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RESGATANDO RAÍZES CULTURAIS ATRAVÉS DOS CAUSOS/CONTOS NA FRONTEIRA BRASIL/URUGUAI

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Academic year: 2020

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(1)RESGATANDO RAÍZES CULTURAIS ATRAVÉS DOS CAUSOS/CONTOS NA FRONTEIRA BRASIL/URUGUAI. Claudia Eloir Rodrigues Sanches 1 Valesca Brasil Irala 2. Resumo: Sendo a escola um lugar onde encontram-se diferentes culturas que conformam as mais distintas identidades, viu-se a possibilidade de, a partir de um trabalho de pesquisa com a comunidade local no município fronteiriço de Santana do Livramento (RS/BRASIL), os alunos passem a ser os próprios autores, analisando culturas e identidades existentes na turma, a partir da coleta de dados sobre os contos/causos locais, que contêm histórias singulares, valorizando a aprendizagem significativa, com ênfase na bagagem cultural do aluno e no desenvolvimento da oralidade. Assim, foram utilizados para embasamento do trabalho os Parâmetros Curriculares Nacionais (2000); o conceito de imaginário, de Wunenburger (2007); o de aprendizagem significativa de Ausubel (2011) e os conceitos de cultura e ensino de línguas. A partir de um roteiro de pesquisa elaborado juntamente com os alunos, foi realizada a busca por fatos, reais ou imaginários, contados por membros da comunidade, passados de geração em geração apenas pela oralidade e pertencentes às diferentes culturas locais fronteiriças, já que o município de Santana do Livramento é permeado, tanto na zona urbana quanto rural, pela fronteira seca com o país vizinho, o Uruguai. Com base nos dados obtidos com membros da família, da comunidade da qual fazem parte ou até mesmo vivenciados por eles próprios, os alunos fizeram relatos orais de fatos ocorridos no meio em que vivem e, posteriormente, feito o registro por escrito desses dados. Pode-se perceber que houve interesse e empenho para atingir os objetivos propostos, o que fez com que o trabalho constituísse uma riqueza de informações, que por algumas vezes foram fatos que se repetiram nas diferentes histórias, sobre as culturas e identidades presentes em um mesmo local, capazes de formar um tecido identitário comum. Aspectos das diferentes culturas de um grupo apresentam-se, em sua maioria, de forma oral, porém, com o passar dos anos, a tendência é que acabem caindo no esquecimento e assim, vão-se perdendo informações interessantes para perceber e compreender uma dada realidade, daí a necessidade da busca e dos registros dos fatos, a fim de que se possa resgatar e perpetuar tais informações. A escola não é apenas um lugar onde os alunos vão em busca de conhecimentos, como também de compartilhamento da bagagem que já trazem consigo, permeados de riquezas culturais que formam a identidade do local. Cabe à escola orientar e trabalhar para o resgate e a manutenção dessas diferentes culturas..

(2) Palavras-chave: Resgate cultural – identidades - contos. Modalidade de Participação: Pesquisador. RESGATANDO RAÍZES CULTURAIS ATRAVÉS DOS CAUSOS/CONTOS NA FRONTEIRA BRASIL/URUGUAI 1 Aluno de pós-graduação. sanchescer@gmail.com. Autor principal 2 Docente. turmadepac@gmail.com. Co-autor. Anais do 9º SALÃO INTERNACIONAL DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSÃO - SIEPE Universidade Federal do Pampa | Santana do Livramento, 21 a 23 de novembro de 2017.

(3) RESGATANDO RAÍZES CULTURAIS ATRAVÉS DOS CAUSOS/CONTOS NA FRONTEIRA BRASIL/URUGUAI. 1. INTRODUÇÃO. O presente trabalho foi desenvolvido com a finalidade de apresentar os resultados obtidos com a aplicação de um projeto que visa coletar dados sobre contos/causos trazidos pelos alunos de diferentes culturas e identidades e dessa forma poder analisá-los. No decorrer do tempo, procurando desenvolver um trabalho em língua adicional que fizesse sentido para os alunos de Educação de Jovens e $GXOWRV GH XPD HVFROD GH (QVLQR 0pGLR GH 6DQW¶$QD GR /LYUDPHQWR VHPSUH busquei atividades em que os alunos pudessem utilizar a língua de forma prática, relacionada ao meio em que vivem e valorizando as diferentes culturas presentes na sala de aula. Contudo, dois fatos importantes chamaram-me a atenção: primeiro que os meus alunos de língua adicional apresentam maior facilidade em expressar-se oralmente do que por escrito, e segundo, que frequentemente contam histórias, fatos, causos e contos com os quais tiveram contato no âmbito familiar ou em outros lugares nos quais convivem. Assim, vi nesse contexto uma rica fonte de pesquisa a respeito das diferentes culturas presentes na sala de aula, bem como a importância de registrar essas histórias trazidas por eles através da oralidade e que dessa forma acabam perdendo-se ao longo do tempo. Desse modo, encontrei a possibilidade de ao mesmo tempo em que é feito o registro das culturas presentes nesse contexto escolar, fazer com que os alunos desenvolvam a habilidade da escrita através dos contos/causos nos quais os próprios alunos serão os autores e por vezes protagonistas. Portanto a questão que norteia esse trabalho é: na condição de professora de Língua Espanhola numa região de fronteira com o Uruguai na modalidade de EJA, como desenvolver uma proposta pedagógica focada na valorização das identidades locais através da produção de contos? Como objetivo geral temos: analisar as culturas e as identidades predominantes na turma a partir da coleta de dados pelos alunos sobre os contos/causos locais e como objetivos pedagógicos desse processo, resgatar a cultura e a identidade da comunidade da qual faz parte e do meio em que vive; valorizar a aprendizagem significativa, com ênfase na bagagem cultural do aluno; elaborar ferramenta de pesquisa (roteiro de pesquisa); desenvolver a oralidade e produzir textos e registros escritos. 2. METODOLOGIA. A presente pesquisa tem como metodologia de investigação a Pesquisa-Ação de Thiollent (2002), na qual foram utilizados como instrumentos para a coleta de dados o diário reflexivo, fotos e filmagens realizadas durantes as aulas. Assim, foi desenvolvida uma proposta de pesquisa a ser realizada pelos alunos, onde estes deveriam coletar dados, histórias, contos ou causos com pessoas da comunidade, com ênfase nas histórias que contam a história do local e das pessoas que ali vivem e a partir daí fazer o relato oral e o registro escrito das mesmas. O trabalho teve duração de oito h/a, sendo cinco de quarenta e cinco minutos e três de trinta minutos cada. Foram realizados quatro encontros, dois de duas aulas, um de três aulas e um de uma aula. A intervenção aconteceu na Totalidade 7 (correspondente ao 1º ano do ensino Médio) ± Educação de Jovens e Adultos, da Escola Estadual de Ensino Médio Cyrino Luiz de Azevedo, localizada no município.

(4) de 6DQW¶$QD GR /LYUDPHQWR 56 IURQWHLUD com a cidade de Rivera, Uruguai, entre 31 de maio e 28 de junho de 2017. A partir das aulas propostas, foi possível desenvolver produção de ferramenta de pesquisa; pesquisa de campo; produção oral e produção escrita por parte dos alunos. Assim, foi desenvolvida uma metodologia embasada nos seguintes autores: Moreira (2011) que defende a aprendizagem significativa, de Ausubel, como uma proposta potencialmente significativa, visto que parte dos conhecimentos prévios dos alunos, Gadotti; Romão (2008) que destacam a qualidade que deve revestir a educação de jovens e adultos e Canclini (2013) que trata da interculturalidade e suas manifestações. Colaborando ainda com esse trabalho Schneuwly e Dolz (2004) apontam a oralidade como um instrumento privilegiado que permite construir e exercer o papel de autor na construção do conhecimento. 3. RESULTADOS e DISCUSSÃO. Os resultados obtidos foram estabelecidos a partir de três aspectos: a pesquisa realizada; a produção oral e a produção escrita. Durante a apresentação da proposta do trabalho a ser realizado, foi solicitado por parte dos alunos que nesse primeiro momento eles pudessem expressar-se tanto oralmente quanto por escrito HP /tQJXD 3RUWXJXHVD SRLV VHJXQGR HOHV FRQVHJXLULDP ³SHQVDU PHOKRU´ DVVLP Ainda que o trabalho seja voltado para a Língua espanhola, foi necessário que fosse aceita a proposta, pois o tempo para que o trabalho fosse desenvolvido era restrito e para atingir a maior parte da turma, visto que não foi possível a totalidade, foi feita essa negociação, a fim de que fosse feita a coleta dos contos/causos e a partir desse momento sim, continuar o trabalho com o foco na língua adicional. Foi possível perceber grande interesse por parte de muitos, que inclusive narraram fatos dos quais participaram, algo que fez e faz parte da história e das culturas do local, bem como da identidade individual e coletiva. Um exemplo dessa coletividade foi um dos FDXVRV UHODWDGRV SRU YiULRV DOXQRV TXH QDUUD R VXUJLPHQWR GH XPD ³EROD GH IRJR´ que aparece e em seguida some em lugar onde possivelmente exista um tesouro. A produção oral foi bastante rica em fatos, de diversos lugares da comunidade, em sua grande maiores remetidos a localidades rurais, nas quais conviveram na infância ou nas quais seus pais, avós ou conhecidos viveram ou vivem até hoje. Como foi realizado em língua portuguesa, o registro escrito foi realizado com facilidade, tendo em vista que já possuíam dados coletados através do roteiro de pesquisa elaborado. Com base na análise desses dados, considero os resultados positivos, tendo em vista que todos os objetivos foram alcançados, os alunos participaram ativamente e demonstraram grande interesse, envolvendo-se na busca pelas histórias, causos/ contos, considerando o pouco tempo disponível, já que a maioria não dispõe de tempo para trabalhos extraclasse. Acredito que o fator principal do envolvimento dos alunos foi a questão cultural e identitária que envolve o trabalho e que também despertou a necessidade dessa busca a fim de conhecer e compreender a própria história, que por muitas vezes se confunde ou se funde com a história do outro que está tão perto. Ainda contribuindo com o êxito do trabalho, destaca-se um fator também de grande importância, que é o imaginário, assim definido por Wunenburguer (2007, p.7): Fantasia, lembrança, devaneio, sonho, crença não verificável, mito, romance, ficção são várias expressões do imaginário de um homem ou de uma cultura. É possível falar de imaginário de um indivíduo, mas também de um povo, expresso no conjunto de suas obras e crenças..

(5) Dessa forma, trabalhar com o imaginário de um povo é também uma forma de resgatar as raízes culturais, muitas vezes esquecidas pelas gerações devido ao fato de existirem apenas na oralidade, mas que são referência para o registro de sua história.. 4. CONSIDERAÇÕES FINAIS. O trabalho aqui apresentado ainda está em desenvolvimento, porém, a partir dessa análise feita inicialmente foi possível verificar a viabilidade da aplicação, a existência de material oral para que se possam fazer registros escritos, o envolvimento dos alunos com a proposta a fim de que se desenvolva um projeto significativo ± capaz de provocar uma mudança não só na vida dos educandos, mas da comunidade que passe a ver-se como sujeito de sua própria história e como parte fundamental dela ± e que se consolide o objetivo maior de se fazer um resgate cultural. Ainda com relação ao envolvimento dos alunos pode-se perceber como eles se sentem importantes em poder mostrar aos outros fatos às vezes em comum, mas que têm grande valor tanto nas suas histórias como em suas culturas. Com a aplicação desse projeto já puderam ser percebidos resultados positivos pois os objetivos foram atingidos e os alunos demonstraram ter compreendido não só a proposta do trabalho inicial de coleta de dados como a importância de se fazer esse resgate das diferentes culturas presentes no âmbito escolar/profissional frequentado por eles, considerando a região de fronteira e as inúmeras identidades que formam esse povo. Cabe ainda destacar que mesmo sendo apenas o início do trabalho, as trocas realizadas pelos alunos enriqueceram e ampliaram os conhecimentos já existentes. Sabe-se que é um trabalho que ainda tem muito a ser desenvolvido, considerando que tem a finalidade de que os alunos produzam textos escritos, em língua espanhola, com os registros das culturas presentes no grupo e que possam servir de objeto facilitador da aprendizagem de novos grupos a fim de que estes compreendam o valor que possui a(s) cultura(s) e a(s) identidade(s) na construção da história dos povos.. 5. REFERÊNCIAS. CANCLINI, Néstor Garcia. Culturas Híbridas. 4.Ed. São Paulo: Edusp, 2013. MOREIRA, Marco Antônio. Teorias da aprendizagem. 2.ed. São Paulo: EPU 2011. ROMÃO, José E. Educação de jovens e adultos: problemas e perspectivas. In: GADOTTI, Moacir; ROMÃO, José E. (Org). Educação de Jovens e Adultos: Teoria, prática e proposta. São Paulo: Cortez, 2001, pp.41-58. SCHNEUWLY, Bernard; DOLZ, Joaquim. A exposição oral. In: SCHNEUWLY, Bernard; DOLZ, Joaquim e col. Gêneros orais e escritos na escola. Tradução e organização de Roxane H. R. Rojo e Glaís S. Cordeiro. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2004. p. 183-211. WUNENBURGER, Jean-Jaques. O imaginário. São Paulo: Edições Loyola 2007.

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