Glosario de términos - Claves para
entender la carta a los Gálatas
Gálatas: El Evangelio De La Libertad En Cristo
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Este glosario de términos te ayudara a entender el contenido de la carta. Las iglesias en Galacia - hay dos teorías sobre quiénes fueron los Gálatas.
1. La teoría de Gálatas del Sur - Galacia se refiere a la Galacia política, la parte meridional, la provincia de Galacia. Son las cuatro iglesias mencionadas en Hechos 13-14. La mayoría de los eruditos evangélicos y arqueólogos se inclinan a esta teoría. La mayoría de los Gálatas eran frigios, conocidos por su religión estricta y moralista y cultos paganos.
2. La teoría del norte de Galacia - Galacia se refiere a la Galacia étnica, la tierra de los galos y los celtas. La mayoría de los eruditos sostuvieron este punto de vista antes del siglo XX. Algunos todavía se mantienen esta teoría.
La Ley - abreviatura para la Ley de Moisés. También llamado "la Torá". Se refiere a todos los 613 mandamientos en los escritos de Moisés. 365 son negativos ("no harás"), 248 son positivos ("harás"). Los antiguos no dividieron la Ley en civil, ceremonial y moral. La Ley fue vista como una unidad.
Las obras de la Ley - se refiere a los actos realizados en obediencia a la Ley Mosaica. Se refiere a las acciones ordenadas, exigidas y prescritas por la Ley de Moisés. Hacer las ordenanzas de la Torá (Ley). Los estudiosos de la Nueva
Perspectiva dicen que las obras de la Ley sólo se refieren a la identidad distintiva que caracterizaba la circuncisión de los judíos, a las regulaciones dietéticas ya la observancia del sábado que son las evidencias de que una persona es parte del pacto de Dios. Creo que los mejores estudios no están de acuerdo con esta opinión. Más bien, las obras de la Ley se refieren al intento de hacer todo lo que la Ley ordena y abstenerse de todo lo que la Ley prohíbe. Tiene en vista toda la Ley de Moisés.
Los legalistas - Hay cinco referencias a los legalistas en Gálatas (1: 7, 3: 1, 4:17, 5: 7-12, 6: 12-13). Se les conoce como agitadores (los que están "inquietando / molestando / agitando" Gálatas, 5:12). Judaizantes (aquellos que quieren que los gentiles en Galacia "vivan como judíos", 2:14). Los de la circuncisión" (2:12). Estos hombres vinieron de Jerusalén y fueron guiados por un cabecilla (5:10). Creo que este cabecilla era el aguijón de Pablo en la carne que persiguió los pasos de Pablo
El evangelio - se refiere a la buena noticia de que Jesús de Nazaret, que murió, fue sepultado y resucitado, es el verdadero Señor y Salvador de este mundo, y aquellos que se arrepienten y confíen en Él creyendo serán salvados de las consecuencias de pecado - pasado, presente y futuro.
Justificación / Justificado - Ser justificado significa estar en favor con Dios.
Significa la absolución en una sala de corte. Para ser pronunciado justo, limpio, y vindicado. La justificación es exactamente lo contrario de la condena. Tiene que ver con el estado, no con la transformación del carácter o la santificación
(santidad). El tribunal ha decidido a su favor. Es el estatus de estar en el lado de la justicia y no se considera culpable. Ser declarado justo. La justificación también significa que usted ha sido considerado por Dios como un verdadero miembro de Su familia. Nuestra justificación se basa en la fidelidad de Jesús, que derramó Su sangre para el perdón de nuestros pecados.
Justicia - Esta palabra tiene dos significados en el Nuevo Testamento. (1) una relación correcta con Dios, es decir, estar bien con Dios. (2) vivir una vida justa, es decir, un estilo de vida que agrada a Dios (hacer justicia). La primera es una
posición; la segunda es una práctica.
Tito - Según la historia, Tito era el hermano de Lucas. Nunca se menciona en Hechos, pero está presente en la historia. Tito era parte de la iglesia en Antioquía. Pablo lo discípulo en la obra apostólica.
Las cosas / principios elementales del mundo - se refiere al ABC de la religión. Las reglas y regulaciones de cualquier sistema religioso que, según Pablo, son débiles e inútiles. El hacer y no hacer de la religión. El código moral universal. Pablo lo aplica tanto a la Ley de Moisés como a las leyes de la religión pagana (ver Gálatas 4 y Colosenses 2: 8).
Bajo la Ley - estar bajo la jurisdicción de la Ley Mosaica. Ser obligado a obedecer la Ley de Moisés, todos los 613 mandamientos. Estar bajo la Ley es obedecer la Ley para justificarse delante de Dios y ganar Su favor y placer.
Gracia - el favor inmerecido, no merecido de Dios. La gracia hace por nosotros lo que no podemos hacer. La gracia nos da lo que no merecemos; la misericordia nos libera de lo que nos debemos merecer. La gracia de Dios es su favor para salvarnos, perdonarnos y su poder para librarnos de la impiedad (Tito 2: 11-12).
La bendición de Abraham - se refiere al mundo por venir que experimentamos un anticipo en el aquí y ahora. La bendición de Abraham fue la promesa de que
Abraham sería el padre de una familia a través de la cual todas las naciones de la tierra serían bendecidas. La bendición fue prometida a la simiente de Abraham. Esa simiente es Cristo. Así que todos los que están en Cristo reciben la bendición. Por el Espíritu Santo, somos parte de la única familia de Dios y somos hijos e hijas de Abraham. También somos herederos de la promesa que fue dada a Abraham (la herencia).
La herencia - se refiere a la Tierra de Canaán, que es una sombra de lo todo suficiente, todo incluido, inescrutables e inagotables riquezas de Cristo. En otras palabras, habla del reino de Dios que heredamos ahora y que heredamos en el futuro en su plenitud. El Espíritu Santo es el pago inicial y garantía de nuestra herencia, porque por el Espíritu, experimentamos el anticipo del reino venidero.
Tutor - esta palabra también se traduce como "guardián", "maestro de escuela" o "custodio". Se refiere a un conductor que llevó a los niños a la escuela, los
supervisa y los ayuda con su trabajo escolar. No era un maestro. Los conductores infantiles eran disciplinarios, y con frecuencia eran ásperos ya veces crueles. Cuando un niño llegaba a la mayoría de edad, el tutor ya no era necesario. En Gálatas 3, Pablo dice que la Ley sirvió como tutor de niño hasta que Jesús vino. Entonces el tutor fue despedido.
La carta a los Gálatas presenta a Jesucristo como el Libertador de la Ley y de la carne. La carta ha sido llamada la Magna Carta de Emancipación Espiritual. Gálatas, como Romanos y todas las otras cartas de Pablo, no se trata sólo de la salvación individual. Se refiere al propósito eterno de Dios. Muchos de los temas en Gálatas reaparecen y se desarrollan en Romanos. Un erudito dijo que Gálatas es "el boceto" y que Romanos es "el cuadro terminado".
La carta está compuesta por un poco más de 3.000 palabra. Cuando se imprime, tiene aproximadamente 6 páginas. Es una carta revolucionaria. Una carta de reprensión y corrección. No tiene acción de gracias al principio de la carta, que marca las otras cartas de Pablo. Y no hay saludos personales al final.
La carta se puede dividir en 3 partes.
1. La disculpa - la defensa del evangelio. Capítulos 1-2 (Pablo responde a las acusaciones falsas de los legalistas)
2. El Argumento - la declaración del evangelio. Los capítulos 3-5 (el evangelio y el propósito de Dios se revelaron)
3. La Apelación - las demandas del Evangelio. Capítulo 6 (cuestiones prácticas de la vida de la iglesia)
La palabra clave de la carta es "libertad/Libres". La idea de libertad / libres ocurre más en Gálatas que en cualquier otra carta de Pablo. La carta contiene cortante ironía. Pablo está enojado, molesto, perplejo y frustrado cuando la escribe. La carta es directa y áspera. Gálatas es también la primera pieza de literatura
cristiana que tenemos. Incluso fue escrito antes de los Evangelios. La historia del inicio de la iglesia de Galacia se encuentra en Hechos 13 y 14.