Las gorras de paja de Bohoyo
Por CarmenMartín Benito
INTRODUCCION
La artesanía de fibravegetal.conoci da comunmente com o cest ería,es una de las primerasque aparecieron en la historia de la humanidad, como demuestran los datosarqueológ icos.
La cestería de pajade centeno tiene una amplia dis- persióngeográfica pero hayuna extensa zona,formada por Salama nca, Segovia, AvilayCáceres,que comparte un trabajo similaren laconfección de«gor ras» con un concepto del adorno bast ante parecido: cordones de paja formando diversos dibujos, pajas abiert as en dis- tintas combinac iones y otros materiales co mo cintas, espejos ,trozos de tela,et c...
Esta pieza,fuertemente entroncada con otrasgorras, se caracteriza por estar adornada con un corazón fron- talde tela flanqueado por dos «lazos »de paja.
Elárea de estudio ha sido la zona deBoho yo,pueblo enclavad o en la S· de Gredos,en el valle del Termes. a 20 km. de Barco de Avila,junto con sus anejos:Nava- mediana y Navamojada.
Para com pletarlo senecesitarían tres pasos: el estu- diodela piezaen sí mism a,el de su dispersióny,por úl- timo,la relación con ot ro s tipos similaresy elorigende todos ellos.Este trabajo abordala primerafase,pues,ni
esta ni otras piezas parecidas,excepto las salmantinas, han sido estud iadas con detalle;además la descripción de su proceso de elaboración puede servir de base a otros trabajos relacionadoscon la artesaníade paja de centeno.
Inf orm ant es
Respect o a la ubicació n del área, factor imp ortant e, ya que puede disto rsionar la inform ación, ha supuesto una gran ayuda el hecho de conocer previamente amu- chasde lasinf or mant es.Ent re ellasdestacan:Eduviges Rodríguez,ya fallecida , una de lasartesanas más nom- bradas de Boho vo, su hermana Felisa y su hija, Felisa Taberna;TambiénNico lasaenNavamojada,que todavía hace gorras de modo permanente y en Navamediana fueim po rt antela colabora cióndeJulia.
Otra parte destacada de la información ha procedido de la observación directa del uso de la gorra durante años, así como de la observación participante,que ha supuesto un conocimiento más preciso del tema, útil para valorar losdatos en susexactasdimensione s.
l. LAPIEZA
Se tratade un tipo de gorra inédit a en bibl iografía.
Lorenzo González Iglesias,al hablar de las gorras en
general. las define afirmando que se distinguen del sombrero porque éste «presenta un ala circular conti- nua» y la gorra «tiene un ala formada por dos partes de círculo que se estrechan hacia la copa, dejando una es- cotadura para facilitar el encaje del moño femenino» (1).
En este caso se trata de un objeto de uso diario, no, de algo concebido exclusivamentepara una fiesta;aun- que en éstas también se lleva como parte integrante del traje regional. es más bien un elemento del atuendo co- tidiano.
Pero «el arte popular se caracteriza porque su estéti- ca es funcional. Su utilidades real: satisfacerelcomple- jo de necesidades del hombre, casa, vestido , defensa, adorno personal. es decir, todo lo cotidiano capaz de ser impregnado por la belleza.
No existe escisión entre lo estético y lo útil. Todo lo útil es susceptible de belleza y se transforma gracias al arte» (2).Es,por tanto,una piezasencillay práctica,so- bria si la comparamos con otras gorras de su estilo, aunque no por ello carente de gracia.
Descripción de la pieza
Consta de una copa circular con una ligerísima ten- dencia elipso idal adquirida por efecto del ala;la altura es de mediaesfera y elfondo,plano.
'EI ala,de unos 7 cm.(3),más pequeña que las de los sombreros de paja, no es continua,deja en la parte de atrás una escotadura para el moño.
En la parte frontal aparecen unos adornos de paja a los lados de un corazón,que puede estar bordado en su int erior. El corazón está rodeado poruna finatrenza de paja,delgrueso de una hebra de lana,y por una cinta. En la base de la copa,otra cinta ,más gruesa quela an- terior,completa los adornos.
El ala, que va forrada, tiene por debajo del borde ex- terno, tapando la costura del forro,otro tipo de trenza que sobresale ligeramentecomo una puntilla .
Materiales a) Paja de centeno
b) Tela fuerte o paño para el corazón y otra más fina para el forro.
c) Cintas de colores o retales.
d) Hiloblanco o crema para coserla trenza y de colo- res para los bordados si la gorra es de fiesta.
a) Elcenteno«Secale Cereale» es una graminea anual que tiene menos exigencias climáticas y de altitud que otros cereales y requiere menos cuidadosque el trigo.
Se distinguede éste,entre otras cosas, por tener el tallo más largo y fino y porque su paja, dura y brillante,es menos amarilla y más flexible por lo que es muy apre- ciadoen labores de artesanía.
La paja es siemprede centeno de secano,pues el de regadío tiene una flexibilidad menor;además el centeno debe estar segado a mano para que la paja no se estropee.
La adquisición del material no supone compra, pues, sí quíen hace las gorras no tiene suficiente sembrado, utilizala pajadel centeno de sus familiares.Las mujeres que trabajan el centeno acuden a la era a coger la paja de las gavillas antes de que sea esparcida para formar la parva.Se debe recoger material suficiente para todo el año y se almacena en el pajar o en la cuadra y prepa- rándose a medida que va a ser utilizado.
La paja se prepara cortando eltallo de la espiga con una navajade nudo a nudo,se utiliza sólo la parte cen-
tral del tallo que es la más larqa y flex ible,ya que en la zona cercana a la espiga es dura y la que está junto a la raíz, demasiado gruesa y corta, por tanto de los 6 u 8 nudos se aprovechan solamente de 1 a 3.La longitud de las pajas, una vez cortadas, es relativamente homo- génea; las pajas demasiado gruesas o delgadas se re- chazan,así como las que presentan algúndefecto enla coloración (por ejemplo las que tienen vetas rojaso ne- gruzcas). Se corta un montón no mucho mayor de lo que se'puede abarcar con las dos manos y se atan.Ya cortadas y atadas se remojan en agua fría unos 5 minu- tos para que adquieran más flexibilidad y no se partan al trenzarlas; sólo se remoja cuando va a ser utilizada, pues, si permanece demasiadotiempoen agua se pone amarilla;a esto se debe que no se corte mucha pajade una sola vez ya que debe mojarse diariamenteantes de empezar a trabajar y no convieneremojarla demasiado;
al sacarla del agua,se enrrolla en un paño para que se mantenga húmeda durante el trabajo.
En el pueblo de Bohoyo,la mujer quelas hacía,moja- ba la paja habitualmente en la «regadera», «camino abiertoen el suelo,sin recubrirniafirmar y sin calcular las líneas de nivel» (4)por el que corre el agua de modo inint errum pido. Dela «regadera»principalpartenlas se- cundarias o padrones.En todo caso se usa agua fría, pues aseguran que la caliente endurece las pajas; si está muy fría,puede templarse.
b) Telas:por una parte está la tela con la que se forra elcorazón fuerte o de paño y lisa siva a bordar.Si no se borda. es generalmente lisa como el forro. El color depende delgusto dela persona quela encarga que,en la mayor parte delos casos es quienproporcionala tela.
La tela del forro suele ser distitna ala del corazón,si éste lleva algún adorno bordado.Se utilizaun recorte de tela,pues es suficiente un trozo pequeño.
e) Cintas de colores: se util izan cintasde dos tama- ños, una de unos 3,5 cm.de ancho (3) que rodea la unión de la copa y el ala,y otra de 1 cm.que enmarca el corazón (a veces,no aparece).En algunos casos,sobre todo si son de color negro, pueden ser sustitu idas por un trozo de tela.Elcolorde ambas no es necesariamen- te el mismo.
d) Hilos:blancoo crema para las costuras y de colo- res para los bordados.
Instrumental
- No se requiereningún tipode instrumental específ i- co, ya que lo más importante en la elaboración de la pieza son las propias manos. Hacen falta una navaja para cortarla pajay aguja. dedaly tijerasparacoser to- dos los elementos.
Tampoco son necesarios moldes nimedidas.Cuando alguien desea una gorra, acude a casa de quien las hace,donde suele haber variaspara elegir.o bienencar- ga otra más grande o pequeña. En algunas ocasiones están sin adornar para que se puedan decidirlos colo- res que se desean,pero. otras veces.están totalmente acabadas.No se utilizan medidas.las artesanas trabajan
«a ojo».
- En cuanto al taller.no existe tal propiamente dicho.
puesto que el oficiose ejerce en horas libres en la pro- pia vivienda.Para la paja sin cortar sirve de almacén el granero o pajar y.cuando éste no existe.la cuadra asu- me sus funciones. Las trenzas y gorras ya hechas se al- macenan en cualqu ierdependencia de la casa.colgadas de los clavos del techo o dentro de un arcón.
Por lo tantola mujertrabajaen su hogar o,sieltiem- polo permite.enla puerta dela calle.
Terminología
La piezaes conocidacon el nombre de gorra,no.con el de sombrero o sombera.A pesar de ello.su forma es semejante a la de un sombrero de hongo, siexceptua- mos la escotadura para el moño. Esto ha supuesto la adecuación de los nombres de copa y ala para hablar del cuerpo.y visera respectivamente. Idéntica solución se da en la«Guía de la artesanía de Extremadura»y en la definición que GonzálezIglesias hace de la gorra,(6) y(1).
En realidad la terminolog íadelofic iono es demasiado específica.Elproblema radica en relacionar los diferen - tes nombres que un mismo tipo de trenza o de adorno recibeen cada pueblo o comarca.
Seutiliza el nombre de trenza parael tejidobase que const ituyeelcuerpo dela gorra. Los otrostiposde tren- zado son los«pi cos» y el «co rdonci llo».
Los «picos» se denominan «picado» en Montehermo- so(6 ). Coinc iden también con la descripc ión de la«car- neja»o «piquil lo», trenzado de 4 pajas enteras y finas (7 ).
Tampoco eslo mismoel«co rdoncillo»y el«cord ón». Este últim o usado para hacer elasa de los cestos será descritomásadelante.
Los adornos de paja que flanqueanelcorazón sella- man «lazos», aunque en Navamojada,Nico lasasuele re- ferirse a ellos con elnombre de «plumajes».lo cualpa- rece una denominac ión particular.En La Cuesta (Sego- vial se les conoce como «charoles». con ellos se hace un adorno en forma de flor (5). Para describir algunas gorras de Solosancho(A vi la). en los ficheros del Museo de la Diputación Provincial de Avila, se usa el término de«ramajes».
En cuanto alas diferentespartes dela labor,se usa el verbo «hacer» cuando setrat a de la trenza o de los pi- cos.peroel «cord oncill o»hay que«bailarlo».
Confección de la pieza a) Tipos de Trenza:
t,
Trenza Base (8), esla que configurael armazónde la gorra y,porlo tanto. la más usual. Se hace con 7 ra- males de paja.- Comienzo de la trenza: es la operación más difícil, para ello seto m an 3 pajas (previament e mojadasy cor- tadas),una de ellas se dobla por la mitad en forma de
«v» y se colocan en medio de ésta las otras dos pajas en aspa (fi g. 1);se comienza a trabajary.en cuanto se han hechouno o dos puntosde cada lado,seint roduce
Fig. 1
una cuarta paja en el lado quedebe trabajarse a conti- nuación, completándose de este modo los siete ramales necesarios.
- Ejecución: de los siete ramales que componen la trenza,deben estar 4 en un lado y 3 en el otro.Para te- jer se toma la paja del extremo dellado de4 y se dobla, pasándola por detrás de la pajaque está asulado y por delante de las dos siguientes; de esta forma en el lado de la trenza en que seacaba de trabajar quedarán sólo 3pajasy4en el lado contrario.Estaoperación se repite indefin id am ent e hasta alcanzar la lo ngi t ud deseada. (fig.2).
F ig .2
Cuandoalguna de las pajas se estáterminando,sein- troduce o superpone otra paja dentro deese ramal (de 0,5a1 cm).Esta operación es igualparalos otros tipos de trenzado.
La trenza deberá tener lalongit ud necesaria para con- feccionrtoda la copa de la gorra de una pieza.
Para finalizarbasta con cortar los cabos ya que no se deshace.Lo dicho sirve igualment e para los otros dos tipos detrenzas.
2. Picos: tiene 4 ramales y se utili za para cubrir el borde inferior del ala en su parte exterior, tapando el borde delforro y sirviendoderefuerzo.
- El comienzo de la trenza se hace tomando 2 pajas, una de ellas se dobla en forma de«v»colocandola ot ra en mediode ésta.
- Ejecución:la trenza debetener3 ramalesen un lado y 1en el otro, (fi g.3)cuidando de que cada uno esté desde el princ ipio en el lugar correspondiente .Se co- mienza'tomando la paja delextremo en que hay 3 ra- males y se dobla pasándolapor detrás de la que está a
su lado(fig. 3a).Despu és est a última se dobla por de- trás de laprimera (fig. 3b), por último, ambasse pasan por delante de losotrosdosramales,o sea por delante dela quequeda enese ladodelatrenzay dela dellado cont rario (fig.3c).La operación serepiteen el lado con- trariode lamisma manera.
E!¡ muy im port antetener en cuenta que en elprimer movimiento la paja debe quedar paralela a la del lado contrario y por lotanto oblicua con respecto a la trenza. Enel segundo,el ramalmovido debe quedar perpendi- cular a la trenza,formando un ángulo recto con ella.En el tercero, al pasarlas pordelante delas ot ras dos pajas, mantendrán la posición adoptada enlos dos movimien- tos anteriores(ver figs.3.3a,3b,3c).
Fig.3
F ig. 30
Fig. 3 b
F ig . 3c
3. Cordoncillo:Es lade tipo más fino,de 2 ramales, por lo que se eligenlas pajas másdelgada s.Se trata de un cordón de sección triangu lar, a diferencia de las ot ras trenzas,que son planas, utilizado para rodear el corazón.
- El comienzodelcordoncillo es bien simple:se coge una paja y se dobla en forma.de «v» co menzándose a trabajar.
- Ejecucidn:esmucho más sencilla quelas anteriores, pero es necesa ria unagran práctica para logr ar un re- sultad o satisfac t orio y hom ogéneo.Felisaafi rma quees indispensable«bailarl a», es deci r,que lasmanos deben procurarno im pedi r que latrenzaya hecha se muevali- breme nte mient ras secontinúatrabajando.Sehace do- blando un ramal sobre ot ro y este últ imo sobre el pri- mero,o sea sedoblanuno sobreot rosucesivamente.
Los dos ram ales debenesta r horizon t ales respectoa la trenza y entre ellos debenform ar un ángulo recto (fig.4).
ARRIIIA
El adorno también se puede hacer con tres y cinco vueltas,dependerá de la anchura de la paja o del gusto de quien confecc ione la gorra. Los lazos quedarán de forma queelextremo por el que se cose cada adorno de la trenza esté mirandoalala.
b) Montaje:
El cuerpo de la gorra se confecciona con la trenza base.Se comienza a coseren elcentro de la copa,dan- do unas 6vuelt as enespiral y 12 en altura.Terminada lacopa,sincortarla trenza,se empieza la primera vuel- ta delala,que en vez de superponerse ala vuelta ante- rior,como se hacíaenelcaso de la copa, se cose for- mando un ángulo con ella; esta costu ra de la prime ra vuelta del ala debe hacerse en las tres quintas partes delperímetro de la copa;en este momento se corta la trenza dejando aproxímadamente 1cm de margen que seint roduce por debajodela última vuelta dela copa.A esta primera se van añadiendo otras vueltas hasta ter- minarelala.Enla parte posterior de la gorra quedará un espacioen forma de «v»destinado a encajar el moño.
Enotraszonasla copa y elalaforman una sola pieza.
F ig .4
Las costuras excepto en la primera vuelta del ala, se hacen con un hilv án de puntadas pequeñas en la parte exte riordela gorray más grandes en el int erior.4. Lazos: no setrata de untipode trenza prop iamen- te dicho,sinode unadorno de pajaquesirveparaorna- mentar laparte fro ntaldelagorra,alosladosdelcor a- zón,que estáel)elcent ro.
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Fig.8a
'6
Una vez confeccionadoelcuerpo dela gorra,se adorna.
Fig.7
Elforro sehilvanacubriend olaparteinferior delalay 1cm aproximad o del principio delacopa;Tapando el borde del forro secolocanlos picos,sobresa liendounos 3mm delperímetrodelala.
Enelfrente de la gorrase cose el corazón,cub riendo casitoda sualt ura.Alrededordelcorazón,se pone una cinta fina,de1cm,que no siempreaparece.Bordeando el cor azón,secose el «cordoncill o» comenzando porel vértice; tras haber'rodeado todo el perímetro, se co- mien zauna segun da vuelta en que serepitenunos bu- .c1esaint ervalosregulares de 1 cm.En el punto opuesto el vértice,no se debe hacer ningúnbucle;las dos mita- des delcorazónson simé t ricas (fig.7).
F ig .5
- Ejecución: para hacerlo se requiere un tro zo de la tren za base de unos 15 cm, que debe llegar desde la unión delala con la copahastamás allá delcentro de ésta.So bre este trozode trenza se cos en unosedom os de paja.Estos últimos se hacentornandounapaja que se abrerajándol aconuna tijeraen toda su lo ngitud;una vez abierta,seenrollaendos dedos dándole 4 vueltas, com o sise tratarade unacin ta;las4 vueltas secosen por un ladomientr as que porel ot ro ext rem o se sepa- ran;elresultadofinalse cose al trozo detrenza(fi g.5).
Se han de coserde modoque no seveaelextremopor elque estácosi doeladorno ant erior.Todo eltro zo de trenza base debe queda r cubi erto por est os adornos (fig.6).
F ig .6
Las gorras de uso diario no están bordadas,el cora- zón se hace con la misma telaque elforro.Si la perso- na que usa la gorraes mayor, latela es obscura,gene- ralmentede fondo negro.
Las gorras deltraje regionaltienen el cor azón borda- do sobre fondonegro o rojo .Tambiénse bordan las go- rrasde ado rno.
El bordado es una flor con tres apéndices que se adaptan a la forma del corazó n. La flor cent ral varía pero elconjun to no se altera ensus rasgos esencia les (fi gs.8ay8b).
Fig. 8 b
Una vezterminado elcor azón,se colocan los«lazos», que sólosecosen ala gorra por susdosextr em os cu- briéndose est os con lacinta.
Por último se añade lacintaancha.Los dosextrem os de la cinta se frun cenreduciénd ose a 0,5o 1 cm de an- chura.Secosen a1,5 ó 2,5 cm delvért icedelcorazón, generalmentesólo losext remos dánd osetambién algún punto en la part ede atrás.Estacint atapalos ext remos inferior de los «lazos» dando esbeltez al cuerpo de la gorra.
En elcaso de las personas mayores no se utilizacinta sinoun trozo de tela.
Las gorrasdeltraje regional llevan bullonesen lacin- ta que suele ser más rica.
En cuanto a los colores, en la actual idad , no existen ningúntipo de normasy lasinformant es,cuyas familias han hecho las gorras durante varias generaciones, no recuerdan quehaya exist idoun simbolismoalrespecto.
Conviene tambi én destacarque,aun quetodaslas go- rras sonesencialmenteiguales, cada artesana tiene su estil o propio que se refleja en pequeños matices; así, por ejemp lo; las gorrasde Navam ojadasuelentener los lazosmás abultadosque las que enBohoyo hacían Edu- vigesysu hijaFelisa.
Otras variantes
Entre las gorras vistashay quedest acar algun as he- chas enelpueb loquesediferenciandelo descrito.
A) Hayun tipo de gorrasque sirvendeobjetodecora- tivo,vendidasenlosúlti m os años alosvisitantes.Algu- nas de éstas no superan el tamaño de unpuño,pero la forma deconf ecci onarlas es exactamentela misma que en las grandes añadiendo2 flores laterales hechas con cinta fruncida y con un botón forrado en el centr o de
ésta y,otra más pequeñaquesepone arriba,en el cen- tro de la copa. Estas gorras eran confeccionadas por Eduvigesen elpueblo de Bohoyo.Responden auna tra- diciónantiguaque se utilizaba para las gorras delas ni- ñas.
B) Asim ismosehan hecho gorrasque llevaban espe- jos, con rosas o escarapelos enlugar del cor azóntípico de la zona.Creo que estehecho se puededeberalain- fluencia de las gorras de otras áreas.Entodo caso se hacían únicament e por encargo y éstos eran basta nte excepcionales.
C) Las gorrasde Madrigalde la Vera,de lasque hay una muestra en elMuseo dela U.A.M.,son iguales que las estudiadas ,pero elser más anchas las pajas,latren- zaresulta más gruesa.
D) En lo hasta ahora expuesto se trata de detalles pe- queños como en las gorra sdeadorno que no afectan a la esencial, o de caprichos,caso de los espejos y esca- rapelos que son excepcionalesyajenos a las caracter ís- ticas de las gorras del pueblo.No obstante,hay un caso que debo mencionar y que está recogido en elMuseo de la U.A.M.
Se trata deuna gorra que,sibiena primervist apuede result ar muy parec ida alas otrasdos gorras recogidas enBohoyo,tienediferenciasesenc iales.
Esta gorra está confeccionada con una trenza base cuya anchura eseldoble aproximadamente quela que seutiliza enBohoyo paralas gorras.Este tipode trenza anc ha se consi gue trabajando con más cabos de'paja (en est e caso deben ser unos 1Ocabos), en Bo hoyo también se hace perono seutilizaparalasgorras,sino paralosruedos o peludos,queson unas esteras depaja de formaelíptica.
Además ala y co pa forman una sola piezaes decir, estánconfeccion adas sininterrupción.
Estosdos elementos son de por síbastant esignifica- tivos,tambiénen elmodo de adornarla gorra hay varia- ciones im port ant es:una vuelta de picos int ercalada en- tre la última y la penúlt ima vuelta del ala adornos de cordoncillo querodean envarias hileras el ala y lacopa y adornos de tela y de pajas abiertas enlos dos lat era- les de la gorra.
Esta pieza,que ni Siquiera recuerdan las personas a las que fue comprada, aunque haya sido realizada en Bohoyo por encargo o porcopíade otrosmodelos,no es en absoluto característi ca. Hay piezas querespon den almismoestiloprocedentesde Solosa ncho(Avi la).
E) Gorras con coleta: merecen ser dest acadas este tipo de gorras,hoy desaparecid as.que sehacían alas niñas.
Según ladescripción de las informantes, en la parte dela escotadura,las 3 ó 4 primeras vueltas del ala, al igual que en las gorras normales. no se completaban;
pero,a dife rencia de ést as,las últimas vueltas del ala eran continuas;por tanto,sin llegar atener elala corrida como los sombreros, protegían el cuello de los rayos delSol.Esto,era posible dado que las niñas carecíande moño,era una soluc iónpráct icaque,alavez,respet aba la tradicióndeltocadofemenino.
Se dejaron de hacer, perdiéndose la tradición, hace unos 50 años.
11. SOCIEDAD Y ECONOMIA Las Artesa nas
Hacer gorras es un oficio adicional ejercido por muje- res después de cumplir con el resto de sus obligaciones.
Se trata de un verdadero oficio ya que las personas que se dedican a elloson conocidas como tales.
Hay otras mujeres que saben hacer alguna de las trenzas que se requieren para confeccionar la gorra, pero, generalmente,acuden a la persona especial izada. En realidad «las técnicas del arte folclóricoson general- mente compartidas por la comunidad.No es una espe- cialidad de unos pocos.Y. aunque todos no hagan arte- sanias, las saben hacer y las aprecian»(10).
Es un oficiopermanente,aunque algunas personas se dedican a élespecialmenteen verano.Se aprende en la propiafamilia,transmitiéndosede padres a hijos.
Quienes lo ejercen no abandonan sus quehaceres do- mésticos, quizá por esto suelen hacer gorras personas más bien mayores,cuyotrabajo en la casa es menor y que no son muy útilesen laslabores agricolas.Por otra parte,es evidente que en la actualidadno existe laposi- bilidad de que se ocupen de ésto personas jóvenes pues la mayor parte haemigrado a las ciudades.
Estas personas son parte de la clase media del pue- blo, no destacan por su riqueza ni constituyen grupos marginados.Tampoco hay una consideración social es- pecial para las personasque hacen las gorras.
No se puede hablar de gremios o de asociac iones, simplemente de una activ idad artesanal que sirve de complemento enla economía familiar.
Las artesanas se respetan entre síy conocen las go-
'rras propias ylas de sus compañeras.Sólo en una arte-
sana notéun ciert o recelo haciaotra de un pueblo veci- no que, según ella, parecía dedicarse a hacer gorras como elque empiezaa cultivar una afic ión repentinaa la que enrealidadno dedica tiempo.
No hace muchos años había unas 6 ó 7 artesanas sólo en Bohovo. enla actualidad no hay nadie,aunque algunasatienden las necesidadespropias o de su fami- liar.En Navamojada está Nicolasa junt o con su hermana queúni cam en te trabajalosveranos.
Utiliza ción
En estos pueblos lasgorras constituyenun elemento más del vestido diario de la mujer.
Posiblemente, en sus origenes, las gorras se utiliza- rían sólo para las labores agrícolas o realizadas al aire li- bre,como lavar la ropa,etc...En la actualidad,y quiza no sea demasiado aventuradoafirmar-que desde hace via- rios siglos, las personas que la usan se la ponen al le- vantarse, aunque no piensen salir de casa, y no se la quitan hasta que se acuestan.Adem ás se utiliza inde- pendientementede la estacióndel año.
El uso se da en todos losniveles sociales excepto en- tre las personas ricas,pero únicamente la llevanlas mu- jeres mayores.
Respe ctoal modo de usarla,se pone sobre un pañue- lo queprotege del fríoeninvi ern oydelcalor enverano. Las personas mayoreslo llevan obscuro y claro , las jó- venes.ACTUALMENTE ,en veranolallev an sin pañuelo.
Paraentrar en la Iglesiaeir almédicose quitan la go- rra.
La dism inu cióndeluso puede deberse a factores muy diversos. Podríapensarse. por ejemplo, en la dism inu - ción del cult ivodel centeno,ya que hov en díaexisten nuevas variedadesde trigo y de cebada que se adaptan a las mismas condicionesclimáticasque elcenteno con más rendimiento;también en laint rod ucc ión de máqui- nas para larecol ecci ón, que estropean la paja.
No parece probabl e que estas razon eshayan influido sens ibleme nt e en la utilización delas gorras, pues las per sonas que ahoramismo tienenentre SO ó60 años nosuelenusar la gorra y,cuandoellasfueronjóvene sy podían haber com enzado allevarla,el pueblo no cono- cíala mecanización,que aún hoy no es abundamente.
Creo que un motivo que puede haber sido import an te es el cambio del peinado femenino,yaque seobserva un sistemáticoabandono delmoño a favordelpelo cor- to entrelas personasque ya no usan la gorra.Estehe- cho, que puede parecerinsignifi cant e, facilita elusode sombreros vulgaresque,al tener elala más ancha,pro- tegen mejordel sol.siendo más útiles en elcampo;es int eresante anotar que ala pregunta de por qué se ha dejado de utilizar la gorra, se ha respondido que los sombreros al tenerelalamás ancha quitanmejorel sol.
En este mismo sentido pueden haber influido las constumbres hioi énicas que configuran la personalidad de nuestro tit' .ip o,puestoque,antiguamente.las muje- res se acostaban con I.:J trenza del moño hecha y no siempre se volvían a peinar al levantarse, (algunas de ellas ni siquiera saben hacerseel moñoporsímismas y las vecinas se peinan mutuamente); est e hecho podía dis im ularse conel usode la gorra.
Por ot ra parte tampoco debe olvida rse que ésta ha sido laépoca del éxodorural alas ciuda des y del incre- mento de la influenciaurbana.Por tanto los motivos de este cambio responden a un fenómeno generalizado en todos los pueblos de España.
En cuanto ala relación de los colores delcorazón de la gorra con el estado civ il de la mujer, hoy en día no existe ningunanorma;cada persona,alencargar la go- rra, elige los colo res que más le gustan. Las personas mayores,viudas o no,llev an coloresoscuros.
La gorra forma también parte deltraje regiona l, que actualmentesólo se usa enlasfiestas.En este caso los colores del corazón son rojo o negro y está bordado con esmero.
En los últi mos años ha ido en aumento eluso de la gorracomo objetodecorativo ,sobre todo por parte de los veraneantes.
Econo m ía Introducción
La Villa de Bohoyo,que carece de indust ria, tiene una economía tradicional dedicada al cultivo de cereales,de huertas,ya que existe agua en abundancia,y a la cría de cabras u ovejas para el abastecimientodomésticode le- che y quesos, y de cerdos generalmente para el consu- mo familiar.
Recientemente, dada la esca sez de mano de obr a, sólo se cultivan las tierras más rentables y cercanas.
Además,en los últimos años, se ha int roducido la cría de ganado vacuno cuya leche se vende a una industria láctea.
Entre los productos más conocidos dela zona están lasjudías delBarco ,así llam adas por ser Barco de Avila elCabeza de Partido delque dependen admin istrativa - mente los pueblosde la comarca,que son los que cult i- vanlasjudías.
Dado que está situado en una zona de piedemonte, pero,sobre todo,debidoalacentuadomin ifundismoy al uso de las trad icionales tapias de piedra para separar las distintas propiedades, la mecanizac ión no es muy intensa.
Lasgor ras
La infl uenci a econormca de las gorras se reduce al ámbitode unas pocas familias.Como no se trata de un trabajo a sueldo,las artesanas venden directamente las gorras.
Se hacen, habitualmente, por encargo; sin embargo en casa de quien las hace suele haber algunas que se pueden probar.
Ant iguamente iban en caballerías con unas lOó 12 a venderlas en las ferias de pueblos cercanos.
En la actualidad, aunque el uso ha disminuido, la de- manda es grandecomo objeto de adorno y recuerdo;
est o, unido a la desapariciónde algunas artesanasy a la dificultad de otras para obtener la paja,impide, enoca- siones, atender con rapidez todos los encargos.
La venta no fluctúa ostensiblemente a lo largo del año,si bien las gorras vendidas como recuerdo se en- cargan generalmente en verano. También hay cierta tendencia a cambiar los «lazos»estropeados antes de la fiesta del pueblo, que se celebra el díade la Asunción de la Virgen (1 5 de Agosto).
Hace algunas décadas se hacían también cestos y ruedos, pero, según la infor mación de Felisa Taberna, tuvieron que dejar de hacerlos para dedicarse a las go- rras,pues no podían satisfacer la demanda.
Desde estos pueblos se atienden encargos de Horca- jada, San Lorenzo, Los Llanos de Tormes, Hermosillo, Aliseda de Tormes, Navalonguilla. Tomellas, Navamu- res, Navalguijo, Las Navas, Navatejares , Los Guijuelos , etc...
Dura ció ndela gorra
Este dato está directamente relacionado con la eco- nomíapor suinfl uencia enla demanda.
La gorra, como se ha señalado, es un objeto de uso diario, por eso los lazos,su elemento más frágil. se es- tropean en cuanto la persona choca con la gorra en al- gún objeto duro(v iga, dintel de las puertas,etc...).Esto hace que sea frecuente ver las gorras con los «lazos» bastantedeteriorados;cuando la dueña lo cree necesa- rio,encarga otros que sustituyana los viejos.
Si una gorra está sucia por efecto del polvo y del humo de las chimeneas, se le quitan los adornos y se lava con agua y jabón;según la gente del pueblo, sólo se debe utilizar jabón casero, ya que los productos co- merciales amarillecen la paja.Una vez seca la paja, se vuelven a colocar las cintas, previamente lavadas y planchadas,'el forro y el corazón.
Usada continuamente dura en buen estado unos dos años.Unicamente los «lazos»deben ser cambiados con más frecuencia.
111. OTROSOBJETOSDE PAJA DE CEN TE NO La paja de centeno,solao en combinac ión con otras fibras ,ha servido para elaborargran variedad de obje- tos:escriños,juguetes,colmenas,petacas,soplillos,flo- res,tarjeteros,escobillas,canastos,bandejas ,servillete- ros,fruteros ylos más variados tiposde cestosysom- breros (11).Estas manifestaciones son abundantes no sólo en La Península.sino tambiénen Canarias.
En la zona estudiada se dan, a parte de las gorras, otros objetos realizadoscon las mismas técnicas.
Som breros detr enz a
Aunque no es algo típico se hacen también sombre- ros de ala ancha paralos trabajos del campo,tanto para hombres como para mujeres. Se confeccionan con la trenza base tejida de una piezay no llevan ning ún tipo de adornos.
Sombreros de«pico s»
Se confeccionan en su totalidad con este tipo de trenza.
Los cintos
Son hormas utilizadaspara la fabricac ión del queso de cabra.Se hacencon la trenza base,pero enlugar de tener 7 ramales,en este caso se necesitan más,por lo que la trenza resultante es bastante más ancha.
«Buedos»o«pelu d os»
Se trat ade esteras que sirven de alfombras.
Se realizan con el mismo tipo de trenza que en el caso anterior,pero el número de ramales es 10, 11, ó 14.Una vez confeccionada la trenza de una sola pieza, se va cosiendo de forma elíptica. Se rodea con una vueltade«picos» que sirve de adorno y derefuerzo.
Cestos
Antiguamente se hacían también en Bohoyo unos cestos de paja.A diferenciade los del Valle de Tabladi- llo (Sepúlvedal. hechos con un entramado de pajas abiertas sobre plantilla de cartón forrado de tela y de los de Ayllón (Riaza), que no forman entramado,(12)en éstos se utiliza la trenza, aunque, para dar mayor con- sistencia,se añade cartón.
En elasa se usaun tipodetrenza, no descrito eneste trabajo, que consta de 5 ó 7 ramales (en todo caso debe tratarse de un na im par).Es necesaria una pajaen el centro.Se la conoce conelnombre de«cordón» tan- to en la zona de Bohoyo como en elVallede Tabladillo donde existe además otro tipo de cordón llamado
«culo» (también de 5 pajas pero más gruesas y menos apretado).
Algunas personas de Segovia,quese han dedicado a este tipo de artesania recientemente, int roducen alam- bre enel «cordón»(12).
Hace ya bastantes años que no se fabrica n cest os en la zona, pues las pocas artesanas que quedan apenas tienen tiempode atender los encargos de gorras que re- ciben.
(1) GONZA LEZ IGLESIAS, L., «Notas sobre la gorra rastrojera »,R.D.T.P.1946,pág.136.
(2) D'ARCY HAYMAN,«El arte y elpúblico ».Publica- ción de los departamentos de Artes de la Universi- dad Nacional de Tucumán.s/f,pág.12.
(3) Todas las medidas son aproximadas,ya que en la confecciónde la piezano se utilizanmedidasfijas.
(4) SANCHEZ GOMEZ,Julio.«Est udi o geográfico re- gionalde Valdecornejay vallessuperiores delTor- mes».Boletínde la Real Sociedad Geográfica. Ma- drid,tomo LXXII,1932.pág.555.
(5) SANZ, Ignaci o Y OTROS,Guíade la anesaníade la provincia de Segovia. Caja de Ahorros y M.de P.de Segovia,1980,pág.61.
(6) VELASCO,Honorio.Guíade la Artesenie de Extre- madura. Ministerio de Indust ria y Energ ía, 1980, pág.71.
(7) SANZ, Ignacio Y OTROS,op.cit.,pág. 63. (8) Llamada simplementetrenza.Aquí se ha preferido
trenza base para que no se confunda con el uso genérico del término aplicable también alos«pi- cos»y al«co rdoncill o».
(9) El nade vueltas depende,en gran parte de la an- chura de la trenza. En estos pueb los, donde se trabajacon mucho esmero,apenas sobrepasan de 1cm.
(10) DARCY HA YMAN,op.cit.,pág.14.
(1 1) De todo ello hay ejemplosen elMuseo delPueblo Españoly en eldela UAM.
(12) SANZ,IgnacioY OTROS,op.cit.págs.64 y 65.