Estudios: año 2, número 22, septiembre de 1934

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(1)A�O. SEPTIE'MBRE DE 1934. NUM.. I. INDICE. Fags. 'LA. CA. Y,. PRE�SA TOL�A.. do Salas Edwards .... RlESJPO.NS�BIUo/6ES V w·es Solar. ,. .... CINE: ..,. .... SQCtNLiES,. .... .... EL. .... .... per Ricar.,.. .,. 1. Fel1riando. por. .... .,.. .... .... .. ... 4. SOBRE UN. PROBL�MA EDUCACIONAL: i1SL. PROBLEMA CARACTEiR, por Jose. .IDEAS. Manuel/Espinola. �!E.., .... .... .... .. .... ..... CUL TURA Y. SANTIDAJD, p011 Manuel Atria. 'LA. EN. E�CUEtlA. .... ... .. FASCISTA,. L� rylLIA. Man uel A. Garretolil. .... /. .... .... '". LA SUPIRlESloN [)IE LA COMPANiA DE. .. ... -'p0r. ANTICOMUNISMO, NOT A. S�C)i�RE/. Mantallil. : I).. POF. Gustave J.. /.'. Franceschi.. .•. .... .. .••. ...••. REVIST A DE IDEAS Y DiE. NOT AS 'BIBLIOGRAFICAS:. .. ... -". LA CUESTION JQDIA, ••. '. �or. 22. 28'. Jacques .. HECHOS 'I' .". "Las. 18. ){OMBRE,. (Condusi6�) �:... Teodeoo Drathen. 15'. JE!sO�. (Condusi6n)�". EN ESPAl'JA, par Ricardo Cox, EL PRETiENDU')O ORJ}GEN SIMfO DEL. 8. lO. por. .... 34. ... .. ... '37. corporaeiones del. T rabajo", per Elias Valdes Tagle; "El Pobrecillo de Asis y la Virgen de Avila", per Renato Sanchez Garcia. de la Huesta: "Movirniento Corporativo y. Sinclica.1ismo Agr,icola",. por. Alfredo Bowen. 22. 39.

(2) Precl,o:. � l80,. en. S'antia2a: S 1.6,0 .. '11 ,.�. ,. r·,. Escrit@s P6stumos de M Maria Rafols ... I. ... EI. Alma. de, toQ·o Apostolado�. -. PO;)!! D. J. B. Chautard, Abad. Libra. de Siet,e Fuentes. para todos los que qtderan coope con efidencia a la Acei,en Catdlica. indispensable rar. PRE;CIO. $. EDITQRIAL Casilla 2081. -. 4.. =,. ESTUDIOS. SANTIAGO. .. Ahumada -. 360.

(3) t-, ,. ii. -. -�. .. ". ._" _. _t-. {_... ':'\';i.". -/. �'". .A�-a ·;>'�Rre'A�Sa,":.�' 9;:lto}iGa. ,. y.. .'. • ". ••. �� ':',�'. ,I. I'. \. "f. r. \. ,. ,. ..... ..

(4) ha rraido el cristianismo y q)il€ son arrollo d·ec Ia civilizacion criseiana.cn ':. e( manda'". 1a eonservaeion y des\,. 6. vernos 'GIUe a': mcdida que. se' va- paulatil'ia'm,ertte extinguiendo conciencia y .esa fuerza instintiva de reacciori contra' 131 mal,. "AS1. I ·. I,'. indi�pem:sab[es ;para. esa. delicadeza de es. el indicio. lta. ,'105. medida de 1a virtud,. que. espirirus va·Ii}aniIbien bbscure�ien. dose ... Estes van adoptando, en forma culpable, un cenjunto de' ideas sobre el y la vida que. son .aibsolutame�t,e ih('on'ciliab'l�s con las doctrinas ,O(.ll sabiduria cristiana que desde haee veinte s.iglos 11a constituido el honor .. 'I. mundo. .. .•. '. ,.. y la. grandeza de los pueblos". Agrega el portavoz' del Papa que Cat6lica deben consagrarsa- con e1 mas,. ,. tOG@S,f los'. que. I. militari. -Ia Acci6n. en. ap'ostobdo. a' un. ardiente celo. que. estes males, 'opeaiendose; para conscguirlo, a las exhibicio lies' que seai).· conerarias a 'la concepcieo cristiarra iole1 mutrcro v coor.dinando una, accion positiva para que el cit;,:mat6graf0' se /convierta en �n -instrumento. ponga rernedio. a. .. I. .. ,de sana educacion. .. "L�s progrescs tarn bien un. son. �. ·. 'den:ttficbs--�grega". t'e�tl!lattnonte. d. Cardenal PaceHi-'. -. don de Dins ,y de ellos es necesario �ervirse para su glloria de .Reino, Les, caroiioos de totios los p'�i:s'es deben "on:I. s�. paea ,�� extension.. s�del1�lr'. que es un deber de ccnciencia el- preocaparse de. esta materia, que -va creciende cada ala en importancia. Elscineraa llegara a ser d ,mas:pode�.os,o 'y eficaz medio de difusi6n, mas- efi�.az ann que 'la', prensa, pues es un hecho. I. \. !. comprobado tadores". ·. \. �. ,... que .. I. \... ,. ciertos films han eido vistes-por- mucbcs- millones de espect. ,. '/. ". .,. .,.. c. .. ,.. JjJunt<D' especial. '_, Un. merrcionel, en se�,uida la.' directiva. c�t6,ficos. .ep. 'Acci6tl. ... Cat61ica. se. ocupe. constantemeate. djarios catolicos tengan {odOSI. buenos' fikns H� arlii. 'Una. a. que_:. .. conveniencia de-. .de. que la. ';. instruccion: deIa Iglesia. .', 'dada' en. I. una. .'.,.;:. ,. •. I.. tan breve.. forma •. '. 1'.. 10S los. en. Z, i'. _.. re-,. es:te probl'ema" agrega; "que una. seccion. dne'�lttografica r,p'ata alabar.. �a16s: .". y <;Iensurar' lQS'. b. a. '. j. de 'los diaries. ��,lJ'ema Bn efecto, despues. fericse nuevarnente d. Secretario de Su, Saaridad ,. ceoperaeion. el punte 'referente a Ia. indispensable la campafia de depuracion del. referimos,. nos. Ij;ntific�a. como. I. clara. /. ,_',',. I. I.. L. .El Papa. ya haMa;. europeos que,. eatolicos. recordado. yer'halmente Ie' visito ". COl'l. -. '. ". ciencia. para. motlivo del Ano. guia o·portuna.. 1.. sus. '1a. -7.. ,-. .. ir:stnkiCionlts,;. .. -. I. '. .. Los ,creyentes nOFtearnericanGJ:s, ql!l:e dier�ll desde e1 primer momenta 'cuanto. son. h�mbres 'de ene�gias:,. PGdda. dific-ultar la. J?reftsa. €0mp:ten� 'c0mercial.. cal):1lpana depuraniva; no' ign'9rar.J. d]os'" -las i:qgente.s, 'sumas q'\ie' los em,pre�arios dg' la, 'industri.a, 'Cinematogdfica. 'Pa�an a /1os' diarios' 'en' todo d ul1i�erso por d reng16n, de avisos y la suj�aiom: ev/icknt� en 'q(ue aq:ue'llia rnan:tie�e por este medio 'a fa pren.sa. !;ian ,emptendicio, :pu'£s; u�a. S>e!giunclal campana, concorcUan,te con la de. no asis>tel1cia ,a las ,fl1.alas peIiclilIas, 1.3, de' E.<D SUSlcribirse ni: COPlprar n1 avisaf.· �n 'los diarie,s: que Sie niegan a' pup1ic,ar u:Ba cSltica de las' peliculas que figlilran en c,aJt�t �ondens.a.da eu_, dos sineeras' lie fleas que ,se. les er.J.vian y que 'e",: igua:l a la que, -para guia de los £ie1es', se fija' tambi'en en. las puertas.' de las Iglesias... eJ exito de I'. ,_... en. ,. ,. periodista,�. oblig.ad6n en [ecto,fes' 'Para- Ique se.. Sant>b. Cl!La,lquie�a �sp'e'Ct,kulo -ofens�vo para. -C'ristiana.. todD'S los diariQs .cat6'licos�.. .a. -de. de. la. moral, 0,', gener�t Alhora tenem()s� wnsig:riad�s por el 'orb'C ente17G, las mi:�i�as:, que olMigan :eric' CG'n-. espiritua,lida&. escrito y. I. '.. . ". ,. estaba 1'<ll prensa. 'de ;servir de' abstuvieran. de (?Q,ncurrir ,a. Ia. ,. una'de)!eg_aci6n. .,. que. !'lara. a. su. I. .. ,. .. .. '. .. .. ._. ,.

(5) :1; STU.n I OS Nos. -. halaga. Ia. estes extra nos. a. de. su. ral. I,. esperanza. de que. '. entre. nosetres. no. s�ra. necesano. guerra' pecuniaria,. recursos de. Creemos que a 10 menos, [a prensa catolica deber, con las precisas i�struccioms. oportuno. portavoz. a. sus,. Iectorcs. del·Papa". en'. y. esta-bleoera. la cuah. cumplira, sin duda, como 'es pontificias de dar un derrotero mo. esa. especial. secci6n '. con. -. de' "alabar. luegar. independencia. de los. Ios buenos films y C,ensurar los malos", las razones que furrdamentan el juicio... empresarios,. dando,. '. �. de que, ha bla el como. es. s':' ha. natural, ,. y_ hay,. que hacerlo sin vacilaciones, ni temores, No pueden dudar un direcrores de que esta voz como siempse triunfaran los eternos principios de la'moral Bastara 1a energ ia y resolucion de los hombres de con ciencia q�e inspiran esa prcnsa para producir en nuestra sociedad la indispren-' sabl� reaccion, Y 1a rea<sci6n vendra, como ha venido de' Norte America, tra yend-on�s aun la vergiienza de haber vivido tanto riernpo encenagados y. instants. dos. sus. .mu�'. '. 'en. esta. pestilente. charca. ,. Manos a Ia obra y. pronto, porque est amos' amenazados en Sud-Ame rica, de ser ei receptacula de -todas las malas peliculas que estaban ya en via de eiaboracion en Estados Unidos, y que el publico de es,% 'gran nacion, des:" pertado �n su dignidad, .va rechazando cada dia con mayor: decision. Ya uno de los misrnos productores de las cintas de Hollywood y de los .... ';.. '. ,. '. ,. ,. ". mas que. pQderoso$, ,ha decLl�adc\ -publicamenre,. es. forzoso confesar que. plotando la' inmuridicia. que. <l:nte til' eficaz campafia catolica, e1105, .Ios productores, han. vivido varies afios ,"ex-,. agradaba. a1. publico. y que. ha llegado la. hera. '. de. carnbiar de rurnbos",. .Ricardo. Salas Edwards.. '� " ". II. •.. \ ,. . ... 1/ \. '. I ". ,. '\. ,. ". ),. \. '. .. ,',. ". .. I'. i.

(6) ,Vives-. Fern,ar,:'lCip /. 'Solpl',")i r. ". ,. J.. ". Director del Seuretari.ado BconomicoSocial, de la Accion G3it'6J'ica .,. .. •. ,. "�I. "'. "1. -. '� ,. 1. •. ',,/ I. ,. ,. I',k. Jas� clefecJ(j)'Fl:cs'<dei "'ca'toli�is�.o' "'que' 'Biar. Y.' d:e 12org;ue elf :�s�ectacu'10 mayor espanto considerarrios npy dia y' que .han 'pre,s,enC1\ldo en, el murido .les ha be�, � que metiecio sel Ha'�ad'� P9r rPio xr. el rt�a'-·' c�o ali?artars� <;Ie, una re!;g�0� que muy so"memIDI2'nte conocieron. yoii' es�anda1_o 'del s�gIo" XIX _-e,sta -Ia :ap6straSlit c,le [as, rnasas, deb ,rg'Hel, aInlr,t,\tmicl.iJ.t9 Exain�1!,� d�§_�o11.cihicia', :imparcj;l y tran: Entre. dQWinal'. cen. ". ". '. r. :. '. aqualla, porcioii t&d linaj e humane. de. g-ion. .. "1 0 en -e 1 cuaf estu d/'" rarernos ql!fl 9J ,,' 1< mos 1�'ec!h 81110 ,qiHe. «. (l-�e'nas't'ljf,ah,o;ra ,. ,. T. C'n�eii.�i).za's. '>,','. ,de. la. ma1 'fi�l a'I.1�s. habia sido. Iglesia. ',:. l. ,. los sacerdotes -Y: a1 culto divino.. -,. hfcho;. La/,1abqr miienaria d'e,l catohcistho, verdadero timbre 4. 1 0 qu, e. ;f..." I1 e-. '". �. 19. �,. '. a. ,h,1,l�imos. dGlld'e. exarnen. dF Haber. c<prtsideremos, ana. luz. qu'e nuestra s,itua� impone, l,a· culp;bilidad 'que, nos a<f�cta ante esta apostasfa' de lis �asa�.· T�do, homb;�.' f'st�, �bligado s'eg(in 1a',EoScl'itNra '�,ti�:ner, c��idG�. de su projimo : cuanto 11). a,s. ',de. ,. laos. cion. '!esp0nsa:bihdad�s. nos,. orgullo de qna instituci6n que':l1atogrado "Penctr:�r ,Hasta) el ��taz.6n de .un ,,'pueblo, �d()rmando -sus crucles costumbres, 'as hab'�t�s \salv;�jes: �,� dura ·legis��ciQ.ri: ��' el ,ct:isttaii.6 en 'una, nacioa donde se cumple iridividuali�mo f:cr�z', .h;� §ido destl;d�da e� inej,or' que en otra �pa:r�e io_ que dice Le,6ri lriiedio. siglo de r�roIlagalJ,Qa constants "» ,de :XIII res'rlect;, a 1a 'dlstribucio�" de 'la; r;iquc pFedi€a'cion Iibertaria Jlev'ada a \,a boo amte, los' rzas en las clases e� q'U�e se divider' la ,secie.l'" 'o ios a..e,'nues,t,ra '"lEmeraciol.iJ. ,q' ue iba 'co, nte'rhd 'd' a':, acumutacion d e-.'1'"os b:' J.eR'es, 'en urios" plandd n�n, ttist€ espectaculc. con .una indide Ia �u.1t:itud"," y: de s:anto. r:. .,'. •.. '. mas, adherida. Y'. rro. ?. bDa. '. J. -. ,. ¥. ,. I,. 1. I. _. �. d. ". j,. »b. '. �?rencia,' tramq�}l;i? :�ija de. I;. iin. IUWlill>;.Ientleane,nre ,eg01s�p;" meno. ,r,. que. '�.. hene. ••. '.. ,. da ,cCHi. cu�as\ Y ,frail'es, y. multitudes. ii'�s,. apifiaclas, e�,. si. 'mUje,:res,. a1gun�. tonio de. a�emas. de fl'lncione.S!, de. parte. �o. de,. ser, en' SU. nO,Ies queda de. esas. sGle�nidades deh.:ulto: otra "cosa � vagb sentimierito'de 10 s�b.:tenatU'ra[,' d�. 't rG nues �. >.. I. ',1..:1' o. pueu .,'. 1m'\. e� ,Gp;1e. ". '. ,. . ,. ". ,'.. '. I. •. !. ". r�wnoce� ;)les in10;' ) . c"onltestables mel!-itos,'llre wart; '�)@ 'rl,:t!l,€sltra. aTase 11a s�d6 hones,ta, modorada' en 81:1$ �:leva:dil':,. SOY,cie. '. ". "'�JDe.titos,. ,. m,ay�t gtan-. que. .3.',' !!llngentes' ,y. nues t r,@s. encu:entran. d'Q d e .. solell'l-. esas. !. se. ,. q't1i:ere na,vez vemQS. �as condiciones de vida:'. /. smo. 'Cl;lile. en. ,. •. exphcaelOn pos,rhle,. 'p��h>Io'. I. ". ". iaJ qUle e,s.ta a. 1a 'vista: €Il se ha apart'ado de 1a religion,. I. sistiendo. .. ,. ,. no. �s>t(�.e�a:�i.ep. '. '. '. I'. P+�cHrat'e '1lyurdar' iJ ha�er. Ahora' ya no ,(:'s p'oslble denar }€is O]OS 3r la eVldencla: nqs encont):a>moS' an,ue Ur.J! £eneI ,. :�liI1p�09r:e:eil11rlqltd'. PqJCOS,. �ptilJlismo. .. .. ,. '.. r. pnmeties'. y-- se. ew,n�m�a�". forni6. en. e1'. en. La: tCOnside1'0. cesaqa para pre.pal'ar. t�abajo. y. en. �. 'hr. a/��s,d1-uf£in:e�:e ne;. i�na fdl�. tl1anSlC[CDofl en,-,. '. '. tre' :lCDs grades inmel'i0reS y los escakines mas. un'. elevados de' 1a:jerarq'uia'\ 80'Ii::ial. 'Por. suS' '!l'iIe 'impide, en 1a prrime:t:<l, ocasi6n, t,omar' ql!leZ<1!S, su p:os'ici,on econ6�iG:a Y, situa�r9�1 social esta .e.l\' esta'do {;Ie ejer€,e�, para let 13i�t1 parte ren manifesta,Cionas. e'n flvor' de ,taiUdi0' para e'J' mal una real :jm:fh:l(�1'lcja'; cia e1 t0� Hos, /nQ cristianos. E's hera pai;l! los cat6l.icos,. �l!l!e' 'hah reciM- 'no a "Ia· soc�edad' y" 'diri�,e'; cficaz,'91£nt� S,NoS dQ' de DiGS las. bene.ficios de 1a, fe, de' 1a de�tinos.,', }jilThlo agul:' {i-e leis indus.tria1!e,s, r'·. cult:ul'a Y de la riqueza, rec9£da,r la obligaecmerciaritres, magnat�s de la,' fiman-' gral2-des ,i6n e�t�icta fie) s616 de conlserva! iCiSOS �ralJ.za, 'grandes propietar'ios i1ierr'atrreni�ntes; e!c, No todos d�s bienes si'no de repartirlost ptpfu,��1}ie'n,te fC b�rl �p�eG)(tupaG1<? \1e 5MB de!:'>e,res' entre -los desheood\ldos de, hi fOl1tuna, ,ignbcOn 'para :1oJs. dem:a,s; cual Sql 1a eXt,ep�i61l1' .'rantes de las- dtencia:s h1:lma1).(ls) porque (se no 10 se, (reo con todo q:'!fle Ii mayor parte han visto privados' de r'ecurs08, para 'estuau� ,de aquelios. C1:lyos pripcipios' podria HIq;ue. L. .. no. ,. I. '. ,. ,. '. '. I. '. ,. ". '. .'. ,J. �,�. ,... .. ..... '/. _C\-'.. '. ,.. ".

(7) EST U DI'O S ". denunciar. I·. conducta, proccden. su. ignoral1ciil' y'rbuena fie. 'BeFp 'ahL esta, �l heche: .. ck� buena. j. '. ,. .. ticar y. vohintad. .persorias. Media,. es. -. clue. hubieran. \. muy. so. transformaciones". udtro pueblo; 'h'ues'tra Eda'd die'cir, ef petiodo colonial -ha 'sido. .. .. nes. mas. divines.. con ',p(llab'ras. ,;pl(c�bles. 'modificar las. muli:itu�d. la. '. '. un.. modo. estirnar de. "Toda tentativa, comodic€:' el P. Coulee,. ,!. ". a. ,..'. orden de. tradiciones 'y costumbres. imp);q�1Iadas de cristiariismo: Nuestro "p.u,eblp, resultadn" de, una gama mal. formada de' ,i�di� salvaje. fl\:. confuso que no se podia tocar es:l:'e \" cosas sin sublevar los misrnos pla-. men os. '. -,. SUK. bU'�llIa ,. o. fu£s! rapida y �de c�rta dliracion' que la eu rop-b, y 'Ii� aic�'nz6' a' formar paulatihamen te una raza con. �istema. 10 aceptaban sin protesta. Pot' es· conducia ..' \ ,I. to cierto mimero de cristianos vinieron, de. n. er;t. injusta. .. las. aun. l. .. ". aun, alguna V;'Zl la explotacion de los trabajadores a las cuales el. 'so, y. \. rido' igriorar una' s@rie' de' aGont'ecimizl1tos dales que han producrdo. profuridas'. :. por. '. que. parece. �. ,. r.. amal-. fluencia. y es. litico,. Chj]�, hecha. a. para. condiciones' He' existencia. ob�era,. y as.egurarle. ,. ,. de. in'-. alguna. '. efectiva en el dominic social 0 polosr .ojos de un cierto numero de. a. pa"�ol poco culto.: paso, de un esrado de ser c;t6Iic�,s, "d-€ cikr'ta �,cifnbradra, fue c�}ifie�d'j vidunibre 'p6Iitica y social' a etro de ernpresa demag6gica inadmisiblc'". "Idernprirriero de Ii'oerEad' d�ntio de un regil'nen' liblraL sitificando inconscientrneente el orden con un g lo 'XIX,' y despues de emanc'ipaci6n ;"s�ciai, est�do 'de coga; en el' cuai ellos se e�co:ri� a .causa de' l�s 'corrientes 'socialist�s,"provo ttaban bien," par�cian no ver ningun desor-: c\ll'las pot 'el:ementos ,110' ciempre disolventes. den en' que las "multitudes viv'i�sen' al lade Las clases' popul'ares, ccdieron SU,S .derechos de .ellos qi. rei apuro, a'lgunas veces en Ia po' �i micos' a' Ios ,clir�ct�res f'rte: Ia+politica;' perc "seria, en todo caso 'e'n total ldependencia y cuantro:' vit'f5?i},' unil: puerra abi,e,rt'a para, l;e en l'� mas' completa insegiIridad,r: claJ:1i1ar 811$ reivindicaciories �conomjcas� 'no irAl'e�tas miseriasv<\ estas debilidades, ,que :t'. 1ia'll ;'quendo ceder 1"££ Ban pasado en 'cuerpo resultaban de un estado de COS'lS, del' cual, y' alma- 'a Flos .que lies 'prfoidlban doctrinas por == parte, no �r,qn"'responsab!es, su '�a�. '. ,f,. .. ". .. ,. • ,. •. I". •. f. t". _'. ... !. �. •. 1. .. .. t:. ,-. 'f'". �. I. '". I. .... .. ). oidos. Se les'dijb g'uo0's11s' �gratas- jl 'iliigos; -guhdad-otk de 1�{ riq\ll�zast e'r(ln" (gr'4ll p,arte catolicos y "'q'ue� la ")rel'igi6n apo-�'. '.. sus. .. -'.. '". r!�ad. ene en. lfnicai:h.e�te 'para �ant<2nerlO's rriiseria,. d,as,. I. '. ��. ,sujeci�n 'a: •. VI' ,. �. �. t,'. las dases t. '. su. Irtente. r. \. ;maJe.sl ,formaban parte. dlos con'sistia unica�. todo 10 que. r.n. del orden. ,.,. ,. aca�dal�-. ,. \lpo�tar algun �1ivio� porque. est�maban. len. preven·ir'las,. querido por Dios\'�'" "EI ", desQrden "para. estado. tendia. a. �odificar. su. peJiso�al) �G en el regi,men eeono mjw ,sbcial emr el' cuaJ se encont1"aba'n ,ccmfoF tablemente instalados'''.' '''E;I,I catolicismo, es ciel'to,' no, erC! respon situacion. .. ,. POt Gitr'a' part.�' estas mismas d,!ses Jor� 'di�das, eh las' dohrinas libera1esceconomiczas, herencia d'� Ja ep'oc� en q.u� nacierbn, no pu d.�E:;ron entender, en" lin p,ril1l[bpio, 10' que ha-\ hia (lIe '}eglti1TIo ,eo"'las a:pi'raciones del pue-' bfo,' y a-l adllerirse SilJ rElse'tva a los dQ�mes h;nda.J:ne'Fltales del liheralism'O' no se pusieion en guarcii.a �n1r,e la& (Qns�cuencias de. una oQctrina pa,�daimente er'ronea, Tenienclo pot me-I fa�ta ,:y peligrpsa tQdi tentativa de, L!;ltervenc,i,on, en Ed· ju�g'o, de las ley.esr,ecomomicas·; co!,!siaeridas como i.n.f,alibles e inscJ<itas e� la natl'lraleza' de las: �osas" estirr{aban como .'m,uy c011formes' a, la ley de nios, 10 que "de elli,s, se d�dl'lda: y as!" las. con,secuencias en que aquelJas Jeyes dejaban a las ml'lltiWde� <¥breras:; las crisis dQ!orQiSas del paro forzo-, .. ,. I. y. ,en. esfo�za,ba en. eS(lS'. que. vaba 'a' 'estvs, sirvi:endo'se de sus· ensenanzas. de,. se. pero no. ,. �. r,. ,. sable'de. esta. co�pleja,. mentalida'd. donde. incdnsci.e,nfe�· egoismo del hombre satisJe c110:,5.e' aliaba por oha parte perfectamente con rasga�' d� generosidad inspir�clos al cris ti'aiw par sa caridad co'mpa'siva, P�ro mien-. 'ei. ,. t'ras subsista,. mentalidad,. lesa. '. confesar que l;1a contrib1,lido. 'A�paraF;q. liP'losa,. y. en. es. !maF:as populares de :ha'sra 'a ,ponerlas en. las ,. necesario. 'gran. parte a. la idei.'. �(>-. c'antra. do. -. '. ,. ella", ,. "�si. de hecho. lestas masa�. can, en. la hora a'ctuaI,. nueva,. no. que. nos. e,s'. una. exagerado. turba, 10 que. hw. especie de r-eiiO"io". ver. un. p01Jul�r/�. Qn. est,e' esfuerz0. escritor. con. tempo-. .. \.

(8) E S T.D D 1. 0 S,. 6. ranee. zada por el oatolicismc". escribia €1 mismo autor. puede.. ,. severo,. parecer. pletinnente'injusto: cristiano ta. no. va. en. pero. "Ia. que. verdad. �terna,. del que lle. la. tarnbien. 'es. po-. ,sici6n. del culpable que' no ha realizado verdad, que 1<1, ha traicicnado". aparentes. �ecesidad. bien. chil�;. inspirador supremo (1). de. vida. su. perdonara. en-. Ioilargo de la 'cit�. las. que,. de ,Ia. prescripciones. Iglesia 'todos los' tiempos y en -particular en los ultimos afios. ,Los' Sumos Pontifices han ido hablando cada vez m.5.s clare sobre problema social. afecta. a. las clases. re�'ponsabilidad. y 1a. .'. ',�No. V., S, bien. mejorar obr�ras. 'e. de. va. .inspirada '1 sOela. en. los. ,. ahi. '1''lca. B'len. ca to. de. ,. ve. E. V ". I',. con. categodas. de. t'tabaj,ado:res,. P,. Goulet,-Le. et. la. 1934,,-Editions. Spes,-Paris,. Para: resolver. el problema so. cuidado. todo el. que. si. como. para. aliviar,. solo. can. Ia ,caridad. a. esas. la. ca. debiera encubrir. \. �,. ,. � I. I. bcn], nuestras c1ases socia1es, ere ad as 'y des anolladas.en tiem,pos de eclipse para 1a agre. miaci6n, han vivido hasta ahara atl'mizadas y. se esfuerzaB antinatural. Pero 16s. los obre:ros. eS:tado. fenomenos, que causa paimaginan q'ue 'se creara, omnipotel'lte <.'Iue Iha de ,tebasar,. 'es. otro. vor. a. mu'ch os:. ,. ,. una. £uerza. por salir de ese obreros agremia. de los. dos '. ,. _. s'e. \. .. 1.1. vilfsation en peril-Gonferencias predicadas en Ii Catedral de Burdeos, durante la Cuaresma de. ,. despues. Como. wnsecuenc;:ia' del individualismo n. la. CL. familia y. no. ,. qia la, necesidad. Catholicisme. ,. .. \. '(1) Carta. R.. S1i!. sil.11cionaban". '(2). co-. '.�. (1). suide. iLa viola�ion de Ia 'justic'ia, que los Jegislado �es 11Umanos no solQ toleraban, sino' a Vleees. a. los cualei/ clesgr,a-. para ellos y para. ridad;. clase�. .la'�. intensifica'da por parte de los ,ca venilmte asistencia a las varias. t6licos' I a. '. la. Santa Scde. LO's. 'qu,isieran cumplir con. rniserias 10 encomendaran. �omo. principios. 1. acrecentando cada. que' sea,. >'. es,. Jdirigida. actividad. Ia situaci6n eccm6mica de. d' 'octnna mo'se. conoce, una. normas. b,asta la caridad, .pues como' d,icePio refiriendose al actual estado economico XI, y a las calamidades que sufre e1 pueblo: "de. cial. para, Chiloe. necesaria,. las. 'les. 'tra�quiii'da(L. que. el, ,que 10 miras!e f,�n il'idif.etenda:. menos. trabajo a. en. que ha de. \. obraria' ,como bueN. nO. ese. proporcionen medios' para fornentar '�horros que le perrnitan niirar la vejez, COB. dirigentes.. para nosbtros y. €tistiano. nesta se.. Acaha d€ ,publicarse un documeato im-. portantisimo, emanado de 1a Santa Sede, di rigido exclusivamente a Chile, en el que to ca 'con palabras de mucho peso 1a gravcdad 'd� esta westi6n Y la ob1i'gacion de los cato�,licos de, abo,rda,rIa con ,energia, E1 m,andato, es. urgente. social,. la accion. :. 'quc-depende de su voluntad dar a las clases proletarias, 10· que a, ellos les 'parezca, sin que los: obreros tengap derechq a exigir cier tas ventajas que les asegfiren 'una vida -hor. en. ill.. naturalmente. y. en. tengan p're;s'�nt� �nte todo que rio' se trata de una obr� de' bcneficencia, €8 decir. transcrito en honor a' la. claridad con eSt1a.n 'expulestos "en ella conceptos tan relacionados 'wn Ia 'que vamos tratando, Y::. con. noso-. entre. ber. que. tan' con formes. de trabajar. Catolices que. hernos. ,. :;06a1. tantas v�2\!s prescritas par. ,. ". nos. problema. intense, se ha de conformar. ser. ,. de el 'el. que Ia necesidad de convencidos muy. .. ates. �o h}n sabido visu .cristianismo v w hacer v:ir',in�egralmertte' contra IO's cristianos que,.:L.._. I. Reconoca el. Sumo Porstifice 1a. -. Se. no. est'a�. del Catolicisrno. en nuestro-mundo conternporaneo, no tiguan contra el catolicismo, sino mas. tera".. que, solernos escuchar de labios de los. tros.. ... "Los retrocesos. nes. de, resolver el. BU. I. son,. .. com. del mundo. posicion. posicion. sclamente la. es. .. frente 'del mesianismo comuriis. en. si la. Porque asi, como un juicio que. en. no 'es. hoy dia f�cil presa de los q�e los seducen con falsos espejismos y <;0"rrornpen su espiritu con falsas maximas". "Hasta aqui e1 ,cardena!, Pacelli. (1). Hay pues que hacer a1go y para cmpezar debemos tener presente tres- cosas principar :,les que 'corresponden a -otras .tantas o1;>jecio eiadamenre,. dudaba en llamar "el testimonio, 'del deber no cumplido, de Ia tarea irreali-, no. U:om_. del Calrdenal Pa.celli, escl'ij;a' en ,bre de S, Santlidad al episcoJ;l,ado chileno, publL cada en "El DiM'io Ilustrado" el 13 de Agosto de 1(134, I (2) Enciclica Quadl'agesimo Anno.::-N,o 4,. ..

(9) E S T.U D lOS. f,. ". .. .. .todos 16s. \'. .. elementos de J!>rden. revolucion social con todas cias, Si lasindicacion, dicen,' r. ,. ra.-'naciones, europeas. producir 1a consecuensceptable ,pa-. zen. y. 'sus. sionales. Estas,. '�. es. demasiado. rada que la nuestra, entre nosotros seria en arrnas de fuego a manes inexpertas.. puertas. tregar. .j. y aun no.. falta quien quiere cohonestar los bajos sala rios con la imposibilidad de elevarlos para no fomentar vicios, sobre todo e1 de la embriaguez, entre .los asalariados, ,r Creo que t):0 habra., quien pretenda probar que 16s. ebreros de 13" Edad Media eran mas sabios, que nnesrrG,S :poht� 'trabajadolres y. ,. profe: "fundaran. -.. ocupado. la obra. con gerrerosidad y Pongamonos sin segundas intenciories: ayudemos a' resol ver e1 problema con espiritu cristiano, dis puestos a sacrificar una .parte de 10 que se tiene y n�' olvidemo's que ese pueblo en me� 'dio de €sos: defectos que recordamos con de-' masiada frecuencia, esta adornado con otras a. .. .. y. se. caso,. �ontr,a nosotros Si llegamos ,tarde, se n0S cerra ran todas las nos seria imposible penctrar en un.. campo totalmente. Aprov;0chah esta ocasion para pintarnos la igrrotancia, torpeza, corrupcion 'moral y so-.. trabajadoras. todo. en. sin nosotros y. die cu1tura mas adelan. 'cial Ide nuestras clases. y fornenrar asociaciones. crear. en. .. ,. .. yi�tudes. como, la gratitud. y' el. tido.. buen I. .. sin' embargo formaron esas agrupaciones ad-. mirables, con una organizacion que desea riamos, para nuestras- clases elevadas. De .la iacultura .que padecen las clases populates.. sen-. •. '. I. '.. .. .. !. sas, por .mcdio de Ia. 1�-' culpa: �vicios?' �cuantos' habr�. qi!te no' podran' tirar. la priinera pie (dra? Por ultimo los' Papas .no excluyeri a Chile en sus recomendaciones a l�s� obispos, clew y catolicos se esfuerque Ipara s�gtare,s no. ,. Se que no todos pueden, aunque no- sea mas que por Ialta de vocacion, ayudar di rectarnente en la recristianizacion de las rna. tienerr cllas. perc. a. 10. ,ayuclen la. 10. con. 'Acci6n Social Cat6lica;. conozcan. merios. tengan. que. que! 10s' Su�os. el a. problema obra. una. Pontifices .estan ernpefia hubies� de salir .'el triun I. dos como si de elLi. fo" del cristianisrno. �. .l,.. -. ...... �'t"�. .. \. OASA.. MODE·B, FABRICA DE MARCOS. (casa �!ipeciali�ta les,. -. Se. .. MONEDA. 873. SANT1AGO. -. I. en. marcos. compone. •.. �. -. e. ltallado� -en. mad�ras,:. Imrta toda. clase de. marcos y,. ,. Precios m6dicos�. '.. .. ,. -. Esta '(Jasa.. no. objetos. .. tiene. \. Piate�d�s. mOdelos origi�a_. dorados y. .-. 30 afios de.. suc�1I1. pI1wtica.. •. ; ,.. ,. ,·t ,. ..:._. ._;. .. y (en. '.. 'r. \.

(10) 8. l(i)se, 1\tanue�' Espin(!),la. Ar:r:ate. -un pto,blen]a ,"�d�tt(l!�acfortaJ. -ldeas sobre. '.,. Hasta .hace ·. 13'0C'0,. los. se. cerraba. luna. \-'. ". (. ". I. -\. '.). '_. .. .. .. ... la. \. 'prision";. �!. '. de. ,. -dos. '. )lmjJafera,I,"y. filosQ,Ha. en-una. erronea ,'de. !I�. 'realtdad>·a�I; I}Clrml;i,re y IdeJ.)a' vi'del;: tal 'c'orhCY el n:a:t'uralis:]TICl,' el socialismo, el mi"donali'SIJ';J;0;' oel� inGlitVii,orucilisIil1o, ef inteleenaailtismo, ,'ed V0,k1ll:tarist11o" ·y,',eJ' macm\'s-mo. En' 1",' segundo luga');j como; 'una) eonsecueaoa: de. jMan 'M:a,c�; 'ful1,daqw {l,e' la qga d�, ,Enseiianza en Fnancie. 1"Rille ,al· abrir- �na �,sC;:}1ela. 'I. 'l_. ", DEL' GAR A G; T E R ': J",.,LCl'S sistemas eduoacionales aplicados' / actualrnente ,f,a-lIan' �prrrhero, !'lcn estar ,bas(l�. ". pfJ.pegirista� de me,j,:lJdo, las, fra·ses. ,instn.i,�ci6a, repetian 'a. r1'lI,. ',. PRO B IC E M ,A. E L. \. I. -. El Problema.vvs:. ,fA). ". .. ".,..,. peso 1.05 tiern-. \. ,. las' escueia�: se ',han abie'rpos pa'sado" .tJJ'. )..�. ,'.';3' y, la� pr1SlOl)e;;, han', Iw:men,ta9.o la,. [ill to: .', Jil'hHltQ 'q_ue,; Ienta 0 ·ViQ],�ltanier:ite. la'S'11ac'iO-" jlas' doetsinas hlots;6.fiCat$I,:,pa'Fc!iaJ,es que elirres se )lan convertidb'(en- i'i1orilel�sas p(�,si,di.0S cierran, estes sJstemas' ped;:rg6giCO's pre-. la fuerza del' estado gob)ernadas por '·oll1i1i-. ,sental� rp'rl�gratHaS de'. e�j'1!!;€aci6;l1; E\�6�Nicos) la deil Desdictador. potentezo.por :iJjl'ersona �rdeso,rgan.jza-elos' e ;iI1'COHip,tef05. lncapaces ta,ritos aiios' de'. pues :�'e.' por ,I() tante, [j,e �erv,ir .a" Iq rj'da tOlril del ens.aeyos: eduoaciorIMes" l� gran rnasa de la hurnanidad -es so- ,h0rl:i,bre,.it la vez, fl�ra;)I1'fIitiplfe y. Qi'ganizada� hall. ,('. t,. f. •. ;. ,. \. .. .. �,,,. ,. .'. .,. �. I. r. i�('. 1. r. '>. r. "1. f. .. I?'). .. -. •. '". •. '.. .. 00. •. ,. ,;. ,. _. .. .. I. ". '. ;. -. ·. ,. .. ·. 10 uf.I gran rebafio de eselaves del mundo, r·. de,l, Jil,Om1.oFe, y de .si mism.a.:_£I, hombre ca-. 'Si'st�nfas eclutadlol'lale�, i:l'!:liIuma.nos.e I rn i>l able's ... ". \.. ,. 'da d},a' 111�S nes. duefio. c. .. "ensimi,��ad9" yS;:,c'a�a·d!a H�esi misnro ;. (��. nli'�ntr<\,s, mas. gdta. inasi-. .. j.. I. L. --,�. edw,ea'c1idnal'es,' el1l ge'J!ienal""r se a;�lieal1l milal, ,p�ilfqlie' se;'}'es i:lr.g�rt� €:,1 vir\:i::;', '''m Los metcdos. .. s. >. rriehO$ )'il:iremente' y. .. �de, innUl'lle'rabl'est'J'lrej'uJiG:i.Q's' cOl1lka-ri.os a, la firni,�ntras mas dereehos �ifeeI-arfta, menos 'de- 'ldsPHa de,fa! �vldia 'real d.el ,Wci,mbre, .qu:e' 'cohos:.', � heres cumple. Como consecuencia natural Ia titriye, el <'f�ndahlento' de 'Ia 'pedagogia, 0 corrapcion de las costumbres inl;ad� barba-' 'porque se exagera su villm de medios. edu(a-nlente 'a. la sOci'@dald y la \s,ociedad,-'eri recaei'o,nales. As! el pl;ejuiGio ,de la; pedag0gla'" v.ai1'C�]qa.i d.e-con�0c,e mas" �y, m-as ,Lit dignoioad' ,'expei-i!"1iehtal (') cienfiHca, que' ,p�(et_�nde dar I del' homlvre. En una palabra Jmestra e0iucaat sus metodos saHdo,s de sus ;Iaboratorios, d �i,o'n. a pesa,r 'de. fo,d0S.. Sl1S esfl1erz@s 'produ- val,of, -die 'las :(!;renci�s gxadas y qUle: presdaCe': "voI4ntades' ,de. niuos, el1l_ 'G·uelipos qe de lIas dey·es deI-espiritu, 'porque, 1110 pu�de es su ",hof.1(ib,_re sirr�cfl� pen1etrai: el1], S.NS \d:omj@J9�:� A�i_ pSiC61?�i�-. '''t�po'' '. �dP.or'que? Este 'eS uno de, S)1'S gran- '. mo .qw.e coaV1ert,e a t�� pSlcoIQgla "pedagQ'gl ,rade)" ,des problemas que mE;" prOpOJ1llg'0 ,al1lalizar.� "i(fca e.n, m�G\r-e, (!ie,ll,a '\ped:agogi':l Y de sus :meB) Causas/ generales. todos, siend0 t�n "s61�, un pr'ecioso aU:lfilila,F '/ de' de, tlar:s·e de ;;'eIla; como ].a ',e1i,�a;. la1,.e,�.,tetica; I?' rel:i� cl1€<l!ta: Ja·dcornp].ej,iGhrCl I'>Jua este' prob'lema, prop,io de .Ia educad6n, l11Qgi6ri y'la )6.gk:a. Asi el. t(tct'licismo ql1'� ,fuacl la de-I ,llahla ral, que se, cara.�ter,· de 'Io.s metodos; c0ia:sejos,' p-rogramas y GortOl'maci6n� es.· necesari0 enhmerar ,siquiei·£ 'Ias� ,causas galili:.r:aci6h escolar, la 'esencia., d'e la' :pect(il-� f genel;ales, qu'e afectan directamente, a -pni gogiai y ,die toda reforma e,ducaei0nal e,I!.aNa, tGid-os los d('J' �n I'ea,lidap, tieilen tin vahF sectllidari'o eld;ncac:ionale� � rpwQI�mas jU'icio,' adua:l�s y, pOl' 10 tanto, al del 'caracter. coniparados co,n Ia 'direccitin, iiI fin y los Cau.sas de malestar 'general que mient,ras ioldaks edueativ®s. Es l'a hlll>ha de' Ia letr,( existan iiJlpediran' toda solud6n' establ@. y 'I contra el espiI�itu el1 ·pedagClg,ia. : \ I' de fonQo.' ,HI., En cuiurte ,al maestr0, es imposib,le Estas '.causas generales podem'Qs estllqt1e c00pere,'efi,cazmente a la sQ'1t:.tci6R de per. ,. .. !. ... Ia. lil:ferNlo1. obra. ". ,. \. .. \,. I. I .. \. ,. .. .. I. I,...,...... ". ,. �i. h?mb�es''>.i. fir. .,. �"�. ".. �,I. ,.. ,. ". ,. .. ,,,. .. '. '. .. I. ,. ,. .,. ". '. /. .. ,. ,. /".-. '--. ,. diarlas. en. �I. sistema. los l11�tod0S. y. en. e1. I. ,. educa-tivo misl1JQ,. educaciona!es, ,alum no. .. -. '. ". '. ,. en. I. '.. ,. en. el inaestro. 16s "un. probl�mas",educaci0nales. 'si. soluciona,do",. el mismQ sea. tpr0b1ema ,intele-l>tual, moral, econ6!t;I1ko. ordetI. no. eS. este de:.. o· Sodal.. .•. '.

(11) I. ._\' '". EST{jDiOS,. ( '. I. ."Desgradada11lel).te"este. �s pedag0.gi�l' Y, l-as. de nuestrs. mayotes. teg6rico de ;Kanf; ,d,e que las ideas rnorales pan' la practica de la mora, lidad ni� soli 'conocidas, 0 !Dor 10 menos uti-. de los males. uno. tundarnentales. so,lu-, .. .ciones hay q:i:Je pl'll1teaula�s "pTime,Iio do 'en. las .esciblela�- ;Normales if"y.l en ei,. ql1e to-. ,. ,. ;. ,d:agogj,'co.. ". 'lV, Cqn. .r.��:p�cto. s,e. ,. La.. ,Y' de'. incqnstancia,. ... "que. el" h�bitQS 'b�en'p�. .. .cau-. olvici,an,:. 0. de" trabajar. ed.u:can:d?,. "es,ti�nuIGs hues- "to v- con. en. r. "". 'I. ,. de Ia e.d:u-. b) ):'1\ 'Wir,a al s'uje,t? cacion moral; cuando se .tmta' de. ,. SLUp�rifiG.ialidad;i deSip,tete's,. in;l11'Qralitl�d:, reinan.. :13. individuale? 10 qu,e. desorga,llti,zacj,ol'l ;totai' de las: la socjed,ad eI1'� Qge, v'ivi1�10S.. 'lllor)a. d�satenci6,tl,. '�. '13. pueden, retlu.-. a. :sad;a�. .. ;l)1ale? 'que viep:'Yl1. .Ios. 'edu,cacio�, las djficpl,tac;les' extr�ordipa.\jas ,cj.r presen�ta' )l0y ,pQr., hey 'SiU yd:u:,{aci'on, far;n.ilia�. Iizadas; y de ,que fio se ternan 1311 conside-, j acion 'los: elementos' ,hist6l-icos, sociales,. ,. a. de) sujeto de, la. ,. Be-. I',. .,.. -. ,. I. ,de,' poner S11. en. \a.�r,anc.:.ar. los' m.alqs,' s�. los)nter�'ses. soere. jLleg,o. en. acuerdo". de. forman;. con. sus'. su. edad,. del. dif�-rel'ltes. I. temperarnen<, '. ,al,ul1illil'O,S con una intensidad r\eGljIen.te� .�) Trataadose de la :aoc!on educa:do'ra �t:). ' ", 'Ilj€mte ,al1,Q:n;naI.�' ".:.<' cuanto a Ia ensefjan,Za .de lo�.pdndpios mo,J),emas esta decirlo 'que '1.a"wncepci.61L.del rales, adernas \d:e aldole,c�r � veces, de lQ;s, vi-. .tros. 1. I. hombre, que tiene la. cios '.del intelectualismo.. >p�da,gq,glia actual,. p0'tYl,o, ,su8,base,s'. gro� filesoficas,. 0. '. •. s�r.i'ti�tNenta.. del. '. se. lismo,' una' .Ialsa pTesFi}ict�;" 'Rp.s4,llid@,�e es: irn,pp!en,tehJwaJfW pe�!�c,cioti.�r ,I verdad�:l'a�' y a:bs,wda l1ieUhia�id?:9, d� ,los p"rindipio.s l�m.;e'lJ.te a ·su� sul�tos de eqliLl�a,ci6n., ligiosos, q'Lie son lcs fu.n(da:l11ento� inamok,l� dicho COl1,h�sRfl�to '4 bl�s,)de t9:d,a moralidad verdadera; Y' no' �e TQ:q0 '10 ,<ql,fevhemQs .),,' las 'c::a,HS,as geL1'er.a.!esjde� 'IEales-ta,r ,educ�cio", relacionan debidame'l�tel las ideas, ,m,orales f PCliI' se !debe, en una palabra, 'a que no se" C0M'l las' restantes aSi,g!1.a.tur,as .cientiticas q;L!,e / � re:slpeta.. esta l·le)' !I!\ndam.e)'lta,l ,d'€ la 1\'),€da-. se' imparten.,i se esta En" cuanto, ,xefiere a la, accion etc\!4flJ' gogiq: i'toda peld:ag<?gia b-a�iilda \sobre, una f.ilo�o{ia,'c\e Ia v·i,c\,a." T,Qd.a, verdadera Ji'ecativa copsi,derada COFJ1,O regi,riIela; se fa�ta dagogfa, ,sobFe la, filo,sofia verdad�ra. :'La) .por', 131 �des'c9no-cimielito 'p,rac,:tico «leI val([)t verd;:t0eva'\ ;j;led�,g.<?gra, sObre,' ja, V'erqadera;,< e�bi'Ptivo dell fa<;tor, famjli,ar; 'P@f el ·peli",'.1 '.. filosofia "de Ia vida". ;' g'rosisjl1Jo s'istema ,d� 'la ,c;.,oequ.cacion c(e, los :.. sexos, y pOl' 131 valor exce.s1vi0� €Ohcedido ,',<;1 y ,G� Cat1� padicujare:s.. \ '1 ·'I,al 0 �ea, ,:1)} a.- la jntlueflcla' p,e rs o lJja t;deL ma�,stro �n daa'o: F0FmalY_,. eh C,qF,acter [noral" I),era, 'prop,i.2!" td�'1iqr,(1�nar ,habitu,a!m,en'te Ia' de Ia rey, ,nl,oral qU'e debe s.e� jlTl:P��O'l1� 1, ��tiv.tdlad ;tota}, IGi:�>} fiol11lliJre,. conf�rrn€ ft)0S Ol;ljeti,,!,3 'y s4pret.J.ij�i,,' 1.;" ;, " '�I prinGipiQ)s ,fn,0ta,le_s" fijo;s\len'\�a .injj�hge,ncia)L "Fjna.Il11,e�lt� la' inisma' a.cdon) edLl,cativa' arr,c,tigil(�l�s en ,131 .e9raz6n, ,es 131 .fill\pr6�iH�o, cOJ1sid�ia.c\a como ,di,scipliil�, es,' ,decir" ,[?de Jit· eciucac.folJ1 moral: Las Ica'l!Is,;i's ,p"arilii,cl,11 mo, .c:G11junto de l1aeld',i.os que 'ej.er.cHfl\1 I.a MO Ja'I;.es de' la· rnal:;t fo��aci<i>,n del cara�ter .de�' ',IU,IJ,tad del :efui'lH!:ando, ,tu:�ra,·d,e 'q(,N�' flO,ytiUia cOlwenie�lt-emente to,das I,as' ipradilG:as 00be'l1 ,el'l-�ont'ra-rse, ,pues, ,en las posilbles de\' ficienCia:.s icle la edw:c:;a;d6:1ili mora.!. t1ocidasl" no armoniza los principios, de _un�l, Jibertaid ,y;igiMda, (c,on 'Ioi;):le los de un� F�S-' I. EI ,P1rimeF ,,11I;al' em �sta materia es que sencillamelilte en, milcNos ,easos ).11@ 's'e ,da,nin� trj'cci@n IiTlec&nica.," iNdjsp�<llSa.ble "'para la "g.una e�1,I�ac'i6l,'1.�oral: n1.omena, !1i mai],a.:' S@' formaci6� de 19.s Mabitos :volitivos y m,e.ca.'nicos., c,0ntentan c,on j,t1strui'r ;r,' Ina,cia mas:.. II ,E1, segul1�do mal; res,ide en I'os graves de, �in ,duda que esta esqlJematka enU'l!I1'eFaf,ectos que ,suele: tener' la�J ed:ucacio,n. 'moral,. ci6 i1 de lillales ,que he ,descrito eN este a'rtie�Con respecto al fin" al sl,ljeto 10 no siJv� sino ;pari;! clarse cuenta Idle '�1� ya 's'eal) estos, ". sera" 'v par¢i,a,1. .. en. ,. ,. ,.. •. �. <. ]. '\. •. -'. •. ,. >. .. ;. l. 'l. ,. '. .. ,. '. '. .'. I. .". ,!. .. -. '". ... -. .. ,. \. .. '. ,. .. ,. ". �. '. I. ,. J'. '<. .. t. ". r. ,. "forkoladon )epH'ioa. pr.aGtica.. y clificiles loS ,a) ILq,s c\<;lfkienei.as con�:e'spedo 'r-ented'ios .que ,�e prop0nga'n. Por mi a )leces, se 'propomin 00-, en JUl1' pr6:ximo ,arfi.culo eXlpondre 'Jos, pri;nde qible,; '-proviepen, mo ,biNi.G0S, cr.iteij,os etkos 131 ,pllacer, 131 uticipi.os en qu.e, nan cle fundarse esos _reme p. ,a,. J.al. 0. han de. s'et;'tal11<Dien. numerosos. p�\l:rte,. al fin. '}itarislil1o social. Q. a. 10. ,mas. el. imperatiyo. C'a�. dios,". p_ara que. merezcan. e'l nombre. ae'tales.. ' ,.

(12) ,10 ,. Man,uel Atria ,. t,. t. '. .'". L Nunca. vivirnos. :ci�. -,. 'como en. los. tiempos en. 'qU2. lujamente. ha sido tan necesaria la existen-. -. aquesantos, es decir la e�ist.ehda no 's610 practican las virtudes que' exigen a cualquier mortal para, saiyarse, de. de. sino que. .tudes.. fambi:en. denorriinan gracic'is a ellos, Dins. las q.ue.. herotcas, Como. vir,. se. la eultur a. a. modesna, '. f. 2: El problema, 'b?sico �ue nos, i'nte1'e�a' resolver consiste en#aver.iguar iii: el ser ex-. ,. llos que, se. ,ilil�de,c,lJado. 'esgnd�:lirriente ,hu)11a'na:,. tr'ahlimaM�4. 0. genera'Gion. de los. turales o. misericordia'de nosotrbs, su existenCia es, en resuinildias cuentas, prenda 'segu�. 'fieta'Elf. soql'enattH;al significa. elementos+humanos y l�.a". s.�nciHame'flte. etlos. Podria. una de-. ,'!nacerse. un. mejeramiente;. de. larga, exposicinn 'esta segund'a 'hlpo-. 'una. '. his,t6ri'ea d:emostrati-ViJ. de ra de proteccionvdivina y" en censeeuencia, tesis: podria n�N11brarse -,-' JDa,Fa 11'0 ci{ar -de sal)/aci6n' espiritu'al .de las' alrnas y sal-'. nadia ma's, q�ie algunos nornbres -, a un S·a:n varci6h espiritual y 'nrateriel 'de'la cultsra Agustin, .un San ,Alberto Magno, -un 'Sarit'0' humana. Las ciud'a'des primitivas d'e Sodorna TO:h1,as,de Aquirio,' como" salvadores-de !�. x. -'. :. ". se habrian -salvado' materialmen- ',(mitur!3, i!l.'lliversal; podria;: en' ]in;' demsstrar-: sela vida intelectual, para la atl" ,.1 justos' hubieran vivid'o en ellas, para que j Qui�la sabe hasta d6nd,e HI preservaeioa quisk:ion de Ia verdadera sabiduri-a,' es'. ne de rl'uesha cu It ura de 'los elemeritos esenctacegado desH'gars,e,t' de" bastantss elel'H'€nt,Qs res para la vida personal y comun de los ,t,eHenos; 10 que, .si' no' �s pliopiamerHe 'i�', 'hombres, se debe a: mel'i,tos adquiridos, en', santidad, es. tina 'cendicion de ella-; por todo el s,�cr,gto de su existencia, por santos ignoesto suporrgo que 10 s�qen los qu� se dL:;eh de oultu'ra rados! hurnana, EUm; min:la depositaries ca han Sin embargo, hombre mcderno casi o. querido, p0clido, comprerrder :hi) ,'�I es un santo en':s'i rnismc, ,19 a It santidad; se leque 'THmCa, comprende ONI: 'que sign,ifi'- "> ',. < rre ";1 oue el santo es- un ser demasiado' com.-' ca'ser santo, vivir.siiataniente.. La' 'vida de las' vittudes, ,podr41 ser Mdo, plkad!') y dltlcilpara una-cultura en.Ia que, 10 ,dlW'cil que se qutera por' ser precisamerite actuan elementos exclusivamente humanos. Dese:e ha,�e \ algtin';ti�mpo ha empeza'd6 a, la 'Vida mas elevada del hombre;. pero esro sentir una especie de orgu,Ho en .esh 'exclu-' no lijllier,e dec�r que ,sea' c'o)'ltraria a t'la "Jila sivildact;' q,u:i'ere separar de sit estrudura f6--' !�itra'ieza h,wmana; siJ;lo ql:le' ,prest1pon:e" ad(c· do-s los 'cara�ter.es extr_ahUm;'lA10 y sobnililamas 'de los' elementos merameiHe nat.w.'F'al�'s; un." elem.�l'1:tQ, sOJ;l-renatmal que- el cl'isti.a'rlio,; :,' tmal y deJa.i 8610 los cara-eteres, puramen,tc La' ,cuHu-ra es eJ ,desarro)LGl 'per-' llama gracia. Es' evide'nte que' este' 'ele'menftiJ'( a�male�, f,ecto periecci6i1 relativa a La epoea __:_ soiJlfemafu-faI, ct&n gratuitG dy 1a jmiser.ikor-, de'la vida del horrtbre; :en o!ras palabras,' dia div,ina, ocupa em lal jehrq'bti,a de ¥a.lo,r�s su' absoll\lta l1uman,iza.ei6Ji, el, rP4ximl:JID de humano's U,ii" lugar mucho ooijas elevadlo qUe ( su humillli,dad.. De aqui deduce el' hom- .!ds 'elemeqtos m,erarnente naturales, La ',SU bord,jnaci6rt de est@s a 'aqmel 'eS, lQiglGar ,bte mbderno que est a ,e�clusividad a' que mente necesar-ia "para quien: qt1ie:rq ICOtalfor� aludfa mas arriba, conviene rr-ecesariamel;mar su' 'vida a una jerarqj.lia "de te a'ia cultura humana. -La e_x;istericia dtl val,or(:3 es de reales. Me' a:q'rL lb, qu� ,h?-c�� santo; decir; a'quer q:ue subQrdiN.a to.: olbjetiv'amente cia su vida'terrena a la v.ida celestial/apa- ,el sa.n:to: rio resiste a Ja grit,cia) no 9Id:pre-; rete,. en consecuehd�, a·1 memos wm0' ana-, cia los 'eleiBen-{6s, lilaturales de.h\ qiltu'ra"hu cr6hica. 1:1 santo, que en la ,cultura' del Me. mana sino los ISUboFdiNa a,l, elen1eritei sbb1-e· dlioello era 'el elemento primordial, es' absonatural.�' (,. Y Geniorra. te si diez. ,. ,. '. J. .. l. .',. ,. ,. ,. ,. '.. •. ;. ,. /. .. ,. -. I. '. .. '. '. ... '. •. ,;.. /":'>. .:. '. •.. ;. _. -:'<.,.

(13) ESTUDIOS. 11. Para el cristiano estasuhordinacion. se. virtud de sustancia,. Je. per cuanto el sabe que la vida 'nataral del ,h?mbre esta Intimarnente unida a la vida sobrenatural,. presenta. i. "c0I))o indispensable,. 'que existen relaciones de. interdepenoencia entre los elementos naturales y el elemento sobrenatural; y esto por ,el heche de qqe en: el hombre no se puede separar 10 natural ,de 10 sobrenateral, por et hecho de que Ia naencarnacion de da. :. es,. U. bre,. no. pleno. desarrollo de la. ;'ida. en. lidad. La cultura. es. aun. sin.. considerar. sQ�:ren�,tur�J,. estas relacio-. la. vida de. mas. .. las Ia. y de Ielicidad eterna innatos '. el hombre.. la forma. se. produce. Iilosofia. nos. esta da. uaion.. Ulna. res-. para' ella el alma racional de cuerpo ·ro.mnano,. .substancial. eatre esta forma substancial. que. es. eJ' alma. humana y las formas substanciales de los Esseres inferiores una diierencia notable.. �irtu-. des, cuya expresion perfecta tidad, aparece como absolujamente adecua. es. mutuas que. alma, los deseos de. .principio' esencialrnnte- determinante q\!e esta substancia que es el yo su naturaleza y sus propiedades. Hay, sin. embargo. elementos naturales' de la vida humana al. elemento. entre el cuerpo y el. superior. .indispensable. daa. subbrdinacion de los. inmutables, .esta. nes. condicion. las relaciones. el. '110 de Dios y su justicia y que espera que L1S dernas casas se le den' por afiadidura. Pero. cornprender. puesta precisa:. perfeckes, prerrogativa ex�,'. clusiva del santo, de aquel que busca el reic'. 3.. humane. es. Vearnos como Tambien aqui la. del hCHn�,. naturaleza in-. una. Esta unidad substancial. ser. vida. sobrena.fu�". solo. el maximum de. es. la. 'est substantia individua. hay. ... cuanto. subsistencia individual, esta denomiria persona. La persona definicion clasica de Brecio, la. su. se. rationalis naturae". para. segunda-. persona de' Ia del Hijo de Dies, es pa-. una. sola naturaleza, Con-. teligente, _!'pe�soii.a del. Santisirna Trinidad el' prenda segura de esta sobrenaturalizaclon del hombre. 'Por 'eso ta cultura en. ,. -segun. forman, mas que. no. una. substancia individual: de,. 'ra. .'. sea. en. naturaleza. humana esta sobrenaturalizada. La. t�raleza. 0. •. siderada. union. su. tas son substancias incompletas que 'no pueden existir nada mas .qae en uni6n intrinse ca con la materia que -iniorma; el alma hu-. san-. ,. -Ia hat�raleza. del hombre. Suponiendo ,'mana, en cambio, es Hna substancia comhubjere sido efevada, por mise- pleta, subsistente en si -rnisma; es en otras ri�ordia divina, a un plano sebrenatural, palabras un alma, espiritual. -Conviene ad-no, por eso, la vida de Ias virtudes l'e seria vertir, de anternano, que no s'e trata de un e sino el que por perjudicial inneGesari�',' espiritu pure de manera que el objeto di-de su maximum recto de su actividad fuese 10 espirituai: se contrario, indicaria siernpre maxitrata ul1icamente <d,e, una alma espir.ihial p,erfecoi6n; 0, 10 que es'lo mism'o, ,'su, mtlm de' humanidad, 'e,n <:>tras p'ala,�ras; la que para 'pomerse en contacto con el mu.11,euItura. ma.s' S1!l alta die do p.orq�te 'exptesi6n inteligilble necesita d� los sentid0s, c'Of-. da,. ,. a. que esta.. ,. no. -. la e;s 1a naturateza �lllll11C<n'Cl, 0 tan cia del hombre ,en ;!.manto primer pnnc-!de vasi6n? He' aqui el pro� pio (Ie ''3ccien. .seJ,.. /qUie ,. '. jlls.-. 'IQ. y. blema 'que' debe,i',ln resolver,dodos aqi1'(�.Jlos' a. la. cuhura humana. u'n. sentido. ,entre. de. reali-. 'nos ens'efia que 'que 'siente y eI al�. esooHistica. .51, �ujet{J >corporal.. directo. de. 'SLI. a,etiyidad. es. abstracto, a'quello que �11 ente'1(:Hmiento. rciCional ,i:}0' hay, ,uma simple- 11l1i,6n alecines' veget$ltivas y" sens-itivas que posee en 'dental ',dle dos substaNc,ias; de dos seres eOnh 'grad(i) emi'vlente; perO ,sus potencias espiri pletos 'subsistentes cada unO de pot 'Sl, sino, tualies siguen· ,siendo independientes de 18 '. rna. ,. objet<;>. _,. uqd Qbjetiva. La filosofja. e,t. agente Ie presenta ya separado de los prin'eipios indivi,dt,talizante�. BI "alma hurriana, en conclusion, es algo mas/que una simple forma substancial; su uni6n 'al euerpo no la materializa, no Ie agota toda la perfecsi6n de SLl naturaleza superior; co:munica a 1a materia las ,perfe,crCIo-. plantearse y tratar de que pretenden dar-. Ie. PQrales;. j. f.,. ". .:. .. '. .. tinj6n sustanCial de manera que estos, ma-teri'a. A pesar de que Ia; animalidad es' un dos componentes, -el alma y el cuerpo,' en 'elemento de su 'ilatul'?.Ieza', ,el lilombre, ocuI. 'una. ,. I-. I.

(14) ESTUDIOS'. 1'2 Ya hemos visto. .. pa, sin embargo, un lugar tan elevado que, aun desde e1 punto de vista estrictamente �. cientlrico, biologico,. -,. .. rlstica determinante,. espisu. caracte-.. es. ella aun. ,. \. subsistente,. actividad. en' .su. superior,. .. ". Ahora po-. po,i'. demos afirrnar que, creadai dil):ectamiente. distiritivo. €1 elemento. ' .. es-decir que no necesita de la materia prirna. para existir ·depende e'x'trins�camente de. .. zarle de los demas anirnales. EI alma. ,r.itll,latl libre.: en .consecuencia,. -el' alma' humana,. forma .substancial esencialrnente. independi-. es necesario. como. denominan Dios, a SUI p'ropLi1jn�ageri y semejanza,' es esped�;', l?s diterencia especifica, 'SL podernos deiinir al -, ililrhort'a1, por SU ,natu.ra-leza, y., en consecuencia, vivira mas aHa de: 1� tumba cuando ya hombre como un' animal racional, to es plieeste 'cuerpoi de barro est� pogrkio.' De hecisamente porque la racionadidad le da ese distintivo supremo, esa superioridad casi lncho, €II, fir'! ultimo del hombre es el conocifinita per encirna idle los qu'e no 'sron nada rniento dicecto de Dios�, la visi6m1rjbeatifical en.esa vida Iutura ; pero;: aun en Ia hipotesis mas que anirnales, deducir de iQue consecuencias podernos de.un estado de, pura, naturaleza el fin;1dti� esta do'ctrina? En ,p,i/mer lugar, nos i'!'ldLca ,1Jl1D�del hombre: seria el conocimiento. dJ®l or::; '(1jren 'l!lni1V�rS'q:) ,die t1u�a :m:an€Jia srilJtetica por el verdadero Iugar que ocupa- el hombre-en .su 'eausa suprema:' y", .en el cosmes, lugar-inzermedio entee los sercs c0t1sectlen;€ia, ;el 'amor Ide 1Oios',' principio, Y t'id1; de todas las' materiales' y los -puramente espiriluates.. Nos cosas. As! las dos potencias superiores. del indica, adem as, ]10 que debe ser', nuestra vida en relacion � nuestra. a .nafirraleza, "la pre-:' alma, I� inteligencia /y la volutitad, estarian erninencia del alma. sobre el, cuerpo, Ia ne-, ',ple"mamente satisfec\1a,'la� una en' �L conocer .cesidad de si.lbafdinar 10 que es corporal a indirectamente siquiera ,� Dios' y la -otra. CON. '51 amado. He, aqui como, Ia vida hurnana, 10 que es. almatico, Nos aclara la nociorr tan' discutida de persona1idad y .nos expfrca, en' ra'€1;ol)a!1 y libre, esta i i6tiinalJIilente iigada .a de'. I. filosofos. 10 ;que,. .. \. '. -. '. ". ". ,. .. :. '. .. ,. consecuencia,. el. origen. de. nuestros derectios j,. 1,a ;,Divinj:dad:'-. de 'nuestl'as liliertades ;: en una 'palabra, die' nuessra 'vida' mQ,f'all. .Nos'· muestra, pelf! fin,. 1. ",. i. I'. f. .. ",. ,1,.. 'I. ,';. ,. .. '. ". I. nues(ro. ,propio �estino,. la. fina.Jicla:d suped<Qr,. eminentemente .swperior'de,\la vida humana:. 5 .. Esto. .. era. O,RO. .. _:_. 'eJlll)liceJ.;:lb 'f. lig,eramente coj-no. qu,e, f'll'ese. ". .. a. h,ecesar'io. para. ,. _.. ,. 3Ul1-'. .10 hellOS 'he\. .". ,. '. c0·Iif.J.prem,der',la veFdp_dera, y le-. relacio11'arse neces-ariamente el gHimamente\ posici6n del sant0 'en ell uni-, verso 'y, ,en consecuenci.a,. la" relad6m q.ue desarrb:llo 'perfecto' de nuestra na>1:uri,l,eza,J 10 cu!twra de,]' ,,(teb� existir entre la- �a,nticla:Q' y 'Ia "wltura entendem6s h'ombre. Es� por que la que de:be. I. :. Qoctrit1a t!.e. esta. la miidad. del. humana. "EI. apaJisi's de un ,santo' apar,ece CQn10 siempre allgo -o,ifici1 y7 cnmplicado, qui"'z'{\ e1 mas"'ciifici'l y com'lP'li�)ade ,de t0dasl,10s '( La pers@Na. 'hlllmFltn'a,' el h0mpre, €8 ;Ull .s'e-r ariaJ'isis. Se SierlJt� una Naga imp'r�si{)JiJ!' ,Idc co'sa desconoli:ida, liJ1ist.eriasa�(, exhahuin,ana; .libre, ca,paf dfe dirigiF 'S1;1 activipad en reIi� c,i6n a ,fino6s [futurosl; es u/n SeT dotacto ,de raSe' dirfa ,que vam:os a ent'r<l1r 'e,a' te'rreno, ve� z6n y ,Iibertad que v�rHica ila plena p�sesi61'1 dado y nos acongoja la'r,Jqondta lnrqui'eutd de. s<Ulbsta1n:eia1. cuerpa y ;e11 a,)jn� 10 qtlle '1e Gila'humana su verda-dlero, senti do.. a. la wlt?lJl!fa. 7. .. ,. '. I. .. de sf mismo: No -. .. s6,lo las,. causas. efiden-. los. ,en ei, pasa:ao la's manera de t?bfar; 'sofl por ,ca'Usas finalles, aque!],],as GILle obran en e1 porveni'r. EI hoinbr.e, ,;en c�nsec;uenda, es mas pleN�med1.te na'tu:ral' ,eN 'cua!1-'. h�s, ,. son. ,las,. causas. que ,dei-Ei,rminan el contrario las. .q:ue obran. hay' nada. su. humano que un,. .'€ilae10na mas a �u fin; en, cuant0 Viive pata .10 qtle esta mas distante .en eil f,uturo. i Y cual, 'es este f.ih u1tim0 del hombre" al. !?. se. 'que debe subordinar toda ,su. existencia?. mas'. .. m(,)s 10. sin. p!-'Ohib.i-dos.. Y;. actos. embargo; illo. senci.1iI0, mas natural' y mas sanfo; �iempre que el1tel}daJ. s'encipo, ,10' natura'] y ,10 humano J'6gico '0 eyq_ngeJico, \esto� es. el sentido. b-Ji.man-dolos, ,ap[idindolos,: ". -a'tlUles;tra tva. palte. >o@imto' res. )9arte 'es;piritual antes"que ter:Fena.. .. en su-. delbido, a. nues-'. ,. ,Si analizamos, aunque' sea p0r. e'ncima, I<;r situ;a,ci6n del santo, vemos es ,la m�s. que. \. ,.

(15) ES'FUE),I0S. 13. .. ,. ade,cHacl,a. ,m,aht�a;leia. auestra. 3. cioiuaL. Ell'lsanto, ante's de a�;laptad(')''llil1ej0;r 'q:u� 1iI1die. ,maerfe,. su. ra. 'ha. terrene y' se. turaleza:. se. I� que'1a naturaleea t;'ab'ajo de la raeon, re·' a. f�gvega. considerada sin este ". estaob;1igaci.�n ducida, en .ccnsecueneia, a �a�, e�ergfas de hl.!,mana. qu,e to'n'sii,s.t'e,�tI wiv'ir entre ,13 ti€J'f:l'" orden sensitivo y a los instintos 0 conside rada antes de' �ste 'trabajo 'de la' raz6'liI, es 'Y ei cielo, aplD'Y;"Qo. fibi'Hnr;erite .en 'loa lieri'a r.rr;;'i's' deeir en un estado de 'involucion-eomo emfililitl'emente' .. y aspiraade, ,bl!1",;a;I'C,ie.Ic L,6s ·a.ni�a,r�s son. les �qne' sf v:iv.en' (�x�'lusi�a- briGn,al;ia y \ produce :por' nii'sll1a': Y' cempletamente solai (1), La saritirri'en'ie en- la :'ti!e-rra}; 10s;"oiEwraventurra,a'os �li®S a. ... '. ,. .,�:,". �". �. �. ,I. �'. ••. ,. d:e'pl'imithddad,. ya·,p@s,e:en. que. eq. I.as:'fwi,mas de1�put-,. ci,ei0;. 'tarn19ieB .corno,. ga\to;rio". dad nosvieneaser nada mas gue un grade erninente de 'CUHl!If?',' una '€u!tmra' cenfrada,. y' como:. santos. '10s,� hO,mblles,1"Vlv.ef.!, entre Ia ti(@n:a y, fir.me, or€lel�acta al 19ien l supremo ,de delo'/I?ero d'e \;l'na man.era ais:ti@ta,: ,trias que la "po'�e;e y, pOl' ril,i::liaci,6n, al bien. todos 'Ies. aquel. el. 'de, .a. ,. .. subHll,l,e/ql,1e' cbnsJsle E)II. en. cielo. .purgando. Las imil11las ,drel. rra.. p'asacl@;. m'as. '. 0. rnenos. -la' tiee. pecados a�. ,los. humanidad entel·a.·. estar. en. :,;. ',La vitalidwdi del. �ifa.Iidad. :POI;. purg�:t01;Io viven _ell la los: hombres debe'm, vi:. €1. mundo. entendiendo. �. de valores que fa-. conjunto. .. l. tierra por el .ciiitan Ia vida de la 'hum,ani9ad �sta en 'ViI: en, el dellQ pq'l: el ,]i1wve'nJr. '(El sa..liIl:o es Ta'zan '@il'ed� con el santidad de' que de Ja tierra 10 �:xdu'Si\vamel\l�'� aquel, y< e'l; eo 1'1 secuenci a; con la" cantidad -. 'gpad.6. ". posea,. qweitoma. te I1ecesari'@ p''';ra lo. <t:911s-eguir. .. demas ltD Qj,esp;redai ". .. .. eh. 't. .'. ... ". .. con. hl1mi�da�t El hombre � \. yt!llgar,. cf�pjrSl. al ,eiel].o. per�er. los. ,'�. \�. '.;... cambio,. en. •. •. ,�. ,. sarit'os.'. 't. /. '.'.'.. ,Ul1i'M�rSo. :".. '. "'tnaJ1era:,ma$"eot.rfQIliTrl;® a mtes.: trcfnaturailetar,.'Ja pleilra '�os'€st6ll1'd@ st mls-., mo'; es, 'en' -(\:@!1'secuetjda, e,( ifu'0\l�llor,e �a,;' p'evf�ctartl'e.nte�1 nq.�lJd,l :', "flor;)" es G@tno dke, _Maritail1 e:I'110ci)�Te.'d'e·!)fl· ..na�u:railezq, .,l-a fie.. rra inculta"c,-es 'elIN@m�'I',e, d� ,ra�'Vift4d€s, \1a, ti;eml hurriana clJMivad.a, Ii recta r�z6n,'. m,at'eri,al'. ... .. son. subidas y '." ". .'. et resudtado de las. •. ,�.. \'.. .",. .. las s'u>Ib,i,€lars. y b�l'ja'das de la vida hp(1'Ibres. ACIh' el' progreso. ,d� los:. mi'sllTIo. �e hene�'icioso. inarciec'l1,ildo. -. ,so,l,v�r,. .. crisis, los. •. aquello que pareciera. ,.._.L,. �star,l;jl�s,ajl(efaJdQ d�l,es'p"iritu �:es. .. a. a. .1a. realmen. hum·anircfacl,' aCIecuado. las' neeesidaees' ,q'u'e. seg(J!\.q�� ,Ift' h�lfianldad '. 0. �deben n�". se,a. mas. 0. '�. Blenos.'sa�ta:',,' Esto, ,q�e n0 'q,i1iere �eIitel1;d�l> til mb�enio ,.par�_ el 'cl'la1'.., todos. ios JPl'qb.lema� '.. p�r. evl. -. ".. s0kh�JiI' cuanto Ie perm�te'n0' desastres, pl;;tce(@s de la t'iemi. �l saintq ve-' espiri'il!la].. rifica de mn[i. ,\iivall�' Las crisis, los b'ajadas de nuestro. qlle en el. ,sINO"" des,;l£tiies, {as \. sollievbla. con. no. cielo, ,y �O(;l:6; ':ele,. ):lo�ll�re,AeJrrnad(j) �or lei ;e!l(IJ�ura, J'interioF' de ,las vi'rrn�:esl irifei\eictu:aih�s y:m6ra'lles. ':Sel@ "ll!1tTI.anQ� son1;p·fobrJ:,�m�as de, dJg@sti6n, .'. l),w�!dq es. pOT. 1[:i. 'RersonaJ!i:da'd'�. :(;h�1tl,?:,�':p.e'rf�ct,al1i1�qte 16gico.' NO';CQDside iPor'�s0 ellf.i0]jtlbi£p,01"e!l{c�1�'lT�:ia'e,s e1'S:al'l,�. re,m'os,d a;tl111en'tu q'e ,yiqa:que resuHa del to de 'l�s sa�f0s, ,ciris:�o Sefiorc. Noes'fro, ,: c�:I;:Cini'iel1to qe IiI caiidif,d ,eh e(cuenpo mrs,. ,eI ,Hene. uN'a�',cofu�$:i's,rre'1'1,d;:r". una. _. ". t. '. .'. ,. .. -. .. . .. \. ,. •. \j. ta,. ,cotnprender, :erJ"tol)c.fls qttl�"" c'CtIJt.�i'a '(\)1'I'a cosa)J,l\Ie 131 ipe,rfec,.:J nuesha". adqu'is.ic'iQ'fl ,de". l2lJ 'v.ida. Horecimi€nto de. mana", 1a sallltidad" si6lil mas. e�eva'd\l. vieae del. trabil!j®. ten'en;;L ,. '. )1,umallidad, ;:e1. 'j '. 'hl1'r. pnvpiamente'. abare'ce. iP(;)l:)'} 0 1a ''eXip,n�cLillfur�.. .'. dEl 'jas virTU des "'b O'iltur�l _:_ en este sentido",dle '911,e yst? c®n�or.me a las indina-. na'turaleza hUl'l1ana,. esencia1,e,s de la. P�l'H�. de que 'd'e esta, NQ. e'm i'wiegQ es. natural '". que rio t@do. es. los,rresortes eseilciales' 'en·. _. _. _'. {... �.. .. .. ,. .'. •. .. ".. .. cosroka. El hOrN:llire. .. su. 'q,tl,e se:'siellfe. supel;,iore's; r.E;1�C:�Q1'1a'9b .a"sus igu�. GO. a ,sus. les. "Y, !)IeGesitadp, ',GjE! �;Lls, inferiore·s 'un. es. na-. el uni. 16gico a'su. s€1)tido darIt preemihe'ncia del. Bi�n .. aoc,. COmllill. iridrs.pensabl� para nuestro of-en iJldiviciual .se Ie nl,ues,ha· Gon' una d.aridad meridiana, y 'asi J90dra con11J'render que mt.nca alcanzar;i a'ilgl'lna ,veri,taja personal duradera Con me,I. este senti do. de. hecho por 1a. posici6n. subordina". \. .. ,. ,. entr,egado ,. -. '.. 'pe ,acJlre'i CJiliG' c9mpren,qe. tividad. La. ra·. 26rlS. dOIll'es. '�'.. Pt@�· ,:'co, qpe',�a:be,. :ElIa q'ue C(f)l1stante y tenaZ' de la. de la. .... •. "',. 6, � FaciI 'sera. m'Q',sie�e£o'la. '. \. '.tieD t;k Crist,o; con:sideremos umicamente la mcty.Qr 'aqaptaqilidCld" a nuestra exjstencia.'. ". .. (1). Madta-in;. "Religio,l. y. Cultura",.

(16) !E S. 14. .. rroscabo de Ia. dignidad. del. 0. .. bien de. como a un monstrno, He a19P"1 ;)..('11 erwr 'IJ<GlScontra el que tenemos la oIDligad�F1 ____: cristianos de �tenc[cidad otros Itttichacr (;0,11 '-. ". .. 7, rl Cual 'debe, ser, en cerrsecueneia, nuestra condacta en relacion 'a; ia santidad, y a. vida lde los santos?. pirar a ella. ". les. -Pero ya que esto es priviiiegio .dotados de cualidades .mora-'. extraordinarias, debemos. tenet. profunda. una. se. '. ,. po'�. a}a. .. OC,Uiplar el. ha. ltl'gar. iOFlTIa'S -�ctiltura-les. otras. \cultl!l.J;�. ,. el. ,. .. diario entre' Dios. vertice, e') :'. era. ,. I. EDUGA,CiON ,. ql!l:::'. '\ "\. .�. -. gr'ar. injeF,!TI'e.. ,. hombres.. 'y ;Ios. SEXUAL. ,. s-. ,i. ,. .. 'Mucho las. ultimamen'te. se ha hablado de. proposito. fa,. la,. de. ia. .educacion sexual en las escue. cens�raNe en' ·qci'e �E: _p�ofeso,r. forma. Sanc-iago, abordo este terna .ante SU!l' alumnosn EI Ministro de Ed�caci6�. ha dedabdo en -la prensa,. Gal de. u'na. de.. f�s-. escuela. '. ,I.. '1. .,. .maestro habia ra. trat'ar. t'l. sancion. C0n. proeedido "sin. ISis alumnos. ',.1.'. el. t·an. tino, Ia medida. .y la. delilcada mat'e�i.a";\:,. que el. 'mencienadc: '.' elevaeion indispensable pa'. ... ,-. '.. le"'ha�ia, sido. y que. •. correspQndiente.'. aplicada .. ... ,-. I. _ .. .. .. ,En cierta prens� y el,l la Camara=misma, .se 1\la'b4a llegado a' rdecir que Ias, criticas q�e ha merecido- eIlt este caso,: como � en Q,tf0S, es�a .delka-da, .ensefianza, .. esplrit:us mojigatos. La,: experieneia ya dernostnarrdo q�e, mas educacion, es' aquello, en boca de derto$ maestros,· una inicia-ciof.l! se�nsiLla:l de. :r.;enia,n. I. que. hc-'. .. I. ella desde Ia dtedr.a:. .. Y nada mas. aportune. publicO. sobre .ello,. hace poco. ,... .. '. .',.,. '-. ,. ... .. , ·. Gajardo. la curiosidad del. te. ... I. Dice. e'I Sr. '/.. recordar '�hor;'.. las sensasas re,f,1exi0mes� que que en el "E! Mercurio", el Juez de Me'nores de San-: ,. riago.. niflo. quicnes'seria n'e<1esarlo,. en. -educacion deb{comeFlzar· cuando se dcspier-que couesponde. en iP.rimer lugar, ,a los' padnis,-,a. que esta y. muchos. casos,. guiar tambien. ::-etta sin �as�ionar ".fat�les consem�,enCias",. "Y <2[lte. para qt}e S:I!llP,ie,pm. ha-, cu.ando� desPill:es, iFlter�eJjJ]ga. iI\st�uc,ci6n esco.1ar cientifica., de!�e pJ;oc1!!Farse _:;especlalme1\lte ';de,. la' otienta (:'i$n moral, de la. que no es posible p{(�scind,h !lin 'caUsar danGS iFr€pa'r:ab1:es"; ';La ens�nania coloctiva, agre,ga, of�ece el grave ;pe1igl'o. de ho s£r sumi1l'isr,ra-da �on el t;in6: q-cye requi:er;�·:,. y �61o" debe ,:G'�mfiat,se a �,aeitro� d� .':ct'tterio moral 'ins'Osp�chahl'e" {l,insiste. en q�e ClJ: esta ,e'r.lSenilnia ,"la, e,nic,!, cle,be... la. .. '.'. �cupar .. EI :. \.. pasada'i:. .... ',:n1:lmaroa como ,I!IXla sl��,e_s.ta-l.a pj,r:amiQj,e <lue culmine, toda la tierra. y .se 6Ievial;)e' hasta 'e'l' cielo, "el santo. -al. anormaHda;(;i',.Y. '. q4e ocu-,. .. II. como una. a,. su va-" 'considera- • ,aqtJ,eI, que esfab?, e�'. '.. saritidad. s;:['1to' pab;a en. m�nos,'. 10. Vu€'tva. el. comrxension de. 101: cultural!' .Generalrnente do. para s-aJira:glJardar' �(i)S i,nterres-e's' de la verdad' y me la _cultura. Es necesario qiUlt:. siquiera. Evidentemente, is-'. pocos. de ;Ulm'os. lO\D lOS. santo-. sus. hermanos.. Ia. T. �. primer lugar". de'l� Juez' de Mencir�s €�pital, condaye. attiflad-a�en,�e dicien:�9>:. ..' '. e1. ignorantia ctirigida,.. sexua,1. es. ,peIi'grosa; peto. 10. ,es. "t,a mucho ma.s 1';1 edw:,:aci6,m��sexual mal. v. /. .... .. \. .. ,. ,. "/. .'. ,. II. ,I,.

(17) EST U 0 1,0' S. 15 ". ;.. -.. ; ,. '.,. 10s' aspectos 'mi&. Uno me. fotm�' escolar:" d�l nlg�mefl.. tcs. ,. r�:vol��ion. iriteresantes :de la. fascista,. la·(escuela fascista es URa de ",' '. '. ... refonlna en. ',. 'e,l, de. re importan-. mas. las realizil-ciones. ". �. ". '�. Ia. ". l� e�1il:caci6n hecha po� el fas'(ism9' abarca tcdos los gra, :C!l¢ e11a,. :En este 'q.rticalo rfl�'referire.a I,! escaela Jilrlma�ia" Den,tm de la tefonna ll:irY que' corrsiderar ires' campos diversos a los ,La. (los. ,. -. c�a�e�. ,. ". '�efikre:. �e. ella. ,. '-. ,. I. r .. ": a91 La. '/. 'e1 '<'lae. 'ert. -. 'ha�i,n:trudl1�iQ6 ,g;_odifitaci�ne:s verdaderarnente '.S]1;:s'W}Ciales,: e:s. sc. ,. practic'l'. 'b). Er,'b;de�anii\er.l�o '�drn.inistr�tiYo.. ¢). el' ordertami�ntQ. \. I,. '. ,dj,d.acticQ,. ,. : 'Tres. ,\'. ,,'. son. las. c�rattJeris-tj,(:as' a� la. 1"';.. �1.. ... .. to1ht\i� ('1 r:,. ,1''_. '.. �. I. \. .. ,�_,. .. ,. ,. ",. b». d'i¢e Q'ttotino T�I}�. l. .. :�. .. .. l'. ,i-. cevismo... I,. t. I'. ,',. �. c) espjrit':lali�mo. ,.I.. '. -. .:». ,aJ; �B<tatisnio. _t••. .' '. .. fas�lsta. escuela. ,. ,. --:,. 'e ". ,. '.1. '. .. ..... I. .1. ). �. -,. •. �. \. .. ,. .. ;'!PQr '�es-tat,ism@ debe enteIDide,rse no q-ge existan s610, escuela"i' del Hstado,' ')I' ,"S,imi) que tcda la ensena>nza, debe-estar b-ajo d control del Estade, que "co',. .,. '.. ,. '". �. ,. •. -\.'. '.. I. @�gaho polbtico, juridico. Seglin' 13 cCllliQepdQiJil faicistGli 'del 'Esfado, s6'10 I. iitica:. 'se. .. 1a del. 'es�a;. gobiel'�o.,. farmande. •. '. ,. In,o sabernos tis el rriaxirn,�. se. y' rrioral de l<i<;Naci6p.:'. admire una ;ri�nta:cio'n. po. e� Ia '�duCa£i6ri per 1a cuad, comprende €' ,a 'la, juvantud,' 1 €.o'ntrdl del' Estado; que se 1,\ n:'iaez"\7.'. a. I·. 't. .,. ,I. aSl que. Se. manifiestra en sodas las 0tr,clJenes 'de. la:. \. .. \.. ... �. 'vida', .sea e1;.pe(:j,ahnente poderoso. ... "Ei. 't�scl!lela' se in'spire\e� [as ideas 'del fasci'sfud':-'-"hit dicho Mu.ssQlimi en lin di�c�Hs'O-, ; exij,!:, 'qu� 1a escuela en' todos slis gracilos y en _- t�,das' ,s:t[,s emsenantas ecluql!re' a ,�a j1!iventhd itali2iria', para. cort"preJ'der :d' fas gohiem\o exije. ,. GJ:.u�. ta. -.. .. I. i. j'lata»'vi;vir' en. d' eErna histoi:ic0 creado per 13· revolucion fas�ista". Dentm cde este. mistnG 'c:oftcepto' esta ibeh�ld6 el segtln�.), e ,se� "el del dvismb. pFla, de' las' pieGGupaciom:es' .princip'aies del' regimen', fascista. e;,' e:1 ,'de e'ciuc'ar 7 Lis nuevas g�nel'aci6nes COItl -una concepro � fascista' <:l:e Ii vida. }':a es cisrr-10 ,y .. ,. \. .. .. 'pu@€Ie.1imitarse a jmpartis 'lln(jJ serie de conocimientos, 'sino que'debe ,f,ormar la ment,a1iliad 'ae:! n�f,io en eonforrnidad cprt Ios "pFim'cipios del' re giii�eb y rono>v.ler su' voiuntad' pal'a adlher,il'se Y' cola-borar a l'a '0brr de 'tL Par� lelam�rtte a la obra qu,e en este\ sentido' se desarrolla: en la, escllda, las 'or�fa,nizac'lones cemo la" Opelia Nazlonale B,alilla contribu:yert a. realizai esta obra d€ ,f@rmaGi6m. •••• , 81 tercer pun;to, que, se refiere al eSn,;>iritualis'mo, Tenlolini..16 explica en esd: forma: El espiritual-isffio Sle, idetftit�€a en ria <lIdhesi6n ,a1 sistein.a de con-. cuela. no. ,I. •. <. •. •. ". •. \. ,. '. 'to. m, 0ttoriFl0. T{mtolini.. Elementi di Legislazione ',\. F�cista, pag,. iJ. 77.. .. ,.

(18) 'l6. de Ia. cepcion. esp.fritu' a. Como. giqn. -y, � mo. vida,. no. filosofico, sino activo,« que ,rtl.((jpoce los SlalGKeS del-. los .cuales subordina los. punto ifundame,�tal. crco. que'. que. 16. en. �meraL Mussoli:ni'"h�. en. .hay. .tenido. �n�efia�za'. considerar' la,. que. refiere. se. •. demas' valores".. de la Reli. �1 laki\Smb' ert� la� eftsenanza'y'. .una. actjtud ,due comparada. al. laicis. ,can. 10. ". ,',. que. Chile, por4 eje1flplo, -;apar'ece co": \,"ucede en la mayor "parte de los JSl,:ises, Th10 algo profundamente rcvolucionario, El s'isterna, escolar,,' oread'o pot e1, 'fasc,ismo" establece come 0blig:�toria y fu�ndamental ;'J� eh5,eiianz� de 1a,"',Re'�,� ,I' k�'> Ii'gion ,;t' -rr-. -. ,. ,. '. ... ... �,. '". /. ¥o¥o'¥o .. \. '"t.-.. ". "'f. ). ·t. ,". ,.'. ",. B. '. 'm�todQs\, pedagQgi(@§). (efd.r11).a educa�ional,'es bayan' realizado: La escuela fascista he;, tornado lo bueno de, dive�sos slstema:s de los ;llama,dos "de 'pedagogia "rnorerna 'y los 11a .adaprado -··a la ,fLn�lida-d quf la. cnsefianza persi-" .de !=orn:b,in"u; la, 'liber�ad�< en el ,a'lumno" e1 gl:£ .hoy Ien Hali,( n,' tratado de su desarrollo personatidad. e] des'envalvimiento, de sus- iniGi�tivas �'feado COi. el ras, regimen ',de autoridad eS1l6cta: que .se de�iva Gle)a filqso£ia mis;.I ma del fascismo. E� esta forma ha: t�atada, de 't��}r de 1,08 sistkmas' modecnos JQ .que se refiere 11 los puntas s,e£iala<,1e,s�" eyi�t1tndo las' fliFlest�.s. censecuen-. _, cias de una Iibcrtad desenf;etli1d'a que' fJFrda�enbo.l· de, ,e�'€Onst�fi�ye ',<it error tos sistemas. "[,a\ 'saoi,durIa de lGS lJU€VOS pwgl!amas .-' dice Padellaro _\ ,e 1), ceasiste en haber furidido, en una forma, i�clivlsible La' a:efifv'idad de] maestro y la del alu.mna, Este es yeFdaderamen'te' el fado cal'11Cfieristirlw del En 10 que uno"de los m,as. ... refierc. se. a'. la,. interesantes ensayos/,q�e,en '�lg�n'p'ais'se. .. J. '. ; ,. ,. _. _. .. _. '. I. 1.. �. nuevoxordenarniento / ,. ,. \. tt. ' ,. :. Bstado;,. ' ,. �. I.. ell1a.mado'. _. .. .'. ,. ". e�tabJeci6, p,�:ra .las: eseuclas. La ley, de Enero de 1929,. 'unico del. \'. j. •. '''Liibl1,o '<:idclo[ �tato:'. Est"?s. e1 textO. V,fl.1\}111l1ias. ,S0� t'e'�hRen. Ji1H10S. pedagogi«:as. "Preparados rodas sus partes 'po,r' es;pe'cialista_.,; de, gran cornpetencia; eilo:s tienen 'toq;as' Ias �o'm'dic'h\l'n�s ne��i;;is para ifiteres'ar: al ahtmno ,pm: d �,stucliG 'y hacerse10 atracti'Vo: Ia '�resentaci6n agra,dllbte, "flte-. te. inaravillas. ". ,. ,. ciQ:S�; figuras. -am�Flidacl .,en !. i. los. A� mismo'. dara-ctf�iticas;. 't','. temas. ._. '. ' ,. <,. <:. , .. "/. .. tiernpe que estes s,i1iahat"ios' y libra!' 'de tecitua pd'es,entarJ!' estas lal' forma e.orrio ei>t�n 'he�hos; c�ntribuye,' a! qtie desd.e ":chleo" e1. 5e vaya f6I111anda,' :una rrt·en£alid�d' fasc;is�a y' adinid.,n,d&, 8.1 re'g.i):lJien:., En conferencia' del .:itado pl'Of,e'sot Padetfaro' 'q:�e tu�� ocasil6m', d� escucna(' �na, en Rella, seii�laba ql(e' ia 'escu�Ll fa�,(ista a 1; vez q:ue' tdU; d�. ili,l;striiji j,. ecll:l- '. car al nino;', trata tambier{, jumto G�n �':€orinarJe una 111enta1rd.td f.�sels'ta, d<e' desarrellarle·la fe en ,el ;gobemamt1e y' .�u:' l!��!' cle�tillGS de' la; P�tria: Es indiscutible que ('st'e: sist�riia �u€, C;:\:)ri:i® eitlsa;fo_ Jil,edag6gko�' no pl!lede se,r m,�s inter'esante, se :resie,n't-e de 'ios ,e-rror'es fi'llbs6fico.�, s®<:i:aI�s 'Y," p�Htkos ,del regimeN f�s,c�.sta" ya qte, 111 misin;6' ;i:iefl)l;p®,' q.?'e se' 'da una' i)istr�c(i6n 110" a� nIno :de J;deas que arrartcin 'de los efl1bres -misligiosa, se esta' impregl)an-do ".. nino. , '. '. ,. ".. ,. ,. m0S' de la. ,.',. .,".. ,. filo&Dfia fas'cis�a. Pero este'. l,Ill'!l. ill. ,. .. :. es' del ("aSG estudiark), ahera.. '. ". '.'". ". I. ,. 1.\. /. En 10 gue se refie're a'la parte admini5tr�ti¥a la. J;eforma fasdsta ok la e6cue1a, abarca e�pecia!m�nte ,dos punt os : Ii'· emsenanza 'p'riya(la: 1. los OI1'ga-' I. nismos de. inspecci6n 'de. la: ensenanza. publica. y. priva,da �. S:l:I, '. (1). Pa<la,llaro.. ,Scuola F8$ci,Sta,' pagl.. \. 196.. lunci,Qflamiento.. '. (.

(19) ,. j. •. 17 Los ahllinnos de las escudas estatal antes de_. men. prim.arias priva,Gas, S0U' sornetidos. aimitil1los. ser. a.. estalral;. escucla. una. estes. a. un. exa. exarnenes se'. [as' esp:lei,q.s ,puhlica.s :>.\' participa� cxaminadores de [as escuefas 'p"tf'ivada�. AdRma;s" 'lClis escuclas privadas deben adopta/ textos admitidos en el elenco ofi€ral. Como :,puede apreciarse 121 Ijbertad de las escuelas particulates. ,{'�,�H2'!�n ':�h. c'. ,��'\. '. \..'.. I'. esta. mlily. Iirnitada.. ... ,. ¥. "", ,¥ I'. n+ctma en. do =: s'egR\�' el citacio. ,. aspecto ciidactito. SIll. ;r�ntbE'ni '1,. {. I. 'Sl? basa. que. al. --. 'en. estes. en. parte yo.. conceptos. me. he. ". referi. ;. 'j I-. I. a} Necesidad iirtpre,sClndible de cornbatir sin- cuartcl el ,analfab('tisnlo ... .. b) �,Utilidafcl surna. ,d'fr'. '.desarr61lar ;l1.. .los. aiumnos ". .. las fa'cultades inventi-. ·tugar.;;de �as ,tognosciti�4s, C) Obl�gatiorei,data <It la, ,e'nsdianz�' rcligiosa cat61ica:,. e.n. .. .. ",. ','. -. \. ,. ,.. que. .ei-'porcentaje. cie analfabetos. era'. Italia. en. en,. 1925. �,. ,,'. muy. ·,:�uper�oF, 211 qfe Ips demas pai�'es �e· 121 Europa Occidental.. La solucieii ,'d�' es.. .: h� gra�e ,:p,;'®'fulehr� p{;e�cupa esp'eeiaimeht,e ,z.l fascismo. ".\i)esdc 1�8 72 hasta: ,:,1'922 2,. dice }\JitutO, Marpi'e,ati" �1).' _. es decir, en 44- afios, .la admimist,r,ar '�t6i:l "e:sg:oiar, :,ita'lia-na habla a-�.ot'dado 21' las' com UFl!S para la,' construecior, :de ',e;£-HSlas �lemenflales'} 94 miHories �e, liras. E.n lq� diez primclfOs, aiios de r\egi�e.n' fase.i'sta; ��' \hail �I!lvertid�� ?'46. millcnes de' lira-s, sin contar Io que I, IJ�n ii:J.vertiJo v�,rias ci11'da,d�s G9n medios 'prop-,tos".: E1 porcentaje dte amal,,�, Hbetes .de sBis' 0,1 mas 'afibs ha (l1lisminu'icfo. e:1'l tee r 92.8 y '1.934<' de '28 % a " 21 %:, "< "�,. ". I. '.. ,. ,I. ". ,. '. .'. ,. ". ". {. ... :.. I'. I. .'. ,. la I,ta lia tas(!sta,. ".