El governador christiano deducido de las vidas de Moysen y Iosue ...

B

£/.4 f . j . P>bc Triiicipum,y SalulTio códeiia la difci- plina dc S ilia; porque afloxó la rienda a InCatili. los foldados, y les permitió cnirctcnimic- tos que Ies ainanfaron la ferocidad del ani niOjCii que los criaron fus m ayores. Loca SaHuflius omane voluptuaria facile in otio feroces mi- in bello lu hium animes moliiuerant. Y M ario fc jaító ■ nntbino. Senado dc hombre de pobre plato,y

ruílico cn cl trato común,con que auia co feguido cl valor,fin quic no fepodia guiar vn exercito.Y lu lio Cefar folia dczir por cftrcma exageración , que a fus foldados aun los olores no los afcirimauan; lañare Suetonius foUtus milites fuos etiam vnguentatos bene in /«/jo pcjff.'Dc los luchadores dc Rom a fa.c.67. cieñ a que para entrar con fuer-

jas cn cl combate fc abftcnian dc glotone rias,y dcshoncnidadcs,y aqui miro e lA p o l.Co.9.25 quando dixo; Nam omnis qui in agone coulendit ah ómnibus fe abfiinet. D onde a- quclla palabra ab ómnibus cfcluyu cflas dos t o la s , como fc puede coligir dc lo q cfcrjuc Horacio.

De arte - . „ , . C

•Poética, yuijludet optatam curfu contingere metam Multa iulit,fccitq.pucr,fudaHÍt¡& alftt Abfiinuit Venere,dr vino,

Y Tertuliano firüio de Comentador cn Q^p el libro ad Martiras con fus palabras ■,'Se­

gregantur Athleta ad flriñiorem difciphna v t robori adificando vacent, continentur a lis xuria, aeibis letioribus, a puto iocundiore.

Pues que religión halla o y reduxo a los hombres a mayor templan ja que la dcl tu an gelioj Que ley condena ( dize »Na-

jyz 'EI Gouernador

zianzcno ) halla el claüar dcl ojo, fino la nucftracDondc fc cierra la puerta tanto a dcmalias como cn la Chrilliádad? Q ue R e Orat.f', publica dcllicrra los vicios, y la cducació blanda,y deliciofa como la Iglcfiaf' Q uien fue tan feuero Legislador contra torpe­

zas,)' dcleytcs fenfuales com o Icfu C hrif­

to? É fcügio G cd có por niádado dc D io s la d , j , j'' trecientos foldados para la guerra d c lo s * Madianitas,tciiicudolos por mas audaces,

porque no hincaron la rodilla para beber f 11 el rio,ni fc echaron de pechos en el a- gua con venir fcdicntos y y pareciendole (com o dá a entender Santo Tom as) que quien toraaua con moderación el rcfrefco

feria dc neccfsidad mas animofo;y querrá . jg perfuadirnos el Politico,quc ella religión {^egimine que no dá pallo cn que no platique ella principií dotrina,ha dado a faco el mundo a la v o -^ ,,* * luntad de los hombres fin D ios? C om o fi

las cofas de aca b axo no elluuieran fuge- tas a la prouidcncia de arriba, o ccroo fi quicncuyda dc veñ ir los lirios del cam po d c aquella librea viílofa de blanco,y azu l con m ayor aliño que Salomon veflia en el trono de fu gloria,no cuydaíle de prouecc a los que le liruen de gouiern o, y dcfenlá contra los que los oftcndiercn, y com o fi fe pudicílc temer de quien tiene contados los cabellos dc fus am igos, paca que no fc pierda dcllos ni vna hebra de las que cayeren en tierra por dcfcuydo,que los o l uidará,y dará(com o d ize cl H crcge)

a

fic o a la carnicería de los que abor­

recen fu l e y , y blasfeman fu fanto nom­

bre.

fhrijiiano:

c a p :

Lihrofegundo.Capitulo XXX 333

C A P i r V L O XXX.

Befpondefe a los argumentos¡co ^prueua el Politico q la religio Chriftiana ha hecho couar des a los que la profe fan.

Em os prouado ami pa recer baftantemcntc q la rcligióChrinjana no folo no ha debilitado las fuer jas d c lo t q la profcíTan.pcro que f t las ha dado mayores q otra ninguna, refta a- ora refpondrr a los fundamentos que fe truxeron por la parte contraria. El prime ro por la difcrcncfa de facrifícios, dc que vfaron los Gcntiles,es flaquifsimo para cl intcnto,porquc auque no podemos negar que bcuer fangre por los ojos fucle fcr m e dio para irritar la irafciblc, y cmbraueccr la con vn grá coragc,com o prucua la hif­

toria dc los M achabcos,pcro no fuccde c- yalkft'is fto cn todas ocalioncs.Tendra cfta P h ilo - de (acra fofía fu lugar quando m ouido ya el eno- Thiiofo- )o y alterada h fangrc del animal por o- f h i a x .'S i . tra caufa, fe le rcprcfentarc a lo s ojos cl color bcrm cjoíporquc ayudara mas a her uir la fangrc llamando azia fuera los cfpi ritus vitales q rcfidcn en ella,como rcfucl uc vn grá E ilofofo dc efta edad. D e dóde nace que cl Elefante que oye las caxas de entrambos campos,)' fe fíente licrir, y vce caer a efte lado vn foldado muerto, y a a- qucl correr la fangrc hilo a hilo délas herí das dcl otro,dondc quiera que el color ro x o fe le ven ga ala vifta le rcprcfcnta otro tam o,y conliguicmcmcntc le recrudece el enojo,)'fe le irrita m as. P ero fi fuera dc aquella ocafion fe le ponen ame los ojos no hara el mefmo c flc to , por que le fal­

tara la materia en que fe entregar ,.que es el hcruor dc la yra ya mouida por otra caufa. Y afsi pudo fcruir dc poco al G en til fu faifa fcta con proponerle facrifícios de animales dc mucha fangre a cada hora li.y.eon t, para hazerlc mas f e r o z , c intratable cn Otates. la guerra,antes con ellos pudo m oucrlc a compafsió (com o d ix o A r n o b io ) acor­

dándole a quan duras neccfsidadcs fugcta el viuir, que ha mcneftcr tanta carnicctia para fu fuftento ; ToHrerno quod gaudium

tari,miferabiles pepe exaudire gemitusjtiuos f anguine ft Itere,& femiferinos homines, quin in o f c r i, qtm infelix necejsitas, Gr malus yjus docuit tibos ex his capere, miferatio- ne interdum commouemur illorum , argui-

mufque nosipft, penitufque te v ifa , atque Lib.2.del infptíla damnamus quod humanitatis iure Triacipe depoftto naturalis initij ccnfortia rcperi- chriftiano m us. Y com o cl Padre Ribadcncyra di- cap.33.

x o m uy bien , fi hallarfc cn lacnficios de bcftias. aumcntaíle la fortaleza , mucho mas lo liaiia ver facíifícar hom bres,)' a- qucllas naciones fueran mas fuertes que offrccian mas copiofos facrifícios a fus falfos D io f c s , com o los Gentiles dcl P i B ru,y d c la nueua Efpaña antes que rcci-

bielfen el Eu.ingclio,que com o efcriuc cl 7 / / 4 P ad re lo f c f dc A co fta ,v u o dia que en di

ucrfas partes facrificaron vcyn tc mil per- „aturaii ,y fonas,)' algunos en fo lo M c x ic o cinco mil n-^oYgi ¿ I y la cxpcriccia moftro que toda cfta cruel indias

dad y inhumanidad no ios h izo mas valic cap.21.

tcs,pues tá pocos Efpañoles pudicró vcn- c cr,y fiigccartan incom parable numero d c Indios,cnfcñados a ver rios dc fangre humana en los facrifícios dc fu faifa fcta.

Y no puede auerdu da,cn q el prim er cf- fcflo que haze la fangrc vertida cn cl que la vce es dolor,)' m ifericordia,porque re- prefema la mueitc.Y la tcftifica.y efta na turalinentc acuerda la condición comü al

hóbre m orialjcrpecialm cm cfi es de per- 1 fonaconjunta,ó conocida, y por efte ca- . . 3. mino enternece tanto,como fe vio c n la - cob.quc teniendo cn las manos l.i tunica dc lo f c f teñida cnla fangrc dcl cabrito po nia los fufpircs cn cl C ic lo , y cn lo que le fuccdio a aquel Samo O b ilp o dc A lc ­ xandria fuccftor de Atanafio , que p a ­ ra moucr la Iglcfia Romana a dolor dc las pcrfecuciones que los Catlsolicos pa­

decían encl O rie n te , licuó a R om a las ropas dc algunos M artyres, y dcfcm bol- uicndolas c elante el Sacro C o legio , lue­

g o que campearon las manchas dc la ían grc fue tan grande el fciuim icm o,y c o m ­

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Or.í.

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Stfp.12.3 4 5-

T lin .1 ,1 1 cap. 38 .

H cbr. 1 1.

rpi.q.(4.

n.cfii'.os cuerpos c.uc la clcrram nica L o qual poiitlcio San G ic g o iio N azializcn o

ccii

;u:ido íaiitc cl vio dc iraiar cu laiigrc luc c vcm cr d ía ternura,y bazer a los hom­

bres euros, como coulla dc aquellos G i­

gantes que uabiuuan la tcrra Santa que vláuai) dc fangre humana en hcchizcrias, y facriíicios fupcrlhciofüs,y vimcvon a ha zc v lc infcnliblcSjV dcfnudarfc dc iodo a f­

fecto dc piedad, tom o dize cl libro de la

Sabiduría. Y por ella paite pudo fer dc al g Jiu/it nutantttn gun cficíto cl vfo dc los íacriHtios de los " "

G cm ilcs para caular dureza , y impiedad cn los tciajo n cs , proponicndolcs rios dc fangre a tana prlio.y degollando cada ho ra t anudad de animales que la diellen co- picla.y largamcme, pucs para cllcclícclo lióla bl.nio , rgic los,llcuau.m primero a beucr: pero la fortaleza varonil.y grande c f cr,o dc anm.o no ella cn cita inhuma nidad.lino cn vna fupciioridad ícñoril á los peligros, qual fue la que tuuo D.iuid cl mas maiifo.y piadofo Iiombrc del luun do,y cl mas valerofo y fucricCapitan que q ccictnan lasHifloi ias fagradas,y profanas y la dc G tdcon, Sanfon, Icphtc, Barai?, y Samuel, y otros tjue medíame la Le, y t o - notmucmo dcl vcrdridcro D ios, dize San Pablo que vcncicion los R ey n o s, amiu*

uieron v«bcmcs cirlas batallas , hizicioii bolucr las efp.iidns a grandes efi uadioncs dcgem c.l'’iry7(/íM victtun t r fg n j,effuga- uetur.t-ciem glactj .fu tu sfa C íi jut.t in b i l ­ l a r e e fit a fí'tr ic u tit exuroiurn. C on que queda rcípoiidido al primer fundamen­

to. Y no es mucho mas ircruicfo cl fcgun do: j orque aunque es vcrd.id que la rcli-

’ irirChriftiana ira dado cl jufto valo ra as cofis, y cnfcñando a defprcciar las tc- poralc5,rcfpcío de las etcinas, no por cf- fo h a h cch o a loshóhrcs li..ragancs,pues lo que les quitó por vn lado , fe lo d io , y mejorado por ei otro, y corrigiendo la co diti.n de honra,)'hnzicnda fubrogóen fu lugar dellcos de gloria inmortal , Ideando vn clauo con otro,como dixo San G^ro*

li)m o, y fanando cfte amor con aquel, co mo los Principes de Pcrliá intentaron en locura del R ey Afuero. D c manera que

F I (jouevnadcr Chrif i ano.

y o r fiicldo , y cn cfj^;cranja de mas hon­

rada remuneración. / importa p oto ale­

gar las liaz.ih.is que hizicton los R om a­

nos dcllcofos de gloria tem poral, pues lefu Chnfto nuctlio Señor nunca defcar- a los hombres 'defte dcftco, lino [iro-

D

no fc ha de dczir que la Religión Chrif­

tiana dcfarmó el mundo, fino que le me­

joró de,irmas cl día que le trocó el blan­

co d fl dcftco, y le mandó m iliiara ma­

no

metiéndoles la eterna, trueco en que (co ­ mo dize fan A u gu flin ) no podemos te­

nernos por agiMuiados; Aii/ne (dizc)^«o- n.odo nubis abjiulil g lo iia m , v i d a n t gloriam , o b ñ n lit hofiram , ■'! daret fuara á ijlu lit in a n im , v t d a n t pUnam , ab- v t daret folidam . D e aqui Vino a dczir fan Profpero,quc la fo r talczd dclG em il nació de la codicia mun daña, y la dcl Ciiriftiano dc la caridad y amor de D i o s . fo n itu d tn em G entilium mundana cupiditas , furtiludintm C h r i- íitanurum D ei chan ta s fa cit. Y quamo mas podcroío afccLo fc.i cl amor d cD ios, que la codicia de las cofas del m undo,tie­

n d o muy bien notado faii A uguftin a cf­

tc propolito,quando d ize que cl amor dc D ios haze al liombre valiente, y csforj.i- do contra cl dolor,y que no ay hierro t in duro oue cfte fuego no le haga tratable:

N ih il efi tam durum atque fe ite u m quo.l non amotis igne Vincatur. Y pnicualo milagrolaiiicnte con la Hiftoria dc los M aciiabcos, de que también fan G r e ­ gorio N azianzeno fc valió para cl mef- 1110 intento , los qualcs encendidos cn cfte amor rclillieron al tiran o, al ver­

dugo , al dolor , al cuerpo , al fexo , a la licdad , que todo les inouia la guerra a- sicrtanicnte; Q u ii tamen mirum fi óm­

nibus meiiullis conceptus D ei a m o r , d r tyranno , d r ca rn ifici, d r d o lc t i, & (or- p o t i, d r f e x n i , d r afft ñ u i refifiebat ? Y fan Pablo lo d ixo aun mas cxprcílinicn- te cu aquel gloriofo d cfalio , cn que vna por vna prouocó todas las caufas dc d o ­ lor centra fi,diziciido; Q m cn fcrá pode- rofo para apartarme del amor de lefu Chnfto ? la tribulación ? la anguftia ? I4 hambre i la deliiudcz i cl peligro í la pcrfctucion i cl cuchillo ? A todo cfto nos hizo fuperiorcs aquel Señor que nos amo tanto ; porque eftoy cierto que ni la m uerte, ni la v id a ,n i los A n g cles,n i los P rin cip ad os, ni las V irtu d e s, ni lo prcfentc, ni lo fu tu ro , ni lo fuerte,n i lo a lto , ni lo p ro fu n d o , ni otra criatura alguna podra apartarme del amor delrfu Chrifto m i Señor. Y aunque es verdad.

rom . 8 fu.

tbi : tiaic gloria ían

di Cius.

Jn lib.fen- tenturum e x .Aug, c^p.i9Í.

l i b . I. de m or ¡bus Ecdifix.c.

2 i . d r i i . Orar, a 2.

D iñ .c .ij:

Rom. 3.3 3

Librofe^mdo.Capitulo XXX.

qiic lo que entra per los ojos inucue mu- clio en cRa vida mortal , y licúa tras li la afición dcl alma, que viu c tan atada a los fcntidos pero la firmeza dcl defcn- gaño en cl que de veras alumbra la Fc fuc le rcprcfentarle tan. efficazm ciuc las c o ­ fas efpiricualcs que parece que las trae ame los OJOS del cuerpo, com o d ix o fan fíe b r .i I . P ab lo , que le fuccdio a JVloyfcn quando faco al pueblo dc E g ip t o '■ Inuifibtlem e- nim tanquam videns Juftinuit . Y com o tib.de te- pondero m uy bien Tertulianojilos q mas ftimonio. fedexaron licuar d c la gloria dcRa vida

anima. para hazcr hechos memorables ciila gucr g cap.q. ra j confcfláron con ellos que los jnouia

vna fecreta perfuafion de que qucdaua o- tra que cRiinauan en nias,por que fi cre­

yeran que todo fc acabaua alli,locura fue ra morir por adquirir vna fama que auia de com entar defpues dc fu muerte: Longü efl ratexere Curtios & Regulos, vel Gra- eosviros,quorum innumera elogia funt con­

tempta mortis propter pofthumam famam.

D c manera q dellenndo opinió dc que no pudieron go zar viuicndo dieron firmado de fus nombres que fobreuiuian có el al­

m a a las exequias del cucrpo,y que la fa- ^ ma aunque poRuma los liallaua a tiem po, ^

por donde la podian contar con razon entre fus bienes. Pero quando por cRa parte remitiera algo el coraron del C hrif­

tiano délo que fuele folicitar cl premio al ojo,«m y ciego ha dc eRar cl que no echa­

re de ver que por otras muchas,quc dcxa- nios declaradas atras,lo rccom pcnfa con ventajas. Lleguem os al tercer fúndam elo que procede dc no entender bien la dotri na de lefu ChriRo,la qual nunca amone*

Ra cl fufrimiento demanera q ofenda a la valemia,antes de fuerte que la ayude mu ch o .L o que cRa vedado en nueftra rcli- D gion cs dcfquitarfc el hombre por fu m a­

no dcl agrauio que le hiziercn,y cfto pre­

tendió cl confcjo de boluer el otro carri- 'Jiug.li.de llojde entregar el fayo al que quiere la ca 'mendatio pa,quc com o en muchas partes enfcña S.

adeocetiú A uguftin,no fe ha de entender a la letra, e .i 3.IÍ.1. com o ni Icfu Chrifto lo cntcndio,pues no i e Sermo boluio el carrillo al fayon que le dio la bo ne Demi fctada delante de Cayfas: hafc pues dc cu ni in mote plir cfte confejo en la preparación del ani Cáp.iP. m o,no en la oftentacion del cu erp o , mas Epif.q.tra por cfto no fe le veda al Chriftiano la fa- fíatu 114. tisfacion tomada por cl bra^o dcl P rin ci-

lcm ia,yco raro n d élo s hombres animo- fosjfolo fe condena la injuftlcia de los que por poder mas quiejrcn liazcr mas finra- zoues,y que íu fortaleza fea ley para agra uiar fin recurfo , com o intentaron aque­

llos hombres temerarios que acufa cl li­

bro dc la Sabiduria,quando d ix e r o n . Sit fortitudo noflra lex iniuñuia.X cs cofa cicr ta que la guerra jufta es c x ctu cio n de v - na (cmencia dada conform e a razó ames que fe llegue a las armasjpcro puertas cf- tas en mano, donde pufo jafla la ley dc Icfu Chrifto al csfucr^o’O quando fcñaló coco al foldado cnlo que aaia dc hazcr en la guerra ’ Llegaron (d izc fan A uguftiii) a fan luá B iu u fta muchos Toldados a bau tizarfe,y preguntándole lo que auiá dc hazcr paiafaluarfcjicfpondio que no ro- ballen,ni faltcaílcn,m calumniaficn a na­

die y fc contóntairen con fus pagas: no les dixo,que tuuieífen tiento en lierir m q defemparallen la foldadefca,porque fabia que con las armas en las manos eran mini ftros dc)ufticia,y que dauan fatisfacion a la K cp ub lica,y no defquitau.i fus ofcnfas:

Non refpcndit e i s , arma abijcite , nnltiiam deferite neminempercutite,vulnerate ,prof- ternitate,quia ¡cribat tos cum hac militan­

do faceret non ejjt homicidas,fed miniaros le g i s j 0 non vítores iniuriarum fu a rim , fed falutis publica defenjores.Lo m cfm o o ca­

ía d ixo S. A m brollo en otro lugar,y cs vn -grande falmnbramicto cl dcl P o litico , en d czir q u t nueftra religión nos quiere mas fufridos qfucrtcsjporquc de dos a¿los q tiene la fortaleza,que cs fufrir y acom e­

ter,el fufrimiento es cl mas principal,co- m o dc dotrina de A riftotelcs rcfueluc fan to Tom as doftamétc,porque fufrir cs mu cho mas dilicuU ofo, y configuicmcmcn- te mas loable que acom ctcr,y cl Samo lo prueua con tres razones. L a primera, por que cl que fufre reconoce al inuafor por mas fuerte que a fi,y el q acomete le m i­

ra com o a mas flaco,y es mas ardua cola pelear con cl que puede m as, que con cl que m enos.La fcgunda , por que cl que fufre tiene el peligro ya prcfcnte,y cl que acomete le confidera folo futuro,y proba blc,y es m ayor valctia no fe moucr con la prcfcncia dcl mal q con cl bartüto dcl pe ligro.L a tcrccra,porq cnelfufrim icnto ay dmturnftlad dc ticm po,y cl acom ctim icto puede fer rcpctino,y noes fortaleza hazcr

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Sap.2.11*

E p if.3 .0 l i . i t . col.

F a u .c.j^ .

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y.Ethi. 9I z .i.q 66.

a.,q ad. 2.

0 q . l 2 } ar.ó:

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E l C cnernador Chrifliano

3.Eth.c.8.

li .i .d e b e nrfitifs.c.

34-

lib . de bo­

no pÁliet.

a Li.de di- Ulna proH.

b 1« Apo ioge c. 50.

& iib .a i martiras.

(.4 . L.i.Tufcu- lanarum, quxñ.

O ral,2 1 .

O rat,2j.

¿ib. 30.

jiiurlias.y dc nficnto; porque com o d iz c A A rin cieics muibos blafonan antes dc ca- rcarfccon cl enemigo,que cn llegado alas niar.oi le bueluen l.is efpaldas; y l i t l c r i- lura lo dixo dcl Tribu dc btraiii ene! Sal­

mo fctcniü V íicic'Filtf Fphtc miitvhtcSiG"

inieoci.tes arcu,ionet}i ¡lint indie belli. P e ­ ro dira q no toma cn elle rigor cl termino ni II Jtiia fortaleza lo q los filo fo fo s tiene por virtud inedia entre la temeridad, y co uardia,l¡no que por fortaleza ciuicnclc la ofadia.y determinación contra cl peligro, aunque tenga algo dc tem eridad, com o d ix o Scneca. Foftinidocd ruius pericula B iujla conicmmns, diciir.tis tamcn & gladia loremvirum fortern , & fetuum uequam , qucmin conicmpium mortis temeritas im­

pulit : y que a ella manera dc fortaleza es centrarlo c' fufrimiciuo . Pero aunque quiera liuvr por elle portillo fe le hemos de cerrar también:porq es contra cfpcricii cia.y lo'iü buen difcurfo creer que la pa­

ciencia no fea hermana dc la valéiia , aun­

que no la cllrct-hctiios tamo como la cflic- cha la Filrfüha nioralqjot cj como d izc S.

Cipriano,la paciccia (iruc dc caular callos eirlas hcridasjcon que fe íicnte menos el q dolor que fuelc hazer temerofos a los hó­

bres dc fu natural au d aces,y dctcrnüna- dos.Por donde los Laccdcmonios acoflií- brauan a ajotar fus hi)os có gran crueldad ame los altares de fus Dioícs,para enftñar los(fcgun Séneca a,y Tcriuhano A) a me­

nofpreciar cl dolor; porque accrilubrados dcide la niñez a dcxarfe liazcr arroyos dc fangrcjpcrdian de manera cl miedo a los pcIigros,q ninguno fe les rcprcsctaua ma­

yor q fu fufriniicto.Y lo mefmo rcherc C i cerón c délos Efparras.De aqui vino S.

Gregorio Naziñzeno d,a dczir tj no ay hó brcs mas valientes que los que van diípuc £) líos a fufrir,y pallar por todo-Nibil bis ho mihibus fortíHS, qui ad quibus perferendum promito, G" parato a' iir.ofiht. Y jdcl otro llccuo de D io s ,a quien defollo a ajotes vn tirano,dixo cn otra parte , que lo ama fufrido como fi padeciera cn cuerpo age- no,y cn los cardenales y roiiclias auia la ­ brado como cn columna dc marmol los triúfos dc la fortaleza. T ito Liuio tambic alaba a A nibal de Capit.á arrifcado,y atri­

buyelo a que cl íufrimicnto dc todo gene ro dc inolellia le tenia hecho a prucua cíe tw bajos; Dwraíwm rerum omniurn palien.

fia. í por efta razón D auid a vifta d« to­

3/0

do fu cxcrcito d cxo dc bcuer cl agua q le auian traydo .iqllos caualleros dcla cillcr- na de Bccnlc con tan grá peligro de fus v i das,para enfciiar a fus Toldados a fu h ir la fcd.ypadccer dcfcom odidades.com oinuy bien notó fan Ilidoro • San G erónim o y Tertuliano rcprchcdcn los Toldados rega­

lones,como cofa m uy d ifo n a n tc,y agcna del esfiicrjo q pide la proícfsion.¿«i(/ f a ­ cis in paterna domo deliiate miles ; vot Pal- lum '■ vbifojfa ? vbi hyems aña fub pellibus}

T am poco fe ha dc admitir lo cj algunos han querido prohijar ai Euangelio,efto es q no es licito al Chriftiano ir a la guerra:

porque aunq no ha faltado quien tro p cjo cn ello; pero los Santos generalmente lo emcdicron inejor,y ficndo la guerra jufta, nunca la condenaró antes la aprouaró c x - jrcílam cntc.Verdad es queTcrtuIiano ha jlo con cfcuridad,y parece qucfintio que la ley dc lefu Chrifto veda la milicia por cl peligro dcla idolatría,q cn fu ticpo era muy ordinario por fcr Gentiles los Prioci pcs q fr.ayan exercitos.pero mirado ccn a tención no pretende repro uar, fino que el Chriftiano fe alifte debaxo dc las vaderas dcl P rin cip e G entil,y cn cópañia de folda dos idolatras com o curiofam ctc obfcruo P am clio .L o que d ix o A rn obio es au mas fauorablc a nucftro intento,porquc fientc que cl mundo dcuc gracias a Icfu Chrifto N.Señor,porque le dcftcrrolas guerras có fu dotrina,vcdando Icucramcmc los agra uios de q nacen, y acofcjando á perdonar los taiiibicnjy ello cuc.ma por materia dc agradccim icm o,y có razonjporc] fi todos los Principes dcl mundo fueran Chiiftia- nos,y iruxcrá ficprc ame los ojos no agra- uiar a otros,antcs perdonar fas ofcníás,vi- uierafe cn gran tranquilidad,) ccfaran las guerras de todo punto,c) fuera cn gran be nclicio dc los Kcynos,pues com o tal le có tó Hayas entre los frutos dc la Encarnació dcl H ijo d o D io s; Non leuabitgens sontra gentem gladium, Gr non excuebiintur rltra adprxItum.Vero nuca d ix o A rn ob io q Ic fuChrifto lim ito a los Principes Chriflía- nos cl derecho natural cj tienen dc dcfqui tar por las armas las injurias q'otrosPrii ci pcs,o Repúblicas clientas les hizierc. V a mos a la vliim a objeción dc la ira,en q no podemos negar,q el Euangelio nos la m á- da reprimir: porq no fe ligan los dcfordc nes q íc podrían temer dcxandonos licuar dclIa,pcro cfto no quita ni difm inuye el

valor

Cammcni i a li.i.R e gü cnp. 4.

Lib.ad Martiras r.3.

Sup. li. de corona mi.

litis.C II.

n u . m .

Ifai.zq:

Lihro fegundo. f apitulo XXX/, y^7

vaIor,)'la fortaleza dcl foldado,lo vno por A deftrcza ? las hazañas que com en jó dd^

que com o d ixo fanto Thom as,bic fc puc dc aproucchar de la ira.para acometer al enemigo .como fea puefta,en razón, lo o - tro, por que no es ncccllário dexai fe lic­

uar dc ella para pelcar,antcs harta grande daño Cl ccgaíic de manera,quc fe perdielie el tien to,)'d cxallc de cilar cl hombre en a 4 . Tufe. l\:Non defiderat fm itu d o {á czu Cicerón a).

Ltb. 1 .de aduocatam iracundiam. Y Séneca;jQMid ftu l- ira c .i 6. fiui efi quam bañe ab iracundia pi tere pr 'd- fidium^rem Siabilem ab incerta ifidelem ab í e k i j i . 9 . infidaifanam ab « ¿ra jT ito L iu io fc perfua

dio a que fi A lexan d ro viniera mas, y fu e g ra creciendo en la facilidad dc ayrarfe, al pafso a que auia com cnjado, perdiera cn quatro dias aquel grande c s fu e rjo ,c o n que cfpantó al mundo . Y quien pondrá duda en que M oyfcn,que fue nianfifsimo dc cora jo n .fu c m uy valiente, y aniinofo, pues en tierra dc Faraón fc atreuio a ma- t r al G uano q oBendia al otro H ebreo, y el folo pudo Iiazerlo , y en vn punto fin que le ayudalTe nadie? Y de D auid tan fá­

cil cn perdonar agrauios, y tan liberal en dar la vida a fu enemigo Saul,y tantas ve- zes,quicn ignora el valor Jas tuercas, y la

de la m occdad,defquixarand oO fos,yL co lies, y derribando al G ig a n te , y las conti nuo harta la ve g e z con tantas, y tan g lo - riofas Vitorias dc los Filifteo$,y de fu hijo?

Y por concluyr de Hercules y T c fc o d ize T u lio , que no domaran los monOruo?

que domaron , fi fe dcxaran licuar dcl enojo.y no le hizieran eftar a taya con la conlidcracion , porque la valentia eneja­

da llega a fer rabiofaj y la.ira dc fuyo. es madre de la liuiandad, y no es fortale­

z a la que no tiene tiento, y entrar en cam po focornda dc la razón ¡A h ne Herculero y . ^ iratum tenfes cor,flixtfje cum Erymenthio j f apTo ,a u t Leone Nemao? A n etiam The- * Jeus Maraihuntj tauri coruua comprahen-

dit iratus } Vtde ne fartitudo minime fit- tabioja ,fitque iracundia tota ieuitatis ne­

que enim tfi illa fortitudo , qure rationis expers efi.Pero ya es tiem po de continua^

la vida de nueftro Em perador,que diucr- lidos ccn cfta p o lic ía , hemos hecho gran paufa cn clla,y nos cfta cfpcrando cl caf­

tigo de los cinco Reycs,en que pro­

meto al Lector Ictura dulce y dc prouccho.

* »1

C A P I T V L O . XXXI,

D e Us tres Ciudades enemigas que quedaron por orden de Dios^

en la tierra para el exerctcto de las arm as,j fi es bien que los P rin cipes armen los fubditosy los exerciten?D e los triumphos que cue tala Efioritura del Emperador y porque tiene por gloriofa cofa triumfar de Reyes. L a demanda dc f aleb,y la honra que fe le hi- Zjo porque trató<verdad al gran Profeta.Como fe recogió el E w -

peradora fu fiu d a d .T fi conuieneycon que caufas que los Principes falgan de Ju s Cortes?

tofue, 10.

3 8 . 2 9 .

E fp u cs q lo s Principes pu íicró los pies fobre los cue líos dc los cinco R e y e s , y tomaron encllos com o ac­

to fcñoril la polfcfsion dc

_ Cananea clEinpcrador los

mandó niatar,y muertos colgar cn cinco cruzes,cartigo mas en la honra que cn cl cuerpo,que priuado dc fentido no queda para p ad ecer. Eftuuicron en ellas harta la pucfta del Sol,y llegada efta los quitaron.

Q y boluieron a arrojar en la mefma cueua cn que los dcfcubrieron , poniendo a la puerta en feñal del fuplicio, vnas piedras grandcs,quc duraron m ucho tiem po allí.

A q u el mefmo dia gano la Ciudad de M a - ceda.de alli pafsó a Lebna,dc alli aL ath is, y defta fuerte fucdifcu rn cn do de vna en otra,pafrando Reyes a cuchillo,fin qvuief- fc vno tan folo que fc le diclfc a partido, jufta fcntcncia dcl Señor,para que no m e- rccicílcn picdad,quc com o dexam os di-

E t c ouernador ChriftUno

clio eti él tarde que A

f c ‘puiicrart cn fus mancrijtncrecicran 'algu ña,Fúc1á vltiina couquilla h de la gente de Fni,rtn.dc que tan cQ)atitados boluic- ron io5‘exploradorcs,que dn fu compara' cion parecían langoibs los Hebreos. T o ­ das ftá Ciudades dc cllós ñieron arraíTa- dáSjfin dexaf n ftro de fu^ moradores, e x ­ ceptas trcs,qilc eftaua dtfpacflo por or- E xoi. a 3. dch de D ios guc quedaflén , para que el 39. puebfo'pó olofdaflé cl e x trc ic io de las ar Dtu. 7.33 mas,y crccicíTcn las bcftias fieras cn dcma liado Hütbi;ro,y pcrjtiyrit» dcla habitació.

' D c q d e ^ colige la refolucion dc vna du B da,quc'ÍUclén moucr los que tratan de ma teriaS db eftadd.Si es proucchofo alas R c- publkd»drm ar,y excrcitarlos fubditos,y entretener vm a la gucrra’ AIgunos fon dc parceer,quc no ay cofa que mas fe deua crcufafjpudicndo,porquc aquella R ep ú ­ blica ( dizen ) fe deuc tener por dicho- fa,en que cl R ey cs obediente a la ley dc D io s,lo s Magiftrados al Rey,los particu lares a entrambos, los hijos a los padres, los cfclauos a los fcñorcs.y cflrcchados to dos entre fi con vinculo dc buena amif- tad.gozan dcla dulzura dc la p a z,y tran­

quilidad dc cfpiritu fin temores, ni fobrc falcos.Por donde es tan alabado cnla E f- criptura cl citado dcl pueblo FIcbrco cn tiempo dc Saloinónjcn que cada vno fe falla confiadamente a tomar cl Sol d eb a-.

s'.Reg- 4 . vid,y dc fu higuera. Y la guerra j cs totalmente contraria a lo que hemos di

clio,y los Toldados enemigos declarados dc elle genero dc vida. Tam bién parece Impofsiblc que vna República florezca cn religión,juflicia,)’ letras,fi los Ciudada nos viucn entre lant¡as,y arcabuzcs, poiq Hieronim. dizcn C iceró n , y fan G cronym o, tpiñ .8 2 callan entre las arm as, y lo mcf-

* mo fc puede dezir dc todas las profcfsio- D nes virtuofasíporque no ay ma) or eiicmi gp dcl hombre pacifico que cl foldado in /oicBíe,fÍri buen Ciudadano que el guer­

rero fanguincfojdc el Philofopho que cl Capitan,y finalmente cl gufto de la folda- -delca es coger de valdc las vituallas,iobar los labradores,abrafir las aldeas, dcshonr- BoiJib. 5. mugcrcs,y defprcciar las canas, vio de Rí/)«¿.LrlosTcmplos,dcftcrrar la quietud,)' tur

bario todo,)' (com o d izc el otro P o litico ) hazer lo que las mofeas, que en los luga­

res fiizios,y afpcros fc aílcn,y cn los cfpc- jos limpios,)' claros deslizan. Si la g u e ru

fc procura por aflcgurarfc dcl vczin o podcrofo , cfcogcfc vna vida llena dc p afsion , y dc torm ento, pues aoia gaiiá do,ora perdicndo,fc crian odios inruorta-' les,por que perdiendo fc recibe daño , q hazc aborrecible al que le causó,y ganan­

do fc entra cn temor del dcfquiic,quc co­

mo dczia T a c h o , hazc querer la muerte

úoícríá\Áo:TrofriumingeTiij humani odif- IttA g r m fe quem Uferis. M ayorm ente que la fron la.c.8.

lera de la R epública bien ordenada cs la jufticia,como d ixo P om p c) © al R ey dc los Partos,y no la punta dc la lan5a,como

dczra el R ey A rgcfilao .Y fife defíca por Li,2.ode.a engrandecer cl cfta d o , vicn cíc a caer

cn las manos dc la codicia,hidropcfia (co mo d izc H oracio)infaciabIe,cn que quan to mas fe bcuejiias fc enciende la fed, c o ­ m o le fucedio a Rom a,que impaciente de ver fcnorio cn otras manos, llego a cnui- diarlc aun cnlas fuyas,y no pudicndo fu- fvir a otros con impcrio,dcfpues de aucr- fc le quitado a A frica,)' G recia, y a otras muchas Prouinciasoio fc pudo fufrir a fi m ifm a,y fu grandeza la h izo rebcntar, co

m o dixeron T ito L iu io ; y San A ugu ftin . L iu i.l¡,il N o cfta la gloria d c c l R c y n o en ca fa n -p a g .i, char los liniites,incorporar en fi la vczin - A g u fji.

dad,)' hazer cl pueblo numerólo. D io s lo 18 .a'c Q - d ixo bien claro al fuyo en cl D euterono uitat.c. 45 m o-N cn qtiia cuíiñas gentes numero yince- D e u t .j.j.

batís volts Híius tjl D cm in u s0 elrgit vos, fino cn confcruar cn todo fu v ig o r la reli- gion,mantenerfin turbaciones la paz.def­

terrar la cnuidia,enfcúar cl temor d cD io s, fauorecer las letras,honrar la virtud , y la fangrc, A que íe llega', que cl fruto d é la guerra es la p a z,y lino fc ponen los ojos cn ella para tomar las amiasjvcndra a fer inhumana la occupacion, harafe f e r o z , c intratable la gctc,pcrdcrafc lafu.iuidad de la vida,y los iiombrcs daran cn la dcfef- pcracion de cl naucgante, que quaiido cftá a vifla del puerto le buc ue a echar la tormenta cn alta mar, pues cs cierto q defpues de defarmado cl enemigo,)' cfta- blccida la paz los excrcicios militares fon fobrados.Afsi lo da a entender Ifayas,quá

do d\zc:Non leuabit gens contragcntemgla jjfia . 14^

diutn,&non exercebuntur vltra ad praltií, D c q u c f c ligue que la guerra no fe ha de bufcar,iii m oucr con ligeras occafio- ncs,fino rcfifticndo a la violencia, y a p u ­ ra ncccfsidad,y los que hazen lo cótrario acufaua la naturaleza que h izo menos

o rg u ;

L ihro fegundo. Capitulo XX XL '• _339-

orguHofos los mas gallardos anim ales, co ino venios cn cl guzqucjo alb o ro ta d o , que cada mofea le irrita y cn cl magnom-1 mo L e o n , que dcfpucs de prouocado ha m encllcr ajotarfc con la cola para aca- l.l.T b a r . b arfcd e enoja*,como-dizc -Lucano. P o ­

ro lin embargo deflas razon es, no fc puc d en egar que es neccilario cxcrcitar los fu b d iio s ,y tciicr cn p ic c l arte militar, com o la agricultura, y Ia jurifprudcncia:

p or que ÍI es derecho d iu iu o , y natural rc ' ulVir a los inuafores, que vienen a ha­

ze r daño cn los R e y n o s , para confcruar cflc derecho fon nccelTarias las arm as, y el exercicio,y vfo dc ellas , fin quien t o ­ das las facultadcsfe oluidan a quatro dias.

L a R epública fin foldados es reclamo dc enem igos, porque llegada la ocafion fe ha dc valer de labradores, y oficiales, y los vnos, y los otros fon tan inhábiles para la gucrra,quc al primer fonido dc la arcabuzcria defcmparan la v a n d c r a ,y Lib. 8. penen en defordcn todo cl cam po ; Se/- uarq, G- opificts ( d izé T ito L iu io ) mi - nir/tc m'úmx idoneum genus . Fuera dc que el mejor camino para confcruar el eftad o , y cícufar fediciones, y guerras- ciuilcs, es tener enemigos a que hazer ro ftro . Tenem os cl cxcm p lo dc los R o - ( manos , que citando encarnizados en*

trc fi, el enemigo fc les entró por la O u ^ Dion. Ha- dad , y íc apoclcro del C a p ito lio , y lu e- Ucar.li. 7 go fe concertaron para echarle fuera. L q mefm o les fuccdio otra v e z con los V e - g e n io s .Y auicndo dc fcr forjo fa la guer­

ra , es menor daño traerla con el enemi­

g o , que con los mefmos Ciudadanos, quanto es menos horrible ( dezia' N a- zian zcn o ) comer a bocados las carnes dcl v c z in o ,q u e las proprias.D e que na ció que dcflcando los pueblos dc la »Tpf- cana debilitar la potencia de Roma,fem-*

brauan dc fccfi^ojjjllgnfiones cn la C iu ­ dad para prouocarla a guerras ciuiles,mcT liu iJ i.i- vn ico (com o d izc L iu io ) para lia*

z c r lo s Im perios mortales ,q u e dc otra manera fueran eternos. D e mas de ello no ay R e p ú b lica , cn que no fea grande cl numero d é lo s ladrones, rufinacs , v a ­ gabundos , dc que filen los homicidas, y

faltcadorcs, que turban la quietud dc lo j virtuofos, y cftrngan la gente buena , y fc n z illa ; y para lim piar las Ciudades d«

ellas h c ze s, es ncceílaria la guerra , que los vaya llamando azia fi de ciento T ií. Liu.

lib.y.

Crat.^l

A ciento y afsi Icem o r, i^ e cn Icuanian-, do vandcra A ch u íiclcfii, fc fucton a ali- ftar los vagabundos i y otra gente petdl j«(¿,9 da dc Sichcn . Y ' lo mefmo iiizicío n cori D auid los pobres , y cargados dc (ram- . <

p a s .D c o t r a manera nunca fc verán ali-, uiadas las R cp u b llcd s, porque es iin ixif-

fib lc , que cuerpo cargado dc humor ' Ce»'i,¡{eg,22, fa n o , lino por medio dc cuacuacioncs'-j

co p io fa s: y la íangre- dc la gente m oj.i;

y criada en libertad, fino fc derfaaia "cn.' las batallas , en la ciudad que puede criar Cko poftcmas’N o csd e menor pcfo qufc B lo que hemos alegadojfino dc mavcnr 1**

bcr que no ay medio mas fcguro pa.<»

ra contener vn pueblo cn los términos d e lh o n o r ,y d c la m od eftia, que cl te-, m or dc vn enemigo guerrero . Nunca los R oin an os(dizc P olib io)fu eron mas valciofos , ni los fubditos mas obcdica- tes a lo s M agiftrados , y los M agiftra- dos a las le y e s, que quando Pirro cn vn tiem po , y A n ib al cn o tr o , llcgauan a las puertas dc Rom a . D cfp u cs que P ci fio, y A ntliiocho fueron vcricidos , y los R o ­ manos quedaron fiaJ enemigo podcro- fo ,co m e n ja ro n a créccrlos v ic io s, y el jucblo fc deshizo en dcleytcs , y fuiícr- lluydadcs,quc eftrcgaron las buenas cofi- tumbrcs , y cfcurecieron cl rcfplandor d cla virtud an tigu a. P o r cfto fue teni­

do por fabio aquel Capitán que fc opu-

fo tan abiertamente a la junta d d Sena- ..

d o , y defendió que la Ciudad dc G ana- g o no fuelle echada por tierra , adiuman do , que quitado aquel freno daria gran ^ fueka la R epública a-los p la zcrcs, y lúe

cn

g o fe dcfterraria dc todo punto la virtud.

Y hemos dc cree r, que la fabiduria dc nucftro D i o s , que todas las cofas h izo en numcro,pcfo , y m ed id a , no lin gran dc fundamento bufeo cn todas ellas ( c o ­

m o d iz c c l S a b io ) vn cierto linage deaEatod.a^

encuentro, para que vna a vna , y dos a 2 9.

dos íc obíigallcn a viuir con cuydado y D e u . j . i i ícúaladamente dcxó cn pie parte dc los Judie.2.3.

enemigos d c fu pueblo , para tenerlo z G 3-1.

ra y a , p ro u v.fil religión,y cxcrcitarle cn c C a f lib.

las arm as, librarle dcl o c io , y la haraga %.'.de bello neria <j,pefte dc los exercitos bien d tiii Gallico.

plinados, com o dizcn b todos los c^c Vellius faben dc el arte. D e que fc inherc, que P u íe rc .//.

fe engañan m utilo los que entienden qijc z.Am m ia no fc íaca de las güeñas otro ti uto m así/A.14.

que la p az dc los p u eb lo s, pero quando Y 2 fuera

F I Gotíernador Chrlftiam

fuera afsÜquc medio »>' ífldpodcrofo p r a A conícguirla con maüa, com o dar a cntcn-

^dcr, que fc puedeajcaiijar por fucrja?

Pues como dczia M anlio Capitolino,nin«

ÍÁdi. il. 6 , gun Principe fabiOjtii Capitán entendido procuró la p az dcíarmado yOR sudite m o­

do Lpllum , p a c m bábebiüs , yideant vos paratas a i v im, ius ipfi rem itten t. P ero dcxem os ello a q u i, y continuemos nue- ftraH ifloria.CucntalaEfcriptura vn o por vno los Reyes que cl Emperador ven ció en efta conquifta, que por fer los nombres cfcuros,y dc poco güito para elLeftor,no he cuydado de ponerlos aqui, baftc fabcr que fueron trcynta , y vno , que no es la B menor gloria cíe lo ü ie , porque todas las naciones dc el mundo muicron por g lo ­ riofa cofa triuphar dc Reyes; aora porque - el fumo poder fc rcfpcta con mayor ad­

miración cnvna perfona fola;aora porque teniendo las fuerjas mas vnidas haze mas gallardas rcfiftcncias, y fc dchcndcu me- Cen.14.i8 jor.S an P ab lo engrandece a M clch ifc- U c . j . i . A . reconoció por fupcrior

A brah an , acabando dc dcfarmar quatro R e y e s , y trayendo Us manos teñidas en fu fangre, le ofrccio d diezm o dc e! dcf- pojo. 1 Plinio d ixo por lifongcar a Traja G no, que los fuyos no eran oro, ni p la ta , fi- tn,T4nep, cadenas dc Reyes ven cid os, y dados a prilion ; Vídeor iam cernere non fp olijs

’Prouinciarttm , & erepto focijs auro , f e i hoñiltbns armis , captorumque Regum ca­

tenis triumphum grauem . Acabadas Lis guerras, apareció D io s al E m perad or, y t o f n .1 3 .1 , cenfiderándole ya viejo, y ncccfsitado dc

’ dcfcanfo, no ohftarrte, que aun quedaua por allanar gran parte dc los enemigos, que viuian la tierra adentro , le d ix o : T a es tiempo gran miniflro m ió, de dar fof- ftego a tus canas; de lo que has trabajado

ha íla aqui me doy per feruitlo y lo que re- pv por conquijiar t m o a m i cargo . La tierra es grande, y la vida corta, mas fon tnenejier que vnus manos para ganarla, aunque fean tales como las tu y a s. Impor­

ta que en tu vida quede hecha la diuifioa de la bagienda, y forteadas las heredades entre los Tribus, daras orden de que f e ha­

ga el-repartim iento afsi de lo que ejld por J o f u .i ¡ .

4

»ia, y poder de D io s, tratar con la m cfma

certeza lo futuro,quc lo prcfcntc,y ponet nombre a las co fts que fon, y a las que no ion,'(como d ix o fan P a b lo )d c otra mane­

ra vuicra lido imprudente acu erd o , re­

partir las heredades antes de conquiftar ílew .4 .17 la tierra, porque fe puliera el crédito dc cl

Emperador a gran peligro , com o le ccr*

rieron los P cifas cn la guerra contra los Atcnicnfcs , llamando dc la Illa dc P a ­ rio el marmol cn que pcnfauan cR riuir la v ifto ria , dc que defpues fc labró vna

eftatuaa la v e n g a n ja , y fu c o c c a fio n d c A u f o i lh que los Atcnicnfcs vencedores m ofaf-

fen con gran defprccio de la liuiandad de los vencidos, por auer querido triumph«r tan antes dc íazon. E l R e y A c a b refpon- dio a Bcnadab R ey dc S iria , que fc tra- taua com o ven ced or, antes de venir a las n , manos ; N on g lorietur accuníius aqué v t d ifc in ñ u s, no es jufto cantar la v itio - ria antes de foltar las armas, porque ficm ­ pre ay grande incertidumbrc dc el fuccflo com o prouó cl del m efmo Bcnadab , que

fobre tan adelantada confianja fe v io ¡.Reg.zo^

forjad o a defamparar cl cam po con gran 3 1 , vergucn ja , y perdida dc los fiiyos. A cfte

propofito cuenta P h ilip o Cominea vn c a fo g ra c io fo ,q u e fu ccd io al R e y L u is ¿ £ - o n zc dc Francia con cl Em perador Frc-

dcrico . T rayan entrambos guerra ' Carlos D u q u e de B o rg o ó a , y temiendo

cl R ey que el Cefar hizieftc pazcs con Carlos, le cm biovn Em baxador.cfcufan- dofc dc no le auer dcfpcchado cicita gen­

t e , que le tenia prom etida, y ofrecien­

do que la cmbiaria m uy en b rcu c , acon - fcjaua juntamente al Em perador, que no defifliclTc dc la guerra contra Carlos , porque el dcterminaua hazcr otro tan­

to , con que partirían cl D ucad o dc Dor- g o ñ a , tomando cl Ccfar ciertas C iuda­

d es, a que tenia preteiicion clfacro Im ­ perio, y cl R ey otras que dczia tocar a la corona dc F ran ciáT l Em perador que qui fiera m asía gente que cfp crau a, que cl confejo, y ofrecimiento dc el Francés ,0 - fcndido d eq u e antes dc filir d e fu cafa comen jalle a repartir las tierras dc cl cnc- m igo,refpondio con vna palabra difcrcta al E m b axad or, y d ix o lc ; En vna ciudad de Alemania andaua vn O fo tan m ole- f t o , y perjuyzial , que la R epública a-

■ia ofrecido grande premio a quien lo matafc, y ninguno fc atrcma a e llo . M o -

uidos

Io/.

14

Librofegmdo.Caflmlo XXXL 341

uidos con la efpcranja tres moyuelos dc- A quedó cn blanco cn el. repartimicn terminaron falir a la cinpreÜá , y fueron

Ce dc camino a vna holteria, y pidieron dc comcr al hucfpcd, que era fu conoci- dojofrccicndo la paga dentro dc dos dias, porque entonces no tenian con que la h a z c r . Preguntando el h ucfpcd, dc don- dc efperauan cl dinero, dixccon,quc pcn- fauan aquella tarde matar el Q f o , y que tjuando la Ciudad no cumplicíTc con e- llp s, por lo menos venderían e l^ c llc * j o , que-bailaría para pagarle .C o m ie ­ ron , y fueronfc para la cueu a, y encon-

tOj fc fubrogo vno de los dos hijos dc lo - f c f , M analles, y E fr a in , que por parti­

cular decreto de D io s ampliaron cld e íu padre, y dc vno le hizieron dos, quan­

do cl Patriarca fu abuelo los bcndixo al m orir, los aceptó mas cn lugar de hi­

los que dc nietos , com o declaró cl li­

bro dc lo fu e . Pero dirá alguno : Si los j o / ^ hijos dc l o f c f ocuparon la tierra que auia

de auer ci T rib u dc L e u i,n o era jufto grauat fcgunda v e z a las otras Tribus cn cl fuilento de los Lcuitas , deuiendo trando con clla antes dc lo que pcnfa- B los hijos dc lo fc f tomar fobrc ü la carga.

u a n , falio el O fo dc repente, y ellos tur­

bados, dc'CoIor boluicron a prilla las cf- p a ld a s: el primero corrio b ie n , y entro- fe cn la Ciudad : el fcgundo fe fubio cn vn á rb o l, que halló cerca : y cl tercero, que no pudo tan to , cayó cn las manos dc la fiera , que lo derribó , y pisó con gran co ra g c, H izo fc muerto el moyue­

lo , porque es el natural deíle anim al, cn finticndo muerto al iiombrc d e x a rlc , y palPar dc la rg o , y cl O fo por ccrtificarfe mas llególe a la oreja cl hocico, y tenién­

dole por muerto boluíofe a la cueu a. L e - uantofc cl pobrczillo a cabo de rato , y profiguio fu camino ; y el compañero, que auia vitlo defde cl árbol lo que paíla- u a , baxó tras e l , y alcanzóle: y ya libres dcl peligro le preguntó, que era aque­

llo que os dczia cl O fo a lo y d o ? R c f- pondio el otro con difimulacion ; D c z ia - m e , que de o y mas halla tener muerto el animal no le vcndicíTc el pellejo . P c -

^ ro profigamos adeIantc.£ntcndido por cl

’ Emperador cl orden de Dio$,)untó cl puc b lo , y con intcrucncion dc Elezaro gran Sacerdote , repartió la tierra entre nueue

}

bu dc L e u i, porque efta fc repartió en­

tre todos los T ribus por fu rata, fino la que tocaua al dc Rubén . Y quando la Efcriptura dize, que los hijos dc lo fc f fu- cedieron cn cl lugar dc io s L c u iu s ,n o fe ha de entender quanto a la hazienda, fino quonto a la dignidad, porque con ellos fc cumplió cl numero de d ozc. D e manera que fucedieron en cl titulo al T rib u dc L e u i, y en la hazienda al de R u b é n .Y para que fc entienda mejor es mencfter fa b e r, que entre las prcro- gatiuas , que los primogénitos tcnian cn aquella edad era vna la autoridad de her- . mano m a y o r, a quien auian dc obedecer j y fcruir los m enores, y otra la ventaja cn la legitim a, que fe la auian dc dar do­

blada cn recoqocimicnto dc la prim o- gcnitura . Eftas dos preeminencias te­

nia Rubén entre fus hermanos por fcr el m ayor de to d o s, y a ellas aludió cl P a ­ triarca, quando le d ix o : Rubén primo-

Geff.49.3^

Tribus,y la media dcM anaíres:porqucco "D genitus mens , 0 initium doloris mei m o dixim os cn la vida dc M o y fe n , las

T ribus dc R u b cn ,y G a d ,y dc Manaftcs la otra media fc quedaron de aquella par­

te dcl rio, por la comodidad dc la ycrua, que hallaron, para fus ganados, A l T r i- Gen.49.7. Bu dc L eui no fe le fcñaló heredad, p or­

que conforme a la profecía de lacob aula quedar efparcido éntrelos otros , y fuftentarfe cn la hazienda de cl pueblo,

de

Dril. 10.9. a quien daua miniftros de la R eligión, por lo qual d ixo M o y fe n , que el mef- m o D ios era la poílcfsion dc los L cu i- l o f .i } ,} } ta s. E n lugar pues del T rib u de L eu i,

prior in donis, maior in imperio. Pero por cl delito, que comcrio cn íblicitar la con­

cubina de fu padre , quedó tan dcsfauo- rccido cn fu tcftamcnto , que la fcgunda fuerte dc la hazienda, que le tocaua ,fe adjudicó al fcgundo hijo de S o fe f, y la authoridad de m ayorazgo fe tralladó al T rib u de lu d a , de quien auian de nacer lefu Chrifto nueftro Señor , como ha­

llará el L cílo r en cl libro primero dclPa-

ralipomcnon en cl capitulo quin to , que ..

fue la caufa d eq u e en el quat-ro fe con- taíTc .la genealogía de ludas antes que la

Y 3 dc

i.T arlfi

1.2.

£ l (jouermdor fhrifiiam]

A p o c.7.3

dc R u b cn ,y d c oucguaidaffc clm cfitio A Aciones faifas, y fe les bf)Ufo briofamen*

oi-dcn dc fan luan cn (u A pocalipli . D c t c , tratando verdad al gran P rin cip e , y manera ouc por aucrfe doblado cl T rib u Profeta M oyfen , y dcfenganandolc de

t i c l o f c f l n o quedo cl pueblo con m ayor fus inuenciones con tan gran peligro

carga, porque cn todo cuento auia dc Ue- uar^dos fuertes el que gozara la preemi­

nencia de hijo itiajor, ora fuefl'e Rubén, a quien tocaua por nacimiento, aora otro, a quien fe tlicfle por clecion. Eftandofe ha- zicndo cl repartimiento llegó Caleb an­

tiguo coibpañcro del Emperador quando el gran Profeta M oyfcn los cmbió juntos a efplorar la tierra , y le citó com o fiel tcftigo dc la conftancia, con que fe opu- B fo a la relación, que hizicron los otros Efploradorcs, y de como liablando aque­

llos al dcíTco dc la gente cobarde , cl d i­

x o la verdad con peligro notorio de fu vida; alegó cl juramento,que el gran P ro ­ feta Ic auia hecho, dc que cn agradeci­

miento fc lc fcíialatiafu partéen la tier­

ra conquiftada. Atento a lo qual , y a que dc ochenta y cinco años fe hallaua con las fucrjas de quarcnta, le pidió que le fcñalaílc por parte la que quedaua por allanar dcl monte j en que viuian los G*"

gantes dc E n acin , que cfpcraua en D io s _ dc cftinguirlos . Reconoció las feñas lo - ^ fue ( que es obligación quien fubio a graneles lugares no dcfconoccr al que le acompaño enlos pequeños ) y acor- dandofe dc los años dc la m ocedad, en guc auian hecho juntos vida priuada , le honró con darle la poflcfsion que el que- ria , y bendczirfcla también , fauor que no hizo a otro por entonces. Con que enfcñó, que los que corrieron con otros aduerfa forttma no les han dc bolucr el roftro cn la profperidad , como lo liizo cl C opeio dc Faraón, que acabándole de Ctnf. 40,

7^ ’

que Icquificron apedrear por elTo.Sío ay cofa que mas daño haga en las cafas de los Principes, que la gran cantidad dc aduladores, que íe fuelc juntar en ellas, los quales por ganar cl lado dcl R e y , ó por no perderle ya gan ad o, fiemprc le

hablanzn fauor de fu d cftco, com o h izo E jih .i.2 á M am uchan, gran Confejero dcl R ey A -

fucro , acriminando la culpa dc la R cyna V a fth i, cn no aucr falido al llamamien­

to del R e y , que la mandaua parecer cn cl banquete contraías leyes inuiolablcs de los P erfa s. Y todo fu eftudio es encu­

brir la verdad con grande artificio quan­

do temen que ha dc fcr amarga, y defen­

der la entrada a los fen zillos, y verdade­

ros , que podrian defengañar, porque el Principe no reciba p en a: dc manera que fi no es con gran dificultad, y cafi por mi­

lagro no puede entrar la lu z donde mas » , fe deílca, y es mcneftcr .Q u a n d o D ios ' licuó para fi cl hijo pequeño, que D auid tuuo cn Berfabc, no vuo en todo fu pala­

cio quien fc atrcuieflc a darle la nucua,ha- fta que cl R ey lo echó dc ver , en que los criados fe hablauan al o y d o , y ellos que­

daron corridos de que lo lleuaftc con tan buenfcm blantc.Ycftando toda laCiudad de Niniue commouida a grandes fignifi-

cacionesdc dolor por la brcuedaddc fu Ionx.3^6 '»

fin , que les auia denunciado el Profeta lonas para de alli a quarenta d ia s, íblo el R ey lo ignoraua, hafta que fueron tantos los clamores del p u eb lo , que no fc le pu­

do encubrir mas.£s grande el cuydado de la adulación, en que la verdad no gane la interpretar lo fe fe l fu c ñ o ,y pidiéndole D puerta:y los que viucn d cfazo n ar c lg u

Jef.iq.í}

»4?

que le acordaíle dcl en fu priuan ja por lo que auian eftado juntos cn la cárcel, fc dcxó licuar del viento proípcro tan a velas llenas que le oluido totalmente.

N o puedo paftárdeaqui fin aducrtir a los Principes lo que el mefmo T e x to les aduiertc,efto es que fe acudió al defteo dc Caleb dc la manera que cl quifo , y el grande Emperador le feñaló con ben­

dición la fuerte que pidió en la tierra , y quedó fiemprc por fu y a , porque ík u io la parte dc D io s, quando los otros elplo- woorcs dcfammauan al pueblo con re­

lio a los Reyes querrian que todos fc con- formaíTcn c o n T u Icnguage , como ha­

zia el criado del R ey A c a b , que perfua- dia a Micheas que no jojobraíTe al R ey el contento , con que le tenia la lifonja

de los Profetas fa lfo s ,y que Icdixcfl'c 3.Rcg~.2 2l otro tanto como ellos le auian dicho: *3*

como fila voluntad tuuiera al entendi­

miento debaxo dc llauc,o la verdad fuera la regla de Lcsbos, que, como d izc A rif- totelcs,fc doblaua hafta quedar con la pie dra que labraua el o ffícial. Eftos d izc fan

g rcg o rio N aziaazcno, que fon com o los In'.Apol».

hcchi-

LibrofegmiJo.Cafittdo XXXI, S4S

brthizcros dc E gipto,q por no dar pena A a Faraonjquc los tenia cerca dc fu pcrfo- Bxoá. 7 , na,fe opulicron a A lo j fen , y con prodi- Tertl.de gios(coino m uchosfientcn) fingidos, y ani.c.^y. de faltos colorcs,prctcndicron defahogar Qpta.MÍ- al P rin cipe dc la congoxa,cn que le po- ltuit.Íi.7. nía tan gran numero dc plagas, y entretc- (óira Par. heilc coqtra la verdad que D ios le rcuc- infin, laua por l>dca de fus m iniflros.Y liabládo Theodor. el A p o ílo l d cv n o s hombres am biciofos, q. i S.JfiE- Icuantados dc pcnfainientos, cautiuos de.

XO.C-F alif la codicia fobcruios, y amigos dc dcley- quos referí tes carnales, que rcíillcn a la ve rd a d , por; g CL jequit. eacr dc los altos pucflos, d ix o que crá Tamel. ad eom o los encantadores de Faraón lanncs, LTertuLde Y M am bre,y fue el primero que dcfcu- anima, m . b t'o Fus nombres al inundo,para infamar 636 . en fu ta b c ja a los aduladores , que op o- 2,7V. 8. nicndofc a los que tratan verdad, y curan Qutrfi.iS. d o fobre falfo los antojos d clo s P rin ci- in Exod. pes,.^iauan los trabajos del pueblo , c o ­

m o T h co d o rcio aduirtio de ellos M agos, , que hazicndo de fus varas ficrpcs,y b o l-

uicndo las aguas cn fin gre doblauan las plagas de E gip to , cn lugar de deshazer- las. P o r eílo dcuen procurar los buenos C

jRcycs traer cerca dc fus pcrfonas hom ­ bres virtuofos, y verdaderos, y e o dar­

les íigniíicacion de que defl'can oyr fino verdades por defabridas , y amargas que fcan,como cn otras partes tengo aduerti- j f d o : y traerán íicm prc ante los ojos aquc-

líos vcrfos dc H oracio.

Rex fum,ac ft cui videor non iuflusjn- IlltO.

Dicere qiiee feníit,permitto.

Cofa de que huyen m ucho los P rln c i- Orat pes dcmaliado temporales , com o d czia £)

D io n Clirifoflonio. P e ro es prccifam en- te ncccllário, para que no les encarez­

can feruicios en v n o s , y los fuprim an en otros : p o rqu e auiendofe dc creer ( co­

mo es fu crja)d c las relaciones de los que traen al lado, caeran cn el peligro de cl . R e y A fluero,quc por la que le h izo A -

■^■^■7' mamania condenado a muerte toda la na n o n de los lu d io s , y entre ellos a A lar- docheo,el mas leal vafallo que tenia . E n fin,como dezia cl mermo R e y , las orejas d clo s Principes fenzillos cílan fujctas a mil e n g a ñ o s.P o r lo qual los antiguos Dio.Chrif. G riegos afirmauan,que los Reyes han de oíaUo.37. poner mas guardas a las ore)as,que pufie-

ron a vn árbol dc oro:pOrquc fino los fien i c c l pueblo grandes aborrccedorcs dc mciniras,todos los miniílros fc les pcrucr- tiraiijcomo dczia Saloinon cl mas fabio •prou.

P rin cipe dcl mundo . Poniendo cn ello j j , los ojos cl Em perador honró tanto a C a- lcb,quc alega.ua fu vcrdad,ybucn trato en tiempo del gran P roph cia,y Ic h izo los fa uores que hemos vifto cn ícñalarle, y cí|p bendicion,cl monte dc H cbron que pc- dia,que otro tiempo fc llamaua Cariatar- UCjdondc cílaua fcpultado A d án a cl gra- g /j, dc,quc algunos entendieron q fue nucf-

tro padre pximcrorpero repugna lafem cn \yHos V a ­ cia com ún Ae loá oslos Santos que cn j^cs re fcr.

tienden,que el primer Adán fue fcpulta- Q ¿rd . B a- d o en cl C alu ario , donde Icuantaron la ron,xom.i.

C ru z al fcgundo.para que diílilando cnla C hri- licri j( d iz c fan G eró n im o £,) las gotas dc ^ ^ p fu fangrc,lauallen lacu lp a del que iiallauá enterrado alli,y fc careaÜ'cn los dos A d a n^p ncs,el vno dc tierra, y terreno , y cl otro ^ de cielo,y cclcllial ( tom o d ix o fan P a-

blo d ,)y fc cum pliclíc aquella cxortacion pg¡,atdet.

Apoñohca.Surge qui dormís, Cr exurge a //3./- m ortuis,Cr iiluminebit teCbriJlus . D c í - f ^ X c ^ A . pierta,dormido,y Icuantate dc entre los ^ muertos,y alübratc ha aquel farol r o to , q ^ ¡3 X 0 e- por tantas heridas cílá derramando la -a ^ lu z.H e ch o el repartimiento d c la ¿ X jg 'f e éntrelas T rib u sjcl Em perador pidió fu “ J )'.

parte,y cctibiola dcla mano dcl pueblo

cfta fu e la Ciudad dc Tham nath.cncl mo- j o jp .p te dc E fr a in , tierra eftcril, y dc grande ' afpcreza, de que fc admiro fanta P a u ­

la vifitando fu fcpulchro , com o cuenta rf¡¡r- ’ fan G erónim o,)' con razón, porque eílan ” F 7*

do cn fu mano el repartimiento, y ficndo fus mcriios,y dignidad tan grande?, fue argumento dc gran templanza tomar la parte dc la mano dcl pueblo,y pedirla « tierra m ontuofa, y dc poca codicia.Pcro . ' * 7' (com o d ixo Thcodorcto)im itó cn efto la

m odcília dcl Señor , y dio documento a los Alagiftrados,de que no han dc fcr co- diciofos,ni deflear cn el trato dc fu cafa, y pcrfona.fupcrfluos aparatos,com o ay mu chos que no fabicndo poner coto a fus dcflcos,carga de vna heredad y otra,y quic rchinchir el vafo,aun quádo rcuicrtc,y fc derrama,quc(como dezia A lexan d ro ) es

la pollrcra exageración . In/h/ítfñtV/í aua- C u tt.l.

ritia e ñ adhuc implere v e lie quod iam cir~ cap 8 , cumfluit-,no confidcrando que el E fpiritu fanto tiene por de poca dura las hazicdas

que fe juntan apreflütadamcntc, y por A « « dcfagrauiados. N o menos ha rnene- tiias fcguras las que fc ganan poco a po-

^44- ElCfiouernador^yifiiano.

t l .

T>ro«. 18 20.

Pro«;r.iJ. co .SiOsliviíiufeíiinata MibHctur, quxau- tern puhUttm colligitur mauu multiplica­

bitur. ftorquc es calo iinpofsiblc can quc- ccr cn brcue ,l¡n que la conciencia lo la- f t e , y al'si dc/ia balonioii; Qgifc/iinat di­

tari non crtt tnnoccns. En ello hemos vifto cn micllroi iicinposm iferablci tragedias dc algun os, que han fubidoa dcsnora a glandes lugares, y por no aucr pucllo taf­

ia a la codic ia han tayd o dc ellos con gra­

de cftrucdo, yacabado fus dias m ifcrablc- nientc.dc quienes parece que habló Sal- uiaiu) cjuando d i x o . Qg}d eft nlmd dignitas B i de oro fibliin pro,mptio ciuiiatum > aut Hidcntía quorundam, quos tacto, prafeííu- ra, quam ptadai A d hoc honor apuucis emi­

tur , >í funílorum vajiatione joluatur, Jciunt hoc tnfpama, quibns ¡otum nomen re- liíium eft. En hn cs fcnicncla dc la eterna Sabid uría: Hareditas ad quam fcflinatur in principio in mutjsimo btnediílione care- bit. Efta ciudad de T am nath.q cl pueblo léñalo a Jofue,lucla morada de fu labita- cion, en que fe rccogio, y h izo afciento.y a donde llntnaua a cortes todas las vczes joju.22.1. neceílario juntar losTribus,lin fa-

C

I' *■ lir de ella mas que vna v e z a la ciudad de , Siclicn , quando congregó el pueblo para ioj. 24. 1. dcl eftando fu muerte muy cer ca, y rcnouó cl concierto que teman he­

cho con D io sd c reconocerle por Señor, y traer fu religión fobrc los ojos. Con que 11* refpondc a la duda qucmueucn coinü- incntc ios dieftros Politicos: Si conuienc que el ftrincipc falga de fu Corte, y vifitc por fu pcrfona todo cl cftado’ Las vtilida- des dc falir fon grandes, porque cs nccef- fario que los vallallos le cobren am or, y cobrarfeleiian , vicndolc cada vno cn fu Trou. 20.

2 1.

Jo 19.30.

ftcr conocer los fujctos , dc que fe puede fcruir cn diferentes m iniftcrios.y no pue­

de tener dc muchos entera noticia c n la confufion dc la Coric,dondc fc ahoga to- do.Afsi mefmo conuienc que vea por lus OJOS las ncccfsidades, para que fcpa hafta donde puede cargarfobrc fu R eyno, y no eftire la cuerda hafta romper el arco, pcn- fando,que podia doblar mas,ni allende U llaga hafta el huello , entendiendo hallar mas carne . Finalmcine va mucho en que dc la buelta a todo,conio d ixo Mecenas a A ugufto , deprendiendo dcl Sol que no dexa rincón que no recorra,)’vna v e z que fc paró, causó tan "grande adm iración, co ­ mo hemos vifto , Tatos fon los proucchos de vilkar: pero no fon menos conlidera- blcs los daños. Porque cs dlíicuUofo que cl Principe no aucncure fu falud, mudan­

do te m p le s,y mantenimientos , y n o fe pueden efcufar grandes gallos, afsi fuyos, com o dc los pueblos, que nccellariamcn- tc le han de prouccr dc cairuage con de­

trimento dc las labraii5as,y mucnas vczcs hazcrle ficftas, y algunas leuantarlc arcos, y colollos.Fuera dc que tanta cantidad de coches, carros, y caualgaduras,tá gran nu­

mero dc gente dc todas calidades, con ta­

tas prcuenciones dc re g a lo , y de grande­

za , no puede dcxar dc grauar los pueblos por do palla,como dczia fan Bernardo dc

los A bades O un iaccnfes.T am bicn fe de- jn.Apolo- uia reparar cn la defcomodidad dc los ad Gui criados, gente por la m ayor parte dclica- hclmut/i.

d a , qual cs la que de ordinario firuc a ios

Reyes,pues com o d ize clE fpiritu Sánelo, p rc.i 2 ío.

cl hombre piadoío fc lia de doler aun de los animales de fu fcruicio . Pero cl mas cierto inconucnicntc dc todos, cscl daño dc los negocios que fuclcn calmar, aufca- ciudad, dc donde, como d izc la ley O u il, tádofc dc fus Cortes los Principes, y fien C.quid.qui falcii todos dcfalados a rccd sirlc, porque

/.j uhlicx. cs im rcyble el contento dc la República, Uiuijr. quádo fuKcy (c le entra por laspucrtas,to Zjch.9. 9. mo dixo el ftrofeta Zacarias.Tambien im M at.21 3. poriaqu cl Rey conozca los fu bd iros,y q haga crino buen paftor,de quien dize Sa­

lomón. que im dc mirar con diligeaicia cl Trou. 2 j roftro dcl ganado. Oi/igM/fr «j^nojce vul- 3.3. i/tm pcioiis tui, c\ue vean las fortificacio­

nes, y vifiie lo« ininifti os de jufticia, por­

que muchos padece agrauios,quc no pue­

den ir a pedir a la Corte, y halládofc cer­

ca al Principe fc la pedirán a gritos, y fe*

do nccclTario tomar luego la rcfolution, fc ha dcfufpcndcr hafta que bueluen las confullas, y cn cl entretanto fc fuele p af- far la ocalion , y^ legar cl remedio tarde.

D c nuncra,quc ni los Confejcros fc pue­

den focorrer com o quificran dc la n íblu- cion dcl R ey, ni el feruirfe dcl confcjo dc los miniftros, autcdolos dc confultar muy diftante : porque com o dczia Séneca, de­

mafiado tardio es el confcjo que no fe cria

debaxo dc la m ano.D exando a parte,que k .to .ep t- con la aufcncia dcl R ey fc efcurccc cl rcf- * k l j t . plandor de la cafa Real,y fe defiriinu) e la

g n a -