El Diseño En La Trama De La Cultura

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ARFUCH ARFUCH

LEONOR ARFUCH LEONOR ARFUCH

El Diseño en la trama de la cultura: Desafíos Contemporáneos El Diseño en la trama de la cultura: Desafíos Contemporáneos

Consideramos al diseño como una práctica sinificante comple!a "ue impone Consideramos al diseño como una práctica sinificante comple!a "ue impone un orden # de!a marcas en todos los reistros de la $ida social: tanto en los un orden # de!a marcas en todos los reistros de la $ida social: tanto en los espacios # superficies raficas # audio$isuales% como en los &á'itos #

espacios # superficies raficas # audio$isuales% como en los &á'itos # consumos de la $ida

consumos de la $ida cotidiana% en la confiuraci(n de identidadescotidiana% en la confiuraci(n de identidades indi$iduales # colecti$as)

indi$iduales # colecti$as)

La imaen diseñada es ofrecida en una naturalidad enañosa% pero es La imaen diseñada es ofrecida en una naturalidad enañosa% pero es

producto de arduos procesos de intermediaci(n% "ue no solo informan% &acen producto de arduos procesos de intermediaci(n% "ue no solo informan% &acen $er #

$er # comunican% sino "ue constru#en imainarios socialescomunican% sino "ue constru#en imainarios sociales% su!etos #% su!etos # su'!eti$idades)

su'!eti$idades)

El Diseño es indisolu'le de la trama cultural en la "ue se encuentra inscripto% El Diseño es indisolu'le de la trama cultural en la "ue se encuentra inscripto% en la multiplicidad% en las redes% en la comple!idad del campo de la

en la multiplicidad% en las redes% en la comple!idad del campo de la comunicaci(n)

comunicaci(n)

Diseño en la trama de la cultura Diseño en la trama de la cultura

*ropone pensar el diseño ráfico en su relaci(n con la cultura% no solo la *ropone pensar el diseño ráfico en su relaci(n con la cultura% no solo la prenancia en los o'!etos sino tam'i+n en los su!etos) No &a# espacio prenancia en los o'!etos sino tam'i+n en los su!etos) No &a# espacio sinificante sin la &uella del diseño) Ese asedio $isual "ue modula nuestra sinificante sin la &uella del diseño) Ese asedio $isual "ue modula nuestra e,periencia nos lle$a a la naturali-aci(n del sentido) Es una forma de HACER e,periencia nos lle$a a la naturali-aci(n del sentido) Es una forma de HACER .ER "ue solo parece incrementar el mecanismo de la in$isi'ilidad)

.ER "ue solo parece incrementar el mecanismo de la in$isi'ilidad)

Estas tendencias responden a las transformaciones profundas de la +poca Estas tendencias responden a las transformaciones profundas de la +poca /post0moder

/post0modernidad1 Economía lo'ali-ada% $alor nidad1 Economía lo'ali-ada% $alor del consumo% mo$ilidaddel consumo% mo$ilidad miratoria% e,pansi(n de las tecnoloías% multiculturalidad de los escenarios miratoria% e,pansi(n de las tecnoloías% multiculturalidad de los escenarios ur'anos2 En este conte,to el mercado no es #a un luar de

ur'anos2 En este conte,to el mercado no es #a un luar de competenciacompetencia entre productos # sím'olos) Las decisiones de la práctica del diseño

entre productos # sím'olos) Las decisiones de la práctica del diseño

in$olucran cuestiones como la &istoria% la memoria% los derec&os cí$icos% una in$olucran cuestiones como la &istoria% la memoria% los derec&os cí$icos% una dimensi(n +tico0política)

dimensi(n +tico0política) La práctica del

La práctica del diseño e,cede un análisis formal de tendencias # estilos% estadiseño e,cede un análisis formal de tendencias # estilos% esta relacionado con todo un &ori-onte de pro'lemas) El diseño trae toda una relacionado con todo un &ori-onte de pro'lemas) El diseño trae toda una cara &ist(rica% # todo lo "ue puede ser # &acer esta relacionado con la cara &ist(rica% # todo lo "ue puede ser # &acer esta relacionado con la comple!idad social en la "ue se encuentra)

comple!idad social en la "ue se encuentra)

No puede e"uipararse de una forma simple el diseño a la comunicaci(n% con No puede e"uipararse de una forma simple el diseño a la comunicaci(n% con connotaciones de transparencia% uni$ocidad% intenci(n # finalidad) Es una connotaciones de transparencia% uni$ocidad% intenci(n # finalidad) Es una utopía pensar "ue el diseño puede democrati-ar la forma # controlar lo utopía pensar "ue el diseño puede democrati-ar la forma # controlar lo ca(tico) El diseño esta articulado en una comple!a trama% en una red mass0 ca(tico) El diseño esta articulado en una comple!a trama% en una red mass0 mediática de la cual no se lo puede des$incular)

mediática de la cual no se lo puede des$incular) Diseño #

Diseño # ComunicacComunicaci(ni(n

La pala'ra comunicaci(n no tiene los atri'utos de 3nico% uní$oco% domina'le La pala'ra comunicaci(n no tiene los atri'utos de 3nico% uní$oco% domina'le # transmisi'le) No se puede pensar el diseño como un campo especifico% # transmisi'le) No se puede pensar el diseño como un campo especifico% delimita'le # enseña'le) En la

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una tensi(n entre certe-as e interroantes acerca de lo "ue constitu#e la entidad del campo% para afirmar lo "ue es o no es el diseño)

En las definiciones corrientes "ue tenemos naturali-adas aparece una forma de e"ui$alencia entre diseño # comunicaci(n% de manera "ue el diseño

$endría a tener atri'utos de claridad% uni$ocidad% síntesis% pertinencia% lo cual es una utopía) 4e3n estas características seria el productor del mensa!e el "ue impone el sentido% el enunciador e!ercería el control so're su mensa!e # sus efectos% # el receptor no tendría li'ertad aluna en la interpretaci(n) La autora propone pensar desde otro punto la comple!idad de la

comunicaci(n% desde una di$erencia entre emisor # receptor /enunciador # destinatario1) A pesar de "ue se compartan c(dios comunes para la

comprensi(n del mensa!e% &a# di$erencias de la cultura% posiciones #

conte,tos% puntos de $ista e interpretaciones) No se puede leer% comprender% perci'ir de la misma manera ni otorar al mensa!e el mismo sentido "ue lo inspir() *or"ue el 4EN56DO no es alo

6NE7U6.OCO% "ue $iene dado con el mensa!e sino "ue se neocia% producto de una tensi(n entre la sinificaci(n "ue el te,to propone # la apropiaci(n "ue reali-a el receptor) De esta manera el enunciador no tiene un papel central% sino "ue se trata de un proceso continuo de sinificaci(n en donde no se puede separar enunciador de destinatario) 4olo por"ue e,iste el O5RO tiene luar el mensa!e% otro capa- de comprender% aun"ue este solo sea una fiura imainaria% un desdo'lamiento% otro #o)

4e introduce entonces la idea de A8AR% de imposi'ilidad de predecir el

comportamiento del otro% # se $e esto como el funcionamiento normal de la comunicaci(n) El des$ío% el malentendido% no $ienen a ser o'stáculos en una comunicaci(n feli-% sino la posi'ilidad misma del lenua!e # la comunicaci(n) LA CO9UN6CAC6N EN5END6DA CO9O EL CU9*L696EN5O DE UN 4EN56DO E4 69*O46;LE)

La comunicaci(n opera como un principio ordenador de la trama

multifac+tica de la sinificaci(n% del de$enir ca(tico de las interpretaciones% pues si 'ien no &a# un 3nico sentido% tampoco &a# cual"uier sentido) Es una neociaci(n entre lo "ue el mensa!e sinifica # las lecturas posi'les "ue suscita)

La otra connotaci(n "ue arrastra la idea de comunicaci(n es la de F6NAL6DAD% idea de intenci(n% prop(sito% $oluntad% control "ue uía la producci(n del

mensa!e) 4in em'aro la circulaci(n de sinificaciones en la $ida social no se puede reducir a un utilitarismo% al cumplimiento de fines pre$isi'les #

específicos) La supuesta e"ui$alencia entre diseño # comunicaci(n reduciría su finalidad a la transmisi(n de un mensa!e para "ue el mismo alcance a un taruet para lle$ar a 'uen fin la seducci(n de un &acer0&acer% "ue es #a un &acer0ser% es decir una concepci(n de la comunicaci(n no #a en t+rminos de transmisi(n de informaci(n sino de persuasi(n% incidiendo so're las creencias # costum'res% confiuraci(n de identidades e identificaciones)

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6RREDUC56;6L6DAD DEL 4EN56DO% su imposi'le captura% el &ec&o de "ue es en la recepci(n en donde se termina de construir el mismo% "ue nunca es del todo predeci'le)

El modo en "ue la rafica diseñada in$ade nuestra $ida cotidiana e imprime un iro en nuestra percepci(n) Es desde este punto "ue la autora propone no in$entariar atri'utos del diseño sino $er la posi'ilidad de dispersi(n% de

diáloos% de entrecru-amientos) *ensar el diseño como un campo plural inmerso en redes incesantes de producci(n de sentido% es comunicaci(n # circulaci(n como así tam'i+n es t+cnica% creati$idad% conocimiento% practica sinificante) 6n$olucra pluralidad de c(dios)

De la insuficiencia de definiciones% de la incertidum're "ue produce toda nominaci(n da cuenta la propia práctica profesional en su institucionali-aci(n en el mercado)

La l(ica e"uipara al diseño con tres e!es principales Diseño< Comunicaci(n

Diseño< Arte< Creati$idad

Diseño< 6maen Corporati$a Este rupo enfati-a la idea de $oluntad totali-adora a'solutista del diseño)

El diseño parece no poder renunciar a la utopía de conser$ar la armonía del mundo% la posi'ilidad de triunfar so're lo ca(tico% lo incontrola'le) Ho# por la centralidad "ue tiene la empresa en el &ori-onte contemporáneo% parece ser "ue uno de los luares preferidos para imponer el orden es el de la

6DEN56DAD COR*ORA56.A) *or encontrarse en un territorio marcado por la fluctuaci(n% la multiplicidad% irreducti'le a un sinificante% supone un desafío pro#ectual "ue se trata de una operaci(n de síntesis e,trema en donde unos pocos rasos pretenden e,presar la totalidad ideal de un uni$erso de sentido) LA 6N5ER.ENC6ON DEL D64E=O E4 DE 6NDOLE *OL656CA > NO CO49E56CA) El diseñador de'e asumir todas las implicancias # responsa'ilidades de sus operaciones semi(ticas% a partir de una postura &ist(rica # social)

*osicionamiento refle,i$o # crítico so're la propia practica)

Esto implica una distancia respecto de la aceptaci(n incondicional de tendencias% modas% estereotipos% pasar del automatismo de respuesta al mercado a una e,periencia mas comple!a% donde se pro'lematice el luar de la enunciaci(n% #a "ue el diseño es indisocia'le no solo de las redes

mediáticas # de los cam'ios tecnol(icos de la +poca% sino tam'i+n de todos los conflictos e ine"uidades "ue se producen en la sociedades)

*ropuesta 5e(rica

La pie-a de diseño es una com'inatoria "ue $a mas allá de la suma de partes% #a "ue esta sinifica% no es reducti'le a ninuna de sus partes ni particularidades materiales% sino "ue es 9E5AFOR6CA) 4i 'ien responde a ciertos o'!eti$os # tiene una funci(n% como cual"uier o'!eto de la cultura es

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suscepti'le de ser leída en otras cla$es # de resinificarse en otros conte,tos) *ara refle,ionar acerca del diseño en la actualidad toma como referencia el paradima de lo &etero+neo% teoría desarrollada por 9i!ail ;a!tin)

;a!tin desarrolla una concepci(n "ue fue denominada dialoismo% cu#a

amplitud e,cede el marco dialoico) 4e trata de una manera de considerar la relaci(n del &om're con el mundo% con el conocimiento% con sus seme!antes # con la discursi$idad en eneral) La relaci(n esta dada por el lenua!e cu#a relaci(n con el su!eto no se da desde su ?propia pala'ra@% no asume como un Adán un luar $acío sino "ue es la relaci(n con otras $oces # diáloos) En la pala'ra #o me constitu#o desde el punto de $ista de otro% # desde el punto de $ista de la colecti$idad)

*ara pensarlo con respecto al D64E=O% es importante tomar su concepci(n del lenua!e # la comunicaci(n% "ue no se plantea como un modelo a'stracto sino "ue tiene un fuerte ancla!e en la e,periencia $i$encial de los su!etos% así como tam'i+n trata la pro'lemática de las formas% los +neros discursi$os # los estilos% el arte # la creaci(n)

;a!tin propone la idea de creaci(n indi$idual% "ue puede relacionarse con el diseño) No se trata de un su!eto creador dotado de a'soluta li'ertad% como un Adán "ue &a'laría por primera $e- desde un $acío a'soluto% sino "ue la creaci(n seria un mo$imiento en un espacio colmado de sinificaciones donde #a todo esta dic&o% # donde la propia $o- trae ecos de otras $oces) Al asumir nuestro luar de enunciaci(n% nuestra postura en el mundo% #a

estamos marcados por la lenua "ue conlle$a toda una cara &ist(rica e ideol(ica% todo un uni$erso de sentidos comunes) La $o- propia #a esta &a'itada% &a'lamos un discurso a!eno #a sea conscientemente o no% #a "ue lo naturali-amos) Es una concepci(n polif(nica del lenua!e% no es uno sino muc&os los "ue &a'lan en el momento de la enunciaci(n)

Los distintos discursos "ue tienen luar en la $ida social no están

compartimentados% cada uno en una esfera especifica% sino "ue se te!en en articulaciones m3ltiples% &a# interdiscursi$idad)

;a!tin conci'e la comunicaci(n no como un ida # $uelta% donde uno &a'la # otro escuc&a% sino como un intercam'io simultaneo% un protaonismo do'le% donde la postura de respuesta del o#ente esta en formaci(n desde el

principio) 5odo enunciado tiene la característica de ser destinado% de diriirse a otro # esperar una respuesta) Ha# una prefiuraci(n del otro a "uien se dirie% una &ip(tesis acerca de c(mo $a a reci'irlo e interpretarlo) El

enunciador constru#e una imaen de su destinatario% # se adelanta% pre$ee% por lo cual ese otro esta presente% forma parte del enunciado antes de ser formulado)

La pie-a de diseño esta tam'i+n relacionada con toda una cadena de otros) Esta concepci(n rompe con el es"uematismo de los dos polos% la producci(n # recepci(n% con la idea de idas # $ueltas del mensa!e) El destinatario es $isto no como un taruet% un 'lanco m($il% sino como aluien "ue puede adoptar distintas posiciones)

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Ha'lar de ENUNC6ADO en luar de 9EN4AE% amplia el sentido otorado a la idea de comunicaci(n) No se trata de un en$ío pautado "ue responde a una intencionalidad% sino más 'ien como alo ec&ado a andar en esa

interdiscursi$idad de lo social% cu#as implicancias son ino'erna'les) Es decir "ue un ENUNC6ADO .64UAL puede o no llear a 'uen puerto) *uede &a'larse entonces de ENUNC6ADO4 DEL D64E=O% # pensarse en una *OL6FON6A DE LA4 FOR9A4)

*ese a esa a!enidad del discurso propio la posi'ilidad de creaci(n indi$idual no esta neada) 5iene "ue $er con las maneras de asumir la pala'ra propia% la forma de com'inatoria)

Esta acti$idad creadora se da dentro del marco de los BENERO4

D64CUR46.O4% "ue constitu#en un principio orani-ador del de$enir dialoico% su amplitud inclu#e todas las posi'ilidades de la acti$idad &umana)

Los BENERO4 no se definen por limites estrictos% sino por relati$as

reularidades% no son puros% sin "ue tienen cierta especificidad) Un +nero es un con!unto de enunciados "ue comparten determinadas características

temáticas% compositi$as # estilísticas "ue son relati$amente esta'les% Los +neros discursi$os se diferencian por su fi!aci(n en una esfera determinadas de la comunicaci(n% por sus participantes% la situaci(n% el conte,to socio&istorico) 5am'i+n por el tipo de destinatario "ue postulan # por el $ínculo "ue proponen entre el lenua!e # la $ida) Conlle$an una cara ideol(ica% e,presan # proponen es"uemas $alorati$os del mundo% por lo cual apuestan a una +tica)

Esta multiplicidad de aspectos permite pensar los BENERO4 DEL D64E=O BRAF6CO en sus di$ersas incum'encias% temáticas% destinatarios% # en todo lo "ue comparten en el &ori-onte com3n de la cultura)

El estilo no es una propiedad aislada de los o'!etos # las formas sino "ue es una relaci(n de componentes comprometida con una +tica # una &istoricidad) No se trataría entonces de pensar la formulaci(n te(rica # conceptual del campo del diseño% de reali-ar una descripci(n en t+rminos formales% sino de la definici(n del diseño rafico como parte in$olucrada en una refle,i(n crítica so're la cultura% # su compromiso con la misma)

El &acer del diseño

El Diseño es *ERFOR9A56.O% constru#e% tiene una dimensione tica% no es decorati$o) La imaen es preformati$a # no descripti$a% aun"ue en ntra) Cultura la tenamos naturali-ada como representaci(n)

La pie-a rafica enera efectos% consecuencias% transforma conceptos en el mundo) El diseñador tiene una responsa'ilidad # una +tica) 4omos seres acti$os% diseñar es construir # pro#ectar) Lo "ue #o diseño modifica% constru#e # reconstru#e ideoloías # sentidos)

El diseño es HACER% no es solo la utili-aci(n de c(dios # tecnoloías% de &erramientas # t+cnicas% sino "ue es una responsa'ilidad social # +tica)

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El diseño es *ERFOR9A56.O inter$iene # crea situaciones de comunicaci(n% produce transformaciones en el entorno% aporta $alores e,presi$os) Lo +tico # lo est+tico no se pueden separar% están articulados en el diseño "ue es una práctica sinificante # "ue le!os de toda naturalidad conlle$a ideoloía% es"uemas $alorati$os% $isiones del mundo) Cada enero discursi$o% cada diseño tiene una dimensione tica en relaci(n con sus usos% destinatarios # funcionalidades% mas allá del tipo de mensa!e% tema o composici(n)

l diseño de!a marcas en todos los reistros de la $ida social% constru#e% es indisolu'le de la trama cultural en "ue se &alla inscripto) Es por eso "ue el diseñador de'e tomar conciencia # compromiso al reali-ar su tra'a!o)

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