Platón. Platón. Historia de la filosofía

Platón

Platón

Platón

INFLUENCIAS EN LA DOCTRINA PLATÓNICA

• Importancia de las matemáticas

PITAGÓRICOS

Características del mundo sensible (continuo cambio)

HERÁCLITO

• Distinción de dos formas de conocimiento

• Prioridad de la razón sobre los sentidos

• Características de las Ideas platónicas similares al ser parmenídeo

PARMÉNIDES

Existe una inteligencia ordenadora, artífice del mundo

ANAXÁGORAS

Situación originaria de la materia antes de ser ordenada por la inteligencia (caos)

DEMÓCRITO

Características del conocimiento sensible (mudable y sujeto a convención)

SOFISTAS

• Búsqueda del universal para encontrar la unidad de los particulares

• Método de conocimiento basado en el diálogo

Platón

LA TEORÍA DE LAS IDEAS

• Esencias

• Separadas de las cosas particulares

• Captadas por la razón

• Objeto del auténtico conocimiento

• Única, eterna e inmutable

Ideas o sustancias

MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE

• Obtienen su ser de las Ideas

• Separadas de las Ideas

• Captadas por los sentidos

• Objeto de opinión

• Múltiples, mudables y perecederas

Cosas particulares • Política:los gobernantes deben

ser filósofos

• Científica:el objeto de la ciencia deben ser las Ideas

compuesto por • A la concepción de la realidad

• A la teoría sobre el origen del universo

• A la antropología

• A la teoría ética y política

INTENCIÓN FUNDAMENTO Relación Son modelos Están presentes Imitan Participan

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Platón

COSMOLOGÍA

PLATÓNICA

ELEMENTOS

CARACTERÍSTICAS

Mundo de las Ideas y mundo sensible

Los cuerpos físicos se corresponden con los cinco sólidos regulares

Masa material Ideas

Espacio

Demiurgo Artífice divino del cosmos Modelos eternos Preexistente y caótica Vacío y preexistente Correspondencia geométrica Dualista Teleológica Forma esférica Tipo de movimiento

El demiurgo ordena la materia dentro del espacio según el modelo de las Ideas

El centro es la tierra y está rodeada de esferas de planetas y estrellas Basado en las armonías musicales y las proporciones numéricas

Platón

ANTROPOLOGÍA

ALMA

• Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e inmortal

• Procede del mundo de las Ideas

• Es superior al cuerpo

• Se purifica para contemplar a las Ideas:

su función es controlar la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores

• Su destino, después de sucesivas

reencarnaciones es la ascensión al mundo de las Ideas CUERPO La unión de ambos es transitoria, y antinatural • Material y mortal • Existe en el mundo de las cosas particulares • Exige y estorba al alma en sus funciones • Es inferior al alma

Platón

TRIPARTICIÓN

DEL ALMA

•Fuente de pasiones innobles

•Situada en el abdomen

ALMA APETITIVA

•Mortal

•Fuente de pasiones nobles

•Inseparable del cuerpo

Platón

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

PROBLEMA Las Ideas no pertenecen al mundo sensible ASPECTOS ESENCIALES OBJETIVO Conocer las Ideas

•Las cosas imitan o participan de las Ideas

•El alma es una realidad intermedia entre seres sensibles e Ideas

•Las Ideas se comunican entre sí

Platón

• No se busca…

o Lo que ya se conoce, puesto que sería inútil

o Lo que se desconoce, puesto que no se podría reconocer

• Se busca lo que ya se conocía pero se ha olvidado

o Conocer = recordar

Conjugación de los aspectos esenciales

Con referencia a la teoría de las Ideas

PRIMERA ETAPA

• El alma conocía las Ideas en una

existencia anterior, separada del cuerpo

• El conocimiento sensible sirve para recordar el conocimiento de las Ideas

TEORÍA DE LA ANÁMNESIS

Platón

MUNDO

INTELIGIBLE

MUNDO

SENSIBLE

PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGÚN

LA DOCTRINA DE LA ANÁMNESIS

Alma

_Ideas

Cosas

Alma

Cuerpo

Platón

DIALÉCTICA

Inicialmente descrita como el método socrático de

preguntas y respuestas

PRIMERA ETAPA SEGUNDA ETAPA

Posteriormente ilustrada por los

distintos grados de conocimiento en correspondencia con los

distintos grados de ser:

Platón

• Cubren necesidades inmediatas (labradores, constructores)

• Proporcionan herramientas necesarias (herreros, carpinteros)

• Facilitan el intercambio (navegantes, comerciantes)

FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA POLÍTICA

• Defienden al Estado de desórdenes internos y agresiones externas

• Son profesionales con aptitud y preparación

• Escogidos entre los mejores militares

• Preparados con esmero LA JUSTICIA ES LA VIRTUD POLÍTICA POR EXCELENCIA

La justicia consiste en la armonía que se logra al ordenar adecuadamente las distintas partes del

individuo o del Estado

NECESIDADES TIPOS DE INDIVIDUOS

Económicas De defensa De gobierno Productores Guardianes Gobernantes

Platón

TEORÍA POLÍTICA

CORRELACIÓN _{ESPECIALIZACIÓN} PRINCIPIO DE FUNCIONAL

Virtudes

Alma Estado

División tripartita:

• Del alma: por el conflicto interno.

• Del Estado: por las distintas necesidades a cubrir.

Cada individuo y grupo social debe realizar la función para la que está mejor preparado

• Justificación pragmática:

la especialización aumenta la eficacia y el rendimiento del trabajo

• Justificación ontológica:

en el Estado hay tres tipos de hombres distintos, según la parte del alma dominante

Racional Irascible Concupiscible Prudencia Fortaleza Moderación Gobernantes Guardianes Productores

Platón

LA EDUCACIÓN

Desarrollar y potenciar las capacidades naturales

que cada uno posee

OBJETIVO RESPONSABLE

Estado

ETAPAS

•Desde la infancia hasta los 20 años. Acceden los futuros militares, se les instruye en gimnasia y arte

•Desde los 20 hasta los 35 años. Acceden los militares y futuros gobernantes. Se les instruye en filosofía

Platón

•

o Luz del fuego

•Exterior de la caverna:

o Sombras y reflejos en el agua o Objetos y seres vivos

o Sol

•Mundo sensible:

o Reproducciones de objetos reales o Objetos

o Sol

•Mundo inteligible:

o Entes matemáticos

o Objetos inteligibles (Ideas) o Idea del bien

• Visión en el interior de la caverna:

o Identificación de sombras proyectadas o Visión de objetos

• Visión en el exterior de la caverna:

o Visión de objetos reflejados o Identificación directa de objetos

• Opinión: o Imaginación o conjetura o Creencia • Ciencia: o Conocimiento discursivo (matemático)

o Saber, conocimiento dialéctico

EL MITO DE LA CAVERNA

Platón

• Prisioneros

• Reconocimiento de uno mismo como sombra

• Liberación de las cadenas de un prisionero

• Camino hacia el exterior de la caverna • Reconocimiento de uno mismo a la luz

del Sol

• Vida en el exterior de la caverna

• Quienes creen que el mundo sensible es único

• Identificación del ser humano con el cuerpo

• Descubrimiento de la filosofía • Tránsito de la ignorancia al saber • Identificación del ser humano con

el alma

• Logro de una vida humana plena • Liberación del prisionero y salida

al exterior

• Contemplación de las cosas en el exterior • Regreso al interior de la caverna

• Asesinato del preso liberado por sus compañeros

• Camino hacia la virtud, preparación del futuro gobernante

• Conocimiento de las virtudes morales; saber gobernar

• Compromiso de guiar a los demás • Ejecución de Sócrates: pesimismo

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ANTROPOLÓGICA

Símbolo Interpretación

EL MITO DE LA CAVERNA