JUEGOS OLÍMPICOS
Esteban: Cada cuatro años, el mundo se detiene para mirar las olimpíadas o Juegos Olímpicos.
Los que más llaman la atención generalmente, son los juegos de verano, aunque también están los de invierno y otras competencias paralelas, presentadas en otros ámbitos. Pero sin dudas, los juegos de verano, las olimpíadas que son cada cuatro años Salvador, concitan la atención de todo el mundo, con enormes cifras de espectadores asistentes, millones y millones de personas involucradas en este proceso.
Salvador. No solamente los espectadores, los miles de atletas que compiten. En Sydney llegaron a diez mil los participantes. Es por tanto un evento mundial que no se puede ignorar y además, es una de las tradiciones más antiguas del mundo occidental.
Las olimpíadas nacieron en el 776 A.C. en Olimpia (Grecia), es decir que ya tiene veintisiete siglos (aunque con una interrupción importante en el medio). Del nombre de dicha ciudad, proviene justamente el nombre de "olimpíadas".
¿Quién comenzó con las olimpíadas? Conocer esto es interesante, porque muestra lo que era Grecia, en aquel momento.
Grecia era un conjunto de ciudades que pertenecían todas a la misma cultura, aunque era muy difícil unirlas en algo. Por un lado estaba Esparta, por el otro Atenas, allí se veía el mundo de dos formas totalmente diferentes de pensar.
Entonces Oxilos, intentó unir a Grecia por medio del deporte. Apoyado por el rey en el año 776 comienzan estos juegos, cuyo principal cometido era la unión de todos los griegos. La primer actividad que tuvieron los juegos olímpicos fueron las carreras, en general recorrían la distancia de un estadio griego, entre 188 y 195 metros, existen diferencias en cuanto a esto, algunos dan cifras exactas, pero en realidad no sabemos bien cuanto era.
Esta carrera dio lugar, que durante cuatro años se reunieran en el santuario de Olimpia, el Peloponeso, hacían una celebración en honor a Zeus el dios y padre del panteón de los griegos. Las Olimpíadas comenzaban con un sacrificio a Zeus, en un estadio vecino.
Era un festival que además de deportivo, era religioso y cultural, había deporte pero también, mucha influencia en la religión. No olvidemos de dónde proviene el nombre Olimpia, era una diosa para los griegos y además comenzaba con un sacrificio a Zeus, por tanto allí se
representaba mucho lo religioso y cultural de los griegos.
Cuando comenzaban a preparar las Olimpíadas, los griegos avisaban a toda la ciudad. En general esto sucedía en la primera o segunda luna del solsticio de verano. Se enviaba previamente un aviso a todas las poblaciones, así los atletas se preparaban para concurrir a ese lugar.
Los griegos eran muy ordenados, procuraban que todas las actividades a realizar tuviesen un orden, esto por otra parte los destacaba entre los demás pueblos.
Los juegos comenzaban con el pentatlón. Esta actividad fue la principal al comienzo y consistía en el lanzamiento de disco, jabalina, etc.
También estaba el salto largo. Los griegos en su territorio tenían que saltar muchas zanjas y arroyos, entonces se jerarquizaba el salto largo. Las zanjas y arroyos que había en Grecia, de alguna manera, le daban el entrenamiento a los griegos para estos juegos.
También había carreras y luchas. Más tarde se fueron agregando otras disciplinas, sobre todo un juego que se llamaba “El Pancracio”, una mezcla de lucha y boxeo, especie de “Lucha libre”.
Más tarde se agregó la carrera de caballos. Los carros en aquel entonces, eran muy importantes para la guerra.
En esta disciplina había una atleta de Esparta, fue la primera mujer en participar en esta disciplina y
ganarla en la primera edición en las olimpíadas. Los griegos al principio no querían que las mujeres participaran de los juegos, porque los atletas luchaban desnudos, luego se permitió (ante la presión) que las mujeres solteras participaran no así las casadas; más tarde, se les permitió la participación libremente a todas las mujeres.
Los juegos olímpicos se celebraban cada cuatro años y durante los juegos se paralizaban todos los conflictos bélicos que hubiese en Grecia. Esto le dio una característica especial a este evento, pues los juegos eran una demostración de la fraternidad entre los pueblos.
No había y aparece luego en las olimpiadas la maratón.
Esta aparece recién en el año 490, porque la primera maratón la corrió un soldado llamado Filípides con la noticia de que habían ganado la batalla de Maratón, allí surge este nombre. Esa carrera de Filípides dio lugar a que la maratón formara parte de los juegos.
Todas estas cosas formaron parte de la primera etapa de los juegos olímpicos.
Esteban: Etapa de la cual aún nos quedan obras de arte que desarrolló Grecia.
Salvador: Por supuesto, está entre las más conocidas "El discóbolo de Mirón" por ejemplo. Además los juegos olímpicos mostraban la perfección del cuerpo griego, por eso luchaban desnudos y algo interesante es que daban una importancia suprema a la belleza física y sobre todo la del hombre.
Grecia más tarde comenzó a decaer luego Roma, en el año 80, tomó estos juegos y los trasladó a Roma.
Con el Imperio Romano el mundo se amplió, porque las fronteras del imperio que rodeaban todo el mediterráneo eran muy amplias y podían participar prácticamente todos los pueblos en los juegos olímpicos romanos.
Realmente, el contenido universal de las olimpíadas surge con Roma.
Siempre se creyó que las olimpiadas eran desarrolladas por gente común que practicaba deportes, sin embargo, quedan testimonios de que tanto en Grecia como Roma, había gente que sostenía a los atletas. Pero Roma, tenía un sentido más comercial que Grecia, fue la creadora de quienes pagaban a los atletas para tener fama, para tener rédito, lo que nosotros conocemos hoy como "sponsor" nació en Roma.
Esteban: No hemos inventado nada entonces.
Salvador: Realmente, nada.
Fue finalmente el emperador Teodosio quien abolió los juegos, después de casi 2100 años de ejercicio ininterrumpido. Habían tenido casi trescientas ediciones, pero Roma puso un
paréntesis, el cual dura un período grande de tiempo, hasta el año 1896. ¿Por qué el emperador Teodosio prohibió los juegos?
El fue un campeón de la fe cristiana, y muchos cristianos veían en esto un festival pagano, no podían transformarlo, y al no poder cambiar el contenido pagano, prefirieron anularlo, lo suspendieron, pero sin dudas quedaron en el recuerdo y la historia, hasta que un sociólogo francés en el año 1896 comenzó a trabajar para remozar estos juegos, fue el Barón Pierre de Coubertin, quien además luego integró el primer Comité Olímpico Internacional.
Es interesante, al comienzo nadie creía que se pudieran resucitar los juegos olímpicos. Puso toda su fortuna y esfuerzo en promover un renacimiento de las olimpíadas y finalmente en el año 1894 en París formó el Comité Olímpico Internacional y durante 29 años fue su
presidente.
En el discurso inaugural dejó una frase que hasta hoy la repetimos todos: "Lo importante no es ganar sino competir". De allí en adelante, las olimpíadas se transformaron en el evento que congrega a todo el mundo durante cuatro años hasta el día de hoy, cada vez cobra más importancia y es más codiciado por los países, por ser una vidriera para mostrar el poderío del país.
Esteban: Hacemos una pausa en Tierra Firme.
Estamos mirando los Juegos Olímpicos, luego de la pausa ingresaremos en la etapa moderna y veremos como se ha ido insertando en nuestra sociedad y cómo llega hasta el siglo XXI.
Pausa...
Esteban: Los Juegos Olímpicos nos convocan hoy, en Tierra Firme.
con los antiguos Juegos Olímpicos que han llegado hasta el siglo XXI.
Salvador. Se dice que la antorcha Olímpica debe encenderse con el sol de Olimpia. Luego va por diferentes atletas, ciudades y países, hasta encender el fuego olímpico en la ciudad donde se llevan a cabo.
El movimiento olímpico, tiene un sentido muy interesante para el mundo moderno, porque intentan construir un mundo diferente y mejor, es mucho más que una serie de deportes, es hermanar a los pueblos a través de estos.
Observo las olimpíadas como también miro a Daniel Barenboim, músico israelí, quien está haciendo una orquesta de israelíes y palestinos para demostrar que la música puede ser un puente como también, el deporte puede serlo. Tiene por objeto eso, mostrar que se puede construir un mundo mejor y educar a la juventud a través del deporte.
Por supuesto, las olimpíadas han pasado por todo tipo de experiencias, todos recordamos por ejemplo dentro de las olimpíadas en Munich, hubo una masacre por motivos del conflicto árabe-israelí. Pero al margen de eso, estas siempre tuvieron otro sentido.
La primera vez en encenderse el fuego de las nuevas olimpíadas fue en Ámsterdam en el año 1928, reconstruyendo la tradición de la antorcha; en el año 1932 en Los Ángeles-California, se construyó la primera Villa Olímpica.
Podríamos hablar de muchísimas particularidades y curiosidades, pero hoy día las disciplinas olímpicas son muchas más.
Esteban Se han diversificado, se dan más de trescientas medallas.
Salvador: Es interesante eso de las medallas, porque al principio era una rama de olivo sagrada...
Esteban: En los juegos antiguos.
reemplazó por la medalla de oro, plata y bronce como vemos hoy, para que de alguna manera sea más lucrativo, para que tengan un recuerdo más efectivo.
En estos momentos se compite en atletismo, ciclismo, en judo, luchas, fútbol, ping-pong, Barmington, equitación, softball, basketball, natación, es decir, prácticamente todos los deportes están presentes en las olimpíadas y esto es un hecho internacional que marca la historia de occidente.
Esteban: Pero el deporte tiene también esa manifestación cultural que ha llevado incluso, como decías al escritor de la antigüedad, el apóstol Pablo, se dedicara a observar lo que ocurría en su época.
Salvador Es notable que el apóstol Pablo utilizara una cantidad de términos reflexivos acerca de las olimpíadas.
Esteban: Mucho más de lo que pensamos.
Salvador: En su segunda epístola a Timoteo dice: "ninguno que milita, se enreda en los negocios de la vida a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado, y también el que lucha como atleta"... aquí ya estaba hablando de una manifestación especial de las olimpíadas la lucha, dijo: "no es coronado si no lucha legítimamente". Es interesante esta última frase, lo dice porque los jugadores antes de comenzar debían hacer un juramento de respetar un reglamento y no ganar sino dentro de las normas que marcaba el mismo. Él tomó esta idea para hablar de la vida.
Lo interesante en Pablo, es que transformó las carreras olímpicas en un espejo de la vida de los hombres, entonces dijo: "en la lucha diaria de la vida, uno tiene que luchar de acuerdo a las reglas, legítimamente. Si uno quiere recibir la corona final y de veras recibir el premio, tiene que ajustarse al reglamento que ha sido impuesto".
Transformó lo que era una costumbre de su pueblo en el deporte, lo trasladó a la vida y a los eternos mandamientos divinos, lo quitó de lo cotidiano, para transformarlo en lo eterno.
En otro caso por ejemplo, habló del estadio. Dice por ejemplo: "¿no sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno sólo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis." Aquí no utiliza la lucha sino la carrera como ejemplo de vida, pero
juntamente con esto vuelve a la lucha y dice: "todo aquel que lucha de todo se abstiene", aquí se refiere a la disciplina que tenían los atletas en los alimentos que ingerían, los ejercicios físicos y el estilo de vida que les permitía rendir al máximo.
Lo llevó al plano espiritual, para decir que uno debe disciplinarse espiritualmente "todo aquel que lucha de todo se abstiene, a la verdad para recibir una corona corruptible" El se refería a la corona de olivos, de laureles y luego agrega "pero nosotros una incorruptible" y está pensando en la eternidad, luego él mismo se pone como ejemplo y dice: "yo de esta manera corro, no como a la ventura" (no como yendo a cualquier lugar) "sino de esta manera. Y de esta manera peleo, no como quien golpea el aire", es decir, toma ejemplos claros de los olímpicos para traerlos a la realidad.
En otra parte al hablar de su vida dice "No que lo haya alcanzado ya, ni que sea perfecto, sino que prosigo a la meta para ver si logro asir...", es decir, me extiendo hacia lo que está adelante, nuevamente está usando una imagen que tiene que ver con los deportes.
Tal vez, lo más interesente sea que cuando él pone punto final a su vida dice: "he peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe"
Esto es un ejemplo de cóm tomaba lo que estaba en la mente de la gente para explicar el problema espiritual del ser humano. Como la vida realmente es una lucha, una carrera, no se detiene, tiene una meta, un final y Pablo siempre recordaba eso, la vida como lucha y carrera tiene final y premios también, resultados y es importante cómo uno corre esa carrera.
Él como cristiano había entregado su vida a Jesucristo y estaba corriendo dentro de las normas cristianas y pedía a los demás cristianos que corrieran también dentro de esas normas, porque sino no habrían resultados dentro del terreno espiritual. Esto es muy importante en este tiempo en que abunda la "fe mágica", donde la gente cree que milagrosamente recibirá todas las cosas, aquí estaba hablando de un esfuerzo, una disciplina y un compromiso como atleta que era, uno de los más importantes.
Es interesante que comparara al atleta con un soldado, así como había una disciplina militar, el atleta también tenía una disciplina militar.
por alcanzar la meta, pienso que lo mismo hay que poner en la vida, que lo mismo hay que buscar.
¿Cuál es la meta en nuestra vida? Pablo tuvo que buscar su meta y la encontró finalmente cuando se encontró cara a cara con Jesucristo. Una vez que entregó su vida a Él, fue un cristiano cabal, corrió de acuerdo a lo que Jesucristo mandaba, respetó el reglamento, entendió que todo esto tenía en definitiva un final, pensó en ese final y en llegar íntegro. Tuvo toda una visión de la vida que muchos de los cristianos hoy hemos perdido. Parecería que la fe cristiana es tan sólo un ritual que se cumple de vez en cuando, hoy cualquiera se pone el título de cristiano porque va al templo los domingos o cumple con algún rito o ceremonia. Aquí se nos habla de un profundo compromiso espiritual y una disciplina espiritual, que debe caracterizar al verdadero cristiano
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