepto como éste nos ha llevado a una permanente negación de las diferencias que

permanente negación de las diferencias que existen entre diversas conceptuaciones que seexisten entre diversas conceptuaciones que se han realizado históricamente en el ámbito de la educación.

han realizado históricamente en el ámbito de la educación.

Nuestro esquema

Nuestro esquema de de análisis análisis también también es es deudor deudor de de la hla historia distoria del pel pensamiento científicoensamiento científico que abre Canguilghem y que continúa Foucault. Aunque en realidad, la perspectiva que abre Canguilghem y que continúa Foucault. Aunque en realidad, la perspectiva histórica de ambos autores es heredera de la posición que inicia Nieztche, la que busca histórica de ambos autores es heredera de la posición que inicia Nieztche, la que busca ofrecer otra interpretación para la "comprensión" de los conceptos que vaya más allá de ofrecer otra interpretación para la "comprensión" de los conceptos que vaya más allá de una perspectiva etimológica, o de mera definición de términos. Tradicionalmente, la una perspectiva etimológica, o de mera definición de términos. Tradicionalmente, la reflexión sobre la teoría de la educación

reflexión sobre la teoría de la educación22_{, se ha movido más en esta perspectiva: donde se}_{, se ha movido más en esta perspectiva: donde se}

establece pedagogía viene del griego que significa: conducir según una perspectiva, establece pedagogía viene del griego que significa: conducir según una perspectiva, "sacar fuera" desde otra.

"sacar fuera" desde otra.

Contrariamente Nieztche plantea en Genealogía de la moral que los conceptos tienen una Contrariamente Nieztche plantea en Genealogía de la moral que los conceptos tienen una "pregnancia social". El autor se remonta a términos como "es todo un caballero", "es toda "pregnancia social". El autor se remonta a términos como "es todo un caballero", "es toda una dama", "es honorable", utilizados moralmente para calificar cierto tipo de una dama", "es honorable", utilizados moralmente para calificar cierto tipo de comportamientos, pero que su uso resignifica las formas que la nobleza medieval tenía comportamientos, pero que su uso resignifica las formas que la nobleza medieval tenía para distinguirse de los "vasall

para distinguirse de los "vasallos" o "siervos".os" o "siervos".

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Ponencia presentada en el Simposio

Ponencia presentada en el Simposio En En nombre nombre de de la la pedagogía,pedagogía, UniversidadUniversidad Pedagógica, México, 1995 Publicada en un texto del mismo nombre en 1995

Pedagógica, México, 1995 Publicada en un texto del mismo nombre en 1995

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2_{. En este sentido sobre salen los intentos realizados por Tirado Benedí y Hernández Ruíz,}_{. En este sentido sobre salen los intentos realizados por Tirado Benedí y Hernández Ruíz,}

expresados ampliamente en su Ciencia de la educación. México, 1962 expresados ampliamente en su Ciencia de la educación. México, 1962

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En nuestra perpsectiva para entender el sentido de las conceptualizaciones que subyacen a En nuestra perpsectiva para entender el sentido de las conceptualizaciones que subyacen a la denominación

la denominaciónPedagogía y/o Ciencia(s) de la educaciónPedagogía y/o Ciencia(s) de la educación es necesario entender ciertos es necesario entender ciertos elementos del proceso histórico en el que emergió su uso. Desmitificar ciertos conceptos, elementos del proceso histórico en el que emergió su uso. Desmitificar ciertos conceptos, o bien, asignarles rigor a partir de su misma historización.

o bien, asignarles rigor a partir de su misma historización.

No

No podemos podemos dejar dejar de de hacer hacer mención mención en en particular particular sobre sobre la la necesidad necesidad de de historizar historizar dede forma distinta el término

forma distinta el término EscuelaEscuela. Si no entendemos los movimientos sociales que. Si no entendemos los movimientos sociales que acompañan el fin del período medieval: Reforma/contrareforma; ilustración y acompañan el fin del período medieval: Reforma/contrareforma; ilustración y enciclopedia, no podemos entender, la diferencia que existe en el término escuela. enciclopedia, no podemos entender, la diferencia que existe en el término escuela. Escuela de Alejandría, Escuela Parroquial y/o Escuela del Estado Nacional, son Escuela de Alejandría, Escuela Parroquial y/o Escuela del Estado Nacional, son instituciones sociales (y pedagógicas) muy diferentes. Las aspiraciones de la "burguesía": instituciones sociales (y pedagógicas) muy diferentes. Las aspiraciones de la "burguesía": libertad, democracia e igualdad, son signatarias de la escuela moderna, definen el sentido libertad, democracia e igualdad, son signatarias de la escuela moderna, definen el sentido que puede tener la constitución del campo de la educación signado como pedagogía que puede tener la constitución del campo de la educación signado como pedagogía inicialmente y posteriormente ya en nuestro siglo definido como ciencia de la educación inicialmente y posteriormente ya en nuestro siglo definido como ciencia de la educación (la denominación ciencias de la educación es de la década de los sesenta). Por ello no es (la denominación ciencias de la educación es de la década de los sesenta). Por ello no es casual, que las elaboraciones sobre la constitución de la pedagogía se efectúen a partir de casual, que las elaboraciones sobre la constitución de la pedagogía se efectúen a partir de la misma conformación de la escuela del estado nacional, que por otra parte es la que la misma conformación de la escuela del estado nacional, que por otra parte es la que conocemos.

conocemos.

PEDAGOGIA

PEDAGOGIA - - CIENCIA CIENCIA DE LA DE LA EDUCACION. EDUCACION. Dos ParadigmDos Paradigmas.as.

Nuestra exposición se basa en dos afirmaciones central Nuestra exposición se basa en dos afirmaciones centrales:es:

Pedagogía

Pedagogía, es la disciplina estructurada en la filosofía moderna alemana (en particular en, es la disciplina estructurada en la filosofía moderna alemana (en particular en el siglo XIX), aunque desde el

el siglo XIX), aunque desde el siglo XVII se encuentran, en la didáctica los inicios de éstasiglo XVII se encuentran, en la didáctica los inicios de ésta perspectiva disciplinar

perspectiva disciplinar o o científica: lo científica: lo cual cual abre abre múltiples discusiones: múltiples discusiones: que que van van desde undesde un intento de imitar y/o adoptar los planteamientos de Pascal, Copérnico, Galileo, y por otra intento de imitar y/o adoptar los planteamientos de Pascal, Copérnico, Galileo, y por otra parte

parte el el racionalismo racionalismo cartesiano, cartesiano, hasta hasta la la concepción concepción de de ciencia ciencia de de la la filosofía filosofía kantiana:kantiana: ciencia práctica.

ciencia práctica.

Son las aspiraciones socio-culturales que llevan al término del mundo feudal las que Son las aspiraciones socio-culturales que llevan al término del mundo feudal las que orientan un nuevo planteamiento educativo. Educación para todos, sin importar clase o orientan un nuevo planteamiento educativo. Educación para todos, sin importar clase o sexo constituyen una aspiración que signa el conflicto: Reforma-contrareforma sexo constituyen una aspiración que signa el conflicto: Reforma-contrareforma33 _y_y

3

3_{. El conflicto es singularmente importante, porque a partir de lo que se puede denominar}_{. El conflicto es singularmente importante, porque a partir de lo que se puede denominar}

reforma radical, los problemas de la educación van a ser vistos como problemas de lograr reforma radical, los problemas de la educación van a ser vistos como problemas de lograr

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posteriormente

posteriormente el el impacto impacto de de los los movimientos movimientos generados generados por por la la ilustración ilustración y y lala enciclopedia

enciclopedia44_{, y de alguna forma vehiculizados en la Revolución Francesa a través de la}_{, y de alguna forma vehiculizados en la Revolución Francesa a través de la}

conformación del Estado Nacional, de considerar a la educación como un problema del conformación del Estado Nacional, de considerar a la educación como un problema del "interés" o "dominio público", y reglamentar a través de un conjunto de leyes la "interés" o "dominio público", y reglamentar a través de un conjunto de leyes la obligatoriedad de la enseñanza.

obligatoriedad de la enseñanza.

Ciencia de la educación

Ciencia de la educación. Se trata de la conformación de otra mirada y otra explicación. Se trata de la conformación de otra mirada y otra explicación sobre el problema de la educación. Emerge en dos tradiciones a principios del siglo XX. sobre el problema de la educación. Emerge en dos tradiciones a principios del siglo XX. Una la sociología funcionalista francesa, a partir de los desarrollos de Durkheim, otra en Una la sociología funcionalista francesa, a partir de los desarrollos de Durkheim, otra en el pragmatismo estadounidense a partir de los planteamientos de John Dewey.

el pragmatismo estadounidense a partir de los planteamientos de John Dewey. Algunos elementos comunes explican esta emergencia:

Algunos elementos comunes explican esta emergencia:

- La conformación de la escuela pública que conocemos a partir de las leyes que - La conformación de la escuela pública que conocemos a partir de las leyes que establecen la obligatoriedad de la enseñanza y la certificación del estado del proceso establecen la obligatoriedad de la enseñanza y la certificación del estado del proceso educativo. En lo práctico aparecen los sistemas de calificaciones (no confundir con los educativo. En lo práctico aparecen los sistemas de calificaciones (no confundir con los sistemas de exámenes) y fundamentalmente los sistemas educativos: primarias, sistemas de exámenes) y fundamentalmente los sistemas educativos: primarias, secundarias (o enseñanza media,

secundarias (o enseñanza media, bachillerato) y universidades.bachillerato) y universidades.

- Esto significa el crecimiento: de matrículas, planta docente, y el desarrollo de - Esto significa el crecimiento: de matrículas, planta docente, y el desarrollo de instalaciones cada vez más semejantes a las que conocemos. (Sobre todo para el caso de instalaciones cada vez más semejantes a las que conocemos. (Sobre todo para el caso de la escuela primaria y media)

la escuela primaria y media)

- El impacto de la revolución industrial en la producción y la sociedad. La aparición de la - El impacto de la revolución industrial en la producción y la sociedad. La aparición de la máquina, la generación de concepciones administrativas ligadas a la eficiencia. Cuestión máquina, la generación de concepciones administrativas ligadas a la eficiencia. Cuestión

metodismo, su visión de orden, método, simultáneamente trabajadas con cuestiones de metodismo, su visión de orden, método, simultáneamente trabajadas con cuestiones de "alegría por aprender", "todo por los

"alegría por aprender", "todo por los sentidos, primero las palabras y luego las sentidos, primero las palabras y luego las cosas".cosas". La contrareforma tiene en Juan Bautista de la Salle, a la respuesta a la pedagogía La contrareforma tiene en Juan Bautista de la Salle, a la respuesta a la pedagogía comeniana, el problema se vuelve tan importante para la iglesia católica que emerge una comeniana, el problema se vuelve tan importante para la iglesia católica que emerge una orden religiosa, desligada del sacerdocio para enfrentar y elaborar un nuevo modelo orden religiosa, desligada del sacerdocio para enfrentar y elaborar un nuevo modelo educativo, con la enseñanza en lengua materna, el establecimiento de un orden escolar, educativo, con la enseñanza en lengua materna, el establecimiento de un orden escolar, signado por un sistema de exámenes, premios y castigos de gran organización. Una clara signado por un sistema de exámenes, premios y castigos de gran organización. Una clara inspiración en el modelo educativo elaborado por los Jesuítas y expresado en la Ratio inspiración en el modelo educativo elaborado por los Jesuítas y expresado en la Ratio atque institutio studiorum societate Jesu, elaborada entre 1590 y 96 (La última versión es atque institutio studiorum societate Jesu, elaborada entre 1590 y 96 (La última versión es del padre Aquaviva.

del padre Aquaviva.

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4_{. La ilustración y la enciclopedia, incorporan al debate educativo el problema del}_{. La ilustración y la enciclopedia, incorporan al debate educativo el problema del}

dominio de la razón, Kant expresa: "la pereza y la cobardía son causa de que una gran dominio de la razón, Kant expresa: "la pereza y la cobardía son causa de que una gran parte

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que va a signar el debate educativo de nuestro siglo. El debate y las teorías formuladas que va a signar el debate educativo de nuestro siglo. El debate y las teorías formuladas para la fábrica van a empezar a desplazarse hacia el ámbito de la educación.

para la fábrica van a empezar a desplazarse hacia el ámbito de la educación.

Inicialmente: eficiencia, traducida a: la división técnica del trabajo (la noción de jerarquía Inicialmente: eficiencia, traducida a: la división técnica del trabajo (la noción de jerarquía administrativa sobre la jerarquía académica), la adopción de la noción de tiempos y administrativa sobre la jerarquía académica), la adopción de la noción de tiempos y movimientos: (Teoría de objetivos de la educación)

movimientos: (Teoría de objetivos de la educación)

- El desarrollo de las ciencias sociales, como expresión propia a partir de la posibilidad - El desarrollo de las ciencias sociales, como expresión propia a partir de la posibilidad que abre Compte en el positivismo. En el marco de la física social, emergen nuevas que abre Compte en el positivismo. En el marco de la física social, emergen nuevas formas de conocimiento: Psicología científica, administración científica del trabajo, formas de conocimiento: Psicología científica, administración científica del trabajo, sociología, y entre ellas, la "ciencia de la educación"

sociología, y entre ellas, la "ciencia de la educación"

Si el objeto de la pedagogía es atender a la relación maestro-alumno, sin mediación Si el objeto de la pedagogía es atender a la relación maestro-alumno, sin mediación institucional, ni del sistema educativo; el objeto de la ciencia de la educación es atender a institucional, ni del sistema educativo; el objeto de la ciencia de la educación es atender a lo educativo en el seno de los procesos sociales.

lo educativo en el seno de los procesos sociales.

PEDAGOGIA PEDAGOGIA

La pedagogía como disciplina es conformada en el desarrollo del pensamiento La pedagogía como disciplina es conformada en el desarrollo del pensamiento herbartiano.Iniciemos con el reconocimiento que Dilthey hace del planteamiento de herbartiano.Iniciemos con el reconocimiento que Dilthey hace del planteamiento de Comenio:

Comenio:

Según Dilthey,

Según Dilthey, "la didáctica se "la didáctica se desarrolló como un desarrolló como un sistema natural de sistema natural de las conexioneslas conexiones teleológicas de la sociedad ... dirigido por el ideal de las ciencias de la naturaleza. ... El teleológicas de la sociedad ... dirigido por el ideal de las ciencias de la naturaleza. ... El progreso

progreso desde desde una una didáctica didáctica científica científica a a una una pedagogía pedagogía científica científica se se realizó realizó en en el el siglosiglo XVIII, de Comenio a Herbart"

XVIII, de Comenio a Herbart"55

Al analizar el autor los motivos para la construcción de la didáctica como disciplina Al analizar el autor los motivos para la construcción de la didáctica como disciplina externa una visión sobre las razones históricas que llevan a la conformación de la externa una visión sobre las razones históricas que llevan a la conformación de la pedagogía.

pedagogía. De De esta esta manera manera Ditlhey Ditlhey expresa: expresa: " " Con Con el el advenimiento advenimiento de de las las monarquíasmonarquías secularizadas y de las ciencias de la naturaleza (se) amplio el ideal educativo del siglo secularizadas y de las ciencias de la naturaleza (se) amplio el ideal educativo del siglo XVII... se reunieron todas las condiciones bajo las cuales se halla nuestra educación y XVII... se reunieron todas las condiciones bajo las cuales se halla nuestra educación y nuestra didáctica moderna ... allí finalmente se encontró también en las nuevas teorías nuestra didáctica moderna ... allí finalmente se encontró también en las nuevas teorías metódicas de un Bacon, de un Descartes, y sus discípulos, el gran recurso de fundar una metódicas de un Bacon, de un Descartes, y sus discípulos, el gran recurso de fundar una didáctica, como teoría metódica de la instrucción ..

didáctica, como teoría metódica de la instrucción .. Nació la didáctica con validez Nació la didáctica con validez general del

general del siglo XVII.siglo XVII. ... También el gran Comenio -quizá el mayor espíritu pedagógico ... También el gran Comenio -quizá el mayor espíritu pedagógico que ha producido Europa-

que ha producido Europa- partió de este partió de este problema. Pero él ha problema. Pero él ha descubierto los descubierto los grandesgrandes principios de una metodología general de la enseñanza.... Su

principios de una metodología general de la enseñanza.... Su idea básica es marchar de lasidea básica es marchar de las experiencias a las verdades abstractas. La cosa antes que le lengua o ambas u

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Sin embargo, es

Sin embargo, es hasta el siglo XIX que hasta el siglo XIX que Herbart construye la disciplina Pedagogía. HerbartHerbart construye la disciplina Pedagogía. Herbart forma parte de los filósofos menores, a la muerte de Kant lo sucede en su cátedra de la forma parte de los filósofos menores, a la muerte de Kant lo sucede en su cátedra de la Universidad de Koenigsberg, y 25 años después a la muerte de Hegel, también es llamado Universidad de Koenigsberg, y 25 años después a la muerte de Hegel, también es llamado a la Universidad de Berlín para hacerse cargo de esa cátedra. Sus obras abarcan el ámbito a la Universidad de Berlín para hacerse cargo de esa cátedra. Sus obras abarcan el ámbito de la filosofía, la pedagogía, matemáticas y psicología (una visión filosófica de la misma). de la filosofía, la pedagogía, matemáticas y psicología (una visión filosófica de la misma). Estas en general son desconocidas en nuestros ambientes estudiosos de lo educativo, y Estas en general son desconocidas en nuestros ambientes estudiosos de lo educativo, y cuando excepcionalmente se recurre a ellas, sólo se atiende a sus obras exclusivamente cuando excepcionalmente se recurre a ellas, sólo se atiende a sus obras exclusivamente pedagógicas.

pedagógicas.

La tesis doctoral de filosofía de Herbart es sobre pedagogía: Pedagogía General derivada La tesis doctoral de filosofía de Herbart es sobre pedagogía: Pedagogía General derivada del fin de la educación (1806), la que constituye sin lugar a dudas el primer tratado del fin de la educación (1806), la que constituye sin lugar a dudas el primer tratado sistemático sobre esta disciplina. Posteriormente (1834-1835) redacta su libro Bosquejo sistemático sobre esta disciplina. Posteriormente (1834-1835) redacta su libro Bosquejo de un curso general de pedagogía, en el q

de un curso general de pedagogía, en el que realiza nuevos desarrollos sobre este campo.ue realiza nuevos desarrollos sobre este campo. Ditlhey reconoce que Herbart elabora la pedagogía sobre dos pilares: la ética y la Ditlhey reconoce que Herbart elabora la pedagogía sobre dos pilares: la ética y la psicología.

psicología. "Herbart es "Herbart es el pel primero que rimero que desarrolló una desarrolló una teoría de teoría de la educación la educación derivada dederivada de la ética ... y por fin trató de derivar de la ética y la psicología, en su

la ética ... y por fin trató de derivar de la ética y la psicología, en su Bosquejo Bosquejo un sistema un sistema de validez general ... La determinación del último fin de la educación sólo ha sido de validez general ... La determinación del último fin de la educación sólo ha sido expuesta por y para gustos subjetivos de sistemas privados en la fórmula rígida del expuesta por y para gustos subjetivos de sistemas privados en la fórmula rígida del imperativo categórico de Kant, en las sutiles ideas de Herbart"

imperativo categórico de Kant, en las sutiles ideas de Herbart"77

El establecimiento de la

El establecimiento de la ETICA ETICA como un elemento fundante de la pedagogía, permite por como un elemento fundante de la pedagogía, permite por una parte establecer una continuidad con el pensamiento educativo inscrito por los padres una parte establecer una continuidad con el pensamiento educativo inscrito por los padres de la Iglesia (San Agustín - Sto Tomás) y completamente presente en el debate de la de la Iglesia (San Agustín - Sto Tomás) y completamente presente en el debate de la conformación de la didáctica

conformación de la didáctica en el siglo XVII.en el siglo XVII.

En Herbart, el problema deja de ser religioso, para expresarse en la veta kantiana de la En Herbart, el problema deja de ser religioso, para expresarse en la veta kantiana de la moralidad. El autor expresa: "He tratado en una tesis... el fin supremo de la educación, la moralidad. El autor expresa: "He tratado en una tesis... el fin supremo de la educación, la moralidad conforme

moralidad conforme al método que parece al método que parece aquí necesario... aquí necesario... el criterio el criterio que concede elque concede el primer

primer lugar lugar a a la la moralidad moralidad es es indudablemente, indudablemente, según según mi mi convicción, convicción, el el punto punto de de vistavista capital de la educación, pero no el único ni el más g

capital de la educación, pero no el único ni el más general.. eneral.. el educador se prel educador se presenta en elesenta en el niño el hombre futuro, tiene que encaminar sus esfuerzos presentes a los mismos fines niño el hombre futuro, tiene que encaminar sus esfuerzos presentes a los mismos fines que el dis

que el discípulo se pondrá cípulo se pondrá después como después como hombre. hombre. Siendo múltiples Siendo múltiples las aspirlas aspiraciones delaciones del hombre, tienen que ser múltiples también los cuidados de la educación."

hombre, tienen que ser múltiples también los cuidados de la educación."88

La

La PSICOLOGIA PSICOLOGIA es el otro puntal del planteamiento herbartiano. Más allá de su es el otro puntal del planteamiento herbartiano. Más allá de su formulación en el marco de la Filosofía, (y reconociendo que en la actualidad los autores formulación en el marco de la Filosofía, (y reconociendo que en la actualidad los autores del campo del psicoanálisis establecen que algunas de sus formulaciones psicológicas se del campo del psicoanálisis establecen que algunas de sus formulaciones psicológicas se pueden

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elaboración freudiana posterior)

elaboración freudiana posterior)99_{, Herbart expresa: "La primera ciencia del educador,}_{, Herbart expresa: "La primera ciencia del educador,}

aunque no la única, habría de ser una psicología en la cual se determinara a priori todas aunque no la única, habría de ser una psicología en la cual se determinara a priori todas las posibilidades de las emociones humanas... Esta reflexión práctica analizada las posibilidades de las emociones humanas... Esta reflexión práctica analizada suficientemente... constituye para mí la primera mitad de la pedagogía. Paralela a ésta suficientemente... constituye para mí la primera mitad de la pedagogía. Paralela a ésta debía haber una segunda (ciencia) en la cual se explicara teóricamente la posibilidad de la debía haber una segunda (ciencia) en la cual se explicara teóricamente la posibilidad de la educación y expusiera los límites que le imponen la

educación y expusiera los límites que le imponen la variabilidad de las circunstancias".variabilidad de las circunstancias".1010

Además de estos dos planteamientos Herbart establece con toda claridad que es necesaria Además de estos dos planteamientos Herbart establece con toda claridad que es necesaria una formación filosófica para hacer pedagogía. Según el estudio preliminar de García una formación filosófica para hacer pedagogía. Según el estudio preliminar de García Carrasco: "Si algo mostró Herbart fue la imposibilidad de hacer Pedagogía teórica sin Carrasco: "Si algo mostró Herbart fue la imposibilidad de hacer Pedagogía teórica sin sólida formación filosófica"

sólida formación filosófica"1111

Al respecto podemos decir que Herbart mantiene una posición ambivalente, en primer Al respecto podemos decir que Herbart mantiene una posición ambivalente, en primer lugar plantea la necesidad de la filosofía para hacer elaboraciones pedagógicas.

lugar plantea la necesidad de la filosofía para hacer elaboraciones pedagógicas. Herbart en la que expresa:

Herbart en la que expresa:

"Ustedes conocen mi pedagogía general. Saben que el libro ha quedado "Ustedes conocen mi pedagogía general. Saben que el libro ha quedado incompleto, porque, como el título dice, se deriva del fin de la educación, pero le incompleto, porque, como el título dice, se deriva del fin de la educación, pero le falta la filosofía que yo construía entonces".

falta la filosofía que yo construía entonces".1212

Este fragmento de carta expresa con claridad la idea herbartiana de fincar la pedagogía en Este fragmento de carta expresa con claridad la idea herbartiana de fincar la pedagogía en la filosofía. Sin embargo su meta es la conformación de ésta como campo específico e la filosofía. Sin embargo su meta es la conformación de ésta como campo específico e independiente de conocimiento, así se expresa en: "Quizá fuera mejor que la pedagogía independiente de conocimiento, así se expresa en: "Quizá fuera mejor que la pedagogía intentará en cuanto le fuese posible, deliberar sobre sus propios conceptos y cultivar más intentará en cuanto le fuese posible, deliberar sobre sus propios conceptos y cultivar más una reflexión independiente; de esta manera llegaría a ser el centro de un círculo de una reflexión independiente; de esta manera llegaría a ser el centro de un círculo de investigaciones y no correría el peligro de ser gobernada por un extranjero como lejana investigaciones y no correría el peligro de ser gobernada por un extranjero como lejana provincia conquistada"

provincia conquistada"1313

Esta cuestión vuelve a aparecer de nuevo cuando discute el problema de los fines de la Esta cuestión vuelve a aparecer de nuevo cuando discute el problema de los fines de la educación, Herbart expresa: "este capítulo (sobre el fin de la educación) se podría discutir educación, Herbart expresa: "este capítulo (sobre el fin de la educación) se podría discutir si pertenece enteramente a la pedagogía o si no ha de ser más bien incorporado a los si pertenece enteramente a la pedagogía o si no ha de ser más bien incorporado a los capitulos de la filosofía práctica que tratan del gobierno en general"

capitulos de la filosofía práctica que tratan del gobierno en general"1414

Una cuestión queda clara para el autor: la pedagogía es la ciencia del maestro. Las Una cuestión queda clara para el autor: la pedagogía es la ciencia del maestro. Las formulaciones que realiza al respecto son enfáticas

formulaciones que realiza al respecto son enfáticas

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9_{. Cfr. al respecto la opinión de Assoun, P. Introducción a la epistemología freudiana.}_{. Cfr. al respecto la opinión de Assoun, P. Introducción a la epistemología freudiana.}

Siglo XXI, México, 1982. Siglo XXI, México, 1982.

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"He exigido del educador ciencia y reflexión. No me importa que la ciencia sea "He exigido del educador ciencia y reflexión. No me importa que la ciencia sea para

para los los demás demás como como unos unos lentes, lentes, para para mí mí es es como como unos unos ojos ojos y y los los mejores mejores sinsin duda que tienen los hombres para mirar sus asuntos"

duda que tienen los hombres para mirar sus asuntos"

- "La pedagogía es la ciencia que necesita el educador para sí mismo. Pero - "La pedagogía es la ciencia que necesita el educador para sí mismo. Pero también debe poseer la ciencia para comunicarla" (p 10-11)... "Necesitaríamos, también debe poseer la ciencia para comunicarla" (p 10-11)... "Necesitaríamos, una multitud de monografías pedagógicas (indicaciones para el empleo de una multitud de monografías pedagógicas (indicaciones para el empleo de cualquier método particular de educación)"

cualquier método particular de educación)"

- "Un maestro de escuela de aldea, de noventa años, tiene la experiencia de su - "Un maestro de escuela de aldea, de noventa años, tiene la experiencia de su rutina de noventa años: posee el sentimiento de sus largas fatigas, pero ¿tiene rutina de noventa años: posee el sentimiento de sus largas fatigas, pero ¿tiene también la crítica de su método y de sus actos?"

también la crítica de su método y de sus actos?"1515

La finalidad de esta perspectiva pedagógica es la educación: La finalidad de esta perspectiva pedagógica es la educación:

"La educación convencional trata de prolongar los males actuales; formar al "La educación convencional trata de prolongar los males actuales; formar al hombre en estado natural

hombre en estado natural1616_{, equivale a repetir, en lo posible, desde el principio, la}_{, equivale a repetir, en lo posible, desde el principio, la}

serie de males padecidos" y continua "desprovisto de voluntad viene el niño al serie de males padecidos" y continua "desprovisto de voluntad viene el niño al mundo; incapaz, por tanto, de toda relación cmoral. Los padres pueden apoderarse mundo; incapaz, por tanto, de toda relación cmoral. Los padres pueden apoderarse de él (ya voluntariamente, ya por exigencias de la sociedad) como de una cosa. de él (ya voluntariamente, ya por exigencias de la sociedad) como de una cosa. Saben que en la criatura de ahora surgirá con el tiempo una voluntad que habrá de Saben que en la criatura de ahora surgirá con el tiempo una voluntad que habrá de conquistarse si se quiere evitar los inconvenientes de una lucha inadmisible para conquistarse si se quiere evitar los inconvenientes de una lucha inadmisible para ambas partes"

ambas partes"

En cuanto a la construcción de una teoría de la educación el autor realiza una apuesta En cuanto a la construcción de una teoría de la educación el autor realiza una apuesta hacia la posibilidad de la construcción de una propuesta científica de la misma, así hacia la posibilidad de la construcción de una propuesta científica de la misma, así expresa: "Si los que quieren edificar tan gustosamente la educación sobre la experiencia expresa: "Si los que quieren edificar tan gustosamente la educación sobre la experiencia (no reflexionada) dirigieran una mirada antenta a las otras ciencias experimentales, si se (no reflexionada) dirigieran una mirada antenta a las otras ciencias experimentales, si se dignaran informarse de todo lo que es preciso hacer en física y en química para establecer dignaran informarse de todo lo que es preciso hacer en física y en química para establecer en el campo de la experiencia un sólo principio. Entonces experimentarían

en el campo de la experiencia un sólo principio. Entonces experimentarían1717_{que no se}_{que no se}

aprende nada con una experiencia, y mucho menos con observaciones dispersas; que es aprende nada con una experiencia, y mucho menos con observaciones dispersas; que es preciso repetir veinte veces, de veinte maneras distintas el mismo ensayo antes de obtener preciso repetir veinte veces, de veinte maneras distintas el mismo ensayo antes de obtener

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posteriori.

posteriori. El El a a posteriori posteriori de de los los experimentos experimentos pedagógicos pedagógicos son son las las faltas faltas que que comete comete elel alumno en la edad viril. Así la duración de uno solo de estos experimentos es por lo alumno en la edad viril. Así la duración de uno solo de estos experimentos es por lo menos ig

menos igual ual a la a la mitad de mitad de una existencia una existencia humana"humana"1919_{. De hecho, lo que habría que}_{. De hecho, lo que habría que}

clarificar en este punto, es el problema de los dos tipos de ciencia: el de la naturaleza y de clarificar en este punto, es el problema de los dos tipos de ciencia: el de la naturaleza y de la de los hombres. El debate kantiano en relación a los problemas de la razón pura y la la de los hombres. El debate kantiano en relación a los problemas de la razón pura y la razón práctica se encuentran problematizados y asumidos en esta perspectiva, puesto que razón práctica se encuentran problematizados y asumidos en esta perspectiva, puesto que como deja claramente observar el autor la "experiencia" vinculada con el ser humano no como deja claramente observar el autor la "experiencia" vinculada con el ser humano no puede circunscribirse a un laboratorio.

puede circunscribirse a un laboratorio.

Esta noción de pedagogía, se desarrolla en el propio debate aleman del siglo pasado, y Esta noción de pedagogía, se desarrolla en el propio debate aleman del siglo pasado, y posteriormente

posteriormente se se incorpora incorpora a a México México a a través través de de un un excelente excelente discípulo discípulo de de la la escuelaescuela neo-kantiana: Francisco Larroyo. Larroyo imprime al debate pedagógico nacional un neo-kantiana: Francisco Larroyo. Larroyo imprime al debate pedagógico nacional un sesgo básico, su obra impacta las concepciones y procesos de formación que existen en sesgo básico, su obra impacta las concepciones y procesos de formación que existen en las escuelas normales en el país, y obviamente se expresa en la conformación del plan de las escuelas normales en el país, y obviamente se expresa en la conformación del plan de estudios para la formación de este profesional en el ámbito universitario. Por ello, la estudios para la formación de este profesional en el ámbito universitario. Por ello, la licenciatura en Pedagogía en México se establece (1960) vinculada a los espacios de la licenciatura en Pedagogía en México se establece (1960) vinculada a los espacios de la filosofía, desde una perspectiva humanista y bajo esta denominación.

filosofía, desde una perspectiva humanista y bajo esta denominación.

CIENCIA DE LA EDUCACION

CIENCIA DE LA EDUCACION.. Dos tradiciones en el siglo XX para establecer elDos tradiciones en el siglo XX para establecer el campo de la educación.

campo de la educación.

Con el desarrollo del positivismo como implantación de un modelo de "ciencia" para los Con el desarrollo del positivismo como implantación de un modelo de "ciencia" para los problemas

problemas del del hombre hombre y y de de la la naturaleza, naturaleza, y y con con la la complejidad complejidad que que fue fue adquieriendo adquieriendo lala institución escolar a partir de la conformación de los sistemas educativos y de la institución escolar a partir de la conformación de los sistemas educativos y de la obligatoriedad de la enseñanza, y finalmente, con el desarrollo de la máquina y su obligatoriedad de la enseñanza, y finalmente, con el desarrollo de la máquina y su impacto en los procesos de industrialización, se crearon las condiciones para establecer el impacto en los procesos de industrialización, se crearon las condiciones para establecer el campo de la educación, no como pedagogía (conducción del joven), sino como el estudio campo de la educación, no como pedagogía (conducción del joven), sino como el estudio empírico y sistematizado de una serie de aspectos de la educación. Así surge la ciencia de empírico y sistematizado de una serie de aspectos de la educación. Así surge la ciencia de la educación en una doble vertiente en nuestro siglo.

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queda coronada en 1912 con su sociología de la religión, consigue poner al queda coronada en 1912 con su sociología de la religión, consigue poner al descubierto las raíces acras de la autoridad moral de las normas sociales"

descubierto las raíces acras de la autoridad moral de las normas sociales"2020_..

Durkheim gana por concurso la cátedra de Pedagogía, esto lo lleva a incursionar en un Durkheim gana por concurso la cátedra de Pedagogía, esto lo lleva a incursionar en un campo en el que efectuará algunos desarrollos conceptuales. En su trabajo docente campo en el que efectuará algunos desarrollos conceptuales. En su trabajo docente elabora su investigación: Historia de la educación y de las doctrinas pedagógicas, así elabora su investigación: Historia de la educación y de las doctrinas pedagógicas, así como los documentos que han aparecido en diversas compilaciones: Educación moral, como los documentos que han aparecido en diversas compilaciones: Educación moral, Educación y sociología (documento en el que se encuentran sus principales trabajos Educación y sociología (documento en el que se encuentran sus principales trabajos dedicados a conceptualizar la ciencia de la educación), y la versión publicada en España dedicados a conceptualizar la ciencia de la educación), y la versión publicada en España Educación y sociología. (Que reune los documentos de educación y sociología y otros Educación y sociología. (Que reune los documentos de educación y sociología y otros trabajos).

trabajos).

Durkheim tiene claridad de que sólo desde una perspectiva histórica se puede comprender Durkheim tiene claridad de que sólo desde una perspectiva histórica se puede comprender la educación: "La pedagogía no aparece enla historia más que de manera intermitente...La la educación: "La pedagogía no aparece enla historia más que de manera intermitente...La edad media no tenía necesidad de la pedagogía. Era aquélla una época de conformismo, edad media no tenía necesidad de la pedagogía. Era aquélla una época de conformismo, en la que toda la gente pensaba y sentía de la misma manera"... "No existe ningún hombre en la que toda la gente pensaba y sentía de la misma manera"... "No existe ningún hombre que pueda hacer que una sociedad tenga en un momento dato un sistema de educación que pueda hacer que una sociedad tenga en un momento dato un sistema de educación diferente de aquel que su estructura supone" ... "Solo la historia de la enseñanza y de la diferente de aquel que su estructura supone" ... "Solo la historia de la enseñanza y de la pedagogía permite determinar los fines que debe perseguir la educación en cada momento pedagogía permite determinar los fines que debe perseguir la educación en cada momento

del tiempo" del tiempo"2121_..

Este concepto histórico de

Este concepto histórico de la educación es de vital importancia pla educación es de vital importancia para entender el desarrolloara entender el desarrollo que en Francia (y posteriormente en otras partes de Europa -España en particular) ha que en Francia (y posteriormente en otras partes de Europa -España en particular) ha tenido la didáctica. En donde ha dejado de ser una disciplina instrumental que guía la tenido la didáctica. En donde ha dejado de ser una disciplina instrumental que guía la acción docente, para convertirse en una disciplina histórica que trata de entender la acción docente, para convertirse en una disciplina histórica que trata de entender la relación que existe entre proceso social y contexto histórico con los planteamientos relación que existe entre proceso social y contexto histórico con los planteamientos metodológicos que se elaboran en cada época.

metodológicos que se elaboran en cada época.

De interés particular, para nuestro tema general, es la distinción que establece entre De interés particular, para nuestro tema general, es la distinción que establece entre educación, pedagogía y ciencia de la educación.

educación, pedagogía y ciencia de la educación.

"Se han confundido con frecuencia dos palabras

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"Con la

"Con la pedpedagagogogíía a , las cosas pasan muy diversamente. Esta consiste no en, las cosas pasan muy diversamente. Esta consiste no en acciones, sino en teorías. Estas teorías son maneras de concebir la educación, no acciones, sino en teorías. Estas teorías son maneras de concebir la educación, no de prácticarla"

de prácticarla"2323

Ya en este camino el autor profundiza en

Ya en este camino el autor profundiza en sus conceptos.sus conceptos.

En lugar de actuar sobre las cosas..., se reflexiona sobre los procedimientos de la En lugar de actuar sobre las cosas..., se reflexiona sobre los procedimientos de la acción..con vistas no a conocer ni explicar...estas reflexiones toman la forma de acción..con vistas no a conocer ni explicar...estas reflexiones toman la forma de teorías...se acercan a la ciencia. Pero las ideas que están combinadas así tienen por teorías...se acercan a la ciencia. Pero las ideas que están combinadas así tienen por objeto no expresar la naturaleza de las cosas dadas, sino dirigir la acción... Para objeto no expresar la naturaleza de las cosas dadas, sino dirigir la acción... Para expresar el carácter mismo de esta clase de especulaciones proponemos que se les expresar el carácter mismo de esta clase de especulaciones proponemos que se les llame teorías prácticas. La pedagogía es una teoría práctica de este genero. No llame teorías prácticas. La pedagogía es una teoría práctica de este genero. No estudia científicamente los sistemas de educación, pero reflexiona sobre ellos, con estudia científicamente los sistemas de educación, pero reflexiona sobre ellos, con objeto de facilitar a la actividad del educador ideas que lo dirigan.... objeto de facilitar a la actividad del educador ideas que lo dirigan.... Indudablemente una teoría práctica es siempre posible y legitima cuando puede Indudablemente una teoría práctica es siempre posible y legitima cuando puede apoyarse en una ciencia constituída e indiscutible...

apoyarse en una ciencia constituída e indiscutible...

"La pedagogía no es la educación y no puede sustituirla. Su función no es sustituir "La pedagogía no es la educación y no puede sustituirla. Su función no es sustituir a la práctica, sino

a la práctica, sino guiarla, esclarecerla ayudarla"guiarla, esclarecerla ayudarla"2424

Y en este punto viene su siguiente postulación: una distinción entre una teoría práctica Y en este punto viene su siguiente postulación: una distinción entre una teoría práctica responsable de orientar la reflexión sobre la educación y un campo de investigación responsable de orientar la reflexión sobre la educación y un campo de investigación científica en el que se apliquen escrupulosamente las formas reconocidas para la científica en el que se apliquen escrupulosamente las formas reconocidas para la investigación científica.

investigación científica.

¿Sobre qué ciencias -se pregunta Durkheim- puede apoyarse la pedagogía? ¿Sobre qué ciencias -se pregunta Durkheim- puede apoyarse la pedagogía? Debería haber primer

Debería haber primero la ciencia de o la ciencia de la educación. la educación. "No hay "No hay razón para que razón para que lala educación no venga a ser objeto de una investigación que satisfaga a todas estas educación no venga a ser objeto de una investigación que satisfaga a todas estas condiciones

condiciones2525_{y que por consecuencia, presente todos los caracteres de una}_{y que por consecuencia, presente todos los caracteres de una}

ciencia" ciencia"2626

Sin embargo, una gran vicisitud se enfrenta para el desarrollo de esta ciencia de la Sin embargo, una gran vicisitud se enfrenta para el desarrollo de esta ciencia de la

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"La ciencia de la educación no existe más que en estado de proyecto. Quedan de "La ciencia de la educación no existe más que en estado de proyecto. Quedan de una parte las otras ramas de la sociología que podrían ayudar a la pedagogía a fijar una parte las otras ramas de la sociología que podrían ayudar a la pedagogía a fijar el objeto de la educación...y de otra parte la psicología cuyas enseñanzas podríam el objeto de la educación...y de otra parte la psicología cuyas enseñanzas podríam ser muy útiles para la determinación de los métodos pedagógicos...pero la ser muy útiles para la determinación de los métodos pedagógicos...pero la sociología es una ciencia que esta naciendo"

sociología es una ciencia que esta naciendo"2727

Es aquí donde Durkheim expresa su formación incial y su interés cognitivo, la ciencia de Es aquí donde Durkheim expresa su formación incial y su interés cognitivo, la ciencia de la educación se podrá desarrollar siguiendo los pasos de otra disciplina, la sociología. la educación se podrá desarrollar siguiendo los pasos de otra disciplina, la sociología.2828

Durkheim, (y Dewey) inauguran en este siglo otra visión de la teoría de la educación. Si Durkheim, (y Dewey) inauguran en este siglo otra visión de la teoría de la educación. Si Herbart establecía que dependía de la filosofía, para Durkheim la ciencia de la educación Herbart establecía que dependía de la filosofía, para Durkheim la ciencia de la educación depende de los desarrollos que existan en

depende de los desarrollos que existan en el ámbito de la sociología.el ámbito de la sociología. Este elemento signa el debate de

Este elemento signa el debate de la ciencia de la educación que la ciencia de la educación que se observa en este siglo ense observa en este siglo en Francia, y que obviamente guía el concepto del campo y la formación que la Universidad Francia, y que obviamente guía el concepto del campo y la formación que la Universidad francesa tienen del mismo. En pocas palabras sería sin sociología, no puede existir una francesa tienen del mismo. En pocas palabras sería sin sociología, no puede existir una comprensión del fenómeno educativo.

comprensión del fenómeno educativo. Finalmente esto explica el concepto que

Finalmente esto explica el concepto que tiene Durkheim del docente.tiene Durkheim del docente.

"Se puede ser un perfecto educador y ser, sin embargo, completamente incapaz "Se puede ser un perfecto educador y ser, sin embargo, completamente incapaz para

para las las especulaciones especulaciones de de la la pedagogía...el pedagogía...el pedagogo pedagogo puede puede carecer carecer de de todatoda habilidad práctica; no habríamos confiado una clase a Rousseau,

habilidad práctica; no habríamos confiado una clase a Rousseau, ni a Montaigne"ni a Montaigne"2929

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Cieencinci a de a de lla ea educación en educación en el l pragmpragmatiatissmo. El mo. El conceconcepto de pto de JohJohn Dn D eewewey.y.

Seguramente John Dewey es el ideólogo más destacado de la educación del siglo XX. Seguramente John Dewey es el ideólogo más destacado de la educación del siglo XX. Dewey, busca articular la industrialización, el pragmatismo y la democracia. Participa con Dewey, busca articular la industrialización, el pragmatismo y la democracia. Participa con Peirce (y William James) en las reuniones del Club Metafísico, en las que se conforma el Peirce (y William James) en las reuniones del Club Metafísico, en las que se conforma el término Pragmatismo. Concepto que requiere un mayor detenimiento que solamente término Pragmatismo. Concepto que requiere un mayor detenimiento que solamente simplificarlo a una relación con lo útil, o con la práctica, cuestión que definitivamente simplificarlo a una relación con lo útil, o con la práctica, cuestión que definitivamente

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ESPIRITU DELICADO

ESPIRITU DELICADO ESPIRITU RUDOESPIRITU RUDO Racionalista (principios)

Racionalista (principios) Empirista (Hechos)Empirista (Hechos) Idealista

Idealista SensualistaSensualista Intelectualista

Intelectualista MaterialistaMaterialista

Optimista Pesimista

Religioso

Religioso IrreligiosoIrreligioso Indeterminista

Indeterminista FatalistaFatalista Monista

Monista PluralistaPluralista Dogmático

Dogmático EscépticoEscéptico

A partir de esta afirmación el autor empieza a efectuar una serie de razonamientos sobre A partir de esta afirmación el autor empieza a efectuar una serie de razonamientos sobre la supuesta perpectiva extremista de ambas visiones.

la supuesta perpectiva extremista de ambas visiones.

"Dejésele a un hombre ser filósofo amateur...(su situación será) que necesita "Dejésele a un hombre ser filósofo amateur...(su situación será) que necesita hechos, necesita ciencia y necesita también religión... Entonces hayan que la hechos, necesita ciencia y necesita también religión... Entonces hayan que la filosofía empírica no es bastante religiosa y la filosofía religiosa no es filosofía empírica no es bastante religiosa y la filosofía religiosa no es suficientemente empírica para sus propósitos"... "Desean un sistema que combine suficientemente empírica para sus propósitos"... "Desean un sistema que combine ambas cosas: la lealtad científica a los hechos y el deseo de tenerlos en cuenta... ambas cosas: la lealtad científica a los hechos y el deseo de tenerlos en cuenta... con la vieja confianza en los valores humanos y la espontaneidad resultante sea de con la vieja confianza en los valores humanos y la espontaneidad resultante sea de tipo religioso o romántico".... "Y ese es el dilema: encuentran irremediablemente tipo religioso o romántico".... "Y ese es el dilema: encuentran irremediablemente separadas las dos partes. Ven al empirismo unido con el humanismo y la separadas las dos partes. Ven al empirismo unido con el humanismo y la irreligión: o hallan a la filosofía racionalista que indudablemente puede llamarse irreligión: o hallan a la filosofía racionalista que indudablemente puede llamarse

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Según Dewey, los hombres hombres (ingenieros) construyeron puentes antes que la Según Dewey, los hombres hombres (ingenieros) construyeron puentes antes que la matemática y que la física. Conocimientos que cuando se desarrollaron permitieron matemática y que la física. Conocimientos que cuando se desarrollaron permitieron construir puentes con más eficiencia. De igual forma acontece con la educación.

construir puentes con más eficiencia. De igual forma acontece con la educación.

En opinión de Dewey, "no existe una ciencia independiente especial de la educación" En opinión de Dewey, "no existe una ciencia independiente especial de la educación"3333_..

Esta se construye con las aportaciones que todas las ciencias dan para entender lo Esta se construye con las aportaciones que todas las ciencias dan para entender lo educativo. Si el autor hubiera vivido en los años setenta su plantamiento lo habría educativo. Si el autor hubiera vivido en los años setenta su plantamiento lo habría concebido en el marco de la interdisciplina o la multidisciplina. De suerte que concebido en el marco de la interdisciplina o la multidisciplina. De suerte que consideraría que la ciencia de la educación se conforma con las aportaciones que las consideraría que la ciencia de la educación se conforma con las aportaciones que las diversas disciplinas hacen para comprender lo educativo.

diversas disciplinas hacen para comprender lo educativo. Las fuentes

Las fuentes de la ciencia de la ciencia de la educación de la educación son las demson las demás ciencias, ás ciencias, para entender para entender lala diversidad de problemas que afectan a la educación se requiere del apoyo de diversas diversidad de problemas que afectan a la educación se requiere del apoyo de diversas disciplinas, la sociología, psicología, economía, historia, antropología, etc. posibilitan disciplinas, la sociología, psicología, economía, historia, antropología, etc. posibilitan comprender y actuar sobre lo educativo, así la ciencia de la educación pierde su aridez y comprender y actuar sobre lo educativo, así la ciencia de la educación pierde su aridez y no cae en una vaga especulación

no cae en una vaga especulación3434_{. El desarrollo de la ciencia de la educación depende de}_{. El desarrollo de la ciencia de la educación depende de}

saber esperar los desarrollos de las otras

saber esperar los desarrollos de las otras ciencias.ciencias.

La ciencia de la educación atiende a los problemas de la práctica educativa, esto es del La ciencia de la educación atiende a los problemas de la práctica educativa, esto es del aula. Por "consentimiento" las fuentes del contenido científico de la educación que aula. Por "consentimiento" las fuentes del contenido científico de la educación que ocupan una posicion privilegiada son: la psicología y la sociología.

ocupan una posicion privilegiada son: la psicología y la sociología.3535 _Sin_{Sin embargo,}_embargo,

Dewey otorga un lugar privilegiado a la filosofía. Sin embargo, ya no se trata de una Dewey otorga un lugar privilegiado a la filosofía. Sin embargo, ya no se trata de una

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ámbitos educativos. Esto se puede observar en la manera como se integran las asignaturas ámbitos educativos. Esto se puede observar en la manera como se integran las asignaturas de los planes de estudio de esta disciplina y en los desarrollos recientes de las diversas de los planes de estudio de esta disciplina y en los desarrollos recientes de las diversas especialidades que guardan relación con lo educativo: psicología educativa, economía de especialidades que guardan relación con lo educativo: psicología educativa, economía de la educación, sociología de la educación, antropología educativa, etc. En los hechos, ha la educación, sociología de la educación, antropología educativa, etc. En los hechos, ha sido este concepto deweyano el que se ha implantado en el campo.

sido este concepto deweyano el que se ha implantado en el campo.

De esta manera

De esta manera pedagogí pedagogía y cia y ci encienci a de la de la edua educacicación ón , son conceptualizaciones diferentes, son conceptualizaciones diferentes para

para la la constitución constitución de de una una teoría teoría de de la la educación. educación. Su Su constitución constitución depende depende de de susu historicidad, su comprensión es indispensable para entender los avatares y posiciones que historicidad, su comprensión es indispensable para entender los avatares y posiciones que atraviesa la interpretación del campo de la educación en