Depósito Legal: M-42907-2007
Espiritism
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Centro espírita “ Entre el cielo y la tierra” - miembro de la Federación Espírita Española
y de la Federación Madrileña de Espiritismo
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Noticias y Agenda Espírita
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No sabemos mirar
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EDITORIAL
¡Año nuevo, vida nueva! Un refrán que escuchamos muy a menudo para decir que debemos cambiar de proyecto, que algo ya pasó y hay que dejarlo atrás o para indicar que tenemos una nueva oportunidad para reemprender nuestros objetivos. No tiene por qué coincidir con el cambio de año, pero ya que estamos en el mes de Enero… ¿por qué no ponerlo en práctica?
Si miramos a nuestro alrededor, el año que acaba de irse, no podemos archivarlo en la estantería de los mejores años para el planeta. Refugiados, guerras, atentados, hambre, desahucios, etc. se encuentran por todas partes con tan sólo echar un vistazo. La gente se pregunta el porqué de tanta maldad, el porqué de tantas miserias, se preguntan si es que ahora hay más que antes o bien que los avances tecnológicos nos tienen más informados y conocemos más que hace veinte o treinta años atrás. Todo eso nos preguntamos y en el fondo de nuestros corazones queremos que todo cambie y que reine la Paz en el planeta, pero apagamos el televisor, desconectamos las redes sociales, cambiamos la frecuencia de la radio y nos olvidamos del mundo exterior.
Triste realidad la de muchos que sólo se preocupan cuando lo viven en sus propias carnes o tienen un caso cercano que está viviendo todo lo anteriormente dicho. Triste y real la vida de aquellos que ven la situación a su alrededor, pero como sus bienes no se ven afectados, giran la cabeza para otro lado cuando una persona mal vestida, sucia, extranjera o no, o con algún miembro de su cuerpo afectado le pide una limosna para saciar su hambre o protegerse del frío.
Todos queremos que el mundo cambie, pero tenemos siempre la excusa perfecta para no complicarnos la vida o no implicarnos en la ayuda a los demás. Escuchamos constantemente: Si yo tuviera dinero daría… Si yo tuviera tiempo haría… Si yo tuviera conocimiento enseñaría… pero… jamás llega ese momento. Nunca alcanzamos la fortuna que creemos necesitar para poder dar, nunca disponemos del tiempo suficiente para poder hacer y jamás sabemos lo suficiente para poder enseñar. Entonces ante una adversidad los mecanismos de defensa del orgullo y el egoísmo saltan de inmediato para autojustificar nuestros actos poniendo en evidencia todo aquello que los demás no hacen. Si esta persona buscase trabajo no tendría que pedir dinero, si sus familiares se ocupasen de ella no necesitaría que otro tuviera que emplear su tiempo en atenderla, si aquel se preocupase por saber yo tendría más tiempo para dedicarme a lo que me gusta. Pero todos queremos que el mundo cambie...
Muchas veces, reflexionando sobre este asunto me pregunto qué tendremos las personas dentro de nosotros para no ver la realidad, para apartar la mirada ante la necesidad, para mentir si hace falta con tal de no ayudar y me entristece ver como se pasa la reencarnación actual intentando alcanzar metas efímeras mientras en el planeta hay gente que se muere de hambre o de enfermedad, de
frío, de soledad… y llego a la pregunta 1018 del "Libro de los Espíritus" de Allan Kardec donde dice:
1018. El reinado del bien ¿podrá algún día ser instituido en la Tierra?
Reinará el bien en la Tierra cuando, entre los Espíritus que acuden a habitarla, los buenos predominen sobre los malos. Entonces harán ellos que reinen allí el amor y la justicia, que son la fuente del bien y de la felicidad. Por medio del progreso moral y la práctica de las leyes de Dios atraerá el hombre a la Tierra a los Espíritus buenos y alejará de ella a los malos. Pero estos últimos no la dejarán sino cuando el ser humano haya desterrado de sí el orgullo y el egoísmo.
Como veis es una sabia respuesta que implica una acción, la de hacer reinar en la Tierra el amor y la justicia. ¿Quiénes son esos espíritus buenos que vivirán en nuestro planeta? ¿Seguiremos esperando a que otro haga lo que es responsabilidad nuestra? ¿Preferimos estar en el bando contrario, aquellos que se alejarán? Es fácil, empieza a cambiar los actos de tu vida dejando atrás el YO para trabajar por el NOSOTROS, porque todos somos beneficiarios de los buenos actos que realizamos. Hagamos de este planeta un mundo mejor donde vivir.
¡Año nuevo, vida nueva! ¿Y si nos lo proponemos en serio para este 2017?
La Redacción.
Redacción de El Ángel del Bien
Dirección: Centro Espírita Entre el Cielo y la Tierra (San Martín de Valdeiglesias). Redacción: Yolanda Durán, José Ignacio Modamio, Oscar Aglio.
Colaboradores: Javier Gargallo, Ana Sobrino, María del Cielo Gallego, Conchi Rojo, Juan Miguel Fernández, Juan Manuel Ruiz, Isabel Porras, Jesús Gutiérrez Lucas, C.E.Y.D.E., Centro Espírita Leon Denis.
SUMARIO
Pág.
1. Editorial
2
2. Agenda espírita
3
3. Artículos
¿Hablamos de la obsesión?
6
El olvido de nuestro pasado es el
reflejo de nuestro presente
8
La evolución del alma
10
Espiritualidad Laica
13
Facultad de bicorporeidad
14
Volando voy
16
5. Nuestra biblioteca más cerca de tí
Después de la muerte
19
6. Hemeroteca espírita
Miércoles 18 “Recordando a Amalia Domingo Soler” por Aurora Vaz a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 19 “El
autodescubrimiento” por Pilar Álvarez, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Viernes 20 “Más coincidencias imposibles” por Josep Guijarro, a las 19.30 hrs en Asociación de Estudios Espíritas de Madrid
Miércoles 25 “Humildad, conexión con lo real” por Pilar Álvarez, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 26 “Los afectos de los espíritus” por María del Carmen Aguilar, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Viernes 27 “Ellos ¿Qué, quién, cuándo, cómo, dónde, porqué y para qué?” por Aldo Linares, a las 19.30 hrs en Asociación de Estudios Espíritas de Madrid
Miércoles 1 “Educación de las emociones: Preventivo eficaz contra el suicidio” por Lindomar Coutinho, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 2 “Educación de las emociones: Preventivo eficaz contra el suicidio” por Lindomar Coutinho, a las 18:30 hrs en C. E. Leon Denis.
Jueves 2 “La lucha por la conquista de la paz” por Auta de Souza, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Viernes 3 “¿Por qué tenemos miedo a la muerte?” por Mª Jesús Albertus, a las 19.30 hrs en Asociación de Estudios Espíritas de Madrid
Miércoles 8 “La realidad de la reencarnación” por Pedro Gaia, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 9 “Actitudes Renovadas” por Stella Maris Mussin, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Viernes 10 “En la piel de la conciencia” por Juan Ignacio Cuesta, a las 19.30 hrs en Asociación de Estudios Espíritas de Madrid
Miércoles 15 “La comprensión, Amor, Paz y Caridad” por Rocío Bravo, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 16 “La familia espírita” por Ricardo Castro, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Viernes 17 “La reencarnación y el Cristianismo primitivo” por Antonio Piñero, a las 19.30 hrs en Asociación de Estudios Espíritas de Madrid
Miércoles 22 “La obsesión” por Mauro Barreto, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 23 “El amor siempre vencerá” por Junio Dasilveira, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Viernes 24 “Magia e ilusionismo en el antiguo Egipto” por Nacho Ares, a las 19.30 hrs en Asociación de Estudios Espíritas de Madrid
Miércoles 1 “Familia y Karma” por Ángela Escribano, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 2 “La fe, madre de la esperanza y de la caridad” por Claudia Rodrígues, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Miércoles 8 “La gratitud” por Raquel Acón, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 9 “Pluralidad de mundos habitados” por Loli Rodríguez y Flori Serrano, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Miércoles 15 “Aprendiendo a caminar” por Víctor Gallego, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 16 “Marietta” por Manolita Fernández, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Miércoles 22 “Desobsesión (parte 2)” por Margarete Moreno, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 23 “La pureza del corazón” por Pilar Álvarez, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
Miércoles 29 “El poder de la fe” por Pedro Gaia, a las 20 hrs en C.E.yD.E.
Jueves 30 “La ley de libertad” por María del Carmen Aguilar, a las 20 hrs en C.E.M.E.L.
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Envíanos tus datos de contacto a:
[email protected]
678 667 213
Ruta 2017 Caravana de la Esperanza
Un año más los conferenciantes espíritas Lindomar Coutinho e Ileana Azevedo visitan Europa con su gira de conferencias y talleres a cargo de La Caravana de la Esperanza.
Este año visitarán Reino Unido, Alemania, Italia, llegando a nuestro país el día veintisiete de Enero donde emprenderán su ruta empezando por Igualada, Valencia, Alicante, Tomelloso y Madrid.
Como siempre recomendamos la asistencia a sus charlas y talleres que con tanto cariño preparan este grupo de trabajadores.
ACTUALIDAD ESPÍRITA
XXIII CONGRESO ESPÍRITA NACIONAL
El pasado mes de diciembre se celebró en Calpe (Alicante) el XXIII Congreso Espírita Nacional que organiza la Federación Espírita Española. Bajo el título de Los Mensajeros Espirituales, obra muy interesante del médium brasileño Francisco Cândido Xavier, se dieron cita espíritas de todo el país para compartir unos días de aprendizaje y fraternidad.
Asimismo, las Comisiones de Formación e Infancia, Juventud y Familia, impartieron simultáneamente cursos de pases, actividades para niños y adolescentes, junto a la representación que organizan para la mañana del último día de congreso. Conferencias, cursos, actividades, libros, conversaciones, etc. un año más gracias al esfuerzo y la colaboración de todos los que lo hacen posible.
Curso de Capacitación de Educadores en Málaga
Nueva web de la Federación Espírita Española y Revista digital
La F.E.E. en su afán de mejorar y hacer más accesible a todos la información y divulgación espírita, nos ofrece su nueva web, renovada y mejorada al alcance de todos.
Otro de sus cambios más importantes es el paso de la Revista a modo digital aumentando el número de páginas y para descarga gratuita.
Podéis encontrar esto y mucho más en www.espiritismo.es
Tienda Social C.E. Entre el Cielo y la Tierra
Con los tiempos que corren y viendo la necesidad de ayuda que tenemos a nuestro alrededor, nuestra asociación Centro Espírita Entre el Cielo y la Tierra, decidió poner en marcha el proyecto de Tienda Social. Un lugar donde poder donar las cosas que ya no utilizamos, adquirir otras de segunda mano en buen estado y todo ello para colaborar con los más necesitados. El proyecto se mantiene gracias a los socios del centro espírita que colaboran desinteresadamente en todas las tareas y los fondos van destinados a ayudar a las familias necesitadas que llegan hasta nosotros, bien a través de los servicios sociales o bien llamando a nuestra puerta.
Para más información podéis conocernos en nuestra tienda social los sábados, de 10 a 14:30 h., visitarnos en nuestra asociación los jueves de 19 a 20 h. o contactar con nosotros através del email
La obsesión es el resultado de una imperfección moral que atrae a los espíritus inferiores. En cierto modo es un término genérico por el cual se designa esta clase de fenómeno cuyas principales variedades son: Obsesión simple, fascinación y subyugación. Es una enfermedad de difícil erradicación, ya que es la acción persistente que un espíritu ejerce sobre otro individuo mediante la transmisión de cerebro a cerebro, siendo un síndrome alarmante. Presenta caracteres muy diferentes, desde la simple influencia moral, sin signos exteriores, hasta el desequilibrio completo del organismo y de las facultades mentales.
El obsesado, que es un Espíritu enfermo, es importunado, atormentado, perseguido. El verdugo del pasado, a veces, se convierte en víctima del presente.
El obsesor, es un hermano también enfermo y desdichado dominado por una idea fija de vengarse. Se olvida de todos los demás y pasa a vivir en función de quien es blanco de sus planes.
Los Espíritus obsesores obran al principio de manera sutil, interfiriendo gradualmente y progresivamente en la mente del Espíritu
encarnado, pudiendo alcanzar situaciones extremas de completo dominio. Es una inspiración que luego se torna intempestiva con el tiempo y su alteración obsesora incide en la mente encarnada. Esa acción puede ser reconocida, al comienzo, como una fuerza psíquica que interfiere en los procesos mentales, una voluntad dominada por otra voluntad o una inquietud creciente sin motivo aparente. Esta interferencia, lo apreciamos en la radio, cuando una emisora clandestina pasa a utilizar una determinada frecuencia, operada por otra, perjudicando su transmisión.
Al considerar que los hombres son los mismos, que cargan con sus vicios y pasiones, sus conquistas y experiencias donde quieran que estén, favorecen la obsesión, siendo las causas para este grave problema, porque constituyen un daño para el cuerpo físico y para la mente, principalmente centrándose en el alcoholismo, vehículo de obsesores crueles, en la sexualidad, obsesiones degradantes, en los estupefacientes que actúan en sus centros nerviosos permitiendo que afloren impresiones del pasado, que mezclados a los frustrantes del presente desequilibra la emotividad ofreciendo un amplio
campo a los encarnados con desesperación emocional. Sin olvidarse del tabaquismo que provoca graves enfermedades, como bien sabemos. Así también cómo el móvil de la venganza de un Espíritu, que generalmente se originó en las relaciones que ambos mantuvieron en una existencia anterior. Ellos se encuentran imantados por la Justicia Divina, manteniendo una prolongada conjugación.
El obsesor toma el cuerpo del obsesado que no tiene fuerza moral para resistir. Lo hace por maldad hacia él, a quién tortura y martiriza de todas las formas posibles. A veces sirviéndose de los miembros y órganos del desdichado, blasfemando, injuriando y maltratando a los que le rodean, mostrándose protagonista de actos excéntricos con todos los caracteres de la locura. Los tratamientos médicos en estos casos son impotentes en tanto subsista la causa generadora.
Hemos de recordar también que la glotonería, la ira, los celos, la envidia, la soberbia, la avaricia, el miedo, el egoísmo, son carreteras de acceso para mentes desvinculadas del vehículo somático, que viven en una tormentosa y vigilante búsqueda en el mundo espiritual y que continúan sedientos del placer perdido.
Encontramos en ese binomio las más variadas relaciones y tipos de obsesiones comenzando desde la influencia de encarnado al encarnado: siendo en la familia los padres que reciben en sus brazos a anteriores obsesores. El obsesor de ayer que acoge a su víctima de antaño. El marido posesivo que subyuga a la esposa, y la esposa que tiraniza y limita su libertad al marido, son expresiones de tal tipo de obsesión reciproca.
De espíritu a espíritu en la erraticidad: Enemigos en la Tierra. De encarnado a desencarnado y a la inversa: Amor de seres egoístas que se encuentran en el sueño físico. No es raro que el hombre sea el obsesor de sí mismo, convirtiéndose en un enfermo imaginario, con molestias fantasmales, que los médicos no detectan en sus consultas.
¿Cómo actuar ante el obsesado y el obsesor? la Doctrina Espírita nos enseña que a una causa física, se opone una fuerza física, a una causa moral se opone una fuerza moral. Para preservarse de las enfermedades se fortifica el cuerpo, para prevenir la obsesión hay que robustecer el alma; razón por la cual el obsesado necesita trabajar en su propio mejoramiento, lo que puede bastar para liberarse. Aplicar el pase terapéutico es un buen método de auxilio. Ante ellos y en todos los casos debemos practicar fundamentalmente la plegaria. Sería bueno, tener la oportunidad de establecer contacto, en una
casa espírita, con el obsesor que está dominando
mentalmente a la víctima, para actuar sobre el ser inteligente y bajo la influencia moral hacerle comprender el atraso de su comportamiento, haciéndole llegar a un pacto de amor para superar su enfrentamiento. Naturalmente, esta situación nos demoraría en el tiempo, dependiendo de la dureza del Espíritu que está dominando, pero el resultado esclarecedor sería una prueba más de la Misericordia de Dios para con todos nosotros, al permitirnos trabajar hacía el bien.
A principios del siglo pasado, unos hombres y mujeres, con hondas convicciones, llevaron al movimiento espírita español a ser el más representativo del mundo. No en vano, fue en Barcelona en 1888 donde se realizó el "I Congreso
Espírita Internacional". Se trataba de persona
instruidas o con el verdadero deseo de ser instruidas, que preñaban la geografía española con múltiples revistas especializadas y publicaciones diversas.
Había un sincero deseo de cambio, de instaurar ideas progresivas y renovadoras. El espiritismo que esta gente pregonaba estaba a la par de la idea más revolucionaria del momento, sabiendo aunar por un lado el lado científico con el espiritual. Muchos intelectuales del momento se interesaron por las ideas filosóficas de esta doctrina, tan similares en algunos puntos al sistema del filósofo alemán Krause.
Famosa es también la quema de libros en 1861 ante el puerto de Barcelona, último Auto de Fe de la Iglesia Católica en nuestra tierra. Ante la impasible mirada de muchos espíritas, pero que tuvo el reverso de hacer que los legos se interesaran por el contenido de aquellos libros y panfletos incendiados.
Son muchos los nombres de aquellos primeros espiritistas españoles, que el olvido ha lastrado, pero cuyo espíritu y energía no pasaron desapercibidos para una época.
Hoy en pleno siglo XXI nos llegan lejanos los ecos de algunos nombres: Amalia Domingo Soler,
«la cantora del espiritismo», la mejor escritora
espírita en palabras del filósofo Mario Méndez
Bejarano, que dedicó un capítulo entero al
movimiento espírita español en su obra Historia
de la filosofía (1929). Buena parte de su obra ha
corrido mejor suerte que la del resto de sus compañeros. Obras como: Memorias del padre
Germán, Te perdono, Ramos de violetas (poesías reunidas), o sus Memorias; dan muestra de su
hondo sentimiento, de la delicadeza de su espíritu, su lucha constante y su entrega por divulgar el mensaje de amor y esperanza que los espíritus brindaban desde el más allá. Su labor más importante estuvo en la dirección de la revista La luz del Porvenir (18791899), donde podía llegar a los lectores de menos poder adquisitivo, a los verdaderos sedientos de consuelo, llegándose a distribuir por las cárceles; y a cuya redacción solían escribir personas deseosas de esclarecimientos sobre diversas situaciones relacionadas con el mundo de los espíritus. En dicha revista se solían también poner al día sucesos de la época o situaciones de cierto carácter costumbrista, donde guiada por los mentores espirituales, Amalia anotaba las respuestas y comunicaciones que la médium de sus trabajos realizaba.
El periódico era antes de la aparición de la radio, la televisión o Internet, el verdadero órgano comunicador que aglutinaba masas. No en vano las novelas se solían publicar por entregas en ellos, antes de pasar a la imprenta formando un tomo.
Una selección de dichos artículos fue confeccionada por el centro espírita "La luz del
Camino de Orihuela" en seis tomos publicados
progresivamente.
Si quitamos a Amalia, el espírita medio aún ha podido disfrutar de la lectura de otro gran clásico: La guía práctica del espírita de Miguel
Vives i Vives. Bella obra moral, que eleva el
sentimiento. Y… deje usted de contar.
Sabrá nombres, pero no habrá leído nada de ellos. Incluso ignorará el nombre de otros que fueron de una importancia capital para la divulgación del conocimiento espírita en España. Traductores a la sombra, cuando no se estilaba tanto anotar quién la realizada, editores ocultos bajo el paso del tiempo y hombres de ciencia seriamente interesados en el estudio de los fenómenos psíquicos de los médiums.
Si hubo un hombre preocupado por la divulgación ese fue el Vizconde de Torres y
Solanot. Si hubo un introductor del espiritismo en
España ese fue José María Fernández Colavida, al que se llama el Kardec español. Si tenemos un erudito en filosofía, Krausista hasta las cachas y profesor universitario, ese es Sanz Benito. Si tuvimos un médico investigador del fenómeno psíquico ese fue Víctor Melcior. Y tuvimos un gran médium de efectos físicos: Huelbes Temprado. Pero si tenemos múltiples obras venidas de fuera de nuestro país (Francia, Inglaterra, Alemania, Estados Unidos, etc.) ante todo se lo debemos a
Esteva Marata y Quintín López. Gran olvidado el
primero de ellos, que desde la casa editorial Maucci nos legó tan importante labor, en una época donde saber idiomas no era habitual.
El movimiento espiritista a finales del siglo XIX y principios del pasado, era un hervidero de
inquietudes. Nunca la palabra «movimiento» tuvo más sentido que en aquella época gloriosa, de la cual apenas nos queda un vago recuerdo. Lejos queda ya aquella tentativa en 1873 de llevar a las
facultades de Filosofía y Letras y de Ciencias, el
estudio del espiritismo como parte de la formación universitaria.
¿Hacia dónde queremos ir?
Si la sensación latente es incompleta, es porque incompleta es la situación en la que estamos los espíritas españoles en particular y del mundo espírita en general, pues España fue una auténtica pionera en la doctrina de Allan Kardec, cuyo legado es un deber recuperar. Todavía laten con viveza aquellas palabras llenas de sincera emoción, que nos trasportan a planos más sublimes del sentimiento, palabras del plano espiritual que conservan toda su fuerza y vitalidad en pro de nuestra evolución espiritual.
oOo
Dicho lo anterior y a modo de epígono, resaltamos por tanto la importancia de la recuperación históricoliteraria que desde el
Centro espírita "Entre el cielo y la tierra"
(impulsores de este periódico), están llevando a cabo. Siendo el primer volumen de la que esperamos una larga serie de obras, la psicografiada en el centro barcelonés La Paz dirigido por José María Fernández Colavida: "La
barquera del Júcar".
Nuestra más sincera enhorabuena, pues van poniendo enmienda a lo denunciado líneas más arriba con su fantástica hemeroteca.
Jesús Gutiérrez Lucas
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"...Todo sirve, todo se eslabona en la Naturaleza, desde el átomo primitivo hasta el arcángel, pues él mismo comenzó en un átomo" (1)
La pregunta 540 de El Libro de los Espíritus nos explica cómo toda criatura del Universo sirve para un propósito, un "fin providencial"(1), desde los animales más ínfimos hasta los espíritus superiores, todos somos instrumentos de Dios. De esta forma, incluso "... los espíritus más atrasados
resultan útiles al conjunto. Mientras se ensayan para la vida, y antes de tener plena conciencia de sus actos y de su libre albedrío, obran sobre ciertos fenómenos cuyos agentes son sin tener conciencia de ello. Primero, ejecutan. Más tarde, cuando su inteligencia se haya desarrollado, ordenarán y dirigirán las cosas del mundo material." (1)
Por todo ello, seamos conscientes o no, hemos sido instrumentos de Dios desde nuestros inicios como espíritus en continua evolución. «Dios
creó a todos los Espíritus simples e ignorantes, vale decir, desprovistos de ciencia» (2), pero no despro
vistos de instintos y de la Ley Natural grabada en el fondo de nuestro espíritu.
En los primeros momentos, “…en su origen
(los seres humanos) son como los niños que acaban de nacer y que actúan más por instinto que por voluntad determinada”(3). En esos momentos «… no tienen los Espíritus más que una existencia
instintiva y apenas tienen conciencia de sí mismos y de sus actos» (4), seguidamente, conforme
desarrollan la inteligencia, empiezan a adquirir responsabilidad frente a las Leyes Divinas.
Nada permanece estacionario en la Naturaleza, todo evoluciona en cumplimiento de la
Ley de Progreso, a través de la reencarnación y los
mecanismos de adaptación y herencia.
En cada encarnación integramos la herencia de nuestros padres con nuestras conquistas de existencias pasadas, ahora inconscientes, permitiéndonos desarrollar nuevas capacidades y características inalcanzables hasta ese momento.
La experiencia en todas las etapas de la evolución es el motor que elabora la actividad refleja (el reflejo), que precederá al instinto (automatización), que a su vez precederá a la actividad reflexiva que será la base de la inteligencia en su camino hacia la conciencia de sí mismo y la responsabilidad moral.
Gabriel Delanne, en su libro "La Evolución Anímica" escribe: "Todos los cambios que se observan en la Naturaleza no tienen sino un objeto: el progreso del Espíritu". El estudio de la ley de
Progreso nos permite concluir que nada ocurre en la Naturaleza por casualidad. Cada adaptación se proyecta en el plano extrafísico para cumplirse en
el plano físico en cumplimiento de la Ley Natural para el bien de todas las criaturas en virtud de la
"gran Ley de Unidad que rige la Creación"(5).
Todo evoluciona en la Creación, tanto lo perteneciente al ámbito de la materia, proveniente por tanto del Principio Material o Fluido Cósmico
Universal, como lo perteneciente al ámbito
espiritual, proveniente del Principio Inteligente que anima todo lo creado. El Principio Inteligente es la expresión de la atracción en el mineral, la sensación en lo vegetal, el instinto en el animal, el razonamiento en el hombre y lo divino en el espíritu puro(6). Dicho de otro modo, el Principio
Inteligente en el vegetal aprende a desarrollar los
instintos, en el animal, ya con los instintos desarrollados, progresa desarrollando la inteli gencia, en el hombre de inteligencia despierta, su progreso principal se desarrollará en el campo del sentimiento y en el ser superior, colmado de sentimientos sublimes, continuará su desarrollo hacia límites insospechados de conciencia espiritual, alcanzando los planos superiores de la Creación en unión con Dios, dando cumplimiento en su totalidad a la "gran Ley de Unión que rige la
Creación"(5).
La observación nos demuestra que al igual que el instinto en el animal es de la misma naturaleza que en el hombre, su inteligencia y sentimiento también lo son, y varían sólo en el grado de desarrollo.
Gabriel Delanne, en su libro "La Evolución Anímica", dice: "la naturaleza pensante de uno y del otro es del mismo orden y no difieren en esencia, sino en grado de manifestación, y esto es, precisamente, lo que evidencian ciertas facultades de los animales, tales como la atención, el juicio, el raciocinio, la asociación de ideas, la memoria y la imaginación" (7). Además, demuestra también "que los sentimientos morales, tales como el remordimiento, el sentido moral, la noción de lo
justo y de lo injusto, etcétera, se hallan en germen en todos los animales" (8).
Siguiendo este razonamiento podemos entender que los animales serán parte de la humanidad futura tanto como la humanidad actual podrá ser parte de la espiritualidad superior que la acompañe en su evolución por los caminos de la conciencia. Parece acertado pensar que todo trabajo que empecemos en la actualidad, dando amor a nuestros hermanos inferiores los animales, compatible con el trabajo futuro, no será para nada una pérdida de tiempo sino un adelanto para todos los implicados. El amor triunfará siempre pero nuestra será la responsabilidad de acortar o alargar el camino.
En la infancia humana, o reencarnaciones primitivas del hombre, nos movemos más por instintos, provenientes de las etapas de la animalidad anterior, que por completa inteligencia. Periodos primitivos donde el hombre aparenta estar todavía más cerca de la animalidad que de su verdadera posición en la humanidad.
Los instintos, basados todos ellos en la Ley Natural, nunca se equivocan pero con el desarrollo de la inteligencia derivan comúnmente, al principio, en pasiones a través del abuso por egoísmo, consecuencia del instinto de conservación.
En aquellos momentos «…el instinto sigue
existiendo, pero el hombre lo descuida. El instinto puede también inducir al bien. Casi siempre nos guía, y en ocasiones lo hace con más seguridad que la razón. No se extravía jamás.» (9)
El instinto "es una especie de inteligencia. El
instinto es una inteligencia no racional, y por él todos los seres atienden a sus necesidades" (10)
ya en el animal el sentimiento del amor, bajo sus formas más humildes y rudimentarias de la maternidad.
La inteligencia racional se impone sobre la inteligencia irracional y el sentimiento se impone sobre la sensación y el instinto, porque "… los
sentimientos son los instintos elevados a la altura del progreso realizado. El hombre en su origen sólo tiene instintos; más adelantado y corrompido, sólo tiene sensaciones; pero instruido y purificado, tiene sentimientos, y el punto exquisito del sentimiento es el amor.» (11)
En nuestro estado actual evolutivo todavía no disponemos de capacidad ni conocimientos suficientes para comprender el proceso de creación de los espíritus, sin embargo, el estudio y la observación de las Leyes Naturales nos permitirá aproximarnos al conocimiento de las etapas anteriores y posteriores a su formación. Comprendemos que el Principio Inteligente evoluciona a través de los primeros tres reinos, constituyendo en el periespíritu, o cuerpo espiritual, todos los procesos necesarios para la vida orgánica, los instintos y finalmente la vida intelectual consciente. El periespíritu modela el cuerpo físico y es el vehículo de transmisión de los avances obtenidos a través de las sucesivas reencarnaciones del alma por los diferentes reinos. En un proceso de individualización «…los
Espíritus son la individualización del principio inteligente…» (12), por el cual se vuelve indivisible,
hasta alcanzar el reino hominal, recibiendo la
chispa divina o Principio Divino (13), empezando
una nueva etapa donde será responsable de sus acciones como consecuencia de la adquisición del libre albedrío, el sentido moral, la conciencia de sí mismo y de su pasado, en busca de las facultades espirituales que le habiliten para la conquista del próximo reino, el angélico.
Los espíritus son creados simples e ignorantes (14), lo que significa que al principio todos somos carentes de conocimientos y tenemos idéntica aptitud para progresar mediante nuestra actividad individual, sin recibir por ello dones especiales o privilegios, que nos diferencien de cualquier otro, siendo todos hijos del mismo Creador, estableciéndose por ello la base de la igualdad y la fraternidad entre todos los seres humanos, y del amor hacia las especies inferiores en su lucha por alcanzar, por pleno derecho, el reino hominal y la equiparación como nuevos herederos de la Creación. Todo ello muestra la bondad y grandiosidad del Plan Divino preparado para todas sus criaturas a través de la "gran Ley
de Unidad que rige el Universo"(5), donde no se
desprecia el esfuerzo de la más mínima de ellas en su lucha por alcanzar su destino, la perfección del Espíritu junto a Dios. De esta forma el Bien absoluto se puede definir por el cumplimiento de las leyes naturales, las cuales todas ellas, nos llevan hacia Dios, mientras que el mal sería la elección de todo aquello que nos retrase.
José Ignacio Modamio
Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra” Referencias:
(1)Preg. 540 de "El Libro de los Espíritus" (2)Preg. 115 de "El Libro de los Espíritus" (3)Preg. 564 de "El Libro de los Espíritus" (4)Preg. 189 de "El Libro de los Espíritus"
(5) "La Génesis", cap. X, ítem 3 y cap XI, ítem 23. (6)Ver apartado "Automatismo y herencia" en libro "Evolución en dos mundos", Chico Xavier
(7)"La Evolución Anímica", Gabriel Delanne, pág. 59 (8) ídem, pág. 70
(9)Preg. 75 de "El Libro de los Espíritus" (10)Preg. 73 de "El Libro de los Espíritus"
(11)"El Evangelio según el Espiritismo", capítulo XI (12)Preg. 79 de "El Libro de los Espíritus"
(13)Ver capítulo III de "Evolución en dos mundos", Chico Xavier
El espírita no debe de estar contra lo religioso, por dos motivos: porque no es misión del espírita hacer una cruzada contra nada (incluyendo la religión) y porque el proceso religioso (como el científico) forma parte del despertar y la cultura humana, y en sí mismo no es malo. Es una “palanca” desde donde también se puede crecer en humanidad, y no es sensato que para justificar el rechazo sobre este asunto se eche mano compulsivamente de lo que hacen los extremismos y el utilitarismo ortodoxo (exacta mente; son el egoísmo de las elites y la ignorancia lo que puede oscurecer tanto la expresión religiosa como la científica).
Esto así, aunque, al mismo tiempo, no implica que sea lo más recomendable ahondar en constructos religiosos… Y decimos esto porque el Espiritismo es ciencia y filosofía espiritual, pero no fue presentada como religión por Kardec. Podemos vivenciarlo, metafóricamente hablando, con un sentir religioso, pero no definirlo así… Si en nuestra práctica nos dejamos llevar por los atavismos del pasado empequeñecemos y/o contribuimos a confundir el paradigma espiritista y, de puertas afuera, automáticamente pasa a ser una religión más.
Aunque resulte paradójico, si pretendemos que el Espiritismo sea la religión natural, o la religión universal, antes debe tomarse y vivenciarse por parte de nosotros como una forma de espiritualidad laica, sin connotaciones que lo vinculen a cualquier forma de culto.
Nuestra sociedad está construida sobre los cimientos materialistas de los siglos XVIII y XIX, pero también de los depósitos religiosos (dogma y condenación) de los siglos anteriores… Todo este “detritus” aún no se ha diluido completamente, y forma parte, de alguna manera, de las carencias y traumas de nuestro hoy psicológico y social. El Espiritismo es un punto de inflexión renovador de la conciencia humana en su expresión cultural y espiritual, lo que no podría ser si los espíritas se limitan a un “revival” de lo religioso.
No seamos tan cómodos y condescendientes con ciertas herencias del pasado y refresquémonos en el mensaje renovador de la doctrina de los Espíritus.
Si hoy hemos conocido esta doctrina es para dar un paso más.
Juan Manuel Ruiz González
Dice André Luiz: “De nuestra conducta, de nuestra
moral, depende nuestra tranquilidad espiritual, así como nuestra estabilidad emocional, porque no hay nada que perturbe más al médium, que un ejercicio equivocado de su facultad”. No hay nada más angustiante que rodearse de
entidades perturbadoras, dispuestas a utilizar nuestras energías psíquicas, para seguir en el camino erróneo; el camino de la rebeldía y la indiferencia a Dios.
Necesitamos observarnos a nosotros mismos, autoanalizarnos, preguntarnos, por si algún día descubrimos que somos portadores de facultades. De ser así, deberemos preguntarnos, ¿qué camino tomar? Si nuestra intención es buena, la respuesta no se hará esperar: Servir a nuestros semejantes, siendo puentes entre el Mundo Espiritual y el Terrenal. Por ejemplo, podríamos tener la facultad de bicorporeidad, que es el tema que voy a tratar. Facultad no muy extendida ni conocida en los días actuales. ¿Qué es esta facultad? La de aparecer en dos lugares a la vez; más abajo ampliaré esto.
De bicorporiedad dio numerosas muestras San Antonio de Padua que, estando en España, y al mismo tiempo que predicaba, su padre, que estaba en Padua, iba al suplicio acusado de un asesinato. En ese momento aparece Antonio de Padua, demuestra la inocencia de su padre y hace reconocer al verdadero criminal, quien fue juzgado. Se probó que en el mismo momento Antonio de Padua no había salido de España. Se dan estos casos de bicorporiedad, facultad de poder estar en dos lugares a la vez, siendo que en uno está el cuerpo y en el otro, el periespíritu materializado.
Otro ejemplo de este grandísimo médium, Antonio de Padua es cuando: “relata su biógrafo, Padre Antonio,
que San Antonio era aún fraile agustino, cuando, encontrándose en meditación profunda, un día tuvo la visión de Francisco de Asís que, desdoblado, se le apareció en Coimbra, sin embargo él estaba en Italia. Le apareció en una visión “milagrosa”, relatada por muchos historiadores, y le anunció, de parte de Dios, que él debía entrar en la religión de los frailes menores". Aún un caso más de este Espíritu Superior: “En SaintPierre de Aneyroix, cuando Antonio de Padua apareció en medio del coro para leer la lección del Breviario, estaba también a la vez en la iglesia predicando. Se notó, sin embargo, que él quedó inmóvil en el púlpito durante todo el tiempo de la lectura.” (Estos relatos se pueden encontrar en El Libro de los Médiums, cap. 7.)
Allan Kardec en El Libro de los Médiums nos explica: “…Podríamos decir que el cuerpo puede vivir con la
vida orgánica que es independiente de la presencia del Espíritu, y la prueba de esto es que las plantas viven y no tienen Espíritu.” Esta mediumnidad no es muy conocida,
por ser una mediumnidad que se da escasamente en nuestros días, sin embargo la historia está repleta de ejemplos de dicha mediumnidad, como es el caso de Antonio de Padua, ya expuesto y el de Alfonso de Ligorio que fue canonizado antes del tiempo exigido, por haberse mostrado simultáneamente en dos lugares diferentes, lo que pasó por un milagro. La Iglesia igual enviaba a la
hoguera a estos médiums, palabra que no se conocía aún, pero el fenómeno sí se daba, que eleva a los altares a otros médiums, siempre la incoherencia y las contradicciones. No pretendo juzgar, pero sí recordar a tantos mártires, en su mayoría médiums, que sufrieron por no renegar de sus facultades y misiones.
Volvamos a El Libro de los Médiums, donde nos encontramos con este relato de Allan Kardec: “Habiendo
sido evocado San Alfonso de Ligorio, e interrogado por nosotros acerca del hecho arriba manifestado, contestó a la siguiente pregunta: ¿Podría explicarnos este fenómeno? Sí, el hombre, cuando está completamente desmaterializado por su virtud, y que ha elevado su alma hacia Dios, puede aparecer en dos parajes a la vez. He aquí como, el Espíritu encarnado, sintiendo venir el sueño, puede pedir a Dios transportarse a un lugar cualquiera. Su Espíritu o su alma, como queráis llamarla, abandonan entonces su cuerpo seguido de una parte de su periespíritu, y de la materia inmunda en un estado vecino a la muerte. Digo vecino a la muerte porque queda en el cuerpo un lazo que une el periespíritu y el alma a la materia, y este lazo no puede ser definido. El cuerpo aparece en este estado al lugar que se le ha llamado…” Hoy en día sí podemos definir lo que es
ese “lazo”; el lazo fluídico (también llamado cordón de plata por el esoterismo) que une al Espíritu a su cuerpo material, mientras está habitando la Tierra. Es un lazo de sustancias brillantes, que le permite al Espíritu ir a donde quiera o le permitan. Una observación de Allan Kardec, en dicho libro: “El alma no se divide en el sentido literal de la
palabra; irradia por diferentes lados, y es así como puede manifestarse sobre muchos puntos sin estar dividida; es lo mismo que una luz que pueda simultáneamente reflejarse en muchos espejos”.
Tácito cuenta un hecho muy interesante que le ocurrió a Vespasiano: “Durante los meses que Vespasiano
pasó por Alejandría para esperar la vuelta periódica de los vientos de verano y la estación en que el mar estaba más seguro, ocurrieron muchos prodigios por donde se manifestaba el favor del cielo y el interés que los dioses parecían tomar por este príncipe. Estos prodigios redoblaron en Vespasiano el deseo de visitar el lugar sagrado de Dios, para consultarle los asuntos del imperio. Ordenó que el templo se cerrase para todo el mundo; luego que hubo entrado en él y fijado su atención en lo que iba a pronunciar el oráculo, percibió detrás de él a uno de los principales egipcios, nombrado Basilide, que sabía estaba impedido por enfermedad a muchas jornadas de Alejandría. Se informó de los sacerdotes si Basilide había venido al templo en ese día; se enteró por los demás si se le había visto en la ciudad; en fin, envió hombres a caballo y se aseguró que en dicho momento estaba a ochenta millas de distancia. Entonces no dudó ya que la visión fue sobrenatural, y el nombre de Basilide le sirvió para él de oráculo.” (Tácito, Historias, Lib. IV, cap. 81 y 82, traducción de Burnouf). Este ejemplo de Vespasiano está extraido de "El Libro de los Médiums", el mejor tratado de
mediumnidad que tenemos a nuestro alcance. Como se ve, la bicorporiedad, se dio en todos los tiempos de nuestra historia y hay muchos casos registrados, afortunadamente.
Como vemos el tema es apasionante y necesitado de ser conocido, pues gracias a esa mediumnidad se pudieron realizar tareas extraordinarias y se dieron pruebas de la sobrevivencia del Espíritu a la muerte física. También por causa de estos fenómenos causados por dicha mediumnidad, se le dio el nombre de hombres dobles, porque realmente parecía que hubiese dos, y había dos, pero no eran de materia orgánica. El cuerpo físico sí, obviamente, el Periespíritu sabemos que es de materia sutil y que tiene muchas propiedades, entre ellas, la plasticidad que permite el fenómeno de bicorporeidad.
Es nuestro deber divulgar todo cuanto tenga relación con el área de la mediumnidad y los médiums, pues en nuestros días podemos observar como aumenta el número de médiums; espíritas o no. Si hay conocimiento y esclarecimiento, no existirá el miedo, la irresponsabilidad, la indisciplina, etc. y por lo tanto tampoco fracaso en la tarea que vinimos a realizar como médiums de prueba, pues fracasamos en otra/s existencias como médiums. Que nadie se sienta desamparado y cuando surja el fenómeno mediúmnico pedir para ser guiados a quienes pueden orientar y apoyar a los que nada saben o saben poco, aunque cuanto más aprendemos, más cuenta nos damos de lo poco que sabemos.
Volando voy
Pedro P. ( “Peteer Pan” para los amigos) Nombre: Pedro P. colaborador en la Comisión Infanto
juvenil y familia de la FEE y miembro del Centro de Estudios espíritas Allan Kardec de Málaga.
Profesión: padre de familia numerosa Aficiones: me gusta mucho leer, sobre todo libros
espíritas. oOo
Mi nombre es Pedro P. y soy un “cotorro”. Si, así como suena. Mi madre es una cotorra y me enorgullezco de ello, pues gracias a eso soy de los pocos pájaros que pueden hablar. Ese es el motivo por el que mis palabras están entre estas páginas, aunque debo de confesar que cuando me encuentro delante de los humanos, a veces, me quedo mudo, pero no por timidez si no porque los hay que hablan más que yo (que ya es decir).
Quiero contaros un poco mi historia para que entendáis por qué motivo asomo mi pico por aquí.
Nací en un nido confortable situado en un árbol centenario, rodeado de belleza y color con olores exóticos, propio de una naturaleza exube rante… resumiendo: una linda mañana aparecieron unas criaturas que nunca antes habíamos visto. Traían una especie de aparatos en las manos, de los cuales salía un ruido espantoso y todos al escucharlo nos volvimos locos volando de aquí para allá y sin saber cómo, nos vimos metidos en una especie de jaula y privados de “libertad”, eso que a todos tanto nos gusta.
Nos llevaron a otro país, y allí terminó y comenzó todo. Pasé a vivir rodeado de ellos “LOS HUMANOS” pasando de mano en mano hasta que encontré un hogar que me ofreció un confortable nido, el cual, no rechacé a pesar de mi antipatía y desconfianza hacia ellos. Al principio me parecieron
todos iguales pero con el tiempo observé que no era así. En este hogar, a pesar de no ser el mío, me sentí con libertad de actuar y opinar y pasado un tiempo me di cuenta “que merecía la pena conocerlos”. A partir de ahí dejé de lamentarme y nació Pedro P. reportero universal. Y cada mañana enciendo mi navegador, caliento motores, despego mis alas y volando, volando… llego feliz a mi destino como siempre, cayendo en picado, rozando mi pico por todo el suelo y después dadas las tres volteretas de rigor, aterrizo patas arriba. Y en estas estaba cuando abro los ojos y leo: “Yo soy tu” Comedor dispensador social Miraflores de los Ángeles. Me pregunté ¿Esto qué será? Y una voz me respondió: si dejas de clavarme tus uñas en mi cuello te responderé.
Había aterrizado por “casualidad” justo encima de uno de los componentes de dicho comedordispensador que está situado en calle Moreno Nieto, 18, en Málaga. Y así comenzó este reportaje y una bella amistad.
Contadme, qué es y cómo nació “Yo soy tú”. Y me contesta el presidente:
Es un proyecto que empezó a idearse por el mes de marzo del 2013 con un grupo de amigos, pero por un motivo o por otro, no se pudo llevar a cabo y ahí quedó dormido. Pero dentro de mí ese proyecto seguía vivo y con el deseo de que algún día lo pudiera llevar a cabo.
Pasados unos años y por esas “casualidades” de la vida conocí la Doctrina Espirita y empecé a frecuentar el Centro de Estudio Espírita Allan Kardec de Málaga, donde comencé a estudiar y comprender la doctrina en su verdadero sentido. Un día después de las clases de estudio, fui a tomar café con algunos de mis compañeros y allí expuse la idea del comedor que fue bien acogida por todos y de ahí surgieron los componentes de la junta directiva de este comedor.
Ahora comentan todos.
Vimos en este proyecto una oportunidad de crecimiento personal, ya que tendríamos que llevar a la práctica aquello que estudiábamos. Todo un reto, pues esa tarea exigiría de nosotros humildad, renuncia, paciencia, disciplina, compañerismo etc... Virtudes que estamos seguros que con nuestro esfuerzo día a día iremos adquiriendo.
Y nos pusimos “manos a la obra”.
podrían ayudar, tanto económicamente, haciéndose socios, con aportación de alimentos, o como voluntarios. También recibimos ayuda del Banco de Alimentos, y de la Obra Social de la Caixa. Es gracias a todos ellos que el 17 de Julio del 2016 se inauguró el ComedorDispensador y el 19 de ese mismo mes las puertas estaban abiertas.
¿A qué público atiende?
En un principio nuestra ayuda estaba dirigida a los indigentes; queríamos que por lo menos pudieran tener un plato de comida caliente al día, ya que ellos carecen de lo más básico. Pero al comprobar que había también muchas familias sin recursos, decidimos crear no sólo el comedor, sino también un dispensador, donde éstas pudieran retirar los menús y consumirlos en casa. Así mismo, a usuarios que no pueden trasladarse al dispensario por razones de edad o enfermedad, les hacemos llegar la comida a sus domicilios. También distribuimos todo aquello que nos donan como productos para bebés, artículos ortopédicos (sillas de ruedas, bastones….) material escolar, etc.
En la zona visitamos a las diferentes confesiones religiosas y otras entidades que existen en el distrito, ofreciéndole a cada una, plazas en el comedordispensador. Comenzamos atendiendo a 42 personas y a día de hoy, 10 de Octubre, tenemos censados a 400 usuarios.
¿Algún proyecto más?
El más inmediato es poder extender la ayuda a dar desayunos y cenas… y lo haremos en cuanto tengamos los recursos necesarios.
Además aprovechando que por las tardes no se usa el comedor, se están preparando actividades deportivas, refuerzo escolar y animación social etc., a niños del entorno menos pudientes. Todo ello impartido por personal cualificado de carácter voluntario.
También se está constituyendo un armario solidario. Y se ha preparado una campaña especial de navidad, en la que organizamos una cena especial para estas fechas y además, repartimos juguetes para los más pequeños. Para ello, hemos trabajado codo con codo con otras asociaciones sin ánimo de lucro del distrito.
De hecho, nuestro lema es:
¡DAMOS LO QUE RECIBIMOS! ¡RECIBIMOS LO QUE DAMOS!
Pues después de todo lo que me habéis contado, no somos tan diferentes. Las cotorras vivimos en grupo y también cooperamos las unas con las otras recogiendo ramas para hacer nuestros nidos (aunque el que tengo ahora no está nada mal) e incluso los machos ayudamos a la incubación de los huevos. Si en algo envidio a los humanos, es en la suerte que tienen de tener dos manos pegadas a dos largos brazos con las que pueden hacer tantas cosas bellas, yo en cambio sólo podría dar uno que otro picotazo…
La armonización psíquica es la acción de equilibrarse espiritualmente para alcanzar la paz interior.
Hablar de paz o equilibrio espiritual para quien vive en un mundo atribulado como el planeta Tierra, puede parecer una utopía, una irrealidad. De hecho, la vida no es fácil aquí, ya que habitamos en un mundo de expiación y pruebas.
¿Qué debemos hacer para alcanzar la paz espiritual? La respuesta es sencilla. La podemos conseguir a través del autoconocimiento y de la reforma íntima o transformación moral.
Si nos preguntamos qué es el autoconocimiento llegaremos a la conclusión de que se trata de tomar consciencia de las propias capacidades y límites; identificar las emociones, las mentiras del ego, las aspiraciones verdaderas y las falsas; el conocimiento, de las reacciones y manifestaciones de la intimidad del yo. Esta es la llave del progreso individual y el primer paso para la transformación moral.
Una vez identificadas las malas tendencias y las pasiones inferiores, es preciso el esfuerzo de la voluntad y la perseverancia para combatirlas. El cambio de los vicios por las virtudes es la única manera de conseguir la armonía interior.
Los sentimientos negativos como: el egoísmo, el orgullo, la vanidad, la envidia, los celos, la avaricia son incompatibles con la justicia, el amor y la caridad. Hábitos insanos como fumar, beber alcohol o consumir drogas y cualquier otro exceso en el ámbito físico o mental generan desarmonía y no solamente a nivel orgánico sino sobre todo en el plano espiritual.
¿Qué hemos de hacer si queremos elevar nuestra vibración y alcanzar la armonía psíquica?
En primer lugar es útil y necesario el estudio evangélico según el Espíritismo, así como la Terapia
espírita: oración, pases, Evangelio en el hogar, trabajo asistencial, etc. Interrogar la consciencia al final de cada día. Según nos recomienda la pregunta 919 de El
Libro de los Espíritus "Conócete a ti mismo." Reforzar las
buenas acciones porque no basta con no hacer mal sino que siempre hay que procurar trabajar en el bien. Cumplir los deberes para con Dios, para consigo mismo y para con el prójimo. Tener caridad al pensar, al hablar y al actuar. Atender a los compromisos familiares y de trabajo con responsabilidad, amor y renuncia. Escoger correctamente las actividades de descanso.
El ser humano que se empeña en buscar la paz íntima, aunque viva bajo el peso de grandes responsabilidades, aprende a encarar la vida de frente, sin miedos o angustias, que tanto desarmonizan a las personas.
La práctica de la armonización psíquica permite a la persona razonar sobre la importancia de su autoconocimiento, para que pueda ser más feliz o, por lo menos, más integrada en un mundo como en el que estamos viviendo, sujeto a transformaciones constantes y rápidas.
La búsqueda de la armonización interior nos conduce a un estado en que el dolor, o las situaciones estresantes de la vida, no nos afectan con tanta intensidad, sino de forma perfectamente soportable.
Así pues, la solución está en nuestras manos y como el que algo quiere, algo le cuesta, hemos de empezar a pensar y actuar en positivo, para lograr ser mejores personas y en definitiva, mejores espíritus para así poder conseguir la armonización psíquica y por ende, alcanzar la tan ansiada paz interior.
Cielo Gallego
Centro Espírita "Entre el Cielo y la Tierra"
L
Queridos lectores comenzamos un nuevo año lleno de propósitos e ilusiones. Desde los inicios de esta sección, nuestro mayor deseo ha sido siempre que el libro espírita guíe nuestros pasos a lo largo de esta existencia, ya que a través de su lectura y estudio encontraremos respuestas a muchas de las cuestiones a las que la humanidad se enfrenta.
Para este número hemos elegido a León Denis y su libro “Después de la Muerte”. Este es un claro ejemplo de cómo podemos encontrar explicación y consuelo en el mensaje que nos transmite a lo largo de todo el libro.
Fue llamado el Apóstol del Espiritismo, debido a su trabajo sostenido y a sus palabras, dichas y escritas, en favor de la nueva doctrina. Junto a Gabriel Delanne y Camille Flammarion, fue uno de los principales exponentes del espiritismo después de la muerte de Allan Kardec. Dio en Europa conferencias internacionales de espiritismo y espiritualismo, promoviendo la idea de la supervivencia del alma después de la muerte y sus consecuencias para las relaciones humanas.
“Después de la Muerte” escrito a finales de 1890,
le sitúa como escritor de primer orden, las ediciones se agotaron muy rápidamente siendo solicitado por periódicos y revistas de la época.
El cronista parisiense Alexandre Hepp escribió con motivo de su primera edición: “Hay un hombre que
ha escrito el libro más hermoso, el más noble, el más precioso que yo jamás haya leído. Se llama León Denis, y su obra Después de la muerte. Leedlo y experimentareis bruscamente una gran lástima, pero libertadora y fecunda, por todas nuestras manifestaciones de duelo, por nuestro temor a la muerte, y por el dolor que nos inspiran aquellos que creemos haber perdido para siempre”.
A través de sus páginas podemos comprobar como aquello que hasta ahora sólo era una sospecha, una intuición, la doble naturaleza corporal y espiritual del hombre, ahora es una realidad demostrada. Las pruebas objetivas de la supervivencia del ser, la posibilidad de comunicarnos con las almas de las personas fallecidas y de recibir sus enseñanzas y consejos, nos permiten conocer la ley moral que permitirá unir a todos los hombres.
Es por eso que recomendamos no solo la lectura de este hermoso y esperanzador libro, si no su profundo estudio, ya que el conocimiento que adquiramos a través de él nos hará mucho más libres y conscientes de la realidad de la vida y la muerte.
Recordaros que está a vuestra disposición en cualquiera de los centros espíritas de Madrid. También
a través de la BEUCAM (Bibliotecas Unificadas de la Comunidad Autónoma de Madrid) o en la librería espírita de la Federación Espírita Española (www.espiritismo.es).
