Guía Docente
DATOS DE IDENTIFICACIÓNTitulación: Diseño
Rama de Conocimiento: Artes y Humanidades
Facultad/Escuela: Ciencias de la Comunicación
Asignatura: Historia de las Religiones
Tipo: Optativa Créditos ECTS: 6
Curso: 4 Código: 1566
Periodo docente: Séptimo semestre
Materia: Historia
Módulo: Disciplinas Histórico-Críticas
Tipo de enseñanza: Presencial
Idioma: Castellano
Total de horas de dedicación del alumno:
150
Equipo Docente Correo Electrónico
José María Alejos Bermejo jm.alejos@ufv.es
DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA
Saber interpretar desde una perspectiva histórica, la influencias de las tres principales religiones monoteístas en la historia de las civilizaciones, considerando también el orientalismo y las nuevas formas de religiosidad. oSaber interpretar la interrelación de las religiones y culturas con el desarrollo de la sociedad internacional contemporánea.
oSaber emitir juicios motivados sobre el sustrato cultural de las religiones prestando especial atención a los movimientos culturales más significativos del siglo XX, relacionados con ellas..
oSer capaz de aplicar los conocimientos avanzados adquiridos teniendo en cuenta el diverso contexto político, religioso y cultural.
oIdentificar y manejar las principales fuentes de información relacionadas
La asignatura de Historia de las Religiones ofrece una aproximación al hecho religioso desde sus manifestaciones primeras en el mismo aparecer del ser humano. Desde este hecho indudable, profundizaremos en qué es el sentido religioso, su manifestación en el actuar el hombre y la exigencia de plenitud que identifica y busca. Desde ahí podremos aproximarnos a las distintas religiones mayoritarias que han ido apareciendo en la historia de la humanidad. ¿De qué modo responden a esa exigencia de sentido que alberga el corazón humano? Nos centraremos más en el judaísmo y el cristianismo al ser las dos religiones que han conformado occidente y las que han originado un modo de estar y mirar la existencia. Todo este recorrido estará apoyado con el estudio de la manifestación estética de estas formas de religiosidad. La búsqueda y expresión de la belleza que propicia el anhelo y aproximación al Misterio han dado forma al arte y su lenguaje nos ayuda a comprender con mayor profundidad los misterios que afirman. La última parte de la asignatura abordará la crisis en occidente de lo religioso y la aparición cultural del ateísmo y el agnosticismo con una última búsqueda de la expresión del sentido religioso en el arte contemporáneo. ¿Puede el ser humano desligarse de esa exigencia originaria de religación con el Destino? ¿Es el arte contemporáneo arte religioso?
OBJETIVO
Presentar y explicar conceptos sobre las diferentes religiones(CB 1 Anexo I RD 1393)
Enseñar a analizar mitos, ritos y costumbres de las diferentes culturas y religiones del planeta, con lecturas de textos, clases y exposiciones.
Ofrecer al alumno un método crítico de los elementos culturales y religiosos que existen
CONOCIMIENTOS PREVIOS
Se recomendará alguna novela o ensayo de lectura previa no evaluable para lograr hacer atractivos los contenidos de la asignatura.
El contenido propio impartido en la asignatura de Antropología Fundamental.
CONTENIDOS
T.1. ¿Alguien nos ha prometido algo? El origen de las religiones y de la cultura.
T.2. El lugar de la Religión. Paradigmas de la Verdad; modelos de sociedad y sistemas religiosos. T.3 Algo brilla en oriente: las religiones orientales.
T.4 Un pueblo distinto a otras naciones (Dt 7,6): Judaísmo. T.5 Paz y sumisión al Absoluto: Islam.
T.6 El rostro de la respuesta: Cristianismo. T.7 Sociedad europea y cristianismo
T.8 ... y con el cristianismo llega el ateísmo: Ilustración, Modernidad y Sospecha. T.9 Pero la promesa sigue latente: nuevo despertar religioso en la postmodernidad.
ACTIVIDADES FORMATIVAS
Actividad formativa ordenada preferentemente a la competencia de adquisición de conocimiento (CB 1 Anexo I RD 1393); prioriza la transmisión de conocimientos por parte del profesor, exigiendo al alumno la preparación previa o el estudio posterior.
oEn el plan del curso se especifica su calendario.
oEl profesor expondrá los aspectos teóricos de la MATERIA, para ello se emplearán materiales didácticos de apoyo (documentos fotocopiados que se repartirán en clase y digitalizados que se difundirán a través del portal del alumno). Los alumnos habrán de leer previamente una bibliografía básica que se entregará a comienzo de curso, con la finalidad de contrastar diversos puntos de vista.
Se visualizará algún documental o extracto de películas relacionadas con el tema Lectura y análisis de la bibliografía obligatoria.
Consulta, lectura y análisis de bibliografía en bibliotecas y centros de documentación. Elaboración de trabajos en equipo y ejercicios.
Intervención y analisis crítico en clase sobre los documentos multimedia que se compartan Preparación de exámenes.
DISTRIBUCIÓN DE LOS TIEMPOS DE TRABAJO
ACTIVIDAD PRESENCIAL TRABAJO AUTÓNOMO/ACTIVIDAD NO
PRESENCIAL
60 horas 90 horas
Docencia en aula 50h
Tutoría personal y/o en grupos de trabajo 10h
de lectura y búsqueda de información 30h
de trabajo de síntesis y ordenamiento de los datos obtenidos 20h
lecturas y comentarios, recensiones del libro de lectura obligatoria 40h
COMPETENCIAS
Competencias básicas
Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio
Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de estudio
Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto
especializado como no especializado
Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía
Competencias generales
Adquirir una comprensión crítica de la evolución de los valores estéticos, históricos, materiales, económicos y conceptuales.
Adquirir la capacidad de (auto) reflexión analítica y (auto) crítica en el trabajo artístico.
RESULTADOS DE APRENDIZAJE
El alumnos demostrará conocimientos relativos a las distintas religiones y sus valores, mostrando una actitud intelectualmente curiosa.
El alumno diferenciará claramente las diversas religiones y valorará positivamente y respetuosamente el pensamiento religioso como una parte imprescindible de su formación cultural y de su formación personal. El alumno realizará un análisis crítico de la evolución de los valores estéticos, históricos, materiales, económicos y conceptuales a través de las religiones.
SISTEMA DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE
"La evaluación de la asignatura tiene carácter continuo y formativo. La calificación final vendrá definida por las notas obtenidas en:
- Pruebas escritas: 60% - Actividades y trabajos: 30%
- Actitud, participación y aportación a la comunidad de aprendizaje: 10%
Para poder realizar la media ponderada de estas calificaciones es necesario que cada una de ellas sea superior a 4.
Asimismo, para mantener la evaluación continua, es necesario asistir como mínimo a un 80% de las clases. De esta forma, de acuerdo a la normativa de la UFV, el sistema de evaluación está basado en la presencialidad. El alumno que pierda la evaluación continua podrá optar a la convocatoria Extraordinaria que tendrá los mismos porcentajes que la ordinaria descrita previamente pero sin el porcentaje de nota destinado a la participación y aportaciones, es decir, sin el 10%. La calificación de la convocatoria extraordinaria constaría de:
- Prueba escrita: 60%
- Trabajos y presentación: 30%
Por otro lado, el profesor establecerá un sistema alternativo de evaluación para los alumnos que se matriculen por segunda vez o sucesivas en la asignatura y que cuenten con dispensa de asistencia, autorizada por el Director/a del Grado. El alumno que no supere la asignatura en la convocatoria ordinaria, dispondrá de una nueva
oportunidad en la convocatoria extraordinaria. Para esta convocatoria deberá presentar los trabajos que en su caso no haya superado en la convocatoria ordinaria y realizar un examen teórico. El profesor/a informará a cada alumno acerca de los trabajos que debe presentar.
Las fechas de las convocatorias ordinarias y extraordinarias se pueden consultar en el calendario académico publicado en la web.
BIBLIOGRAFÍA Y OTROS RECURSOS Básica
BARRIO, José María, Antropología del hecho religioso, Rialp, Madrid 2006.
DÍAZ, Carlos, Manual de historia de las religiones. Desclée de Brouwer, Bilbao.(3oº Edc) GIUSSANI, Luigi, El sentido religioso, Ed. Encuentro, Madrid 2008.
JAMES, O.J. Historia de las religiones, Altaya, Barcelona, 1997.
Complementaria
Adler, M. Antología del Talmud, Esd. Planeta, Barcelona, 1975
Barahona Angel, René Girard, de la ciencia a la fe, Ed. Encuentro, Madrid, 2014.
Baron, S.W. Historia social y religiosa del pueblo judío, 8 Vols. Ed. Paidos, Buenos Aires, 1968, Bell, R. y Watt, W. M., Introducción al Corán, Encuentro, Madrid 1987.
Chesterton, G. K., El hombre eterno, Ed. Cristiandad, Madrid 2011. DUCH, Lluís, La religión en el siglo XXI, Siruela, Madrid 2012 GIRAD, René, Los orígenes de la cultura, Trotta, Madrid, 2006 GIRAD, René, La violencia y lo sagrado, Anagrama, Barcelona 2012.
Giussani, L. Los orígenes de la pretensión cristiana, Encuentro, Madrid 2001. Giussani, L. Por qué la Iglesia, Ed. Encuentro, Madrid 2004.
Guerra Gómez, Manuel, Historia de las religiones, BAC. Madrid, 1999, 420pp. Ikeda, D. El Buda viviente: una biografía interpretativa. Buenos Aires: Emecé, 1982. Khalil, S., Cien preguntas sobre el Islam. Encuentro, Madrid 2003.
Lewis, C. S., Los milagros, Ed. Encuentro, Madrid 2009.
López Quintás, A., Cuatro filósofos en busca de Dios, Rialp, Madrid 1999. Meddeb, A., La enfermedad del Islam. Galaxia Gutenberg, Barcelona 2003.
Maïla, Joseph, Islam et Occident, les frères ennemis, 2008, Editions Montparnasse, Carnetsnord. Morales, J., Teología de las religiones. Rialp, Madrid 2001.
Negro, D., Lo que Europa debe al Cristianismo. Unión Editorial, Madrid 2004 Nemo Philipe: Job y el exceso de mal. Ed. Caparrós, Madrid, 1995,
Seddhatissa, H. Introducción al budismo. Madrid: Alianza Editorial, 1971. VVAA., El profetismo en la Biblia, Ed. CEU, Madrid 1975.
Adler, M. Antología del Talmud, Esd. Planeta, Barcelona, 1975
Antuñano, S., Huvelle, S., Sánchez, F., El sentido busca al hombre, Universidad Francisco de Vitoria, Madrid 2014.
Barahona Angel, René Girard, de la ciencia a la fe, Ed. Encuentro, Madrid, 2014.
Baron, S.W. Historia social y religiosa del pueblo judío, 8 Vols. Ed. Paidos, Buenos Aires, 1968, Bell, R. y Watt, W. M., Introducción al Corán, Encuentro, Madrid 1987.
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Maïla, Joseph, Islam et Occident, les frères ennemis, 2008, Editions Montparnasse, Carnetsnord. Morales, J., Teología de las religiones. Rialp, Madrid 2001.
Negro, D., Lo que Europa debe al Cristianismo. Unión Editorial, Madrid 2004 Nemo Philipe: Job y el exceso de mal. Ed. Caparrós, Madrid, 1995,
Seddhatissa, H. Introducción al budismo. Madrid: Alianza Editorial, 1971. VVAA., El profetismo en la Biblia, Ed. CEU, Madrid 1975.